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CARRERA DE DERECHO
MATERIA FAMILIAR
profesional.
INDICE
FAMILIAR
PROTOCOLO
1.- INTRODUCCION……………………………………………………………………..I
3.HIPOTESIS……………………………………………………………………………III
4.VARIABLES……………………………………………………………………….IV
-INDEPENDIENTE……………………………………………………………………..
-DEPENDIENTE…………………………………………………………………
5.OBJETIVOS…………………………………………………………………………V
- GENERAL……………………………………………………………………………..
- ESPECIFICO…………………………………………………………………………
CAPITULO I
LA FAMILIA
1.- LA FAMILIA.
- FUNCION SUBSIDIARIA.
- FUNCION SOLIDARIA.
A.- EL CLAN.-
CAPITULO II
MATRIMONIO
2.- EL MATRIMONIO.-
2.1.- CONCEPTO.-
2.3.1.- EN GRECIA.-
2.3.2.- EN ROMA.-
A.- LA CONFARRATIO.-
B.- EL COEMTIO.-
C.- EL USUS.-
2.3.3.- EN ALEMANIA.-
LA SOCIEDAD ACTUAL.-
MUTUA.-
DIVORCIO
3.- EL DIVORCIO.-
3.1.1.- CONCEPTO.-
3.4.2.- RUPTURA.-
3.4.5.- RE MATRIMONIO.-
- ART.142.- (BIENES).
EDAD.-
VISITA Y SUPERVIGILANCIA).-
DE DATOS.-
2.- PRIMERA ENTREVISTA DE EVALUACION.-
MEDIO.
CONCLUSIONES…………………………………………………………………………
PROYECTO DE LEY…………………………………………………………………
BIBLIOGRAFIA…………………………………………………………………………
ANEXOS…………………………………………………………………………………
FICHA
DOCUMENTAL…………………………………………………………………….
PROTOCOLO
CREACION DE UN ORGANISMO MULTIDISCIPLINARIO EN MATERIA
FAMILIAR
1.- INTRODUCCION
familiar.
operan.
afectando a los hijos, por su mayor vulnerabilidad, por ello con la finalidad
familiar.
labor preventiva ante las crisis familiares procurando evitar la disolución del
3.- OBJETIVOS
OBJETIVO GENERAL
OBJETIVOS ESPECIFICOS
Realizar una revisión doctrinal y jurídica de los institutos del Matrimonio, la
efectos.
4.- JUSTIFICACION
variada índole y la falta de sosten del sistema social, impregnan todos los
este problema de pareja se ven involucrados los hijos, viendo con total
impotencia la desintegración de su primer grupo familiar que les dio origen,
para integrar un nuevo grupo familiar con las nuevas parejas de sus padres
Sin embargo existen divorcios que son asumidos con madurez evitando una
grupo familiar tanto en los padres como en los hijos, quienes llegan a
familiar, lo que hace necesario buscar los mecanismos jurídicos para que el
general, tradicionalmente fue para del Derecho Privado y dentro de el, del
Derecho Civil.
de los cónyuges, las uniones libres o de hecho, sobre los hijos y la situación
Tiene relación con el Derecho del Menor, por cuanto implica necesariamente
la desarticulación familiar.
de gananciales.
6.- HIPOTESIS
Es necesario tener presente, que todas las acciones del Estado deben estar
7.- VARIABLES
VARIABLE INDEPENDIENTE
VARIABLE DEPENDIENTE
Sabemos que todo fenómeno social tiene una existencia real y concreta en
posteriormente conclusiones.
Con la finalidad de probar los objetivos planteados, mismo que requirió del
problemática planteada.
1. LA FAMILIA
matrimonio y sus fines que son la educación de los hijos y el auxilio mutuo, por
lecciones más importantes, las que tienen más influencia sobre nuestro
1
definición que engloba lo que es la familia, para ello nos remitiremos a los
Morgan, viene de la palabra " famulus = sirviente", que se supone que deriva del
pareja unida en matrimonio y sus hijos, sino con el conjunto de hombres que
significaciones:
1
SAMOS, Ramiro: Apuntes de Derecho de Familia; Primera Edición, Editorial Judicial, Sucre
- Bolivia, 1.992, Pág. 13.
2
C) LA FAMILIA EN SENTIDO INTERMEDIO, ES EL GRUPO
SOCIAL INTEGRADO POR LAS GENTES QUE VIVEN EN UNA
CASA, BAJO LA AUTORIDAD DEL SEÑOR DE ELLA" 2.
3
orientadas a la satisfacción de las necesidades primarias (vestimenta,
mismos.
que a futuro los hijos sean gente de bien que sirvan a la sociedad y a su Patria,
que es malo.
4
El Instituto de Ciencias para la Familia de Pamplona - España, manifiesta
el criterio de que:
grupo social integrado originariamente por el padre, la madre y los hijos, que
con anterioridad, donde los hijos reciben de sus padres la enseñanza para la
vida en sociedad.
puede ser considerada familia, no todas articulan la sociedad entera con efectos
5
Analizando minuciosamente al instituto de la familia con un criterio
6
DERECHOS FUNDAMENTALES Y UN PODER REAL DE
ARTICULAR HUMANIZADORAMENTE A LA PERSONA
CONCRETA Y A LA SOCIEDAD ENTERA" 6.
sociales.
7
En la adaptación a los cambios, la familia deberá mantener su propia
identidad, como aquel hábitat amoroso y solidario donde cada ser humano
Por último podemos indicar que existe una definición jurídica de la familia,
que involucra a las personas en vínculos jurídicos, que surgen del matrimonio y
que existe una confusión, antes todos aceptaban que la familia era formada por
8
un padre como cabeza de la familia, una mamá y los hijos, pero esta percepción
puede ser resumida según Guillermo Borda, citado por Augusto César Belluscio,
9
Ahora pasemos a ver las primeras formas de vida sexual
promiscuitaria de la familia, Lewis Morgan, nos enseña los siguientes
grupos familiares:
de más de una mujer, ni una mujer esposa de más de un hombre, con ello
10
deducimos que la familia ha tenido una larga y lenta evolución, hasta su actual
11
PROTECCIÓN DE LA SOCIEDAD Y DEL ESTADO" 8.
----------------------------------------------------------------------------------------------
8 OB. CIT.: SAAVEDRA, José Antonio; Pág. 8.
9 CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA: Texto Final
Compatibilizado; Versión Oficial Octubre 2008, Pág. 23
12
mediación familiar para reducir al mínimo el impacto y consecuencias para el
entorno familiar.
sucesiones, por lo que es lógico decir que es tarea principal del Estado establecer
investigación.
También con referencia a la familia el Art. 27 del Código del Niño, Niña y
Adolescente, establece:
11 GACETA OFICIAL DE BOLIVIA: Código Niño, Niña y Adolescente; 1ª Edición 1999; Pág.
10.
13
ambiente de afecto y seguridad, de lo que resulta que es política estatal
formación básica y con el apoyo moral que le presta su familia, podemos decir
denominado familia.
14
1.4. FUNDAMENTO DE LA FAMILIA
el pasado.
a ser mejorada con otras normas legales, por lo que resulta preponderante
15
unión producen efectos similares al matrimonio, en consecuencia diremos que las
del grupo familiar, que a futuro influyen en la personalidad de los hijos producto
uniones, es decir vivir un tiempo con una pareja luego separarse, lo que requiere
1.5. FUNCIONES
modificándose con el transcurso del tiempo, que para formar criterio resulta
16
1.5.1. FUNCIÓN GENEONÓMICA
diversión (patios amplios) donde jueguen los niños, y la familia pueda compartir
17
1.5.6. FUNCIÓN ECONÓMICA
que también cumple función de nexo entre los miembros de la nación y entre las
mientras la mujer quedaba al cuidado del hogar, hoy, en cambio, se apoya en los
18
ingresos obtenidos por ambos cónyuges e inclusive por los hijos, debido a las
considerando que sus miembros pasan más tiempo fuera del hogar.
Dentro los factores que también contribuyen a la crisis familiar; están los
factores del entorno social; las nuevas generaciones son generaciones que
revistas, deforman los principios y valores que deberían regir en el seno familiar y
19
transmitirse a los hijos, transmitiendo información racista, machista, feminista,
debiéramos hacernos.
económicas, tomar medidas previsoras del abandono familiar y las que fueren
encaminadas a ese fin; en suma realizar a nivel del concurso de profesionales con
problemática intrafamiliar.
20
significa criado o sirviente, denotando con ello la idea de subordinación a un
y Margall, señala que ―la palabra familia‖, es una traslación directa de la voz
latina famulus, que significa “GENTE QUE VIVE EN UNA CASA BAJO EL
12 JONG, Eloisa de: Familia – Contexto Social e Intervención; Editorial Heliasta, Buenos
Aires Argentina, Ed. 1999, Pág. 42.
13 IBARROLA, Antonio: Derecho de Familia; Editorial Porrua S.A. – Méjico – Ed. 1993,
Págs. 14.
14 CORNEJO, Chávez, Héctor: Derecho Familiar Peruano; Tomo I, 5ª Ed. – Lima, Pág. 19.
21
La familia desde su constitución ha reflejado constantes cambios en su
hijos, los roles paternos pueden distribuir entre los miembros de una
22
doméstico, que asumiendo una adecuada política de orientación, y trato social,
proteccionista.
la pareja, donde la afectividad debe tener signo positivo siempre, donde debe
23
SOCIEDAD BASADA EN LA SEXUALIDAD, LA PROCREACIÓN Y LA
Según Eloísa de Jong, esta idea de familia está cambiando porque los
significación que para los sujetos adquieren las relaciones familiares en dichas
Parejas de homosexuales;
24
Feminización del empleo;
observar:
ecológicas, políticas y sociales, que salen del esquema trazado que es la familia
bienestar colectivo.
25
valores y sistemas sociales de representación, donde deben inculcarse valores
y principios, modos de interacción entre sí, y con los que le rodean, y sólo
sociedad; cuando más culta y avanzada sea una sociedad familiar encontrará
que en el interior del seno familiar sus miembros, logran entender sus roles y
funciones vinculados:
Al comportamiento sexual;
A la reproducción;
A la socialización;
posición social de sus miembros, posición como el lugar que ocupan en las
los roles básicos de padre - madre – hijo, de lo que resulta necesario entender a
producto histórico, donde sus miembros tienen un pasado que los constituye,
mensaje cultural, por ello deriva la importante tarea del legislador de establecer
26
La familia desde una perspectiva cultural es producto:
relaciones cotidianas;
ello la Dra. Elizabeth Jelin afirma que "NO IMPORTA DE QUÉ FAMILIA SE
MATERNAJE" 16.
27
Es importante conocer que cada miembro de la familia se forme un
los roles y funciones como móviles, cada familia es un espacio socio cultural
organización de la sociedad.
cumpla con el modelo esperado, por ejemplo: de padre - madre - hijos - que en
28
heterogeneidad de formas que ésta adquiere hoy, es decir homogeneidad
de la familia.
NATURALEZA” 18
29
Concluimos este punto señalando que cada familia responde a modos
culturales particulares, del sector o grupo del que forma parte, de las
social, por lo que los esfuerzos legislativos deben inclinarse a la protección del
30
2. EL MATRIMONIO
2.1. CONCEPTO
Se han dado diferentes definiciones por varios tratadistas, entre ellos Raúl
----------------------------------------
20 JIMENEZ, Raúl: Teoría y Práctica del Derecho de Familia; Editorial Popular, Cuarta
Edición, La Paz – Bolivia, Ed. 1993, Pág. 36
31
De lo anterior, por nuestra parte, consideramos que el matrimonio es un
sin embargo reconoce para efectos jurídicos solamente el matrimonio civil, por
tanto es el único que produce efectos legales, en ese sentido se establecen los
requisitos para contraer matrimonio civil que son: Edad (16 años para el
serie de derechos y obligaciones para los esposos, así como la igualdad conyugal
han definido dicha institución; algunos dicen que es un solo elemento, la unión
necesario partir del derecho natural, situándonos en ese plano podemos decir
32
procrear hijos, educarlos, y de asistirse recíprocamente.
una unión regulada por la ley, dotada de cierta estabilidad y permanencia, que
ello que sus normas no pueden ser dejadas de lado por los particulares.
33
2.2.2. IMPORTANCIA PSICOLÓGICA
todos ellos.
34
2.2.5. IMPORTANCIA JURÍDICA
busca de los orígenes del matrimonio, es una tarea difícil, la generalidad de los
doctrinalistas del Derecho de Familia como Luis Gareca Oporto, Raúl Jiménez
otra.
21 GARECA, Luis: Derecho Familiar; Editorial Lilial, Oruro - Bolivia, 1.987, Pág. 67.
35
Cabe destacar que los primeros conceptos de matrimonio, se referían a la
especie.
fue la poliandria, luego vino la poligamia, y por último la forma actual que es el
22 VILLAZON, Martha: Familia, Niñez y Sucesiones; Ed. JR, Cochabamba, 1.997, Pág. 28
36
versión del tratadista Argentino Carlos Lagomarisino en su libro titulado
2.3.1. EN GRECIA
años y la mujer a los veinticinco años; en el mismo día de la boda la mujer debía
entregar al esposo la dote, la que en comienzo fue limitada por Solón, más
adelante esta dote en caso de separación o de muerte sin hijos debía ser
2.3.2. EN ROMA
37
A) LA CONFARRATIO
Que consistía en la división por parte de los esposos de una torta de faro,
B) EL COEMPTIO
Que era una venta realizada por quien ejercía potestad sobre la mujer o por
C) EL USUS
marido por el término de un año sin interrupción, pudiendo ella evitarlo dejando la
esposo en calidad de hija, pero con el tiempo todas estas solemnidades fueron
38
2.3.3. EN ALEMANIA
que el esposo hacia al padre de la novia, quedando ésta desde entonces bajo su
el matrimonio civil.
A) MATRIMONIO RELIGIOSO
39
indisolubilidad del matrimonio, elevado a la dignidad de sacramento, en alusión al
origen divino.
fin con la ley del matrimonio civil, quedando librada la realización del matrimonio
matrimonio religioso está sujeto a la libre voluntad y decisión de pareja que según
jurídico.
B) MATRIMONIO CIVIL
la ley.
40
El matrimonio civil por imperio legal, es el único reconocido y tiene por
sociedad.
Familia: Edad (16 años para el varón y 14 para la mujer), salud mental,
de que el mismo tiene que ser inscrito en el Registro Civil más próximo, con el
C) MATRIMONIO DE HECHO,
voluntaria de un varón y una mujer, que constituyen hogar, y hacen vida en común
41
Al respecto, la Constitución Política del Estado Plurinacional de
Bolivia, prevé y protege a este tipo de unión en su Art. 63 parágrafo II), que
señala:
de hecho, para que surta efectos jurídicos debe reunir una serie de requisitos de
prolongada entre dos personas, que revisten apariencia de matrimonio, sin que
exista dicho vínculo entre ellas; es frecuente que los concubinos tengan hijos,
cónyuges, empero para que surta efectos legales debe necesariamente ser
42
Entre el matrimonio y el concubinato existen diferencias, la característica
cuando existe impedimento para que los concubinos puedan casarse, otros
de derechos.
debilitando la estabilidad del vínculo familiar, que debe motivar una conducta
43
2.5. FINES DEL MATRIMONIO
- Procreación.
- Educación de la prole.
- Felicidad mutua.
- Vida en común.
matrimonio tenga uno solo de estos fines sería un error, pero señalamos que
Manuel Kant, para él, el fin del matrimonio era únicamente el goce mutuo
sexuales para dar satisfacción al apetito amoroso, olvidando uno y otro que la
44
necesidad genésica es simple medio de fines más elevados, y que el matrimonio
En realidad, los tres fines principales del matrimonio son los que señala
En otros términos, los fines normales del matrimonio son la satisfacción del
-----------------------------------
45
remedio a la concupiscencia; son aspectos que deben ser tomados en cuenta y
forzoso que se presente algún problema ocasional, muchas parejas se casan sin
estabilidad o flexibilidad que se requieren en cualquier unión para que pueda tener
éxito.
prioridad, pues una gran parte de la normativa del conjunto del Código, se halla
46
En la actualidad, el matrimonio se halla atravesando una profunda crisis;
si tomamos como nivel de referencia los matrimonios jóvenes, que son los más
las dificultades económicas; son estos los factores que en conjunto atraviesan los
matrimonios jóvenes, los mismos que no están encaminados sobre bases firmes
que se brinde asesoramiento y apoyo a las parejas, razón por la que al mínimo
de bienes en que juicios se estancan, habrá que preguntarse ¿¿¿Qué pasa con
la familia????.
En resumen, podemos afirmar que los principales factores por los que los
47
comunicación, la falta de madurez y preparación de la pareja, incluso en muchos
de los casos, las causas del divorcio son forzadas, para que se adecuen a las
causales establecidas por Ley, acudiendo al fraude procesal, con testigos falsos,
Como nunca antes, la familia está enfrentando hoy una grave crisis
estructural profunda; no sólo son las parejas jóvenes las que se divorcian, sino
son sobre todo parejas de personas maduras que terminan dentro el proceso de
divorcio enfrentadas por el destino de los bienes y de los hijos menores de edad;
48
Como solución a la problemática de la desvinculación matrimonial, para
superar esta situación y en aras de procurar una paz social, porque son los hijos
intermedia.
social y jurídico:
49
LOS HIJOS QUE EL PADRE” 28
recogida por ley; sin embargo, decir que el matrimonio es la unión de los sexos
recogida por la ley, es aludir a un hecho o a una forma, pero sin profundizar,
teleológico.
28 RAMIREZ, Gronda, Juan: Diccionario Jurídico; Ed. Heliasta, Buenos Aires, 1.986, Pág.
206
29 PAZ, Espinosa, Félix: El Matrimonio, Divorcio, Asistencia Familiar, procedimiento; Ed.
Gráficas, La Paz, Pág. 11
50
la satisfacción del instinto sexual.
argumento de que la dignidad del ser humano se resiste a admitir que una
otra.
y así, mientras un sector de la doctrina llama la atención hacia el fin sexual del
matrimonio, otro recalca como finalidad del mismo la mutua ayuda de los
51
PADRES" 30
jurídica, pues expresa o implícitamente, todos los autores aluden a los dos
vida.
concebir hijos.
30 PLANIOL Y RIPERT: Tratado Práctico de Derecho Civil Francés; Ed. Emecé Editores
S.A., Buenos Aires, 1.982
31 ENNECERUS, Ludwig: Tratado de Derecho Civil; Ed. Astrea, Buenos Aires, 1.880
52
conyugal, consiste en crear entre los esposos una plena comunidad de vida,
una suerte de alianza virtual, frente a todos los eventos de la vida, esto no tiene
por qué ser subestimado con relación a la finalidad procreadora, porque de esa
decir que reúnan los requisitos exigidos por Ley: Edad (16 años para el varón y
32 Ob. Cit.: CONSTITUCIÓN POLÍTICA DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA: Pág. 23.I)
de la Norma Suprema, que señala:
53
“LOS CÓNYUGES O CONVIVIENTES TIENEN EL DEBER DE
ATENDER, EN IGUALDAD DE CONDICIONES Y MEDIANTE
EL ESFUERZO COMÚN, EL MANTENIMIENTO Y
RESPONSABILIDAD DEL HOGAR, LA EDUCACIÓN Y
FORMACIÓN INTEGRAL DE LAS HIJAS E HIJOS
MIENTRAS SEAN MENORES O TENGAN ALGUNA
DISCAPACIDAD” 33.
constituida.
