Livro de Atas

2017

Encontro Internacional International Meeting

de Arte e Tecnologia of Art and Technology

e-ISBN
artis intelligentia: 978-989-99839-5-3

i ma g i n a r
o r e a l
16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia
16th International Meeting of Art and Technology
titulo | title

16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia: 16th International Meeting of Art and Technology:
#16.ART: Artis intelligentia: IMAGINAR O REAL #16.ART: Artis intelligentia: IMAGINING THE REAL

comissão organizadora | organizing committee

Catarina S. Martins (PT) Miguel Carvalhais (PT)

i2ADS: Instituto de Investigação em Arte,
Design e Sociedade | Faculdade de Belas Artes
Universidade do Porto
Cleomar Rocha (BR)
Faculdade de Artes Visuais
Universidade Federal de Goiás
INESC TEC | Faculdade de Belas-Artes
Universidade do Porto
Paulo Almeida (PT)
i2ADS: Instituto de Investigação em Arte,
Design e Sociedade | Faculdade de Belas Artes
Universidade do Porto

Maria de Fátima Lambert (PT) Paulo Bernardino Bastos (PT)

Professora Coordenadora - Escola Superior
de Educação do Politécnico do Porto
InED - Centro de Investigação e Inovação
em Educação da ESE | P. Porto
Maria Manuela Lopes (PT)
ID+: Instituto de Investigação em Design,
Media e Cultura | Universidade de Aveiro
i3S: Instituto de Investigação e Inovação
em Saúde | Universidade do Porto
ID+: Instituto de Investigação em Design,
Media e Cultura | Universidade de Aveiro
Suzete Venturelli (BR)
Instituto de Artes
Departamento de Artes Visuais
Universidade de Brasília

edição
i2ADS – Instituto de Investigação em Arte, Design e Sociedade

Editora | Publisher
i2ADS – Instituto de Investigação em Arte, Design e Sociedade

ISBN eletrônico
978-989-99839-5-3

depósito legal data

432104|17 outubro 2017
 Sumário
1 Keynotes
29 Arte digital e museus:
encontros, desencontros
e projectos à margem
Helena Barranha
2 Ciência e Tecnologia
43 “#ninfabebê”:
longa-metragem tecnoscópico
Aldo Luís Pedrosa da Silva
49 Gesture-based cognitive
enhancements by random walks
and human digital body doubles
Alexander Matthias Gerner
58 Arte, Design e Sustentabilidade
Aplicados a Agricultura Familiar:
caso em Salvador - Bahia - Brasil
Anailde Pereira de Almeida
66 Pensar a Simplicidade
em Arte e Tecnologia
Anelise Witt
73 A vida e a máquina: a vida
artificial na arte computacional
Artur Cabral Reis
32 Pensamentos e objetos
que constroem a realidade
Milton Sogabe
41 Live transmission
Morgan O'Hara
80 A conversa das coisas:
poéticas entre objetos
ancestrais e conectados em rede
Cesar Baio
Cláudia Marinho
Henrique Cunha
Jair Delfino
88 Arte Computacional:
interações e sensações
entre corpo, música e imagem
Elias do Nascimento Melo Filho
94 Urban Lab: análise semiótica
do modo como o espaço
urbano é expresso por meio
da art tecnologia
Fátima Aparecida dos Santos
100 I Will Play the Electric Brain
The Manipulation of the
Brain’s Electric Capacity,
and Clusters, Through
Sensing and Imagination,
to Synthesize Sound Entities
Horácio Tomé-Marques
Miguel Carvalhais
112 A relação do corpo com os
ecrãs em ambientes físicos
Ivo Teixeira
Pedro Tudela
Miguel Carvalhais
120 O Interface como Obra
José Carlos Neves
130 Os Astecas em Age of Empires II :
Representação e Interatividade
José Loures
Pepita de Souza Afiune
139 Fantasias digitais: Os MODs
sexuais para videogames
José Loures
147 Paredão eletrônico
Laurita Ricardo de Salles
Gabriel Gagliano Pinto Alberto
Aquiles Medeiros F. Burlamaqui
155 A heterogênese em dispositivos
foucaultianos na experimentação
com arte e tecnologia
Leo Souza
167 Pixel por Pixel: uma análise
da produção artística na era
das novas mídias através do
trabalho colaborativo Place
Lucas Alves de Brito
175 Dados, algoritmos e espaços
Abstrações matemáticas como
mediação do mundo
Marcilon Almeida de Melo
185 Porto - A game project about a
cultural heritage of a Oporto city
Miguel Ángel Roque López
194 Sobre as ideologias
da Arte Interativa
Mirella Misi
Ludmila Pimentel
201 Traversal by repetition:
Reprising in video games
Pedro Cardoso
Miguel Carvalhais
208 O designer e os novos
processos de criação em design
Regina Lara
Marcelo Kammer
215 O espectador e sua atenção
indeterminada: notas sobre os
níveis de atenção do espectador
no espaço expositivo
Renata Perim
Mauro Pinheiro
 130

