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HAGIOGRAPHICA

Rivista di agiografia e biografia


della Societa internazionale per lo studio del Medio Evo Latino
[ournal o/ HagiograPhy and BiograPhy
o/ Societa intemazionale per lo studio del Medio Evo Latino

VII - 2000

~
SISMEL
EDIZIONI DEL GALLUZZO

Distribuzione: BREPOLS - Turnhout


126 NICHOLAS EVERETT

the ecclesiastical institutions of Italy in the Lombard period which


affected society at large. Instead of lamenting the lack of surviving JOSE CARLOS MARTíN
narrative sources for the period, or remaining puzzled by it in the face
of good collections of surviving laws, charters and inscriptions, we
would do better to redeem the sources we do have by focusing
squarely upon them and exploiting them to their full potential 235.
Une nouvelle édition critique de la
« Vita Desiderii» de Sisebut,
accompagnée de quelques réflexions
concernant la date des «Sententiae »
et du «De uiris illustribus»
(,
d'Isidore de Séville"

La Vita uel passio sancti Desiderii est un bref récit hagiographique


narrant la vie de l'évéque Didier de Vienne (t607). n est traditionnel-
lement daté vers 613 et fut écrit par le roi wisigoth Sisebut, dont le
régne se situe entre 612 et 621.
Depuis l' article de J acques Fontaine, devenu classique, il y a un
consentement général des chercheurs sur les deux principales raisons
pour lesquelles ce texte fut rédigé, a savoir, une attaque contre les
souverains mérovingiens Brunehaut et son petit-fils Thierry de
Bourgogne, morts en 613, ainsi qu'un désir de réconciliation entre
Wisigoths et Francs 1.

1. TRADITION MANUSCRITE DE LA VITA DESIDERlI

La Vita Desiderii nous a été préservée par six manuscrits datés entre
.'1, le XVIe et le XVIIIe s. 2:

I Cette étude a bénéficié des précieuses remarques de M. Francois Dolbeau, qu'il


I veuille bien trouver ici l' expression de ma reconnaissance.
1 Voir Fontaine, King Sisebut. Sur cette oeuvre (BHL 2148; CPL 1298), voir
les références bibliographiques les plus importantes chez Martín, Una revisión, p.
235 1 should like to thank Rosamond McKitterick, Ross Balzaretti, Chris 239, notes 1-2. On peut y ajouter la récente traduction anglaise de la Vita Desi-
Wickham, Patricia Skinner, Claire Pilsworth and Bronwen Neil for commenting derii d'apres l'édition de Gil due Fear, Liues, pp. 1-14 (introduction aux pp.
á

on earlier versions of this article and for offering invaluable advice on certain xxii-xxvi).
points. 2 J' ai effectué la collation des versions de la Vita Desiderii préservées a Ma-
128 ]OSE CARLOS MARTÍN LA «VITA DESIDERII» DE SISEBUT 129

B Madrid, Biblioteca Nacional 13085 (olim Dd.104), XVIIIe S., (justification: 270 x 135 mm. entre les ff. 1-18, et 255 x 120 mm.
IIII+138+III ff.; 315 x 215 mm. (justification: 255 x 145 rnm.), entre les ff. 20-41); longues lignes. La Vita Desiderii aux ff. 29'-33",
longues lignes. La Vita Desiderii aux ff. 129'-138v, titre «Vita, uel titre « Vita uel passio sancti Desiderii episcopi Viennensis a Fl.
passio Sancti Desiderii a Sisebuto Rege composita ». Sisebuto ».
J Madrid, Biblioteca Nacional 590 (olim F.162), XVIIe s., I+162+V Les relations entre ces six rnanuscrits ont été notamment étudiées
ff. (nurnération par pages et feuillets a partir du f. 11' [= p. 1]; ff. par Gil et par moi-rnéme 7. Ces deux études ont abouti a des
6-10 blancs); 240 x 170 mm. (justification: 190 x 120 rnm.); longues conclusions différentes sur la tradition manuscrite de la Vita Desiderii.
lignes. La Vita Desiderii aux ff. 16'-20v (= pp. 11-20), titre «Vita, Le principal point d~ discussion est celui des relations entre les mss.
uel passio sancti Desiderii Episcopi Viennensis, qui passus est in TB]. En effet, Gil pense que T et J sont des apographes d'un ms. perdu
Gallia in Ciuitate Lugduno, Die xxiii. Maii, Anno Domini DC.X.IL qui aurait appartenu a J.B. Pérez, copié, a son tour, avec M et O, d'un
a Fl. Sisebuto Rege Hispaniarum Scripta » 3. ms. de la cathédrale d'Oviedo élaboré par l' évéque Pelayo au début du
XIIe s. (Q, 1'archétype que 1'on peut reconstruire pour la Vita Desideriii.
M Madrid, Biblioteca Nacional 1346 (olim F.58), XVIe S.,
Q\Jant a moi, j' estime que ce ms. perdu de Pérez, modele du ms. T, n' a
III+252+VIIII ff.; 302 x 213 mm. (justification: 233 x 142 mm.);
jamais existé, que T remonte directement, comme M et O au ms. de la
longues lignes. La Vita Desiderii se trouve aux ff. 51v_56v, titre: cathédrale d'Oviedo, et que les mss. B et J sont deux apographes du ms.
« Vita uel passio sancti Desiderii a Sisebuto Rege cornposita » 4.
de Tolede 8. Les deux stemmas qui en résultent sont les suivants:
O El Escorial, Biblioteca del Real monasterio de San Lorenzo b.III.14
a) stemma proposé par Gil
(olim IV.L4-V.B.15), deuxierne moitié du XVIe s. d'aprés Díaz y
Díaz, 230 ff., 215 x 160 mm., longues lignes. La Vita Desiderii aux n
ff. 104'-113', titre: «Vita uel passio sancti Desiderii a Sisebuto rege
composita» 5.
T Toledo, Biblioteca Capitular 27-24 (olim 31-15, ensuite 31-18),
XVIe S., 171 ff., longues lignes. La Vita Desiderii aux ff. 77'_82', titre
« Vita uel passio sancti Desiderii a Sisebuto Rege cornposita» 6. M o Codex Perezianus
X Madrid, Biblioteca Nacional 18735/29, XVIIIe S., 44 ff. + Ibis (ff.
19 et 41v-44v blancs; il s'agit de feuillets non relíés); 305 x 211 mm. A J
drid et a I'Escurial directement sur les mss., en revanche je n'ai vu que les pho-
tocopies du ms. de Tolede, Je me sers des mémes sigles employés par Gil dans
son édition de la Vita Desiderii (voir plus bas le paragraphe 2.d.). Pour la biblio-
I
B

'1
graphie fondamentale sur les mss. de la Vita Desiderii, voir Martín, Una revisión,
'1
pp. 240-1. Je me contente ici d'ajouter a la bibliographie déjá indiquée de nou-
velles références d'intérét.
} Voir Andrés, Un erudito, p. 37, ms. n° 43; Maya Sánchez, CCCM 71, p.
119.
4 Voir Pérez de Urbel, Sampiro, pp. 182-3; Rodríguez Alonso, Las Historias, 7 Voir Gil, Miscellanea, pp. XllI-XVI; Martín, Una revisión.
pp. 133-4; Andrés, Un erudito, p. 35, ms. n° 25; Gil, Crónicas Asturianas, pp. 48- 8 Ce ms. perdu de la cathédrale d'Oviedo serait un ms. en écriture wisigothi-
9; Bonnaz, Chroniques Asturiennes, p. xv. que remontant a un modele copié en Andalousie, probablement a Cordoue, se-
5 Voir Díaz y Díaz, Libros, p. 258 n. 19; Id., Códices uisigáticos, p. 270 n. 35, Ion Díaz y Díaz. Voir Díaz y Díaz, Un document, pp. 61-2; Gil, Miscellanea, pp.
et pp. 273-77. X-XIII (qui pense que le ms. de Pelayo aurait été copié sur un ms. de la bibliothe-
6 Voir Ewald, Reise, pp. 362-3; Díaz y Díaz, Libros, pp. 335 et 337-8. que d'Alphonse IlI); Bonnaz, Chroniques Asturiennes, pp. xv et xxv.
130 ]OSE CARLOS MARTÍN LA < VITA DESIDERlI » DE SISEBUT 131

b) pour ma part, je propose le stemma suivant: d) J. Gil, Miscellanea Wisigothica, Sevilla, 1972 (réimprimé en 1991),
n pp. 53-68, sous le méme titre que Flórez. Gil s' est serví de tous les mss. a
l' exception de T et a été le premier a indure dans son édition un
apparat réduit de sources.
Dans cette nouvelle édition de la Vita Desiderii, et d' apres les
condusions tirées de mon étude de la tradition manuscrite de cette
M O T oeuvre, je me sers des.mss. MOT et ne cite B]X, c'est-á-dire, les codices
descripti, que lorsqu'ils préservent des lecons qui sont des conjectures
A
B J
de leurs copistes, particuliérement importantes dans le cas du ms.], qui
en transmet beaucoup dues a Martín de XimenaJurado.
Les criteres de l' édition ici publiée sont tres simples: a) les lecons
2. ÉDITIONS DE LA VITA DESIDERJIET INTÉR!T D'UNE NOUVELLE ÉDITION issues de l'accord de deux des trois manuscrits principaux (MOn
doivent étre préférées, et b) les lecons des manuscrits sont toujours
Les éditions de la Vita Desiderii sont les suivantes: respectées, malgré leur extreme difficulté dans certains caso Elles ne
sont corrigées que lorsqu' aucune explication phonétique, morpho-
a) E. Flórez, España Sagrada, vol. 7, Madrid, 1751, pp. 337-46, (= PL logique ou syntactique n' a été trouvée ou que l' étude des sources
80, coll. 377-84), et introduction aux pp. 316-7, titre: «Vira uel passio privilégie une autre lecon lO. Ces explications des passages difficiles qui
sancti Desiderii, a Sisebuto Rege composita ». Flórez s'est principa- justifient le choix des variantes et le texte établi ont été déjá largement
lement servi du ms. M, qu'il a corrigé d'aprés T, dont il cite quelques
exposées dans mon étude citée par la suite dans la bibliographie «Notas
variantes dans la marge inférieure de son édition.
críticas sobre el texto de la Vita Desiderii de Sisebuto» 11. Et, de ce fait,
b) B. Krusch, MGH, Scriptores Rerum Merouingicarum 3, Hannover, J1 édition de la Vita Desiderii que je propose ne représente que la
1896, pp. 630-7, et introduction aux pp. 620-6, sous le mérne titre que condusion logique des études précédentes que j' ai consacrées a la
Flórez. Krusch s'est servi des trois mss. principaux MOT et a indus tradition manuscrite de cette oeuvre et aux problémes linguistiques
dans le texte et dans l' apparat critique quelques conjectures de F. Fita, posés par le latin wisigothique de Sisebut.
qui, au XIXe s., a vu les mss. M et T et proposé quelques corrections au Finalement, cette édition se présente accompagnée d'un apparat de
texte de la Vita Desiderii, qu'il a mises a disposition de Krusch 9. De sources, résultat d'une recherche systématique qui a aussi bénéficié du
plus, quelques petites remarques aux lecons de la version de la Vita
Desiderii préservée par le ms. M d'apres la nouvelle collation de ce ms. \O C' est le cas, par exemple, de la lecon «<t>ant<a>e» face a l' « ante» des
faite par W. Levison ont été ensuite introduites par Krusch dans le vol. mss. (d. chap. 8 1. 98). En effet, l'existence de l'expression faite «adjectif +
7 des SSRM, Hannover-Leipzig, 1920, pp. 821-2. «rei» + «negotium / -tia» fait tres vraisemblable l'intelligente conjecture de Gil
(cf surtout PASS. Macc. 7,15 «ceterum qui non deliberatum tantae rei negotium
e) M.e. Díaz y Díaz, édition partielle des chapitres 2-3 de la Vita cupiditate repentinae praesumptionis aggreditur ... »; mais aussi ISID. eccl. off
Desiderii dans son Antología del latín vulgar, Madrid, 1950, pp. 195-7, 1,12,5 «Qui cum per LXX dies istius rei negotium adimplessent ... »].
d' aprés l' édition de Krusch, mais contenant quelques corrections a 11 Aux problernes de langue qui y ont été signalés, je voudrais tout simple-
ment en ajouter un dernier qui m'est passé inapercu lors de l'étude indiquée. Le
partir des variantes des mss., que Díaz y Díaz a empruntées de l'apparat
passage est le suivant: Vita Desiderii chap. 17 1. 218 «Eratque ingentis populi fle-
critique de Krusch, titre: «Vita Desiderii». tus intolerabilis tan ti pastoris abrogata caruisse remedia ... ». Il me semble désor-
mais évident que l'adjectif « ingentis» est un nominatif refait analogiquement du
génitif. C'est-á-dire, on a un adjectif de type «ingentis, -e ». Pour ce phénornene,
9 Voir Krusch, MGH, SSRM 3, p. 624. Sur l'étude du texte de la Vita Desi- voir Vielliard, Le latin, p. 115; Codoñer, Isidoro de Sevilla, p. 16; Stotz, Forme-
derii realisée par Fita, voir Krusch, MGH, SSRM 3, pp. 624-5. nlehre, pp. 69-72 (VIII § 28).
132 ]OSE CARLOS MARTíN LA « VITA DESIDERlI » DE SISEBUT 133

travail précédent du professeur J. Gil, néanmoins tres incompleto En tudinem operiet peccatorum' », d' aprés la lettre de J acques (S. SCRIPT.
dehors des petites différences entre le texte de la Vita Desiderii publié Jac.5,20).
par Krusch et Gil, ainsi que celui que j' offre par la suite, e' est, a mon
sens, l' étude approfondie des sources de cette oeuvre de Sisebut qui Comme on 1'a auparavant signalé, Sisebut n'est pas un simple
constitue la principale nouveauté de cette édition et son intérét, compilateur qui reproduit mot a mot ses sources. Dans la Vita Desiderii,
les emprunts directs sont rares, jamais de longues pbrases, mais
seulement quelques mots, toujours insérés dans le contexte, parfois
3. LA VITA DESIDERIIDE SISEBUT
ETSESSOURCES fortement remaniés, ce qui donne l'impression d'une personnalité tres
originale. Parmi les passages oú Sisebut suit tres fidélernent ses sources,
L' étude des sources connues de Sisebut et citées par lui dans sa Vita on peut énumerer, par exemple:
Desiderii surprend par la difficulté de trouver des emprunts directs oú - cbap. 9 1. 125-6 «secumque semper arsuram ultricibus
conflagrantibus flammis inuexit », cf. RVFIN.hist. 6,9,7 «primus namque
Sisebut suit mot a mot sa source (ou presque). Ceci conduit générale-
ille testis, parua ignis scintilla noctis tempore domo sua succensa, cum
ment a penser que 1'on ne peut parler que d'un fond de lectures
omni genere suo omnique familiaflammis ultricibus conflagrauit»;
cornmun a 1'imaginaire chrétien qui apparait, en conséquence, chez
- cbap. 15 1. 190-2 «Sed uasa irae fomesque uitiorum ac frutex
plusieurs auteurs d' oü le roi wisigoth tire des souvenirs et des lieux
damnationis amara pro dulcia, pro lenibus aspera obtulit », cf. AMBR.in
communs qu'il adapte ases propos. Pour cette raison, j'ai préféré me
psalm. 43,10,1 «et tamquam Amorraeus loquatur amara pro dulcibus»;
servir dans l' apparat des sources du mot «cf.» pour indiquer qu'il - cbap. 151. 194« nec poterant liberis gressibus ad portum peruenire
s'agit, peut-étre, plutót d'une idée commune cbez les cbrétiens ou d'un salutis», cf. HIER.adu. Jouin. 2,4 p. 302c « ...de bis qui per mare buius
souvenir indirect que d'un emprunt direct d'une oeuvre précise. Cela saeculi transeunt, et ad portum salutis peruenire festinant... »;
est tres clair lorsqu'une expression se trouve chez plusieurs auteurs et - chap. 161. 207 -8 «os sacrilegum et in conuiciis semper armatum »,
l'on ne peut déterminer quel est celui d'entre eux qui est cité par cf. HIER. epist. 22,28,6 «os barbarum et procax et in conuicia semper
Sisebut. TI m' est arrivé parfois de signaler dans l' apparat des sources les armatum»;
différentes possibilités et d'inclure a la fin entre parenthéses celle qui - cbap. 17 1. 226 «Nulla ratione patimur te nobis auelli », cf.
me parait la moins probable. GREG.M.epist. 9,1581. 9-10 «de cuius loci seruitio auelli nulla patitur
Parmi les auteurs qui ont été certainement lus par Sisebut, on peut ratione»;
mentionner sans aucun doute jéróme, Augustin, Ambroise, 1'Histoire - cbap. 181. 254 «a uinclis corporalibus exuens», cf. ARNOB.nato 2,76
ecclésiastique d'Eusébe dans la traduction de Rufin, ou Grégoire le « ...quo facilius exui corporalibus possimus ex uinculis »;
Grand. Cependant, la seule oeuvre citée par Sisebut est la Bible: - cbap. 191.260-2 «Theudericus deserens Deum, immo derelictus a
Deo percepto nuntio Cbristi de famulo exultaret, desinterico morbo
- cbap. 2 1. 19-21 «esurienti iuxta euangelicum uictum, sitienti correptus uitam foedissimam perdidit et amicam sibi mortem per-
obtulit potum, praebuit infirmo carceratoque solacium, peregrino petuam acquisiuit», cf. AVG.retracto 1,21,2 «quia horno sibi adquisiuit
bospitium, nudo uestiuit amictum », oú, bien que Sisebut fasse référen- mortem deserens deum ... »;
ce a un passage des Évangiles (S. SCRIPT.Matth. 25,35-6), 1'expression - et cbap. 21 1. 282-3 «ac diuaricata passim sine nomine membra
utilisée est plus procbe d' Augustin (mor. eccl. 27,53 et aussi in psalm. 3O cruentaque Íaxantur », cf. MAR.VICTOR.aleth. 3,228-9 «ne patria
enarr. 2 serm. 1,5); extorres nuda et sine nomine membra / ignotis demus passim tumulanda
- cbap. 10 1. 142-3 «iuxta sententiam Domini culpas debentium non sepulcris ».
retinuit, sed omisit », selon 1'évangile de Luc (S. SCRIPT.Luc. 11,4);
- cbap. 15 1. 188-90 «illud diuinae auctoritatis eloquium -cm>e- Mais, en mérne temps, les réminiscences littéraires sont abondantes,
minens: 'qui conuertit impium saluat animam eius et suorum multi- on peut en trouver beaucoup. Un bon exemple est le récit du séjour de
134 ]OSE CARLOS MARTíN· LA « VITA DESIDERlI » DE SISEBUT 135

