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Cursos de contexto
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SALIDA MUSEO (Convento De Santa Clara)
Universidad Central – Facultad de contexto
Asignatura, La Ciudad en las Artes
I PARTE
Asimismo, los mecanismos disciplinarios se aplican en cualquier ámbito social, toda vez que desde
niños el sistema se encarga de educarnos para hacer parte de él y de esta manera no perder el
equilibrio; esto lo logra cuando, por ejemplo, desde las distintas estructuras sociales, esto es, hogar,
escuelas, religión y demás, nos dicen qué debemos, qué no debemos hacer, dónde, cuándo etc., y
además nos otorgan un supervisor (adulto responsable) que está autorizado para dar un premio o un
castigo.
Ahora bien, para dar respuesta a la pregunta que nos concierne podemos decir que:
1. La imagen es por naturaleza una herramienta educativa, así que cada obra religiosa contiene
un simbolismo que refleja un mensaje moral o disciplinario que permite a quien la observa
identificarse con lo retratado y a su vez experimentar compasión y tal vez miedo, razón por
la cual no repetir esa misma historia, o en términos religiosos, cometer ese pecado. Un poco
como lo que plantea Aristóteles con la tragedia, le doy al espectador una historia de un ser
superior a él (héroe trágico), generó luego una anagnórisis o reconocimiento para llegar a
una catarsis y de este modo el espectador entiende que no debe casarse con su madre y
tener hijos con ella porque los dioses no lo verán con buenos ojos y serás castigado. cómo
es el caso de Edipo. En conclusión, se da un mensaje claro acerca de un acto moral y
socialmente desaprobado y garantizar el avance y el equilibrio del sistema.
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2. Por otra parte, desde sus inicios la religión ha sido una institución que divide las conductas
de la población entre lo que están bien y lo que está mal, lo blanco o lo negro, vende a la
sociedad la imagen de un ser supremo que todo lo ve, todo lo oye, pero sin embargo no
puede ser visto, ni oído, un ser llamado Dios; que no es más que un modelo que actúa como
dispositivo de control, para la sociedad y en especial en las personas que practican dicha
religión.
Finalmente, este modelo sigue siendo utilizado en la actualidad, las distintas sociedades siguen
siendo guiadas por una religión que les indica cuales son las acciones moralmente aceptadas por la
iglesia y las que, en teoría, les permitirán ir al cielo después de la muerte.
“el caso específico de la seguridad se refiere a una serie de eventos posible: se refiere a lo
temporal y a lo incierto” Foucault
Foucault deja a un lado la idea de gobernar a un individuo como ente particular, y plantea un
gobierno de masas o colectivo que parte del conocimiento de estas, es decir analizo al hombre y su
comportamiento y construyó una estrategia de gobierno.
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“A primera vista y de manera un tanto esquemática: la soberanía se ejerce en los límites de un
territorio, la disciplina se ejerce sobre el cuerpo de los individuos y la seguridad, para terminar, se
ejerce sobre el conjunto de una población.” Foucault
se trae a colación el triángulo porque mediante la ley que se establece lo que está o no permitido,
que se puede y que no se puede hacer, que es verdad y que no, y sobre todo hasta dónde puede
llegar cada individuo mientras que la disciplina corrige o vuelve a poner al tren en su carril. Pero
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Remisión ante Dios de la pena temporal correspondiente a los pecados ya perdonados, que se obtiene por mediación de
la Iglesia.
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TRIANGULO DEL PODER
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esta última no puede actuar hasta que lo que no debe ocurrir ocurre. Y es ahí donde aparecen los
mecanismos de seguridad cuyo objeto es prevenir,
En la actualidad su objeto no ha cambiado, sigue buscando prevenir y podemos verlo reflejado en
las normas y claro en todos aquellos cuya responsabilidad sea hacerlas cumplir. En nuestro
recorrido encontramos algunos ejemplos, tiendas con sistema de seguridad por medio de tecnología
(cámaras); La Policía Nacional (ente público) y celadores (entes privados) trabajando de la mano
como entes de control y protección para cada individuo. Los corredores viales, las aceras, las cebras
peatonales y señalizaciones en las calles, un mecanismo de seguridad es más protección y
prevención para la población.
Ahora bien, en el recorrido realizado desde nuestra Alma Mater hasta el Convento Santa Clara, se
encuentran entidades estatales, tales como el Banco de la República
II PARTE
Escoger dos imágenes entre retablos, esculturas o cuadros que se encuentren en el Convento de
Santa Clara (Museo)
R// a) En el cuadro se pueden observar cinco ángeles de apariencia infantil, dos sobre las
nubes y tres (distinguiéndolos de izquierda a derecha por sus ropajes verde, dorado y rojo)
en torno a Santa Teresa. De estos últimos, el de la mitad sostiene una flecha de oro y punta
ardiente en dirección a la mujer. b) El escenario parece ser el interior de un convento
debido a sus ventanas enrejadas, donde van apareciendo nubes en el lugar destinado al
techo. Al fondo de la parte central, detrás de la santa, parece haber un cuadro de un paisaje
de un cielo azul sobre un campo verde. c) Santa Teresa aparece arrodillada, con los brazos
abiertos y una sonrisa en el rostro mientras una aureola adorna su cabeza. d) En la parte
superior central del cuadro, en donde las nubes se abren para dar paso a un fondo luminoso,
se ve la llegada de un hombre con los brazos abiertos (Jesús) y de una paloma blanca (el
espíritu santo).
3. ¿Qué tipo de identidad cultural (religiosa) se quiere transmitir? ¿Qué tipo de valores
religiosos se evidencian?
3. ¿Qué tipo de identidad cultural (religiosa) se quiere transmitir? ¿Qué tipo de valores
religiosos se evidencian?
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R./ El cuadro representa una época renacentista y transportada a la época de la colonia en nuestro
territorio el yelmo y la armadura, prendas muy famosas y conocidas en la época de la
conquista por españoles y alemanes, refleja el poder y la posición social de noble y militar.
El personaje evidentemente lo fué, Duque de Aquitania. Las cadenas significaban para la
época opresión, sumisión y esclavitud, pero están colocadas como expresando decisión y
comodidad al llevarlas como parte de su atuendo, la túnica representa su cambio de
vestuario para asumir una nueva vida, la religiosa, el ejemplo para los colonos era un
cambio de costumbres en su nueva vida, la obra se encuentra en la iglesia Santa Clara en
Bogotá y es atribuida a los pintores coloniales establecidos en la nueva Granada los
Figueroa. (Fue encontrada en su taller). Las armas y corona colocadas en el piso y la lanza
atrás simbolizan el abandonarlas o dejarlas. Las figuras en el espacio significan sublimidad
y alegoría, la mirada es de entrega y confianza espiritual.