COLEGIO DE EDUCACION TÉCNICA Y ACADÉMICA

CELESTIN FREINET
ÁREA DE CIENCIAS SOCIALES, HISTORIA,
GEOGRAFIA, COSTITUCION POLITICA Y
DEMOCRACIA
TALLER COMPETENCIAS
GRADO 7º

RESPONSABILIDAD CIUDADANA EL PATRIMONIO CULTURAL

MARCO TEORICO

El patrimonio cultural está formado por todos los bienes materiales y culturales de una nación, que fueron parte
de muchas generaciones y antepasados comunes en un territorio. En su conjunto, el patrimonio forma la
identidad y el sistema de valores de una sociedad especifica. Este compuesto por las obras materiales como los
documentos escritos, monumentos arqueológicos, artísticos y artesanías, entre otras; y las inmateriales, entra
las que se encuentran el lenguaje, las costumbres, las creencias religiosas, los mitos y las leyendas, las danzas,
las fiestas y la música. A nivel internacional, se ha construido un consenso sobre la importancia de conocer y
conservar los bienes culturales. Por ello, en 1972 la Conferencia General DE las Naciones Unidas adopto la
convención sobre la protección del patrimonio mundial cultural y natural, cuyo objetivo es promover la
identificación, la protección y la preservación del patrimonio cultural y natural de todo el mundo. Además, como
complemento de este tratado el 17 de octubre de 2003, la UNDESCO aprobó la convención para la salvaguarda
del patrimonio cultural inmaterial. Con esto, se reconoció que los usos, las expresiones, los conocimientos y las
técnicas de los pueblos también son parte del patrimonio cultural. Así mismo, La constitución política de
Colombia en sus artículos 63 y 72 pretende proteger el patrimonio cultural de la nación promulgando:

Artículo 63: Los bienes de uso público, los parques naturales, las tierras comunales de grupos étnicos, las tierras
de resguardo, el patrimonio arqueológico de la Nación y los demás bienes que determine la ley son inalienables,
imprescriptibles e inembargables.

Artículo 72: El patrimonio cultural de la Nación está bajo la protección del Estado. El patrimonio arqueológico y
otros bienes culturales que conforman la identidad nacional, pertenecen a la Nación y son inalienables,
inembargables e imprescriptibles. La ley establecerá los mecanismos para readquirirlos cuando se encuentren
en manos de particulares y reglamentará los derechos especiales que pudieran tener los grupos étnicos
asentados en territorios de riqueza arqueológica.

Una parte de este patrimonio ha sido creado por los grupos étnicos que han mantenido este legado y lo han
trasmitido de generación en generación. Sin embargo, en la actualidad, existen varias dificultades que afectan
su plena conservación, entre ellas:

 El avance de la urbanización.
 El desconocimiento de la historia local.
 La falta de valoración por la comunidad.
 La comercialización de la cultura.
 La pérdida de lenguas originarias.
 Los impactos de las migraciones sobre las comunidades.

DESARROLLANDO COMPETENCIAS

Analicemos la siguiente noticia

Patrimonio histórico en peligro de ser demolido para sede de Uniminuto

Los hermanos Hugo y Eduardo Torres, nacidos y criados en Villavicencio, desde hace más de 55 años, califican
como "una masacre histórica" acabar con el patrimonio arquitectónico y cultural de la ciudad. La dura afirmación
de los Torres, residentes en el sector de El Resbalón, en La Grama, surgió al enterarse que en la Curaduría
Segunda está en trámite la licencia de construcción de un edificio de cinco pisos y que para adelantar la obra es
necesario demoler una de las casas más antiguas de la ciudad -dicen que tiene más de 100 años-, considerada
por los pobladores como joya arquitectónica. "Ya acabaron con el teatro Cóndor, que era una reliquia histórica,
y ahora pretenden tumbar las casas que son cultura, nuestra identidad. Los colombianos no podemos permitir
que la historia pase al olvido, Deben hacer otros movimientos que permitan preservar la historia de
Villavicencio", dijo Hugo Torres. La casa está ubicada en la Calle 41 No. 30-10 y hasta hace un año pertenecía a
la familia Robin. Rosa Robin, la última habitante de la vivienda y quien -según los vecinos- ya estaba aburrida por
vivir sola en una casa tan grande, acordó con un hermano que vive en Bogotá la venta a la Corporación Minuto
de Dios (Uniminuto), que planea la construcción de su universidad en La Grama. La vivienda, según Jenny Capote,
directora de la Corporación Cultural Municipal de Villavicencio (Corcumvi), fue incluida el año pasado en un
listado del Ministerio de Cultura como inmueble que hace parte del sector histórico de la ciudad y debe ser
protegido. Miguel Téllez, director de Uniminuto, se mostró sorprendido al enterarse de que la casa hace parte
del patrimonio histórico. "Quienes nos vendieron la casa no nos lo dijeron. Nosotros buscamos recuperar ese
espacio que estaba lleno de ladrones, pero toca revisar la novedad", sostuvo. La directora de Corcumvi, Jenny
Capote, dijo que la vivienda "aún no cuenta con el concepto del Consejo de Patrimonio Cultural, previo a la
expedición de licencia".
El tiempo 12 de abril de 2016
Interpretar: Con base en la información, responde las siguientes preguntas:

¿Cuál es la principal fuente de la diversidad cultural en Colombia?