Os Astecas em Age of Empires II :

Representação e Interatividade
José Loures1
Pepita de Souza Afiune2

Resumo
Uma das franquias de games de estratégia em
tempo real (RTS – real time strategy) mais po-
pulares entre os jogadores é o Age of Empires
(1997). Conhecido por seu caráter histórico, o
game abrange vários períodos da história da
humanidade, abordando desde a Pré-história
até a Modernidade europeia. Assim, a série lida
com diversas civilizações tendo como pano de
fundo seus conflitos históricos. Os astecas
fazem parte das civilizações abordadas em
Age of Empires II (1999), com uma campanha
específica dentro da expansão “The Conquerors”.
O artigo analisa visualidades e narrativas, ves-
tuários, cenários e desenvolvimento da civiliza-
ção Asteca, vislumbrando também as possibi-
lidades de imersão disponíveis aos jogadores.
É de suma importância considerar o processo
de pré-produção do jogo, à medida que en-
volve um design instrucional e uma pesquisa
histórica, para compreender os elementos que
constroem a representação Asteca em Age of
Empires II.

Palavras-chave
Astecas, game, representação.

1
Artista multimídia, doutorando e bolsista CAPES no Programa de Pós-graduação em Arte pela Uni-
versidade de Brasília. Mestre em Arte e Cultura Visual. Contato: jloures-arte@hotmail.com
2
Doutoranda em História pela Universidade Federal de Goiás. Mestra em Ciências Sociais e Humani-
dades (UEG). Tutora do curso de Licenciatura em História da UEG - UAB. Contato: pepita_af@hotmail.
com

#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017 Ciência e Tecnologia


Introdução
Figura 1 - Capa do jogo Age of Empires II. Fonte: https://capadedvd.wordpress.com/2010/04/27/
age-of-empires/
Desde 1997 a série de jogos Age of Empires
(fig.1) utiliza a história para cativar jogadores
ao redor do globo. Os títulos principais da série
foram desenvolvidos pela Ensemble Studios e
publicados pela Microsoft Game Studios. Es-
tima-se que os jogos de Age of Empires já te-
nham vendido mais de 15 milhões de cópias,
entretanto, o número de jogadores pode ser
muito maior do que o registrado, pois como
se trata de uma série majoritariamente para
computadores, o fator pirataria está envolvido.
A série pertence ao gênero RTS - real time stra-
3
tegy, em português, estratégia em tempo real .
Em 2000 foi lançada a expansão The
Conquerors para Age of Empires II (1999), esse
conteúdo acrescentou 5 novas civilizações:
Astecas, Maias, Espanhóis, Hunos e Corea-
nos. O imperador asteca Montezuma aparece
ao lado de outras personalidades como Átila,
Érico (o ruivo) e El Cid. O jogo apresenta um
menu História que traz informações a respeito
#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017
131
de cada civilização que participa ou é abordado
nas campanhas.
O foco do artigo é a representação dos
astecas, e partimos de uma indagação: Quem
seria o conquistador, Montezuma ou Hernán
Cortez? Para entender essa forma de repre-
sentação, estabelecemos um diálogo entre
historiadores que abordam o assunto e de for-
ma geral, propomos uma análise de aspectos
como a representação, narrativa e visualidades
da civilização Asteca.
Os bastidores de Age of Empires II
O designer Bruce Shelley participou no desen-
volvimento de Age of Empires quando traba-
lhava na Ensemble Studios, trazendo assim sua
experiência em jogos de tabuleiro, e o mesmo
também decorria da criação da série Civilization
Ciência e Tecnologia

