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1. Poqomchi’
Fonología
Todas las palabras en este idioma se acentúan en la última sílaba con excepción
en aquellos préstamos del español “xamána” “Xíla” “úla”; semana, silla, hule
respectivamente
Morfología y Sintaxis
Como toda lengua mayense, se trata de una lengua ergativa con ergatividad
escindida, dando el mismo trato al objeto de una acción transitiva como el sujeto de
una acción intransitiva en la mayoría de los casos. La forma más simple para
estructurar una frase es la siguiente: Verbo + complemento + sujeto.
2. Achi’
Dialectos
El idioma achí posee dos sobresalientes dialectos: Achí, Cubulco y Achí, Rabinal.
3. Q’eqchi’
4. Ch’orti’
Historia prehispánica
Para principios del siglo XVI los chortís se organizaban en una confederación
conocida como reino o señorío Payaquí.Durante la conquista española fueron
liderados por Copán Galel quien presentó resistencia en la actual Copán
Ruinasen Honduras y posteriormente en Citalá (El Salvador), siendo en esta última
derrotado con lo cual aceptó la rendición y la evangelización.
5. Kaqchikel
La obra más antigua escrita en el idioma kakchikel son los Anales de los
Cakchiqueles.
7. Sipakapense
Fonología
En las siguientes tablas cada uno de los fonemas del tz'utujil está representado por
el carácter. o conjunto de caracteres, que se indican en la ortografía estándar
desarrollada por la Academia de Lenguas Mayas de Guatemala(ALMG). Si fuera
diferente, el símbolo correspondiente en el Alfabeto Fonético Internacional aparece
entre paréntesis.
Vocales
9. Mam
Hablado en Huehuetenango, Quetzaltenango, San
Marcos y Retalhuleu
Alfabeto
El alfabeto ortográfico para la escritura del Idioma Mam está compuesto por 32
letras (5 vocales y 27 consonantes), en el orden siguiente:
A, b', ch, ch', e, i, j, k, k', ky, ky', l, m, n, o, p, q, q', r, s, t, t', tx, tx', tz, tz', u, w, x, ẍ, y,
'.
10. Ixil
Hablado en Santa María Nebaj, San Gaspar
Chajúl y San Juan Cotzal; El
Quiché. El idioma ixil es un lengua
mayense del grupo quiché-mam se habla
principalmente en la comunidad lingüistica de
losixiles ubicada en el departamento
de Quiché, en el altiplano noroccidental de la
República de Guatemala.La comunidad Ixil
ocupa un área de alrededor de 1.439
kilómetros cuadrados. Al norte colinda
con Ixcán (Playa Grande); al sur, con Cunén y Sacapulas; al este, con San Miguel
Uspantán, municipios de Quiché; al oeste, con Aguacatán, Chiantla, Santa
Eulalia, San Juan Ixcoy y Santa Cruz Barillas, municipios del departamento de
Huehuetenango. Está situada en una sección intermedia entre la Sierra de los
Cuchumatanes y la montaña más baja de Chamá.
La comunidad Ixil se encuentra rodeada por pueblos que hablan distintos idiomas:
al norte se encuentran las comunidades Itza’ y Q’eqchi’, y un territorio multilingüe;
al sur, la comunidad K’iche’; al oeste, las comunidades Mam yQ'anjob'al y al este,
las comunidades K'iche' y Q'eqchi'.
11. Sakapulteko
Hablado en El Quiché
12. Uspanteko
Hablado en El Quiché
Hablado en Huehuetenango
Los indígenas aguacatecos se refieren a su idioma como qa ' yol o "nuestra palabra".
También se autonombran qatanum, que significa "nuestra gente" a diferencia de la
palabra Awakateko utilizada por voces españolas en alusión al municipio
de Aguacatán (el cual significa “lugar de abundantes aguacates”, haciendo alusión
a la producción agrícola y no específicamente a la gente indígena).
14. Chalchiteko
Hablado en Huehuetenango
Por un largo periodo de tiempo se creyó que fue un dialecto del aguacateco.
Su intento más reciente lo realizaron en abril del 2002 ante los siete diputados
huehuetecos. Por medio de un proyecto de decreto legislativo del 28 de mayo de
ese año, los diputados de Huehuetenango consideran que el chalchiteco debe ser
reconocido constitucionalmente.
