Jerome Bruner

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Jerome Seymour Bruner (Nova Iorque, 1915) é um psicólogo estadunidense.

Graduou-se na Universidade de Duke, Durham (Carolina do Norte), em 1937 e

posteriormente em Harvard, Cambridge (Massachusetts), em 1941, obteve o título de
doutor em Psicologia e tem sido chamado o pai da Psicologia Cognitiva, pois desafiou o
behaviorismo.

Ensinou e fez investigação, também, na New School for Social Research. Actualmente é
professor na New York University. Possui doutoramentos “honoris causa” pelas
Universidades de Yale, Columbia, Sorbonne, Berlim e Roma, entre outras. É membro da
Society for Research in Child Development e da American Psychological Association.
Possui uma obra muito diversificada e traduzida na área da educação, pedagogia e
psicologia.

Um aspecto relevante de sua teoria é que o aprendizado é um processo ativo, no qual

aprendizes constroem novas idéias, ou conceitos, baseados em seus conhecimentos
passados e atuais. O aprendiz seleciona e transforma a informação, constrói hipóteses e
toma decisões, contando, para isto, com uma estrutura cognitiva.

A estrutura cognitiva (esquemas, modelos mentais) fornece significado e organização

para as experiências e permite ao indivíduo "ir além da informação dada". A
aprendizagem torna-se, então, um processo interno e não um produto direto do
ambiente, das pessoas ou de fatores externos àquele que aprende.

Bruner pesquisou o trabalho de sala de aula e desenvolveu uma teoria da instrução, que
sugere metas e meios para a ação do educador, baseada no estudo da cognição. Muito da
teoria está ligado à pesquisa do desenvolvimento infantil (especialmente Jean Piaget).

Embora Bruner seja um psicólogo por formação e tenha dedicado grande parte das suas
obras ao estudo da psicologia, ganhou grande notoriedade no mundo da educação graças
à sua participação no movimento de reforma curricular, ocorrido, nos EUA, na década
de 60.

[editar] Algumas obras em português

A cultura da educação

Uma nova teoria da aprendizagem

O processo da educação
eoria sócio-construtivista: um olhar sob a perspectiva
de Bruner e Coll
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Por: Claudia Esther Reis Godinho

Adriana Lima Abreu[1]

Alessandra Bellini[2]

Cláudia Esther Reis Godinho[3]

Enildes Rosa Queiroz Andrade[4]

Paulo Sérgio Cardoso[5]

Judite Filgueiras Rodrigues[6]

As teorias sócio-construtivistas apresentam como ponto central a premissa de que

aprendizagem e desenvolvimento são produtos da interação social. Há um conjunto de
correntes variadas que, tendo como ponto central a interatividade psicosocial
desenvolvem interpretações variadas para as diversas manifestações dos processos de
desenvolvimento e aprendizagem. Destacaremos neste ensaio, as idéias básicas de
Jerome Bruner e César Coll sobre Socio-Construtivismo.

Jerome Bruner (1973) baseou seus estudos na cognição, desafiou o behaviorismo e

apresentou como princípios básicos da sua teoria primeiro que o aprendizado é um
processo ativo do sujeito; segundo que a estrutura cognitiva do sujeito é o fundamento
para a aprendizagem (estrutura cognitiva: esquemas e modelos mentais). Em terceiro
que o conhecimento aprendido fornece significado e organização à experiência do
sujeito, como aponta Bruner
“O conceito de números primos parece ser mais prontamente compreeendido quando a criança através da construção, descobre que certos
punhados de feijões não podem ser espalhados em linhas e colunas completas . Tais quantidades tem que ser colcoadas em uma fila única ou
em um modelo incompleto de linha – coluna no qual existe sempre um a mais, ou alguns a menos, para preencher o padrão. Estes padrões,
que as crianças aprendem, são chamadas de primos. É fácil para a criança ir desta etapa para o reconhecimento de que uma denominada
tabela múltipla é uma folha-registro das quantidades em várias colunas e linhas completadas. Aqui está a fatoração, multiplicação e primos,
em uma cosntrução que pode ser visualizada .” (BRUNER, 1973.p.197.)

Bruner também apresenta uma teoria da cognição e da instrução que sugere meios para
ação do educador. O mesmo autor coloca como pontos básicos para o ensino
aprendizagem: a) a aprendizagem consiste na mobilização cognitiva para a
categorização. b) A categorização se processa por; seleção de informação, geração de
proposições e simplificação. c) O sujeito (estudante) interage com a realidade segundo
suas categorias. d) As categorias determinam diferentes signos e significados na
aprendizagem. e) O currículo escolar deve ser trabalhado no modelo espiral (que sugere
a retomada do conhecimento por diferentes dinâmicas metodológicas).
Basicamente podemos concluir das idéias de Bruner que seu método é socrático;
fundamento é a interação- criança - assunto e modo de apresentá-lo. O conhecimento de
mundo fundamenta-se num modelo representativo da realidade conforme três técnicas:
ação – imagem – símbolo. Por último que o pensamento da criança evolui com a
linguagem e dela depende.

É relevante também a contribuição de César Coll, pesquisador espanhol que baseou seus
trabalhos nas teorias de Piaget, Vigotsky, Ausebel e Buner. No Brasil Coll foi consultor
do MEC na elaboração dos PCN’s para o Ensino Fundamental.

César Coll discute em seu livro Psicologia e Currículo sobre a finalidade da Educação
fazendo um elo entre Educação e Currículo Escolar. Segundo ele a elaboração de uma
Proposta Curricular deve ser concreta, operacional, flexível e fácil de ser utilizada, em
um período razoável de tempo. O projeto curricular formulado deve ser concreto,
garantindo continuidade através da estruturação ordenada e coerente de cada disciplina,
respeitando as diferenças de cultura locais (ou regionais), bem como os diferentes níveis
ou etapas da escolarização considerada obrigatória. Além disso, o modelo proposto deve
ser flexível em relação às exigências epistemológicas dos conteúdos abordados (língua
materna e estrangeira, matemática, Ciências, Estudos Sociais, Artes, tecnologia,
educação Física, etc.). Lembrando que epistemologia significa: estudo crítico dos
princípios, hipóteses e resultados das Ciências já construídas, e que visa determinar os
fundamentos lógicos, o valor e o alcance objetivo delas. A proposta deve ser baseada no
modelo aberto de currículo, de modo que tenha flexibilidade suficiente de adaptação em
função do acelerado ritmo de transformação dos tempos atuais, bem como se adaptar às
características gerais dos alunos em questão.

César Coll (2003) apresenta ainda que além dessas exigências básicas, três aspectos
dever ser considerados imprescindíveis: Relacionar o currículo a projetos sociais e
culturais dentro do contexto social. Isto equivale dizer que o currículo não deve ser
apenas de natureza puramente técnica. O currículo também deve viabilizar a concepção
construtivista: como se ensina e como se aprende; e Insistir na atenção à diversidade de
capacidades, interesses e motivação dos alunos, dá ênfase ao conceito de Inteligências
Múltiplas, que está diretamente relacionado às propostas construtivistas.

A elaboração de um projeto curricular pressupõe a tradução, em relação à

funcionalidade, de três princípios considerados básicos: ideológicos; pedagógicos; e
psico-pedagógicos. Portanto, o currículo é um elo entre a declaração dos seus princípios
e objetivos gerais, bem como uma prévia prescrição de sua aplicação operacional; a
teoria educacional e a realidade do aluno e do meio ambiente que o cerca - o que irá
gerar a prática pedagógica observável no dia a dia; e o planejamento educativo e a ação
pedagógica entre o que se prevê, ou seja, o que é prescrito, e o que realmente acontece
em sala de aula.

Os componentes do currículo podem agrupar-se em quatro capítulos: o que ensinar;

quando ensinar; como ensinar; o que, como e quando avaliar. O Projeto Curricular deve
ser igualmente levar em consideração cada um dos estágios de desenvolvimento
segundo Piaget. Deve-se levar em conta o que o aluno é capaz de aprender sozinho e o
que necessita da ajuda do professor. O ensino deve ser eficaz e fazer significado para o
aluno.
Para Coll a aprendizagem significativa requer duas condições: o conteúdo deve ser
significativo, isto é, ser utilizável pelo aluno, quando necessário; e o aluno deve estar
motivado.

Dessa forma, devemos ver o aluno como alguém que já trás para a escola
conhecimentos adquiridos da sociedade e é a partir desse conhecimento que o professor
deve iniciar suas atividades. A partir do momento em que só se passa conteúdos
insignificantes para o aluno, sem respeitar as suas experiências a aprendizagem se
tornará um processo mecânico de memorização e estaremos diante da aprendizagem
repetitiva, memorística ou mecânica.

