Petit Quiz sur la notion de « culture »

1. Qui a dit « le barbare, c’est d’abord l’homme qui croit à la barbarie » ?

a) Claude Lévi-Strauss dans Race et histoire
b) Montaigne dans Les cannibales
c) Kant dans Anthropologie au point de vue pragmatique

2. Quand a eu lieu la fameuse Controverse de Valladolid où Las Casas a défendu contre Sepùlveda (fidèle à la
théorie d’Aristote selon laquelle certains hommes sont par nature inférieurs et faits pour être esclave),
que les amérindiens bien que différents culturellement des espagnols n’en étaient pas moins des
hommes ?
a) 1789
b) 1550
c) 1492
( Ceci étant dit, les amérindiens doutaient aussi de l’humanité des espagnols puisqu’ils observaient leurs cadavres
pour voir s’ils entraient en putréfaction comme les leurs)

3. Quel est le philosophe qui défend l’idée que chez l’homme « l’existence précède l’essence » et qu’il ne faut
donc plus parler de « nature humaine », mais de « condition humaine ». Ce qui est commun aux hommes,
c’est une même situation fondamentale. Tous les hommes sont mortels, contraints de travailler et de vivre
au milieu des autres hommes.
a) Sören Kierkegaard
b) Jean-Paul Sartre
c) Emmanuel Kant

4. Quel est le philosophe qui se promenait en plein jour au milieu de la foule, une lanterne à la main, en
disant qu’il cherchait des hommes, et non des déchets ?
a) Hannah Arendt
b) Diogène
c) Platon

5. Complétez cette phrase d’Edgar Morin dans le Paradigme de la nature humaine (1973), « l’homme est un
être culturel par nature parce que…
a) c’est un être naturel par la culture »
b) c’est comme ça »
c) privé de culture sapiens serait un débile mental, incapable de survivre sinon comme un primate de
plus bas rang »
 1. Qui a dit « le barbare, c’est d’abord l’homme qui croit à la barbarie » ?
a) Claude Lévi-Strauss dans Race et histoire
b) Montaigne dans Les cannibales
c) Kant dans Anthropologie au point de vue pragmatique

2. Quand a eu lieu la fameuse Controverse de Valladolid où Las Casas a défendu contre Sepùlveda (fidèle à la
théorie d’Aristote selon laquelle certains hommes sont par nature inférieurs et faits pour être esclave),
que les amérindiens bien que différents culturellement des espagnols n’en étaient pas moins des
hommes ?
a) 1789
b) 1550
c) 1492
( Ceci étant dit, les amérindiens doutaient aussi de l’humanité des espagnols puisqu’ils observaient leurs cadavres
pour voir s’ils entraient en putréfaction comme les leurs)

3. Quel est le philosophe qui défend l’idée que chez l’homme « l’existence précède l’essence » et qu’il ne faut
donc plus parler de « nature humaine », mais de « condition humaine ». Ce qui est commun aux hommes,
c’est une même situation fondamentale. Tous les hommes sont mortels, contraints de travailler et de vivre
au milieu des autres hommes.
a) Sören Kierkegaard
b) Jean-Paul Sartre
c) Emmanuel Kant

4. Quel est le philosophe qui se promenait en plein jour au milieu de la foule, une lanterne à la main, en
disant qu’il cherchait des hommes, et non des déchets ?
a) Hannah Arendt
b) Diogène
c) Platon

5. Complétez cette phrase d’Edgar Morin dans le Paradigme de la nature humaine (1973), « l’homme est un
être culturel par nature parce que…
a) c’est un être naturel par la culture »
b) c’est comme ça »
c) privé de culture sapiens serait un débile mental, incapable de survivre sinon comme un primate de
plus bas rang »