Taller Antropología

Integrantes:
o Laura Isabel Colorado Zea
o Juan Esteban Pineda
o Tatiana Velásquez
¿Por qué la etnoeducación es un imperativo ético, político y dignificante del chocó?

Atendiendo a la definición de imperativo la cual indica “Deber o exigencia que se tiene que cumplir.”
Es importante recalcar que los propios orígenes del chocón, mas incluso su cultura y su historia se
remontan hacia la comunidad negra, un deber ético por si mismo de cualquier país, estado o nación,
es conocer sus orígenes, su memoria, su historia, y mas aun la historia de quienes con sudor y sangre,
formaron este país.

Es una apología a sus vivencias, a rememorar la sangre derramada en la aduana de Cartagena en

tiempos de la colonia. Deber político en sí mismo, conoce las leyes que bien deben de formar a la
comunidad, en finiquitar aquello que durante años bajo cadenas de esclavitud sometió a toda una
comunidad, es deber mas allá de moral el de crear aquello para que la historia no se repita
indefinidamente; pues bien como se reza “quien no conoce su historia esta condenado a repetirla”
no se concibe la idea de que en la era contemporánea el educar en las raíces culturales, históricas,
políticas y religiosas de una comunidad sea un tabú.

Es claro afirmar que, para muchos, son temas de sumo remordimiento, pero a la hora de la verdad
es necesario mencionar que es un mal necesario, la clase dirigente no puede silenciar siglos de
constante evolución cultural y trayectos de esta comunidad, es necesario educar a nuestras
juventudes en los errores del pasado, formar un espíritu de identidad para evitar de que esta cultura,
no necesariamente su gente, mueran como las muy llamadas lenguas muertas. Bien fuimos los
jueces, jurado y verdugos de culturas mas que ancestrales que en las cuales el DEUS VULT, logró
poner un punto final.

Aun así, hoy en día para hablar de estas culturas simplemente las señalamos como una fecha en las
clases de ciencias sociales. ¿se debe permitir que nuestras raíces se extingan?, bien la etnoeducación
y mas aun en el departamento de su bandera es la mayor obra para evitar que en nuestro país suceda
lo que hicimos a uno de los imperios indígenas más grande de los andes. Si bien destruimos las raíces
primigenias, no destruyamos mas de lo que ha hecho la actualidad con las raíces que hoy por hoy
conviven con nosotros, educarnos a todos y educar a los descendientes de quienes hace más de 200
años edificaron este país.

1. ¿Qué significa “cada etnia tiene su propia epistemología”

Cada etnia se ve enfrentada a diferentes situaciones y realidades que forman su historia y generan
una base para desarrollar su propia cultura, es por esto por lo que adquieren diferentes criterios y
formas de estudios sobre el saber y el conocimiento, es decir, cada etnia construye de manera
íntegra su forma de ver el mundo y actuar en él en base a sus experiencias.

2. ¿Cuál es la posibilidad de una mejor vida de la afrochocuanidad?

La afrochocuanidad tendría una gran posibilidad de tener una mejor vida, si sus integrantes
aceptaran su cultura, su historia y actuaran conforme a ella, manteniendo sus raíces y creencias, sin
considerarse superiores ni inferiores a las demás y sin dejarse influenciar completamente de las
otras culturas.

También sería importante que entiendan sus capacidades y saberes para poder utilizarlos como
fuentes y herramientas para construir su desarrollo y generar avances en el campo sociocultural y
tecnológico, que garanticen la posibilidad de sobrevivencia en una era un tanto excluyente para
ciertas comunidades que no están acostumbradas o que no poseen un estilo de vida visto de buena
medida en los estandartes diferentes tópicos en la sociedad actual, una sociedad que gira en torno
a quien es y no al de donde viene.

3. ¿Cuál es el riesgo del blanqueamiento de consciencias?

El introducir a una cultura a que piense algo que no está dentro de sus raíces, el introducir un
pensamiento europeo como máxime es un ejemplo de lo que podríamos llamar como una baja
autoestima cultural, requerimos de los ideales surgidos por naciones que han mantenido mas guerra
por incluso su cultura, que años de su propia existencia , el ideal de pensar que su racionalidad, su
concepción del mundo es incorrecta, nos lleva a introducir a la fuerza aquello que creemos que es
correcto , el ser dependientes mentalmente de otros nos conduce a actitudes mediocres,
transmutadas de la realidad en que nos hemos cultivado como civilización , en una mezcla de
pensamientos contradictorios traídos del otro lado del atlántico; el mayor riesgo aquí es perder
nuestra esencia, es pensar aquello que quieren que pensemos; una debacle intelectual

4. Desde la etnoeducación ¿qué es una ciencia?

Las etnias están constituidas por diferentes definiciones del saber, creadas desde su propia cultura,
y son estas quienes forman el concepto de ciencia al ser organizadas de una manera lógica que
permita el desarrollo y establecimiento de relaciones entre los diferentes individuos; todo esto hace
parte del ser y se ve expresado en la cotidianidad, de manera consciente o inconsciente, teniendo en
cuenta que cada individuo tiene su propia definición de orden y para entender su ciencia debemos
ser conscientes de dicha definición.