Contudo, é de suma importância a contribuição da teoria sócio-construtivista na

Educação Brasileira. Cada vez mais a escola precisa ser capaz de desenvolver as
habilidades cognitivas de seus alunos. Ela precisa ser um espaço de interação, de
transformação para desenvolver o potencial do aluno, aberta ao diálogo, onde a
intervenção pedagógica intencional desencadeia o processo ensino-aprendizagem. Lugar
onde o potencial do aluno seja desenvolvido com um currículo aberto que permita a
aquisição de conhecimentos científicos.

REFERÊNCIAS

http://maxpages.com/elias/Psicologia_e_Curriculo_parteII

http://www.dcc.unicamp.br/~heloisa/MO642/BRUNER/sld006.htm

http://educarparacrescer.abril.com.br/aprendizagem/materias_l

COLL, Cesar. Psicologia e Currículo. Ed. Ática- 2003

JEROME BRUNER
westh ney r. luz - Capítulo de um estudo de caso - para psicologia da Aprendizagem, na Graduação em
Educação Artística, quando aluna da UFRJ.

**
ENTENDENDO UM POUCO DA TEORIA DE BRUNER

Jerome Bruner nasceu em New York em 1915. Ele acredita que a aprendizagem é um processo
que ocorre internamente e não um produto direto do ambiente, das pessoas ou de fatores
externos àquele que aprende. É então um cognitivista e, em decorrência, Bruner leva em
consideração a curiosidade do aluno e o papel do professor como aquele que provocará esta
curiosidade .

Seu método tem sido chamado de teoria da descoberta. É uma teoria desenvolvimentista, que
tenta explicar como o mundo é representado. Desenvolveu uma teoria da instrução, baseando
sua pesquisa no trabalho de sala de aula e, que sugere metas e meios para a ação do educador.

Ainda não falei sobre os estágios usado por ele no currículo mas que diferem muito de Piaget,
pois estava pensando se teria alguma coisa no momento para o caso em questão. Mas acho
importnte falar sobre ela, para até entendermos o restante de sua teoria . Para ele , existem 3
estágios:

ENATIVO – que resumindo seria : aprender é fazer. Brincar construtivamente , seria a atividade
dominante nos anos pré-escola. Este parece até com Piaget.

ICÔNICO - este ligado à aprendizagem pela descoberta mas com a interferência direta do
professor diagnosticando, incentivando , percebendo dificuldades .

SIMBÖLICO - aprender é por meio de palavras e números. Tudo o que pudesse ser usado para
acelerar ou ajudar um aluno deveria ser tentado.

Alguns afirmam que seu método é socrático, pois quando o aluno está acomodado com os
conhecimentos adquiridos, ao professor caberá propor-lhe dúvidas e ainda afirma que se pode
ensinar qualquer coisa para qualquer criança em qualquer estágio de desenvolvimento e acha
que fundamental é a interação entre: criança, assunto e modo pelo qual ele é apresentado.

Seu livro, "Uma Nova Teoria da Aprendizagem", em português, foi lançado em 1966 e
apresenta a teoria de Bruner, que diz que o aluno deve encontrar as suas respostas ou
descobertas pois esta poderá:
 liberar o estudante de expectativas quanto à preexistência de uma resposta correta,
isto ativará potencial intelectual ;

 provocar uma verdadeira motivação para o trabalho;

 permitir o desenvolvimento pessoal de processos de descoberta para as mais variadas

situações;

 as informações, que foram retidas pelo processo de descoberta do próprio aluno ficará
retido dentro de uma estrutura cognitiva construída pela própria pessoa.

Bruner escreveu em seu livro, Atos de significação – 1990 - um estudo critico das
conseqüências da Revolução Cognitiva , destacando o papel da cultura, como principal fator
formador da mente dizendo que :

é importante a participação e a realização da mente e do homem na cultura pois nós vivemos

publicamente através de significados públicos, compartilhados por procedimentos também
públicos de interpretação e negociação nos conectam com o mundo a cultura deve constituir
um conceito central que ele chama de psicologia popular.

Esta psicologia popular, que é uma característica da psicologia cultural, representa um sistema
pelo qual as pessoas organizam suas experiências no mundo social, seu conhecimento sobre
ele e as trocas que com ele mantém. Isto significa que o homem sempre foi mais do que o
desenvolvimento científico. Todas as culturas tem como um dos seus mais poderosos
instrumentos constitutivos uma psicologia popular, um conjunto de descrições sobre como os
seres humanos pensam e como é a nossa própria mente e como é a dos outros.

Segundo Bruner nos temos aptidão ou predisposição para organizar experiências em forma de
narrativa, e em estruturas de enredo. Bruner, já no final de seu livro, diz que a psicologia
cultural procura esclarecer o conceito sobre o "si-mesmo", através de alguns teóricos e vários
posicionamentos diversificados sobre o tema. Para entendermos este conceito temos que ter
em mente que o conhecimento de uma pessoa não está contido apenas em sua cabeça, mas o
conhecimento está nas interações com o meio. Portanto devemos localizar o si-mesmo em
uma situação cultural histórica, onde atua "tanto de fora para dentro, quanto de dentro para
fora, tanto da cultura para a mente, e da mente para a cultura."

O si-mesmo pode ser visto como um produto da situação onde ele se insere. Por exemplo:
assumimos diferentes papéis de acordo com os grupos variados no qual estamos atuando no
momento. Sociólogos e antropólogos numa visão mais nacionalista, definem como um misto
de jogador, estrategista e tomador de decisões dirigidas a seus compromissos . Que
compromisso? O de apresentar-se a si mesmo e aos outros e aprender a participar do sistema
cultural, sem o qual não haveria aprendizagem.

Outras correntes tem a noção de si-mesmo como um contador de histórias, que descrevem o
si-mesmo como parte da história., pois levando-se em conta os significados e as narrativas da
vida, o si-mesmo pode ser definido tanto por sua cultura, quanto por ele mesmo, além de
receber interferência de uma sociedade com suas crenças, tradições, línguas e todas as
realidades históricas que constróem nossa prática como ser humano. A narrativa é um meio de
usar a linguagem, e essa, inserida e codificada num contexto propicia a compreensão entre
quem fala e quem ouve, onde a produção de significado relaciona, as convenções lingüisticas,
culturais.

Ele – Bruner - examina como o ser humano jovem obtém o poder da narrativa e isso será
essencial para a análise do trabalho de campo, segundo sua teoria. Para o autor, nós
aprendemos a produzir significados, narrativos, em contato com o mundo que nos rodeia. Mas
ele considera que o ato de interiorizar a linguagem, seria referência a algum tipo de sistema
precursor que prepara "o organismo pré-linguistico para o tráfego da linguagem", o que ele
chama de "biologia do significado", que seria a capacidade inata que nos predispõe à
linguagem, e a aquisição da mesma pelo jovem deve ser adquirida na pratica e assistida por
pessoas que dele cuida.

...
Bibliografia
BRUNER, Jerome. Atos de significação. Porto Alegre: Artes Médicas.1997.

MOREIRA, Marco Antonio. A teoria de ensino de Bruner In Teorias de Aprendizagem. SP:

E.P.U. cap. 5. 1999.pag.81 – 94:
Biografia de Jerome Bruner

Bruner deja muy en claro que desde siempre vivimos en la cultura, la cultura da forma a la
mente , la educación no es una isla, sino parte del continente de la cultura.
Bruner deixa claro que viver para sempre na cultura, a cultura molda a mente, a
educação não é uma ilha, mas parte do continente da cultura.

Ateneo Popular Valeriano Orobón Fernández de Plasencia | Area de Psicología Narrativa | 3-

3-2006 a las 10:51 | 171950 lecturas | 207 comentarios Popular Ateneo de
Plasencia Fernández Valeriano Crabbe | Narrativa Psicologia Area |
2006/03/03 às 10:51 | 171950 leituras | 207 comentários

www.kaosenlared.net/noticia/biografia-de-jerome-bruner / Notícias www.kaosenlared.net /

biografia-de-Jerome Bruner-
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Jerome Seymour Bruner Jerome Bruner Seymour

Jerome Bruner, psicólogo americano, nascido em Nova Iorque em 1915. Ele se formou
pela Universidade Duke, em 1937. Então ele foi para Harvard, onde em 1941 obteve seu
doutorado em psicologia. Em 1960 fundou o Centro de Estudos Cognitivos da
Universidade de Harvard e, embora não inventou a psicologia cognitiva, deu um forte
impulso. Ele tem uma cultura impressionante de livros e artigos científicos.
Observamos: Rumo a uma teoria de instrução, Academic Press: México, 1972, ação,
pensamento e linguagem, Alianza Editorial: Madrid, 1984; criança fala, Polity Press:
Barcelona, 1986; A importância da educação, Polity Press: Barcelona, de 1987, Atos de
significação, Alianza Editorial: Madrid , de 1991.