54
aspecto moral, amistoso y psicológico, el deber de hacer vida en común entre
marido y mujer, implica vivir bajo el mismo techo, denominado hogar conyugal,
aspectos de la relación.
ha previsto para aquellos casos donde el vínculo conyugal quiera ser disuelto:
el mutuo auxilio entre los cónyuges a través de una plena comunidad de vida
55
de uno de ellos o de los dos.
el vínculo matrimonial, entre tanto no sea declarado disuelto por orden judicial.
familiar.
56
perpetuación de la especie humana, considerado en sentido amplio como
fuente de la célula social y núcleo esencial del Estado, de ello deriva su función
proteccionista.
LA SOCIEDAD ACTUAL
57
de toda la vida, ordenado por su propia índole natural, al bien de los cónyuges,
cónyuges comprende la mutua ayuda y auxilio; los datos bíblicos son ilustrativos
por naturaleza, con una esencial apertura al otro por el amor y la cooperación
en tareas comunes; ante la soledad del primer varón, Dios se propone darle
una ayuda, y esa ayuda es una mujer, ambos se unen como esposos
los hijos.
la propia esposa la plenitud del amor conyugal, de modo que se evite las
relaciones extramatrimoniales.
58
En nuestro criterio, la fidelidad en sí tiene a la vez un fin educativo, por
principios morales, que debe ser motivo de difusión hacia las parejas
vida matrimonial que hace a los cónyuges una comunidad basada en el respeto
entre los cónyuges para el buen uso del matrimonio, pero no da origen a ningún
59
De lo señalado, comprendemos que el matrimonio, es analizado a través
de sus fines, entre ellos la ayuda mutua que resulta ser un deber moral recíproco
entre los cónyuges, en cambio desde el punto de vista del remedio, implica para
la pareja el buen uso del matrimonio por medio de reglas morales, por lo que no
unión matrimonial pasa por una etapa de crisis, que por lo general se agudiza
óptica la solución debe pasar necesariamente por una terapia familiar, destinada
Tomás, el fin del matrimonio es el hijo educado, el fin procreador es fin último y
mediato del matrimonio, es fin mediato porque se obtiene a través de los fines
60
destinada a engendrar y educar a los hijos en su seno, por ello el matrimonio
los hijos.
inmediatos están ordenados al bien de los cónyuges, pero reciben una superior
por así decir, toda la comunidad conyugal, lo cual significa que, en última
educar a los hijos; esto es constituir una familia, eso quiere decir que el amor
conyugal es un amor fecundo, que no se cierra en los esposos, sino que tiene
61
una esencial apertura a los hijos; lo indica la misma estructura del amor
fecundativo, esto es una consecuencia del amor conyugal, que es pleno y total
con el acto fecundativo, al contrario busca una finalidad más profunda, que es
una formación académica, más propiamente podemos indicar que los hijos son
el reflejo de los padres, por lo que resulta un deber de los padres el proveer por
62
la educación de los hijos, lo que implicaría la conformación de una verdadera
familia, que es núcleo de una verdadera sociedad con valores ético – morales,
aspectos que solo se pueden conseguir velando por la familia sobre la base de
interrelaciones del entorno familiar, objetivo que puede hacerse una realidad a
63
3. EL DIVORCIO
3.1.1. CONCEPTO
―DIVORTIUM‖, que a su vez viene del verbo ―DIVERTERE‖, que significa el acto
genérica al instituto jurídico del divorcio, que en los hechos es simple y llanamente
innecesaria referencia de que el divorcio sea "en vida de los esposos" o "estando
aún vivos los esposos", ya que sería ilógico referirse al divorcio de un matrimonio
inexistente, puesto que habiendo fallecido uno de los esposos, ya estaría disuelto
64
Para el tratadista René Torrez Paredes:
imposible la convivencia dentro los lazos del matrimonio, y para evitar, que el
35 TORRES PAREDES, René: Código de Familia; Segunda Ed., Editorial Los Amigos del
Libro, La Paz-Bolivia, 2.001, Pág.77.
65
maltrato persista y se produzcan desenlaces fatales, se recurre al divorcio como
solución a los problemas conyugales, dejando de lado que los únicos perjudicados
son los hijos, por lo que ante esta problemática el Estado debería asumir un rol
protector del bien jurídico esencial de la sociedad que es la familia, en caso de ser
de terminación del vínculo matrimonial, así por ejemplo en los pueblos andinos,
por la esposa.
Como en casi todas las instituciones del derecho romano, había legislado
66
(disminución máxima de la cabeza) de una de ellas, más propiamente cuando
reservado para las personas libres, el matrimonio era un acto que llevaba
principio dependiendo de las distintas culturas de los diferentes pueblos, fue una
potestad exclusivamente del marido sobre todo bajo la forma de repudio, como
ocurría por ejemplo entre los hebreos que se manifestaba a través del libelo de
licenciosas.
67
MARIDO FUERA PRÓDIGO O PEREZOSO, O NO DIERA
CUMPLIMIENTO A SUS DEBERES CONYUGALES 37.
uno de los cónyuges, aquel disolvía el vínculo, aún por mutuo consentimiento,
conforme establece el Digesto, pero la Ley de las XII Tablas, amplió el derecho de
repudio en favor de la mujer, que la ley de Rómulo sólo reconocía al varón por
así, marido y mujer en cuanto a relaciones del derecho conyugal, el divorcio por
el matrimonio.
empedernido, o se alejara del hogar por largo tiempo, así también el marido podía
repudiarla por esterilidad, o porque la mujer diera a luz sólo hijas mujeres.
en vida de los cónyuges; repudio del hombre; divorcio obligatorio para ambos, el
68
mutuo consentimiento, y el divorcio consensual retribuido, el marido podía
Bellucio, indica que: La aparición del cristianismo tuvo notable influencia sobre el
mundo- del concepto antiguo del repudio y el romano del divorcio, pues las
hacen sobre bases totalmente distintas y casi sin excepciones, con intervención
69
Según Augusto Cesar Bellucio en su obra Derecho de Familia, se admitió
cónyuges, sino también por incompatibilidad de humor alegado por uno solo de
ellos.
divorcio por causas graves imputables a uno de los cónyuges, y no así el fundado
en el muto consentimiento, porque consideró que esta no era una causal en sí,
vincular.
hasta la promulgación del Código Santa Cruz de 1.831, a partir de esta fecha, con
la vigencia de esta normativa legal, bajo influencia del derecho francés, empieza
70
la vigiladora mirada de la iglesia, pues en aquel entonces los únicos tribunales
conocido como codificación Banzer, la misma que fue modificada por Ley No.996
71
3.4. ETAPAS DEL PROCESO DE DIVORCIO
3.4.1. PRE-RUPTURA
decisión integral en beneficio de la familia, esta meta solo podrá lograrse con la
72
de divorcio.
3.4.2. RUPTURA
73
3.4.3. FAMILIA CONVIVIENTE UNIPARENTAL
operarse este fenómeno puede limitarse la autoridad paterna y/o materna, así
74
hacer un matrimonio sólido, a pesar de que el foco está puesto en los hijos, no
deben ser ellos quienes opinen y autoricen estas decisiones, cada miembro de
la pareja, debe tener en cuenta que se une a otra con una historia determinada
y un contexto que no se va a poder evitar – como puede ser una persona viuda
viudez, trae consigo traumas que influyen notablemente para restablecer una
nueva relación familiar con otra pareja, entre hijos y padrastros, esta
tratamiento por medio de una terapia familiar a ser encarada por un grupo de
3.4.5. RE MATRIMONIO
75
para los hijos esta etapa es difícil, ya que en su mayoría tendrán que
creación.
Esto sucede, cuando se han acordado las reglas familiares, hay una
familiar.
76
3.4.7. DESVINCULACIÓN DE LA PAREJA COPARENTAL
del grupo familiar, que en nuestra realidad social se hace una necesidad
Diremos que es la facultad legal, que tienen los cónyuges para demandar
marido o la mujer o ambos, los únicos que pueden accionar pidiendo la disolución
del matrimonio, al respecto el Artículo 133 del Código de Familia dispone que:
77
Según nuestra interpretación, este artículo se refiere a la facultad de
accionar tanto por el marido como por la mujer o por ambos, ello implica actuar
dentro del marco legal, sin considerar que un divorcio involucra aspectos psico –
el proceso judicial se agudiza, originando mayor rencor y odio, sin minimizar las
Otro aspecto importante para seguir una acción de divorcio, es que sólo
puede fundarse en una o varias de las causas señaladas por la ley, y que sean
fundar una acción en su propia falta, así lo preceptúa el Artículo 134 del Código
78
bases irrenunciables de las partes, al derecho que tienen de accionar una
demanda de divorcio.
desintegración de su primer grupo familiar que les dio origen, para integrar un
nuevo grupo familiar con las nuevas parejas de sus padres y los hijos nacidos
79
psicológico;
desvinculación matrimonial a través del divorcio, trae secuelas tanto para la pareja
divorciada como para los hijos, quienes se encuentran librados a su suerte, sin
orientación profesional que les permita o les permita o les facilite adaptarse y
sobrellevar problemas patrimoniales; de tenencia de los hijos, que las más de las
familiar, para adoptar una etapa de asimilación tomando una postura de trato
del divorcio:
80
1) El divorcio deja sin control, afecto y cuidados a los hijos, quienes son
una minoría donde el grupo familiar desvinculado se adapta, dándose como regla
desvinculación del entorno familiar, así mismo cumplir una función mediadora en
tenencia de los hijos, la asistencia familiar que generan mayor problemática, así
81
3.7. DE LAS CAUSALES DE DIVORCIO
82
“ARTÍCULO 131 (SEPARACIÓN DE HECHO).- PUEDE
TAMBIÉN DEMANDAR EL DIVORCIO, CUALQUIERA DE
LOS CÓNYUGES, POR LA SEPARACIÓN DE HECHO
LIBREMENTE CONSENTIDA Y CONTINUADA POR MÁS DE
DOS AÑOS, INDEPENDIENTEMENTE DE LA CAUSA QUE
LA HUBIERE MOTIVADO. LA PRUEBA SE LIMITARÁ A
DEMOSTRAR LA DURACIÓN Y CONTINUIDAD DE LA
SEPARACIÓN” 42.
preventivos para promover se reintegre una vida matrimonial armónica ante las
discrepancias entre los esposos, precautelando ante todo la integridad del grupo
familiar.
83
3.8. EFECTOS JURÍDICOS DEL DIVORCIO
su:
práctica jurídica en nuestro país nos enseña que los procesos de divorcio por los
incidentes planteados son los que más demoran en resolverse, también son los
que se caracterizan por ser conflictivos, estos índices deben cambiar por políticas
-------------------------------------------------------
44 OB. CIT.: SERRANO TORRICO, Servando; Código de Familia, Pág. 72.
84
3.8.1. EFECTOS PERSONALES
Fuera del marco jurídico, los efectos del divorcio abarcan también aspectos
de índole personal o particular propios del grupo familiar, fruto del carácter
son:
convivencia entre ellos, cortándose los lazos afectivos, donde ambos cónyuges
divorciados;
85
ausencia de uno de sus progenitores;
viceversa.
considerando que uno de los pilares fundamentales sobre los que se sustenta el
86
Estado es el de proteger a la familia.
velando por la protección del entorno familiar, tareas que justifican la necesidad de
_________________________
87
3.8.3. EFECTOS SOBRE LA TENENCIA DE LOS HIJOS MENORES DE
EDAD
los hijos, bajo estos parámetros dispone la tenencia de los hijos menores de
edad.
88
LOS PADRES EJERCE LA AUTORIDAD QUE LE
CORRESPONDE SOBRE LOS HIJOS CONFIADOS A SU
CARGO. SI LA GUARDA SE CONFÍA A LOS ASCENDIENTES
O HERMANOS DE LOS CÓNYUGES, O A UN TERCERO, SE
APLICAN RESPECTO A ÉSTOS, LAS REGLAS DE LA
TUTELA. NO OBSTANTE, EL PADRE O LA MADRE QUE NO
HA OBTENIDO LA GUARDA TIENE DERECHO DE VISITA EN
LAS CONDICIONES QUE FIJE EL JUEZ Y EL DE
SUPERVIGILAR LA EDUCACIÓN Y EL MANTENIMIENTO DE
LOS HIJOS” 47.
está librado al criterio del juzgador, puesto que las decisiones que toma son
familiar desvinculado.
89
mayoritario que sostiene que el divorcio, se desprende de la idea de
efectos, en tal sentido, “se ha superado la teoría del "divorcio sanción", siendo
sustituida por la teoría del "divorcio remedio", por la propia realidad social,
familiar, económica y política que vive nuestra sociedad, toda vez que se vienen
vida en común.
figura jurídica, expresando "nadie puede invocar hecho propio", lo cierto es que
algún motivo debe tener el cónyuge para solicitar el divorcio, y lo que hace la
legislador no tiene razón alguna para presumir que el cónyuge que solicita el
90
Se cree comúnmente que abriendo las puertas a la separación por
ente protector del núcleo familiar asuma propuestas, iniciativas y acciones para
destinada a cumplir una labor de ajuste en el entorno familiar, para que les
facilite a que puedan llegar a una toma de decisión más racional que emocional,
en una primera instancia cumpliendo una labor preventiva ante las crisis
91
familiares, procurando evitar la disolución del matrimonio, manteniendo
situación para el grupo familiar, objetivo que debe cumplirse a través del
juzgados de familia.
desacuerdos entre los ex-cónyuges sólo en una primera fase, pero se mantiene
92
Para Martha Albarracín: “EL DIVORCIO ES UN FACTOR
su pareja, pero sigue teniendo obligaciones como padre o madre con respecto a
llevan los hijos, quienes pueden reaccionar ante el divorcio poniéndose más
brindar ayuda, orientación y/o terapia familiar para cumplir una labor de ajuste y
93
desvinculatorio, donde existe la obligación de un replanteo de roles de cada
sientan que en toda ocasión pueden contar con ellos aunque sus padres ya
no vivan juntos.
94
terapia familiar para promover las vías reguladoras amistosas, y reducir los
conyugal.
vínculo matrimonial.
Europa el primer país que implantó el divorcio, rompiendo con la tradición católica,
Estados Unidos.
Perú, Venezuela, Ecuador, Argentina, Paraguay y Bolivia; han optado por igual
95
En cambio, mantienen la indisolubilidad del vínculo los siguientes países:
Familia, nos dice que: "el Divorcio continúa siendo hoy un problema que se
partidarios del divorcio, así como existen también detractores de él, y se arguyen
comunidad familiar, la posibilidad del divorcio, pues más vale la decisión de una
medida heroica de esta naturaleza, a que los cónyuges sean víctimas uno del otro
96
hombres o mujeres, muchas veces se sienten invadidos por un sentimiento de
destaca lo malo de este, el matrimonio tiene que crecer, pero en esta unión solo
una de las personas crece y la otra no, comúnmente una persona se somete más
a la otra, lo que hay que tender es que las dos personas avancen juntos, por el
familiar en conflicto, los medios para que puedan llegar a una toma de decisión
vida familiar, en base a los modelos que se tiene: hay un modelo que trata de la
modelo de justicia; el tercer modelo tiene que ver con cómo funcionó la relación
de los padres entre ellos, este es el modelo de la pareja y del matrimonio, por
97
último hay que ver como fue la relación de los padres con la sociedad, que tiene
que ver con los vínculos sociales, el divorcio puede crear síntomas como la
mismo como persona, y en qué efecto tendrá el divorcio en uno mismo, el efecto
que causará en los hijos, lo más común es que las personas no están preparadas
para todo esto, porque su primera decisión está guiada por el impulso.
trabajando en cuáles son las metas de la persona una vez que se separe de su
desvinculada y los hijos, en caso de que los haya, incluso la relación entre las dos
personas mejorará.
todo en los hijos quienes sufrirán las consecuencias del divorcio, reaccionando
98
tienen problemas en sus relaciones y con su autoestima, esta problemática
familiar considera al divorcio como "una medida de excepción para los casos en
que se hayan agotado todos los medios técnico legales para tratar de mantener
Estado como ente protector del núcleo familiar asuma propuestas, iniciativas y
acciones para cumplir inicialmente una labor preventiva ante las crisis familiares
99
evitar o reducir al mínimo el impacto y consecuencias de esta situación para el
así como la precaria situación económica, agravan muchas veces las crisis
de los cónyuges, esta concepción es, sin embargo, errónea, tal como se ve a la
luz de la enseñanza de la Iglesia Católica, que se inclina hacia la frase lo que une
Dios no lo separe el hombre, siendo una abierta posición en contra del divorcio,
el matrimonio es, una alianza libre entre los cónyuges, que inicia un
100
Concordamos con el criterio tomado por la iglesia católica,
esencia del matrimonio, lo mismo que el bien de los hijos, exigen plena felicidad
realidad el divorcio deja sin control, afecto y cuidados a los hijos, quienes son
presa fácil para llevar una vida sin reglas; así también la formación y educación de
genera un rencor y repudio de los hijos hacia sus padres, entre hermanos que se
familiar posterior de los hijos producto del divorcio, de lo que surge la imperiosa
necesidad de ejercer una tarea preventiva ante las crisis familiares, y dentro el
familiar.
101
4.1. LA FUNCIÓN DEL ESTADO FRENTE A LA FAMILIA
de los Derechos y Deberes del Hombre que indica “TODA PERSONA TIENE
53 Ob. Cit.: Constitución Política del Estado del Estado Plurinacional de Bolivia, Pag.32.
54 DECLARACION UNIVERSAL DE LOS DERECHOS Y DEBERES DEL HOMBRE.
102
Al respecto la normativa jurídica de la materia, contemplada en el Art. 4
forma uniforme se inclina hacia la función prioritaria del Estado que es la de velar
por la protección de la familia, el ámbito estatal en este sentido prevé más allá
organicen para este fin bajo la vigilancia del Estado, con estas bases legales
interdisciplinario dependiente del poder judicial, quien por medio del mecanismo
de la mediación familiar, cumpla ante las crisis familiares inicialmente una función
103
4.2. DIVORCIO SANCION Y DIVORCIO REMEDIO
definidas, que resulta necesario conocerlas a través del criterio de los tratadistas y
estudiosos de la materia.
Familia, manifiesta que con relación a los motivos que pueden dar lugar al divorcio
1) Para unos el divorcio es una sanción que la ley impone a uno de los
cónyuges por haber incurrido en hechos que la ley considera suficientes para
aplicarla;
2) Para otros, es una solución remedio para poner fin a una situación
discusiones).
divorcio remedio.
