MAGIS 5 RESEÑA DE ECLESIOLOGÍA

EXHORTACIÓN APOSTÓLICA

EVANGELLI GAUDIUM
LA ALEGRÍA DEL EVANGELIO

PAPA FRANCISCO

ALFREDO AGUILAR PELAYO

CVX México

JOSE LUIS GÓMEZ GALLEGOS, SJ

Asesor

Abril 2017
 Reseña sobre Eclesiología. Magis 5
Alfredo Aguilar Pelayo

RESEÑA DEL LIBRO:

Título EVANGELLI GAUDIOM.

La alegría del Evangelio
Exhortación Apostólica
Autor Papa Francisco
Editorial Librería Editrice Vaticana, Cittá del Vaticano
Conferencia Episcopal Mexicana
Buena Prensa, Novena edición, 2014

QUIEN RESEÑA:
Alfredo Aguilar Pelayo,
gestor.aap@gmail.com
México
RFC: AUPA620522JQ5

POR QUE ESCOGÍ ESTE LIBRO

La selección fue hecha porque considero importante estar actualizados, y esta primer
Exhortación del Papa Francisco nos pone en sintonía con el tipo de Iglesia que nos invita a ser,
desde su magisterio.

ESQUEMA QUE ESTRUCTURA Y ORDEN DEL TEXTO

La Exhortación, gráficamente, está estructurada de la siguiente manera:

Fig 1 Resumen del libro, en forma de mapa mental (descargar para ver mapa)

Evangelli Gaudium La Alegría del Evangelio 1

 Reseña sobre Eclesiología. Magis 5
Alfredo Aguilar Pelayo

EVANGELLI GAUDIUM La Alegría del Evangelio

Cap. Mensaje del autor • Comentario / aprendizaje

0 La alegría del Evangelio [1-18]
“La alegría del Evangelio llena el corazón y la vida entera de los que se
encuentran con Jesús. Quienes se dejan salvar por Él son liberados del pecado,
de la tristeza, del vacío interior, del aislamiento. Con Jesucristo siempre nace y
renace la alegría. En esta Exhortación quiero dirigirme a los fieles cristianos para
invitarlos a una nueva etapa evangelizadora marcada por esa alegría, e indicar
caminos para la marcha de la Iglesia en los próximos años.” 1
• La buena noticia del evangelio, es alegría y gozo, no individual, sino comunitaria;
que se manifiesta en una vida plena, compartida y transmitida, dando vida a los
otros; lo cual nos hace crecer y dar testimonio. Hay que transmitir la fe recibida, y
prepararnos para ello.
1 La transformación misionera de la Iglesia [20-49]
Todos estamos llamados a “salir” para ‘llegar a las periferias que necesitan la luz
del Evangelio’EG20; consiste esencialmente en el aumento de la fidelidad a su
vocación con flexibilidad y creatividad Cfr EG 33; para llevar el mensaje central de la
misericordia para el bien de todos Cfr EG 39; de tal forma que las personas puedan
comprender e interpretar la Palabra reveladaCfr EG40; aplicar con moderación los
preceptos para «para no hacer pesada la vida a los fieles» 2; así “el confesionario
no debe ser una sala de torturas, sino el lugar de la misericordia del Señor”EG44; la
Iglesia no es una aduana, sino la casa paterna (con la puertas abiertas, donde
«los pobres son los destinatarios privilegiados del Evangelio» 3; por lo que hay que
revisar y discernir costumbres, para se acerquen más al seno de la Iglesia (en
lugar de alejarlos).
• La invitación es a ser misioneros en salida, para llegar a los excluidos: con
iniciativa, manos a la obra, paciencia, dado frutos de vida y festejando cada paso
avanzado, siendo ejemplos de la misericordia.
• Es necesario preparación para entender la verdad sobre Dios, con nuevos métodos
interpretar la Palabra revelada, siempre siendo signos de misericordia para dar
cabida a quien regrese a la casa, a la Iglesia.
• Participar en los sacramentos no es premio, es el camino para estar en el
seguimiento a Jesucristo.

