TEMA 9

LOS LANDMARKS, CONSIDERACIONES GENERALES

La palabra LANDMARKS, proviene de la lengua inglesa, y literalmente significa:

marca en la tierra es decir, MOJONERA o MOHONERA. Se usa en trabajos de
ingeniería para marcar los vértices de los ángulos cuyas poligonales señalan los
límites de las propiedades sobre cualquier terreno.

En términos masónicos, se denominan LANDMARKS, a los antiguos límites,

como preceptos que comprenden las BASES constitutivas, que dan origen a
LEYES, ESTATUTOS y demás REGLAMENTOS puestos en vigor por los Grandes
Cuerpos Masónicos del Orden Simbólico y Filosófico que existen diseminados
todo el mundo. Como la Masonería contemporánea, es en términos generales
una organización fundada bajo los principios básicos de lo LEY NATURAL;
resulta desde el momento en que la Gran Logia de Inglaterra los ESTABLECIÓ,
después de los reñidos debates y discusiones en el Gran Congreso Internacional
Masónico verificado en el año de 1921, y que en principio fueron aceptados y
puestos en vigor, en el Gran Oriente de Londres, donde a las referidas LEYES
por acuerdo inánime se les dio el nombre de LANDMARKS.

Y tomando en consideración que contienen en su texto, un vasto campo de

enseñanzas en materia de filosofía, de legislación y de moral tan puras, que
manifiestan desde luego su espíritu progresista y por eso se conceptuaron
como de suma aceptación dentro del orden social; donde además de constituir
una necesidad imperiosa de justa aplicación, les queda asegurado el respeto y
la veneración todos los pueblos civilizados que se encuentran esparcidos por la
superficie de la tierra.

Además, la finalidad de los ANTIGUOS LIMITES, siempre ha tenido como norma

de aplicación lo JUSTO, lo BELLO y lo VERDADERO, como circunstancias que
han llevado a nuestra ORDEN hasta el descubrimiento de la realidad y de la
verdad científica, al mismo tiempo que el reconocimiento razonable y
despejado en contra de la SUPERSTICIÓN y del FANATISMO, sobre lo que se
dice respetuoso del SER SUPREMO.

En consecuencia, la masonería es una institución orgánica cuya cimentación

está constituida por la FILOSOFIA MORAL, la aceptación de las VIRTUDES
HUMANAS en las que debemos normar nuestra conducta; y sus principios
científicos en la materia de ilustración, como ejemplos de perseverancia propia
de sus adeptos, así como la justa aplicación del simbolismo clásico, adecuado a
su instrucción para poder posteriormente, dar a entender al mundo profano las
ventajas que nos proporcionan las Grandes Logias, al darnos a conocer los
sublimes lazos que nos unen por medio de la Confraternidad Universal, que
nosotros proclamamos constantemente, en bien de toda la Humanidad.

Así también dentro de las máximas de la masonería, se proclama la Libertad de

Conciencia; los principios de la igualdad entre los DERECHOS y los DEBERES de
los hombres y la absoluta LIBERTAD de la expresión, sin lesionar los derechos
de los demás. Por otra parte, no permite que se persiga a nadie, ni tampoco que
se le CASTIGUE por emitir sus opiniones o manifestar sus CREENCIAS, ni
mucho menos da cabida en su seno a debates sobre TÓPICOS de las religiones,
ni de opiniones políticas. Por esa razón tampoco RECHAZA a nadie, cualquiera
que sea su ORIGEN RACIAL o los conceptos particulares que tenga sobre el
DERECHO DE GENTES; en principio, sólo exige de sus miembros, el exacto
cumplimiento de sus compromisos y JURAMENTOS prestados ante el ARA de la
Logia; así como el absoluto RESPETO al acatamiento de sus propias promesas
sociales para con la familia, la patria y la Humanidad.

La Hermandad Masónica, es solamente: UNA, UNICA, INDIVISIBLE e

INDEPENDIENTE, y sus enseñanzas se imparten por medio de las materias de
estudio propias de los Tres Grados Simbólicos Primitivos, que como ya
sabemos, son los de APRENDIZ, COMPAÑERO y MAESTRO.

Sus medios de reconocimiento, de identificación, su ideología, los preceptos

sore la confraternidad mundial, y la leyenda del Tercer Grado son
absolutamente INALTERABLES, PRECISAMENTE PORQUE PARA ELLO
INFLUYE su carácter de FILIACION netamente UNIVERSAL.