104
Por su parte el Prof. Ramiro Samos Oroza en su libro Apuntes de
cabo los fines para los que fue concebida, entonces existe una razón objetiva para
Por otra parte, indica que existen otras causales o motivos de divorcio en
los cuales se atribuye que éste es posible sólo mediando una falta, atribuible a un
cónyuge que es el culpable y el otro inocente, estamos en esta situación ante las
cometido uno o varios hechos, que autorizan al otro, que se siente dañado,
otro o de los hijos, las sevicias, injurias y malos tratos de palabra u obra.
105
vigencia establece una combinación del divorcio remedio y del divorcio sanción,
106
solubilidad del matrimonio, la Tesis Antidivorcionista y la Tesis Divorcionista, para
Esta tesis sostiene que la primera y mayor objeción que debe hacerse
espíritu de tolerancia.
Sustenta por convicción que el divorcio, es un grave mal para los individuos
y para la sociedad en general, es un mal ejemplo para los hijos quienes toman
este modelo familiar para regir su futuro, que solamente la indisolubilidad del
patología del divorcio puede ser motivo de tratamiento profesional, en una etapa
107
negativas la desvinculación familiar que se dirige a provocar inestabilidad a nivel
escolar, dándose una etapa de descontrol en los hijos, quienes a su vez son
108
permanencia de uniones desdichadas, que no constituyen un aliciente para la
institución del matrimonio, sino que contribuyen más bien a desacreditarla ante la
opinión pública, tampoco se puede hablar del interés de los hijos, pues no pueden
educarse éstos en peor escuela que con un matrimonio desquiciado por el odio,
ante esa realidad de la vida, han debido capitular - se afirma - aún los más firmes
aborrecen, y que los hijos no deben educarse en este ambiente, también es real
mediación familiar que tendría por objetivo principal establecer el divorcio por
conocer las diferentes corrientes legislativas, así como las soluciones técnico
109
solución a la problemática del divorcio, por lo que por su importancia y valioso
familia.
110
En esta dinámica jurídica la legislación española se orienta hacia un
deriven del proceso de separación o divorcio de los cónyuges, con el fin de: a)
estados.
familiar, y 3) Una trabajadora social que constituyen el núcleo inicial del servicio
DATOS
111
Con lo que se facilita fundamentalmente el acceso a los servicios de la
acuerdo transaccional.
Los mediadores llevan a cabo una labor de ajuste entre las partes que
les facilite que puedan llegar a una toma de decisión más racional que
emocional, facilitar que sea posible realizar una distinción clara entre las
112
cuestiones que se refieren a la condición de padres, diferenciándola de las
de los hijos con ambos progenitores, el objetivo es poder detectar y evitar todas
toda la familia, ante todo se busca mejorar la comunicación entre los miembros
debe crear medios técnico – legales, que sin lugar a dudas se inclinen hacia la
113
personal; c) La liquidación y partición de la sociedad conyugal; d) La tenencia
diversas disciplinas para determinar los daños físicos y psíquicos sufridos por la
otra supletoria a la que deberán asistir las partes y sus abogados, en esta serán
especialidad más apropiada según las circunstancias del caso, junto al co-
114
para su homologación, así también se determina que el procedimiento de
cumpliendo una labor preventiva ante las crisis familiares menores, y dentro la
desvinculatorios.
115
4.5. ANÁLISIS DE LA PROBLEMÁTICA DEL DIVORCIO EN NUESTRO
MEDIO
problemas como la infidelidad, los procesos judiciales por malos tratos, que son
común, la demanda puede durar muchos años, las razones más frecuentes
contempladas en las demandas son la separación por más de dos años, malos
116
desempleo, que si antes la mujer tenía centrada su actividad en el cuidado y
atención de los hijos y del esposo, ahora la crisis económica la obliga a salir del
antes la relación paterno filial era mucho más fuerte y ahora los hijos se han
dispersa, más laxa, los padres y los hijos se dividen a corta edad, es también
117
De lo que podemos concluir que en nuestra realidad social boliviana el
matrimonio está en profunda crisis, que debe merecer principal atención del
ente legislador para optar en primera instancia por medidas preventivas para
consentimiento, para que los juicios sean más rápidos, menos escandalosos y
118
CONCLUSIONES
iniciativas y acciones para reducir esta crisis en beneficio del entorno familiar,
CONCLUSIONES:
119
2. Recopilando los alcances exitosos en la Legislación Comparada
crisis;
vías reguladoras amistosas, llevando una labor de ajuste entre las partes que
les facilite una toma de decisión más racional que emocional para reducir al
120
mínimo las consecuencias del divorcio para el entorno familiar, evitando la
confrontación interpersonal.
121
PROYECTO DE LEY
BOLIVIA
siguiente Ley:
VISTOS Y CONSIDERANDO:
hijos.
CONSIDERANDO:
122
Que, con la finalidad de identificar propuestas, iniciativas y acciones para
cumpliendo una labor preventiva ante las crisis familiares procurando evitar la
CONSIDERANDO:
los hijos que repercute en su modelo de vida familiar posterior, así también
brinde ayuda, orientación y/o terapia familiar destinada a cumplir una labor de
ajuste entre el entorno familiar para que les facilite a que puedan llegar a una
toma de decisión más racional que emocional, facilitar que sea posible realizar
123
padres, diferenciándola de las relaciones de pareja, para que sea posible
TITULO UNICO
CAPITULO PRIMERO
DISPOSICIONES GENERALES
conflicto ante las crisis familiares, procurando evitar la disolución del matrimonio,
los miembros de la familia, reducir los conflictos entre los litigantes, asegurar el
124
mantenimiento de las relaciones personales entre los padres y los hijos, finalizar
entenderá por:
sobre las cuestiones que son objeto de litigio, con el fin de conseguir acuerdos
comunes.
3. DESVINCULACIÓN.- Separación.
4. INTERDISCIPLINARIO.-
5. DISFUNCIONAL.-
CAPITULO SEGUNDO
125
mediación familiar a cargo de un equipo interdisciplinario, dependiente de los
resolverlos;
5) Apoyar a que esta dura fase de su ciclo vital les sea útil en su
126
de una aceptación de los sentimientos y actitudes propios y de las otras partes
interdisciplinarios.
CAPITULO TERCERO
DE LAS FUNCIONES
de ajuste entre las partes que les facilite que puedan llegar a una toma de
decisión más racional que emocional, así también el facilitar que sea posible
realizar una distinción clara entre las cuestiones que se refieren a la condición
127
garantizar la cooperación y relación de los hijos con ambos progenitores, y en
CAPITULO CUARTO
estar acompañado.
128
conflicto aparentemente irresoluble y finaliza con una mejora de la
acuerdo transaccional.
…………………………………………
------------------------- --------------------------
PRES. CÁMARA DE SENADORES PRES. CÁMARA DE DIPUTADOS
POR TANTO: La promulgo para que se tenga y cumpla como ley del Estado
…………………………………………………
Juan Evo Morales Ayma
PRESIDENTE CONSTITUCIONAL DEL ESTADO PLURINACIONAL DE BOLIVIA
129
BIBLIOGRAFIA
130
DIVORCIOS
La Estrella del Oriente , 20/02/2011
Noticia ,
Según señalan los datos del Servicio de Gestión Social de La Paz, hasta el mes de agosto del año
2010, 186 parejas decidieron divorciarse en el departamento, una cifra superior a la que se produjo
en todo el 2009 cuando se presentaron 150 casos. La abogada de familia Roxana Churqui considera
que se incrementó el índice porque surgieron otros motivos como la homosexualidad y otras
causales que no están incluidas dentro del Código Familia. Según la legalista el ―interés económico‖
de alguno de los cónyuges es el factor que provoca el 20% de los inicios del trámite de divorcio. Las
principales causales de los divorcios señaladas por el Código de Familia que se presentaron este
año fueron: adulterio, de cualquiera de los cónyuges, crimen o tentativa de asesinato contra el
cónyuge, o atentados a su honra o sus bienes, crueldad o trato cruel abandono del hogar, separación
libre y continuada por más de 2 años. La peor de cada uno de estos procesos es que pueden durar
entre 1 y 3 años por la falta de rapidez en los trámites. ―Por día se atienden dos casos de inicio de
divorcio y sólo el 50 por ciento lleva adelante el proceso por el gasto que significa el mismo, en
muchos de estos casos el maltrato intrafamiliar es la principal causal‖. Asimismo la psicóloga familiar
Catharina Ayala confirma que el 90% de los casos las mujeres son las que sufren de agresión física
y verbal lo que ocasiona que el autoestima de la misma vaya en descenso es por esta razón que
muchas mujeres cuando deciden iniciar un proceso de separación son convencidas por sus
conyugues con el supuesto de ―sólo dame otra oportunidad‖ o frases similares que son utilizadas
para convencer a la pareja y evitar un proceso legal. Sin embargo Ayala asegura ―que ese supuesto
cambio no se lleva adelante a no ser que el agresor se someta a un proceso terapéutico para
modificar ese comportamiento‖. Fides/La Paz.
La Prensa , 15/03/2011
Noticia ,
Datos: La Paz concentra el 61,6 por ciento de los matrimonios. Hay menos enlaces y más
separaciones. El 75,2 por ciento de los divorcios procesados en 2009 tuvieron lugar en Santa Cruz,
Cochabamba y La Paz, según el Tribunal Supremo Electoral (TSE). En Bolivia se legalizaron 4.214
divorcios, de ellos 3.169 —es decir el 75,2 por ciento— fueron detectados en el eje del país. Santa
Cruz registró 1.152; La Paz, 1.143, y Cochabamba, 874. La oficial de Estadística de la Dirección de
Planeamiento y Proyectos del TSE, Marisol Paredes, explicó que esa instancia asienta los datos
nacionales, pero que la inscripción de algunas regiones demora debido a la distancia, ―por eso sólo
tenemos datos parciales de 2009‖. Comentó que a partir de la década de 1990, y conforme pasan los
años, los divorcios se han incrementado; pues en aquel año, sólo hubo 1.184 divorcios en el país.
Por otra parte, el director del Instituto de Investigaciones Sociológicas, Óscar Vargas, explicó que
pese al crecimiento de la población boliviana, la gente se divorcia más y proporcionalmente se casa
menos. CAUSAS. La psicóloga Cecilia Amusquívar aseguró que hay una variedad de causas que
originan la separación de cuerpos y de bienes, pero en ellos prima la intervención de un tercero. ―En
primer lugar está la infidelidad, que no sólo es ocasionada por el varón, como se conceptualizaba
antes, sino también por la mujer. Eso muchas veces es provocado, porque en el trabajo, cualquiera
de los dos encuentra otra pareja‖. Otros motivos que se atribuyen a las separaciones son la falta de
comunicación entre los cónyuges y el excesivo consumo de alcohol en uno o ambos miembros de la
pareja. MATRIMONIOS. El informe de 2009 indica que en La Paz se concentra el 61,6 por ciento de
los matrimonios. Es decir que de los 15.260 matrimonios celebrados el año pasado, 9.413
131
correspondieron a la sede del Gobierno; en Cochabamba hubo 1.627; en Oruro, 1.521, y en Potosí,
1.339. Santa Cruz es donde menos se casan las parejas, ya que en el mismo periodo sólo se
registraron 72 ceremonias matrimoniales. Paredes, la oficial del TSE, explicó que ―eso no quiere
decir que disminuyeron los matrimonios, sino que no fueron transcritos en su totalidad (…) Estamos
a la espera del resto de datos‖. Pese a esa aclaración, Vargas comentó que es evidente la reducción
de los matrimonios porque ―la cantidad de la población va creciendo y el número de casados desde
los 90 es similar, no varía mucho‖. Paredes, por su parte, aseguró que en La Paz, Oruro y Potosí, los
matrimonios aumentan en años pares. ―Además, la edad de las personas al momento de casarse
está en aumento. El promedio es de los 29 en adelante‖. Vargas aseguró que, antes, el matrimonio
era catalogado como la constitución de la familia, sin embargo ahora pasa por el concubinato y
permite que las personas prefieran tener relaciones coyunturales lejanas, ―sin entrar en el
compromiso del matrimonio, lo que evidencia la crisis institucional del matrimonio‖. Este fenómeno es
consecuencia de la modernización acelerada, que provocó un cambio o una ruptura de los valores de
las personas ―y lo que antes creían que era lo adecuado, como un matrimonio, ahora no
necesariamente es así‖. La psicóloga Amusquívar explica que eso se debe a que ahora los jóvenes,
antes del matrimonio, buscan tener una profesión, un trabajo, una vivienda propia y un monto de
dinero ahorrado, para beneficiar a su familia. La familia, en crisis Debido al incremento de los
divorcios y a la disminución de los matrimonios, la familia está en crisis, porque se rompe un modelo
que se basa en el compromiso de dos personas, informó la psicóloga Cecilia Amusquívar. La
profesional explicó que las disoluciones dan lugar a otro tipo de matrimonios, como los que están
formados por parejas mixtas, ―es decir que al momento de la ruptura de una familia con hijos, lo
normal ahora es que se formen dos nuevos hogares‖. La frecuencia de esos casos es cada vez
mayor, por eso la falta de sanción legal debilita la autoridad patriarcal en la familia, desde el punto de
vista institucional como psicológico. Por eso es muy importante que las personas equilibren los roles
en la familia. Se casan desde los 29 Los bolivianos optan por casarse cada vez a mayor edad y,
actualmente, la edad promedio es de 29 años, según la oficial de Estadística de la Dirección de
Planeamiento y Proyectos Transitorios, dependiente del Tribunal Supremo Electoral, Marisol
Paredes. La profesional explicó que entre los solteros, los varones se casan normalmente a partir de
los 27 años y las mujeres a partir de los 24,7. Sin embargo, hasta los años 90, la edad promedio
general para casarse era de 24 años. Asimismo, informó que luego de un divorcio hay la tendencia
de volver a contraer nupcias, aunque las cifras son menores. Esos matrimonios se efectúan entre los
40 y 45 años, al igual que los viudos, pero esos matrimonios se dan en menor proporción. Detectar
un divorcio La pareja tiene dificultades para comunicarse: no dejan hablar al otro y se insultan. Para
algunos, aunque no es determinante, los amigos se vuelven más importantes que la pareja. Suele
suceder que la pérdida de afecto también hace perder los regalos y detalles con el otro.
Opinión , 29/05/2011
Noticia ,
En Cochabamba aumentan los divorcios, al menos así lo demuestran las cifras de los juzgados de
Familia de la Corte de Justicia. Según la jueza del Juzgado Tercero de Partido de Familia, Martha
Saavedra, desde el 2002 los procesos de divorcios han aumentado considerablemente, debido a la
migración de uno o ambos cónyuges a España, Argentina, Estados Unidos, Italia, Canadá y otros. En
los siete juzgados de Familia y en el Juzgado Tercero de Partido de Familia de la Corte de Justicia
de Cochabamba, el 2010 se atendió 924 demandas de divorcio, de las cuales 303 fueron resueltas y
621 quedaron pendientes. En el primer trimestre, el Juzgado Tercero de Partido de Familia despachó
más de 150 procesos con resolución. DATOS El Servicio de Registro Cívico, dependiente del
Tribunal Departamental Electoral, legalizó 1.394 divorcios el 2009, mientras que el 2010 fueron
1.221. Del año 2009 al 2010 bajó en 5,23 por ciento el número de divorcios. De enero al 23 de mayo
de 2011 se inscribieron 684 divorcios en el Registro de Cercado y se celebraron 2.629 casamientos
de enero a abril de 2010 en Cercado, Quillacollo, Aiquile y Villa Tunari. Las tres regionales manejan
independientemente sus datos debido a la autonomía administrativa. NACIONAL Según la
132
Fundación Universidad para la Familia, en Bolivia del 100 por ciento de los matrimonios, el 60 por
ciento termina en divorcio legal, mientras que del 100 por ciento de los matrimonios de hijos de
padres divorciados, el 72 por ciento termina en una ruptura, aspecto que significa que en el país
existen más separaciones que familias consolidadas. REGISTRO CÍVICO Una de las dificultades
que atraviesa el Servicio de Registro Cívico para contar con datos precisos del índice de divorcios es
que los libros de registro de matrimonios deben estar llenos antes de remitirlos a las oficinas
centrales de su jurisdicción. En algunos municipios y provincias alejadas, los libros demoran más de
cinco años en ser llenados y durante ese tiempo no puede llegar hasta las oficinas del Servicio de
Registro Cívico. En cambio, en alguna oficinas de Registro Cívico de la ciudad, los libros se llenan en
cuestión de semanas. Para efectuar el trámite de divorcio, los juzgados de Familia exigen el
certificado de matrimonio para iniciar el trámite. En algunos casos este documento demora en llegar
al sistema computarizado del Servicio de Registro Civil porque los libros no están llenos. Los
funcionarios de Registro Cívico informan que se transcriben los libros gradualmente. La auxiliar de
Control Jurídico del Tribunal Electoral Olga Mena Soliz señaló que el tiempo que tarda en llenarse los
libros y que ingresen al sistema del Tribunal no es un obstáculo para que la pareja de esposos inicien
el divorcio porque los oficiales de Registro Cívico están en la obligación de enviar un reporte continuo
de los matrimonios celebrados. Inclusive, para agilizar el proceso, la pareja puede acudir al Registro
Civil donde celebró su casamiento para obtener el documento original. MOTIVOS El fenómeno de la
migración en Bolivia ha alcanzado grandes dimensiones, a tal grado de que este es el principal factor
que disgrega la familia y provoca el divorcio en las parejas, informó la jueza Martha Saavedra.
Después, otras causales para iniciar el proceso de divorcio en los juzgados de Familia son las
agresiones psicológicas y físicas, y también la infidelidad. ―A los juzgados nos ingresan 40 procesos
por semana y al mes se hace un total de 300 casos. Han subido considerablemente los casos de
demanda y la mayoría son procesos de divorcio. Esto se justifica por la migración, a la gente le urge
divorciarse‖, afirmó Saavedra. ANTECEDENTES El Código Civil boliviano de 1831 estableció que el
divorcio, su conocimiento y fallo, era competencia de los tribunales eclesiásticos. El Código Civil
Santa Cruz reconoció el divorcio-separación por adulterio, malos tratos, sevicia o injurias graves,
siendo los únicos competentes para fallar sobre el divorcio los tribunales eclesiásticos, lo que hacía
que el divorcio no existiese, porque el juez civil no tenía competencia. En el año 1932, Bolivia cambió
su aparato legal y creó la posibilidad de la obtención del divorcio vincular total, siendo el penúltimo
país latinoamericano en incorporar esta normal legal. ―No volveré a casarme‖ La experiencia del
divorcio le dejó heridas profundas a Jeremías R., hasta el extremo de que no quiere volver a contraer
nupcias con su actual pareja. Algo parecido le pasa a Dennis V. de 24 años que tuvo que afrontar la
separación de sus padres hace 15 años y a consecuencia de ello no quiere casarse. ―No volveré a
casarme aunque quiera mucho a mi pareja. Nadie me asegura que funcione la relación‖, afirma
Jeremías R. Después relata que su matrimonio duró 13 años y debido a incompatibilidad de
carácteres decidieron terminar la relación. Sin embargo, antes de asumir esa decisión
constantemente discutían delante de sus hijos y llegaron a tener sentimientos de odio. Para evitarse
el proceso del divorcio optaron por la separación de hecho por dos años y la relación quedó disuelta.