(1991). Shelley em entrevista respondeu sobre
o processo criativo e de pesquisa para AoE:
A pesquisa de Age of Empires foi feita
na biblioteca da comunidade local.
Pesquisa extensiva e detalhada não é
necessária ou mesmo uma boa idéia
para a maioria dos produtos de en-
tretenimento. Os melhores materiais
de referência são freqüentemente
encontrados na seção de crianças
porque este é o nível de interesse
histórico para a maioria dos públicos
de jogos. Se você construir detalhes
históricos demais, corre o risco de
tornar o jogo obtuso. Os jogadores
devem ter a diversão, não os desig-
ners ou pesquisadores (MICROSOFT
GAMES, 1997).
Shelley aborda um tema histórico de maneira
superficial, não entendendo isso como algo
prejudicial, e sim necessário para alcançar
um público maior. AoE é um game, por isso a
jogabilidade e acessibilidade se mostram tão
importantes. Age of Empires em sua essência, é
um jogo feito para o entretenimento, mas que
toca em questões históricas. O filósofo Johan
Huizinga estipulou regras para determinada
atividade seja reconhecida como um jogo, entre
elas a liberdade:
Antes de mais nada, o jogo é uma
atividade voluntária. Sujeito a ordens,
deixa de ser jogo, podendo no máxi-
mo ser uma imitação forçada. Basta
esta característica de liberdade para
afastá-lo definitivamente do curso da
#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017
132
evolução natural. (HUIZINGA, 2012,
p.10)
A série Age of Empires não tem como objetivo
ensinar e sim divertir, entretanto, os jogos po-
dem instigar o interesse do jogador, se apre-
sentando como uma porta de entrada para a
história das civilizações.
Em 2017 foi anunciada uma versão re-
masterizada do primeiro AoE, apesar da série
não ganhar novos títulos, a comunidade de jo-
gadores mantém a marca ainda viva. Existem
vários fóruns e sites dedicados a esmiuçar cada
detalhe de Age of Empires, discutir a arquite-
tura, estratégias, unidades, e história de cada
uma das civilizações oferecidas. Alguns desses
sites estão no ar a mais de 12 anos, o que de-
monstra a paixão e interesse dos jogadores. A
comunidade é alimentada possivelmente por
um sentimento de nostalgia, e essa mesma
nostalgia alimenta o interesse mercadológico
da Microsoft Game Studios. De acordo com o
pesquisador Francisco Marinho:
Todas as fontes de informação são
operadas no nível digital binário. Essa
ponte permitiu a emergência de mun-
dos sintéticos virtuais sem referência
a uma realidade empírica externa.
A imaginação ganha uma podero-
sa ferramenta para formalizar seus
conteúdos internos, como metáforas
e analogias. As simulações computa-
cionais permitem, além do acesso às
representações imaginativas por meio
de um substrato físico, a possibilidade
de experimentação intersubjetiva que
agrega dados sensoriais às interpre-
Ciência e Tecnologia

