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Puntos de vista acerca de la cuarta bestia (7.

7-27)

Dios es un asombroso Dios de revelación. Le Palestina para los Seléucidas. Este fue sucedido,
reveló a Daniel el futuro del mundo. Tomemos después de dos o tres monarcas, por Antíoco IV,
nota de algunas de las interpretaciones que se han quien se llamaba a sí mismo Antíoco Epífanes, que
hecho acerca de la visión que tuvo, y que se recoge significa «el Dios manifiesto». Tenía visiones de
en Daniel 7. conquistar a Egipto. Después de derrotar a los
tolomeos, marchó por Palestina y entró a Egipto.
El punto de vista historicista Pensó en anexar a Egipto al Imperio Seléucida.
Edward J. Young, un muy respetado erudito en Cuando llegó allí, no obstante, el ejército romano
materia del Antiguo Testamento, abogó por el ya había llegado. El comandante romano le dijo a
punto de vista «historicista», esto es, el punto de Antíoco que se devolviera para su casa.
vista histórico. Casi todos los premilenaristas Se cuenta que el general romano, usando su
apoyarían su pensamiento. Estos afirman que la espada, trazó un círculo en el suelo alrededor de
cuarta bestia es Roma, y que los diez cuernos Antíoco Epífanes y dijo: «Antes de salir de este
representan a todos los reinos mundanos desde círculo, decida para dónde va». Antíoco miró su
Roma hasta el fin del mundo. En su opinión, los ejército, examinó a las legiones romanas, y tomó
grandes cuernos son reyes y el gran cuerno que una decisión diciendo: «Este es un buen momento
arranca a los demás es el Anticristo. Creen que para irme para mi casa». Sacó sus tropas de Egipto
cerca del fin del mundo ocurrirá un gran conflicto y jamás conquistó este país.
(al cual muchos se refieren como la Batalla de Hay quienes dicen que volcó su ira sobre los
Armagedón). Esperan que el Señor descienda y israelitas. Volvió a Israel cerca del 169 o el 168 a. C.
haga frente a las fuerzas del diablo. La mayoría de y profanó el templo. Tomó Jerusalén, prohibió a
ellos dicen incluso que, cuando la bestia sea los judíos que se circuncidaran, derramó caldo de
destruida, el Señor reinará sobre la tierra mil cerdo por todo el templo, y detuvo los sacrificios.
años (el milenio). Hay diferentes versiones de lo Durante unos tres años y medio, no hubo sacrificios
que se supone que ocurrirá después de ese para Dios en el templo de Jerusalén. Esto provocó
evento. una gran revuelta entre los judíos, encabezada por
Cuales sean las variaciones, este enfoque dice los macabeos. A este tiempo de resistencia se le
que el cuerno es el Anticristo que vendrá al fin del llama la Rebelión de los Macabeos, que tuvo lugar
mundo. Hay que decir que según este pensa- cerca del 168 al 165 a. C. Judas Macabeo llegó a ser
miento, estos diez cuernos abarcan 1.500 años de líder de los judíos. Después que fue muerto, su
historia hasta la fecha —y el fin todavía no se hermano Jonatán encabezó la rebelión; después
vislumbra. que este fue muerto, su hermano Simón asumió el
mando.
El reino macabeo Los macabeos establecieron una especie de
El segundo punto de vista es que Daniel fue dinastía, y los judíos llegaron a entusiasmarse en
escrito como una expectativa del reino macabeo, gran manera, creyendo que aquel movimiento era
que jamás se realizó. Los que sostienen este punto el «Reino Mesiánico». En vista de que esta familia
de vista insisten en que Daniel fue escrito durante provenía de la tribu de Leví, y ellos eran sacerdotes,
el período intertestamentario (entre el Antiguo y el el pueblo comenzó a ilusionarse con la idea de que
Nuevo Testamento) y no durante el exilio. Señalan, el sumo sacerdote de ellos había venido. Judas
por ejemplo, que el libro de Daniel no fue incluido Macabeo consiguió el poder y echó a los seléucidas,
en los profetas de la Biblia hebrea, y atribuyen esto al menos por un tiempo, y reinstituyó los sacrificios
a que fue escrito tardíamente. (A Daniel se le ubica judíos y el culto en el templo. El templo fue
entre los «Escritos» que están al final de la Biblia rededicado. Los judíos todavía celebran este evento
hebrea. De hecho, es uno de los últimos libros en con el feriado anual conmemorativo que se conoce
las listas judías de libros veterotestamentarios.) como Hanukkah (celebración a la cual también se le
Además, dicen que la fecha tardía explica por qué llama Fiesta de la Dedicación o Fiesta de las Luces),
gran parte de Daniel fue escrito en arameo. que se celebra cerca de las Navidades.
Antíoco III, o «Antíoco el Grande», tomó En otras palabras, este segundo escenario