En el caso de Dennis V. a su corta edad no podía entender los motivos por los que sus padres se
divorciaron. Después de 9 años, aún carga con las consecuencias de esa decisión porque no cree en
el matrimonio. ―La Iglesia católica no reconoce los divorcios pero procesa casos de nulidad del
matrimonio‖ El vicario judicial del Arzobispado, Miguel Manzanera, considera que los matrimonios
están atravesando una crisis debido al incremento de divorcios en los últimos años. La Iglesia
católica no reconoce el divorcio pero sí admite la declaración de nulidad. P. ¿Cómo está la situación
de los matrimonios en Cochabamba? R. La Iglesia católica está muy preocupada por el aumento de
los divorcios. La crisis matrimonial se calcula en un 60 por ciento de matrimonios que fracasan o
llegan al divorcio. El divorcio siempre será un acontecimiento trágico para la pareja y los hijos. Este
fenómeno afecta más a los hijos cuando son menores de edad, porque son testigos de las peleas y
las discusiones. P. ¿Qué pasa si la pareja se divorcia y después vuelve a casarse? R. Está en una
situación irregular. La pareja no puede recibir los sacramentos de la confesión ni de la comunión. P.
¿Cómo prepara la Iglesia a las parejas para que no lleguen al divorcio? R. La Iglesia busca la
preparación más profunda antes que lleguen al matrimonio. En este sentido, la Iglesia tiene normas
que muchas veces no son cumplidas. La preparación es desde la niñez para que afronten las
decisiones del matrimonio. Luego viene una preparación más cercana, cuando la pareja está
pensando en el matrimonio y hacerle distinguir de un apasionamiento y convencerle de que la unión
133
será para toda la vida. P. ¿Acepta la Iglesia los divorcios? R. La Iglesia no acepta los divorcios o la
disolución de una unión. Lo que sí acepta es la declaración de nulidad, es decir, los esposos de un
matrimonio fracasado pueden acudir a la Iglesia para ver si las causas son antes de la celebración o
posteriores. Si se demuestra que son causas anteriores, se concede la nulidad. ―Los más
perjudicados con el divorcio son los hijos‖ Las consecuencias que causa el divorcio en los hijos e
hijas son diversas. Cuando hay separación, generalmente los hijos se quedan con la mamá. Si la
madre ha quedado en malos términos con el padre, ocurre una separación de los hijos. Los padres
deben entender que la separación es entre ellos y no con los hijos. Lamentablemente, muchas veces
se da estos casos y los hijos sienten que su padre los ha abandonado. Cuando el divorcio es por
motivos de infidelidad, igualmente los hijos atraviesan un sentimiento de abandono y su familia se
vuelve un hogar inestable y no tienen un modelo de identificación que debería existir. Por otro lado, si
el divorcio termina en buenos términos y acuerdan las visitas a los hijos los fines de semana,
generalmente el padre se convierte en una figura de mimos y le concede todas las peticiones a su
hijo. Mientras que la madre es una figura de reglas y normas. Pero, si pasa alguna dificultad y el hijo
no puede obtener lo que desee de la madre, éste acude al padre y forma alianzas desautorizando las
normas y reglas de su mamá, porque la figura paterna se ha perdido en el hogar. Debido a estas
circunstancias existen hijos que se vuelven rebeldes ante la madre, porque no hay un padre que
haga respetar las normas del hogar. También puede ocurrir el caso de que cuando el padre intente
imponer sus normas, el hijo le increpe reclamándole que no debió abandonarlo. Si el hijo no entiende
la separación de sus padres, se vuelve inseguro y crea un resentimiento hacia ellos. Todo depende
de la edad y el grado de madurez del niño, niña, adolescente o joven. En la mayoría de los casos, los
hijos de padres divorciados no rinden satisfactoriamente en sus estudios y de adultos no quieren
formalizar una relación.
134
familia. ―Muchas de las personas que empiezan una relación fracasan porque mantienen relaciones
sexuales al poco tiempo de conocerse, razón por la cual la relación no llega a profundizarse como
debería de ser‖, dijo Guardia. El especialista señala que los espacios para conocerse con una
persona y poder decidir, deberían de ser aquellos que les permitan, a ambos, conocerse por un largo
periodo. Además que debe predominar los valores, como el entorno familiar o de amigos. Y no de la
manera en que lo hacen en las discotecas que solo se dan impresiones de lo que son en realidad.
También señaló que se debería de ver cuán confiables son en pareja, porque en la mayoría de los
casos se presentan las desconfianza y empiezan las restricciones, lo que los lleva a verse agobiados
por la relación ya que deben de rendir cuentas de la hora, vestimenta. Es entonces que comienzan
los malos tratos en lugar de que exista tolerancia con la pareja. Es de esta forma que muchas de
ellas pierden la comunicación, ya que dejan de ser tolerantes y por el contrario se pierden el respeto,
provocando que la relación comience a tambalear con una tendencia a caerse. Guardia señalo que
también se presentan casos en los que hay demasiada pasividad en los matrimonios, sobre todo en
aquellos que han durado muchos años, y esto también debería preocupar porque la monotonía que
se instala en algunos hogares es negativa, ya que de vez en cuando se deberían de presentar
algunas discrepancias. ―Las parejas deberían de acomodarse a la situación ya que pasaron a una
etapa de complementación y la situación no es la misma que se llevaba de novios‖, indicó el
psicólogo, señalando que el noviazgo debería de ser más largo para conocer más las cualidades que
presentan cada uno. Además señaló que el matrimonio está caracterizado por una serie de
problemáticas motivadas por las necesidades individuales, naturales y socioconstruidas de los
miembros, que les exigen para su resolución acciones específicas. Las acciones están orientadas a
una adaptación que les permita resolver su circunstancia. ―Las personas que llegan a unirse
provienen de diferentes familias, en las que fueron educados con costumbres diferentes y esto hace
que se compliquen las situaciones de los que se casan sin conocerse realmente‖, reiteró el
psicólogo. Por su parte el responsable de Comunicación de la Iglesia Católica, Edwin Bazán, señaló
que lo que genera la gran cantidad de divorcios es que muchas de las parejas que se establecen no
se conocen realmente como para que se deban de unir, indicando que la mayoría de la población
cruceña se salta la etapa del noviazgo, que es la etapa que las parejas que desean formar un hogar
deberían tomarla con seriedad. ―Las parejas se unen sin tener un verdadero compromiso con lo que
se está haciendo, ya que la elección de la pareja que forman lo hacen de manera precipitada siendo
jóvenes y no estando en la edad adecuada para aceptar con madurez el matrimonio‖, indicó Bazán.
También indicó que muchas parejas que se unen y que en la convivencia llegan a no ‗soportarse‘,
descubren que no son la pareja que esperaban ser, lo que lleva al fracaso del matrimonio. Bazán
hizo referencia a los ‗matrimonios colectivos‘ que se llevaron a cabo hace tres meses, calificándolos
como buenos desde el punto de vista que, gracias a esta iniciativa, varias de las personas
regularizaron su estado, ―ya que los hijos deberían de nacer dentro del matrimonio‖. ―Si la mayoría de
las familias se dieran dentro del matrimonio, ayudaría a que tengamos personas de bien y se
evitarían que muchos pequeños vivan en las calles, ya que en su gran mayoría, ellos provienen de
hogares desintegrados y se dedican a delinquir. La familia es el espacio en donde se debe de
enseñar a dar amor, si en los hogares se diera el espacio de amor, comunión y se enseñara a amar
a los demás, la sociedad tuviera una mejor mirada‖, dijo. También quiso enfatizar que, dentro de los
matrimonios religiosos, no existe la posibilidad de divorciarse indicando que ―lo que ha unido Dios, no
lo separará el hombre‖. Bazán apuntó que dentro de la Iglesia católica existe un Tribunal
Eeclesiástico que analiza las causas por las que se quieren separar, y si esta amerita la situación, le
hacen la entrega de un certificado de disolución, algo que, según Bazán, solo se da en caso de que
el matrimonio no se haya consumado..
Gente , 18/09/2012
Noticia , Walter Unzueta Pérez
La Corte Superior del Distrito de Cochabamba re¬gistró de enero a la fecha 1.943 divorcios,
superando en un 40 por ciento a Santa Cruz y La Paz, que tienen casi el doble de juzgados de
135
partido de familia que Cochabamba, pero donde las demandas de divorcio no superan los 500 en el
mismo período del año. Cochabamba cuenta con nueve juzgados de partido de familia que atienden
demandas de divorcio. Es estas oficinas se atendió 2.684 casos en 2011 y a la fecha el número de
divorcios alcanza a 1.943. Comparativamente, en Santa Cruz los divorcios registrados en 2011
alcanzaron 109 casos en sus 16 juzgados de partido de familia y en La Paz a 980 en los 12
juzgados. Según datos del Consejo de la Judicatura, las causales de divorcio más frecuentes son
"incompa-tibilidad de caracteres, problemas familiares provocados por infide¬lidad, familiares que se
entrome¬ten en la vida de las parejas y fac¬tores económicos". TIPOS DE DIVORCIO Para la iglesia
Católica, el factor más importante para los divorcios es la "separación de cuerpos" que se produce
debido a la migración. Cuando uno de los cónyuges viaja al extranjero, en dos anos de sepa-ración
deriva en "divorcios de hecho o divorcios ordinarios". "La cantidad de divorcios es alarmante", señaló
el padre Federico Torrico, Vicario General del Arzobispado de Cochabamba. Agrega que en la
ciudad de Cochabamba (Cercado) se producen más de 60 matrimonios cada sábado, es decir, un
promedio de cuatro a cinco matrimonios por cada parroquia o iglesia. IGLESIAS MAS PREFERIDAS
Las iglesias más requeridas para las celebraciones matrimoniales en Cochabamba son la Compañía
de Jesús, San Juan de Dios, el Hospicio, Santo Domingo, la Recoleta y la Catedral Metropolitana. En
segundo lugar están las iglesias patronales de Quillacollo, Sacaba, Cliza Punta y Tiquipaya, entre las
más importantes. MESES DEL AÑO El padre Federico Torrico indica que las parejas que viven en
Cochabamba prefieren contraer nupcias en ano par, pero excepto febrero y agosto cuando los casa
mientos bajan considerablemente. La gente cree que casarse en esos meses es de mala suerte: En
febrero porque es carnaval y no quie¬ren que su vida matrimonial sea igual, un carnaval. Y en
agosto porque es el mes del viento y hay la creencia que al matrimonio se lo lleva el viento. Por lo
general, los meses donde más matrimonios hay son enero, junio, julio septiembre y diciembre.
"Septiembre es el mes más preferido por ser mes de la primavera, del amor y porque se consi¬dera
más romántico casarse en este mes. Asimismo, hay muchos más matrimonios en diciembre porque
el fin de año simboliza un período de cambio, lo que incluye en cambio de estado civil", dijo el
sacerdote confirmando la popular frase que señala: año nuevo vida nueva. El número de
matrimonios baja sin embargo en año impar. La creencia popular es que es de mala suerte y los
matrimonios que se conciben en años impares no duran por ser el número inesta¬ble. El mito surge
por creencias culturales, ya que según la cultu¬ra andina en su cosmovisión todo es par: Tierra y sol,
hombre mujer, hembra y macho, día y noche, bueno y malo... Cochabamba como departamento
tiene mucha influencia de la cultura incaica, quechua y aymara, por lo que estas creencias siguen
vivas, indicó el padre Federico. 544 ROMANCE NI PASIÓN El matrimonio considerado la tumba del
amor Los jóvenes gozan más de las relaciones de pareja, hay más libertad y permisibilidad, in¬cluso
para la convivencia sin responsabilidades. Los padres admiten más las relaciones sexuales antes del
matrimonio y los medios de comunicación estimulan más las relaciones carnales, lo que ha derivado
en una pérdida de valores sobre el matrimonio, la relación de pareja, el sexo y la virginidad. Según el
Jefe de Registro Civil de la comuna Adela Zamudio, Juan López, los jóvenes temen llegar al
matrimonio porque no se sienten preparados, sus relaciones son efímeras, pasa¬jeras y egoístas
porque sólo buscan su propia satisfacción. Incluso el matrimonio es asu¬mido a la ligera, no hay
respe¬to, la fidelidad es casi irreal y el divorcio es una opción a la que se apela cada vez más a
menudo, casi por cualquier cosa o con cualquier excusa. Las crisis de pareja no se resuelven en la
etapa de conci¬liación y se llega a los juzgados por la falta de comunica¬ción, violencia, machismo y
la ambición por las cosas materiales. LA FELICIDAD Mitos y verdades del matrimonio en nuestro
medio ¿Mejor sola? 1. EL matrimonio es para suerte. FALSO. La clave del éxito es el compromiso y
la amistad. 4. Mientras más educación re¬ciba una mujer, sus alternati¬vas de casarse disminuyen.
FALSO. Estadísticas matri¬moniales concluye que las mujeres universitarias tienen más
posibilidades de casarse, a pesar de hacerlo a mayor edad. 5. Las parejas que conviven antes de
casarse, tienen Matrimonios más satisfactorios y duraderos. FALSO. Las personas que conviven
antes de casarse tienen las mismas disputas, proble¬mas y oportunidades que las parejas que
deciden casarse. 6. La gente casada tiene una vida sexual menos satisfactoria. FALSO. La gente
casada tiene más relaciones sexuales y una vida sexual más satisfactoria que los solteros. 7. Las
personas que prefieren el concubinato son más individualistas. VERDADERO. Quienes sólo
conviven no tienen el mismo nivel de compromiso con sus parejas que los casados. Parejas se
casan más tarde y sólo de civil "por si acaso" El matrimonio, según la iglesia Católica, es un
Sacramento que indica madurez espiritual y religiosa en la relación y el amor de pareja. Sin embargo,
136
debido a los cambios sociales que se expe¬rimentan en Bolivia y el mundo, los jóvenes prefieren
esperan más para llegar al matrimonio, lo que incluye el matrimonio religioso. Según el Vicario
General del Arzobispado de Cochabamba, padre Federico Torrico, hasta hace unos 20 años, los
matrimonios se realizaban a más corta edad, como promedio 21 y 25 años. Ahora las parejas
deciden casarse más tarde, por lo general arriba de los 30 años. PÉRDIDA DE VALORES,
PRACTICIDAD Y DUDAS El padre Torrico explica que los jóvenes de ahora no quie¬ren
comprometerse con algo duradero, lo que los lleva a de¬cidirse más por el matrimo¬nio civil porque
les da la op¬ción de divorciarse si la rela¬ción no funciona. En el matri¬monio religioso el
compromiso es para toda la vida. Pero al mismo tiempo crecen los casos de parejas que deci¬den
vivir en concubinato, más conocido como tantana¬cu en el que sin más compro¬misos que su deseo
y palabra, la pareja decide vivir junta. En la cultura andina es una práctica admitida como normal,
como un período de prueba que generalmente dura un año y si no se formaliza después de ese
tiempo se considera un matrimonio de hecho, señala el antropólogo José Antonio Rocha.
La Razón , 29/09/2012
Noticia ,
Un estudio de la Coordinadora de la Mujer, con base en datos del Servicio de Registro Cívico
(Sereci), revela que en el país hay un promedio de 16 divorcios por día. El documento revela que
sólo en el año 2011 se registraron 5.887 divorcios en todo el país, siendo los departamentos con
mayor número de registros La Paz (1.553), Santa Cruz (1.407) y Cochabamba (1.383). Entre 2007 y
2011 se registraron en esta instancia 30.832 divorcios; Santa Cruz tiene el 27%, La Paz 24% y
Cochabamba 23%. El reporte estima que al menos la mitad de los matrimonios termina en divorcios.
No todos los divorcios realizados en instancias judiciales son registrados en el Sereci, ya que la
desvinculación matrimonial no es obligatoria.
El Deber , 16/12/2012
Noticia ,
No importa la edad a la hora de casarse. Eso fue lo que hicieron Delia López y Máximo Mendoza,
quienes, después de convivir 60 años decidieron legalizar su unión y lo hicieron a través de las
bodas múltiples, que lleva adelante el Servicio de Registro Cívico (Sereci). Precisamente estos
matrimonios solidarios gratuitos son los que han permitido aumentar el número de casamientos
civiles. Desde enero hasta el 30 de noviembre de este año se han registrado más de 7.000 bodas
civiles en el departamento. De estos un 65% corresponde a la capital. Esta cifra puede subir más
considerando que diciembre es el mes elegido por muchas parejas para casarse. El Sereci da cuenta
de que entre 50 y 55 legajos de matrimonio por día llegan hasta esa repartición. Solo las uniones
concretadas a través de las bodas múltiples suman más de 900, informó Emilio Sánchez, director
regional del Sereci. El 35% de estas parejas tenía problemas en sus partidas de nacimiento y en su
mayoría vivían en concubinato desde hace más de 35 o 40 años. Las ventajas Según Sánchez,
muchas parejas que viven en concubinato no legalizan su unión porque carecen de partida de
nacimiento o, si la tienen, este documento tiene datos errados o le falta información. El matrimonio
civil permite evitar problemas legales que sufren muchas parejas y además otorga resguardo jurídico
a la familia. En cuanto a los divorcios, de enero hasta el 30 de noviembre de este año se han
registrado 3.500 en Santa Cruz. Las causales más comunes son la separación libre por más de dos
años y malos tratos. Con respecto a 2010, año en que el número de casamientos civiles era similar a
la cantidad de divorcios; las cifras de esta gestión permiten reflejar que han aumentado las bodas
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civiles. Esto obedece a que se han dado mayores facilidades. Para la oficial de registro Palmira
Aguilar, los matrimonios solidarios son una buena iniciativa, pues permiten a muchas parejas de
escasos recursos legalizar su situación Corrigen 18.000 partidas Con relación a la inscripcion de
menores (desde recién nacidos hasta los 12 años), en 11 meses se ha logrado registrar y otorgar
certificados de nacimiento a más de 90.000 chicos a escala departamental. Otro aspecto que
destaca el titular del Servicio de Registro Cívico (Sereci) son las brigadas móviles de saneamiento de
partidas de nacimiento. Este año más de 18.000 ciudadanos han logrado corregir sus documentos. A
través de las brigadas se ha logrado arreglar problemas, sobre todo, de duplicidad de partidas. Un
20% registraba falta de sello y firma del oficial de registro civil, y el saldo presentaba problemas con
la fecha de nacimiento, datos de los padres y ausencia del tipo de sexo. El Sereci tiene oficinas
regionales en las ciudades de Vallegrande, Camiri, Montero y Puerto Suárez.