l' évéque Didier dans le désert (chap. 13), la partie la plus poétique de la peut étre datée, a mon avis, entre 613 (date de la mort de la reine
Vita Desiderii, OU Grégoire le Grand est suivi d'Ambroise, d'Aleimus Brunehaut et son petit-fils Thierry de Bourgogne) et février 617 (date de
Avitus, de Draeontius, de Juveneus, d'Ausone et d'Augustin. De méme, la translatio du eorps de l' évéque Didier dans sa ville de Vienne et de la
lors de la deseription de la mort du saint (chap. 18), les emprunts rédaetion probable de la Passio sancti Desiderii BHL 2149 pour eélébrer
s'aeeumulent: Prudenee, Augustin, les Psaumes, Grégoire le Grand,
Juveneus, la version latine par Rufin de 1'Histoire ecclésiastique escrito bajo la preocupación pastoral, y debe ir asociado, para su mayor com-
d'Eusebe, Arnobe, et jusqu'á Virgile. prensión, a los cánones de los Concilios de Sevilla del 619 y Toledo del 633, en
Au total, quatre-vingt huit oeuvres environ sont signalées dans los que lsidoro puso en vigor sus mismas ideas, La fecha de composición debe
ser colocada entre esos dos Concilios. »). Cependant, voir Ch.M. Lawson chez
l' apparat de sourees de la Vita Desiderii eomme origine possible de
A.e. Lawson, Las fuentes (1), p. 139, qui signale aussi de nombreux de points
plusieurs passages du récit de Sisebut. Ceei eonstitue un nombre assez communs entre le IV· Concile de Tolede et le De ecclesiasticis officiis d'Isidore
important pour les 297 lignes de eet opuseule et donne une puissante (CPL 1207), mais qui considere cette derniere oeuvre du Sévillan comme anté-
image de la riehe eulture d'un aristoerate laíc au début du VIIe siecle rieurea 615 (voir ibid., pp, 137-8, par exemple: «{p. 138) En mi opinión, el De
dans 1'Espagne wisigothique et des oeuvres que pouvait eontenir la officiis encierra los frutos de las amplias lecturas de San lsidoro en sus primeros
años»). Sur la date de cette oeuvre, d. aussi Ch.M, Lawson, CCSL ID, pp, 13"-
bibliotheque du palais de Tolede 12.
14", De son cóté, Díaz y Díaz date le De ecclesiasticis officiis entre 610 et 615,
voir son Introducción general, p. 124, Si je cite l'avis de Ch.M, Lawson, ce n'est
pas afín de lui donner la raison a l'égard de la date du De ecclesiastias officiis,
4. LA VITA DESIDERlIET LES SENTENCES D'IsIDORE DE SÉVILLE car ce n'est pas mon propos que de m'occuper ici de ce problerne, mais pour
montrer comment le fait qu'il existe des points communs entre une oeuvre d'Isi-
dore et un concile wisigothique n' est pas un argument décisif pour la datation.
Le problerne le plus diffieile a résoudre eoneernant les sourees dela
Sur cette date proposée par Cazier, cf. aussi la critique de Domínguez del Val,
Vita Desiderii est la relation entre eet ouvrage et les Sentences d'Isidore Historia, t. IJI, pp. 111-2, Cazier signale aussi en appui d'une datation tardive
de Séville 13. Depuis l' étude d' Aldama sur la ehronologie des oeuvres des Sentences, qui «n'auraient jamais été concues pour la publication officielle»
d'Isidore, les Sentences étaient datées entre 612 et 615 14. Néanmoins, (Cazier, Isidorus, p. XVIII; et cf id" Les Sentences, p. 377), l'absence d'une dédica-
Cazier a proposé une date beaueoup plus tardive pour les Sentences, ce ou méme d'un prologue explicatif et les vulgarismes linguistiques que l'on y
trouve. Cependant, d'un cóté, il y a d'autres oeuvres d'Isidore, comme le deuxié-
vers la fin de la vie d'Isidore, ea. 633 15. Pour sa part, la Vita Desiderii
me livre des Diférences (CPL 1202) ou le De uiris illustribus (CPL 1206), qui
manquent aussi de prologue. Et, d'un autre cóté, il y a d'autres vulgarismes chez
12 Sur cette bibliotheque, voir Riché, Éducation, p. 212, et ibid. p, 215 «la bi- Isidore, par exernple, dans la Chronique (CPL 1205, citée ici comme Cl), dont je
bliotheque des rois était sans doute aussi riche en livres ecclésiastiques qu' en ou- prépare une nouvelle édition critique (cf. Martín, Una nueva edición): rnorpholo-
vrages profanes »; et, en général, sur la culture des Iaics dans l'Espagne wisigothi- gie du nom, passage du masculin au neutre (Cazier, lsidorus, pp, xxxiv-xxxv), Cl
que, voir aussi ibid., pp, 201-17 (sur la grande culture de Sisebut, voir pp. 212 et 156 ed. altera (« censum egit, quod adhuc per orbem terrarum incognitum erat »)
215-6). et CI 234 ed. prima (c Hic primus Romanorum singulare obtinuit principa-
13 Sur cette oeuvre (CPL 1199), voir la récente édition critique de Cazier, lsi- tum. .. »); morphologie des pronorns-adjectifs, au nominatif, graphie «hii» (Ca-
do rus; et cf. Domínguez del Val, Historia, t. IIJ, pp. 108-16, Une étude récente zier, lsidorus, p, XXXVI), CI 307' ed. altera (« Hii nihil memoriale gesserunt ») et
sur le contenu de l' oeuvre se trouve aussi chez Recaredo García, Espiritualidad, 326" ed. altera «<Hii autem imperatores uaria bella gesserunt... »); nominatifs ab-
14 Voir Aldama, Indicaciones, pp, 78-80 et 84-8 pour la datation des Senten- solus (Cazier, lsidorus, p. XL), CI 387 «<lste Zenon Leonem Augustum filium
ceso Sur le probleme de la datation de cette oeuvre isidorienne, cf. l'étude tou- suum interficere quaerens (ed, altera: «cupiens »), pro eo mater eius alium figura
jours fondamentale de Robles, lsidoro de Sevilla, pp. 22-30; et Domínguez del similem obtulit...»); anacoluthes (Cazier, lsidorus, p. XLIII), CI 337 (e Cuius etiam
Val, Historia, t. III, pp, 110-2. fauore Arrius fretus, dum in Constantinopolim ad ecclesiam pergeret aduersus
15 Voir Cazier, Les Sentences, pp. 377-85: «il me semble que les comcidences nostros de fide dimicaturus, diuertens per forum Constantini ad necessariam
entre le texte des Sentences et du IV· concile [sc, de Tolédei.: s'expliquent par causam, uiscera eius repente simul cum uita effusa sunt »), CI 379 «<Hoc etiam
une rédaction contemporaine et font de cette oeuvre majeure son testament spi- tempore diabolus in specie Moysi ludaeis in Creta apparens, dum eos per mare
rituel » (p. 385); Id" lsidorus, pp. XIV-XIX, L'idée se trouve déjá chez Robles, lsi- pede sicco ad terram repromissionis promittit perducere, plurimis necatis reliqui,
doro de Sevilla, pp, 26-30 (p. 26: «Todo el tercer libro de las Sentencias está qui saluati sunt, confestim ad Xristi gratiam conuertuntur »); emploi des dépo-
136 ]OSE CARLOS MARTÍN. LA e VITA DESIDERlI» DE SISEBUT 137

cette translatio, car l' auteur mérovingien de cette Passio Desiderii a) Vita Desiderii chap. 21. 11-2 «Hic uir de stimate claro Romanis a
anonyme connaissait l' oeuvre de Sisebut) 16. parentibus ortus ab ipsis conabulis Deo sacratus nobilissimam satis
Or quelques passages de la Vita Desiderii sont proches de certaines trahebat prosapiem », d. ISID. orto et obit. 32,1 «Samuel propheta ... ab
oeuvres d'lsidore: les Synonymes, le De ortu et obitu Patrum, et, surtout, ipsis incunabulis Domino consecratus... »;
les Sentences! 17 b) Vita Desiderii chap. 3 1. 37-8 «Edocuit in elemosinis esse
Voici, d'abord, le passage qui met en relation l'oeuvre de Sisebut et largiores», d. ISID. orto et obit. 24,1 lob ..., homo gentilis, ...in disciplina
les Synonymes d'lsidore 18: mansuetus, in elemosynis largus... » 19;
- Vita Desiderii chap. 3 1. 30-2 «Edocuit in elemosinis esse e) Vita Desiderii chap. 151. 181-4 «Cum ... Theudericus pariter et
largiores ..., ...in omni semper actione discretos» et ISID. synon. 2,79 Brunigildis uitiis cernerentur infestis atque labe<m> periurii reserati ...
«causas rerum et temporum regulas inspice, singulorum operum ad non esse pertenderent ... », d. ISID. orto et obit. 30 «jephte, ortus ex
discretionem agnosce ... In omne actione tene discretionem, in nulla re tribu Gad ... nam rediens ex hostibus Arnmanitarum triumphator, ne
indiscretus appareas ». pollueretur labe periurii, pollicitam sponsionem conpleuit ... ».
Je n'ai pas trouvé d'autres sources possibles pour ce passage de
Sisebut. Voici enfin les points communs entre les Sentences et l' oeuvre de
Sisebut:
Les passages communs au De ortu et obitu Patrum d'lsidore de a) chap. 3 1. 36 «superbiam humilitate sincera compescuit» et ISID.
Séville et a la Vita Desiderii sont les suivants: sent. 2,37,2 «superbiae humilitas opponenda est », et aussi ibid., 2,37,7
«Superbiam diaboli imitantur superbi, aduersus quem opponitur
nents (Cazier, lsidorus, pp. L-LII) , CI 399" ed. altera (<<inSpaniam per Atanagil- humilitas Christi, qua humiliantur elati» 20;
dum Romanus miles ingreditur »). Pour ne citer que quelques exernples. b) chap. 4 1. 47-9 «Tandem spiritus nequam quendam pestiferae
16 Pour la date de la Passio Desiderii BHL 2149, voir Martín, Una posible da- mentis hominem uirus uipereo sauciauit et concinnationes criminum in
tación, (oú les pp. 448-9 sont consacrées a la Vita Desiderii de Sisebut); pour
eius uisceribus pocula uenenata transfudit» et ISID. sent. 2,25,4 «Sicut
I'emploi de I'oeuvre de Sisebut par I'auteur mérovingien de la Passio Desiderii ci-
tée, voir Martín, Un ejemplo.
17 De plus, deux autres oeuvres d'Isidore ont pu servir comme sources a Sise- 19 Je considere désormais que Sisebut s'est inspiré dans ce passage de cette
but: le De ecclesiasticis officiis et le De natura rerum. Mais les passages en cause expression isidorienne du De ortu et obitu Patrum, et qu'il est préférable de gar-
ne permettent pas d'aller tres loin dans les conclusions. On peut parler d'une der «Iargiores », la lecon unanime des rnss., au Iieu de conjecturer «largioris »,
certaine sirnilitude, I'influence directe n'étant pas süre. Cf. Vita Desiderii chap. c'est-á-dire, «largioribus», comme il pourrait se faire 11 partir du passage d'Au-
151. 190-1 «Sed uasa uee fomesque uitiorum» et ISID. eccl. off 1,45,2 «non igi- gustin serm. 210,9 «nunc itaque, in persona Christi, ut non circumueniamini a
tur quia carnes malae sunt ideo prohibentur, sed quia earum epulae carnis luxo- satana, exhortor uos, dilectissimi, ut quotidianis ieiuniis, largioribus eleemosynis,
riam gignunt. fomis enim ac nutrimentum omnium uitiorum ... ». Et Vita Desiderii feruentioribus orationibus Deum propitietis» (d. Martín, Notas críticas, § 16).
chap. 181. 247 «silicum natura durissima» et ISID. nat, 30,1 «ad instar silicum 20 L'idée se trouve déjá chez Léandre de Séville, De institutione uirginum
duriorum ». (CPL 1183), praef. 17 «eiusque humilitas nostrae est superbiae medicina »(je ci-
18 J e dois cette donnée 11 la bienveillance de]. Elfassi (École des Hautes Étu- te selon I'édition de Velázquez, Leandro de Sevilla). Et cf., en général, le catalo-
des Hispaniques - Casa de Velázquez, Madrid), aprés avoir lu une prerniére gue des vices de la Vita Desiderii, chap. 2 1. 21-4 et chap, 3 1. 32-7 et celui de la
ébauche de ce travail contenant l' étude de la relation entre les Sentences et la Vi- fin du deuxieme Iivre des Sentences, 2,37-44, oú I'on retrouve a peu prés les me-
ta Desiderii, a eu la gentillesse de me signaler cette coíncidence. Sur les Syno- mes: ira isuperbia. elatioi, mendositas, cupiditas iauaritia), libido (jornicatio, luxu-
nymes, voir notamment I'étude de Fontaine, Isidore de Séville auteur "ascétique"; ria) , temulentia iebrietasi, uoracitas (gula), torpor. Notamrnent, les Iignes 34-7 du
et d. Domínguez del Val, Historia, t. IIl, pp. 97-100. II me sernble, d'ailleurs, chap.3 de la Vita Desiderii «Temulentiam sobrietate edomuit, uoracitatem absti-
que I'influence des Synonymes a dü étre tres forre chez Sisebut lors de la rédac- nentia superauit, discordiam caritatis munere uicit, superbiam humilitate sincera
tion de la Vita Desiderii, écrite dans un style synonymique qui rappelle sans cesse compescuit, inertissimum uigilantia [a] torpore-cm> excussit» semblent répondre
I'oeuvre citée d'Isidore (ce qui a été signalé aussi a I'égard du poérne astronomi- aux Sentences 2,37,2 (et paragraphes suivants) «Aduersus impetus uitiorum con-
que du roi par Fontaine, Traité de la nature, p. 158). trariis uirtutibus est pugnandum ».
138
}OSE CARLOS MARTíN
LA « VIT A DESIDERlI» DE SISEBUT 139
uipera a filiis in utero positis lacerata perimitur, ita nos cogitationes
passages - cités dans les exemples a), b), d) et f) - faisant allusions a des
nos trae intra nos enutritae occidunt et conceptae interius uipereo
lieux communs chez les chrétiens, ce qui expliquerait que Sisebut et
ueneno consurnunr, animamque nostram crudeli uulnere perimunt »;
Isidore ont pu les écrire de facon indépendante 1'un de 1'autre ou a
e) chap. 8 l. 104-5 «Haec pestilentiosa persona ac infeliciter
partir d'une source commune. Cependant, le fait que ces quatre
memoranda multis uitiis eriminzbusque tenebatur obnoxia» et 15m. sent,
passages soient tres similaires nous entraine a penser qu'un des deux
3,46,20b «Multi aliorum uitia cernunt, sua non aspiciunt et cum ipsi
auteurs trouve sa source d'inspiration chez 1'autre.
maximis eriminzbus obnoxii teneantur, minora peccata fratribus non
dimittunt »;
Du reste, la relation existante entre le contenu des Sentenees
d) chap. 9l. 118-20 «Cognosco crimen Dei contra famulum machi-
d'Isidore et de la Vita Desiderii de Sisebut a été fréquemment signalée.
natum, cognosco causam, cognosco magis sentiens et debitam poenam»
Garda Moreno écrit, par exemple: «De esta forma se ha podido llegar a
et 15m. sent, 1,27,6 «Gemina punitur sententia impius, dum aut hic pro
definir su Vida de San Desiderio de Cahors [sic par erreur, au lieu de
suis meritis mentis caecita te percutitur, ne ueritatem uideat, aut, dum in
Saint Didier de Vienne; il s' agit de l' oeuvre de Sisebut] como una especie
fine damnabitur, ut debitas poenas exsoluat », et aussi ibid., 1,30,2-3 «
de speculum principis relacionable con el concepto de monarca
Sicut conparatus color candidus nigro colori fit pulchrior, ita et
desarrollado por Isidoro de Sevilla en sus Sententiae. Es decir, el
sanctorum requies, conparata damnationi malorum, gloriosior erit; _ sic
iustitia iniustitiae; sic uirtus uitio. Crescit ergo sanctorum gloria, dum monarca es concebido por Sisebuto como una especia de rey-pastor al
debita damnantur impii poena »; estilo del Nuevo Testamento, con la obligación estricta de velar por el
Bien móral y de reprimir el pecado» 23. Teillet écrit: «A la suite de
e) chap. 16 l. 202 «Huius inlibatam inimicus eonstantiam huma-
nitatis aspiaens ... » et 15m. sent, 3,57,11 «Iniqui, dum eonstantiam iusti Grégoire le Grand et de toute une tradition romaine, Isidore de Séville
in persecutionibus suis aspiciunt, mentis confusione tabescunt »; envisage le pouvoir comme étant au service du bien des peuples, soit de
f) chap. 16 l. 213-4 «Nec latuerunt Dei martyrem sui laboris
l'« utilité collective ». TI écrit a ce propos: «Le pouvoir est utile s'il est
eertamina... »et 15m. sent, 2,3 9,25 «Tales non habent praemium quia bien exercé; il est bien exercé s'il profite aux sujets» [e'est une
laboris certamen non habuerunt. Eos enim expectat gloria, in quibus traduetion des Sentences 3,48,5aJ. Et encore: «Le gouvernement du
fuerint laboriosa eertamina »; prince doit étre utile aux peuples, et non pas leur nuire» [= Sentences
g) chap. 18 l. 241-2 «foris turgidi, interius uacui, utrobique 3,49,3] ... C'est ainsi que s'opposent dans les oeuvres wisigothiques,
deformes ... » et 15m. sent, 3,59,7-8 «Gloriae temporalis sequaces, etsi selon l'antique tradition romaine, le bon et le mauvais roi: l'un étant
nitidi sunt foris fulgore potentiae, interius tamen uacui sunt elatione salutaire a son peuple, et l'autre lui étant funeste. L'idée est souvent
superbiae; sicut calami exterius quidem nitent, sed interius uacuantur». exprimé par les écrivains hispaniques contemporains sous la forme de
Les passages de la Vita Desiderii et des Sentenees cités sous la lettre couples de verbes antithétiques: ainsi regere / perdere ou bien prodesse /
g) trouvent une source comrnune chez Grégoire le Grand, moral. 33,8
«in hoc quod ipsi interius uaeui remanent ... » 21, ce qui rend peu 23 Voir García Moreno, Historia, p. 148. Et voir aussi Fontaine, Problémes, p.

