La invención del aula: Una genealogía de las formas de enseñar

por Inés Dussel y Marcelo Caruso

Publicado en el año 2003

A través del libro descubrimos el inicio y el desarrollo del aula atravesada por
distintas épocas, marcada por un contexto y pensamiento que fue mutando según
las necesidades de la sociedades.

Hipótesis:
El aula y los métodos de enseñanza responden a problemas específicos, lo que hoy
vemos como un aula tiene su pasado marcado por sujetos sociales.
Lo importante es saber comprender que usos le dieron a determinadas estrategias
para ayudarnos a asumir nuestra tarea como docentes reinventando las tradiciones
que recibimos agregando de nuestra esencia.

Argumento e intenciones:

Habitar en vez de ocupar el aula.

El aula y su composición:

Es una construcción histórica, que la componen desde los docentes y alumnos hasta
la arquitectura escolar.
Conlleva la estructura de comunicación entre sujetos relaciones de autoridad y
jerarquía. Esta ultima se basa no solo en el saber sino también en el poder, este
poder no es absoluto porque esta atravesado por distintas instancias que regulan el
ámbito educacional.
El poder es algo que esta en todos lados, es omnipresente y se transforma y
consolida a través del tiempo, en este sentido, el aula esta estrechamente
relacionada con las formas de liderazgo en la sociedad y en la política.
El gobierno en relación con la enseñanza

Freud planteó que la educación, el psicoanálisis y el gobierno compartían la idea de

cambiar al sujeto en una dirección determinada, pero se encuentran con la dificultad
de moldearlo según esquemas ya establecidos que no garantizan el resultado de la
intervención. La noción de gobierno nace con la modernidad y se basa en la
conducción tanto de sí mismo como de los otros que implica la administración y
regulación de la libertad. En este contexto la escuela constituyo una de las
herramientas para asegurar la obediencia reflexiva y lograr que el niño se conduzca
a sí mismo en el aprendizaje, a la vez que se adapte a los modelos y pautas
definidas por el conductor. La pedagogía desempeño un rol importante al estructurar
las obediencias y configurar las modalidades.
El aula nace: la religión como partera
En la Edad Media los contenidos empíricos y elementales no eran objeto de
enseñanza escolar, lo que estaba escolarizado se vinculaba con la cultura clásica y
el latín, la escuela medieval no estaba destinada para los escolares sino que era un
especie de escuela para el oficio de cura, tanto de los adultos como de los
jóvenes.Desde el principio la escuela se vio influenciada por la iglesia.
Las universidades desempeñaban un rol central en esta época con escuelas
preparatorias donde se enseñaba el latín, lógica y retorica. Los estudiantes y
escolares eran grupos distintivos que contaban con ciertas inmunidades o privilegios,
se organizaban en grupos y elegía a sus maestros, a quienes pagaba.
La arquitectura de los colegios se hizo mas compleja, con espacios de oración,
claustros, y aulas, que eran únicas para todos, el maestro ocupaba uno de los
extremos del aula y circulaba por el amplio espacio que quedaba entre los alumnos.
La imagen del estudiante de la edad media que vagaba de un contrato de
aprendizaje a otro por espacios en los cuales se enseñaba fue reemplazándose por
la de un escolar que se subordinaba a normas concretas cotidianas y a un espacio
escolar separado de la vida en la calle.
Poco a poco el conocimiento se extendió a los niños pequeños pero no existía un
método especifico para ellos debido a que no se habían hecho experiencias de
escolarización infantil sobretodo porque la la infancia requiere un tratamiento
especial que no existía en la edad media y se fue formando en la modernidad
temprana.

Los siglos XV y XVI marcan una nueva era social caracterizada por una creciente
urbanización, una estructuración territorial de los estados, concentración del poder
en aparatos centralizados como monarquías y aparición de nuevas formas de saber
llamadas científicas. Esto se produce a la par del descubrimiento de América y la
división del cristianismo europeo occidental en varias confesiones
Martín Lutero (1483-1546) inicio esta división formulando 95 tesis contra practicas y
creencias de la iglesia especialmente la confesión-absolución, que implicaba el
perdón de la iglesia, el cual se podía comprar. Para el lo importante es no pecar, los
fieles debían convertirse en supervisores de su conducta y buenos actos, la fe era
cuestión de conducta individual.
Los protestantes querían gobernar las almas a través de la lectura colectiva de la
Biblia, y escrituras para hacer reflexionar sobre la conducta diaria.
Este conflicto significo 150 años de enfrentamiento causo la guerra de los 30 años a
partir de la cual se produjo la división en dos confesiones: la católica y la
protestante.La pedagogía se impulsó como un espacio significativo para gobernar
almas. Lutero planteó que el acceso de todos a la lectura es la mejor forma de
conectar al creyente con la divinidad.
Lutero tradujo la Biblia del latín a la lengua vulgar, esto le dio un gran impulso a la
escolarización, y en particular, a la pedagogía, desarrollando masivamente la nueva
institución: la escuela elemental. Otra cuestión importante es que si bien la mujer
ocupaba un lugar subordinado con respecto al hombre, era necesario instruirla apara
que educara a sus hijos, esto llevo a un crecimiento rápido de la alfabetización de
las mujeres en los países protestantes.
La confesión católica fundo en 1534 la Compañía de Jesús, también llamada jesuita,
que debían su obediencia al papa y se destacaron por su acción educativa. Este
método se caracterizo por la atención a cada individuo, las materias fundamentales
eran el latín, la religión y el griego, el aula jesuita era un espacio recortado de la vida
diaria.
La pedagogía jesuita esta corporizada en el reglamento de estudios validos para
todas las escuelas que asumió el carácter de texto pedagógico fundador de la orden:
la Ratio Studiorum.
La relación profesor-alumno era individual, esto permitía el contacto continuo y
personal entre estos. Se aseguraban que cada estudiante sepa de memoria todos
los contenidos, cuando el maestro requería de estos se debía obedecer, ésta era
considerada una virtud.
Los estudiantes eran obligados a confesarse una vez por mes y a cumplir con cada
uno de los mandatos. Fue así como la religión formo a personas instruidas pero por
sobre todo seguidores de dios.
Como el aula jesuita era numerosa, se esforzaron por idear un método que
conservara tanto la individualidad como la educación masiva, para ello crearon la
figura del decurión, el alumno mas avanzado encargado de controlar a otros
individualmente en su proceso de aprendizaje. La presencia del decurión aseguraba
que la autoridad fuera una individualización cercana.
Fueron los primeros en utilizar las notas escolares, las cuales fueron un incentivo ara
competir, la forma pedagógica del aula jesuita ha sido la guerra y la rivalidad. Para
entrar en sus escuelas era requisito tener conocimientos del latín por eso el alumno
de la primera clase debía tener preparación, esta situación no era la misma en la
naciente escuela elemental de masas.
El brian paso por aca….