tações textuais (MARINHO, 2012,
p.133).
Marinho coloca a importância da revolução pro-
porcionada pela criação de imagens por meio
de números computacionais, uma mudança
na maneira da humanidade conhecer e pensar.
Coloca que alguns games de estão no limiar
entre o que é considerado entretenimento,
ferramenta pedagógica e arte. Age of Empires
foi intencionalmente criado em um ambiente
computacional, mas afetou diretamente o seu
público alvo, pois o mesmo se dedica a discu-
tir e retroalimentar os mundos históricos do
game, assim como os desenvolvedores ama-
dores de The Forgotten, que posteriormente se
tornou uma expansão oficial.
História e representação
A expansão The Conquerors, no resumo da
campanha de Montezuma, enfatiza a desvan-
tagem dos astecas perante os espanhóis, o
que se configura no maior desafio para o joga-
dor: “Um vasto império de guerreiros usando
lanças de obsidiana e armadura de algodão
conseguirá resistir a invasores equipados com
armaduras de metal e armas de fogo?” (AGE
OF EMPIRES II, 2013). O jogador possui ape-
nas os guerreiros jaguares, águias, arqueiros
e lanceiros, contra os espanhóis que utilizam
cavalos, armas de fogo e canhão, realmente é
uma grande desvantagem. É justamente para
mostrar de que forma essa civilização foi mas-
sacrada que apesar de seu maior número, foi
vencida pela tecnologia europeia. E isso ainda
é utilizado pelos conquistadores como justifi-
cativa de sua superioridade sobre esses povos.
#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017
133
O Império Asteca cresceu devido à gran-
de parte, por seu caráter conquistador, pois
também guerreavam com outros grupos e
os escravizavam. Estes escravos não eram
considerados cidadãos, trabalhavam para
os seus senhores, mas poderiam conseguir
alforria por testamento do seu senhor, ape-
lando ao imperador, ou em períodos em que
haviam libertações em massa, e seus filhos já
nasciam livres. Outra categoria dos escravos
eram os “prisioneiros de guerra destinados ao
sacrifício por ocasião das grandes cerimônias”
(SOUSTELLE, 2002, p. 32). O jogo é enfático
nessa questão, pois o narrador enfatiza que
era necessário realizar sacrifícios aos deuses.
Os sacrifícios também eram importantes para
o sol nascer novamente e para se ter colheitas.
Francisco Iglésias ressalta mais um ele-
mento que contribuiu para a vitória europeia
sobre os grupos indígenas, devido a intensa
rivalidade entre si.
A conquista foi facilitada pelas dissen-
sões internas entre os grupos nativos:
assim entre os astecas, assim entre
as rudes tribos brasileiras, em per-
manente estado de guerra umas com
as outras. A falta de união entre elas
possibilitou alianças vantajosas de
iberos com os nativos [...] (IGLÉSIAS,
1992, p. 29-30).
O caso dos tlaxcaltecas exemplifica essa ques-
tão apontada pelo autor, que são abordados no
jogo sempre como os inimigos dos astecas, e
que depois se uniram aos espanhóis.
Ao explorar a conquista da população
asteca pelos espanhóis, o jogo apresenta uma
história contada a partir da visão da própria
Ciência e Tecnologia

vítima da conquista - Cuauhtémoc, guerreiro
jaguar de Tenochtitlán e sobrinho de Montezu-
ma, que narra a história. O guerreiro jaguar na
verdade era uma espécie de tropa de elite do
Império Asteca, “os guerreiros de Tezcatlipoca”
(SOUSTELLE, 2002, p. 30). Eles utilizavam uma
vestimenta feita de pele de jaguar com a cren-
ça de que a força do animal seria incorporada
pelos guerreiros.
[...] as vestes militares eram costura-
das e ajustadas, formando uma espé-
cie de túnica estofada de algodão, que
terminava em calças descendo até os
tornozelos. O guerreiro recobria a tes-
ta com um capacete de madeira, plu-
mas e papel, representando a cabeça
de uma águia ou jaguar, mandíbulas
de serpente etc. (SOUSTELLE, 2002,
p. 51).
A indumentária também possuía a utilidade de
caracterizar a hierarquia dos guerreiros, isto é,
a excessiva ornamentação poderia ser indica-
tiva de maior patente. Eles eram os responsá-
veis por capturar prisioneiros para o sacrifício
humano aos deuses. Utilizavam escudos e uma
espécie de espada de madeira com pedaços
de obsidiana na ponta. Todas estas informa-
ções estão presentes no jogo, que apresenta
os guerreiros jaguares de forma fiel ao Codex
4
Magliabechiano (fig.2), datado do século XVI.
Isso mostra que houve um mínimo de pesquisa
histórica para realizar o jogo.
#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017
134
Figura 2 - Imagem a esquerda: o guerreiro
jaguar de AoEII. Fonte: http://ageofempires.wikia.
com/wiki/Jaguar_Warrior.
Imagem a direta: guerreiro jaguar no Codex
Magliabechiano. Fonte: http://pueblosoriginarios.
com/meso/valle/azteca/codices/magliabechia-
no/magliabechiano.html
Outro aspecto que consideramos interessan-
te na análise estética, é a caracterização dos
edifícios, que seguem os mesmos padrões
que todos os demais abordados em Age of
Empires. As cidades astecas assemelham-se
às cidades de outros povos, como as próprias
cidades europeias. O que difere são pequenos
detalhes estéticos como fachadas dos prédios,
com decorações mais rústicas e a presença das
pirâmides. Essa padronização das cidades, ao
se perceber que o período retratado é o da
conquista espanhola, podemos entender que
o período retratado seria quando já se havia
imposto uma padronização cultural nos países
conquistados, transformando a paisagem das
cidades.
Cada civilização pode evoluir ao ponto
máximo, caracterizado pela condição de se
construir uma maravilha. Enquanto a mara-
vilha espanhola é uma catedral, a maravilha
asteca é uma pirâmide. Essa pirâmide remete
claramente ao Templo Maior (fig.3), localizado
na antiga cidade de Tenochtitlán, no período
de esplendor da civilização asteca. Atualmente
Ciência e Tecnologia

