30 14 37 41

Profetas literários
CÉSAR AUGUSTO TIBÉRIO CÉSAR CALÍGULA
Exigiu honras divinas:
culto ao imperador
DOMÍNIO ASSÍRIO
(740-609) Sócrates (470-399) Platão (423-348) Aristóteles (384-322) DOMÍNIO ROMANO
Jeú Elias Eliseu (63-?)
1Rs 16 1Rs 17-[20]21 1Rs 19,19-21
2Rs 1-13 Oséias
Amós
Siquém - Fanuel (1Rs 12,25) Tirsa Samaria (1Rs 16,23-24) 37 4 39
DOMÍNIO BABILÔNICO DOMÍNIO PERSA DOMÍNIO GREGO Herodes, o Grande Herodes Antipas
(605-538) (538-333) (333-63) Nomeado Rei: Galileia e Pereia
931 910 909 886 885 874 853 852 841 814 798 783 760 755 743 738 737 732 722 Idumeia - Judeia
Samaria - Galileia - Pereia
Zambri
Jeroboão Nadab Baasa Elá Acab Ocozias Jorão Jeú Joacaz Joaz Jeroboão II Zacarias Facéias Facéia Oséias Queda de Samaria Arquelau Copônio Ambívio Rufo Valério Pôncio Pilatos
1Rs 11,26-14,20 1Rs 15,25-32 1Rs 15,33-16,7 1Rs 16,8-14
1Rs 16,10-22 1Rs 16,9-22,40 1Rs 22,52-54 2Rs 3,1-3 2Rs 9,1-10,36 2Rs 13,1-9 2Rs 13,10-13 2Rs 14,23-29 2Rs 15,8-12 2Rs 15,23-26 2Rs 15,27-31 2Rs 17,1-4 2Rs 17,5-23 Samaria 6 9 12 15 26 36
Amri Primeira Destruição de Jerusalém Daniel Judeia
18,9-12 deportação e Segunda deportação Obedecer à Lei de Deus Judá se torna todas as nações são
Idumeia
1Rs 16,23-28 para a Babilônia era obedecer ao imperador província “povo de Deus” Tobias
para a autônoma
Babilônia A observância da Lei Lei Cidade
e Javé é Deus de
todos os povos Eclesiástico Sabedoria
tendo em vista a promoçao Ester
Jeremias Lamentações da ordem para facilitar a Esdras e Neemias Jó
arrecadação dos impostos
Neemias atuou
Purificação do (Grego)
Gad Isaías I (1-39) Isaías III Jonas Ester Joel Salmos Provérbios Templo Judite 114
Hanani Naum DOMÍNIO Ezequiel 12 anos em Judá
(séc. III - II)
1Sm 22,5
(56-66)
Ageu Malaquias Rute Ne 5,14 e 13,6
Cântico dos Cânticos (hebraico) Zacarias II (9-14) Eclesiastes (~190) 1Mc 4,52 Baruc 2Macabeus 1Macabeus
Samuel Natã
2Cr 16,7-10 Miquéias EGÍPCIO Retorno Zacarias I 1 e 2 Crônicas
Sofonias Abdias Isaías II Antíoco IV Quirino
1Sm 3,20 2Sm 7,1-17 Hulda (609-604) Habacuc (40-55) Fase da Conquista
(1-8)
Fase da Organização Fase dos Conflitos e Declínio
(350-250)
Governador da Síria

1800 1250 1210 1030 1010 970 950 931 913 911 870 848 841 835 796 781 740 736 725 716 710 701 700 687 663 642 640 630 627 622 612 609 605 600 598 597 592 587 586 585 580 570 550 540 538 537 529 522 520 515 500 486 470 465 460 458 450 445 433 424 423 404 400 384 350 338 336 333 Alexandre Magno 323 Diádokos 301 Ptolomeus 198 Selêucidas 175 167 164 148 142 124 Hasmoneus 100 63 37 30 12 Lc 2,2 6 4 1 6 8 14 24-26 28 37 41
Ocozias Assíria toma e Joacaz Joaquim Godolias Ciro Cambises Dario II Xerxes I Artaxerxes I Esdras Dario II Artaxerxes II Arses Dario III Helenismo Egípcio - Lágidas Helenismo Sírio Mt 2,1 Lc 3,23
Saul Davi Salomão Roboão Abião Asa Josafá Jorão Joás Amasías Ozías Joatão Acaz Ezequias Manassés Amon Josias Macabeus Jesus ~30 anos
2Rs 8,25-9,29 destrói Judá, 2Rs 23,31-35 2Rs 24,8-9 2Rs 25,22-26 Permite o retorno
Reconstrução do
(Esd 7,17-10) 250 Nascimento de Jesus Nascimento de
Patriarcas e Matriarcas Êxodo Tribalismo 1Sm 8-15 1Sm 16 a 1Rs 1-11 Construção do 1Rs 14,21-30 1Rs 15,1-8 1Rs 15,9-24 1Rs 22,41-51 2Rs 8,16-24 2Rs 12 2Rs 14,1-20 2Rs 14,19-22 2Rs 15,5.32-38 2Rs 16 2Rs 18-20 2Rs 21,1-8 2Rs 21,19-26 2Rs 22,1-23,30 e a resconstrução Imperador Pompeu em Belém: Paulo, Tarso
Atalia exceto Jerusalém Jeoaquim Sedecias do Templo
Templo
LEI
LXX conquista Jerusalém
Não constitui uma ameaça ao império,
2Sm 20 Templo 15,1-7 (Esd 6,3-5) fundamental para a Pentateuco Há os judeus ortodoxos: Há os judeus liberais: - Lc 2,1-2: Motivo político Jesus:
2Rs 11,1-20 (Is 1,4-9) 2Rs 23,36-24,7 2Rs 24,18-25,21 Esd 6,3-5 identidade do povo
ao passo que a profecia apocalíptica, sim.