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consiste en que el libro de Daniel fue escrito en los general que destruyó Jerusalén en el 70 d. C. La
días de los macabeos, como expectativa del reino idea de ellos es que cuando Tito destruyó
mesiánico. Esta interpretación dice que el cuerno Jerusalén, él estaba destruyendo la antigua ley y
pequeño de la cuarta bestia, Antíoco Epífanes, todo lo relacionado con esta. Creen que destruyó
había de ser destruido, y que Dios establecería Su totalmente el templo y todo vestigio de judaísmo,
reino sobre las cumbres de los montes, como había y que luego el reino de Dios, el reino del Señor, fue
prometido por medio de los profetas Isaías y Joel. establecido cuando el Anciano de Días «se sentó»
Por supuesto que no se realizó como se esperaba. Si (Daniel 7.9).
bien los judíos fueron independientes unos cien
años, jamás llegaron a constituir un gran reino El cuarto punto de vista, relacionado
como habían esperado según la interpretación que con Domiciano
habían hecho de los profetas. Esperaban un reino El cuarto punto de vista concuerda con Apo-
terrenal, no uno espiritual, y creían que venía para calipsis. Jim McGuiggan es uno de los principales
ese tiempo. proponentes de este punto de vista. Él cree que el
cuerno pequeño de Daniel 7.8 es Domiciano. En
La doctrina del 70 d. C. Roma se desató una gran persecución de cristianos
Max King de Warren, Ohio, es el defensor durante su época, que fue cerca del 90 d. C.
principal de lo que se conoce como la «Doctrina del Domiciano trató de obligar a los cristianos a dar
70 d. C.». La mayoría de los que mantienen este culto al emperador; los que no lo hacían quedaban
punto de vista están profundamente compro- expuestos a encarcelamiento o muerte. No hay
metidos con él. El punto de vista consiste en que la duda en mi mente de que el enemigo del cual habla
iglesia en realidad no fue establecida el día de el libro de Apocalipsis es Domiciano.
Pentecostés posterior a la resurrección de Jesús,
sino en el 70 d. C., y que el reino judío continuó Resumen
hasta esa fecha. Según su forma de pensar, el reino Las cuatro interpretaciones, por lo tanto, se
judío y el reino de Cristo vinieron en el 70 d. C., en centran en el Anticristo, el reino macabeo, el
la segunda venida de Cristo. Esto resolvería los 70 d. C., y la persecución de los cristianos bajo el
problemas de Mateo 24 con respecto a separar lo emperador romano Domiciano. Cualquiera que
que tiene que ver con la destrucción de Jerusalén, sea la interpretación, lo cierto es que la cuarta
de lo que se dice acerca de la venida de Cristo. Max bestia —y el cuerno pequeño en particular—
King dice que Mateo 24 trata sobre un único evento representa a algún poder maligno, uno que hace
ocurrido en el 70 d. C. —que Jerusalén fue destruida grandes cosas y manifiesta grandes jactancias. La
y que el Señor vino al mismo tiempo. Este punto de cuarta bestia es obviamente una fuerza extre-
vista permite una fácil interpretación de Mateo 24, madamente malvada —mucho más feroz que las
pero crea otros problemas. demás. Algo grande había de suceder en su época.
La doctrina del 70 d. C., por lo tanto, es el punto ¿Es el 33 d. C.? ¿Acaso el 70 d. C.? ¿O el 90 d. C.?
de vista que consiste en que Cristo ya vino y que la ¿Será el fin del mundo?
resurrección ya pasó. De conformidad con este Mi opinión es que las cuatro bestias de Daniel
punto de vista, se considera que 1era Corintios 15, el 7 tienen similitud con la imagen de Daniel 2 —el
capítulo de la resurrección, habla acerca de la oro, la plata, el bronce y el hierro. Las partes de la
muerte de la ley de Moisés, la cual ocurrió cuando estatua representan cuatro imperios mundiales, y
esta ley fue suplantada por la ley de Cristo. La estas bestias significan lo mismo: los imperios
doctrina del 70 d. C. sostiene que 1era Corintios 15 Babilónico, Medo-persa, Griego y Romano. La
no se refiere a una resurrección física de ninguna visión estaba anunciando de antemano el juicio de
especie. Dios sobre los imperios mundiales, y especialmente
Los partidarios de la Doctrina del 70 d. C. dicen sobre la cuarta bestia, que era Roma.
que el pequeño cuerno de Daniel 7.8 es Tito,1 el Neale Pryor

1
Para poder contar a Tito como el undécimo emperador que los emperadores romanos fueron Julio César, Augusto,
de Roma, al seguir los diez cuernos, tienen que considerar Tiberio, Calígula, Claudio, Nerón, Galba, Oto, Vitelio y
a Julio Cesar como el primer emperador de Roma. Dicen Vespasiano. Tito asumió el poder después del décimo.

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