Bruner publicou a educação, a porta da cultura em 1997. Quando propus a escrever

este livro é resistiu porque "as minhas ideias foram sendo transformadas", diz o autor,
"em causa o desenvolvimento de uma nova psicologia cultural" (p.12). Finalmente
aceitou porque "nada é mais adequado que a prática educativa para provar uma
psicologia cultural. (P.13) "A tese central é que a cultura molda a mente, o que nos dá
a caixa de ferramentas através das quais nós construímos não só os nossos mundos,
mas nossas próprias concepções de nós mesmos e nossos poderes" (p. 12)
No primeiro capítulo, "Cultura, Mente e Educação", escrito depois dos outros oito
capítulos, J. Bruner reflete "sobre as implicações subjacentes aos debates da década."
(P.12) Por sua vez move "alguns dos principais objectivos a aproximação cultural e
explora" como eles se relacionam com a educação. " (P. 22) Essa perspectiva psico-
cultural sobre a educação, formulada nos seguintes nove princípios: 1. O postulado em
perspectiva 2. O postulado de limites 3. A premissa do construtivismo, 4. O postulado
interacional. 5. A premissa da terceirização 6. O postulado da instrumentalidade, 7. A
premissa institucional 8. O postulado da identidade e da auto-estima; 9 A premissa
narrativa. (Pp.32-62) .

Nesta perspectiva psico-cultural o autor toma como primeira premissa que "a educação
não é uma ilha, mas parte do continente da cultura". E prontas juntas então, tais como:
"Qual a função é a" educação "na cultura", e "qual o papel que desempenham na vida
daqueles que operam dentro dele." "Por que a educação está localizado no a cultura
como ela é, e como este site reflete a distribuição de poder, status e outros benefícios. "
(p.29)

J. Bruner oferece uma síntese da sua visão da educação como segue: "Educação não é
apenas uma tarefa técnica de processamento de informação bem organizada, ou mesmo
uma simples questão de aplicar as teorias de aprendizagem" para a sala de aula ou
utilizar os resultados de benchmarks "foco" sobre o assunto. É um complexo de uma
cultura de se adaptar às necessidades de seus membros, e para ajustar s seus membros
e os meios para atender às necessidades da cultura. "( p. 62)

No capítulo dois J. Bruner utiliza o termo "folk" a pedagogia, que ele diz que se tornou
profissional habitual para se referir ao "nosso cotidiano teorias intuitivas sobre como
outras mentes", e. Que afetam nossas interações com os outros. (p.64). Este capítulo
aborda o modo como os seres humanos conseguem encontrar-nos através de nossas
mentes. Normalmente, esse problema se expressa também na sala de aula, o professor
perguntou: "como faço para ter filhos?", E as crianças dizendo: "o que o professor tenta
nos dizer?" (p.64)

Para investigar esta questão, argumenta ele, não é o mais adequado, como o usado por
muitos psicólogos: experimento com ratos em um labirinto, ou tente com os alunos no
laboratório de aprendizagem de sílabas sem sentido, ou simular nos programas de
computador inteligência artificial Basta colocar-nos numa sala cheia de crianças de nove
anos e perguntar "que tipo de conhecimento teórico ajudaria" as crianças e professores.
(p.63)

J. Bruner observa que as crianças começam a assumir que o professor tem o

conhecimento e as mãos dela para a classe. Eles aprendem rapidamente que as outras
crianças na classe pode também ter conhecimento e que podem compartilhar.
Finalmente, eles aprendem que, se alguém no grupo "sabe" a resposta, você sempre
pode ir a algum lugar onde encontrá-lo. Este último "é um salto para a cultura eo
conhecimento da caixa de ferramentas de armazenamento, ou o que quer" (70-71)
Assim, quatro modelos principais têm dominado nossos tempos: 1. ver as crianças como
imitadores, aquisição de know-how-to ". 2. vê-los como a aprendizagem de uma
exposição didática: a aquisição de conhecimento proposicional, 3. vê-los como
pensadores: o desenvolvimento de uma troca intersubjetiva e, finalmente. ver as
crianças como os peritos: (P.72-81) é importante, segundo o autor, a partir de sua
exclusividade para as quatro perspectivas, vendo-as como parte de um grande
continenteÉ preciso integrá-las em uma unidade coerente, reconhecendo-as como partes
de um continente comum. (p.82) . No capítulo 3, A complexidade dos objetivos
educacionais, J. Bruner é três antinomias que normalmente surgem na educação:. "A
antinomia de realização individual contra a preservação da cultura, a antinomia de se
concentrar em frente ao talento para concentrar-se na ferramenta e, a antinomia do
particularismo sobre o universalismo." (P. 88)

J. Bruner vê a escola como uma comunidade de intercâmbios culturais e apoio mútuo.

Isso proporcionaria uma garantia para o fato de, por exemplo, "que enriquecem o país,
trabalhando duro na escola não só tornar os ricos mais ricos e os pobres mais pobres,
mas um novo padrão resultaria em uma distribuição mais equitativa da riqueza
nacional. Em uma palavra, não estaríamos a tentar reproduzir a cultura como o que
existiu não existe mais. " (p. 101)

No capítulo 4, Ensino do passado, presente e possível, J. Bruner, expressou a sua visão

crítica da educação discussões que ocorreram ao longo da última década. "Estes debates
têm sido tão focada em resultados e os níveis adequados, que foram amplamente
ignorados os meios através dos quais os professores e os alunos fazem a lição de casa
na sala de aula na vida real: como os professores ensinam e como os alunos aprendem.
" (P. 105) Diante desse estado de coisas apresenta quatro ideias a considerar
fundamental na educação: "O primeiro é a idéia da agência: tendo mais controle sobre
sua atividade mental:. O segundo é o pensamento de não" de aprendizagem cru ", sem
mais, mas fazer o que você aprende a fazer sentido, entendo:. O terceiro é a
colaboração do mix de recursos humanos envolvidos no ensino e na aprendizagem.
partilha A mente está na cabeça, mas também com os outros. E a quarta é a cultura,
estilo de vida e de pensar que nós construímos, negociar, institucionalizar e finalmente
(depois de tudo ter sido feito), acabamos por chamar de 'realidade' para nos confortar.
"(p. 105 )

Sua crítica se concentra no fato de que muitas questões importantes levantadas pela
cultura têm sido negligenciadas na escola. "Por exemplo, em nossa própria sociedade
igualitária declaradamente, temos uma distribuição de riqueza ea poupança é
impressionante desequilibrado." Conseqüentemente, "a escola passa a ter uma visão
de mundo tão estranho e tão distante que muitos alunos não consegue encontrá-lo
um lugar para si ou para seus amigos:. (p. 115) Um pouco mais tarde dizer: "O que
precisamos é de um movimento de reforma da escola com uma idéia clara de para
onde vamos, mais profundas convicções sobre o tipo de pessoas queremos ser. "(p.
137)

Nos quatro capítulos que se seguem, compreender e explicar outras mentes (capítulo 5),
as histórias da ciência (Capítulo 6), a construção narrativa da realidade (capítulo 7)
conhecimento e ação (capítulo 8), J . Bruner discute algumas questões importantes para
a psicologia cultural está se desenvolvendo. Enquanto no passado e nono, o próximo
capítulo da psicologia, aborda questões globais em psicologia. "Este capítulo seguinte,"
diz J. Brunner, é a "subjetividade", isto é, "como as pessoas conheçam o que outros têm
em mente e como eles se encaixam" (p. 179-180).