significative la coíncidence, vu que Sisebut se sert largement des 126: «Comment, par exemple, apprécier la portée des textes des Sententiae sur
la déontologie du souverain si, derriere le dialogue instauré d'abord entre le texte
Moralia dans son récit. Mais, les passages cités sous les lettres el et
isidorien et ses sources patristiques et classiques, l' on ne s'efforce de perce-
surtout e) sont tres proches, et la similitude d'idées et de style suggerent voir la réalité vivante de la royauté wisigothique et de l'amitié personnelle entre
une dépendance de 1'un par rapport a!' autre 22. De rnérne, il existe des Isidore et Sisebut? »; Collins, Early Medieval Spain, p. 68: «It is more probable
that Sisebut's version [se. de la Vie de Saint Didier] was intended rather as a
consideration of the nature of the royal office in respect of its obligations to the
21 Er cf. aussi GREG.M. moral. 12,53 «propter hoc ergo quod interius est ua-
cuus, dicatur ... ». Church and in particular bishops and men of proven sactity. For in his portraits
of Theoderic II and Brunechildis he created literary models of tyrants and unjust
22 D'autanr plus que Cazier n'a pas trouvé d'autres sources possibles pour ces
deux passages des Sententiae. rulers ... The principal influence on Sisebut's thinking in this respect may well ha-
ve been that of Isidore ».
140 ]OSE CARLOS MARTÍN. LA «VITA DESIDERII» DE SISEBUT 141

obesse. Le texte d'Isidore de Séville cité plus haut est a l' origine de ces a la limite, l'an 621, date de la mort de Sisebut, si l'on n'accepte pas la
oppositions.» 24. Teillet ne cite pas la Vie de Saint Didier, mais il est premiere hypothése. Ceci pourrait confirmer la date traditionnelle des
évident qu'elle a pris les deux couples de verbes de 1'oeuvre de Sisebut: Sentences vers 612-615 face a une datation vers 633.
(chap. 15 l. 146-8) «Cum non prodesse, sed obesse, et magis perdere
quam regere Theudericus pariter et Brunigildis uitiis cernerentur En effet, si l' on admet l' explication d' Aldama pour l' ordre de
infestis ... ».
citation des oeuvres d'Isidore dans la Renotatio de Braulion de
Saragosse 28, les Sentences seraient 1'oeuvre antérieure a la Chronique,
La Vie de Saint Didier n' est-elle pas, en outre «une oeuvre d' ac- cette derniere datée de 615/6 (dans sa prerniere rédaction) 29. Mais, en
tualité politique» 25, la réponse littéraire du roi Sisebut aux Sentences mérne ternps, les Sentences seraient postérieures au De natura rerum,
d'Isidore (en grande partie, un manuel hagiographique) cornme le daté par Fontaine vers le printemps de 613 30, au Liber numerorum, aux
poérne astronomique de Sisebut était la réponse au De natura rerum du Allegoriae quaedam Sacrae Scripturae et au De haeresibus. C'est-á-dire,
Sévillan? 26 En prenant comme source d'inspiration les Sentences entre le printemps de l'an 613 et 1'an 615/6, Isidore aurait redigé quatre
d'Isidore et notamment l'idéologie de la responsabilité du souverain oeuvres, dont la derniere seraient les Sentences 31, ce qui inciterait a
envers son peuple qui s'y trouve, Sisebut aurait pu offrir a Isidore sa dater cette oeuvre vers la fin de l'an 614 et la premiére moitié de 615.
Vita Desiderii comme le récit d'un régne, celui de Brunehaut et Thierry Cela impliquerait également, si l'on admet 1'emploi des Sentences par
de Bourgogne, qui était l' exemple pratique de la mauvaise politique Sisebut, que la Vita Desiderii aurait été tres probablement écrite entre
condamnée par le Sévillan dans son oeuvre a caractére théorique, 615 et février 617. .
Sisebut étant lui-rnéme l' exemple du bon roi 27.
Cependant, la date traditionnelle des oeuvres d'Isidore proposée
par Aldama et basée sur l' ordre chronologique de leur citation dans la
Mais Sisebut aurait-il copié Isidore ou vice versa? TI me semble plus Renotatio braulienne n'est plus valable depuis 1'étude des sources des
naturel de penser que Sisebut s'inspire d'Isidore, c'est-á-dire que ce soit
le petit auteur qui se serve du grand. Ceci est appuyé, a mon sens, par le
28 Voir Aldama, Indicaciones, pp. 84-7. La Renotatio librorum diui lsidori
fait de trouver dans la Vita Desiderii des réminiscences de plusieurs (CPL 1206), a été éditée par Galindo chez Lynch-Galindo, San Braulio, pp. 356-
oeuvres d'Isidore, car il serait bien difficile de penser qu'Isidore se soit 61. Sur la Renotatio, voir Lynch-Galindo, San Braulio, pp. 245-54 (étude de Lynch)
servi de Sisebut a plusieurs reprises. Cela indiquerait le mois de février et 335-40 (notice de Galindo); Vega, Cuestiones críticas, pp. 76-87; Díaz y Díaz,
de l'an 617 comme terminus ad quem pour la rédaction de Sentences, ou, Introducción general, pp. 96-7 et 114-6; Domínguez del Val, Historia, t. IJI, q. 16
et ibid., t. IV, pp. 29-31.
29 Sur la double rédaction de la Chronique d'Isidore et les dates proposées,
24 Voir Teillet, Des Gotbs, p. 511. Le texte latin dit: ISID. sent, 3,48,5a «Non voir la bibliographie citée chez Martín, Una nueva edición, p. 649 note 10.
statim utile est omne potestatis insigne, sed tunc uere est utile si bene geratur; 30 Voir Fontaine, Traité de la nature, pp. 1-3: «Le manuscrit destiné au roi se
tunc autem bene regitur, quando subiectis prodest»; et ibid., 3,49,3 «Prodesse er- serait done trouvé prét vers le printemps de 613, et Sisebut l'a recu 11 Toléde au
go debet populis principatus, non nocere». L'opposition prodesse / obesse appa- début de la belle saison» (p. 3). De l'étude de Fontaine concernant la date du
rait aussi dans les Sentences 3,55,3: «Vnum pene crimen habent et qui falsitatem De natura rerum (et d. aussi, ibid., pp. 4-5, sur quelques éclipses de lune et de
promit, et qui supprimit ueritatem, quia ille obesse uult, et iste prodesse non soleil des années 611 et 612 qui auraient pu pousser Sisebut 11 inviter Isidore 11
uult... ». Pour une analyse des Sentences d'Isidore et de la conception du souve- écrire cette oeuvre astronomique), il faut surtout retenir l'argument tiré des cam-
rain que l'écrivain sévillan y présente, voir ibid., pp. 507-19. pagnes de Sisebut contre les peuples pyrénéens, datées du début de son régne,
25 Ainsi l'a définie Fontaine, Isidore de Séville, vol. 2 p. 841 note 2, et ibid., de 613 (cf. García Moreno, Historia, p. 150), et auxquelles fait allusion le roi wi-
vol. 3, pp. 1173-4 (841, note 2).
sigoth dans son Carmen de eclipsibus solis et lunae, par lequel celui-ci remercie
26 Le Carmen de eclipsibus solis et lunae ou Epistula ad lsidorum de libro rota- Isidore d'avoir rédigé pour lui son Traité de la nature.
rum (CPL 1300).
31 Ce qui semble, du reste, un nombre tres élevé d'oeuvres rédigées dans un
27 Cf. Teillet, Des Goths, p. 515: «Le therne contrasté des bons et mauvais espace de temps assez réduit (deux années au plus). Cette seule réflexion aurait
rois est, en effet, l'un des plus fréquents dans les textes politiques de l'évéque de dü inciter depuis longtemps 11 la méfiance 11 l' egard de la interprétation tradition-
Séville, qui oppose souvent les boni aux mali principes»,
nelle de l' ordre chronologique des notices de la Renotatio.
142 ]OSE CARLOS MARTÍN LA « VITA DESIDERII » DE SISEBUT 143

Sentenees. En effet, dans la Renotatio, les Sentenees précedent le De uiris propose comme terminus ad quem pour cette derniére oeuvre l' an 617,
illustribus (CPL 1206), cité entre la Chronique (a. 615/6) et les Histoires le De uiris illustribus serait aussi antérieur a cette date.
des Goths (dont la premiére rédaction doit étre datée de 621) 32. Or, De plus, il y a certains passages de la Vita Desiderii qui sont proches
dans le De uiris illustribus, Isidore dit avoir entendu parler des XL des Homélies sur les Évangiles de Grégoire le Grand:
homiliarum in euangelia libri duo de Grégoire le Grand, mais n'avoir pu a) d. Vita Desiderii chap. 10 l. 135-6 «Pietas quippe sincera
encore les lire: «Fertur tamen idem excellentissimus uir [se. Gregorius sincerum pectus emoluit ... », et GREG.M.in euang. 33,llin. 2-3 «cuius
Papa] et alios libros morales scripsisse, totumque textum quattuor enim uel saxeum pectus illae huius peccatricis lacrymae ad exemplum
euangeliorum sermocinando in populis exposuisse, incognitum scilicet poenitendi non emolliant? »;
nobis opus» 33. Mais, gráce aux études concernant les sources isido- et surtout b) d. Vita Desiderii chap. 191.255-6 «Vitam obitumque
riennes, on sait désormais qu'Isidore connaissait cette oeuvre de simul impolitus ut potuit sermo Christi militis enarrauit », et GREG.M.in
Grégoire le Grand lorsqu'il a écrit les Sentences, ce qui implique que euang. 35,8lin. 197-8 «et supersunt multi qui illum nouerunt, eiusque
cette derniere oeuvre est forcément postérieure au De uiris illustribus 34. uel uitam uel obitum narrant».
Cependant, le fait qu'Isidore ait recours dans les Sentenees aux Si Sisebut connaissait les Homélies sur les Évangiles de Grégoire le
Homélies sur les Évangiles de Grégoire le Grand comme source, Grand, lorsqu'il a écrit la Vita Desiderii, il est difficile de penser I
n'apporte aucune preuve quant a une date tardive des Sentenees. Cela qu'Isidore ne les connaissait paso Mais, il est vrai que les passages cités
veut seulement dire que les Sentences sont postérieures au De uiris ne sont pas tout a fait convaincants.
illustribus. Mais, que sait-on sur la date de cette derniére oeuvre? Le De En revanche, si la notice de Grégoire le Grand qu'Isidore inclut
uiris illustribus était daté entre 615-618 fondé simplement sur dans son le De uiris illustribus fait penser qu'á l'époque de la rédaction
l'argument de sa situation dans la Renotatio de Braulion 35. Or, si Isidore ignorait l'existence des Homélies sur Ézécbiel, ceci demontrairait
désormais on ne peut plus admettre, du moins a l' égard des Sentences et que De uiris est antérieur a la Vita Desiderii, du fait que Sisebut semble
du De uiris illustribus, le caractére chronologique de la notice de connaitre cette oeuvre 37:
Braulion, la seule chose que l' on puisse affirmer par rapport au De uiris _ Vita Desiderii chap. 13 l. 160-2 «Rursus cum longa distractione
illustribus est qu'il a été rédigé avant les Sentences 36. Et puisque je suum corpus abstinentia maceraret et carnium perceptione non pro
immunditia, sed pro temperantia, interiecto tempore castigaret ... », et
)2 Et non pas en 619 comme dit son dernier éditeur, voir Rodríguez Alonso,
GREG.M.in Ezecb. 2,10,16 «neque enim omnes qui legunt, omnes qui
Las Historias, pp. 27 -9. praedicant, omnes qui propria tribuunt, omnes qui per carnis absti-
)) Je cite selon l'édition de Codoñer, El «De uiris illustribus», chap. 27 1. 24- nentiam corpus castigant, Domino ministrant. qui enim legendo atque
6 (p. 149). Sur ce problerne, voir Aldama, Indicaciones, pp. 78-83. praedicando, gloriam propriam quaerunt, largiendo quae habent, et
)4 Pour les passages des Homélies sur les Évangiles de Grégoire le Grand uti- corpus in abstinentia macerando, laudes recipere ab hominibus appe-
lisés dans les Sentences d'Isidore, voir l'édition de Cazier, Isidorus, p. 355. L'em-
ploi de cette oeuvre de Grégoire le Grand dans les Sentences d'Isidore avait été tunt, sibi, non Domino, ministrant »;
déjá signalé par Domínguez del Val, La utilización, p. 218 et note 48 de cette pa- _ et, peut-étre, Vita Desiderii chap. 15 l. 194 «nec poterant liberis
ge; Robles, Isidoro de Sevilla, pp. 29-30; et surtout Lozano Sebatián, Investiga- gressibus ad portum peruenire salutis» et GREG.M. in Ezech. 1,9,1 «
ción, pp. 56-7, 63, 71. Une nouvelle étude des sources des Sentences d'Isidore est post tot opaca siluarum, tandem laeti ad campos exiuimus, in quibus
donnée par Cazier, Isidorus, pp. LlV-LX. liberis gressibus locutionis nos trae intrepidum pedem ponamus ».
)5 Sur la date du De uiris illustribus, voir Codoñer, El «De uiris illustribus »,
pp. 18-20. Aldama, Indicaciones, datait cette oeuvre entre 605-618 d'apres des
criteres historiques (pp. 65-6, le fait qu'Isidore ne mentionne pas la mort de Ma- Braulion de Saragosse. Il faut done absolument reprendre I'étude de la Renotatio
ximus de Saragosse), et plus précisément entre 615-618, selon le prétendu ordre ainsi que celle des dates de la plupart de la production isidorienne. Je veux dire
chronologique de la Renotatio (pp. 84-8). des oeuvres qui étaient seulement datées en fonction de leur place dans la liste
)6 Et je voudrais insister sur le fait que l' on ne peut plus admettre l'hypothese des ouvrages d'Isidore élaborée par Braulion.
d'un ordre chronologique des oeuvres d'Isidore de Séville dans la Renotatio de )7 Voir Cazier, lsidorus, note 21 de la p. XIV.
LA« VITA DESIDERII» DE SISEBUT 145
144 ]OSE CARLOS MARTíN.