En esas circunstancias, también nuestra ORDEN dentro de su misión interior y

por lo que respecta a su labor exterior, propaga en su afán de lograr el
bienestar de la Humanidad, una loable norma de conducta que consiste en
RESPETAR en todos sus aspectos; las leyes vigentes del país en que vive,
ACATAR los sistemas de organización civil y política de los Estados o Naciones
en que reside, o bien donde se le brinda una benéfica HOSPITALIDAD.

Nuestra ORDEN en sus preceptos, aconseja distinguir en los hombres sus

MERITOS personales, dentro del sistema masónico, y aun en el profano, pero
jamás toma en consideración como VIRTUDES, el origen racial, el rango, los
títulos de nobleza, o la posición social del individuo, por la simple y sencilla
razón que construyen únicamente PRIVILEGIOS aristocráticos. Por tal motivo,
dentro del seno de nuestra institución todos los hombres SOMOS IGUALES y
sólo nos damos el sublime TITULO de HERMANOS, sin ninguna distinción, esto
no quiere decir que trate de DESPOJAR a nuestros semejantes de las
ameritadas distinciones de carácter CIVIL, ni tampoco de desconocer los títulos
profanos cuyos méritos son tan conocidos para quienes los poseen.

Sin embargo, sólo pueden admitirse como candidatos para la INICIACIÓN

MASÓNICA a todos los hombres que demuestren plenamente ser LIBRES, de
conducta IRREPROCHABLE, MAYORES DE EDAD, (salvo los casos especificados
legalmente, para los que no llegando a ella, se hayan emancipado de la patria
potestad) o bien, que de conformidad con nuestras Constituciones y Estatutos,
justifiquen a satisfacción ser Loubetones reconocidos por cualquiera de las
Logias regularmente constituidas.

Una vez que los candidatos a Iniciación hayan logrado penetrar al seno de
nuestra institución, lo cual indica que se han convertido en MASONES; y que
desde luego, tienen la ineludible OBLIGACIÓN de conducirse MORAL y
DECOROSAMENTE en todos sus actos; DENTRO y FUERA de la Logia.

Dándose en cualquier momento y circunstancia, el honroso título de

HERMANOS; pero después de haber cumplido previamente con la ceremonia
del reconocimiento, establecida discretamente para tales casos. Una vez
lograda la IDENTIFICACIÓN, pueden establecer mutuamente las relaciones
masónicas y profanas que les permitan respetarse, ayudarse, protegerse y
afrontar los problemas que se les presenten, para resolverlos de común
acuerdo por el bien ARMONICO.

El gobierno que rige a le institución masónica en cualquier lugar del mundo se

encuentra cimentado, bajo los preceptos del Sufragio Fraternal Universal.
Como lo establecen en sus dictados, los grandiosos principios contenidos en los
LANDMARKS.

En cuanto a la organización de los Cuerpos Simbólicos, es de tomarse en

consideración, que dentro de los Territorios o Estados Masónicos, un Gran
Maestro es el JEFE SUPREMO de la Fraternidad, dentro de la jurisdicción que
controla y entre les diferentes Logias que le corresponden.

Entre todos los Masones que pertenezcan a cualquiera de los Cuerpos

Simbólicos de una Zona o Estado, deben emplear como medios de
reconocimiento para RETEJAR a quien pretenda ser Masón. Las Señales, los
Signos, los Tocamientos, las Palabras, los Marchas, las Baterías y demás
modalidades secretas según el caso, siempre que tiendan a establecer en forma
CONVINCENTE y definitiva, la identidad de cualquier hermano o persona que
pretenda serlo, puesto que el reconocimiento entre Masones, es absolutamente
indispensable para poder tratarse como HERMANOS, y hacerse merecedores de
las consideraciones a que tienen DERECHO, de acuerdo con lo establecido en
los Reglamentos en vigor, para todos miembros de la Confraternidad Universal,
y cuyo cumplimiento todos hemos JURADO ANTE EL ARA.