A partir desta perspectiva, é muito importante saber "l como uma cultura teorias
populares sobre a natureza da natureza humana", porque estes "estão, inevitavelmente,
a forma como a cultura da administração da justiça, educar os seus filhos, ajudando os
necessitados e até mesmo de unidade relações interpessoais; todas as questões com
implicações profundas "(p. 180-181) No entanto, a psicologia" moderna ", ele escolheu
como modelo os métodos da física não deixou espaço para que a" psicologia popular ".
(p. 180) (P. 180)

Para isso, diz J. Bruner, "a psicologia não deve considerar apenas os limites impostos
pela evolução biológica do homem sobre a atividade mental, mas deve também ter em
conta a descontinuidade onipresente constantemente esta evolução: o surgimento da
cultura humana através dos quais o homem cria uma representação simbólica das
suas relações com o mundo. Por isso também, "a mente não pode ser considerada
natural" qualquer sentido ", ou nu, pensar a cultura como um aditamento. (P. 191)

" Esta psicologia cultural é proposto, em seguida, "explorar o surgimento da

intersubjetividade em nossa espécie humana", e responder a perguntas como: "Como
'saber' outras mentes, que tipos de teorias desenvolvidas ou adquiridas para atender os
estados mentais dos outros como ele se desenvolve e amadurece essa suposta
capacidade, o que as suas origens evolutivas, e como a história moldou a cultura? " (p.
192) Mais de uma década houve uma explosão de trabalho. O autor suspeita que "a
chamada revolução cognitiva, pode ter incentivado este processo para fazê-lo
novamente respeitável para falar sobre 'a mente' para psicólogos. O que aconteceu foi
uma convergência de resultados de pesquisas em vários campos. "A convergência dos
trabalhos de bebê a mente, autismo, sobre o desenvolvimento de teorias como filhos de
outras mentes e aculturação nos chimpanzés" (ou 192)

Esta psicologia cultural, diz J. Bruner, "pode ilustrar a interação entre as observações
biológicas, filogenética, psicológico individual e cultural em que nos ajuda a
compreender a natureza do funcionamento mental humano" (p. 179) Esta é uma
convicção central de J. Bruner , que o leva a dizer: "Se a psicologia quer fazer avançar
a compreensão da natureza humana e da condição humana, deve aprender a
entender a sutil interação da biologia e da cultura." (p. 202) (P. 202)

Entre as questões específicas merecem uma atenção especial que o autor discutido no
capítulo 7, a construção narrativa da realidade. O interesse da narrativa, faz com que
J. Bruner, pergunte: "por que, inesperadamente, muitos psicólogos têm se tornado tão
interessados na construção narrativa da realidade" (p. 150). Em seguida, descreve os
"caminhos em que as narrativas de forma a realidade que criamos. Nove" Eles são: 1.
2. um período de tempo, 3. particularmente generoso, 4. ações têm razões
5.entendimento hermenêutico, 6. implícita canônica 7. ambiguidade da referência, 8. a
centralidade da questão, 9. negociabilidade inerente, narrativa histórica
extensibilidade. (p. 152-166)

De acordo com J. Bruner, vivemos em um mar de histórias e como os peixes de acordo

com o provérbio ser o último a descobrir a água, temos nossas próprias dificuldades
em compreender o que está a nadar em históriasNão é que não temos competência
para criar a nossa narrativa explicações da realidade longe disso. Se nada somos
especialistas também. Nosso problema é, antes, a ganhar consciência do que fazemos
com tanta facilidade. "(166)
Finalmente, gostaria de chamar a atenção que o título original deste livro é "A Cultura
da Educação". Quem quer que tenha lido cuidadosamente esta recessão vai ser
convidado para o significado do título em castelhano. A educação é considerada como
uma porta de entrada para a cultura, ao invés de expressar o pensamento do autor
parece que torce. J. Bruner deixa claro que viver para sempre na cultura, a cultura
molda a mente, a educação não é uma ilha, mas parte do continente da cultura. Dirá
também que a escola é uma cultura em si não é apenas uma "preparação" ¸. Nada no
livro que pode nos fazer pensar a educação como a passagem da cultura. A tradução
também tem suas surpresas, por exemplo, sobre "Estudo infame" em vez de "estudo
relataram" (p. 49), "composição Hermenêutica" em vez de "compreensão hermenêutica"
(p. 156), ou falar "tempo de trabalho" (p. 152) fazendo uma tradução literal da palavra,
mas não há sentido em castelhano. E outra coisa muitas vezes fui tentado, e talvez você
também sente-reader para melhorar a sua versão em espanhol, que segundo a minha
opinião, deixa muito a desejar. Senti a nostalgia de ler a obra em seu idioma original.

Mais informações:

Cultura Estado espanhol Parecer

Piaget e Bruner ... que años aquellos en la normal !! do que os anos normais!

Manel de kaos|03-03-2006 11:13 kaos Manel de | 2006/03/03 11:13

Aprender através da descoberta de Jerome Bruner.

A principal preocupação de Bruner é induzir o aluno a participar ativamente no processo de

aprendizagem, que é evidente em sua ênfase no aprendizado através da descoberta. A
aprendizagem ocorre em uma situação ambiental que desafia o intelecto do aluno instando-o a
resolver problemas e realizar transferência de aprendizagem. Você pode ver o mundo
progressivamente em três estágios de maturidade (desenvolvimento intelectual) para os quais
o indivíduo transita, que chamou o autor e psicológica formas de saber: o modo Enate tão
emblemática e simbólica, modo, que correspondem às fases de desenvolvimento que é
passada primeiramente por meio da ação, então a imagem e, finalmente, da linguagem. Estes
estágios são cumulativos, de modo que cada etapa é superada, a aprendizagem ao longo da
vida como um formulário.

Estas formas de conhecimento estão intimamente relacionados com as fases de

desenvolvimento da teoria de Piaget: pré-operacional, operações concretas e operações
formais. Embora essas formas de conhecimento são adquiridas de forma gradual, uma vez
estabelecido também durará uma vida. Enate modo de saber que significa a representação
do mundo é através da ação da resposta motora. O modo icônico é feito a partir da acção e
através do desenvolvimento de imagens que descrevem a seqüência de eventos envolvidos em
uma determinada habilidade. A representação simbólica surge quando a linguagem é
internalizada como um instrumento de cognição.

Do ponto de vista da educação, do conteúdo a ser aprendido deve ser percebido pelos alunos
como um conjunto de problemas, relações e lacunas que devem ser resolvidos. O ambiente
necessário para que haja uma descoberta de aprendizagem o aluno deve apresentar
alternativas para perceber as relações e semelhanças entre os conteúdos de aprendizagem.
Bruner argumenta que a descoberta promove o desenvolvimento mental, e que o que é mais
pessoal é o que você descubra por si mesmo. Em essência, a descoberta é transformar ou
reorganizar a experiência que você possa ver para além dela. Didácticamente, la experiencia
debe presentarse de manera hipotética y heurística antes que de manera expositiva.
experiência didática deve ser apresentado em uma hipotética e heurística de forma expositiva
vez.

Para Bruner, lo más importante en la enseñanza de conceptos básicos es que se ayude a los
niños a pasar, progresivamente, de un pensamiento concreto a un estadio de representación
conceptual y simbólico que esté más adecuado con el crecimiento de su pensamiento Para
Bruner, o mais importante no ensino de conceitos básicos é que ele ajuda a criança a passar
progressivamente do pensamento concreto para uma fase de representação conceitual e
simbólica é mais adequada com o crescimento de seu pensamento

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Jerome Seymour Bruner Jerome Bruner Seymour

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Datos Biográficos Nació el 1 de octubre de 1915 en la ciudad de New Cork (USA), en

el seño de una familia judía acomodada. Biografia Nascido 01 de outubro de 1915 em
Nova York (EUA), como sinal de uma rica família judia. Ingresó en la Universidad de
Duke a los 16 años y se gradúa en 1937. Entrou na Universidade Duke, 16 anos e se
formou em 1937. Prosiguió sus estudios en la Universidad de Harvard donde obtuvo el
PhD en psicología en 1941. Continuou seus estudos na Universidade de Harvard, onde
ele obteve um doutorado em psicologia em 1941. Durante la II Guerra Mundial se alistó
en el ejército, trabajando en el departamento de psicología del cuartel. Durante a
Segunda Guerra Mundial se alistou no exército, trabalhando no departamento de
psicologia da caserna. Al terminar la guerra regresa a Harvard en calidad de profesor e
investigador, publicó trabajos interesantes sobre las necesidades de la percepción,
llegando a la conclusión que los valores y las necesidades determinan las percepciones
humanas. Depois da guerra ele retornou a Harvard, como professor e pesquisador,
publicou um trabalho interessante sobre a necessidade de percepção, concluindo que os
valores e as necessidades da unidade percepções humanas. En 1960 funda el Centro de
Estudios Cognitivos de la Universidad de Harvard. Em 1960 fundou o Centro de
Estudos Cognitivos da Universidade de Harvard. En ese mismo año escribe El proceso
de la Educación, libro que tuvo un fuerte impacto en la formación política de los
Estados Unidos e influyó en el pensamiento y orientación de buena parte del
profesorado. No mesmo ano escreveu O processo de formação, um livro que teve um
forte impacto na definição da política dos EUA e influenciaram o pensamento ea
orientação de grande parte do corpo docente.