Mais, si 1'on revient sur le De uiris illustribus, il semble qu'il y ait entre la Vita Desiderii et les Sentences, l'oeuvre de Sisebut pourrait étre
dans cette oeuvre quelques indices quipeuvent nous aider a la dater une réponse littéraire du roi wisigothique a l' oeuvre de son ami Isidore;
sans tenir compte de la Renotatio de Braulion. Comme on sait, le De il faudrait alors dater les Sentences comme de 1'époque antérieure a la
uiris illustribus est un catalogue d'auteurs ecelésiastiques dont le propos rédaction de la Vita Desiderii. Quelle est done la date la plus probable
était tres probablement de compléter ceux de jérórne et Gennadius de de composition de 1'oeuvre de Sisebut? Cette oeuvre narre, comme on
Marseille 38. Parmi les auteurs cités, celui qui par sa mort donne le l' a déja dit, les morts des souverains mérovingiens Brunehaut et Thierry
terminus a quo le plus précis pour la rédaction du De uiris illustribus est de Bourgogne, datées de 613, ce qui confirme cette date comme
Grégoire le Grand, mort le 12 mars 60439. De plus, a partir du chap. terminus a quo pour la Vita Desiderii. Mais, d'apres 1'étude de Fontaine
XXV consacré a Victor de Tunnuna (t ea. 567) et jusqu'á la fin du sur le De natura rerum, Isidore aurait précisément fini cette oeuvre au
catalogue, seulement trois auteurs sont cités par Isidore dont la mort printemps de 613, ce qui implique que Sisebut aurait écrit son poéme
n'est pas relatée. Ceci me porte a croire qu'ils étaient vivants lorsque astronomique en réponse pendant la deuxieme moitié de cette méme
Isidore a fini son oeuvre. TI s'agit d'Eutrope de Valence, tea. 608 (chap. année 43. On sait d' autre part qu'Isidore a écrit sa Chronique du monde
32) 40; de Maxime de Saragosse, tea. 619 (chap. 33) 4\ et de Jean de en 615/6, ce qui implique que le Sévillan a dú écrire les Sentences soit en
Bielar, t620 (chap. 31) 42. On aurait ainsi un terminus ad quem vers 608. 614 soit en 616, c-est-a-dire juste avant ou apres sa Chronique.
Les conelusions que l' on peut tirer de ces remarques sont les Cependant, si Isidore avait écrit les Sentences en 616, cela laisserait une
suivantes: a) le De uiris illustribus a dü étre écrit entre 604 et 608; b) les marge de temps tres étroite pour la rédaction de la Vita Desiderii et la
oeuvres d'Isidore OU l' on trouve des extraits des Homélies sur les diffusion de cette oeuvre jusqu'en Gaule. En effet,l'oeuvre de Sisebut y
Évangiles et sur Ézécbiel de Grégoire le Grand sont postérieures a cette était déjá connue en février 617. Pour ces raisons, j' estime que les
date; el les Sentences, puisqu'elles se servent des Homélies sur les Sentences ont dG étre rédigées vers 614, juste aprés le De natura rerum et
Évangiles de Grégoire le Grand, ont comme terminus a quo les années avant la Chronique, et que Sisebut aussitót apres a écrit son oeuvre
604-608; d) étant donné que Sisebut s'inspire tres vraisemblablement
hagiographique, c'est-a-dire, vers 615.
des Sentences dans sa Vita Desiderii, qui a comme terminus ad quem le
mois de février de l' an 617, les Sentences sont, elles aussi, antérieures a
cette date.
Finalement, si 1'on accepte I'hypothese d'une similitude d'idées
5. ÉDlTION CRITIQUE

INDEX SIGLORVM
Voir Fontaine, Isidore de Séville, vol. 2, note 1 de la p. 756, et p. 834; Co-
38
doñer, El «De uiris illustribus », p. 20; Swietek, Wol/ger 01 Prü/ening's De Scrip- Q consensus omnium codicum
toribus Ecclesiasticis, pp. 5-7; Díaz y Díaz, Introducción general, pp. 141-2; Berti- B Madrid, Biblioteca Nacional 13085, XVIIIe s. (ff.
ni, Isidoro; Domínguez del Val, Historia, t. IV, pp. 122-4.
39 Voir Codoñer, El «De uiris illustribus», ehap. 27 1. 28-9: «Floruit (se. Gre-
129r-138v) v

gorius Papa) autem Mauricio Augusto imperante, obiitque in ipso exordio Phoea-
J Madrid, Biblioteca Nacional 590, XVIIe s. (ff. 16 -20 , ==
r

ti Romani prineipis». Sur la date de la mort de Grégoire le Grand, voir, par pp. 11-20)
exemple, la notiee eonsaerée a eet auteur ehez Hasenohr-Zink, Dictionnaire, pp.
V

M V
Madrid, Biblioteca Nacional 1346, XVIe s. (ff. 51 -56 )

575-9. O El Escorial, Biblioteca del Real Monasterio de San


40 Voir García Moreno, Prosopografia, n? 366 (p. 147). Le DHEE, vol. 2, p.
Lorenzo b.III.14, XVIe s. (ff. 104r-113')
886-7 (notice d'U. Domínguez del Val), date la mort de eet évéque vers 610. e
41 Voir le DHEE, vol. 3, p. 1451 (notice d'U. Domínguez del Val), ea. t621;
T Toledo, Archivo y Biblioteca Capitular 27-24, XVI s. (ff.
García Moreno, Prosopografia, n? 589 et note 1 (p. 205). Le seul critere d'ordre 77r_82r)
historique dont Aldama se soit servi, voir Aldama, Indicaciones, pp. 65-6.
42 Voir le DHEE, vol. 2, p. 1245 (notice d'U. Domínguez del Val); García
43 C'est aussi l'avis de Fontaine, voir Traité de la nature, p. 151.
Moreno, Prosopografia, n? 616 (pp, 213-4).
147

146 ]OSE CARLOSMARTíN

X Madrid, Biblioteca Nacional 18735/29, XVIII e s. (ff.


29'-33
V
)

MI lectio codicis M ante correctionem


M2 lectio codicis M post correctionem
Fita F. Fitae coniecturae quae apud Krusch leguntur
VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERlI
editiones A SISEBVTO REGE COMPOSITA
Flórez E. Flórez, España Sagrada, vol. 7, Madrid, 1751, pp.
337-46 (= PL 80, co11.377-84)
1. Pro imitatione praesentium, pro aedificatione hominum futuro-
Kruseh B. Krusch,MGH, SSRM 3, Hannover, 1896, pp. 630-7
rum, pro sanctis exercendis studiis sueeedentium temporum uitam
Gil J. Gil, Miseellanea Wisigothiea, Sevilla, 1972 (réimp.,
5 sancti martyris seribere Desiderii disposui, quaeque nostrae cognitioni
1991), pp. 53-68
fidelis fama innotuit siceo magis stilo quam uerbis onusto faleratis in-
notui, quae adesse nobis flagitans Dominum adfuturum: qui faciendis
uirtutibus ei nec immerito contulit potestatem, torporem mentis ac
linguae nostrae discutiens ad enarrandum gestorum ordinem indignis
10 nobis conferat facultatem. .

2. Hic uir de stimate claro Romanis a parentibus ortus ab ipsis co-


nabulis Deo sacratus nobilissimam satis trahebat prosapiem. Qui eum
annos quo [as es! doeeri contigisset legitimes, traditur ad studia litera-
rum. Nec multa morula concrescente, sensus sui uigore iam doctos

1. 5 martiris M Desideri M 7 quae: quare X2, om. 0, -que Gil I I post ades-
se add. nolo Krusch 8 ante torporem add. ut Fita

13 quo MT, quos


0, iam doctus MT
°
2. 11-12 cunabulis T 12 prosapiem: prosapiam fB'X2,
Krusch, quibus mg. x211studia: studiurn T
prosapium Xl
14 iam doctos

1. 3-4 hominum futurorum: d. TERT. adu. Marc. 5,8,1; AVG. epist. 199,23
4 succedentium temporum: cf. SVLP.sEV. dial. 1,19,4 5 scribere ... di-
sposui: d. HIER. Pauli 1 6 fama innotuit: GREG.M. in 1 reg. 2,129
7 quae adesse nobis: d. GREG.M. pasto 3,1311 Dominum adfuturum: cf.
AVG. epist. 27,6 8-9 torporem mentís ... discutiens: GREG.M. moral. 30,31
9-10 indignis nobis: d. GREG.M. in Ezecb. 1,6,191. 489
2.11 de stimate claro: d. CASSIOD. uar. 2,15,2 11-12 ab ipsis ... sa-
cratus: ISID. orto et obit. 32,1 12-13 Qui cum annos... contigisset legiti-
mos: AVG. serm. 355,3 Lambot 13 quo fas est doceri: RVFIN. hist.
1,3,2 13-14 traditur ad studia literarum: GREG.M. dial. 2 prol. (d.
RVFIN. hist. 6,2,15)
148 ]OSE CARLOS MARTÍN. VITA VEL PASS10 SANCTI DESIDERlI 149

15 transcendens, plenissime grammatica edocatus diuinas auctoritates cem, a rapacitate cupidum, a flagitiis libidinosum. Temulentiam so-
mira celeritate retinendo explicuit. Fuit enim capacitate strenuus, re- 35 brietate edomuit, uoracitatem abstinentia superauit, discordiam cari-
cordatione memoriosus, ingenio animi acerrimus, loquacitate clarissi. tatis munere uicit, superbiam humilitate sincera compescuit, inertissi-
mus et, quod his omnibus maius est, in omni sua actione compunctus, mum uigilantia [a] torpore<m> excussit. Edocuit in elemosinis es se
esurienti iuxta euangelicum uictum, sitien ti obtulit potum, praebuit largiores [gratificos], in oratione compunctos, in amicitia fixos, in re-
20 infirmo carceratoque solacium, peregrino hospitium, nudo uestiuit bus diiudicandis solicitos, in omni semper actione discretos. Sed haec
amictum. Non illum cunctis inimica elatio uirtutibus extulit, non lan- 40 omnia exemplo magis quam uerbis edocuit, sciens Dominum adfutu-
guida temulentia sauciauit, non ciborum nimia praesumptio onerauit, rum non tam eloquia quaesiturum quam opera.
non uorax libido corrupit, non fallax mendositas demutauit, non cu-
4. Ista dum Christo concedente geruntur, auersus conuersis et con-
piditas nocitura persuasit. Cumque talibus diuino fauore uirtutibus
uersus auersis inuentor et amicus mortis ingemuit, atque contra mili-
25 polleret et, metas temporum pubertatis elapsas, iuueniles annos non
tem Christi omni genere saeptus telorum se ipsum pugnaturus inuexit.
desideria caperet, fama bonum opinione crescente sparsit et opera lu-
45 Nihil sane calliditas aduersantis praeualuit, nihil uirum Dei calamitosa
minis a uero lumine condonata multis in regionibus corruscauit.
nequitia nocuit, quem gratia Redemptoris spiritualibus armis armauit.
Tandem spiritus nequam quendam pestiferae mentis hominem uirus
3. Multarum denique urbium pro beneficiis populi]s] capiendis
uipereo sauciauit et concinnationes criminum in eius uisceribus pocula
eum sibimet episcopum sanctum poposcerunt. Qui reluctans tanti
uenenata transfudit, quatenus os nefandum, quod malignis sensibus
30 misterii, ut se habet humilitas, imparem fore indignum se fatebatur.
50 auxit, adletam Domini euomens infamaret. Persuasit quosdam in suo
Tandem non uoluntarium quam impulsum multis precibus exopta-
nomine compares et aduersus famulum Saluatoris talia fraudis docu-
tum pontificem ecclesia Vienensis promeruit. Quam susceptam, prae-
dicatione cautissima remouit ab ira letigiosum, a mendositate falla-
37 a: deleuit Gil 11torporem scripsi, torpore QII elemosinis MO, eleemosynis T
38largiores Q, deleuit Gil 11gratificos deleui, gratificis Kruscb 39 diiudicandis
15 grammatica Kruscb, grammaticae QII edocatus Kruscb, docatus MT, [ [duca- eYT, diiudicandos MOIII solicitos: sollicitos T
tus cetera legere non patitur eY, doctus 01 16 mira: dimissa MI 19 euan-
4.42 auersus OT, aduersus M 46 nocuit ]X2, docuit MOTII spiritualibus
gelicum MO, euangelium TI 1post euangelicum add. dictum Pita 26 desideria
caperet: desideriis ageret mg. X2, desideria carperet Pita
MOr, corruscabit TI
27 corruscauit
0, specialibus MT, spiritalibus Gil 47 uiru ]
B211et: ad Krusch 11concinnationes MT, concinationes
nata: poculo uenenato ]X2
°
48 uipereo: uipereum mg.
48-49 pocula uene-
50 auxit: hausit Krusch 11adletam M, adletum 0,
3.28 populi Pita, populis Q 29 sanctum: om. 011 poposcerunt o: popo- athelam TII euomens Kruscb, aequemens M, aeque mens B, aequae mens XI,
scerint MT, poposcerent 01 30 misterii M, mysterii 0, ministerii TI 1post in- eque mens 0, aequi mens T, aequimens ], et demens X2, aeque amens Pita 11in:
dignum add. -que Kruscb 31 ante uoluntarium add. tam ] 11praecibus MT deleuit Gil
32 Vienensis T, Bienensis MO 11Qua suscepta PX2 33 cautissima: continua
mg. eY]

36 superbiam, .. compescuit: d. ISID. sent. 2,37,2 37-38 in elemosinis ...


