Georgina Sulamita Ordoñez Valle

Epistemología de las ciencias sociales

Lic. Oscar Sánchez
Actividad: Análisis de “El mito de la caverna” de Platón.

1. Aportación epistemológica y antropológica del texto.

La aportación antropológica en cuanto a los símbolos que se presentan en la
alegoría.
Los seres humanos están representados por los cautivos que viven insertos en el
mundo sensible y sus valores. Al liberarse, tienen la oportunidad de conocer el
mundo de las ideas. Al perder las cadenas se libera de las limitaciones de su
cuerpo y del mundo sensible. Al conocerse así mismos pueden identificar la
realidad humana con el alma.
La ciencia, el conocimiento, la educación. En la actualidad son elementos
cruciales para poder conocer la realidad autentica del mundo y del ser humano.
Epistemológicamente, diferencia el mundo sensible o físico del mundo de las
ideas, la realidad autentica. La ciencia, forma parte de este último.
En la caverna las sombras son una representación de los objetos del exterior, por
lo tanto los objetos reflejados se corresponden con los objetos del exterior y la luz
de la hoguera con el sol. Cuando el ser asciende al mundo inteligible se traduce
como la ascensión del ser, la adquisición del conocimiento dejando atrás la
ignorancia y el desconocimiento.
2. Resuman con palabras propias el mito de la caverna.
En la alegoría del mito de la caverna, Platón expone su forma de concebir el
mundo físico o sensible y el mundo de las ideas.
En un principio Platón comenta que en las profundidades de una caverna se
encuentran encadenados desde su nacimiento un grupo de hombres, nunca han
podido salir de ella por lo que desconocen el origen de esas cadenas. Dichos
hombres permanecen siempre mirando hacia una de las paredes de la caverna,
que esta iluminada por el fuego de una hoguera, esta se encuentra a poca
distancia y por encima de sus cabezas, siendo separados únicamente por un
muro. Entre el muro y la hoguera hay otros hombres que llevan consigo objetos
que sobresalen por encima del muro por lo que su sombra es proyectaba en la
paredes que observan los encadenados. De esta forma tienen la oportunidad de

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ver la silueta de los objetos que llevan estas personas que van y vienen dentro de
la caverna.

Figura 1. Representación gráfica del mito de la caverna.

Platón sostiene que si uno de estos hombres se liberase de las cadenas y

pudiese mirar hacia atrás, la realidad le confundiría y le molestaría, la luz del
fuego le haría apartar la mirada, las figurar borrosas le parecen menos reales
que las sombras que ha visto toda la vida. Del mismo modo percibiría el mundo
fuera de la caverna, el sol le molestaría aun mas y querría volver a las tinieblas
dentro de la caverna. Para no quedar ciego, tendría que buscar las sombras y
las cosas reflejadas en el agua, de manera gradual se acostumbraría a mirar los
objetos mismos y, finalmente, descubriría toda la belleza del cosmos. El individuo
asombrado, se daría cuenta de que puede contemplar con nitidez las cosas y
apreciarlas con toda la riqueza y esplendor de su naturaleza.
Sin embargo, si en algún momento el hombre decidiese regresar a la caverna
con los encadenados, permanecería ciego por un tiempo debido a la falta de la
luz solar. Y además, al observar de nuevo las sombras, percibiría la diferencia y
trataría de comunicar a los cautivos su descubrimiento, sin embargo sería
ridiculizado por sus compañeros que considerarían que la luz del sol estropeo
sus ojos, razón por la que percibe la realidad de la caverna de manera