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En el 63 recibe el premio de la asociación de psicología, formó parte del equipo de

investigadores del proyecto MACOS, que buscaba elaborar un plan de estudios sobre
las ciencias del comportamiento. Em 63 recebe o prêmio da associação psicológica, foi
parte de uma equipe de pesquisadores do projeto SAM, que procurou desenvolver um
currículo de ciências do comportamento. En 1970 integra el equipo de profesores de la
Universidad de Oxford hasta 1980, realizando investigaciones sobre la adquisición del
lenguaje en los niños. Em 1970 ele se juntou à equipe de professores da Universidade de
Oxford até 1980, realizando pesquisas sobre aquisição de linguagem em crianças. En
1974 se hace acreedor de la Medalla de oro CIBA por investigación original y
excepcional, en 1987 obtiene el Premio Balzan por contribuciones al entendimiento de
la mente humana. Em 1974, autorizando a medalha de ouro IBC e pesquisas originais
proeminentes em 1987 obteve o Prêmio Balzan para as contribuições para a
compreensão da mente humana. Realizó importantes estudios sobre cómo la pobreza
afectaba severamente el proceso de enseñanza-aprendizaje y reducía las oportunidades
de superación de aquellos que vivían en los guetos miserables de las grandes ciudades
estadounidenses. Ele fez importantes estudos de como a pobreza a afectar severamente
o processo de ensino-aprendizagem e reduziu as oportunidades de melhoria das pessoas
que vivem em guetos miseráveis das grandes cidades americanas.
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Contexto histórico La revolución cognitiva en la psicología (que comenzó a principios

de los 60') fue lo que inspiró la aproximación inicial de Bruner al proceso de educación:
hubo un gran interés porque los alumnos construyeran sus propios conocimientos
mediante el descubrimiento de los contenidos. contexto histórico da revolução cognitiva
em psicologia (que começou no início dos anos 60) foi o que inspirou a abordagem
inicial para o processo educativo Bruner, o interesse era elevada, pois os alunos
constroem seu próprio conhecimento através da descoberta de conteúdo. El
planteamiento de Bruner estaba dirigido a los estudiantes de primaria y secundaria, para
quienes el docente debía conducirse como un guía, más que como un expositor de
contenidos. abordagem Bruner foi dirigido a estudantes primários e secundários, para os
quais o professor deve se comportar como um guia e não como uma exposição do
conteúdo. Sus estudios en el campo de la Psicología Evolutiva y la Psicología Social
estuvieron enfocados en generar cambios en la enseñanza, que permitieran superar los
modelos reduccionistas, mecanicistas del aprendizaje memorístico centrado en la figura
del docente, y que impedían el desarrollo de las potencialidades intelectuales de los
estudiantes. Seus estudos no campo da Psicologia e da Psicologia Social foram focados
na geração de mudanças na educação, a fim de superar os modelos reducionistas, a
aprendizagem rote mecanicista centrado na figura do professor, e que impediu o
desenvolvimento do potencial intelectual estudantes. Estos modelos estaban fuertemente
ligados a los conductistas, que concebían a los estudiantes como receptores pasivos de
conocimiento. Estes modelos foram fortemente ligada ao behavioristas, que concebeu os
alunos como receptores passivos de conhecimento. Además, eran las épocas de la
Guerra Fría. Eles também eram tempos de Guerra Fria. Bruner explica que tal guerra no
sólo era ideológica y militar sino que era también “técnica”, ya que había vacíos de
conocimientos y se culpaba a la escuela estadounidense de crearlos. Bruner explica que
esta guerra não era apenas ideológica e militar, mas também foi "técnico", já que havia
lacunas de conhecimento e culpou a criação da escola americana.

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Ante la necesidad de educar para incrementar los avances tecnológicos, se realizó una
reforma educativa en los Estados unidos, a través de la cual las ciencias y las
matemáticas fueron fuertemente impulsadas, y con ellas la utilización de la psicología
cognitiva. Dada a necessidade de educação para aumentar os avanços tecnológicos, a
reforma educacional foi realizada nos Estados Unidos, através do qual a ciência ea
matemática foi fortemente incentivado, e com eles o uso da psicologia cognitiva. Los
reformadores presuponían, como explica Bruner, que los alumnos vivían en una especie
de “vacio educativo” sin que las enfermedades y los problemas de la cultura en general
les afectaran. Reformadores pressupunha, Bruner explica que os estudantes que vivem
em uma espécie de "vácuo de ensino" sem a doença e os problemas da cultura em geral
afetou. Bruner se preocupó entonces por investigar ¿Cómo la cultura afecta la forma en
que los niños desarrollan su aprendizaje escolar? Bruner estava preocupado em seguida,
investigar como a cultura afeta o modo como as crianças desenvolvem a sua
aprendizagem? Cuando a Bruner le proponen editar “Educación puerta de la cultura”
(cuya tesis fundamental es que “La cultura forma la mente”) , el contexto era de
preocupación sobre cuestiones como la producción y negociación de significados, sobre
la construcción de un “yo “ y un sentido de la agencia, sobre la adquisición de
habilidades simbólicas y especialmente sobre el “carácter culturalmente situado” de
toda actividad mental. Quando você pretende editar Bruner cultura porta Educação
"(cuja tese principal é que" cultura é a mente "), o contexto era de preocupação com
questões como a produção e negociação de significados, na construção de um" eu " "e
um senso de agência, na aquisição de habilidades simbólicas e, especialmente, a"
natureza culturalmente situada "de toda a atividade mental. Es entonces que el
aprendizaje por descubrimiento surge como una alternativa a la manera tradicional
como se venían impartiendo las clases, en una época en que algunas áreas del
conocimiento como la física y la química estaban dando respuestas a los diferentes
problemas sociales. É então que a aprendizagem por descoberta é uma alternativa ao
modo tradicional, dando aulas veio num momento em que algumas áreas do
conhecimento, como física e química estavam dando respostas diferentes para
problemas sociais.

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CONCEPCIÓN DEL APRENDIZAJE En la teoría del aprendizaje por descubrimiento

desarrollada por Bruner, el método del descubrimiento guiado implica dar al aprendiz
las oportunidades para involucrarse de manera activa y construir su propio aprendizaje a
través de la acción directa; y su finalidad es impulsar un desarrollo de las habilidades
que posibilitan el aprender a aprender y con el cual se busca que los estudiantes
construyan por sí mismos el aprendizaje. Concepção de aprendizagem, em teoria, a
descoberta de aprendizagem desenvolvido por Bruner, o método de descoberta guiada
envolve dar ao aluno a oportunidade de participar activamente e construir sua própria
aprendizagem através da ação direta, e sua finalidade é promover o desenvolvimento de
habilidades que permitam aprender a aprender e com o qual se pretende que os alunos
constroem seu próprio aprendizado. El aprendizaje ocurre por la reorganización de las
estructuras cognitivas como consecuencia de procesos adaptativos al medio, a partir de
la asimilación de experiencias y acomodación de las mismas de acuerdo con el equipaje
previo de las estructuras cognitivas de los aprendices. A aprendizagem ocorre pela
reorganização das estruturas cognitivas como resultado de processos adaptativos no
meio, a partir da assimilação de experiências e de alojamento dos mesmos, em
conformidade com a bagagem antes estruturas cognitivas dos alunos.

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Para Bruner, el aprendizaje viene a ser un procesamiento activo de la información que

cada persona organiza y construye desde su propio punto de vista. Para Bruner, a
aprendizagem torna-se um processo activo de informação que cada pessoa se organiza e
constrói a partir do seu próprio ponto de vista. El aprendiz interactúa con la realidad
organizando los inputs según sus propias categorías, posiblemente creando nuevas, o
modificando las preexistentes. O aluno interage com a realidade organizar as entradas
de acordo com suas próprias categorias, possivelmente criando novos ou modificando
os já existentes. Lo más importante en el método de descubrimiento guiado, es hacer
que los alumnos se percaten de la estructura del contenido que se va a aprender y de las
relaciones entre sus elementos, facilitando con ello la retención del conocimiento, ya
que si entiende la estructura del conocimiento, ese entendimiento le permitiría entonces
seguir adelante por cuenta propia. A coisa mais importante no método de descoberta
guiada é fazer com que os estudantes tomam conhecimento da estrutura do conteúdo a
ser aprendido e as relações entre seus elementos, facilitando a retenção do
conhecimento, porque se você entender a estrutura de Lembre-se que o entendimento
permitiria então vá em frente sozinhos.

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TEORIA DEL APRENDIZAJE POR DESCUBRIMIENTO El eje fundamental de esta

teoría es la construcción del conocimiento mediante la inmersión del estudiante en
situaciones de aprendizaje problemáticas, concebidas para retar la capacidad del
aprendiz en la resolución de problemas diseñados de tal forma, que el estudiante
aprenda descubriendo. Teoria da aprendizagem pela descoberta do núcleo dessa teoria é
a construção do conhecimento através do qual os problemas do estudante em situações
de aprendizagem, destinado a desafiar a capacidade do estagiário na solução de
problemas projetado de tal forma que os alunos aprendem através da descoberta.

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El concepto de “andamiaje”, hace referencia a una forma de descubrimiento guiado

mediante el cual, el docente o facilitador va llevando de manera espontánea y natural, el
proceso de construcción del conocimiento Para Bruner, el conocimiento es susceptible
de ser depurado, perfeccionado, y por ello es que pretende potenciar aprendizajes
activos, fomenta el compañerismo y el trabajo en equipo. O conceito de "andaime" se
refere a uma forma de descoberta guiada, na qual o professor ou facilitador está
conduzindo uma espontânea e natural, o processo de construção do conhecimento para
Bruner, o conhecimento é susceptível de ser refinado, aperfeiçoado, e este é o que visa
promover uma aprendizagem activa, promove camaradagem e trabalho em equipe.