15. Akateko
Hablado en Huehuetenango
17. Jakalteko/Popti'
Hablado en Huehuetenango
18. Q’anjob’al
Hablado en Huehuetenango
Hablado en Huehuetenango
20. K´iche´
Hablado en El Quiché, Huehuetenango, Quetzaltenango,
Retalhuleu, Sololá, Suchitepéquez Totonicapán, San
Marcos y Chimaltenango.
21. Itza’
Hablado en El Petén
22. Mopán
Hablado en El Petén
El idioma mopán es una lengua mayense que forma parte de la rama yucateca,
junto con el maya yucateco, lacandón e itzá.
Por deducción lógica se determina que el origen directo de los Mopanes proviene
de los Itzaes que retomaron a Reén en el año 1420, además su diferencia lingüística
y dialectal con el actual es menos de 10%.
Idiomas No Mayas
23. Garífuna
Hablado en Izabal
El garífuna es un
idioma arahuaco hablado en la
costa atlántica de Honduras (98
mil), Guatemala (17 mil), Nicaragua(1500)
y Belice (16 mil) por el pueblo garífuna. El
garífuna es hablado por casi un tercio del
aproximadamente un millón de personas
de etnia garífuna. Este idioma es hablado
por la mayoría de los hondureños negros.
Las lenguas xincas son algunas de las pocas lenguas de Guatemala que no
pertenecen a la familia maya. L. Campbell y otros aseguran que la reconstrucción
del xinca «se puede visualizar como posible mediante métodos de lingüística
histórica y arqueología lingüística, que pueden ser aplicados por equipos de
lingüistas dedicados a este campo».
El idioma español o castellano es una lengua romance del grupo ibérico, originaria
de Castilla, una región histórica de España. Es la segunda lengua del mundo por el
número de personas que la tienen como lengua materna, tras el chino
mandarín, con 414 millones de hablantes nativos, y lo
hablan como primera y segunda lengua con dominio nativo
470 millones, acercándose a los 550 millones de personas
si contamos a hablantes con competencia limitada, de
modo que puede ser considerada la tercera lengua del
mundo por el total de hablantes tras el mandarín y
el inglés, con más de 20 millones de estudiantes, y la
segunda en comunicación internacional tras el inglés. El
español posee la tercera mayor población alfabetizada del
mundo (un 5,47 % del total), siendo la tercera lengua más
utilizada para la producción de información en los medios
de comunicación, y también la tercera lengua con más usuarios de Internet (182
millones, 8 % del total).
Trajes típicos de los 22 departamentos de Guatemala
-
1. Alta Verapaz
El traje típico de la Mujer, casi no ha cambiado, teniendo especial cariño la gente
indígena en conservarlo, salvo algunas piezas que se ven solamente en las
grandes ceremonias.
Consta de Güipil blanco de “Kembil” o “Pikbil”, lo confeccionan en telares de mano
y tienen la particularidad de que el tejido conlleva en sí figuras de cantaritos,
venados marquesotes o bien la manta de tabaco.
LA ENAGUA es de color verde o blanco y rojo, a rayas anchas o pequeñas, toda
Señora lo lleva doblado en la sien como corona al peinado, que va atado, al
clásico “TUPUY” rojo que es símbolo de alta jerarquía y de fecundación.
2. Baja Verapaz
En días domingos y festivos los habitantes de la comunidad visten sus trajes de
fiesta. Las camisas y los pantalones de los hombres, confeccionados con textiles
hechos en telares de palitos, tienen hileras de pequeños motivos brocados. Las
fajas están ricamente adornadas con zig-zag. Los sacos rojos son de algodón. Las
mujeres utilizan un huipil de un solo lienzo al que le cortan un cuello redondo. Esta
es una de las pocas comunidades donde las mujeres no usan faja para sujetar el
corte, ya que los extremos simplemente se retuercen y se meten adentro del
mismo. El hupil ceremonial elaborado con tres lienzos, se usa sobre el tocado para
ir a la iglesia. Este huipil se caracteriza por no tener abertura para la cabeza.
3. Chimaltenango
Cuyo sobregüipil representa el estilo antiguo más tradicional de Comalapa, siendo
ésto lógico ya que se trata de fiestas ceremoniales que regularmente se usaban
en las fiestas organizadas por las cofradías.
Típicos son la creya de color rojo (franja) a la altura de los hombros y las franjas
en donde se alteran motivos geométricos y de animales.