existem apenas as ruínas, na atual Teotihua-
cán.
Figura 3 - Imagem a esquerda a maravilha
asteca in game. Imagem a direita a maquete do
Templo Maior de Tenochtitlán (Museu nacional
de Antropologia da Cidade do México). Fonte:
http://oxigeniobrasil.com/x/2015/10/22/os-sa-
crificios-astecas/
Crônicas do século XVI relatam uma cidade
com mais de 200.000 habitantes, o centro
do domínio asteca. Como edifício central es-
tava o Templo Maior, templo dedicado aos
ritos religiosos, em homenagem aos deuses
Tlaloc (deus da chuva) e Huitzilopochtli (deus
da guerra), por isso percebe-se no seu topo
dois templos. Ele foi principalmente conheci-
do por ser o palco dos sangrentos sacrifícios
humanos. Diversas fontes citam a sua altura
entre 45 a 60 metros de altura. Ele fazia parte
de um complexo maior com outras pirâmides
de menor estatura. Além de recinto religioso, o
local representava toda a centralidade do poder
político, desenvolvimento econômico, social e
cultural.
A cidade tinha problemas de inundações,
por ser ilhada pelo lago Texcoco, e também es-
tava sobre um terreno instável, mas sabe-se
que a sua ruína se deve à destruição espanho-
la. O jogo aborda em uma fase a dominação
de Tenochtitlán, mostrando que a cidade era
uma ilha no lago Texcoco, o que parece ser uma
tentativa fiel ao que se conhece sobre a cidade.
#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017
135
Outro detalhe interessante é a figura de Chac
Mool, uma estátua antropomórfica em uma
posição reclinada segurando uma bandeja que
pode ser vista sobre a pirâmide do Templo
Maior, pequeno detalhe que o jogo procurou
esmiuçar.
Outra representação interessante é a
própria figuração do personagem Montezuma
(fig.4), que é relatado em seus excessos, luxo
e abuso de autoridade. Uma das fases do jogo
traz um relato do narrador e sobrinho de Mon-
tezuma, Cuauhtémoc: “O Imperador Montezu-
ma mora nos cômodos mais luxuosos do palá-
cio, com suas esposas e concubinas. Enquanto
conversávamos, ele bebia chocolate espuman-
te em uma taça de ouro” (AGE OF EMPIRES II,
2013). Ele relata também que Montezuma
era lento em suas decisões e que raramente
acompanhava os guerreiros em combate, co-
meçando a ter a sua autoridade questionada
por muitos. As coisas começaram a acontecer
e ele só dizia que tudo que era necessário fazer
eram sacrifícios, sacrifícios e mais sacrifícios.
Mas nada disso estava adiantando.
Figura 4 - Montezuma e seus excessos in game.
Durante o decorrer das fases, o imperador se
depara em um paradoxo quando se encontra
com os espanhóis, vivendo uma interna in-
triga, afinal, quem seriam esses homens que
chegam? Seria este homem o Quetzalcoátl (a
serpente emplumada, que nos mitos astecas
Ciência e Tecnologia