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La teoría del aprendizaje por descubrimiento enuncia 3 premisas fundamentales 1-

Nuestro conocimiento del mundo constituye una construcción o modelo que cambia
constantemente, se adapta a nuevas situaciones y permite hilar con cierta anticipación
para predecir cómo será o podría ser el mundo, y anticipar determinados resultados. A
teoria da aprendizagem por descoberta premissas básicas estabelecidas 3 1 - Nosso
conhecimento do mundo é um construto ou modelo que está em constante mutação,
adaptando a novas situações e pode rodar com alguma antecipação para prever o que
será ou poderá ser o mundo, e antecipar certos resultados . 2- Toda cultura impone a sus
miembros modelos estructurados del mundo y la realidad . 2 - Cada cultura impõe aos
seus membros estruturados modelos do mundo e da realidade. 3- En la interacción con
el entorno, las experiencias y todo lo que percibimos, se procesa, codifica, selecciona,
simplifica y representa, mediante el proceso de categorización, que consiste en la
creación de modelos o representaciones de la realidad, a través de los cuales separamos
o discriminamos lo que es importante de lo que no lo es. 3 - Na interação com o meio
ambiente, experiências e tudo o que percebemos, transformados, codificados, seleciona,
simplifica e representa, através do processo de categorização, que envolve a criação de
modelos ou representações da realidade, através que separar ou discriminar o que é
importante do que não é. La categorización ayuda a simplificar la percepción del medio,
facilita encontrar semejanzas en acontecimientos diversos, elimina la necesidad del
reaprendizaje constante, permite poner en práctica una conducta determinada en muchas
situaciones distintas y mejora la capacidad para relacionar objetos y acontecimientos. A
categorização ajuda a simplificar a percepção do ambiente, fácil de encontrar
semelhanças em vários eventos, elimina a necessidade de constante re-aprendizagem,
pode implementar um determinado comportamento em muitas situações diferentes e
melhora a capacidade de relacionar objetos e eventos.

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La percepción Bruner hizo un gran esfuerzo por demostrar la influencia que tienen las
variables cognitivas y motivacionales en la percepción. Percepção Bruner feito um
grande esforço para demonstrar a influência das variáveis cognitivas e motivacionais na
percepção. Desde este punto de vista, distingue tres fases en la percepción: 1) Una fase
pre-perceptiva, en la que el sujeto está a la expectativa de un determinado
acontecimiento, llevado por sus esquemas intelectuales o motivacionales. Deste ponto
de vista, distingue três fases na percepção: 1) A fase pré-perceptiva, na qual o sujeito
está na expectativa de um determinado evento, liderado por seus esquemas intelectuais
ou motivacionais. 2) La fase de la recepción de la información. 2) A fase de receber a
informação. 3) La fase de evaluación de las hipótesis perceptivas, en la que el sujeto
juzga la adecuación existente entre sus expectativas anteriores y la información recibida.
3) A fase de avaliação da hipótese de percepção, no qual os juízes sujeitos a adequação
entre as expectativas anteriores e as informações recebidas. Si las hipótesis se
confirman, estamos en presencia de un nuevo precepto. Se a hipótese for confirmada,
nós estamos testemunhando uma nova disposição. Si no se confirman, se formulan
nuevas hipótesis. Se não for confirmada, novas hipóteses são formuladas.

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Según Bruner, hay dos tipos de determinantes en la percepción: Formales: las

propiedades de las estimulaciones y del aparato receptor. Segundo Bruner, existem dois
tipos de determinantes da percepção: Formal: as propriedades dos estímulos e do
receptor. Funcionales: las necesidades, emociones, actitudes, valores y experiencias del
perceptor. Funcional: necessidades, emoções, atitudes, valores e experiências do
observador. Además de los estímulos recibidos por los sentidos, hay otros factores que
influyen en la percepción: las experiencias previas, las motivaciones, las defensas
afectivas y las emociones del perceptor. Além dos estímulos recebidos pelos sentidos, há
outros fatores que influenciam a percepção: experiências passadas, motivações, as
defesas emocionais e emoções do destinatário. Bruner trata de las variables
intermediarias que se sitúan entre la experiencia previa y las necesidades del perceptor y
su respuesta perceptiva: son las hipótesis del sujeto. Bruner é o mediador são variáveis
entre a experiência prévia e as necessidades do observador e perceptivo resposta: são as
suposições sobre o assunto. La percepción se asienta pues sobre la formulación de
hipótesis y sobre la toma de decisiones, influyendo en ella las necesidades, valores y
deseos del sujeto. Porque a percepção é baseada na formulação de hipóteses e tomada
de decisões, influenciando as suas necessidades, valores e desejos do sujeito.

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Sistemas de procesamiento de la información (modos de representación): Bruner,

distingue tres sistemas de procesamiento de información mediante los cuales los seres
humanos transforman la información que les llega y construyen modelos de la realidad:
La acción Las imágenes mentales El lenguaje A su vez, de estos tres sistemas derivan
tres modalidades de representación, las cuales Bruner ha relacionado con los estadios
del desarrollo de Piaget. Sistemas de processamento de informação (modos de
representação): Bruner, distingue três sistemas de processamento de informação através
do qual os seres humanos transformar as informações recebidas e construir modelos da
realidade: A ação de imagens mentais turno língua Qual destes três sistemas derivam
três modos de representação, o que Bruner tem sido associada a estágios de
desenvolvimento de Piaget. Representación enactiva (relacionada con la fase sensorio-
motora en la cual se fusionan la acción con la experiencia externa). Representação
enativa (relacionada à fase sensório-motor em que a ação é mesclada com a experiência
externa). Representación icónica (o de las operaciones concretas). Icônica representação
(ou operações específicas). Representación simbólica (de las operaciones formales).
Representação simbólica (operações formais).

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Representación enactiva: consiste en representar cosas mediante la reacción inmediata

de la persona. representação enativa, é representar as coisas pela reação imediata da
pessoa. Se refiere a la representación de acontecimientos relacionados con respuestas
motoras apropiadas . Refere-se à representação de eventos relacionados com as
respostas motoras adequadas. Representación icónica: consiste en representar cosas
mediante una imagen o esquema espacial independiente de la acción. representação
icónica, é representar as coisas por uma imagem ou esquema espacial independente da
ação. Es la que codifica los acontecimientos mediante la organización selectiva de los
preceptos y las imágenes . A codificação é a organização de eventos, segundo os
preceitos e imagens seletivo. La selección de la imagen no es arbitraria, mantiene
relación con la cosa representada. A escolha da imagem não é arbitrária, mantém
contato com a coisa que ela representa. Representación simbólica: representa objetos y
acontecimientos por medio de las características formales o simbólicas (mediante un
símbolo arbitrario), como por ejemplo el lenguaje. Representação simbólica: representar
objetos e eventos através de suas características formais ou simbólica (usando um
símbolo arbitrário), como a língua. Una propiedad esencial del lenguaje es su
productividad combinatoria, que supera con mucho a la de las imágenes o actos, ya que
por medio de esos símbolos, los hombres pueden hipotetizar sobre objetos nunca vistos.
Uma propriedade essencial da linguagem é a sua produtividade combinatória que supera
de longe as imagens ou ações, e que através destes símbolos, os homens podem supor
sobre objetos invisíveis.

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Además de las formas de representación, hay dos conceptos claves relacionados con la
categorización que Bruner distingue: formación de conceptos Es un acto inventivo en
virtud del cual se construyen clases o categorías. Além das formas de representação, há
dois conceitos-chave relacionados com a classificação que distingue Bruner: formação
de conceito é um ato inventivo, em que as classes ou categorias são construídas.
Ejemplo: cuando descubrimos que una sustancia puede categorizarse como blanca y
otra como no blanca obtención de conceptos Supone la búsqueda de los atributos que
distinguen a los seres que son ejemplares de la clase que se quiere diferenciar. Exemplo:
quando se descobriu que uma substância pode ser classificado como branco, um branco
e não cobrança de conceitos envolve a busca de atributos que distinguem as coisas que
são instâncias da classe que deseja se diferenciar. Ejemplo: cuando determinamos las
cualidades que a acompañan las sustancias blancas ya las no blancas Exemplo: quando
se determinar as qualidades que acompanha as substâncias branca e não branca

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Estrategias de resolución de problemas Secuencia de decisiones que una persona realiza

en la adquisición, retención y utilización de la información para lograr obtener el
concepto que sería la solución del problema, asegurándose que se dé el resultado
esperado. Resolução de problemas seqüência estratégias de decisões que uma pessoa se
engaja na aquisição, manutenção e utilização da informação a fim de obter o conceito de
que iria resolver o problema, garantindo que dará o resultado esperado. La estrategias
cumplen los siguientes objetivos: alcanzar el máximo de información, mantener el
esfuerzo cognoscitivo dentro de los límites apropiados por el sujeto, y regular el riesgo
de fracaso. As estratégias de cumprir os seguintes objectivos: conseguir o máximo de
informação, esforço cognitivo para manter limites apropriados dentro do assunto, e
regular o risco de fracasso.