En la franja superior se pueden reconocer águilas, en la franja central se aprecian
águilas bicéfalas, símbolo de carácter dualista del cosmo.
La franja inferior muestra el motivo de un felino, un animal que se asocia con el
inframundo.
Viéndolo en una forma total esta pieza contiene diseños asociados con tres
estratos del cosmo: el cielo, la tierra y el inframundo.
El corte es de fondo azul con franjas blancas, el azúl representa el cielo y el
blanco pureza que hay en las tierras comalapenses.
Además, llevan en la cabeza una servilleta que significa nobleza y pureza en la
mujer.
4. Chiquimula
Anteriormente los hombres, por lo general, se vestían de calzones blancos y
camisa pechera, bordados con cuatro colores (rojo, verde, amarillo y azul), que
representan la ceiba serpiente, cuadro cosmogónico. Actualmente carecen de
color y bordados. Las mujeres por lo regular sus vestidos llamativos con el
predominante jaspe color verde y rojo con cinta enfrente blanca y amarilla.
5. Petén
El traje típico de esta es de manta color blanco, que significa la pureza y
acercamiento al ser supremo.
El huipil, describe en sus bordados hechos, la relación de nuestra descendencia
con la naturaleza, podemos ver las franjas bordadas de negro y llevan los huipiles
en el cuello.
En los huipiles sobresalen figuras de animales u otro elemento de la naturaleza en
blanco, lo cual es formado por el bordado de fondo negro, quedando la figura que
se quiere tener sin bordar. El bordado tiene que ser en contado o bien cruceta.
6. El Progreso
Con la fuerte colonización española que se arraigó en esta región, el
departamento de El Progreso se convirtió rápidamente en vía de paso mercantil
entre el Caribe y España, por lo que el idioma español se asentó definitivamente y
los antiguos pobladores fueron transculturizados y los idiomas de aquellos
desaparecion, y entre algunos dialectos.
La economía de El Progreso se basa en la producción agrícola de café, caña de
azúcar, tabaco, maíz, frijol, cacao, achiote, tomate, vainilla, té de limón, algodón y
frutas variadas
7. Quiché
La mujer utiliza un traje muy pesado blanco el cual cubre con un huipil que puede
ser colocado adelante o sobre su hombro. El mismo está tejido y tiene muchos
colores vívidos y llamativos. Los materiales utilizados son algodón y lana. También
se le pueden incluir detalles de aves y flores de muchos colores para decorar el
blanco de la vestimenta base.
El peinado es también una parte muy importante de la vestimenta clásica de
Quiché. Es muy elaborado y está conformado por un tocado que reluce hilos de
lana de colores sumamente que se destacan mucho. El mismo puede ser
importante o se puede limitar a ser solo un decorado liviano.
En el caso del hombre, el traje resulta ser mucho más sencillo y simple. Consta de
un pantalón simple blanco. En la parte superior se usa una camisa azul y una
chaqueta marrón. El detalle final y más especial de esta indumentaria tradicional
refiriéndose al hombre es el sombrero pesado y marrón que lleva en la cabeza.
El traje típico de Quiché hace ver a esta comunidad de una manera muy especial
logrando la admiración que tanto se merece.
8. Escuintla
Los trajes típicos en este lugar, aunque ya casi han desaparecidos, aun se pueden
apreciar cuando se llevan a cabo las cofrades. En Palin las capitanas de las
cofradias usan huipiles, tzutes y tocados especiales, que se los combinan con la
falda y faja de diario, para ocasiones especiales.
Una larga cinta de lana se desenrolla con el pelo y luego se anunda varias veces
sobre la cabeza. El huipil de cofradìa se caracteriza por el diseño de águila
bicéfala, con los mismos colores que el huipil de diario.
El tzute o turbante es grande y con profusión de brocados, el cual le sirve para
llevar candelas y otros objetos a la iglesia, o para cubrirse la cabeza en señal de
respeto.
9. Guatemala
En este departamento por la emigración, se ven trajes varios, pero perdura el de
san juan Sacatepéquez
10. Huehuetenango
El traje típico de Huehuetenango es un ejemplo claro de que las manifestaciones
culturares son uno de los fuertes más llamativos de la cultura en Guatemala. Cada
costumbre está arraigada a un sentimiento hacia los aspectos más ancestrales de
la región.