Opinión , 04/06/2013
Noticia ,
Ley plantea que los divorcios sean resueltos por notarios públicos
Una nueva Ley del Notariado es lo que se busca implementar desde el Ministerio de Justicia y el
Consejo de la Magistratura. Ambas instituciones tienen dos proyectos distintos. Sus visiones están
en consideración en la Asamblea Legislativa Plurinacional. Por un lado, el proyecto del Ministerio de
Justicia plantea darle más atribuciones a los notarios de Fe Pública. Es el caso de la atención de los
procesos voluntarios, entre ellos los divorcios, uniones libres o de hecho, asistencia familiar,
permisos de viaje de menores al exterior solicitados por los padres. Estos casos familiares
actualmente son judicializados y se prolongan por meses y son propios de los jueces de partido y de
instrucción en materia familiar, que en la nueva ingeniería del Órgano Judicial ya no existen. Sólo
habrá jueces públicos que no tendrán atribuciones para conocer los procesos no contenciosos o
voluntarios. En el plan propuesto por el Ministerio de Justicia serán los notarios quienes puedan
resolver los trámites antes nombrados en cuestión de horas. Para la diputada del Movimiento Al
Socialismo (MAS), Rebeca Delgado, el proyecto del gobierno limitará el acceso a la justicia toda vez
que para estos trámites voluntarios, que actualmente son gratuitos, será necesario hacer un pago
ante el notario de Fe Pública. El consejero de la Magistratura de Cochabamba, Roger Triveño, aclaró
que esta competencia debería continuar siendo exclusiva de un juez. Los notarios, en una reunión de
análisis de las propuestas, coinciden con esta postura porque, aseguran, que su trabajo en los casos
familiares se limitaría a poner fin a una relación conyugal sin posibilidad de evaluar o hacer un
trabajo de asesoría. Piden implementar un procedimiento donde se incluya la conciliación y un
procedimiento específico. La norma también propone que los notarios atiendan en materia civil la
declaratoria de herederos, que hasta ahora corresponde al Órgano Judicial. Asimismo se incluyen la
adquisición, retención o recuperación de la posesión de bienes inmuebles, deslinde y amojonamiento
en predios urbanos, divisiones o particiones inmobiliarias, aclaración de límites y medianerías,
procesos sucesorios sin testamento, apertura de testamentos cerrados y protocolización de
memorias testamentarias. OBSERVACIONES En otro artículo del plan del Ministerio de Justicia se
establece que el cargo del notario es de carácter indefinido. Para Delgado esta propuesta es
inconstitucional porque se contrapone a la visión de la Constitución Política del Estado, donde todos
tienen funciones periódicas. En el documento del Consejo de la Magistratura, se plantea que los
notarios tengan una permanencia de cuatro años en el cargo. Según Triveño, el planteamiento pasa
por la necesidad de respaldar la Fe Pública y la transparencia. Actualmente los notarios son
designados por los tribunales departamentales de justicia por un periodo de cuatro años con derecho
a reelección indefinida. No reciben remuneración, pero tienen un arancel establecido por los servicios
que prestan. El control también está a cargo del Órgano Judicial a través del Consejo de la
Magistratura. ―El régimen disciplinario está a cargo del Consejo que se encarga del control y la
fiscalización del trabajo de los notarios a través de los jueces disciplinarios y sumariantes‖,
dijo Triveño. ESTRUCTURA En el proyecto se le da una nueva estructura al Notariado a través de un
Consejo Nacional Plurinacional y Direcciones Departamentales.Los notarios creen que perderán el
principio de independencia al estar sometidos al Ministerio de Justicia porque ahí estarán sus jefes.
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En la misma línea, la diputada Delgado teme que quienes darán Fe Pública serán parte en un
―órgano de poder político‖. ―Se crea una entidad de control y fiscalización conformada por cuatro
ministerios. Acá el Ministerio de Justicia fiscaliza, controla, elige y tiene el dinero, este es el
proyecto‖, advirtió. Finalmente exhortó a las autoridades a pronunciarse sobre este proyecto,
tomando en cuenta que es necesaria la participación ciudadana ―y no es posible que la Asamblea
sea una fábrica de leyes que muchas veces ni siquiera se conocen‖. Los notarios fueron los primeros
en hacer conocer su protesta frente a las denuncias de que las notarías de Fe Pública ―serían unas
minas de oro‖. Representantes del Colegio de Notarios explicaron que cada mes pagan tres
impuestos y uno anual por las utilidades. A esto se suma el monto por la compra de valorados, pago
de servicios básicos, empastado de libros, alquiler de oficina y pago al personal a su cargo, además
de sus beneficios sociales. Calcularon que restando estos montos reciben un salario básico o igual
que el de cualquier funcionario público. Apuntes. Fe Pública Los notarios cumplen la función notarial
por delegación del Estado y la ejercen de forma privada, asesorando, interpretando y dando forma
legal a la voluntad de las partes, elaborando y redactando los instrumentos públicos (escritura
pública). Petición Los divorcios notariales serán presentados de manera conjunta. Deben tener un
acuerdo suscrito con la manifestación de voluntad de divorciarse y para la prestación de la asistencia
familiar, partición igualitaria de los bienes gananciales. En el caso de existencia de hijos deberán
acordar la forma en que contribuirán a la asistencia, la guarda y custodia y régimen de visitas.
Desistimiento Se considerará que los cónyuges o convivientes han desistido si transcurridos 60 días
hábiles, desde la fecha en que el instrumento fue puesto a su disposición, no concurren para su
otorgamiento. Lo económico sin acuerdo En lo que se refiere a la regulación económica para la
función pública notarial, el proyecto del Ministerio de Justicia establece que ―cuando la suma
mensual de las utilidades líquidas recibidas supere el monto de la remuneración establecida para el
Presidente del Estado Plurinacional, el 50 por ciento del excedente deberá ser depositado en la
cuenta fiscal de la Dirección del Notariado Plurinacional‖. En este caso se deducen los gastos de la
notaría y el pago de impuestos fiscales. Por otro lado, el proyecto del Consejo de la Magistratura
tiene por objeto la autosostenibilidad del Órgano Judicial para que los notarios sean funcionarios
públicos pagados por el Estado con un presupuesto del Tesoro General de la Nación. Así lo informó
el magistrado de Cochabamba Roger Triveño. ―Habrá más seguridad jurídica, idoneidad y probidad.
Desde el Órgano Judicial se hará el pago y podrán financiarse a sí mismos‖, explicó. A tiempo de
referirse a la necesidad de regular su trabajo explicó que actualmente estos profesionales se han
mercantilizado. ―El dinero que reciba el Órgano Judicial servirá para pagar los sueldos y crear más
juzgados, atender los casos de violencia contra la mujer y la aplicación de leyes como la del derecho
propietario y anticorrupción‖, justificó. ―La tendencia es prescindir de los abogados privándoseles de
su derecho al trabajo‖ Como miembro del Colegio de Notarios de Cochabamba Elizabeth Grágeda
Méndez realizó algunas observaciones al proyecto de Ley del Notariado que se debate en la
Asamblea Legislativa. P: ¿Qué consideraciones se debe tener al momento de revisar este proyecto?
R: Considero que debe respetarse los principios de la Ley del Notariado en sí y del Notario como
dador de Fé Pública. Es necesario buscar la experiencia, capacidad, idoneidad y la imparcialidad del
notario. P: ¿Con esta norma se pretende dar más atribuciones al notario? R: Sí, a través de los
procesos voluntarios, pero debería tenerse más cuidado con lo que respecta a la familia que es un
bien jurídico protegido por el Estado. Actualmente, a pesar de que son muchos los escollos que se
presentan en la tramitación de un divorcio, las parejas que optan por esta salida son muchas. Si se
hace más ligero el proceso implicará que la institución del matrimonio colapse y se tome el mismo
como algo demasiado fácil de resolver. Se debería reunir requisitos, formalidades que garanticen que
el rompimiento del vínculo familiar sea lo menos traumático en cuanto a los hijos y sus efectos. Este
punto debe tratarse con más calma. P: ¿Se está afectando algunos intereses? R: Me preocupa que
con estos proyectos se prescinda del abogado y resulta que de esa forma se les priva del derecho al
trabajo. Si bien el notario es un profesional en derecho capaz de redactar y hacer su trabajo,
considero que no se puede invadir el territorio del abogado que tiene más tiempo para asesorar,
estudiar los procesos, los documentos sobre los divorcios, cosa que nosotros no tenemos. Si todos
nos sentamos y hacemos un trabajo para ir en una misma dirección la justicia avanzaría. La
disolución del matrimonio no debería ser tan fácil En la nueva ingeniería del Órgano Judicial,
diseñada en la Ley del Órgano Judicial, vemos que ya no hay categorías de jueces de partido y de
instrucción en material familiar y civil. Sólo habrá jueces públicos que no tendrán atribuciones para
conocer procesos no contenciosos, es decir procesos voluntarios como son los divorcios.
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Actualmente estos procesos se tramitan ante el juez de instrucción. De consolidarse el proyecto del
Ministerio de Justicia muchos de los casos en materia civil y familiar, que ahora son judicializados, no
obstante que no existe contención alguna, dejarán de ingresar al Órgano Judicial y serán tramitados
ante el Notario Público. Quizá la norma dispone esto porque es un hecho conocido. En el ámbito
jurídico, la gente cuando se quiere divorciar, en el actual régimen, se presenta ante el juez y dice que
están separados hace más de dos años, pero sabemos que no es cierto. Hay muchos procesos de
divorcio que se instalan bajo esa modalidad para ir a juicio y en la mayoría de los casos siempre
termina con la sentencia declarada probada y procede la separación. El trámite es una ficción
procesal que recarga las labores de los jueces. Visto desde este punto de vista se justificaría que los
notarios puedan conocer esto, pero desde el otro punto de vista debemos entender que el
matrimonio es una institución que debe estar protegida por el Estado y su disolución no debería ser
tan fácil como deshacerse de un contrato civil que se supedita sólo a la voluntad de cónyuges. Quizá
haya que incluir matices al proyecto del Gobierno, por ejemplo, que se ponga un término o un plazo
para que los cónyuges regresen después de un tiempo determinado y ratifiquen su decisión.
Sabemos que hay niños y bienes en juego y la decisión puede ser producto de enojo. El matrimonio
es institución de orden público que se disolvería de manera muy sencilla. PAG 10A-11A
Cochabamba es la tercera región con más divorcios en Bolivia, después de Santa Cruz y La Paz.
Sólo entre 2007 y 2011 se registraron 17.000 separaciones y actualmente se atienden un promedio
de cuatro demandas de divorcio al día. Las cifras fueron difundidas por la concejal de la Comisión de
la Mujer, Beatriz Zegarra, durante la presentación de la conferencia denominada ―La familia,
amenazas y desafíos‖, que se realizará el lunes en el Concejo de Cercado a las 18:00. Explicó que
los concejales están preocupados por estos datos que demuestran que actualmente no hay respeto
al compromiso del matrimonio. ―Mucha gente se casa con la idea de que si no funciona se va a
separar y no se lucha por mantener esa unión tan importante, donde los hijos son los que sufren más
cuando hay una separación‖, afirmó Zegarra. Manifestó que la conferencia está destinada a evitar
que las parejas se divorcien a través de un cambio transcendental en las familias y por el contrario se
cree conciencia sobre la importancia de la familia, como núcleo de la sociedad. La conferencia
contará con la presencia de especialistas en el tema de familia que expondrán sobre: la familia, el
divorcio y sus consecuencias, familias blindadas, prevenir el abandono y la escucha activa. ―Cuando
los padres se olvidan de sus hijos, éstos crecen pensando que nadie los quiere y cuando les toca
asumir el rol de padres lamentablemente muchos hacen lo mismo‖, dijo la concejal Beatriz Zegarra.
No importa si es religioso o civil, actualmente en la sociedad no hay respeto por el vínculo del
matrimonio. Pero, eso no pasa en las comunidades campesinas, donde la unión libre o concubinato
se respeta. ―Queremos regresar a estos valores tan importantes para evitar los divorcios‖, dijo la
concejal de Cercado. El municipio inauguró en 2012 la ―Escuela de Padres‖ en las seis comunas,
como instancia de apoyo a las familias con problemas. Se estima que actualmente asisten a esta
escuela alrededor de 1.000 familias, que reciben apoyo de varios profesionales. Las estadísticas De
acuerdo con las estadísticas, en Santa Cruz se registran más casos de divorcio con el 28 por ciento
de las separaciones en el país. El 24 por ciento de los divorcios se dan en La Paz y el 23 por ciento
en Cochabamba. Las principales causas para los divorcios son la incompatibilidad y problemas
familiares. La mayor cantidad de separaciones se dan en los matrimonios jóvenes. PAG B1
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La Razón , 22/11/2013
Noticia ,
Matrimonios
El Deber , 20/03/2011
Noticia ,
Desde el inicio de la Cuaresma, los miembros de distintas comunidades religiosas viven un tiempo
de preparación interior para recibir la Semana Santa, que este año se llevará a cabo entre el 17 y 24
de abril. Entre las actividades que la Iglesia católica cree oportuno respaldar en esta temporada está
la de fortalecer la familia y la vida matrimonial de parejas que atraviesan una etapa crítica. Para el
párroco de La Merced, Santiago Suñer, el aumento de la cantidad de divorcios en el país es
alarmante. Señala que en muchos casos las rupturas pueden evitarse en espacios adecuados,
donde los esposos reciban orientación para sobrellevar sus diferencias. Suñer precisa que, según el
diagnóstico de los psicólogos, el problema más frecuente es la falta de diálogo. Dificultades de ese
tipo y muchos otros casos acaban reflejados en números. Datos recientes del Tribunal Supremo
Electoral indican que en 2009 se legalizaron 4.214 divorcios y de este total, 1.152 corresponden a
Santa Cruz, 1.143 a La Paz y 814 a Cochabamba. Esto representa un 75,2% de las rupturas que se
dieron en Bolivia aquel año. Una de las acciones para evitar que las estadísticas de divorcios suban
es la aplicación del programa Retrouvaille o Redescubrir. ―Mi esposo aprendió a escuchar y yo a
expresarme‖, sostiene Lidia, una esposa que junto a su pareja hace parte del programa. Héctor y
Elma Quiroz se encargan de orientar a las parejas y lo hacen en un retiro. Hasta la fecha ya
promovieron 19 encuentros a los que asistieron 155 parejas. Según la experiencia adquirida a lo
largo de estos años, los factores de ruptura, generalmente, son la falta de diálogo, los problemas
económicos, la sexualidad, la familia de origen, el machismo, la educación de los hijos y el trabajo.
Este año, el retiro para matrimonios en problemas está previsto para llevarse a cabo entre el 8 y el
10 de abril, en la Casa de Juan Beato XXIII, de la Ciudad de la Alegría. Es un encuentro organizado
por la Pastoral de la Familia de Santa Cruz. Ronald y Elizabeth Méndez López, otra pareja que forma
parte del programa, aseguran que no hay matrimonio que no tenga problemas, pero lo importante es
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tener la predisposición para salir adelante. Héctor Quiroz explica que Retrouvaille posibilita métodos
de diálogo que permiten solucionar conflictos evitando la confrontación y; además, facilita que las
parejas decidan buscar ayuda profesional si es que la necesitan. Para quienes no tienen problemas
de pareja, la Cuaresma también es una oportunidad para reflexionar y dar solución a otro tipo de
dificultades de la vida diaria, afirma el padre Lenin Zeballos, de la parroquia San Andrés. Por ello,
convoca a la población a participar de las misas diarias de Cuaresma y de los via crucis que se
realizan los días viernes. El sacerdote Suñer explica que la Cuaresma y la Semana Santa son
propicias para ejercer el sacramento de la confesión. El religioso explica que aunque últimamente
muchas personas piensan que confesarse es innecesario, en realidad debería ser visto como un
verdadero alivio para el espíritu. ―Así como se visita al médico para encontrar alivio a las dolencias
corporales, se puede acudir a un sacerdote para liberarse de la carga interior‖, explica. En los años
de sacerdocio que tiene, Suñer asegura que toda esa práctica ha ido adaptándose, por eso
actualmente no es estrictamente necesario que una persona que acude al confesionario, deba
hacerlo solamente para hablar de sus pecados. ―La confesión puede ser un espacio de diálogo que
permita una renovación de la fe‖, indica. Durante esta temporada, cada templo organiza sus horarios
para habilitar más tiempo a las confesiones. En las parroquias La Merced, San Andrés, La Santa
Cruz, Hombres Nuevos y Cristo Misionero habrá confesiones media hora antes de la celebración de
cada misa. Programación - Lunes 17 de abril. El Domingo de Ramos inicia la Semana Santa, con el
recuerdo de las palmas y la entrada de Jesús en Jerusalén y la liturgia de la palabra que evoca la
Pasión del Señor en el Evangelio de San Marcos. - Martes 19 de abril. Bendición del óleo para el
bautismo, para los enfermos y consagración del Santo Crisma. Renovación de las promesas
sacerdotales. Concelebración de todos los sacerdotes de la Arquidiócesis alrededor del arzobispo,
en comunión eclesial. - Miércoles 20 de abril. Día penitencial. El sacramento de la reconciliación o
penitencia ofrece el perdón misericordioso de Dios y hace partícipes de la victoria de Jesús sobre el
mal y el pecado. - Jueves 21 de abril. Última cena. La liturgia del Jueves Santo es una invitación a
profundizar el misterio de la Pasión de Cristo, ya que quien desee seguirle tiene que sentarse a su
mesa con máximo recogimiento. - Viernes 22 de abril. La tarde del Viernes Santo presenta el drama
de la muerte de Cristo en el Calvario. La cruz erguida sobre el mundo sigue en pie como signo de
salvación y de esperanza. - Sábado 23 de abril. Es el día del silencio: la comunidad cristiana vela
junto al sepulcro. Se ensaya el aleluya, pero en voz baja. Es día para profundizar, para contemplar.
El altar está despojado. El sagrario, abierto y vacío. - Domingo 24 de abril. El Domingo de
Resurrección es el día en que la Iglesia se reviste de sus mejores ornamentos, es la cima del año
litúrgico. Es el aniversario del triunfo de Cristo. La vivencia religiosa en otras iglesias La Cuaresma
tiene un sentido distinto para los miembros de la iglesia Copto Ortodoxa de Santa Cruz. El obispo
Anba Youssef explicó que antes de Semana Santa viven un ayuno de 55 días, que consiste en evitar
comer y beber hasta cierta hora del día. Tampoco consumen ningún tipo de carne durante toda esa
temporada. Se dedican a un profundo recogimiento espiritual, por lo que incluso no realizan
matrimonios ni celebraciones festivas; además, se entonan himnos especiales en sus eucaristías.
Las iglesias cristianas también viven de forma particular la Cuaresma. El pastor Julián Atiare explicó
que no necesariamente se exige un cambio de actitud, pues cree que las personas deben buscar
humildad y arrepentimiento todo el año. Por ello, prefieren programar un encuentro internacional de
iglesias cristianas, que este año será en el estadio Real Santa Cruz, entre el 21 y el 24 de abril.