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El proceso de resolución de problemas presenta 3 estrategias: 1. O processo de

resolução de problemas tem três estratégias: 1. Ensayo: implica el uso de sentido
común, el individuo actúa de una determinada forma al enfrentar una situación
problemática, pero de no resultar lo esperado cambia su primera alternativa de actuación
por otra y así sucesivamente hasta encontrar la respuesta deseada. Ensaio: envolve o uso
do senso comum, o indivíduo age de certa forma, quando confrontados com uma
situação problema, mas não se pode esperar para mudar sua primeira escolha de ação
para o outro e assim sucessivamente, até a resposta desejada. 2. 2. Autocorrección:
cuando enfrentamos una situación problemática planteamos alternativas de solución que
por experiencias pasadas ya sabemos que son adecuadas. AutoCorreção: quando
confrontados com uma situação problema, propor soluções alternativas que já sabemos
de experiências passadas que são apropriadas. 3. 3. Sensibilidad: es la evaluación y
selección de alternativas que consisten en identificar que el problema puede ser resuelto
de muy variadas maneras debido a que depende del camino que escojamos las
consecuencias serán distintas. Sensibilidade é a avaliação e seleção de alternativas é
identificar o problema pode ser resolvido de várias maneiras, pois depende do caminho
que escolher as conseqüências serão diferentes. Las estrategias se pueden aplicar a una
extensa diversidad de circunstancias, estas llevan incorporando un principio de
transferencia a las estrategias de prueba “si ganas sigues, si pierdes cambia” que sirve
para enfrentar un problema de alternativas múltiples que es aplicado a una extensa
variedad de elección. As estratégias podem ser aplicadas a uma ampla variedade de
circunstâncias, estão incorporando um princípio de transferência para a estratégia de
teste ", se você ganhar, ainda está, se você perder a mudança", que serve para resolver
um problema com múltiplas respostas a ser aplicada a uma ampla variedade de escolha.

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Construcción Narrativa de la realidad La construcción de un significado surge de la

narración del continuo actualizar nuestra historia y de nuestro tramo narrativo, ésta es
una actividad humana fundamental. Construção narrativa da realidade A construção do
significado emerge da narrativa do curso de atualização de nossa história e nossa linha
de história, esta é uma atividade fundamental do ser humano. Bruner considera que
existen interpretaciones narrativas universales que nos sirven para vivir en una cultura :
al contarse historias de uno en uno, al narrar éstas historias vamos construyendo
significados por el cual nuestras experiencias adquieren sentidos. Bruner acredita que há
são interpretações narrativa universal que nos ajudam a viver em uma cultura: para
contar histórias, uma a uma, para contar estas histórias que constroem significados a
partir de nossas experiências que faz sentido. Es por esto, que Bruner considera que el
papel de la escuela es el de ejercicio de toma de conciencia sobre las posibilidades de la
actividad mental comunal, como una forma de adquirir conocimiento y habilidades; y el
profesor debe facilitarlo. É por isso que Bruner acredita que o papel da escola é a de
exercitar a consciência das possibilidades de atividade mental da comunidade como um
meio de adquirir conhecimentos e competências, eo professor deve facilitar este
processo.

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Concepción de enseñanza La enseñanza por descubrimiento es aquella que asegura un

conocimiento significativo y fomenta hábitos de investigación disciplinaria. Projeto de
ensino da educação por meio da descoberta é aquele que garante um conhecimento
significativo e mais hábitos de investigação disciplinar. Tal enseñanza,busca alcanzar
objetivos de aplicación para que el alumno traduzca o interprete lo comprendido, es
decir, supone una comprensión previa de un método o concepto. Tal ensino, visa atingir
as metas de execução para o aluno a traduzir ou interpretar o que é entendido, isto é,
pressupõe um entendimento prévio de um método ou conceito. Este método tiene
variadas formas de adquirir conceptos que son apropiadas para alcanzar diferentes tipos
de objetivos, y es muy útil para individuos con diferentes niveles de capacidad
cognitiva. Este método tem várias formas de aquisição de conceitos que são adequadas
para atingir diferentes tipos de metas, e é útil para indivíduos com diferentes níveis de
habilidade cognitiva. Dentro de los métodos de descubrimiento, encontramos:
Descubrimiento inductivo Descubrimiento deductivo Descubrimiento transductivo
Dentro dos métodos de descoberta são: indutivo Discovery Discovery dedutivo
transdução

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Descubrimiento inductivo: Este tipo de descubrimiento implica la colección y

reordenación de datos para llegar a una nueva categoría, concepto o generalización.
Indutivo Discovery: Esse tipo de descoberta envolve a coleta de dados e de
reorganização para alcançar uma nova categoria, conceito ou generalização. Hay dos
tipos de enseñanza por descubrimiento inductivo: La enseñanza abierta de
descubrimiento inductivo: cuyo fin principal es proporcionar experiencia en el proceso
de categorización o clasificación. Existem dois tipos de ensino descoberta indutiva:
Ensino Aberto descoberta indutiva, cujo principal objetivo é proporcionar uma
experiência no processo de categorização ou classificação. La enseñanza se dirige a
“aprender cómo aprender” en el sentido de aprender a organizar datos. O ensino é
destinado a aprender a aprender ", no sentido de aprender a organizar os dados. La
enseñanza estructuradas de descubrimiento inductivo: El objetivo es la adquisición del
contenido del tema a estudiar dentro del marco de referencia del enfoque por
descubrimiento. Ensino estruturado descoberta indutiva: O objetivo é adquirir o
conteúdo do tema a ser estudado no âmbito da abordagem de descoberta.
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Descubrimiento deductivo: Implica la combinación de ideas generales con el fin de

llegar a enunciados específicos, como en la construcción de una conclusión. Dedutivo
Discovery: Trata-se da combinação de idéias gerais a fim de alcançar declarações
específicas, como na construção de uma conclusão. Se divide en: La enseñanza simple
de descubrimiento deductivo: implica hacer preguntas que llevan al estudiante a formar
deducciones lógicas que pueden dar lugar a que el estudiante corrija los enunciados
incorrectos que haya hecho. Ele está dividido em: Ensino descoberta dedutivo simples:
envolve fazer perguntas que levam os alunos para formar deduções lógicas que podem
resultar em que o aluno corrigir as declarações inexactas que você fez. La enseñanza de
descubrimiento semideductivo: Es aquella en que los niños piensan inductivamente en
un sistema deductivo. Semideductivo ensino descoberta: É aquele em que as crianças
pensam indutivamente em um sistema dedutivo. Llegan a reglas o propiedades
observando datos específicos, pero las reglas o propiedades que pueden descubrir están
controladas por el sistema en que trabajan. Propriedades vem de observar as regras ou
especificações, mas as regras ou propriedades que podem ser descobertos são
controladas pelo sistema de funcionamento. La enseñanza de descubrimiento hipotético-
deductivo: es aquella en que los niños utilizan una forma deductiva de pensamiento, en
general, esto implica hacer hipótesis respecto a las causas y relaciones o predecir
resultados O ensino da descoberta hipotético-dedutivo: é aquele em que as crianças
usam uma forma de pensamento dedutivo, em geral, trata-se de fazer suposições sobre
as causas e as relações ou prever resultados

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Descubrimiento transductivo: En el pensamiento transductivo el individuo relaciona o

compara dos elementos particulares, y advierte que son similares en uno o dos aspectos .
Transdução Discovery: Na transdução pensei que o indivíduo se relaciona ou compara
dois itens em particular, e observa que são semelhantes em um ou dois aspectos. Se
conoce más comúnmente como pensamiento imaginativo o artístico. É mais comumente
conhecido como pensamento criativo ou artístico. La enseñanza del descubrimiento
transductivo: El fin general de la lección sería desarrollar destrezas en los métodos
artísticos de búsqueda. Transdução de ensino descoberta: O objetivo geral da aula seria
desenvolver habilidades na arte de métodos de pesquisa. Los factores que afectan al
descubrimiento en la enseñanza transductiva, son cosas tales como el material, la
familiaridad del sujeto con los materiales y la cantidad de tiempo disponible para la
experimentación con los materiales, por mencionar solamente unos pocos. Os fatores
que afetam a descoberta na aprendizagem de transdução, são coisas tais como material,
a familiaridade com o tema materiais e da quantidade de tempo disponível para a
experimentação de materiais, para citar alguns.