largiores: cf. ISID. ort. el obit. 24,1 38 in oratione compunctos:
17 ingenio ... acerrimus: AVG. c. lulian. 0f'imper]. 4,72 18 quod his om- GREG.M. moral. 12,36 39 in omni ... actione discretos: ISID. synon. 2,79
nibus maius est: d. HIER. Hilar. 2,3 1 in omni sua actione compunctus: 40 exemplo magis quam uerbis edocuit: HIER. epist. 23,2,2
GREG.M. epist, 6,49 1. 1-2 19 esurienti ... uictum: d. AMBR. off 4.43 inuentor... mortis: d. PAVL.NOL. epist, 23,44; QVODV. c. lud.
3,7,5111 iuxta euangelicum: se. S. SCRIPT. Matth. 25,35-6 19:21 esurien- pago Ar. 2,3; CAES.AREL. serm. 178,2 44 omni genere ... telorum ... pug-
ti ... uestiuit amictum: AVG. mor. eccl. 27,53 (d. AVG. in psalm. 30 enarr. 2 naturus: SALVo gub. 4,8,35 45 Nihil... calliditas ... praeualuit: FACVND.
serm. 1,5) 22 ciborum nimia praesumptio: cf. CASSIAN. conl. 22,6,2 dejens.5,5,6 46 nequitia nocuit: d. GREG.M. moral. 33,44 46 spiri-
25 iuueniles annos: GREG.M. moral. 34,1 26-27 opera luminis: cf. tualibus armis: d. AVG. c. Iulian. 1,7,30; id., serm. 276,1 47 pestiferae
HIER. in Is. 6,14,20 mentis hominem: d. S. SCRIPT. act. 24,5 47-48 uirus uipereo: cf. ISID.
3.30 imparem ... indignum: cf. AMBR. epist. extra coll. 2,5 p. 179 1. 30 sent, 2,25,4 .48-49 pocula uenenata: d. PETR. CHRYS. serm. 83,5
150 ]OSE CARLOS MARTÍN. VITA VEL PASS 10 SANCTI DESIDERII 151

menta fraudator aptauit: regnante simul scilicet Theodorico totius ho- simul et idoneum eloquio fecit. Hoc nempe quod gestum est opinio-
minem stultitiae dignum et fautricem pessimarum artium malis ami- ne uulgata fama bonum tacere non potuit, sedmagis uniuersa perlus-
cissimam Brunigildem, quendam pariter matronam conueniunt, quae 75 trans ad multorum notitiam duxit, unde factum est spe recuperandae
55 erat prosa pie nobilis, sed mente deformis, Iusta uocabulo, turpis in salutis ad eum multitudo languentium curreret. Nec defuerunt bene-
acto, decus in nomine, sed dedecus magis in opere, bonis indigua, ni- ficia Domini ad sanandum pro quibus Dei famulus saluatorem exora-
mium de malis onusta, a ueritate externa, a crimine numquam discre- tus est Dominum.
ta. Quae instructa in concilio questa est a beatissimo uim stuprum
Desiderio esse sibi quondam inlatum, mirantibus cunctis talibus in 6. Sufficienter, ut opinar, de gratia sanitatum sermo generalis emi-
60 rebus fore Dei seruum implicitum criminatione, sed obiecta comenti- 80 cuit. Sed ne concinnis oratio de nimia breuitate ianuam praescrutan-
tia aduersus eum fore pensabant. Sed praesidentes sententiam contra tis obseruando recludat, specialiter quaedam, quacumque potui conti-
insontem iuxta pridem machinationes aptatas ausu temerario male sa- nuatione, huic operi praenotandum studui. Quidam ueteres semper
nam dederunt. Quem statim homines punituri ab honore ptiuato exi- obfuscati tenebris tempus obtinebant nocturnum et sine lumine uul-
lio ad monasterium <in> insula religarunt. Cuius abiectio fuit summa tum; quos miles dominicus orrido tenebrarum uelamine segregato ad
65 sublimitas, contumelium praespicua sanctitas, degradatio aeterna feli- 85 cupitum fulgidum fumen per Dei gratiam orans reuocauit.
citas. Subrogatur ei pseudosacerdos Domnolus quidem nomine, ser-
uus quidem diaboli, et quantum uir Dei crescebat uirtutibus copiosis, ¡, 7. Post talia egritudinis suae tres morbo oppressi leprosi medendi
e contra actibus ille foedebatur nefandis. ad eum gratia conuenerunt. Quorum corpora albedo deformis inua-
serat et uulneratiae cicatricum artus infelicium obsidebant. Eratque
5. In eo sane monasterio cum beatam uitam beatus degeret mar- fetor intolerabilis et qualitas uerticosa faciei nimis abundeque horribi-
70 tyr, stipem mente flagitans pauper aduenit, cuius ora ingenita silentia
clauserant et articulatae uocis officium perpetua taciturnitas obcela-
bato Quem Pater omnipotens precem sui militis non omittens munere
75 post est add. quod J 77 pro: om. T
6. 80-81 praescrutantis MO, praescutantis T, praescrutandi Krusch, prescrutanti
Gil, perscrutantibus Fita 81 obseruando: obserando Fita, obseruandi Gil
52 aptauit: abticuit uidetur 01 54 quendam Gil, quandam mg. W, quondam 82 praenotandam O, praenotando B 83 obfuscati MT, offuscati O 84 or-
01, quaedam MT, quedam mg. eJ 11 matronam conueniunt: matrona conuenit J rído MO, harrido T
55 prosapiae JB 11 Iusta: iuxta MIO 11 uocabulum eJ, uocabula mg. B2
7. 86 ante Post add. Vbi tres leprosi a sancto Desiderio sunt curati Q 11 egritu-
56 actu eJ 11 dedecus T, decus MO 11 indigua: indigna O 58 questa J, quaesta
dinis MT, egritutidinis O 88 uulneratiae MT, uulneraciae O, uulnera J mg.
MOTII uim MOIT, ui o; uiro X2, I?er uim J 59 inlatum: iniactum O 60 cri-
W 11 cicatricurn M, atricum OT 11 infelicium M, infoelicium OT 89 qualitas
minationem J, criminationes Krusch 11 sed: sic J, et Krusch 11 obiectam J 60-61 co-
uerticosa: cutem squalida uerticose Gil
mentitia MO, commentitia T, commenticia Gil, commentitiam J 62 male J
mg. B2, mala MT, malam O 63 dederint Mil priuato MO, priuatum T
64 in addidi 11 insula: insulam B 11 religarunt OT, religarint M 11 obiectio T
65 sublimitas scripsi (cf. Vítas S.P.E. 5,6 1. 133 éd. de Maya Sánchez), felicitas
Q 11 contumelium: contumelia JBX 11 praespicua MO, perspicua T 66 Dom- 5.75 ad multorum notitiam: cf. AVG. ciu. 22,81. 38 (GREG.M. in Ezecb.
nolus: Domnulus J 68 foedebatur O, fedebatur M, foedabatur T 1,2,9) 75-76 spe recuperandae salutis: cf. AMBR. in psalm. 118 serm. 9,5,3
5. 69 sane: om. 01 11 beatus degeret: degeret beatus transposuit 01 6.79 Sufficienter, ut opinar: cf. CASSIOD. in psalm. praef. 17 1. 58
71 clauserant: claustrant 01, clauserunt eJ 83-84 sine lumine uultum: AVG. in psalm. 66,4 84 tenebrarum uelamine:
cf. CHROMAT. serm. 17,2 84-85 ad ... lumen ... reuocauit: cf. PRIMAS.
in apoc. 21,23
7.86 egritudinis ... morbo: cf. RVFIN. hist. 1,13,17 (CASSIAN. conl.
57 -58 a cnrrune ... discreta: NECTAR. Aug. epist. 103,4 67 quantum ... 13,9,5) 11 morbo oppressi: cf. HIER. tract. in Is. 1. 133 (AVG. c. fulian. op.
crescebat uirtutibus: cf. HIER. in IaeI2,18/20 1. 455 imperf. 2,28 p. 182,20-1; APON. 12,79)
152 ]OSE CARLOS MARTÍN VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERII 153

90 lis, euiscerabat humor luridus totamque paene caesariem et contagio quodam in tempore, dum fautoris aspectibus sui Theuderici adstaret,
purulenta amputatis pilis turpiter radicibus traxit. Quas laborantium tumultuari interitu manu Burgundionum decipitur et frustratim ea-
Dei seruus morbidas passiones remouit et saluti propriae sanos hila- llO dauer trucidatum passim cruentumque relinquitur. Tali modo uitam
resque restituit. anlmamque simul miser orrificam perdidit et infernalibus claustris se
ipsum periturus ultroneus miscuit.
8. Ista Domino solita pietate praestante, auribus Theuderici rumor
95 populi pariterque Brunigildi inseruit Dei famulum opulentis uirtutibus
9. Quid de illam iniuste Iustam et iuste dicam Iniustam, quem ta-
sublimatum et munere potestatis omnigenae donum ei curationis ma-
liter cruentus ut uere propriam possessionem arripuit? Tempore eo-
gis esse contradictum. Statim trepidi maximoque timore perculsi praes-
115. dern, quo iam memoratus con digne est interemptus, condigne spiritus
crutantes <ts-ant-ca>e rei negotia quaerunt quatenus aut honor debi-
malignus inuasit omnesque copias falsitatum, quas dudum aptauerat,
tus redderetur spulso uel permansio relegationis adderetur frustra
100 damnato. Cum callida peruestigatio totius misterii causam aegre re- a,.domicilio rursus idem uernulo funesto nimis exegit; cuius exactiua
quireret, inuentorem magicae artis nefandi consilii, qui dudum Christi professio isto modo prolata est: 'Cognosco crimen Dei contra famu-
militem uisus est condemnasse, ultio diuina nec immerito con digna . lum machinatum, cognosco causam, cognosco magis sentiens et debi-
corripuit, de cuius detestabili exitu calamo pingente continuata narra- 120 tam poenam. Haec ultor omnipotens inuentrici Brunigildi respondeat,
tione notaui. Haec pestilentiosa persona ac infeliciter memoranda has poenas restituat uindex, ac tormentorum dextera passiones confe-
105 multis uitiis criminibusque tenebatur obnoxia. Proprium illi tamen in- rat ultrix, cuius persuasio me ad interitum fumea traxit, munus exe-
ter nefanda scelera cupiditas opus et criminatio fuit, quae res ad ne- crandum ad mortem, promissio ad nullam peritura salutem'. At ubi
candum monstruosum opprobriurn plebem maximam excitauit. Nam finem loquendi dedit, enectam suffocatamque cunctorurn artifex ui-
125 tiorum peremit, securnque semper arsuram ultricibus conflagrantibus
flammis inuexit.
tus 1 92 moruidas °
90 totamque: totam qui Gil 1 1 et: e Gil 1 1 contagio MO, contagia T 91 radici-

8. 94 Theuderici M(j2T, Theudarici 01 95 Brunigildi MOT, Brunigildis 1 109 tumultuari: tumultuario Gil 1 1 Burgundionum Krusch, Burhundionum MT,
96 et: om. T 11 ei: et M 97 contradictum M 0, contraditum T Barbundionum 011 decipitur: decerpitur Kruscb 11 et: om. Krusch 111 orrifi-

MO, expulso TII religationis


gnae I, imaginae T
°
97-98 praescrutantes MO, perscrutantes T 98 tantae Gil, ante Q
100 calida MO
104 pestiolentiosa M
99 spulso
101 magicae MO, mali-
106 opus MO, opum T
cam MO, horrificam T
9. 113 illa 011 Iustarn: Iusta 1 11 dicam Iniustam: iniustam dicam transposuit
TIIIniustam: Iniusta 1 11 quem: quam 1 114-115 eodem: om. T 115 est
116 omnesque: omnes 1
interemptus, condigne: om. T
nula Kruscb 11 funesto: funeste {II exegit: erexit
attraxit 1 123 perituram T 1 At: om. T
° 117 uernulo: uer-
122 fumea: fune 1 11 traxit:
90 totamque ... caesariem: d. AVG. ciu. 14,24 1. 29 92-93 sanos ... resti-
tuit: cf. CHROMAT. serm. 1,4
8. 94-95 rumor populi: d. HIER. c. Luci/. 18 95 opulentis uirtutibus:
cf. THEOPHIL.ALEX. Hier. epist. 100,4,1 96 donum... curationis: 110-111 uitam animamque ... perdidit: d. S. SCRIPT. psalm. 25,9
GREG.M. in I reg. 3,94 97 trepidi ... perculsi: d. IVLIAN. in IoheI2,28-
9. 115-116 spiritus malignus inuasit: GREG.M. dial. 1,10,6; ibid., 3,4,1;
311. 41411maximoque timore perculsi: d. AVG. quaest. euang. 2,13
98 tantae rei negotia: cf. PASS. Macc. 7,15 98-99 honor debitus reddere-
ibid., 3,6,2 119-120 debitarn poenam: cf. ISID. sent. 1,27,6; ibid., 1,30,2-
tur: HIL. trino 4,23 99-100frustra damnato: d. GREG.M. moral. 24,45 3 120 ultor ... respondeat: d. HIER. adu. Rufin. 1,31 121 poenas res-
101 inuentorem magicae artis: d. AVG. ciu. 21,14 1. 19-20 (APON. 2,29; tituat: d. HIER. in Soph. 1,12 1. 542 121-122 dextera ... ultrix: d.
ibid., 8,48) 102-103 ultio diuina... corripuit: RVFIN. hist. 8,16,2 RVFIN. hist. 8,13,11 122 ad interitum ... traxit: GREG.M. moral. 4,15
105 uitiis ... tenebatur ohnoxia: d. CASSIOD. in psalm. 101,201. 48611 crimi- 124 finem loquendi: S. SCRIPT. deut. 20,9 125 semper arsuram: d.
nibusque tenebatur obnoxia: d. ISID. sent. 3,46,20h 106-107 ad ... ple- AVG. ciu. 2l,5 1. 51; ibid. 2l,8 1. 2 125-126 ultricihus conflagrantihus
bem ... excitauit: d. HEGES. 1,41,12 flammis: RVFIN. hist. 6,9,7
154 ]OSE CARLOS MARTÍN VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERlI 155

10. Audientibus de mortibus praefatorum, Brunigildis simulque rías et crebras pestilentiae clades insolentesque totius urbis procellas
Theoderieus expauit. Opinantesdiuino talla iudicio fieri uehementius 150 sancti uiri praesentia Domino miserante suspendit, quas indubie re-
terruerunt, ae ne eompari animaduersionis sententia mulctarentur dis- moto pastore causa eius absentiae pressit.
130 simulata pietate praecipiunt ut uir Dei, qui frustra fuerat de ordine
pontificali remotus, ad suam rursus aeeederet regendam ecclesiam
12. Tria sane de eius uirtutibus, quamlibet morbo inertiae langui-
exoptatus. Qui dum postulata minus annueret, sese permansurum ubi
dus sermo laboret, enarranda institui. Dum quodam ad eum tempore
religatus fuerat solidaret, iterum iterumque oblatis precibus poposee-
gratia uisitandi plebs maxima eonuenisset, hane ex more cibo potuque
runt suam illis praesentiam non negare et concinnationes suarum frau-
135 dium animo clementi laxare. Pietas quippe sincera sincerum pectus
155 reficerent imperauit, a ministro narratum est defecisse plus magis con-
cupitam speciem uini. Ocius uas illud, ubi talis iam liquor defluxerat,
emoluit ae beniuolentia copiosa uiam Dei famulo regradanti aperuit.
At ubi uultibus infelicium idem beatissimus patuit, prouoluti eius ad sibimet praecepit ostendi, quod crucis munimine praesignatum gratia
uestigia corruunt sibique eum propitium nitebantur efficere, quem Saluatoris nobilitate meri fraglantis repletum esto Sic turba conueniens
fraudulenta dudum relegarant damnatione, utque expiatio tanti pia- b~~edictione simul et mistico potu refecta esto
140 culi a noxa redderet alienos, quos funesta contagia criminibus fore fe-
cit implicitos. me autem facinus perpetratum animo clementi laxauit 160 13. Rursus cum longa distractione suum corpus abstinentia maceraret
et iuxta sententiam Domini culpas debentium non retinuit, sed et carnium perceptione non pro immunditia, sed pro temperantia, in-
omisit. terieeto tempore castigaret, consacerdos eius aut procul ab urbe ad
eum uisitandi gratia uenit. Erat inter eos diuinis oraeulis inter cetera
11. Subinde cum maximo eommeatu, Domnulo infeliciter pulso, familiare colloquium. Adst ubi peragens spatia diurna Phebus hora-
145 ecclesia suum Vienensis exultans gubernatorem suseepit. Gaudebant
medicum quod reperisset egrotus, solatium quod inuenisset oppres- 149 urbis OT, urbi M
sus, alimentum quod iam teneret egenus. Quid multa? Reddita sunt a 12.152 quamlibet T, qualibet M, quomodolibet 01, quolibet U
Domino ecclesiae Vienen si copiosa suffragia, nam calamitatum penu- 153 enarranda ], enarrando MOT 155 deficisse O 156licor MO
158 nobilitate T, nobilitatem MO 11 meri: aeri M1, eri 011 fraglantis MO, fragran-
tis TII repletum: repertum] 159 mistico MO, mystico T
10. 127 praefatorum: prefactorum Gil 128 Theodericus: Theodiricus T
129 mulctarentur MT, multarentur O 132 sese: seseque ] 11 permansuram 13. 160 distractione: districtione Gil 161 perceptione: maceratione 01,
M 133 religatus: relegatus T 134 concinationes O 136 emoluit MO, perceptionem Fita 162 aut MT, haud O, haut Krusch 163 ante diuinis
emolluit T 11 beniuolentia MO, beneuolentia T 11 uiam: uitam T 11 regradanti: re- add. de Flórez 164 adst ], adest MOT, at ecce Fita 11 Phebus OT, Febus M
gredienti U, regradandi mg. B2 139 religarant MO 11 utque O, atque MT
140 funesto contagio] .
11. 145 Vienensis T, Bienensis MO 11 guuernatorem O 146 reperisset MT, 11.149 crebras ... clades: cf. AVG. ciu. 3,17 1. 69
repperisset 011 solatium MT, solacium O 148 Vienensi T, Bienensi MO 11 co-
12.152 morbo inertiae: cf. CASSIAN. inst. 10,7,8; ibid., 10,21,4 152-
piosa: multa 01
153languidus sermo: cf. AVG. catech. rudo 10,7 154-155 cibo potuque
reficerent: S. SCRIPT. iud. 19,22 155-156 concupitam speciem: cf. AVG.
uera relig. 108 157 crucis munimine praesignatum: cf. PAVL.PETRIC.
10. 128 diuino ... iudicio: cf. AVG. quaest. bept. 6,18 129 animaduer- Mart. 1,18 158 turba conueniens: cf. CASSIOD. uar. 4,51,5 159 be-
sionis sententia: cf. GREG.M. moral. 6,48; ibid., 7,4; ibid., 7,5; ibid., 10,54; nedictione ... refecta: cf. AVG. ciu. 22,30 1. 106-711159 mistico potu refecta
ibid., 14,79 134 suam ... praesentiam non negare: HIER. epist. 59,5,1 est: AMBR. He!. 10,34
135-136pectus emoluit: cf GREG.M. In euang. 33,11. 2-3 137-138 ad uestigia 13.160-162 corpus abstinentia maceraret... castigaret: GREG.M. In Ezecb.
corruunt: HIER. epist. 59,4,4 140 funesta contagia: cf. CYPR. lapso 15 2,10,16 (cf. PRAEDEST. 1,40 p. 599B) 164 familiare colloquium: cf.
(FIRM. erro 20,7) 142-143 culpas ... sed omisit: cf. S. SCRIPT. Luc. 11,4 AMBR. off. 1,22,9911 spatia diurna: cf. AMBR. hex. 4,5,21
156 JOSE CARLOS MARTíN VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERlI 157