Cambio , 06/05/2011
Noticia ,
Más de 350 parejas provenientes de La Paz, Oruro y del norte de Potosí, que forman parte del
programa Matrimonios Colectivos desde Nuestra Identidad, se unirán en un ritual ancestral que se
realizará a las 09.00 de este 7 de mayo en el Coliseo Cerrado Julio Borelli de La Paz, informó
Cambio en su edición de ayer. Las parejas del primer matrimonio plurinacional tienen como
fundamento la complementariedad y el equilibrio del ser humano: jaqi-warmi (hombre-mujer), sin
actitudes machistas ni patriarcales, en igualdad de género y que comparten una corresponsabilidad.
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Según el viceministro de Descolonización, Félix Cárdenas, estos matrimonios se encaminan en una
sociedad del Vivir Bien, de un nuevo proceso civilizatorio que construye el Estado Plurinacional. Es
que civilización no solamente es confort sino una concepción de vida, es nuestra opción de cómo
vemos el desarrollo de la humanidad. A todas luces se trata de un hecho por demás destacable
sobre el avance de un Estado laico que con su voto apuntalaron millones de bolivianos que en las
urnas —la más alta y genuina expresión de la democracia— dieron vida a la nueva Constitución
Política del Estado el 25 de enero de 2009. En este sentido, las 350 parejas que se matrimoniarán
son aymaras y quechuas, pero también pakajakes (habitantes de la provincia Pacajes, de La Paz),
afrobolivianos e incluso ciudadanos nicaragüenses, cubanos y mapuches que contraerán nupcias
con mujeres aymaras. No obstante, no se trata de una ceremonia que intente sustituir a los
matrimonios que desde antes del nacimiento de la República de Bolivia —hoy Estado Plurinacional—
ofician las iglesias católica, cristiana, evangélica u otras confesiones religiosas, a los que en el marco
de la libertad de fe, que promueve nuestra Carta Magna, tienen derecho todos los bolivianos. El
artículo 4 de la Constitución Política del Estado prescribe que ―el Estado respeta y garantiza la
libertad de religión y de creencias espirituales, de acuerdo con sus cosmovisiones. El Estado es
independiente de la religión‖. Es decir, a diferencia de las constituciones que la precedieron —en las
que el Estado reconocía y sostenía la religión católica, apostólica y romana—, la Carta Magna
vigente no admite como oficial a ninguna confesión religiosa en el marco del Estado unitario social de
derecho, plurinacional, comunitario, libre, independiente, soberano, democrático, intercultural,
descentralizado y con autonomías que se funda en la pluralidad y el pluralismo político, económico,
jurídico, cultural y lingüístico. En este precepto constitucional se inscribe los Matrimonios Colectivos
desde Nuestra Identidad que se realizarán este sábado en La Paz, ceremonia a la que asistirá el
presidente Evo Morales en su condición de ja‘cha padrino de esas parejas. Y en el marco del
proceso de descolonización de la patria, el Estado Plurinacional asume la enorme responsabilidad
con la familia, pero no para reproducir el patriarcado con todas sus violencias sino para emanciparla
de la larga lista de discriminaciones que emergen de ese sistema. Es que la celebración del
matrimonio oficiada por autoridades originarias tiene tanto valor legal como espiritual, porque el
Estado Plurinacional homologa esos casamientos mediante el oficial de registro civil y los
participantes de la ceremonia ancestral hacen uso de su derecho constitucional de libertad de
religión y de creencias espirituales de acuerdo con sus propias cosmovisiones. Es decir, la Carta
Magna garantiza la libertad religiosa y en línea con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los
Derechos de los Pueblos Indígenas que avala sus creencias espirituales y sus cosmovisiones. Por
eso, los matrimonios con identidad y rituales andinos no sólo sellarán la libertad que garantiza
nuestra democracia sino que apuntalarán el ecumenismo y el diálogo inter religioso sin imposición
dogmática. Una opción de espiritualidad e interculturalidad, de descolonización y pluralidad religiosa.
Los matrimonios con identidad apuntalarán el ecumenismo y el diálogo inter religioso sin imposición
dogmática. Una opción de espiritualidad e interculturalidad, de descolonización y pluralidad religiosa.
Opinión , 31/07/2011
Noticia ,
La institución del matrimonio está en crisis. Aproximadamente el 50 por ciento de los casamientos
celebrados en Cochabamba termina en divorcio según los datos presentados por el Registro Cívico.
En el primer trimestre de 2011 se celebraron 978 matrimonios y como contrapartida, en ese mismo
período, se dictaron 461 sentencias de divorcio, lo que representa el 47 por ciento. Los motivos son
muchos, pero los más significativos son: la migración, el hombre o la mujer se va del país y con él o
ella, el amor; el maltrato físico y psicológico; la infidelidad; y hasta que el (la) cónyuge se cansa de la
pareja. MIGRACIÓN La jueza Tercero de Partido de Familia, Martha Saavedra explica que el mayor
número de divorcios se tramita ahora por separación de más de dos años, debido a la migración, ya
que cuando la esposa o el marido sale a trabajar al exterior, deja a su pareja e hijos en Bolivia. Esta
aseveración es apoyada por el psicólogo Daniel Vásquez, quien además dice que los más afectados
son los niños. El vicario judicial del Arzobispado de Cochabamba, Miguel Manzanera también
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coincide y asegura que la migración del hombre o la mujer, a otros países, debilita la relación del
matrimonio porque ya no existe vida familiar y las personas ven en el divorcio ―la única solución‖.
MALTRATO Los malos tratos del hombre hacia la mujer, o viceversa, socavan también las bases de
un matrimonio. La parte agredida decide iniciar el divorcio. El abogado Luis Butikoffer acepta que el
maltrato es otra causal del divorcio. En este caso, la parte demandante debe probar la violencia, con
certificados médicos, testigos y otras pruebas. Sin embargo, sucede muy a menudo, cuando la
esposa, por ejemplo, interpone un proceso de divorcio por malos tratos, el hombre responde con otra
demanda en la que asegura que él es el maltratado. Cuando se comprueba el maltrato por parte de
alguno de los dos cónyuges, el juez ordena de forma inmediata la separación de cuerpos. El
siguiente paso es fijar el monto de la asistencia familiar en una audiencia a la que generalmente no
acuden los abogados. Si la mujer no logra demostrar el maltrato, el marido pide al juez que la esposa
vuelva al hogar. La jueza acepta esta petición, pero nadie puede obligar a la mujer a retornar a su
hogar si ésta no quiere hacerlo. Si la esposa no regresa en seis meses, el marido puede argumentar
―abandono de hogar‖ y éso es causal de divorcio. Si la afectada por malos tratos, adulterio,
abandono u otra causa demuestra su demanda, el juez o la jueza determina la desvinculación de
pareja. DIVORCIOS El Juzgado Tercero de Partido de Familia dicta como promedio 23 sentencias de
divorcio cada mes. Si este número se multiplica por los siete juzgados de familia que trabajan
actualmente en la Corte Superior de Justicia, el número se eleva a 161. La diferencia entre los datos
proporcionados por el Registro Cívico (153 divorcios por mes) y la Corte Superior de Justicia (161 en
ese mismo tiempo) se debe a que no todas las sentencias que se dictan en esta segunda institución
son notificadas a la primera, según la encargada de Registros y Archivos del Registro Cívico, Miriam
Enríquez, Cada uno de los juzgados de Partido de Familia recibe actualmente como promedio 6
trámites de divorcio por semana. Hace una década, en este mismo tiempo, el número no pasaba de
tres. ―Hay tantos divorcios, que se ha tenido que crear un juzgado más que funciona desde hace
cuatro años", explica la jueza de Familia, Martha Saavedra. Los siete juzgados de Partido de Familia
no abastecen la demanda de trámites de divorcio que ingresan todos los días. Manzanera, coincide
al señalar que el matrimonio está en crisis y expresa la preocupación de la Iglesia por esta situación.
Si bien el matrimonio civil, según el Código de Familia, admite el divorcio, la Iglesia católica no lo
admite, pero sí la declaración de nulidad, cuando una de las personas ha sido engañada o forzada
para casarse. El sacerdote jesuita recuerda que el matrimonio es la base de la familia y ésta a su vez
de la sociedad, por lo que si un hogar se resquebraja, se debilita también la sociedad. Explica que
parejas optan por el concubinato en vez del matrimonio por evitar responsabilidades. "Es como un
matrimonio a prueba, en el que si una o las dos personas se cansan deciden terminar la relación",
afirma. Apuntes. Divorcios Según los datos proporcionados por el Registro Cívico, casi el 50 por
ciento de los matrimonios celebrados en Cochabamba termina en divorcio. Este número puede
incrementarse en varios puntos, ya que no todas las sentencias que se dictan en la Corte Superior
de Justicia son notificadas al Registro Cívico. Juzgado de Familia La jueza Martha Saavedra dicta un
promedio de 23 sentencias de divorcio cada mes. Algunos meses el número se puede elevar hasta
30 o más. Economía La precaria situación económica que afecta a hombres y mujeres es, en criterio
del sacerdote Miguel Manzanera, otra causa que incide en el aumento de divorcios. Alcoholismo Por
su parte, el abogado Luis Butikoffer asegura que otra causa que pesa en el momento de iniciar un
proceso de divorcio es el consumo excesivo de alcohol por parte de una de las dos partes. Cárcel
para los que no pagan El incumplimiento en el pago de asistencia familiar es la única deuda que
tiene como castigo, la cárcel. Si un hombre no ha cumplido con esta obligación, la autoridad judicial
ordena su encierro. Para recuperar su libertad, el afectado debe pagar su deuda, que en muchos
casos suma miles de bolivianos porque éste no ha cancelado esta obligación durante meses. La
jueza Tercero de Partido de Familia, Martha Saavedra, explica que la ley resguarda el bienestar de
los hijos del matrimonio, para asegurar como mínimo su alimentación, vestimenta y estudio.
Saavedra advierte que "un niño que no cuenta con su alimento diario, puede debilitarse e incluso
morir". El pago de asistencia familiar debe ser cumplido hasta que los hijos lleguen a la mayoría de
edad. El monto que el juez fija como puede variar de acuerdo a la edad de los niños y a las
posibilidades del obligado. Sin embargo, algunos padres se olvidan totalmente de la manutención de
los hijos y de la esposa una vez que se ha dictado la sentencia de divorcio. Violencia y cultura
individualista aumentan los casos de divorcios según especialistas En las culturas individualistas
existe un mayor índice de divorcios y Cochabamba, con el crecimiento de su población, va en ese
camino, asegura el psicólogo Daniel Vásquez. Refuerza que en el país había un bajo índice de
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divorcios hace 20 años, y que ahora se han incrementado porque las mujeres trabajan, son más
independientes y están a la par de los hombres. En criterio de Vásquez, tras el divorcio de los
padres, algunos niños empiezan a aislarse de su entorno social, se tornan agresivos o en su caso se
vuelven muy temerosos. Vásquez señala que tampoco es conveniente que una pareja que tiene
constantes problemas continúe unida porque en muchos casos se mantiene en medio de insultos,
agresiones o desaprobaciones. Sin embargo esta separación debe ser lo más pacífica posible para
no hacer daño a los hijos. El psicólogo recomienda que las parejas no se casen a muy temprana
edad y que tengan valores e intereses similares. VIOLENCIA La socióloga María Esther Pozo
asegura que una de las causas para la crisis en el matrimonio es la violencia, ya que el hogar se ha
convertido en el lugar más inseguro para la mujer o para los hijos, especialmente, en términos de
agresión física y sexual. Según Pozo, las investigaciones demuestran que el 70 por ciento de la
violencia física sucede en la familia. Asimismo, la mujeres tienen mayor información sobre su
derecho a no ser maltratadas, por lo que buscan en el divorcio un escape a esta situación. La
migración, según la socióloga, es otra causa para el divorcio, pero también se constituye en una
válvula de escape para las mujeres que son agredidas por sus parejas. El divorcio más amigable
cuesta como mínimo 8.000 bolivianos Un divorcio "amigable", en el que el hombre y la mujer están
de acuerdo con la separación, puede costar entre 8 a 10 mil bolivianos, a cada uno de ellos, dinero
que se destina al pago de honorarios de abogados y algunos trámites. Una pareja no puede ser
asesorada en el trámite de divorcio por un solo abogado. Cada uno de los interesados debe tener su
propio defensor. Cuando el proceso de separación no es tan ―amigable‖ y está en litigio los bienes de
la pareja, el costo del divorcio es mucho más elevado. Algunos abogados cobran un porcentaje (15
por ciento o más) por los bienes que se disputa la pareja. Si una casa, por ejemplo, tiene un precio
de cien mil dólares, el abogado puede quedarse con 15 mil. CANSANCIO Según el abogado Luis
Butikoffer, el desgaste en la relación de pareja es una de las principales causas por las que el
número de divorcios se ha incrementado en los últimos años. Si bien las parejas jóvenes son las que
se divorcian con más frecuencia, algunos matrimonios de 30 años o más también deciden separarse.
Butikoffer apunta que personas de 70 años o más acuden a su bufete para iniciar el trámite de
divorcio. El abogado considera que algunas parejas cometen el error de casarse sin haberse
conocido lo suficiente y en los primeros meses se divorcian. En criterio de Butikoffer, hoy en día las
parejas asumen el divorcio porque "ya no se soportan", su relación está desgastada y deciden
separarse para rehacer sus vidas. Cuando una pareja ha decidido de mutuo acuerdo divorciarse sólo
necesita probar que está separada dos años. Sin embargo, muchas parejas que quieren acelerar el
proceso de divorcio hacen creer a las autoridades que efectivamente están separadas dos años,
aunque la ruptura se haya provocado recientemente.
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Parejas de la calle Ingavi. La boda singular, que nunca antes se había dado en la ciudad de Santa
Cruz, en aquel momento dejó felices a muchos de aquellos que se dieron el sí por primera vez, por lo
que los nuevos esposos brindaron y celebraron bailando. Aquella celebración, que fue promovida por
el Servicio de Registro Civil, tenía el objetivo de disminuir la cantidad de parejas que vivían en
concubinato. Del acto participaron parejas cuyas edades oscilaban entre los 18 y los 60 años según
su director, Emilio Sánchez. Sobre el particular, el psicólogo Rashid Guardia señala que las parejas
que se forman en estos últimos años lo hacen sin conocerse realmente, por lo que no encuentran en
el matrimonio la complementación que debería de haber en una relación que va a llevar muchos
años. Según el especialista en psicología, la mayoría de las parejas que se unen hoy en día, lo
hacen porque presentan una ‗química‘, además de que se conocen en lugares como las discotecas
que no son los lugares apropiados para iniciar una relación con la persona que se quiere formar una
familia. ―Muchas de las personas que empiezan una relación fracasan porque mantienen relaciones
sexuales al poco tiempo de conocerse, razón por la cual la relación no llega a profundizarse como
debería de ser‖, dijo Guardia. El especialista señala que los espacios para conocerse con una
persona y poder decidir, deberían de ser aquellos que les permitan, a ambos, conocerse por un largo
periodo. Además que debe predominar los valores, como el entorno familiar o de amigos. Y no de la
manera en que lo hacen en las discotecas que solo se dan impresiones de lo que son en realidad.
También señaló que se debería de ver cuán confiables son en pareja, porque en la mayoría de los
casos se presentan las desconfianza y empiezan las restricciones, lo que los lleva a verse agobiados
por la relación ya que deben de rendir cuentas de la hora, vestimenta. Es entonces que comienzan
los malos tratos en lugar de que exista tolerancia con la pareja. Es de esta forma que muchas de
ellas pierden la comunicación, ya que dejan de ser tolerantes y por el contrario se pierden el respeto,
provocando que la relación comience a tambalear con una tendencia a caerse. Guardia señalo que
también se presentan casos en los que hay demasiada pasividad en los matrimonios, sobre todo en
aquellos que han durado muchos años, y esto también debería preocupar porque la monotonía que
se instala en algunos hogares es negativa, ya que de vez en cuando se deberían de presentar
algunas discrepancias. ―Las parejas deberían de acomodarse a la situación ya que pasaron a una
etapa de complementación y la situación no es la misma que se llevaba de novios‖, indicó el
psicólogo, señalando que el noviazgo debería de ser más largo para conocer más las cualidades que
presentan cada uno. Además señaló que el matrimonio está caracterizado por una serie de
problemáticas motivadas por las necesidades individuales, naturales y socioconstruidas de los
miembros, que les exigen para su resolución acciones específicas. Las acciones están orientadas a
una adaptación que les permita resolver su circunstancia. ―Las personas que llegan a unirse
provienen de diferentes familias, en las que fueron educados con costumbres diferentes y esto hace
que se compliquen las situaciones de los que se casan sin conocerse realmente‖, reiteró el
psicólogo. Por su parte el responsable de Comunicación de la Iglesia Católica, Edwin Bazán, señaló
que lo que genera la gran cantidad de divorcios es que muchas de las parejas que se establecen no
se conocen realmente como para que se deban de unir, indicando que la mayoría de la población
cruceña se salta la etapa del noviazgo, que es la etapa que las parejas que desean formar un hogar
deberían tomarla con seriedad. ―Las parejas se unen sin tener un verdadero compromiso con lo que
se está haciendo, ya que la elección de la pareja que forman lo hacen de manera precipitada siendo
jóvenes y no estando en la edad adecuada para aceptar con madurez el matrimonio‖, indicó Bazán.
También indicó que muchas parejas que se unen y que en la convivencia llegan a no ‗soportarse‘,
descubren que no son la pareja que esperaban ser, lo que lleva al fracaso del matrimonio. Bazán
hizo referencia a los ‗matrimonios colectivos‘ que se llevaron a cabo hace tres meses, calificándolos
como buenos desde el punto de vista que, gracias a esta iniciativa, varias de las personas
regularizaron su estado, ―ya que los hijos deberían de nacer dentro del matrimonio‖. ―Si la mayoría de
las familias se dieran dentro del matrimonio, ayudaría a que tengamos personas de bien y se
evitarían que muchos pequeños vivan en las calles, ya que en su gran mayoría, ellos provienen de
hogares desintegrados y se dedican a delinquir. La familia es el espacio en donde se debe de
enseñar a dar amor, si en los hogares se diera el espacio de amor, comunión y se enseñara a amar
a los demás, la sociedad tuviera una mejor mirada‖, dijo. También quiso enfatizar que, dentro de los
matrimonios religiosos, no existe la posibilidad de divorciarse indicando que ―lo que ha unido Dios, no
lo separará el hombre‖. Bazán apuntó que dentro de la Iglesia católica existe un Tribunal
Eeclesiástico que analiza las causas por las que se quieren separar, y si esta amerita la situación, le
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hacen la entrega de un certificado de disolución, algo que, según Bazán, solo se da en caso de que
el matrimonio no se haya consumado..
