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1.

DATOS DE IDENTIFICACIÓN DE LA EXPERIENCIA

NOMBRE DE LA El cuerpo camino desde la vivencia del


EXPERIENCIA yo hasta en encuentro comunitario
UBICACIÓN GEOGRÁFICA Localidad de Mártires Casa de Pensamiento
(Localidad y dirección o Intercultural Payakua
territorio)
SECTORES Primera Infancia
INVOLUCRADOS EN LA
EXPERIENCIA
TELÉFONOS Y CORREO cpintercultural@gmail.com
ELECTRÓNICO DE
CONTACTO
INSTITUCIONALES
Nombre del o los/as líderes de Gloria Orobajo, Diego Tupaz, Martha
la experiencia Stella Quintero, Marcela Ramos

2. OBJETIVO DE LA EXPERIENCIA

Promover un espacio donde se convoque a dialogar acerca de la


experiencia de la casa de pensamiento intercultural Payacua ;que tiene como
eje pedagógico el encuentro con el cuerpo . Como camino de re- conocimiento,
donde el sentir corporal, o de las sensopersepciones; el sentir desde el corazón y
finalmente, de la razón son formas de encontrarse consigo mismo y con otros.
«naturaleza es la única maestra y fuente de sabiduría» (Lame, 2004)

3.POBLACIÓN PARTICIPANTE DE LA EXPERIENCIA

La comunidad casa de pensamiento está conformada por familia y niños (as)de


diferentes comunidades étnico-culturales: mestizos, pastos, embera, eperara,
kitwcha, yanacona, afro. Así mismo participan lideres- sabedores de las
comunidades pasto(Diego Tupaz; nasa (Marcela Vargas) Embera (Yondri Rojas) y
Eperara( Ileudine Dura).

GRUPO ETNICO Nº NIÑAS Nº NIÑOS TOTAL


Cultura Pasto 5 4 9
Cultura Embera 9 7 16
Cultura Eperara 4 2 6
Cultura Afro 2 1 3
Cultura kitwcha 1 1 2
Cultura Mestiza 7 16 22
Cultura Yanacona 1 1 2
4. BREVE DESCRIPCIÓN DE LA EXPERIENCIA

Todos los seres, todo el mundo, toda la naturaleza, tenemos una única sustancia vital
que nos conecta y que mantiene el ciclo u orden de la naturaleza ; Pero los
seres humanos hemos querido desconectarnos y no reconocer esta sustancia vital en
nuestros cuerpos, en los seres de la naturaleza y en la realidad es donde nos
movemos: Por eso dentro de la propuesta pedagógica de la casa de pensamiento
Payacua, encontramos vital que para volver a tejer ese orden natural; Se debe
propiciar espacios, experiencias y relaciones donde los niños y la niñas se
reencuentre con esa sustancia vital , que habita cada ser. Ya que desde las
prácticas homogenizantes de la escuela tradicional , se ha negado la
posibilidad de valorar y reconocer que el ser humano necesita de otros. Para
mantener el orden del universo.

Estamos viviendo desde una cultura que promueve el consumo y gasto


desmedido de los recursos; Por ello cada acto del transcurrir de la vida,
parte de la vida misma e implica lecturas consciente desde los sentidos de
cada detalle o suceso, ya que a través de ésta lectura el hombre lograba
entender y conectarse con lo que pasa a su alrededor no solo en este
momento sino entendiéndolo como un todo. ¿ y cómo se aprende o enseña
a conectarse con el espíritu vital de la naturaleza; en los niños y niñas de
primera infancia su cuerpo es la primera posibilidad, su primer territorio. Por ello
prácticas cotidianas como juego con semilla, masaje con plantas , cantos y la
misma relación que se teje con la maestra y sabedores, son escenarios donde
se intercambia la energía de otros seres con el niño(a) y del niño(a) con los
otros seres. Propiciar actos donde se involucren plantas para fortalecer los
huesos, para tranquilizar o para protección hace que se conecte la memoria de
la planta con las necesidades de los niños(as).Cuando se toma el sol a
ciertas horas se parte del reconocimiento de los usos y los ciclos de su
energía.

Esa energía o espíritu que tiene cada ser, es un tejido que permite que se den
relaciones con otros seres, con otros cuerpos; es decir, nosotros entendemos que el
ser humano se conecta y toma sustancia de otros cuerpos para crecer, nutrirse y
reproducir y por ello el cuerpo debe ser construido por medio de la alimentación, las
curaciones las palabras y cantos. Por ello estamos recogiendo los pensamientos,
costumbres y prácticas de las familias, en cuanto a practicas de salud,
alimentación y crianza, que ha permitido que se conozca y/o recuerde prácticas
de medicina ancestral como el sobo, uso de plantas para las enfermedades
respiratorias y diarreicas; Al igual que proponer una alimentación que
reconozca las diferencias de prácticas alimentarias como uso y preparaciones
con base en el maíz en choclo, mute, habas, la quinua, el plátano de diferentes
variedades etc. Como ejercicio de decolonización de los sentidos, ya que en la
ciudad se da una ruptura con la alimentación propia, por diferentes causas
económicas, estilo de vida, dificultad para conseguirlos.

En una sociedad capitalista, que busca controlar :el cuerpo, el territorio, los
recursos naturales, para incorporarlos dentro de modelos de producción, queremos
que el niño descubra el cuerpo como una posibilidad para aprender desde lo
cotidiano, desde lo natural, como lo decían los mayores: ”Vivir desde el cuerpo pero
con sintiendo desde el corazón ”. Ya que en el afán de poseer y contorlar ,
hemos negado la posibilidad de sentir, de escuchar al corazón de los niños(as).
Desde la memoria de los mayores, el reconocimiento de símbolo y lenguajes que
se vuelven música, ritmos e historias.

Vivir la simplicidad de la cotidianidad es importante porque permite que las familias y


los niños encuentren múltiples sentidos a la realidad, y se reconozcan con una
historia personal y social. Ya que para los pueblos nativos el yo tiene un
principio colectivo de dar y de recibir “ No se puede tomar nada sin dar nada”. Por
ello dentro de la casa de pensamiento, buscamos que el intercambio de la cultura
se dé como la posibilidad de aprender del otro, de encontrarse para la danza, para el
festejo, donde se permiten que el niño y la niña goce y se reconozca desde su
cuerpo, para una sociedad que excluye y donde lo natural no se relaciona al
ser/humano.

5.EXPERIENCIA PARA SEMINARIO

RITUAL DE ARMONIZACIÓN :Se propone iniciar con este momento , ya que


desde el trabajo que se desarrolla con los niños la armonización con plantas
busca que el ser tome conciencia de sus sentidos , pensamientos y el momento
en que está y se conecte con la energía que hay en el las plantas, en el
universo.

EJERCICIO PARA CONECTAR EL CUERPO CON EL CANTO: A través de la


experiencia y saberes indígenas, ancestralmente la música ha sido una
necesidad de las comunidades y del hombre para contar sus sentires y
experiencias . Pero además estaba muy relacionada a la medicina, por el poder
que ejerce sus sonidos, simbología y conexión con lo más profundo del ser .

CONVERSATORIO

El cuerpo como eje de la propuesta pedagógica de la casa de pensamiento

6.FOTOS U OTRAS EVIDENCIAS DE LA EXPERIENCIA

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