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Concepción de aprendiz Para Bruner el aprendiz juega un papel importante siendo que
éste es un protagonista activo, para desarrollar su capacidad de imaginación de
intuición, deducción y potencial al máximo su capacidad de descubrir y crear; así como
su habilidad para clasificar, establecer relaciones, comparaciones, analogías, explorar
alternativas de solución de problemas, entre otras habilidades. Para Bruner aprendiz de
estagiário de design desempenha um papel importante sendo que este é um jogador
ativo para desenvolver sua capacidade de imaginação de intuição, dedução e maximizar
o seu potencial capacidade de descobrir e criar, assim como sua capacidade de
classificar, construir relacionamentos, comparações, analogias, explorar soluções
alternativas para os problemas, entre outras habilidades.

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Concepción de docente El docente es un mediador entre el conocimiento, es facilitador

del aprendizaje diseñando, estrategias y actividades acorde con el conocimiento que
desea enseñar. Concepção de ensino do professor é um mediador entre o conhecimento,
está projetando facilitador da aprendizagem, estratégias e acções em consonância com o
conhecimento ensinado. El desarrollo es entendido como resultado de los procesos de
interacción guiada, y la individualidad del niño tiene lugar en el interior de un marco en
cuya organización y funcionamiento el docente juega papel clave. O desenvolvimento é
entendido como um resultado dos processos de interação guiada, ea individualidade da
criança ocorre dentro de um quadro na organização e funcionamento o professor
desempenha um papel fundamental. El docente simplifica al niño la situación para que
éste sea capaz de responder de forma independiente ,no reduciendo el problema sino
proporcionando recursos (“ANDAMIAJES”) para que el niño lo resuelva ;
contribuyendo de éste modo a la transferencia del aprendizaje a otros contextos y
ayudando al alumno a la construcción de estructuras de conocimiento más complejas. O
professor a criança simplifica a situação para que ela seja capaz de responder de forma
independente, a redução do problema, mas não fornecer os recursos ("andaime") para
resolver a criança, contribuindo para a transferência de aprendizagem para outros
contextos e ajudando os estudantes a construir estruturas de conhecimento mais
complexo.

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El docente debe presentar la información sobre los procesos cognitivos utilizados ante
un tema y dirige el diálogo. O professor deve apresentar informações sobre os processos
cognitivos utilizados para a emissão eo diálogo directo. Debe: predecir, preguntar,
resumir y clarificar. Deve: prever, pergunta, resumir e esclarecer. Cada vez hará menos
falta la ayuda-andamiaje del maestro, puesto el alumno irá asumiendo el papel a hacer.
Vai precisar cada vez menos para o ajudar, o professor andaimes que o aluno irá assumir
o papel de fazer. Así se facilita una comprensión más significativa. Isso facilita uma
compreensão mais significativa.

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Principales aportes de Bruner a la educación Aprendizaje por descubrimiento: el

docente debe motivar a los alumnos a que ellos mismos descubran relaciones entre
conceptos y construyan proposiciones. As principais contribuições de Bruner ao ensino
aprendizagem pela descoberta: o professor deve incentivar os alunos a descobrir-se e
construir relações entre proposições conceitos. Diálogo activo: el docente y el alumno
deben involucrarse en un diálogo activo Formato adecuado de la información: el
docente debe encargarse de que la información con la que el estudiante interactúa esté
en un formato apropiado para su estructura cognitiva. Active o diálogo: o professor eo
aluno devem se engajar em um diálogo activo formato adequado de informação: o
professor deve garantir que as informações que o aluno interage está em um formato
adequado para a sua estrutura cognitiva. Currículo espiral: el currículo debe organizarse
de forma espiral, es decir, trabajando periódicamente los mismos contenidos, cada vez
con mayor profundidad. Espiral Currículo: O currículo deve ser organizado em espiral,
ou seja, periodicamente a trabalhar o mesmo conteúdo, com o aumento da
profundidade. Esto para que el estudiante continuamente modifique las representaciones
mentales que ha venido construyendo. Isso é para que o aluno continuamente alteram as
representações mentais que foram construídas. Extrapolación y llenado de vacíos: La
instrucción debe diseñarse para hacer énfasis en las habilidades de extrapolación y
llenado de vacíos en los temas por parte del alumno. Extrapolação e preenchimento de
lacunas: A instrução deve ser projetada para colocar a ênfase na transição das
competências e preencher as lacunas nos temas escolhidos pelo aluno.

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Concepción de evaluación Las evaluaciones suministran posibilidades de aprender,

tanto de los docentes, en tanto encuentran los espacios de mejoramiento o crecimiento
para el trabajo, como la de los alumnos, al favorecer el desarrollo de sus producciones.
avaliações de projeto de avaliação proporcionam oportunidades de aprendizagem, tanto
professores, como são as áreas de crescimento de aperfeiçoamento ou de trabalho, tais
como estudantes, para estimular o desenvolvimento de suas produções. Interesa
reconocer el valor de elaborar y explicitar los criterios que se utilizarán en las prácticas
evaluativas, reconocer nuestros límites como docentes y proponer formas y propuestas
que contemplan la diversidad de las expresiones del saber. Interessado em reconhecer o
valor do projeto e explicar os critérios utilizados nas práticas de avaliação, reconhecer
nossas limitações, como professores e sugerir formas e propostas que prevêem a
diversidade de conhecimentos culturais.

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Cultura y educación La educación tiene por finalidad reproducir la cultura en la cual

está situada, es un instrumento que hace que los individuos inmersos en ella, sean más
autónomos y aptos para utilizar de mejor manera sus capacidades cognitivas. Cultura e
educação A educação é concebido para reproduzir a cultura na qual está localizada, é
uma ferramenta que torna os indivíduos imersos nele, mais autônomos e capazes de
utilizar melhor as suas capacidades cognitivas. El culturismo de Bruner se inspira en el
hecho de la evolución de que la mente no podría existir sino fuera por la cultura, ya que,
la evolución de la mente homínida está ligada al desarrollo de una forma de vida en la
que la realidad está representada por un simbolismo compartido por los miembros de
una comunidad cultural en la que el estilo de vida tecno-social es a la vez organizada y
construida en términos de éste simbolismo. fisiculturismo Bruner é motivado pelo fato
da evolução que a mente não poderia existir se não fosse para a cultura, desde a
evolução da mente hominídea está ligada ao desenvolvimento de um estilo de vida onde
a realidade é representada por um simbolismo compartilhado por membros de uma
comunidade cultural no estilo de vida tecno-social é organizado e construído em termos
de simbolismo. Este modo simbólico no sólo es compartido por una comunidad sino
conservado, elaborado y pasado a generaciones sucesivas que a través de esta
transmisión, continúan manteniendo la identidad y forma de vida de la cultura. Este
modo é simbólica não só compartilhada por uma comunidade, mas em conserva,
desenvolvidos e transmitidos às gerações sucessivas através desta transferência,
continuar a manter a identidade e cultura, estilo de vida.
Biografia Nascido 01 de outubro de 1915 em Nova York (EUA), como sinal de uma rica família
judia. Ingresó en la Universidad de Duke a los 16 años y se gradúa en 1937. Entrou na
Universidade Duke, 16 anos e se formou em 1937. Prosiguió sus estudios en la Universidad de
Harvard donde obtuvo el PhD en psicología en 1941. Continuou seus estudos na Universidade
de Harvard, onde ele obteve um doutorado em psicologia em 1941. Durante la II Guerra
Mundial se alistó en el ejército, trabajando en el departamento de psicología del cuartel.
Durante a Segunda Guerra Mundial se alistou no exército, trabalhando no departamento de
psicologia da caserna. Al terminar la guerra regresa a Harvard en calidad de profesor e
investigador, publicó trabajos interesantes sobre las necesidades de la percepción, llegando a la
conclusión que los valores y las necesidades determinan las percepciones humanas. Depois da
guerra ele retornou a Harvard, como professor e pesquisador, publicou um trabalho
interessante sobre a necessidade de percepção, concluindo que os valores e as necessidades
da unidade percepções humanas. En 1960 funda el Centro de Estudios Cognitivos de la
Universidad de Harvard. Em 1960 fundou o Centro de Estudos Cognitivos da Universidade de
Harvard. En ese mismo año escribe El proceso de la Educación, libro que tuvo un fuerte
impacto en la formación política de los Estados Unidos e influyó en el pensamiento y
orientación de buena parte del profesorado. No mesmo ano escreveu O processo de formação,
um livro que teve um forte impacto na definição da política dos EUA e influenciaram o
pensamento ea orientação de grande parte do corpo docente.