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¿Qué les impide a las organizaciones no gubernamentales salvaguardar el patrimonio cultural de la nación?
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¿Por qué las nuevas generaciones no sienten como propio el patrimonio cultural del país?
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Argumentar: Imagina que te encuentras en el foro internacional sobre patrimonio cultural y representas a
Colombia. Redacta unas palabras donde menciones dos razones que justifiquen la protección de las tradiciones
culturales del país.
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Proponer: Con base a la noticia presentada, escribe cuatro estrategias o acciones para proteger o conservar las
expresiones encontradas en dichas situaciones, teniendo en cuenta el problema que enfrenta.
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FORTALECIENDO LA PRUEBA SABER

1. Recientemente se hizo público un proyecto para construir una represa hidroeléctrica en una zona rica
en agua y con alto potencial energético donde viven, además, varias comunidades indígenas. En el
momento en que se divulgaron los planes del proyecto, se desató una polémica en la que intervinieron
diferentes sectores de la sociedad: ambientalistas, grupos indígenas, medios de comunicación, gremios
económicos, etcétera. Presionado por las críticas, un alto funcionario del Gobierno se pronunció al
respecto:

Nuestra nación cuenta con grandes riquezas ambientales y culturales. Este gobierno ha defendido y
defenderá el bien común sobre el particular. En el caso de la hidroeléctrica, que tanta polémica ha
desatado, cabe decir que este gobierno defenderá hasta el final el proyecto, pues se trata de proteger
precisamente el interés común. Obviamente, en vista de que hay intereses encontrados, hay que definir
con mucho cuidado cuáles son las prioridades de la nación. Siempre tendremos que pagar un costo por
lo que hacemos. Sabemos que necesitamos ser competitivos a nivel internacional, participar del
comercio y el desarrollo tecnológico, y para eso necesitamos generar y hacer rentables nuestros recursos
energéticos. Sin energía y desarrollo, este país nunca será económicamente competitivo, y por tanto
tampoco una verdadera democracia.

Considerando los intereses en conflicto alrededor del proyecto de la hidroeléctrica, ¿cuál es la idea que
el funcionario del Gobierno defiende y enfatiza más en su discurso?

A. La gran prioridad de un país es ser competitivo económicamente, para lo cual necesita explotar sus
recursos energéticos.
B. Un país es verdaderamente democrático en la medida en que sepa hacer rentable su riqueza
ambiental y cultural.
C. Un gobierno debe identificar los intereses comunes de la sociedad y defenderlos a cualquier costo.
D. Un país que no defienda su patrimonio cultural y su riqueza ambiental está destinado al fracaso.
2. Una compañía petrolera identificó un yacimiento de petróleo en una zona en la que vive una comunidad
indígena para la cual extraer el petróleo significa “robarle la sangre a la madre tierra”, y por ello se opone
 a la explotación del yacimiento. La compañía invirtió muchos recursos en un proceso de diálogo con los
representantes de la comunidad, pero fue imposible llegar a un acuerdo. Ante esto, y después de un
análisis detenido de las posiciones, el Estado le negó a la empresa el permiso de explotación. La razón
que mejor sustenta esta decisión es que, de acuerdo con la Constitución, el Estado debe

A. garantizar el derecho a la igualdad.

B. garantizar el derecho a la libre asociación.
C. proteger la diversidad étnica y cultural.
D. proteger la economía del país.

3. En un municipio se está discutiendo la posibilidad de hacer que la vía intermunicipal pase por el centro
del pueblo para obligar a los viajeros a pasar por el centro del pueblo, y así impulsar el comercio.

¿Qué efecto habría que considerar a la hora de evaluar esta propuesta?

A. Que, por el aumento de tráfico, el centro del municipio se dañe, perdiendo su atractivo comercial y
turístico.
B. Que los comerciantes se opongan por considerar que no es conveniente tener clientes foráneos.
C. Que, al desviar la vía intermunicipal, se deteriore el acceso a varias fincas de los alrededores.
D. Que los turistas que lleguen estén más interesados en visitar los sitios históricos que en hacer compras.

4. Francisco llega a una ciudad costera de paseo. Es medio día y él está buscando un banco, pero encuentra
que todos tienen letreros que indican que están cerrados “por época de Carnaval”. Eso le parece muy
extraño porque en su ciudad de origen los bancos nunca cierran por esos motivos. La explicación más
razonable por la cual las personas del banco no trabajan por la época es:

A. A las personas de las ciudades costeras les gusta mucho bailar.

B. Todos se ponen de acuerdo para no abrir los bancos en esa fecha.
C. Es una costumbre cultural asistir al carnaval y por eso en esos días no se trabaja.
D. Los bancos en las ciudades costeras cierran temprano.

5. En el coleo, principal deporte del hombre llanero, un jinete derriba a un toro jalándolo por la cola. En
uno de los pueblos de los Llanos en donde es más tradicional el torneo de coleo, la alcaldía prohíbe este
tipo de prácticas. Una buena razón para oponerse a la medida es que con ella la alcaldía

A. actúa a favor de los Derechos Humanos.

B. actúa en contra de los derechos de los animales.
C. promueve otros tipos de maltrato animal.
D. destruye la tradición de los jinetes llaneros.