fechados ao helenismo abertos ao helenismo - Mq 5,1: Motivo teológico - Batismo (Lc 1,21-22)
Formação do Estado Monárquico Notas: Zorobabel é nomeado comissário civil Até 450, poucos retornam. Neojudaísmo: Neojudaísmo, fundamentado na Lei de Esdras, tinha por objetivos: Deixa Judá na situação em que O império é divido em 3 regiões: Em 301, consolida-se a hegemonia ptolomaica na Palestina.
Em 198, derrotam os Ptolomeus e tomam a Palestina.
Antíoco III concede alguns privilégios aos judeus:
O Movimento Macabaico é uma revolta
popular em reação à política de Antíoco IV
De 142 a 63, Judá tornou-se um Estado autônomo,
não estando submisso a nenhuma potência estrangeira.
João Batista: - Foi ao deserto [tentações] (Lc 4,1-13)
na batalha de * até o exílio, a teologia israelita não era dualista. e Josué Sumo Sacerdote de Judá A Palestina é pobre. - a partir de 450 inicia-se o processo de inculturação da cultura grega. - a defesa da identidade judaica. se encontrava sob os persas: - a Palestina passa a ser palco de - Lc 1,5-25: anúncio do nascimento - Prisão de João Batista (Mc 1,14)
- Criam um sistema administrativo rigidamente organizado isenção de impostos, auxílios para o culto... Trata-se de um movimento de libertação O povo está isento dos altos tributos.
O dualismo entrou em Israel a partir dos persas. (Esd 2,2-70 e Ne 7,7-73). Persas: - os persas injetam dinheiro na Palestina (Esd 7,11-26): Esdras e Neemias - criar um muro cultural diante dos perigos da helenização e, por isso, embretou o povo na observância da Lei. - fazendo parte da Província da Síria; contínuas disputas entre os - Lc 1,57-66: nascimento - Jesus voltou para a Galileia
queda de Nínive, Karkemish EXÍLIO BABILÔNICO * a cultura grega e as indoeuropeias são dualistas. Eles comandam a reconstrução do - estímulo à cultura e religiões locais são enviados a Juda para fortalecer a província. - no período persa, contribuiu ideologicamente em favor deles, sendo porém fundamental para a sobrevivência - Pagando tributos; DIÁDOKOS:
para aumentar os impostos ao Egito - modo de produção escravagista Antíoco IV rompe com os judeus, tirando tais benefícios nacional com o objetivo de reconsquistar ? da observância da Lei, há muitas irregularidaes entre
- Mc 1,4-11; Mt 3,1-17; Lc 3,1-22; Jo 1,19-36: e iniciou seu ministério em Nazaré
em 609, os egípcios a Babilônia
- Concediam autonomia local considerável, desde que arrecadassem os impostos. e agredindo-os religiosamente. a antiga independência política, e além da os Hasmoneus.
cidade Assíria,
destituem Joacaz e (597-538) * a 1ª vez que aparecem referências a satanás como
demônio é em textos da época persa, pois os persas
Templo, auxiliados por Ageu e
Zacarias.
- rígida organização administrativa
- uso da moeda
- a grande novidade é o modus vivendi grego: filosofia, língua, atletismo,
escravagismo...
do povo porque a Lei criou uma identidade social, nacional e religiosa para o povo que corria perigo de perdê-la
- no período grego, o apego à Lei foi a forma de defenderem sua identidade judaica diante do processo de helenização.
- Tendo as mesmas tolerâncias religiosas; Ptolomeus e Selêucidas - Os judeus não foram agredidos no mundo religioso A helenização chega ao seu auge e gera forte reação Purificação do Templo, resgatar as tradições Sempre tiveram ligações/tradatos com os Romanos, pregação e batismo de Jesus (Lc 4,14s)
pelos babilônicos vence o Egito tinham uma demonologia bem desenvolvida: - estradas Contudo, ainda que posteriormente a interpretação da Lei desembocou num legalismo,
de diversos grupos ortodoxos, principalmente dos Macabeus. israelitas abrindo-lhes as portas. - Mc 1,14; 6,14-18; Mt 14,1-5: prisão
instituem Jeoaquim 1Cro 21,1; Jó 1-2; Zc 3,1-2; Lv 16,8s - mediação dos sacerdotes isso não significa que o problema estivesse na Lei em si.
Para estes, a “reforma helenística” equivalia à - Mt 11,2-6; Lc 7,18-23: enviou mensageiros a Jesus
“apostasia da Aliança” de Iahweh.
- Mc 6,19-29; Mt 14,6-12: assassinado