Mientras que el vestido nativo ha desaparecido en muchas partes del mundo,
Guatemala sigue siendo un lugar donde un alto porcentaje de la gente indígena
todavía lleva las vestiduras de aquella época.
11. Izabal
Aunque el depto. De Izabal no cuenta con un traje típico maya, sus alredores
garífunas tienen un traje que los distingue, su vestidos de colores variados con su
paño en la cabeza hace que este traje sea propio de esa región.
12. Jalapa
. Tecoyal: (Identifica a la mujer casada) Consiste en una cinta de lana color rojo y
negro que se trenza en el cabello.
. Camisa: se elabora con telas floreadas, adornada con encajes, en las mangas y
en el cuello.
. Nagua: es una falda de tela jaspeada, traída del occidente.
. Faja: se usa en forma de cinturón, hecha de lana de colores y mide
aproximadamente 10 centímetros de ancho como máximo.
. Tapado: es elaborado con tela de dacrón de color blanco, sus orillas son
adornadas con encajes las partes laterales están adornadas con dos franjas: una
roja y una azul o bien con bordados alusivos a la naturaleza.
13. Jutiapa
Su riqueza cultural es fruto del mestizaje. Allí fue donde floreció la cultura xinca,
actualmente casi extinguida. La conformación del departamento de Jutiapa ha
experimentado muchos cambios a lo largo de su historia, lo cual también ha
contribuido a la diversidad cultural.
El traje de Jutiapa no tiene representacion maya, y el mismo consiste en un
vestido blanco vueludo adornado con varios listones de colores.
14. Quetzaltenango
El traje que usaban nuestros antepasados era de origen Momosteco, de aspecto
Humilde.
El hombre usaba un traje que consistía en un sombrero de color negro de copa
redonda, su camisa de color blanco manga larga, su banda (paz), que era de color
rojo amarrado a la cintura, que le servía para sostenerse el pantalón y para que el
estomago no se le bajara cuando cargara leña, café etc.
Usaba pantalón de color blanco, y calzado de cuero.
15. Retalhuleu
El traje típico de las mujeres indígenas de este lugar es uno de los más bellos de
la región. Se puede mencionar en especial, el güipil ceremonial, elaborado de un
tejido de algodón natural, cultivado y preparado hasta formar hilos, que presentan
franjas laterales brocadas con dibujos geométricos, en los que predomina el color
rojo, que hace un bello contraste con el tono crudo del algodón.
16. Sacatepéquez
Las habitantes indígenas usan el corte típico estilo chongo y blusa, portando
habitualmente el paño típico.
17. San Marcos
Las mujeres de esta comunidad se identifica por sus delicadas faldas. Antes se
elaboraban en seda, hoy en día son tejidas en rayón, pero aún mantienen su
tradicional color amarillo y las líneas jaspeadas. El huipil, la faja, los tzules y las
servilletas combinan el amarillo y el morado en diseño finamente brocados.
19. Sololá
En este lugar las mujeres usan wipil rojo con bordados en otros colores, su corte
es azul y el refajo es rojo; usan muchos collares y un tapado en la cabeza.
Los hombres usan un traje compuesto por un pantalon rojo con blanco la camisa
tambien es roja y el capishay es de lana negra, aunque tambien usan un saco de
color blanco o café con adornos de murcielagos.
20. Suchitepéquez
Las prendas masculinas: se componen de un Tocado, que es un sombrero de paja
de copa alta y ala ancha. El Tzute o pañuelo corriente con un tamaño para poder
usarlo doblado diagonalmente sobre la cabeza, atado una vez atrás con las puntas
que sobresalen de cada lado del nudo, por lo regular esta prenda es roja con
rayas blancas longitudinales, de 35 por 22 y 33 por 32 pulgadas respectivamente.
Las Prendas femeninas se componen de un Tocado para uso diario, cabello
enrollado con una cinta angosta estilo tapicería de Totonicapán, que da vuelta
sobre sí misma en la parte de atrás de la cabeza.
21. Totonicapán
el cualconsta de un Güipil de colores muy variados y bonitos y un corte color
negro, y una cinta de colores.
22. Zacapa
Traje Típico de hombre: Camisa blanca con puños rojos y azules,Pantalón blanco,
Una cinta de color rojo, Traje Típico de Mujer, Vestido blanco con vuelos en el
pecho y con orilla azul,amarillo,rojo.
Cinta roja en la cintura.