165 rum transcenderat axem tempusque refectionis legitimum immineret, infestis atque labecm» periurii reserati et foedera sacramenti deserti
subito desecto aere crepitantibus plumis rapidoque uolatu aquila regi- mente sacrílega perfidi ad non esse pertenderent, nec quippiam de
na uolucrum a partibus caeli [ulgentis apparuit, quae pulmentum 185 flagitiis uel facinus remaneret, his Dei martyr malis inspector et ponti-
fex more nempe prophetico clangore tubae personuit seseque totum
aquatíle deferens aequoreum pecus coram uultibus eorum exposuit,
pro depellendis erroribus eorum inuexit, quatenus Deo faceret pro-
quod maxima cum iucunditate susceptum largitori Domino grates sol-
prios quos fecerat diabolus alienos, illud diuinae auctoritatis elo-
170 uentes adclines hílaresque sumpserunt.
qUÍi.llJl <m>eminens: 'qui conuertit impium saluat animam eius et suo-
190 rum multitudinem operiet peccatorum', Sed uasa irae [omesque uitio-
14. Ante quodam suae nobilis acta passionis tempore gestum est
rum ac frutex damnationis amara pro dulcia, pro lenibus aspera obtu-
ut lucernam manu propria replens iuxta altarem accenderet, quae
lit, pro salute medicamenta mortífera: obsidebatque pectus eorum
<e>minus porrectas luminis astas inradiat ac suae capacitatis mensu-
truculentior bostis et captiuos in sua dictione tenebat callidissimus ser-
ram sine cuiuspiam abiectione crescens exuberat. Liquor sane exun-
pens, nec poterant liberis gressibus ad portum peruenire salutis quos
175 dantis olei summa ratione amplectitur, qui aegritudines laboris per
195 addixerat praedo funestus arctioribus uinclis. Saciati tamen de eius
Dei gratiam pellet atque morbidas humanum passiones salutem con-
labilibus poculis coeperunt contra Dei famulum rabidos latrare ser-
ferendo remouet. Ista sane qua extenuatus sermo breuiter summa pre- mones et uerbis strepentibus comminentes sporcissimas euomere uo-
stringere potuit, de uita eius dixisse sufficiat. ceso Sed martyrem Dei nec comminatio mortalium fregit nec ira per-
fj.dorum emoluit nec tempestas insanientium flexit: immobilem se ob-
15. Nunc de passionibus eius, qualiter sanctam animam ornnipo- 200 tulit in persecutionibus iustitia feriendum donec repromissum caperet
180 tenti Domino consignauit, ut nostram ad notitiam ducta sunt ipso suf- a Domino regnum aethereum.
fragante expediam. Cum non prodesse, sed obesse, et magis perdere
quam regere Theudericus pariter et Brunigíldis uitiis cernerentur 15. 183 infestis: infecti Gilll183 labem Kruscb, labe Q 11 reserati: referti Gil
184 nec: neque O 186 seseque M2, sese quae MI, sese quod T, seseq/ O
169 maxima: maximam Gil 188 autoritatis M 189 meminens Kruscb, eminens Q 190operiet: operit
O 191 dulcia MO, dulcibus T 193 dictione MO, ditione T
14. 171 quodam O, quoddam MT, quosdam ] 11 acta Gil, secta MOT, sectae],
194 nec: neque O 195 arctioribus MO, artioribus TII uinclis MO, uinculis
secutae Kruscb 172 manu Krusch, manibus Q 11 propria MOIT, propriis (j]
T 11 Saciati OT, satiati M 11 de eius tamen transposuit O 1961abilibus conieci,
mg. B211 altare O 172-173 quae eminus Krusch, qua eminus distinxit Gil
lebilibus MOT, letalibus Gil 197 comminentes MOT, comminantes ], com-
173 capacitatis ] mg. B2, captatis MOT 174 abiectione O, obiectione MT,
adiectione Kruscb 11 crescens mg. oi. eres MT, crex 01 1 1 licor MO 175 ratio-
mittentes mg. B211 spurcissimas (j] sparcissimas 01
luit M
199 emoluit OT, emol-
200 iustitia: iustitie Gid 1 donec Kruscb, non haec MOT, ut sic ], ut
ne: ueneratione Gil 1 1 ~ui: quod ] 11 aegritudines OT, aegritudinis l. egritudines
per haec Fita 201 aethereum: aeternum]
M, egritudinis KruscbIllaboris MOT, labores] 176 pel1et: pellit ] 11 huma-
num MOIT, hominum (j] 177 qua MO, quae T 11 breuiter: breuitate], om.
Gil 178 potuit ], potui MOT
1831abem periurii: d. 1Sm. orto et obit. 30 184-185 de flagitiis uel faci-
nus remaneret: AVG. C. mend. 14,30 186 clangore tubae: S. SCRIPT. II
par. 15,14; id., Am. 2,2 189-190 qui conuertit ... peccatorum: S. SCRIPT.
165 trascenderat axem: ALC.AV1T. carm. 3,111 tempusque refectionis: d. S.
lac. 5,20 190 uasa irae: cf. S. SCRIPT. ler. 50,25; id., Rom. 9,22
SCRIPT. Sirach 40,5 166 crepitantibus plumis: d. DRAC. laudo dei
190-191 fomesque uitiorum: cf. 1sm. eccl. off 1,45,2 191 amara pro dul-
1,242-311 rapidoque uolatu aquila: AMBR. obit. Valent. 64 167 caeli ful-
cia: AMBR. in psalm. 43,10,1 193 truculentior hostis: PRVD. perist.
gentis: 1VVENC. 2,549 167-168 pulmentum ... deferens: d. GREG.M.
5,250 193-194 cal1idissimus serpens: S. SCRIPT. gen. 3,1 1941iberis
dial. 3,14,6 168 aequoreum pecus: AVSON. epist. 26,19 p. 282 Prete
gressibus: cf. GREG.M. in Ezecb. 1,9,111 ad portum peruenire salutis: HIER.
169 maxima cum iucunditate: d. AVG. epist. Divj. 28,2,3
adu. louin. 2,4 p. 302c 196-197Iatrare sermones: cf. CONSENT. Aug.
14.177-178 breuiter... potuit: HIER. tract. in psalm. J p. 330 1. 28-9 epist. Divj. 11,5,1 199-200 immobilem ... in persecutionibus: cf. CAS-
15.180-181 ipso suffragante: d. GREG.M. epist, 2,3 1. 24; ibid., 2,81. 15; S1AN. c. Nest. 7,24,2 200-201 repromissum ... a Domino regnum:
ibid., 2,46 1. 11 CAES.AREL. serm. 106,2
1/1

158 ]OSE CARLOS MARTíN


VITA VEL PASSIO SANcn DESIDERII 159
16. Huius inlibatam inimicus constantiam humanitatis aspiciens
'Cur ouilem tuum pie deseris pater, cur gregem periturum relinquis?
pectora qua numquam Brunigildi ac Theuderici deseruit, totum Ut in 220 Ne, quaesumus, luporum nos in faucibus mittas, ne oues tuae hacte-
proprio se domicilio miscuit, modoque imperatiuo in suum rnagis
205 exitium ius sibi debitum impulit pollicitus eis locum in poenis pri- nus nectareis floribus suauitate refectae mordacibus tribulis uepribus-
que Ialcatis laniemur, minus procurante pontifice. Certum quidem
mum contradere si a corporeis uinculis Christi militis animam possint
est et uox cum diuinis litteris consona quod sit absentia pastoris dis-
extrahere. Extemplo noxialibus uerbis os sacrzlegum et in conuicziS
persio ouium, cuius fit earum praesentia amplissimum beneficium.
semper armatum statim impietatis genere sententiam oblatrauit: 'Desi- 225
Nulla ratione patimur te nobis auelli. Quibus pariter, si negatur cupi-
derium moribus nostris infestum et operibus inimicum lapidurn ictí.
210 bus uerberatum multoque genere poenarum afflictum animaduerti ram carpere uitam, subire tecum mortem liceat gloriosam'. His deni-
que uerbis placida sic uerba beatus intulit martyr: 'Miranda quidem
complacuit'. Ocius ministri compares crimine tam nefandae praecep_
intentio, sed non laudanda deuotio. Si tartareas nos portas obsiderent
tionis edictum nequiter impleturi promittunt auribus ab imperante
230 cauerni; si c1austra niterentur inferni obserare funerei, si crepitans
qua-cm» nequissime capiunt. Nec latuerunt Dei martyrem sui laboris inuadere horrenda conaretur flamma baratri, spiritalibus armis inimi-
certamina, qui predestinatus, immo praemonitus a Domino praemia cum acrius conuenerat oppugnare. Nunc quoniam in castris militare
215 coronae fuerat capienda.
ínuitatur aethereis cum radian tibus turmis angelicis, cum apostolis et
apostolicis uiris, cum fulgentibus martyrumque cateruis, tnostra uestra
17. Hic cum praestolatum cerneret diem, ab infidorum subito
235 redditur uniuersitast. Remeare sinite, flagito, pastorem uestrum ad
manibus e gremio raptim ecc1esiae tollitur et quasi reus indemnes oc- pastorem omnium [peruenire] pastorum quo facilius praecedente
cisurus ad supplitium ducitur. Eratque ingentis populi fletus intolera- pontífice grex inlibatus ad locum ualeat peruenire paratum'.
bilis tanti pastoris abrogata caruisse remedia, his uocibus c1amitantes:
18. Sic ait et ecce subito rabientium stipata caterua furens adue-
nit, homines funesti et uultu teterrimo, quorum erat frons torua, tru-
16.202 inlibatam l, inlibatum M01T, illibatum (J2 203 pectora qua MO,
2 240 ces oculi, aspectus odibilis, motus orrendus; erantque mente sinistri,
pectora quae mg. B , pectoraque T, pectora qui 111 Brunigildi MOT, Brunigildis
111 Brunigildi ac Theuderici: deleuit Gil 205 exitium: exitum 011 ius: eos
Krusch 212 edictum O, editum MTII implecturi O 212-213 ab imperante 220 perituram O 222 mordatibus T 225 cuius: quibus 1 229 tarta-
quam Kruscb, ab imperan te qua MOT, ab imperan te quae l, adimplere antequam reas... portas OT, tartareus .., portas M, tartareae ... portae mg. W 230 cauerni
Gil 213 capiunt: capiant Gil 1 1 martirem M 214 ante praemia add. ad Pita MOT, auerni 1 mg. B211obserari T 11 funerei MO, funeri T 234 uestra: uere
Gil 235 redditur Q (reditur O), creditur Gil 1 1 uniuersitas. Remeare sinite,:
17,217 reos Kruscb 11 indemnes M01T, indemnis (J2 218 supplitium MT,
uniuersitas remeare. Sinite, distinxit Gil 236 peruenire: deleuill quo facilius
suplicium 011 flectus O 219 tanti M02, tante 01, tantae TII abrogato ... re-
medio 111 clamitantis Pita praecedente pontífice grex inlibatus ad locum ualeat peruenire paratum om. T
18,239 torba M 240 orrendus MO, horrendus T

16.202 inimicus constantiam .., aspiciens: ISID, sent. 3,57,11 206 a 17.220-221 Cur... deseris pater... luporum: SVLP.SEV, epist. 3,10
corporeis uinculis ... animam: cf. HIER. in Am. 9,2/5 1. 133 207 os sacri- 220 pie gregem ... relinquis: cf. AMBR. in psalm, 39,20,1 222-223 mor-
legum: AVG. serm. 88,22 207-208 os ... et in conuiciis semper armatum: dacibus laniernur: ARNOB. nato 2,45 224 absentia pastoris: cf. AVG,
HIER. epist. 22,28,6 210 poenarum afflictum: cf. CASSIOD. in psalm. in euang. loh. 78,1 226 Nulla ratione patimur. .. auelli: GREG.M. epist.
37,1 1. 36-7 212-213 auribus ... quam ... capiunt: cf. RVFIN. hist. 11,6; 9,1581. 9-10 234 martyrurnque cateruis: cf, CASSIOD. in psalm. 59,5 1.
CASSIAN, con!. 12,13,1 213-2141aboris certamina: d. ISID, sent, 96; ibid. 62,4 1. 90-1
2,39,25 214-215 praemia coronae: cf. AMBR. patr. 3,13; CASSIOD, in
psalm. 118 1. 3330 18,239 frons torua: cf. PRVD, perist. 10,1021 (ZENO 1,38,3) 239-
240 truces oculi: AVG. serm. 276,3
!I
VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERlI 161
160 ]OSE CARLOS MARTíN

moribus praui, lingua mendaces, uerbis obsceni, foris turgidi, interius otnÍssa pompa uerborum humiliter sentientes credentesque nobilitat.
uacui, utrobique deformes, de bonis indigui, de pessimis opulenti, de- Ergo sicut uitarn, uirtutis et eius granditer gloriosurn finern descripsi-
lictis obnoxü, inimici Dei, amici sane diaboli perpetui, ad mortem ni, rnus. restat ut exitia perditorurn obiturnque narremus. Cum Theude-
mis ultronei. Horum execranda pernicies furore ministrante arma ne- ricus deserens Deum, immo derelictus a Deo, percepto nuntio Christi
260
245 quissimo rapuit atque super martyrem Christi imbrem lapidum cor sa- de famulo exultaret, desinterico morbo correptus uitam foedissirnam
xeum fudit. Quae cum maxime illum praeterirent dira furentium ia-, perdidit et amicam sibi mortem perpetuam acquisiuit.
cula et in partem aliam cursum flecterent, silicum natura durissima
ipseque fragor lapidationis Dei famulo famulatum exhiberet et, quam- 20. Amisit perdita Brunigildis peritura solacia atque formidans
libet non uiuentia, Deo tamen diuinis legibus uiuentia cederent, hu- tor4uebatur intrinsecus indice conscientia, quatenus, quem culpae
250 manum pectus mansit solummodo induratum, quod pronum in mis e- qualitas extulit in scelere perpetrato, uindicta consequens pasceret
265
ratione fore potuit atque euicinum. Qui cum animam exbalaret, qui- acrius in tormentis excruciando. Ista secum atra mente dum uolueret,
bellum contra finitimam gentem indixit. At ubi tempus certamini pa-
dam arrepto uiri beata justo colla confregit. Sic carnea materiae ani-
tuit et diuerso stipata caterua conflixit, diuinus siquidem terror par-
mam deserens seseque a uinclis corporalibus exuens uictrix in astrige-
tern pessimae muliebris inuasit, unde factum est ut morbidum caput
ris comitem commiscuit auris.
membra torpentia ad fugae praesidium sequere<n>tur. Sic passim an-
270
te faciem hostium euagantes, primum ab hostibus hostis regulae chris-
255 19. Vitam obitumque simul impolitus ut potuit sermo Christi mili-
tis enarrauit, qui, quarnlibet squalore nimio peritis imperite displiceat, tianae et totius crirninis artifex capta est.