retornaria ao planeta)? Montezuma questiona:
Quem são esses estranhos? São deuses? Eles
estão sobre bestas, feras (se referindo aos
cavalos).
Havia a lenda religiosa de um deus as-
teca que havia saído pelo mundo e um
dia retornaria para tomar aquilo que
era seu, a Cidade do México. Acontece
que Hernán Cortez, sabendo dessa
história, mandou mensageiros dize-
rem a Montezuma que ele era esse
deus que viera buscar o que era seu
(FILHO, 2005, p. 52).
O jogo relata esse encontro, que inicialmente
teria se dado de forma amigável, pois Monte-
zuma muito presenteou Hernán Cortez, mas
ele relatava que parecia que este homem não
estava interessado nos presentes, apenas no
ouro! Até que em um momento ele começa a
perceber que quem ele achava que poderia ser
um deus, na verdade era um homem, e foi pre-
so por eles. Neste episódio da história asteca,
na fase do jogo chamada A noite triste, Tenoch-
titlán é queimada, o ouro saqueado, e Monte-
zuma preso e morto. Sobre sua morte, o jogo
não se posiciona em relação à causa, devido ao
descompasso entre historiadores. Uma versão
aponta que Montezuma teria sido apedrejado
pelos seus próprios súditos, considerado um
fraco perante os espanhóis. Outra versão acre-
dita que ele teria sido morto por homens de
Cortez. Assim, o relato de Cuauhtémoc no jogo
demonstra exatamente essa incerteza, ele diz
que não sabe ao certo o que causou a morte do
seu tio, porém, ele ouve dizer que ele poderia
ter sido apedrejado pelos seus próprios ou sido
morto pelos espanhóis, mas que essa primeira
#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017
136
hipótese poderia ter sido inventada por estes
conquistadores.
Filho (2005, p. 52) afirma que muito foi
questionado o fato de Montezuma ter se en-
tregue tão facilmente aos espanhóis, em vista
de seu caráter guerreiro. Montezuma não teria
reagido e teria sido preso por algumas hipó-
teses apontadas por muitos historiadores, de
que ele era louco, ou pelo contrário, um sábio
que não desejava ver o massacre de seu povo.
Outro aspecto levantado seria a própria de-
voção asteca pelos deuses, que naquele mo-
mento sentiram-se abandonados, chegando
até mesmo a pensar que aquilo seria uma pre-
destinação, pois muitas profecias haviam sido
lançadas anteriormente que se confirmaram
sobre a sua decadência. O jogo inclusive é bem
enfático nessas profecias, em um momento
Cuauhtémoc relata:
Os deuses ainda estavam inquie-
tos, pois naquele mesmo ano, outro
presságio apareceu. O templo de
Huitzilopochtli, de repente, explodiu
em chamas, apesar de ter sido feito
de pedra. Quando as pessoas corre-
ram para jogar água sobre o fogo, ele
queimou com violência ainda maior
(AGE OF EMPIRES II, 2013).
A penúltima fase aborda os entraves pós-mor-
te de Montezuma, abordando a substituição do
trono pelo seu sobrinho. Como ele é o próprio
narrador, ele conta sobre sua intriga íntima
em receber uma incumbência tão complexa,
uma coroa, que será nada confortável. Sua
missão agora é contra-atacar os espanhóis,
mas Cortez havia fugido com seus homens e
todo o ouro roubado. Cuauhtémoc inicia uma
Ciência e Tecnologia

