TEORÍA DE LA REPRODUCCIÓN

Las teorías de la reproducción son un conjunto de teorías educativas desarrolladas

en el marco de la sociología de la educación que entienden que la educación es un
medio mediante el cual se reproducen o perpetúan las relaciones sociales
desiguales vigentes.

A diferencia de las teorías pedagógicas que proyectan intervenciones sobre la

educación, las teorías educativas de la reproducción solo intentan describir y
explicar el funcionamiento de la escuela, destacando fundamentalmente su papel
reproductor.

Estas teorías surgieron en los años 1960, años 1970 y años 1980 principalmente en
Francia y Estados Unidos.

Los principales exponentes de esta corriente son Louis Althusser con su teoría de
los aparatos ideológicos de Estado, Christian Baudelot y Roger Establet quienes
ofrecen datos empíricos para sostener la teoría de Althusser con investigaciones
acerca de las "dos redes de escolarización" en Francia, los estadounidenses
Samuel Bowles y Herbert Gintis con su "teoría de la correspondencia" y Pierre
Bourdieu, Jean-Claude Passeron y Basil Bernstein quienes ponen el énfasis en la
"reproducción cultural".

La escuela es utilizada por las familias como un instrumento para mantener y si es

posible mejorar la posición social, y para ello utiliza diversos mecanismos, poniendo
en juego su capital cultural, para ampliarlo. Desde esta posición la escuela se trata
de un mecanismo de reproducción, y no de copia social.

Estas teorías plantean que la escuela contribuye a la reproducción de las jerarquías

sociales existentes acoplando de un modo no conflictivo a los individuos en los
lugares sociales a los que están destinados. En este sentido hay coincidencia con
el enfoque funcionalista. La diferencia radica en que, para la reproducción social, la
escuela reproduce una estructura injusta de posiciones sociales, favoreciendo a los
grupos sociales dominantes.

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El argumento central de las teorías reproductivistas es que resulta imposible
comprender la educación fuera de los condicionamientos sociales. La educación
favorece la reproducción cultural, ideológica y social y de esa forma mantiene las
relaciones sociales que se dan en el capitalismo. Desde esta mirada la escuela no
contribuye al cambio social.

Las teorías reproductivistas basan sus afirmaciones en datos que arrojan

investigaciones de base empírica y en el supuesto general que la clase social a la
cual pertenece el alumno determina el éxito o el fracaso escolar. A partir de esta
premisa los teóricos del reproductivismo atribuyen a la escuela la función de
reproducción de las desigualdades sociales en las sociedades de clases.

En conclusión, La teoría de la reproducción y sus diferentes explicaciones acerca

del papel y de la función de la educación han resultado invaluables, pues han
contribuido a un entendimiento más amplio de la naturaleza política de la enseñanza
y su relación con la sociedad dominante.

En este sentido se fundamenta que el sistema escolar forma en las personas un

proceso de adoctrinamiento el cual es la base de la reproducción cultural y social,
en este sentido los que no adquieren esta formación son “excluidos” o
“discriminados”, ya que el sistema les impone una cultura dominante, lo que implica
renunciar a su propia cultura, en otras palabras, someterse a un conjunto de reglas,
valores y creencias que muchas veces no son concordantes con su estilo de vida.

Estas teorías toman como problema básico la noción de que las escuelas ocupan
un papel central en la reproducción de las formaciones sociales necesarias para
sostener las relacionas capitalistas de producción.

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 BIBLIOGRAFÍA

 https://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADas_de_la_reproducci%C3%B3n

 http://webs.ucm.es/BUCM/cps/lecturas/4.htm

 https://es.slideshare.net/SorayaMalpicaMontes/las-teoras-de-la-

reproduccin-social

 http://www.reproduccionsocial.edusanluis.com.ar/2011/06/teorias-de-la-

reproduccion-y-la.html

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