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Nuestra iglesia recibió recientemente una copia de la carta que envió a la iglesia de Galacia.
Esperamos que no le importe escuchar nuestras humildes preocupaciones. En el pasado, hemos
notado que usted está más interesado en confrontar a las personas que en conversar con ellas,
pero esperamos que reciba esta carta como una invitación para seguir dialogando.
En primer lugar, nos sentimos incómodos con su tono a lo largo de la correspondencia. Sabemos
que a veces es difícil distinguir el tono de voz de la comunicación escrita, pero también debe tener
esto en cuenta. Uno podría deducir de su uso descuidado de las palabras que está perdiendo la
paciencia. Ciertamente suenas enojado. Esto es impropio de un portavoz de la fe. Como usted
mismo dice, uno de los frutos manifiestos del Espíritu de Dios es la dulzura.
¿No estás siendo un hipócrita para predicar la gracia pero no mostrarla a nuestros hermanos
Judaizantes? Es posible que no adoren como lo hacen o enfatizan las mismas enseñanzas que
usted hace, pero nuestro Señor tiene "ovejas que no son de este redil", y ciertamente hay lugar
dentro del Camino más amplio para estos hermanos. Su metodología puede diferir de la tuya, pero
ciertamente sus corazones están en el lugar correcto.
Tú mismo sabes que nuestro Señor requería contacto personal cuando tenemos una queja contra
otro. ¿Has contactado personalmente con alguno de estos hombres? ¿Te has sentado a razonar
con ellos personalmente? ¿Has emitido una invitación personal? Algunos de ellos incluso pueden
reconsiderar sus puntos de vista si usted hubiera tomado una táctica diferente. Sabemos que su
posición es probable que la enseñanza pública esté abierta a la crítica pública, pero podemos
hacerlo mejor de lo que se espera, ¿no es así?
¡En una parte de su carta, usted indica que ni siquiera conoce a estas personas! "Quienquiera que
sea", escribes. Nuestro querido Paulos, ¿cómo puedes criticarlos correctamente cuando no los
conoces? Está claro que ni siquiera has leído su material, porque nunca los citas. Te imploramos
que veas que están claramente dentro de la tradición de Moisés y de los Profetas. Ellos entienden
el contexto del pacto en formas en que pareces sordo.
De manera similar, encontramos su tono y el recurso a un lenguaje áspero que no concuerda con
el amor de Cristo. "Gálatas tontos". "Que se lo maldigan". "Emasculados". ¿De verdad? ¿No
puedes oirte a ti mismo? ¿Crees que esto es como Cristo? ¿Suena esto como algo que nuestro
Señor diría? ¿Crees que esta forma de hablar frívola, escandalosa, personal y vengativa habla bien
del amor de Dios o de la iglesia? Está claro que estás tomando este camino también
personalmente. De hecho, le preguntas a los gálatas si ahora eres su enemigo. ¿Todo tiene que ser
tan blanco y negro para ti?
Paulos, ¿qué pensarán los incrédulos cuando lean esta carta? ¿Crees que esto les encomendará el
evangelio? Este tipo de lenguaje áspero solo nos hace ver como un grupo de personas enojadas.
Ven que ni siquiera podemos amarnos, ¿y sobre qué? ¿Circuncisión? Este es un anuncio terrible
del amor de Dios a un mundo incrédulo. Ya le has dado a mucha gente permiso para ignorar a
Jesús, si es así como suenan sus voceros.
Esperamos que reconsidere su enfoque. Sabemos que atrapas muchas más moscas con miel que
con vinagre. Nos preocupa que su carta mal redactada señale una división que amenaza con
fracturar a la iglesia. Te rogamos que reconsideres lo importante que son estos problemas
menores y cómo puedes hablar en el futuro de una manera que refleje mejor el amor de Dios.
Se desconoce si el apóstol Pablo realmente recibió y leyó esta carta, y la historia no ha dejado
registro de una respuesta.
Pero creemos que podemos hacer al menos dos observaciones.
Primero, las palabras de Pablo a los gálatas no eran inapropiadas. Eran palabras verdaderas, y eran
palabras amorosas. Incluso si es contrario a nuestras presuposiciones y expectativas, fueron un
ejemplo de "decir la verdad con amor". Estas palabras fueron inspiradas por el Espíritu Santo, de
modo que criticar a Pablo y su lenguaje es, en última instancia, criticar a Dios mismo.