Continúa la tabla en la siguiente página…

1 Evangelli Gaudium (n. 1)

2 San Agustín
3 Benedicto XVI, discurso en la catedral de San Pablo, Brasil, 2007

Evangelli Gaudium La Alegría del Evangelio 2

 Reseña sobre Eclesiología. Magis 5
Alfredo Aguilar Pelayo

EVANGELLI GAUDIUM La Alegría del Evangelio

Cap. Mensaje del autor • Comentario / aprendizaje

2 En la crisis del compromiso comunitario [50-109]
Se tienen los desafíos de: (I) denuncia de una “crisis antropológica: “la negación
de la primacía del ser humano”EG55 y hay un rechazo de la ética y de DiosEG57 con
un NO a: “una economía de la exclusión”, “la nueva idolatría del dinero”, “un
dinero que gobierna en lugar de servir”, “la inequidad que genera violencia”. La
cultura predominante es lo exterior, lo inmediato, lo visible, lo rápido, lo
superficial, lo provisorio. Lo real cede el lugar a la apariencia. El individualismo
posmoderno y globalizado favorece un estilo de vida que debilita el desarrollo y la
estabilidad de los vínculos entre las personas, y que desnaturaliza los vínculos
familiares”EG 64 y 67. (II) Las tentaciones pastorales (que evitan una buena
evangelización): individualismo y caída de fervor, relativismo misionero, acedia
egoísta y pesimismo estéril, centrados en si mismos y lejos del centro que es
Jesús.
• La realidad es que la mayoría de la gente vive precariamente, a pesar del adelanto
tecnológico y cultural; es necesario un discernimiento evangélico para evitar la
cultura del descarte y la globalización de la indiferencia, en aras de poseer más
dinero. La injusticia es la raíz de la violencia, unida al consumismo desenfrenado.
• Ante una sociedad materialista, consumista e individualista, se facilita el cambio
cultural, donde el vacío existencial es fácilmente llenado por nuevas corrientes
“religiosas / espirituales”, por la falta de pertenencia a la Iglesia. Se requieren
nuevas maneras de proclamar el Evangelio, según el contexto del lugar.
• El individualismo y la desertificación espiritual, llevan a no mostrar la alegría del
evangelio, que pude ser vencido con comunicación (en redes) para el encuentro
fraterno con los demás
3 El anuncio del Evangelio [110-175]
I. Jesús es el Señor, que debe primar en toda actividad evangelizadora.EG110
Todos están llamados a formar parte del Pueblo de DiosEG112-114 y estamos llamados
a ser discípulos misionerosEG119-121 con la fuerza evangelizadora de la piedad
popularEG122-126 con una predicación accesible a todos y en todos los lugares, a través
de la evangelización persona a personaEG127-129, con su carisma particular al
servicio de la comunión evangelizadoraEG130-131; Finalmente, presenta algunas
reflexiones sobre la evangelización en el campo de la cultura, el pensamiento y la
educación EG132-134. II. La homilíaEG135-144, debe darle el fervor y el sentido a la
celebración, y dar palabras que hacen arder los corazones. III. La preparación de
la predicaciónEG145-159, es un acto de amor y que busque el mensaje central,
empleando la “lectio divina”, como “forma concreta de escuchar lo que el Señor
nos quiere decir en su Palabra y de dejarnos transformar por el Espíritu” EG152-153,
y que el predicador tenga “un oído en el pueblo”EG154-155) y le de importancia alos
recursos pedagógicosEG156-159. IV. Una evangelización para la profundización del
kerygmaEG160-175.