21. De cuius interitu quae uulgata opinione comperimus dicere


242 indigui: indigni] 242·243 delictis: dilectis T 243 obnoxii cYT, obno- non pigebit. Est animal tortuosum immane magis obtinens corpus ha-
xei MOl 244-245 nequissime] 246 Quae: que 0, quem Gil 1 1 maxime il-
lum conieci, Marsiliam MT, Masiliam 0, maxillam], missilia Gil 247 flecteret
] 249 cederent 0, caederent MT 251 euicinum: uicinum Fila 11 Qui: Cui 257 nobilitat M01, nouilitat cYT 258 uirrutes ] mg, B2 259-260 Theude-
] 251-252 quidam ], idem MOT 252 arrepto uiri beata fusto: arrepta ui- ricus MO, Theciderius T 261 desinterico MO, dysenterico T
ro beato fuste] 11 carnea: carneam ] 11 materiae MT, materie 0, materiam t. mate- 20. 264 indice: incide T 11 quem: quam ] 265 perpetrato: perpetrando Gil-
riem Kruscb 252-253 animam: anima] 253 uinclis: uinculis T 11 pasceret: posceret Krusch 267 indixit M20T, infixit MI 268 diuerso
19,256 imperite: imperitus Fila McYT, diuersa 01 270 ad mg, B2, a cett.11 sequerentur Gil, sequeretur Q
271 euagantes: euagans Fila
21,273 quae: qua ° 274 immane magis: immanem anguis Krusch

241lingua mendaces: S, SCRIPT. psalm. 108,3 241-242 interius uacui:


GREG,M, moral. 33,8 (cf. ISID. sent. 3,59,7-8) 243 inimici Dei, amici..
diaboli: AVG, serm. 292,1 244 furore ministrante arma: VERG, Aen, 257 pompa uerborum: cf, HIER. epist. 21,13,4 (id" in ls. 2,5,10; id" in Nab.
1,150 245 imbrem lapidum: cf AVG, serm. 314,1 245-246 cor sa- 1,10 1. 308-9) 260-262 deserens Deum., mortem.. acquisiuit: AVG, re-
xeum: cf, IVVENC. 3,474 (ARNOB.IVN, in psalm. 113 1. 30) 247 sili- tract. 1,21,2
cum natura durissima: cf ISID, nato 30,1 250 induratum: cf, S, SCRIPT. 20,264 torquebatur intrinsecus: cf. HIER. epist. 52,6,4 265 uindicta
lob 41,15 251 animam exhalaret: S, SCRIPT, tbren. 2,12 (cf. TERT. consequens: AVG. ciu. 13,16 1. 12 266 secum.; mente dum uolueret:
anim. 55,3) 252 arrepto.. fusto: RVFIN, bist. 2,23,18 252-253 car- GREG.M, moral. 5,17 268 diuinus.. terror: cf. GREG,M, moral. 29,59
nea". animam deserens: AVG, in euang. lob. 47,10; id., mor. Manieh, 15,37 268-269 terror", inuasit: S, SCRIPT. gen, 35,5; id" II par, 14,14
253 a uinclis corporalibus exuens: ARNOB, nat, 2,76 269 morbidum caput: cf. SALVo gub. 7,4,19 270 fugae praesidium: S,
19,255-256 Vitam obitumque.. enarrauit: GREG,M, in euang. 35,8 1. SCRIPT. luditb 15,1
197-8 255 impolitus". serrno: cf. ZENO 2,1,14 256 squalore nimio: 21. 273-274 dicere non pigebit: AVG, c. Iulian. op. imper]. 5,18
cf. HIER. adu. Pelag. 2,4 1. 65-6 274 animal tortuosum: cf. MAXTAVR. 48,2 (HIER. epist. 120,1,8)
VITA VEL PASSIO SANCn DESIDERlI 163
162 ]OSE CARLOS MARTíN
fuerit quispiam aegritudine conuexatus uel debilitate corporis detur-
275 bens et naturaliter quosdam anfractus: summitas licet dorsi turgentior
patus, statim diuinum nomen illic toto corde poposcerit, omnes a se
atque collecta celsiorem artubus reliquis obtinet locum, oneri satis
morbos discutiens totamque maculam pellens sanus hilarisque ad cu-
abundeque aptissimum, et in uehendis animalibus ceteris rebus praes-
pitam per Dei gratiam peruenit sanitatem, unum in Trinitate Domi-
tantior. In huius centn fastigium uestibus detecta antefata sustolitur 295 num semperque manentem, qui mihi uitam indignissimo prosequenti
coramque uultibus hostium ignominiose deducitur. Aliquandiu foe-
conferat sempiternam et audientibus uobis gratiam tribuat copiosam.
280 dissimum expectantibus miraculum tribuit; dehinc sonipedum indo-
mitorum arctatur atque per inuia fragosaque loca raptatur. Sic equis
[eruentibus corpus iam senio maceratum frustratim decerpitur ac
EXPLICIT
diuaricata passim sine nomine membra cruentaque laxantur. Taliter
terrena materie anima resoluta perpetuisque poenis nec immerito reli-
285 gata tenetur piceis arsura bullientibus undis. 292 aegritudine 0, egritudine MT
men Gil °
293 post statim add. ut Gil 1 1 nomen: nu-
294·295 cupitam: concupitam 295 post unum add. Deum ]
22. Maior haec prosecutio occurrentibus latiorque causis euasit. 295-296 Dominum: Deum Gil
Sed ne fastidiosis de sua prolixitate displiceat, modica nectentes amo-
do notanda terminum /inemque ponamus communiterue cunctos ef-
118 serm. 10,33,1
flagitans ne pigerrime uelint accipere qua Dominus noster Iesus Chris- 292 aegritudine conuexatus: AMBR in psalm.
290 tus non piguit per suum martyrem condonare. Ad cuius uenerantissi- 294 morbos discutiens: d. ZENO 1,5,16
mum corpus tanta Christus conferet copia sanitatum: quacumque

275 licet: scilicet Gil 276 collecta Fila, collecro Q, collectior Kruscb 277·
278 prestantior M 278 detecta: detexta011 antefata MT, antefacta011susto-
litur: susrollitur M
pudum T 281 fragrosaque °
280 ante sonipedum add. caudis Kruscb 11 sonipedum: soni
282 frustratim MT, frustatim
283 diuaricata 1 mg, B2, diuaricatas MOTII passim: parsim 0, sparsim Gil
°
284 materie 0, materiae MT, materia l, materiam B
22, 286 prosecutio: persecutio 1 288 notanda conieci, denominat Q, deno-
mina Gil, de nomine Kruscb 288-289 efflagitans: afflagitans T, efflagitantes
Krusch 289 qua: quam 1 Illhesus M 290 martirem Mil condonare MO,
condemnare T 290-291 uenerantissimum MO, uenerandissimum T
291 tanta: tantam 1 conferet MT, confert 011 11
copia: copiam ] ante quacumque
add. ut Gil 1 1 quacumque: quod quacumque ]

278 centri fastigium: cf ALC.AVIT. carm, 3,2 281-282 equis feruentibus:


cf. HIER Hilar. 3,8 (S, SCRIPT. Nab. 3,2) 283 passim sine nomine
membra: MARVICTOR aletb. 3,228-9 284-285 anima", perpetuisque
poenis., relegata: ZENO 2,4,6
22. 286 occurrentibus.. , eausis: ef. CASSIAN, conl. 13,6,4 287 fasti-
diosis.. displieeat: HIER in Is. 11 praef. 288 terminum finemque pena-
mus: cf. ARNOB.IVN, in psalm. 171. 6-7
164 ]OSE CARLOS MARTÍN VITA VEL PASSIO SANcn DESIDERII 165

6. INDEX DES SOURCES ET ABRÉVIATIONS UTILISÉES 1 25,9 cf. chap. 81. 110-1
108,3 chap. 181. 241
6.1. Index locorum sacrae scripturae Pauli epistula ad Romanos (S. SCRIPT. Rom.)
9,22 cf. chap. 15 1. 190
éd. de R. Weber-B. Fischer-H.L Frede-L Gribomont-H.F.D.
Threni siue Lamentationes Hieremiae (S. SCRIPT. thren.)
Sparks-W. Thiele (édd.), Stuttgart, 19833 (19691, 19752)
2,12 chap. 181. 251
Actus apostolorum (S. SCRIPT. act.)
24,5 cf. chap. 4 1. 47
6.2. Index auctorum
Amos (S. SCRIPT. Am.)
2,2 cf. chap. 15 l. 186 Alcimus Ecdicius Auitus episcopus Viennensis
Deuteronomium (S. SCRIPT. deut.) Carmina (ALe. AVIT. carm., CPL n° 995-6), éd. de R. Peiper, Al-
20,9 chap. 9 1. 124 cimi Ecdicii Auiti Viennensis episcopi Opera quae supersunt, MGH,
Euangelium secoLucam (S. SCRIPT. Luc.) Auctores Antiquissimi 6,2, Berlin, 1883, pp. 197-294
11,4 cf. chap. 10 l. 142-3 3,1 chap. 13 1. 165
Euangelium secoMatthaeum (S. SCRIPT. Matth.) 3,2 cf. chap. 21 1. 278
25,35-6 chap. 2 l. 19
Genesis (S. SCRIPT. gen.) Ambrosius
3,1 chap. 15 1. 193-4 Epistulae extra collectionem traditae (AMBR. epist. extra coll.,
35,5 chap. 201. 268-9 CPL n° 160), éd, de M. Zelzer, CSEL 82,1982, pp. 145-295 et 302-11
lacobi epistula (S. SCRIPT. lac.) 2,5 p. 179 1. 30 cf. chap. 3 l. 30
5,20 chap. 15 1. 189-90 Explanatio super psalmos XTl (AMBR. in psalm., CPL n° 140), éd.
leremias (S. SCRIPT. ler.) de M. Petschenig, CSEL 64, 1919
50,25 chap. 15 1. 154 39,20,1 cf. chap. 17 1. 220
lob (S. SCRIPT. lob) 43,10,1 chap. 15 1. 191
41,15 cf. chap. 181. 250 Expositio de psalmo cxviii (AMBR. in psalm. 118 serm., CPL n"
ludith (S. SCRIPT. ludith) 141), éd. de M. Petschenig, CSEL 62, 1913
15,1 chap. 20 1. 270 9,5,3 cf. chap. 5 1. 75-6
Liber lesu filii Sirach siue Ecclesiasticus (S. SCRIPT. Sirach) 10,33,1 chap. 22 1. 292
40,5 cf. chap. 13 1. 165 De Helia et ieiunio (AMBR. Hel., CPL n° 137), éd. de e. Schen-
Liber iudicum (S. SCRIPT. iud.) kl, CSEL 32,2,1897, pp. 411-65
19,22 chap. 12 1. 154-5 10,34 chap. 12 l. 159
Nahum (S. SCRIPT. Nah.) Hexameron (AMBR. hex., CPL n? 123), éd. de e. Schenkl, CSEL
3,2 cf. chap. 21 1. 281-2 32,1,1897, pp. 3-261
Paralipomenon siue uerba dierum (S. SCRIPT. LU. par.) 4,5,21 cf. chap. 13 1. 164
liber ii 15,14 chap. 15 1. 186 De obitu Valentiniani (AMBR. obit. Valent., CPL n° 158), éd,
liber ii 14,14 cf. chap. 20 1. 268-9 d'O. Faller, CSEL 73,1955, pp. 329-67
Psalmi (S. SCRIPT. psalm.) 64 chap. 13 1. 166
De officiis (AMBR. off, CPL n? 144), éd. de M. Testard, Saint
1 Je me sers en général des conventions du Thesaurus linguae Latinae (ThIU, Ambroise. Les devoirs, I-U, Paris, 1984-92
Leipzig, 1900-. 1,22,99 cf. chap. 13 1. 164
166 ]OSE CARLOS MARTÍN· VITA VEL PASSIO SANcn DESIDERII 167

3,7,51 cf. chap. 2 1. 19 De cathechizandis rudibus (AVG. catech. rud., CPL n° 297), éd.
De patriarchis (AMBR. patr., CPLn° 132), éd. de C. Schenkl, d'1.B. Bauer, CCSL 46, 1969, pp. 121-78
CSEL 32,2, 1897, pp. 125-60 10,7 cf. chap. 12 1. 152-3
3,13 cf. chap. 161. 214-15 De ciuitate Dei (AVG. ciu., CPL n° 313), éd, de B. Dombart et A.
Kalb, CCSL 47-48, 1955
Aponius 13,161. 12 chap. 20 1. 265
3,171.69 cf. chap. 111. 149
In Canticum Canticorum expositio (APON., CPL n° 194), éd. de 14,24 1. 29 cf. chap. 7 1. 90
B. De Vregille et L. Neyrand, CCSL 19, 1986, pp. 1-311 21,51. 51 cf. chap. 91. 125
2,29 cf.chap. 8 1. 101 21,81. 2 cf. chap. 91. 125
8,48 cf. chap. 8 1. 101 21,14 1. 19-20 cf. chap. 8 1. 101
12,79 cf. chap. 7 l. 86 22,8 1. 38 cf. chap. 5 1. 75
22,301. 106-7 cf. chap. 12 l. 159
Arnobius Enarrationes in psalmos (AVG. in psalm., CPL n" 283), éd. d'E.
Dekkers et 1. Fraipont, CCSL 38-39, 1956
Aduersus nationes (ARNOB. nat., CPL n? 93), éd. de C. Marche-
30 enarr. 2 serm. cf. chap. 2 l. 19-21
si, Arnobii aduersus nationes libri VII, Torino, 1934
1,5
2,45 chap. 17 l. 222-3
66,4 chap. 6 1. 83-4
2,76 chap. 18 1. 253
Epistulae (AVG. epist., CPL n° 262), éd. d'A. Goldbacher, CSEL
34,1 - 34,2 - 44-57, 1895-98-1904-11
Arnobius Iunior 27,6 cf. chap. 1 1. 7
Commentarii in psalmos (ARNOB. IVN. in psalm., CPL n° 242), 199,23 cf. chap. 1 1. 3-4
éd. de K.-D. Daur, CCSL 25, 1990 Epistulae nuper in lueem prolatae (AVG. epist. Dioj., CPL n§ 262a),
17 l. 6-7 cf. chap. 22 1. 288 éd. de J. Divjak, CSEL 88, 1981
113 1. 30 cf. chap. 18 1. 245-6 28,2,3 cf. chap. 13 l. 169
De moribus ecclesiae catholieae et Manichaeorum (AVG. mor. eecl.
Augustinus episcopus Hipponensis [se. liber 1], AVG. mor. Manich. [se. liber 11], CPL n° 261), PL
32,1309-78
Contra Iulianum libri sex (AVG. c. Iulian., CPL n° 351), PL liber I 27,53 chap. 2 l. 19-21
44,641-874 liber 11 15,37 cf. chap. 181. 252-3
1,7,30 cf. chap. 4 1. 46 Quaestiones Euangeliorum (AVG. quaest. euang., CPL n" 275), éd.
Contra Iulianum opus imperfectum (AVG. c. Iulian. op. imperf., d'A. Mutzenbecher, CCSL 44B, 1980, pp. 1-118
CPL n" 356): libri I-IlI, CSEL 85,1, éd. de M. Zelzer, 1974 (libri r-ur); 2,13 cf. chap. 8 1. 97
libri UU-VI, PL 45,1337-1608 Quaestionum in Heptateuehum l. vii (AVG. quaest. bept., CPL n?
2,28 p. 182,20-1 cf. chap. 7 1. 86 270), éd. d'I. Fraipont, CCSL 33,1958, pp. 1-377
4,72 chap. 2 1. 17 6,18 cf. chap. 10 1. 128
5,18 chap. 21 1. 273-4 Retraetationes (AVG. retract., CPL n° 250), éd. d'A. Mutzenbe-
Contra mendacium (AVG. e. mend., CPL n° 304), éd. de J. Zucha, cher, CCSL 57, 1984
CSEL 41, 1900, pp. 469-528 1,21,2 chap. 191. 260-2
14,30 chap. 15 1. 184-5 Sermones (AVG. serm., CPL n? 284), PL 38-39,1493-1718 (sauf le
VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERlI 169
168 ]OSE CARLOS MARTíN·