Opinión , 15/05/2012
Noticia ,
En Cochabamba, uno de cada dos matrimonios acaba en divorcio. A nivel nacional, el índice de
separación de parejas es del 72 por ciento , según datos difundidos ayer por la asambleísta Roxana
Neri. Cada mes, se emiten 160 sentencias de divorcio en el departamento de Cochabamba. ―Esos
son datos dramáticos que nos van mostrando la fragilidad y la crisis por la cual está atravesando la
familia―, afirma Neri. Con el fin de sensibilizar a la población y revalorizar el papel de la familia, hoy a
las 10:00 habrá un acto especial en la Plaza Principal con una feria en la que participarán
instituciones que tienen que ver con la niñez y la lucha contra la violencia. El municipio de
Cochabamba difundirá en la feria el trabajo que realiza la Dirección de Género y Generacional a
favor de las familias, a través de un trabajo multidisciplinario conformado por equipos de psicólogos y
trabajadores sociales, además de abogados(as). Los servicios legales integrales (SLIM) expondrán
proyectos que llevan adelante como el programa psicoterapeuta para víctimas y agresores de
violencia intrafamiliar. La escuela de padres de familia es otro proyecto que busca informar sobre las
obligaciones y responsabilidades de los padres y madres respecto a sus hijos A las 19:00, se tiene
prevista una eucaristía en la Catedral Metropolitana celebrada por Monseñor Tito Solari y bendición
de las familias. Asimismo habrá cultos en las iglesias evangélicas en bien de la familia. ―El tema va
más allá de la posición política o religiosa, es un tema de amor y de reflexión sobre la revalorización
que debemos hacer de nuestras familias‖, subraya Neri. El Día de la Familia fue proclamada en 1993
por la Asamblea General de las Naciones Unidas y su objetivo básico es el de promover la necesidad
de fortalecer la conciencia que es de vital importancia en la familia para tener un mejor conocimiento
de los procesos sociales, económicos y demográficos que afectan a la sociedad. También busca
promover políticas de protección para evitar el trabajo y abuso infantil, la trata de personas y otros
flagelos que además de golpear a la sociedad, desintegran familias. La celebración del Día
Internacional de la Familia es una oportunidad para que las familias demuestren su solidaridad y
reflexionen sobre cómo mejorar la relación entre todos sus miembros.
Cambio , 15/07/2012
Noticia ,
Más de 800 parejas ya consolidaron desde 2011 la unión civil en la modalidad de matrimonio
colectivo. Los actos se desarrollaron en ciudades capitales y comunidades de los departamentos de
La Paz, Oruro y Chuquisaca. La legalización de los matrimonios en el país se considera como una
necesidad para mejorar la integración de las familias. Similares actos se organizan en los países
vecinos, como Argentina, Perú, Chile, incluso en México, que en febrero de este año quiso batir un
récord con la unión de más de 6.000 parejas. Las celebraciones no tienen límite de participantes,
pueden ser grupos de 10, 20 hasta más de 200 personas, la única limitación es la infraestructura,
porque cada pareja tiene muchos invitados (entre los familiares y amigos), por lo que se requiere
incluso el espacio de un coliseo. Los casamientos colectivos en Bolivia se impulsan con el objetivo
de brindar seguridad jurídica a la familia. Es que el matrimonio civil es la única manera de garantizar
a los hijos el derecho de exigir beneficios o de legitimar su existencia. Según el Tribunal Supremo
Electoral (TSE), muchas personas no se casan legalmente por falta de recursos económicos o
porque en algunos casos sus documentos tienen algunos errores. Por esta razón, ahora los actos
colectivos de unión legal de parejas son gratuitos, los cónyuges sólo cancelan 69 bolivianos, que
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corresponden a la libreta de familia, los edictos y certificado de matrimonio. Además, los oficiales del
registro civil, como los servidores públicos del Servicio de Registro Civil (Sereci), apoyan en los
trámites administrativos de los documentos. ―Estamos seguros de que estas familias que han vivido
por largo tiempo en una relación concubinaria ahora tienen la garantía de la seguridad jurídica para
la mujer, el hombre y los hijos‖, señaló la vocal del TSE Vilma Velasco. ―Queremos llegar a todos los
rincones del país para que las parejas brinden seguridad a la familia a partir de contraer el
matrimonio civil y regularizar las uniones libres de las parejas‖, añadió la vocal. En Santa Cruz, 251
parejas se casaron en 2011, entre personas de más de 70 años, indígenas y extranjeros, como los
menonitas. La cifra fue superada en los primeros seis meses de 2012 con 378 uniones. En Oruro, 41
personas formalizaron su relación en 2011 y en este año alcanza a 122 en la ciudad y 10 en
Challapata. ―Este mes tenemos programados otros matrimonios en Huanuni. Estamos trabajando
con el Sereci para El Alto y nuestra primera experiencia en la ciudad de La Paz; en Potosí también
tenemos varias fechas fijadas, no sólo en las ciudades, también en las provincias‖, anunció Velasco.
Explicó que como Tribunal Supremo están en la obligación de garantizar la seguridad que debe
existir dentro del hogar. ―Es básicamente el cumplimiento de la norma, de la ley, a la que muchos no
han accedido por muchos años, entonces solamente abrimos la posibilidad para que las personas
tomen voluntariamente la decisión de unirse ante la ley, ante la autoridad llamada por ley, que es el
oficial de registro civil‖, dijo la vocal. ―¿Está de acuerdo en contraer matrimonio con la señora? o
¿acepta usted al señor?‖, son las preguntas frecuentes que realizan los oficiales de registro en los
actos civiles después de que hacen una lectura de los artículos 41, 96 y 97, párrafos 1 y 2, y artículo
101 del Código de Familia. El oficial del registro civil interroga sobre la voluntad de las parejas de
tomarse como marido y mujer y manifiesta lo siguiente: ―Conforme la voluntad que acaba de
manifestarse, yo el oficial del registro civil, en nombre de la ley, de la sociedad y el Estado, y en
virtud de la potestad que ejerzo, los declaro desde este momento unidos en matrimonio‖. Según las
normas, si los pretendientes no hablan español deben ser interrogados en su propia lengua o
dialecto y después explicar que el matrimonio se ha realizado. Descolonizar y fortalecer a la familia
―El matrimonio religioso es independiente del civil y puede celebrárselo libremente de acuerdo con la
creencia de los contrayentes, pero sólo tendrá validez legal y producirá efectos jurídicos el
matrimonio civil‖, señala el artículo 41 del Código de Familia, vigente en el país. Por esta razón,
desde el Viceministerio de Descolonización se impulsa el programa Matrimonios Colectivos desde
Nuestra Identidad, que tiene el objetivo de ―transformar las relaciones de dominio patriarcal existente
en el país para construir una sociedad justa y armoniosa hacia una gran comunidad estatal‖, señaló
Vega. Con el proyecto se promocionarán las prácticas ancestrales del matrimonio de acuerdo con los
saberes y conocimientos de los pueblos indígena originario campesinos. Estas ceremonias se
diferencian del tradicional acto religioso, que es bendecido por el sacerdote de una iglesia. Ahora los
matrimonios con identidad se celebran el día en que se realiza la unión civil o en otra fecha, con
todos los rituales y costumbres de cada región. ―Estamos viendo la manera de cómo fortalecer a las
familias para tener un Estado plurinacional más fuerte (…)‖, expresa la jefa de la Unidad de
Despatriarcalización del Viceministerio de Descolonización, Elisa Vega. La primera experiencia es la
que se realizó en Bolivia en 2011, cuando más de 350 parejas de La Paz, Oruro y del norte de
Potosí, unieron sus lazos mediante un ritual ancestral que se realizó en el coliseo cerrado Julio
Borelli de La Paz. En esa oportunidad, se explicó que la principal diferencia entre el matrimonio con
ritos ancestrales y el occidental es que los amautas viven en pareja y saben cómo tratarse y cómo
criar a los hijos; en cambio, el sacerdote (católico) no tiene ninguna experiencia al respecto. Vega
recordó que no se trata de sustituir a las ceremonias religiosas que ofician la iglesia católica o
evangélica, sino, en el marco del proceso de descolonización, asumir la responsabilidad con la
familia sin reproducir el patriarcado. Es que la celebración del matrimonio oficiada por autoridades
originarias tiene tanto valor legal como espiritual, porque el Estado plurinacional homologa esos
casamientos mediante el oficial de registro civil, y los participantes en la ceremonia ancestral hacen
uso de su derecho constitucional de libertad de religión y de creencias espirituales de acuerdo con
sus propias cosmovisiones. ―Estamos trabajando en las convocatorias en varios municipios, para ello
trabajamos con las organizaciones sociales y se busca a los médicos tradicionales, los yatiris, los
abuelos de cada comunidad para coordinar los eventos‖, dijo Vega. Anunció que antes de fin de año
se organizarán actos para celebrar 600 matrimonios con identidad ancestral, de acuerdo con la
sabiduría y cultura de cada región. En cada departamento se espera que participen 200 parejas, ya
se confirmó en Tarija y Chuquisaca. Las parejas llevan la vestimenta típica de cada región, por ello,
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Vega aclara que cada ceremonia es distinta; asimismo, los padrinos son los abuelos, autoridades
originarias y los que según la cultura de cada pueblo guíen al nuevo núcleo familiar. Servicios del
Seresi El Tribunal Supremo Electoral aprobó un nuevo sistema que consiste en la atención directa al
ciudadano que tenga dificultades y observaciones en las partidas de nacimiento, de defunción,
situación familiar y en las partidas de matrimonio. Los oficiales trabajan con un sistema que permite
corregir al instante los errores de algún documento del ciudadano. Ya no tiene que pasar 48 horas o
más para recoger algún documento solucionado, ―esto es un gran avance para la ciudadanía‖, dijo la
vocal Vilma Velasco. En los centros maternológicos, en coordinación con el Ministerio de Salud y las
gobernaciones oficiales de registro civil, se prestan servicios para extender el certificado de nacido
vivo y el certificado de nacimiento para los nuevos bebés. ―Para ello estamos motivando a los padres
que antes de ingresar al trabajo de parto definan el nombre de sus hijos‖, indicó Velasco. En el país
se cuenta con este servicio en Tarija, Oruro, Trinidad, y muy pronto se inaugurará en la ciudad de La
Paz.
El Deber , 16/12/2012
Noticia ,
No importa la edad a la hora de casarse. Eso fue lo que hicieron Delia López y Máximo Mendoza,
quienes, después de convivir 60 años decidieron legalizar su unión y lo hicieron a través de las
bodas múltiples, que lleva adelante el Servicio de Registro Cívico (Sereci). Precisamente estos
matrimonios solidarios gratuitos son los que han permitido aumentar el número de casamientos
civiles. Desde enero hasta el 30 de noviembre de este año se han registrado más de 7.000 bodas
civiles en el departamento. De estos un 65% corresponde a la capital. Esta cifra puede subir más
considerando que diciembre es el mes elegido por muchas parejas para casarse. El Sereci da cuenta
de que entre 50 y 55 legajos de matrimonio por día llegan hasta esa repartición. Solo las uniones
concretadas a través de las bodas múltiples suman más de 900, informó Emilio Sánchez, director
regional del Sereci. El 35% de estas parejas tenía problemas en sus partidas de nacimiento y en su
mayoría vivían en concubinato desde hace más de 35 o 40 años. Las ventajas Según Sánchez,
muchas parejas que viven en concubinato no legalizan su unión porque carecen de partida de
nacimiento o, si la tienen, este documento tiene datos errados o le falta información. El matrimonio
civil permite evitar problemas legales que sufren muchas parejas y además otorga resguardo jurídico
a la familia. En cuanto a los divorcios, de enero hasta el 30 de noviembre de este año se han
registrado 3.500 en Santa Cruz. Las causales más comunes son la separación libre por más de dos
años y malos tratos. Con respecto a 2010, año en que el número de casamientos civiles era similar a
la cantidad de divorcios; las cifras de esta gestión permiten reflejar que han aumentado las bodas
civiles. Esto obedece a que se han dado mayores facilidades. Para la oficial de registro Palmira
Aguilar, los matrimonios solidarios son una buena iniciativa, pues permiten a muchas parejas de
escasos recursos legalizar su situación Corrigen 18.000 partidas Con relación a la inscripcion de
menores (desde recién nacidos hasta los 12 años), en 11 meses se ha logrado registrar y otorgar
certificados de nacimiento a más de 90.000 chicos a escala departamental. Otro aspecto que
destaca el titular del Servicio de Registro Cívico (Sereci) son las brigadas móviles de saneamiento de
partidas de nacimiento. Este año más de 18.000 ciudadanos han logrado corregir sus documentos. A
través de las brigadas se ha logrado arreglar problemas, sobre todo, de duplicidad de partidas. Un
20% registraba falta de sello y firma del oficial de registro civil, y el saldo presentaba problemas con
la fecha de nacimiento, datos de los padres y ausencia del tipo de sexo. El Sereci tiene oficinas
regionales en las ciudades de Vallegrande, Camiri, Montero y Puerto Suárez.
Opinión , 06/07/2013
Noticia ,
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Mitad de los matrimonios termina en divorcio
La unión de la familia está en crisis, según los datos estadísticos de la Comisión Municipal de la
Mujer del Concejo Municipal de Cercado. Esto se debe a que más del 50 por ciento de los
matrimonios termina en divorcio. Pero los datos no terminan con esa cifra. En Cochabamba, de 2007
a 2012 se registraron 17.380 divorcios y se estima que a diario 4 parejas terminan con su unión
matrimonial. ―Muchas parejas se casan con la idea de que si no funciona se separan. Tenemos que
ver qué consecuencias va a traer esa decisión no sólo para la pareja, sino para los hijos‖, dijo la
vicepresidenta del Concejo Municipal, Beatriz Zegarra a tiempo de invitar a la conferencia ―La familia,
amenazas y desafíos‖, que se realizará 8 de julio en el Concejo desde las 18:00 horas. Otras cifras
revelan que Cochabamba es el tercer departamento donde se registran más divorcios con el 22 por
ciento de los casos. Primero está Santa Cruz con 25 por ciento y luego La Paz con 23 por ciento . Se
busca reducir esta cantidad. PAG 11
El Deber , 07/09/2013
Noticia ,
Funciona en las instalaciones de la Universidad Nur. Sus cursos son teórico-expositivos y con
ejemplos prácticos En el país se estima que siete de cada 10 matrimonios terminan en divorcios. Las
parejas deciden no continuar, especialmente antes de cumplir dos años de casamiento o
convivencia. Estos datos llamaron la atención de un grupo de profesionales que decidió abrir la
Escuela de Matrimonios, para ayudar a a las personas, a fin de que puedan vivir mejores días con
sus parejas con base en principios y valores. Los cursos también están dirigidos a orientadores,
capacitadores y consejeros, pues la idea es construir familias saludables, explica José Luis Álvarez,
fundador y director del centro. Cómo funciona La Escuela de Matrimonios, que abrió sus puertas esta
semana, funciona en los predios de la Universidad Nur. Este centro trabaja en la capacitación,
asesoramiento y restauración de personas, casamientos y familias a través de cursos, seminarios,
talleres y conferencias. ―Nuestra misión es generar un cambio de mentalidad y actitud, para que
estas personas puedan ser gente de bien, de propósito y de éxito‖, dijo. Los cursos duran ocho
meses y se dictan cada martes por la noche. Incluyen temas como las diferencias entre él y ella, los
roles y funciones en una relación de pareja, los límites, la comunicación, los conflictos, el dinero, el
sexo, el perdón, etc PAG A8
Familia
La Patria , 08/01/2013
Noticia ,
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padrastro. Zegada sostuvo que uno de los problemas para que el adolescente llegue a quitarse la
vida fue porque el padrastro maltrataba físicamente al muchacho. "Esto aún no es confirmado puesto
que solamente son algunas hipótesis que tienen que ser verificadas es por eso que el investigador
será quien pueda contactarse con los familiares para sacar las conclusiones de este suicidio",
aseveró. Asimismo, manifestó que la muerte del adolescente fue por asfixia mecánica
(ahorcamiento), decisión del joven que no fue bien vista por sus padres quienes pidieron que el
cuerpo no sea llevado a la morgue del cementerio para que ellos pudieran velar su cuerpo en su
domicilio. Es así que el coronel Zegada sostuvo que el caso permanece en investigación por los
efectivos asignados al caso. PAG 5
El Diario , 27/01/2012
Opinión , Raul Pino
Terror intrafamiliar
La violencia intrafamiliar tiene como actor al agresor que ingresa con límites insospechados al área
de la irascibilidad para demostrar su supremacía, infligiendo golpes sin determinación aproximada de
la gravedad, proporcionalidad o de la incidencia de los mismos en el futuro de la mujer agredida o de
los niños. El agresor no se da cuenta que con su violencia incontrolada se agrede a sí mismo, pues
desde el mismo momento en que retorna la calma sufre la implacabilidad del remordimiento por las
acciones realizadas, siendo aquél de presencia constante y de aturdimiento del agresor, que no
puede encontrar sosiego hasta redimir su culpa ante las personas agredidas. La violencia
intrafamiliar se manifiesta después de la agresión con un arrepentimiento o remordimiento que no
dura mucho, pues la tendencia a la agresión erosiona a la primera oportunidad. El agresor no se
domina y reincide para tratar de imponer dominio y como este ciclo puede ser interminable, lo más
aconsejable es que el agresor busque ayuda profesional si quiere aquietar definitivamente estos
irreprensibles deseos de agredir, además de reconciliarse con Dios, para buscar fortaleza moral. El
egocentrismo del agresor lo obnubila y traspasa el ámbito de los derechos de los demás porque
quiere imponer la problemática de su trabajo o actividades. El trabajo y el hogar son totalmente
complementarios y esta norma debe prevalecer para evitar las continuas disputas en el hogar con
presencia de los niños. En el hogar se debe hablar bien del trabajo y en el trabajo hacerlo bien del
hogar, de tal forma que se exprese un equilibrio en la persona y en sus diferentes roles. Los niños
sabrán apreciar esta actitud y las actividades en el hogar se reducirán al cariño y a la elevación de la
autoestima. Es vital mantener la autoestima en los hijos con un comportamiento adecuado y
respetuoso entre los cónyuges, ya que esta autoestima sufre afrentas constantes en relación con las
opiniones de los demás, por lo cual para mantener una elevada autoestima se debe enseñar a los
niños a creer en sí mismos para consolidarla, ya que siempre a lo largo de la vida habrá que asumir
con verdadero estoicismo la independencia frente a la variabilidad y fluctuación de las opiniones de
los demás. Está comprobado porcentualmente que los niños que provienen de hogares con ejercicio
de violencia intrafamiliar frecuente están más expuestos a ser expulsados o amonestados
severamente en el colegio o escuela, configurando proclividades a ser ―niños problema‖ y en el futuro
personas adultas con profundos síntomas de desasosiego e inestabilidad emocional, que les limitan
un relacionamiento normal con los demás. El autor es Abogado Corporativo, postgrado en Arbitraje y
Conciliación.