Todo Masón en pleno goce de sus derechos, tiene la ineludible obligación de

PERTENECER o de AFILIARSE, a una Logia regularmente constituida, asistir
con PUNTUALIDAD a sus trabajos, desempeñar FIELMENTE los CARGOS y
COMISIONES que se le confieran. En caso de que no hubiere algún taller en el
lugar de su residencia, se reunirá periódicamente con los hermanos que se
encuentran en la localidad, con el fin de FUNDAR un Cuerpo MASÓNICO; en el
caso de que hubiera el número reglamentario de elementos para tal fin. En el
caso contrario, deberán procurar darse CITA previa, para instruirse
mutuamente sobre todas aquellas materias de enseñanza, propias del medio er,
que se encuentren y que estén en concordancia con el fiel cumplimiento de
nuestros Sagrados DEBERES.

Debemos tomar en consideración, que tampoco persona alguna puede ser

HECHO MASON; por el solo ejercicio de la autoridad. AISLADA de un solo
hermano; si no es SANCIONADO, mediante la voluntad UNANIME de todo el
Cuadro constitutivo de una Logia REGULAR, de OCASIÓN o JUSTA y PERFECTA

Todas las Logias están investidas de la totalidad de sus DERECHOS GENERALES

concedidos por los Altos Cuerpos de nuestra ORDEN. Y pueden líbremente
ADMITIR o RECHAZAR a los candidatos, administrar sus asuntos o sus negocios
entre sí. Los demás Cuerpos Masónicos, pueden legislar sobre sus Reglamentos
Particulares, resolver sus problemas interiores, disponer de su tesoro, y
enjuiciar y castigar a sus miembros, de conformidad con la magnitud de las
faltas o delitos que cometieran dentro del Orden Masónico.

Toda Logia congregada que se encuentre en pleno desarrollo de sus trabajos;

debe estar a CUBIERTO de toda CURIOSIDAD o INDISCRECIÓN de los profanos.
Un Venerable Maestro y dos Vigilantes, que por orden jerárquico se substituyen
en sus ausencias temporales o definitivas, gobiernan a la LOGIA.
Todos los MASONES en pleno goce de sus DERECHOS, tienen acceso libre para
participar en los trabajos de cualquier taller, aun cuando no sean miembros
activos de los referidos cuerpos; pueden AFILIARSE, reingresar, regularizarse o
SEPARARSE de una Logia. Tienen derecho a ser Ayudados o Socorridos,
siempre que caigan en DESGRACIA, y además pueden APELAR a las decisiones
de algún juicio. DEFENDERSE y REPRESENTAR, siempre que haya motivo para
ello.

A un desconocido que pretenda pertenecer a nuestra ORDEN, como es

costumbre, y acatando nuestros Reglamentos; debe RETEJARSELE
minuciosamente hasta lograr IDENTIFICARLO plenamente antes de ser tratado
como HERMANO, o admitido a participar de los trabajos de las Logias.

Una gran Logia de Estado, gobierna soberana y exclusivamente, a todas las

demás Logias Masónicas comprendidas dentro de su jurisdicción, dicho Alto
Cuerpo, tiene verdadera ascendencia sobre la totalidad de los elementos que
forman la Confederación de talleres existente en todo su territorio. El Gran
Maestro y los Grandes Vigilantes forman por orden y sucesión de jerarquías: el
PODER EJECUTIVO de las Altas Cámaras Simbólicas, el primero de ellos sea
titular, accidental o interino, es el presidente nato de la Gran Logia, y demás
Logias particulares de la jurisdicción, por lo que debe ser siempre RECTO,
prudente, razonable, secreto y enérgico, en todas sus decisiones, puesto que es
el UNICO responsable de sus ACTOS ante el Alto Cuerpo que representa.

También las Logias son LIBRES Y SOBERANAS en lo que respecta a su

organización y régimen anterior, por tal motivo, no pueden INTERVENIR unas,
en los asuntos de las otras, ni otorgar ascensos a los miembros que pertenezcan
a los demás Cuerpos Masónicos sin que éstos hayan otorgado su pleno
consentimiento, o que previamente hayan solicitado ese servicio en bien del
candidato.