12,13,1 cf. chap. 161. 212-3


sermon 355, cité selon l'éd. de C. Lambot, Sancti Aurelii Augustini cf. chap. 22 1. 286
13,6,4
Hipponensis episcopi, Sermones selecti duodeuiginti, Bruxelles, 1950, cf. chap. 7 1. 86
13,9,5
pp. 124-31 [Stromata Patristica et Mediaeualia 1, 1950])
22,6,2 cf. chap. 2 1. 22
88,22 chap. 16 1. 207
276,3 chap. 18 1. 239-40
Cassiodorus, Magnus Aurelius
292,1 chap. 18 1. 243
314,1 cf. chap. 18 1. 245 Expositio psalmorum (CASSIOD. in psalm., CPL n° 900), éd. de
355,3 Lambot chap. 21. 12-3 M. Adriaen, CCSL 97-98, 1958
Tractatus in Euangelium Ioannis (AVG. in euang. Ioh., CPL n° praef. 17 1. 58 cf. chap. 6 1. 79
278), éd. de R. Willems, CCSL 36, 1954 37,11. 36-7 cf. chap. 161. 210
47,10' chap. 181. 252-3 59,5 1. 96 cf. chap. 17 1. 234
78,1 cf. chap. 17 1. 224 62,41. 90-1 cf. chap. 171. 234
De uera religione (AVG. uera relig., CPL n? 264), éd. de K.D. 101,20 1. 486 cf. chap. 8 1. 105
Daur, CCSL 32, 1962, pp. 187-260 1181. 3330 cf. chap. 161. 214-5
108 cf. chap. 12 1. 155-6 Variarum libri duodecim (CASSIOD. uar., CPL n° 896), éd. d'A,J.
Fridh, CCSL 86, 1973, pp. 3-499
Ausonius Burdigalensis, D. Magnus 2,15,2 cf. chap. 2 1. 11
Epistularum liber (AVSON. epist., CPL n° 1419), éd. de S. Prete, 4,51,5 cf. chap. 12 1. 158
Decimi Magni Ausonii Burdigalensis Opuscula, Leipzig, 1978, pp.
233-85 Chromatius episcopus Aquileiensis
26,19 p. 282 Prete chap. 13 1. 168 Sermones XLIII (CHROMAT. serm., CPL n° 217), éd. de J. Lema-
rié, CCSL 9A, 1974, pp. 3-182
Caesarius episcopus Arelatensis 1,4 cf. chap. 7 1. 92-3
Sermones (CAES. AREL. serm., CPL n° 1008), éd. de G. Morin, 17,2 cf. chap. 6 1. 84
CCSL 103-4, 1953
106,2 chap. 15 1. 200-1 Consentius
178,2 cf. chap. 4 1. 43 Epistula ad Augustinum (n? 11* des Epistulae nuper in lucem pro-
latae) (CONSENT. Aug. epist. Divj., CPL n" 262a), éd. de J. Divjak,
Cassianus abbas Massiliensis
CSEL 88, 1981, pp. 51-70
De incarnatione Domini contra Nestorium (CASSIAN. c. Nest., 11,5,1 cf. chap. 15 1. 196-7
CPL n° 514), éd, de M. Petschenig, CSEL 17, 1888, pp. 235-391
7,24,2 cf. chap. 15 1. 199-200 Cyprianus episcopus Carthaginensis
De institutis coenobiorum (CASSIAN. inst., CPL n? 513), éd. de De lapsis (CYPR. laps., CPL n° 42), éd. de M. Bénevot, CCSL 3,
M. Petschenig, CSEL 17, 1888, pp. 3-231
1972, pp. 22l-42
10,7,8 cf. chap. 12 1. 152
15 cf. chap. 10 1. 140
10,21,4 cf. chap. 12 1. 152
Conlationes (CASSIAN. conl., CPL n° 512), éd. de M. Petschenig,
Dracontius
CSEL 13, 1886
170 ]OSE CARLOS MARTÍN VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERlI 171

Laudes dei (DRAC. laud. dei, CPL n? 1509), éd. de C. Moussy et reg., CPL n° 1719), éd. de P. Verbraken, CCSL 144, 1963, pp.
C. Carnus, Dracontius. Oeuvres, I-I1, Paris, 1985-8
49-614
1,242-3 cf. chap. 13 l. 134 2,129 chap. 1 1. 6
3,94 chap. 81. 96
Eusebius Caesariensis, voir infra Rufinus Aquileiensis Presbyteris Moralia siue Expositio in Iob (GREG. M. moral., CPL n° 1708),
Facundus episcopus Herrnianensis éd. de M. Adriaen, CCSL 143-143A, 1979, et 143B, 1985
4,15 chap. 9 1. 122
Pro defensione trium capitulorum l. XII (FACVND. defens., CPL 5,17 chap. 20 1. 266
n° 866), éd. d'I.-M. Clérnent et RV. Plaetse, CCSL 90A, 1974, pp. 6,48 cf. chap. 10 1. 129
3-398
7,4 cf. chap. 10 1. 129
5,5,6 chap. 4 1. 36-37 7,5 cf. chap. 10 1. 129
10,54 cf. chap. 10 1. 129
Firrnicus Maternus
12,36 chap. 3 1. 38
De errore profanarum religionum (FIRM. err., CPL n? 102), éd. de 14,79 cf. chap. 10 1. 129
R Turcan, Firmicus Maternus. L'erreur des religions paiennes, Paris, 24,45 cf. chap. 81. 99-100
1982 29,59 cf. chap. 201. 268-9
20,7 cf. chap. 101. 140 30,31 chap. 1 l. 8-9
33,8 chap. 181. 241-2
Gregorius Magnus 33,44 cf. chap. 4 1. 46
34,1 chap. 2 1. 25
Dialogorum libri IV (GREG. M. dial., CPL n? 1713), éd. d'A. de
Registrum epistularum (GREG. M. epist., CPL n" 1714), éd. de
Vogüé, Grégoire le Grand. Dialogues, I-III, 1978-79-80, (Sources
D. Norberg, CCSL 140-140A, 1982
Chrétiennes 251, 260 et 265)
2,3 1. 24 cf. chap. 15 1. 180-1
1,10,6 cf. chap. 9 1. 115-6
2,81. 15 cf. chap. 15 1. 180-1
2 prol. chap. 2 1. 13-4
2,461. 11 cf. chap. 15 1. 180-1
3,4,1 cf. chap. 91.115-6
6,49 1. 1-2 chap. 2 1. 18
3,6,2 cf. chap. 9 1. 115-6
9,1581. 9-10 chap. 17 1. 226
3,14,6 cf. chap. 13 1. 167-8
Regula pastoralis (GREG. M. past., CPL n" 1712), PL 77,13-128
Homiliae in Ezechielem (GREG. M. in Ezecb., CPL n? 1710), éd.
3,13 cf. chap. 1 1. 7
de M. Adriaen, CCSL 142, 1971
1,2,9 cf. chap. 5 1. 75
Hegesippus
1,6,191. 489 cf. chap. 1 1. 9-10
1,9,1 cf. chap. 15 1. 194 Historiae libri v (HEGES.), éd. de V. Ussani, CSEL 66,1, 1932
2,10,16 chap. 13 1. 160-2 1,41,12 cf. chap. 81. 106-7
XL homiliarum in euangelia libri duo (GREG. M. in euang., CPL
n? 1711), éd. de R Etaix, CCSL 141,1999 Hieronyrnus presbyter
33,11.2-3 cf. chap. 10 l. 135-6 Aduersus Iouinianum libri duo (HIER adu. Iouin., CPL n? 610),
35,81. 197-8 chap. 191. 255-6
PL 23, 221-352
In librum primum Regum expositionum libri VI (GREG. M. in 1 2,4 p. 302c chap. 15 1. 194
172 ]OSE CARLOS MARTíN. VITA VEL PASSIO SANcn DESIDERlI 173

Altercatio Lucijeriani et Orthodoxi [= Dialogus contra Luaferia- in psalm. I p. 330 chap. 14 l. 177-8
nos] (HIER. c. Luaf., CPL n° 608), PL23,163-92 1.28-9
18· cf. chap. 8 l. 94-5 Vita Pauli Thebaei (HIER. Pauli, CPL n? 617), PL 23,17-30
Apologia aduersus libros Rufini (HIER. adu. Rufin., CPL n° 613), 1 cf chap. 1 l. 5
éd. de P. Lardet, CCSL 79, 1982, pp. 1-72 Vita sancti Hilarionis (HIER. Hilar., CPL n° 618), éd. d'A.A.R.
1,31 d. chap. 91.120 Bastiaensen et J.W. Smit, Vita di Martino. Vita de Ilarione. In memo-
Commentarii in Prophetas minores (c. in Amos: HIER. in Am.; C. ria di Paola, Verona, 1975, pp. 72-142
in Ioel propbetam: HIER. in Ioel; C. in Nahum: HIER. in Nah.; CPL 2,3 cf. chap. 2 l. 18
n° 589), éd. de M. Adriaen, CCSL 76-76A, 1969-70 3,8 cf. chap. 21 1. 281-2
in Amos 9,2/5 cf. chap. 16 l. 206
l. 133
Hilarius episcopus Pictauiensis
in Ioel 2,18/20 cf. chap. 4 l. 67
l. 455 De trinitate (HIL. trin., CPL n° 433), éd. de P. Smulders, CCSL
in Nahum 1,10 cf. chap. 19 l. 256 62-62A, 1979-80
l. 257 4,23 chap. 8 l. 98-9
Dialogi contra Pelagianos libri iii (HIER. adu. Pelag., CPL n°
615), éd. de C. Moreschini, CCSL 80, 1990 Isidorus episcopus Hispalensis
2,4 1. 65-6 cf. chap. 19 l. 256 De ecclesiasticis officiis (ISID. eccl. off, CPL n" 1207), éd. de
Epistulae (HIER. epist., CPL n° 620), éd. d'I. Hilberg, CSEL 54- Ch.M. Lawson, CCSL 113, Sancti Isidori Episcopi Hispalensis De ec-
55-56, 1910 (= 19962)-12-18 clesiasticis officiis, Turnhout, 1989
21,13,4 cf. chap. 19 l. 257 1,45,2 cf chap. 15 1. 190-1
22,28,6 chap. 16 l. 207-8 De natura rerum (ISID. nat., CPL n? 1188), éd. de J. Fontaine,
23,2,2 chap. 3 l. 40 Isidore de Séville. Traité de la nature, Bordeaux, 1960
52,6,4 cf. chap. 20 1. 264 30,1 cf. chap. 18 l. 247
59,4,4 chap. 10 l. 137-8 De ortu et obitu Patrum (ISID. ort. et obit., CPL n° 1191), éd. de
59,5,1 chap. 10 l. 134 C. Chaparro Gómez, Isidorus Hispalensis. De ortu et obitu Patrum.
120,1,8 cf. chap. 21 l. 274 Vida y muerte de los santos. Introducción, edición crítica y traducción,
In Esaia paruula adbreuiatio de capitulis paucis (HIER. tract. in Is., Paris, 1985
CPL n? 585), éd. de G. Morin, CCSL 73A, 1963, pp. 803-92 24,1 cf. chap. 3 l. 37-8
1. 133 cf. chap. 7 l. 86 30 cf. chap. 15 l. 183
Commentarius in Esaiam (HIER. in Is., CPL n° 584), éd. de M. 32,1 chap. 2 l. 11-2
Adriaen, CCSL 73-73A, 1963 Sententiarum libri 1Il (ISID. sent., CPL n" 1199), éd. de P. Cazier,
2,5,10 cf. chap. 19 l. 257
CCSL 111, 1998
6,14,20 cf. chap. 2 l. 26-7 1,27,6 cf, chap. 9 l. 119-20
11 praef. chap. 22 l. 287 1,30,2-3 cf chap. 9 l. 119-20
Tractatus lix in psalmos (HIER. tract. in psalm., CPL n° 592), éd. 2,25,4 cf. chap. 4 l. 47-8
de G. Morin, CCSL 78, 1958 2,37,2 cf chap. 3 l. 36
2,39,25 cf. chap. 16l. 213-4
2 Je cite en indiquant la ligne de l'édition de Morin que l'on peut trouver 3,46,20b cf. chap. 8 1. 105
dans le CCSL 73A. chap. 16 l. 202
3,57,11
174 ]OSE CARLOS MARTíN· VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERII 175

3,59,7-8 d. chap. 181. 241-2 7,15 d. chap. 8 l. 98


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De uita sancti Martini libri VI (PAVL. PETRIC. Mart., CPL n°
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1474), éd. de M. Petschenig, CSEL 16, 1888, pp. 17-159
1,18 cf. chap. 121. 157
Iuuencus presbyter
Euangeliorum libri IV (IVVENC., CPL n? 1385), éd. de J. Hue- Petrus Chrysologus episcopus Rauennatensis
mer, CSEL 24, 1891
Sermones CLXXIX seu «Collectio Feliciana », adiectis sermonibus
2,549 chap. 13 1. 167
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3,474 d. chap. 18 1. 245-6
var, CCSL 24-24A-24B, 1975-81-82
83,5 cf. chap. 4 1. 48-9
Marius Victorinus, Claudius
Alethia (MAR. VICTOR. aletb., CPL n? 1455), éd. de P.F. Ho- Praedestinatus (qui dicitur) (PRAEDEST., CPL n° 243), PL 53,583-6
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3,228-9 chap. 21 1. 283 1
1,40 p. 599B cf. chap. 13 1. 160-2
Maximus episcopus T aurinensis
Primasius episcopus Hadrumetinus
Sermones CXI (MAX. TAVR., CPL n° 219a), éd. d'A. Mutzenbe-
Commentarius in Apocalypsin (PRIMAS. in apoc., CPL n° 873),
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éd. d'A.W. Adams, CCSL 92, 1985
48,2 d. chap. 21 1. 274
21,23 cf. chap. 6 l. 84-5

Nectarius paganus
Prudentius
Epistula ad Augustinum (NECTAR. Aug. epist., CPL n" 262°), let-
Peristephanon (PRVD. perist., CPL n? 1443), éd. de M.P. Cunnin-
tre n° 103 du corpus d'Augustin, éd. d'A. Goldbacher, CSEL 34,2,
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5,250 chap. 15 1. 193
103,4 chap. 41. 57-8
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176 ]OSE CARLOS MARTÍN' VITA VEL PASSIO SANCTI DESIDERlI 177

2,3 cf. chap. 4 1. 43 De anima (TERT. anim., CPL n° 17), éd. de J.H. Waszink, CCSL
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Saluianus 55,3 cf. chap. 181. 251

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4,8,35 chap. 4 1. 44 n" 620°), lettre n" 100 du corpus de jéróme, éd. d'I. Hilberg, CSEL
7,4,19 cf. chap. 201. 269 55, 1912, pp. 213-323
100,4,1 cf. chap. 8 l. 95
Rufinus Aquileiensis presbyter
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3495) + Continuatio Rufini Historiae Ecclesiasticae Eusebii, libri X-XI,
éd. cit. de Th. Mommsen, pp. 957-1040 [= PL 21,464-540] Zeno episcopus Veronensis
1,3,2 chap. 2 1. 13 Sermones seu Tractatus (ZENO, CPL n° 208), éd. de B. Lofstedt,
1,13,17 cf. chap. 7 l. 86 CCSL 22, 1971
2,23,18 chap. 181. 252 1,5,16 cf. chap. 22 1. 294
6,2,15 cf. chap. 2 l. 13-14 1,38,3 cf. chap. 18 1. 239
6,9,7 chap. 9 l. 125-6 2,1,14 cf. chap. 191. 255
8,13,11 chap. 91. 121-2 2,4,6 chap. 21 1. 284-5
8,16,2 chap. 81. 102-3
11,6 cf. chap. 161. 212-3
7. BIBLIOGRAPHIE CITÉE DAN S CETTE ÉTUDE

Sulpicius Seuerus
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5,8,1 cf. chap. 1 1. 3-4 ) Cette oeuvre n'est pas incluse dans le corpus étudié par le ThlL.
178 ]OSE CARLOS MARTÍN.
VITA VEL PASSIO SANen DESlDERlI 179

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mérovingienne, Paris, 1927 ed. Vita Walfredi und Kloster Monteverdi: Toskanisches Monchtum zwischen
lan gobardischer und frdnleiscber Herrschaft (Tübingen, 1991) 146-173.
2 Andrew is mentioned three times in the text, twice in the original vita (the

Prologue and chapter two) and again in the Continuatio. In all these instances he
is named in the third rather than the first person, but in the first case is
explicitly named as the author: «incipit vita vel obitus beatissimi Walfridi
abbatis, qui fuit oriundus de civitate Pisa, moderno tempore instituta a beato
Andrea venerabili abbate monasterii siti in monte Viridi ». (He re begins the life
and death of the most blessed Abbot Walfred, who originated from Pisa,
composed in the present day by the blessed Andrew, venerable abbot of the
monastery on Monte Verde). This first statement is immediately followed by the