La Patria , 28/01/2012
Opinión ,
Los efectos negativos del alcoholismo, enfermedad que lacera a la sociedad mundial, realidad de la
que lamentablemente no escapa Bolivia y por ende Oruro, no solamente se centran en la persona
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alcohólica, sino que ésta tiene sus repercusiones en el núcleo familiar y su entorno social. La
Asociación Médica Americana ha catalogado el alcoholismo como una enfermedad que puede ser
controlada pero no curada, de acuerdo a estos estudios, uno de los síntomas es un incontrolable
deseo de beber y la negación de poseer esta enfermedad. El alcoholismo es una enfermedad
progresiva y mientras el alcohólico siga bebiendo, su impulso de beber seguirá en aumento. Si la
enfermedad no es controlada puede terminar en la locura o la muerte. La única manera de
contrarrestar el alcoholismo es una abstinencia total. En este contexto, al margen del alcohólico, su
familia también queda lesionada, reflejando entre sus integrantes síntomas obsesivos de control
hacia el enfermo. Es en esta coyuntura y en el anonimato, que grupos de parientes y amigos de
alcohólicos, con el nombre de Al – Anon, comparten sus experiencias, fortalezas y esperanzas con el
fin de encontrarle solución a su problema común. "Creemos que el alcoholismo es una enfermedad
de la familia y que un cambio de actitud puede ayudar a la recuperación, para eso debemos
preocuparnos primeramente de nosotros y tratar al enfermo con amor, desplazándolo como eje del
problema, en el que toda la familia circula", explicó uno de los parientes, invitando al mismo tiempo a
las familias que estén atravesando este conflicto asistir a las sesiones semanales de dos grupos que
existen en Oruro, por un lado "Renacer" y por otro "Valor para Cambiar", que se desarrollan en sus
ambientes ubicados en la calle Sucre Nº 291, entre Pagador y Velasco Galvarro, los martes y jueves
por la noche. El beber compulsivamente afecta al alcohólico y al mundo que lo rodea, todos sufren
los efectos del alcoholismo; pero las que quedan más profundamente afectadas son las personas
que tienen lazos sentimentales más fuertes con el enfermo, que a pesar de estar en tratamiento
nunca se sanará de forma definitiva.
Opinión , 03/03/2012
Noticia ,
La revalorización de la familia como núcleo fundamental del bienestar social es la tarea de alrededor
cien instituciones que coordinan acciones estratégicas para luchar contra la violencia, la delincuencia
y el desempleo, entre otras, resultante de la desarticulación familiar. ―Surge la necesidad de hacer
una reflexión sobre el valor familiar ante todos los acontecimientos y hechos de violencia que vemos
cada día‖, dijo la asambleísta Roxana Nery. Alrededor de 15 instituciones se reunieron ayer para
establecer tareas inmediatas y permanentes para conmemorar el Día de la Familia en Cochabamba.
Una primera acción fue la conformación de una comisión que impulse la creación de la Mesa de
Familia como una cuarta temática en la Alianza por la Niñez y la Adolescencia. La comisión está
conformada por el Arzobispado, la Escuela de Padres, la Red ProFamilia, Brigada de Protección a la
Familia, miembros de la Prensa, Visión Mundial y la Oficialía de Desarrollo Humano de la
Municipalidad de Cercado.
Las constelaciones familiares son cada vez más populares en Bolivia. Se trata de una terapia
alternativa de familia, que fue creada por el ex sacerdote católico alemán Bert Hellinger, en la década
de 1990, que se está convirtiendo en un boom en el mundo. La pionera de las constelaciones
familiares en Bolivia es Carmen Romero. Romero estudió psicología, se dedicó al psicoanálisis y se
considera a sí misma una ―lacaniana‖, es decir, seguidora de Jacques Lacan, quien junto a Freud es
uno de los padres del psicoanálisis. ―Un día fui a Argentina y buscando libros de psicoanálisis me
encontré con esta nueva terapia y asistí a un taller‖, cuenta. Ese evento cambió su vida. ―En una
constelación puedes obtener el mismo resultado que en diez años de análisis‖, comenta y explica
152
que en la constelación se acaba la palabra, que vale tanto en el psicoanálisis. Posiciones y
movimientos En una constelación participan varias personas. Quien tenga el deseo de ―constelar‖ a
sus familiares pide a otros que representen a los suyos. Los representantes suelen ser otros
participantes de la terapia, extraños que no conocen el problema que el paciente ha venido a
resolver. Y entonces algo extraño sucede. La posición que toman las personas naturalmente en el
espacio revela la dinámica que sigue el grupo familiar y que podría estar causando el problema. Los
participantes son tomados por sensaciones que les son ajenas, ocupan el lugar de alguien que está
ausente y sienten como si fueran otro. ―Se muestra una problemática a través de una figura familiar.
Uno tiene una representación interna de un problema o de cómo están distribuidos los afectos en
una familia‖, explica Romero. Alma familiar Según esta terapeuta, existe algo así como un ―alma
familiar‖. La forma en que se mueven quienes representan sigue la lógica que pertenece a esa alma
grupal. ―Cada familia tiene una conciencia; es la que nos impulsa a actuar. Ahí están los mandatos,
los tabúes, todo lo que una familia cree que es correcto e incorrecto‖, explica. En la constelación se
pueden leer los conflictos y desequilibrios, por ejemplo, entre dar y tomar, donde se reconocen las
exclusiones. ―Puede ser que una familia excluya, por ejemplo, a gente con rasgos indígenas o a
homosexuales con mucha naturalidad. En la constelación se los incluye. El ser humano necesita
pertenecer‖, sostiene la terapeuta y señala que también los muertos siguen presentes e influyen en
el movimiento del ―alma familiar‖. La constelación se considera como una terapia corta. Puede durar
no más que una sesión y no se hace seguimiento de cada caso como en una terapia convencional.
―En una constelación vas a un origen y puedes hacer un proceso de perdón y reconciliación en una
sola sesión‖, complementa Romero. Bert Hellinger es el terapeuta familiar más célebre de Alemania.
Cuenta con miles de seguidores y centros y escuelas en su país, y en el extranjero. Sin embargo, su
procedimiento también tiene muchos detractores. Los académicos rechazan a Hellinger y le
reclaman la ausencia de bases científicas. Para Romero, acercarse a este nuevo enfoque fue una
lucha y le generó una gran crisis personal. Tuvo que enfrentarse a sus propias estructuras y
conceptos, y a los de una academia y una ciencia que tienen estatus de religión. Jorge Díaz también
trabaja con constelaciones familiares, pero a diferencia de Romero, que se formó en el centro
Hellinger, de Buenos Aires, él realizó cursos en España y Colombia. Es pedagogo y la experiencia de
representar al padre de otra persona en una constelación lo impresionó. ―No tengo hijos, pero en esa
oportunidad sí pude experimentar lo que se siente‖, dice Díaz, quien trabaja con niños que padecen
problemas intelectuales leves y síndromes como el déficit de atención. Díaz asegura que la
constelación puede ayudar mucho a estos niños. Si bien se resuelven problemas de la relación entre
familiares, también se tratan enfermedades o problemas emocionales que pueden tener origen en un
problema familiar o del alma de una familia, que Díaz llama ―campo mórfico‖. Según afirma, las
constelaciones cuentan con elementos del psicodrama, de la programación neurolingüística, e
incluso del propio psicoanálisis. Ambos terapeutas coinciden en que las constelaciones exceden el
ámbito familiar y también puede aplicarse esta técnica en escuelas o espacios laborales. Marta
Chávez es una paciente que ha participado en constelaciones familiares y sostiene estar
―sorprendida‖ por los resultados. ―Pude resolver los errores que yo estaba cometiendo con mi pareja
y los efectos que eso causaba. Lo impresionante es que hablé de mi problema de manera muy
general y en la constelación todo se mostró de manera muy contundente‖, dice. Después de ocho
años en Bolivia, Carmen Romero decidió formar a nuevos consteladores. Para formar a sus alumnos
recibe apoyo del Centro Hellinger, de Buenos Aires. Este 23 de marzo llegará a Bolivia un
especialista de Argentina. ―Ellos me mandan sus docentes. Del 23 al 26 de marzo estará en el país
Miguel Schiabo, director del centro Hellinger de zona norte de Buenos Aires, para dictar un módulo
sobre enfermedades psíquicas y médicas‖, dice. Este evento estará abierto al público. Terapia
alternativa Constelaciones Las constelaciones son una terapia alternativa en la que participan varias
personas que representan un problema o un conflicto. Metodología El método de trabajo de las
constelaciones se fundamenta en trabajar con representantes y en grupo, aunque también existen
las sesiones individuales. Problemas Según la práctica de las constelaciones, muchos problemas
emocionales, físicos y de todo tipo pueden tener origen en un problema familiar. Capacitación
Actualmente la especialista Carmen Romero se encuentra formando profesionales en Bolivia. Recibe
apoyo de docentes del Centro Hellinger, en Buenos Aires. Del 23 a 25 de marzo se realizará el taller
de salud psíquica y física dictado por Miguel Schiavo, de Argentina. Informes al teléfono 702-15161.
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La Patria , 19/03/2012
Noticia ,
La Patria , 27/03/2012
Opinión , Eugenio Martín Tavera Almánzar
La familia
La familia es el núcleo básico de la sociedad: como vaya ella así irá el país, por lo cual para
desarrollar el país hay que fortalecerla y consolidarla. Una familia duradera requiere formarse en
base a la dignidad, como norma esencial de principios y valores en que el Estado sea el primero en
dar ejemplos mejores y transcendentes por imitables. Una familia sana necesita alimentación, salud,
educación, vivienda, empleos dignos y salarios justos, agua potable, transporte y seguridades
laborales, sociales, ciudadanas, jurídicas, alimentarias y sobre todo de nutrición. Para constituir una
familia hay que estar preparado, y luego formarla dominando el proceso de toma de decisiones
inteligentes, solución pacífica de conflictos, administración financiera, técnicas de negociación y de
persuasión, puntualidad, responsabilidad, así como administración productiva del tiempo. La
violencia, el divorcio y las relaciones sexuales prematuras atentan contra la estabilidad familiar. Una
familia perdurable debe estar unida en función de programas, proyectos, planes, políticas, objetivos y
metas de conjunto, colectivas, en que cada miembro cumpla sus deberes y tenga garantizados sus
derechos. La familia debe constituir un puño que defienda su estabilidad contra los ataques e
incidencias exógenas, en que las individualidades trabajen en equipo, en función del conjunto. Es
necesario que la autenticidad e identidad de cada miembro de la familia sea lo suficientemente fuerte
y consciente como para enfrentar y vencer las incidencias y malas compañías que puedan desviar
sus fines en los diversos escenarios de la vida: amistades, centros educativos, barrio o sector,
lecturas, juntas de vecinos, partidos políticos, iglesias, logias, gremios profesionales, sindicatos,
lugares de trabajo, profesión u ocupación, clubes, países, culturas y otros. La unidad familiar debe
prevalecer por encima de cualesquiera diferencias internas, circunstancias, intereses individuales y
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dificultades, debiendo ser cada miembro los mejores amigos entre ellos que puedan aparecer. La
familia debe compartir, reír, divertirse, jugar, almorzar y rezar unida. Otros indicadores/perfiles que
deben definir la composición familiar son la lealtad (personal, familiar y nacional), honestidad,
efectividad, discreción, planificación, organización, disciplina, solidaridad, cumplimiento, higiene,
limpieza, deseo de superación y relaciones humanas superiores. La innovación, investigación,
compromiso y excelencia en lo que hacemos también deben ser inculcados en la formación familiar.
La rabia, reproche, odio, envidia y rencor jamás deberían ni siquiera entrar en una familia
sicológicamente sana. Los ideales de patria, libertad, solidaridad, pulcritud, justicia social, honor,
nacionalismo e integridad son los valores externos por los que debemos luchar con valor personal,
determinación y firmeza para imponerlos a la sociedad. Paciencia, comprensión, inteligencia y
sabiduría, unidos a la solidaridad, justicia y amor son las barreras a la violencia, el individualismo e
inmediatismo dentro de la familia. Debemos premiar los resultados y estimular los esfuerzos y
avances de cada miembro de la familia. Ser competitivo, luchador, asumir retos, ser rápido y
entusiasta deben ser impregnados en el corazón y espíritu de cada integrante del hogar. Establecer y
hacer cumplir normas de rendimiento de cuentas, transparencia y honestidad son imprescindibles
para una familia funcional. La gracia, el trabajo, ahorro, inversión, dignidad, amabilidad, energía,
entusiasmo, motivación y resolución son los acicates a impulsar para los logros familiares: cada uno
debe olvidarse de la existencia de lo ajeno y labrarse su propio porvenir. Cada miembro de la familia
debe aprender a gastar en función de sus ingresos, actividades y objetivos de corto, mediano y largo
plazo; no en función de la moda, del exhibicionismo, opulencia y mucho menos por encima de sus
posibilidades. La capacidad gerencial, la obediencia, respeto mutuo, la puntualidad, deseo de
superación y el carácter firme, previsión, austeridad, agradecimiento y nobleza deben enseñarse,
estimularse y practicarse desde pequeños hasta la muerte. Crear la cultura de confianza, delegar con
controles, saber supervisar, evaluación periódica, coherencia, trabajo en equipo, uso racional y
óptimo de los recursos, unidad de criterio; métodos, procedimientos e instrumentos previamente
definidos y aprobados con conciliación permanente, son los criterios fundamentales para dirigir una
familia exitosa. Es por eso que la familia es el principal portaestandarte de los mejores ejemplos
nacionales, y si ella va bien, el país estará mejor, pues sabrá elegir a sus gobernantes y los obligará
a actuar por el camino correcto… o los sacará del poder. (*) Economista y político dominicano
gemta156@yahoo.es
La Patria , 19/04/2012
Noticia ,
En su segundo número, la revista especializada "Vida Plena", dedica sus artículos al núcleo familiar,
tratando temas específicos en las áreas de la salud, nutrición y psicología, esta es una publicación
mensual que recomienda soluciones prácticas. La directora de la revista "Vida Plena", Patricia
Choque, explicó que la publicación nace en el común de la vivencia, tanto en el trabajo como en la
familia, donde uno pasa por momentos difíciles, llegando hasta la crisis emocional. Para todo mal
hay una cura o solución, pero para ello existen especialistas que dan aquellos consejos que pueden
ser útiles llegado el momento, todo depende de la persona y de la voluntad que ponga para superar
los conflictos que se le presenta. En ese entendido, Choque tuvo la idea de producir una revista que
sea el medio para que especialistas en varias áreas sociales lleguen a toda las personas que así lo
necesiten, especialmente "cuando a media noche te despiertas porque se presenta un pequeño
conflicto familiar, que llegado el momento no le damos mucha importancia y que por ese motivo no
acudimos a un terapeuta, pero si esto se torna continuo, es una carga pesada y lo llevamos a diario
como una carga haciéndolo parte de lo cotidiano". Estos conflictos se pueden solucionar, en caso de
presentarse en el trabajo, con las amistades o con uno mismo, especialmente cuando no se sienten
conformes consigo. Los problemas son parte de la vida, pero saber enfrentar, salir victoriosos y con
alegría, es parte de lo que la directora quiere transmitir a través de las dos primeras publicaciones.
Hay varios especialistas que brindan soluciones a los problemas diarios. Choque considera que el
contenido atraerá a los lectores, y estos a su vez le darán sostenibilidad a la publicación, en estas
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primeras ediciones se recibieron comentarios positivos sobre el trabajo presentado, porque la
intención es que la gente se sienta mejor. La revista es comercializada en La Paz, Cochabamba,
Santa Cruz, Sucre y Oruro, indicó la directora, además de invitar a que den una lectura a la tercera
publicación que saldrá en próximas semanas.
La Prensa , 28/04/2012
Noticia ,
Al menos ocho de cada 10 niños que tienen problemas en la escuela derivan de estos núcleos. El
74,2 por ciento de las familias de Bolivia es disfuncional. Los padres e hijos viven separados o han
dejado de relacionarse, aunque vivan juntos, según un estudio. De esta disfuncionalidad surgen
niños o niñas que tienen o generan problemas en la escuela, muchas veces reflejados en agresiones
hacia otros menores. Tres separaciones. Según el director general de Escuela de Padres, Gustavo
Mejía, esta organización elaboró un estudio sobre aproximadamente 3.000 familias, en todo el país,
que permite deducir que este problema se presenta en casi tres cuartas partes de las familias
bolivianas. ―Generalmente, el índice que maneja el INE (Instituto Nacional de Estadística) fluctúa
entre 48 y 52 por ciento de familias que se separan. Pero más allá de ellos, hemos hecho una
investigación que nos permite saber cuántas familias estaban unidas de hecho y se han separado de
hecho, entonces eso incrementa el porcentaje‖. Sin embargo, la cifra aumenta por consultas
puntuales. ―Hay familias que se encuentran dentro de un mismo espacio, pero en ellas ya no existe
amor, ya no existen relaciones de ningún tipo, viven por el qué dirán y son totalmente disfuncionales.
Hablando de estos tres grupos es que llegamos a un análisis concreto de que el 74,2 por ciento
tienen este tipo de relación‖, precisa Mejía. la separación, para los hijos. Según Mejía, se puede
observar que cuando un niño proveniente de una de estas familias ingresa al colegio, resulta
―bastante crítico para muchos‖, pero también están quienes son muy accesibles a quedarse e incluso
a separarse de sus padres. Esta situación, por la que atraviesan casi todos los niños, ―se debe a una
serie de factores que tienen que ver con el comportamiento de la familia y su relación‖. Cuando hay
problemas en la familia, es común que los niños sean afectados, lo cual repercute en sus actividades
escolares. ―Cuando hablamos de muestras de violencia en las escuelas, aproximadamente un 82 a
un 84 por ciento de los niños que manifiestan violencia declararon que no reciben afecto en sus
casas, viven en hogares disfuncionales; eso denota que el porcentaje de disociación influencia
notablemente en los hijos, tanto dentro como fuera de la escuela‖. La situación se complica, señala,
porque no hay políticas abordadas desde los gobiernos central, municipal o departamental para
prevenir y proteger a las familias. ―Al no proteger la familia, muchas personas no van a saber qué
hacer como padres y madres, y obviamente tampoco, cómo conducir a sus hijos de manera
adecuada dentro de sus propias características y necesidades‖. El Director de Escuela de Padres
recuerda que si bien la separación de los padres influye, puede no ser determinante, porque al fallar
como pareja, los progenitores deben entender que ello no significa que deben mantener una mala
relación, en especial si tienen hijos, puesto que, en muchos casos, la separación es también una
especie de divorcio con los niños, quienes, por lo general, se quedan con la madre. ―El tema debe
ser tomado en cuenta por las autoridades, porque el núcleo de la sociedad es la familia y sin ella no
podemos sostenerla‖. Gustavo Mejía / DIRECTOR DE ESCUELA DE PADRES LAS CIFRAS DEL
ESTUDIO Escuela de Padres es una organización civil que ha publicado el libro Educar sin violencia
es aprender sin miedo con base en el estudio de referencia. HALLAZGOS El 23 por ciento de los
padres y madres piensa que la escuela se considera la segunda casa. El 31 por ciento afirma que se
trata de una necesidad básica en el desarrollo de los niños. El 28 por ciento la asume como parte
integral de la familia y coadyuva con ella.
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