Todas las Logias tienen el derecho de FIJAR el día, la hora y el tiempo de

duración de sus sesiones, designar el lugar de su residencia, ELEGIR a sus
Dignidades y Oficiales, pedir a la Gran Logia, su Carta, Dispensa o Patente, así
como su instalación provisional o DEFINITIVA conforme a la ley. Apelar en caso
necesario, de las decisiones de su Venerable Maestro, ante la Gran Logia, ser
representada ante el mismo Alto Cuerpo y ante las demás Logias Hermanas, así
como dar las instrucciones del caso para establecer entre ellos, los estrechos
lazos de la confraternidad universal.
Las Logias residentes en el mismo Oriente, deben congregarse en Pleno, o por
medio de representantes, para que periódicamente trabajen en conjunto y
fortalezcan la labor conveniente en favor del BIEN ARMONICO SOCIAL;
procurar conservar incólume el espíritu de la verdadera CONFRATERNIDAD
entre todos los Masones diseminados por la superficie de la tierra en provecho
de la Humanidad.

Ninguna Logia puede DESOBEDECER ni ENJUICIAR a su Venerable Maestro;

previamente debe acumular los motivos delictuosos para denunciarlos ante la
Gran Comisión de Justicia de la Gran Logia, para los efectos legales a que haya
lugar. Las elecciones para designar las Dignidades y Oficiales en las Logias
deben efectuarse por votación SECRETA; misma que se deberá CONVOCAR
cada año precisamente en la primera quincena del mes de diciembre, para que
el cuadro electo tome posesión de sus respectivos cargos en la primera
quincena del mes de enero del siguiente año.

Cualquier hermano, aun cuando no sea miembro de ninguna Logia o pertenezca

a alguna otra dentro o fuera de la jurisdicción, debe ESTAR SUJETO a las leyes
en vigor en el Oriente en que resida, siempre y cuando no haya sido
SUSPENDISO en sus derechos, o IRRADIADO definitivamente del seno de
nuestra ORDEN. Para el efecto debemos tomar en consideración, que con el
solo hecho de que un PROFANO haya sido iniciado por alguna Logia, queda
investido con el carácter MASON, pero para que pueda gozar de la plenitud de
sus DERECHOS y se puedan exigir categóricamente las OBLIGACIONES que le
corresponden como tal; es necesario que posea los Tres GRADOS de la
Masonería Azul o Simbólica previos requisitos que para ello se exigen.

Aplicando el caso anterior que corresponde a las iniciaciones para adquirir los
diferentes GRADOS, éstas sólo deben tener verificativo después que el
candidato al Primer Grado haya sido ACEPTADO; mediante la libre y
espontánea VOLUNTAD de la totalidad de los hermanos presentes al acto.
Pudiendo ser RECHAZADO, siempre que los informes del Triángulo de
Pesquisas le sean DESFAVORABLES, o bien cuando las OPINIONES solicitadas a
alguno o más cuerpos le sean ADVERSAS.

Debemos tener muy presente que todo candidato a la INICIACIÓN, debe

también tener la instrucción, la capacidad y la preparación INTELECTUAL
necesarias, para que pueda comprender y asimilar las enseñanzas masónicas
en todos aspectos. Tener un oficio o profesión, haber cumplido la edad
establecida por leyes, disfrutar de los medios de vida, para sostener a su familia
y además; excedente que le permita satisfacer las necesidades de la Logia y
para ejercer beneficencia pública. Por otra parte, no tener defectos físicos, ni
mutilación que le imposibilite hacer los signos, ejecutar las marchas, o tomar
parte en los ceremoniales litúrgicos. Por último, hacer su petición de ingreso de
manera ESPONTANEA y sin presión moral alguna que le conduzca únicamente
por el camino la CURIOSIDAD o la CONVENIENCIA, calzando dicha solicitud con
su propia firma.

Pera et efecto de afianzar las cláusulas anteriores, a ningún profano se le puede

ADMITIR como candidato si antes no se le han investigado: sus antecedentes,
sus medios de vida, su conducta privada y social, además, su solicitud debe
estar apoyada por dos Maestros de la Logia, y finalmente debe haber pasado
por todos los trámites legales.

En resumen, los razonamientos anteriormente expresados, así como las

consideraciones generales manifestadas dentro del contenido del presente
tema, se refieren precisamente a los sublimes preceptos que establecen los
LANDMARKS ANTIGUOS LIMITES, en los que aparecen todas las cualidades
morales, filosóficas, científicas y simbólicas que por naturaleza se buscan en
todos los miembros de masonería para el efecto de ser admitidos a participar
de sus múltiples beneficios.