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 distorsionada. Los prisioneros, además, amenazarían de muerte al individuo
libre, ya que estos se encuentran cómodos dentro de la caverna viviendo su
engaño.
3. En algunos pasajes del texto se describen varios estados sucesivos del
hombre “con respecto a la educación y a la falta de ella”. ¿Podrían
especificar cuáles son?
En el primero de las estados, el hombre es un ser ignorante que sólo conoce lo
que ve y eso se convierte en su verdad absoluta. La segunda etapa consiste
en el descubrimiento de lo desconocido, es el proceso de adaptación mediante
el cual el hombre trata de comprender. Por último, el hombre comprende lo que
alguna vez desconoció y siente el deseo y responsabilidad de compartirlo con
el resto de individuos.
4. Expliquen que simboliza Platón con la luz del fuego, las figuras que
pasan detrás del muro y las imágenes que se proyectan en la caverna
La luz del fuego es la responsable de proyectar la ficción que distrae a los
encadenados de la realidad. Es así mismo, un remedo de la luz natural del sol.
Las figuras que pasan detrás del muro son objetos sensibles, es decir, objetos
que percibimos.
Las sombras que se proyectan en la caverna simbolizan el mundo sensible, es
decir, lo que se capta a través de los sentidos y pensamos que es real.
5. ¿Cómo explica Platón en ese mito el proceso de conocimiento? ¿Cómo
expresa el mito la relación entre el mundo de las ideas y el mundo de las
cosas?
Para Platón, el alma de los seres humanos esta, originalmente, encadenada a
su cuerpo, y por lo tanto al mundo físico, sensible. Para encontrar el verdadero
conocimiento es fundamental que los seres humanos se liberen de dichas
cadenas y emprendan un proceso de transición por medio del cual podrán
adaptarse y comprender el mundo de las ideas.
6. ¿Qué representa el prisionero liberado que, tras completar el mundo
exterior, regresa a la caverna?
El prisionero liberado y que regresa a la caverna es el símbolo del filósofo,
quien tiene como responsabilidad guiar al resto al mundo de las ideas.
Considera que solo aquellos que tienen la voluntad y capacidad de superar el
dolor de liberarse de las cadenas y adaptarse al exterior podrán conocer el

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 mundo de las ideas, este conocimiento debe ser difundido aunque ello
signifique confusión, menosprecio o burlas.
El individuo que logre ver la luz del sol, que ha tenido acceso al mundo
inteligible, está obligado a ayudar al resto de personas a que se desprendan de
la ignorancia, por lo que el objetivo es difundir el conocimiento.
7. Según este mito ¿la ciencia (episteme), es decir, un saber adecuado de la
realidad, es algo que está al alcance del hombre común o es fruto
exclusivo de la actividad del “sabio”?
Según lo expuesto en la alegoría, la ciencia está al alcance del hombre común.
Sin embargo, se requiere de paciencia y esfuerzo para poder observar y
comprender la esencia y naturaleza de los fenómenos del entorno.
8. Explique el siguiente párrafo: “entonces no hay duda –dije yo- de que los
tales no tendrán por real ninguna otra cosa más que las sombras de los
objetos fabricados”.
En primera instancia, los seres humanos toman por real lo sensible, aunque
esto sea únicamente una representación de la realidad autentica. La noción
que tengan de lo que perciben será para ellos la realidad absoluta aunque
estén totalmente equivocado, esto es así porque es así lo conocen.
9. ¿Cómo aparece simbolizada la idea del bien y qué papel juega en la
epistemología de Platón?
El sol representa la idea del bien, máxima representación platónica que reúne
todos los aspectos de la virtud, lo bueno, lo bello, lo justo y lo verdadero. El bien
es la causa por la que todo es.
10. Valoraciones individuales sobre el texto
El texto permite hacer una reflexión sobre la sociedad actual.
Los seres humanos viven inmersos en el desconocimiento, con el tiempo conoce
solamente lo que otros quieren darle a conocer, así es el sistema educativo de la
actualidad, presentan por lo general visión distorsionada de la realidad. Pero los
individuos creen ciegamente en esta realidad hasta que en un determinado
momento, se encuentran ante una situación que les permite encaminarse a la
realidad autentica. Este proceso no es nada sencillo, pues requiere esfuerzo y
sacrificio. Sin embargo, al encontrarse de cara con la ciencia, con el conocimiento,
tiene la posibilidad de conocer por primera vez las cosas tal y como son y no como
otro ha querido hacérsele creer que son.

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Desde mi punto de visto, es un texto muy enriquecedor desde muchas
perspectivas, que nos permite comprender la existencia de dos mundo: un mundo
sensible y un mundo inteligible.