perseguição, acreditando que eles poderiam
ter ido para a cidade de seus indígenas aliados,
Tlaxcala. Agora a missão do jogador é derrotar
ambos, o que se tornou mais difícil ainda, pois
eles estão mais fortes, e você na perspectiva
dos astecas, está arruinado, mas com sede de
vingança, ou melhor, de justiça. Com a grande
desvantagem de estar sem ouro, o jogador já
inicia essa fase com falta de recurso, o que
dificultará o desenvolvimento de sua cidade
e formação de um bom e numeroso exército
para a guerra. As dicas do jogo nesse momento
parecem ironizar a sua condição: “Uma pena os
astecas não conseguirem domesticar cavalos...”.
Cuauhtémoc após todas as dificuldades
com essa guerra empreendida, tenta recons-
truir Tenochtitlán, mas ele relata que todos os
homens começaram a perecer, ficar fracos,
não entendia bem o que estava acontecendo.
Achava que aquilo poderia ser vontade dos
deuses ou uma arma dos espanhóis desco-
nhecida. Mas essa referência é claramente a
questão da guerra biológica empreendida pelos
espanhóis, que obtiveram mais uma vantagem
nesta batalha, afinal, trouxeram doenças.
A última fase aborda um último ataque
ao que havia sobrado de Tenochtitlán, e dessa
vez, nada restou. Esse grupo de homens foi
embora, mas Cuauhtémoc acha que podem
voltar. Alguns poucos astecas sobreviveram,
mas nada lhes restou e ficaram com a certeza
de que esse novo mundo não é para eles.
Considerações finais
Precisamos discordar do discurso de Bruce
Shelley. O game aborda a civilização Asteca
de maneira respeitosa, demonstrando uma
#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017
137
extensa pesquisa histórica, contradizendo o
discurso de Shelley, que afirmava que AoE uti-
lizava a historiografia de maneira superficial.
A campanha de Montezuma mostra que du-
rante o desenvolvimento do game, houve uma
pesquisa do que retratar, do que divagar, e o
que deixar por livre interpretação do jogador,
ou seja, longe do conteúdo de um livro infantil.
Age of Empires II foi criado com o intuito de ser
um produto de entretenimento, contudo, a sua
visualidade, narrativa e reflexões oferecidas
não se distancia em cerne de uma obra desti-
nada às livrarias. As possibilidades de imersão
oferecidas pelo game, trazem aos jogadores
a oportunidade de não apenas ler sobre uma
civilização, mas fazer parte daquele período
histórico, mesmo que seja por um breve mo-
mento.
Notas
3
Este gênero é baseado no desenvolvimento
e administração de recursos encontrado pelo
mapa, esses recursos financiam a construção
de novos edifícios e unidades. Além disso, os
combates acontecem dentro de uma narrati-
va linear ou contra a inteligência artificial (I.A) e
outros jogadores, essas batalhas acontecem
em termo real, diferente de outros jogos de
estratégia que funcionam através de turnos.
4
Codex significa “livro” em latim. O Codex Ma-
gliabechiano era um documento religioso, que
apresentava ritos, vestimentas e crenças
dos povos astecas. Foi criado no período da
conquista, baseado em registros pictóricos de
códices desconhecidos feitos pelos astecas.
Assim, muitos foram refeitos com escritas
Ciência e Tecnologia
 138

em espanhol ou latim com o auxílio de alguns

sacerdotes espanhóis. São consideradas as
principais fontes para o conhecimento das
culturas dos povos pré-colombianos mesoa-
mericanos.

Referências

FILHO, Antônio José do N. Bartolomeu de Las

Casas, um cidadão universal. Uma questão
de alteridade com os povos do Novo
Mundo. São Paulo: Edições Loyola, 2005.
HUINZINGA, Johan. Homo ludens: o jogo
como elemento da cultura. São Paulo:
Perspectiva, 2008.
IGLÉSIAS, Francisco. Encontro de duas culturas:
América e Europa. In: Estudos Avançados,
Scielo, 6(14), 1992. p. 23 – 37. Disponível
em: http://www.scielo.br/pdf/ea/v6n14/
v6n14a03.pdf. Acesso em 07 de julho de
2017.
MARINHO, Francisco. Mundos digitais:
arte, jogos e sociedade. In: CARRIERI,
Alexandre e GOBIRA, Pablo. Jogos e
Sociedade: Explorando as relações entre
jogo e vida. Belo Horizonte: Crisálida,
2012.
MICROSOFT GAMES. Bruce Shelley Interview,
2007. Disponível em: https://web.archive.
org/web/20080205131109/http://www.
microsoft.com/games/empires/behind_
bruce.htm. Acesso em 03 de setembro
de 2017.
SOUSTELLE, Jacques. A civilização asteca. Trad.
Maria Júlia Goldwasser. Rio de Janeiro:
Jorge Zahar Editor, 2002.

#16.ART • 16º Encontro Internacional de Arte e Tecnologia • 2017 Ciência e Tecnologia