Filosofía del Arte según Aristóteles

Para Aristóteles arte era aquella producción humana realizada de manera

consciente. Fruto, por tanto, de su conocimiento. Siguiendo esta definición
nos encontramos con que tanto las “bellas artes” como la artesanía tendrían
que estar dentro del mundo del arte. Es decir, tanto la pintura y la escultura
como la herrería o la construcción de puentes. Pero, realmente, esto no es
nada nuevo. Si habéis seguido este blog, y la historia del arte de la Grecia
Clásica que estamos elaborando en él, sabréis que esta idea había sido
expuesta antes y que, de hecho, era la visión común, dominante.

La diferencia radique probablemente en el énfasis que Aristóteles puso en la

técnica, en el conocimiento humano para producir, para crear. Es la
habilidad más que la mera producción lo que para el filósofo estagirita es
arte. Las Musas ya no tienen que ver, sino el conocimiento de las reglas del
arte.

CARACTERÍSTICAS DEL ARTE ARISTOTÉLICO

Para Aristóteles el arte se definía por una serie de características. A saber:

1. El arte es dinámico. Su experiencia como biólogo, estudiando la

naturaleza, le impelía a ver en la realidad procesos, por eso para él
era más importante el proceso de producción que el producto
mismo, ya acabado.
2. Tan fundamental como el anterior rasgo, es el carácter
intelectual que daba Aristóteles al arte que, como ya hemos dichos,
era fruto de los conocimientos precisos y necesarios de cada
disciplina artística. Así que «el arte nace cuando de muchas
observaciones experimentales surge una sola concepción universal
sobre las cosas semejantes».
3. Aristóteles, a decir de Tatarkiewicz, consideraba al arte en oposición
a la naturaleza como un proceso “psico-físico”. Ya que, si bien es cierto
 que nace de la mente del artista, termina en el mundo físico como un
producto material, una obra artística. Aunque también es cierto que
para él tanto naturaleza como arte buscaban un fin, elemento que los
uniría, así que tal oposición no es del todo evidente.

Este énfasis en el conocimiento tiene como consecuencia una asimilación

con la ciencia, ya que esta se basa fundamentalmente en el mismo
elemento. Para distinguir ambas disciplinas, Aristóteles aseguró que «a
partir de la experiencia o del universal establecido como un todo en el alma,
el uno junto a lo mucho, la unidad que está presente, ella misma, en todo
ello, surge el principio del arte y la ciencia; si versa sobre la creación, del arte,
y si versa sobre lo que existe, de la ciencia».
Es decir, el objeto de la ciencia es desentrañar las leyes de la naturaleza, las
características de los animales, de los seres humanos, etc. Mientras que el
arte versa sobre lo creado.
Sin embargo, esta distinción no tuvo tanto éxito como la definición de arte
como habilidad, conocimiento, por lo que se produjo una asimilación de
ambos conceptos. Así, tanto en la Antigüedad como en la Edad Media
disciplinas científicas como la geometría o la astronomía se consideraban
dentro del campo del arte. Y, en general, la concepción del arte aristotélica
dominó por dos mil años, tan sólo comenzó a modificarse en tiempos
modernos.