Continúa en la siguiente página…

Evangelli Gaudium La Alegría del Evangelio 3

 Reseña sobre Eclesiología. Magis 5
Alfredo Aguilar Pelayo

Cap. Mensaje del autor • Comentario / aprendizaje

3 El anuncio del Evangelio [110-175]
• Como parte de la iglesia, somos enviados a ser evangelizadores, en la sociedad, en
su cultura, guiados siempre por el Espíritu Santo (desde nuestra experiencia de
encuentro con el amor de Dios); los signos populares también evangelizan al
Pueblo de Dios, son lugar teológico. Nuestro carisma dirigido al centro del
evangelio, para que sea atrayente.
• La homilía es encuentro con la Palabra, para aprender, corregir y crecer, en la
verdad de Jesucristo; necesita preparación activa y creativa4, en oración, según lo
necesite la gente, siempre con sencillez y claridad.
• Es camino de respuesta a «Toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto:
Amarás a tu prójimo como a ti mismo»Ga 5,14, porque «Jesucristo te ama, dio su
vida para salvarte, y ahora está vivo a tu lado cada día, para iluminarte, para
fortalecerte, para liberarte»kerygma, esto con una acogida y acompañamiento cordial
que no condena, sino acerca a la persona a la experiencia de Dios.
4 La dimensión social de la evangelización [176-258]
Para compartir las “inquietudes acerca de la dimensión social de la evangelización
precisamente porque, si esta dimensión no está debidamente explicitada, siempre
se corre el riesgo de desfigurar el sentido auténtico e integral que tiene la misión
evangelizadora”EG176. (I) Las repercusiones comunitarias y sociales del
kerygmaEG177-185: la confesión de la fe y el compromiso social, afirmando
enfáticamente: “nadie puede exigirnos que releguemos la religión a la intimidad
secreta de las personas, sin influencia alguna en la vida social y nacional, sin
preocuparnos por la salud de las instituciones de la sociedad civil, sin opinar
sobre los acontecimientos que afectan a los ciudadanos”EG 183. (II) La inclusión
social de los pobresEG186-216: “implica tanto la cooperación para resolver las causas
estructurales de la pobreza y para promover el desarrollo integral de los pobres,
como los gestos más simples y cotidianos de solidaridad ante las miserias muy
concretas que encontramos” (III) El bien común y la paz socialEG217-237: para
avanzar en la construcción “de un pueblo en paz, justicia y fraternidad”. (IV) El
diálogo social como contribución a la pazEG238-258: un “pacto social y cultural”,
exhortando a “una cultura que privilegie el diálogo como forma de encuentro, la
búsqueda de consensos y acuerdos, pero sin separarla de la preocupación por
una sociedad justa, memoriosa y sin exclusiones”
• Evangelizar es hacer presente en el mundo el Reino de DiosEG176, es aplicar las
enseñanzas de Jesús, en lo concreto, en la sociedad: para el bien; implica el deseo
de cambiar las situaciones injustas que afectan a las personas (incluida toda la
creación, la tierra que habitamos).
• Somos llamados a participar, colaborar, trabajar y solidarizarnos en erradicar las
injusticias que generan pobreza: para que no haya pobres (meta utópica,
evangélica)… Somos co-responsables de la vida de los demás, ¡de generar más y
mejor vida!
• La invitación es a una mirada holística e incluyente para todos, creando puentes u
caminos de avance, con oportunidades reales y concretas, que beneficien
permanentemente.
• Debemos abrirnos al diálogo constructivo de paz.

4 EG145

Evangelli Gaudium La Alegría del Evangelio 4

 Reseña sobre Eclesiología. Magis 5
Alfredo Aguilar Pelayo

Cap. Mensaje del autor • Comentario / aprendizaje

5 Evangelizadores con Espíritu [259-288]
Es el Espíritu a “renovar, a sacudir, a impulsar a la Iglesia en una audaz salida
fuera de sí para evangelizar a todos los pueblos”EG261; este capítulo tiene dos
apartados: por un lado, (I) las motivaciones para un renovado impulso misionero
y por el otro, (II) la presentación de María, Madre de la Evangelización.
• Necesitamos abrirnos a la acción del Espíritu SantoEG259, que nos abre la mente a
entender y llevar la Buena Noticia, más que con palabras, con nuestra vida.
• La misión es para iluminar, bendecir, vivificar, levantar, sanar, liberarEG273, a toda
creatura de Dios, como testigos de la experiencia de encuentro con Él,
sabiéndonos que siempre «viene en ayuda de nuestra debilidad» ( Rm 8,26).
• No estamos solos, tenemos una intercesora, la Virgen María, que nos acompaña:
• «Ahí tienes a tu madre» (Jn 19,26-27)
• «No se turbe tu corazón […] ¿No estoy yo aquí, que soy tu Madre?»5
•

Al leer Evangelli Gaudium me quedo consolado, emocionado y entusiasmado con la sencillez de

Francisco para delinear como podemos colaborar en la misión de Jesucristo, para hacer presente
el reinado del Amor. Me dio talentes, los tengo que poner al servicio del Reino.

Alfredo Aguilar Pelayo

CVX México

Bibliografía
Evangelizar, T. d. (s.f.). Tiempo de Evangelizar. Obtenido de http://tiempodeevangelizar.org/?p=2795

Francisco, P. (2013). EVANGELLI GAUDIUM La Alegría del Evangelio. Cittá del Vaticano: Buena Prensa.

5 Nican Mopohua 118-119

Evangelli Gaudium La Alegría del Evangelio 5