El origen de la obra de arte (1935-6) - lo que describio como autenticidad no era

mas que una toma de conciencia de la inautenticidad, una manera diferente de

percibir, que implicaba la posibilidad interpretativa de esta apertura, aunque
seria una unica apertura, (falta una diversidad de aperturas y posibiidades)
superar esa mera condicion interpretativa de la unica apertura accesible. Para ello
encuentra al arte. Poder llegar a una presentacion del ser ya no solo en negativo,
o sea que no se presentará sólo como la nada del ente, sino más bien,
positivamente, como evento. o una determinacion positiva del ser no metafisica.//
un modo del ser en el que el dasein no se limite a estar dentro de una determminada
apertura ya abierta, sino que participe de algun modo en el abrirse de ella.//La
diferencia entre la previa concepción de instrumento y lo que se plantea ahora en
la obra de arte está en que el instrumento se agota en su uso y que tal uso o
funcion sera de acuerdo a su mundo circundante, o sea que el mundo dispone de ella,
vale decir el mundo del ser, del dasein; una disposición que el hombre le impone
con mira a sus propios fines . Por el contrario la obra de arte mantiene una
temporalidad viva y es autonoma respecto del mundo, de hecho configura su propio
mundo, su propia lógia de entenderse y de entender lo circundante, al fin y al cabo
se trata de un mundo que ella misma abre y funda. La experiencia estetica comun de
la obra de arte no se coloca como un objeto junto a otros objetos, sino como una
perspectiva general del mundo que dialoga con nuestra perspectiva, lo que nos lleva
a modificarla o por lo bajo profundizarla; la obra de arte no se puede situar en el
mundo, sino que ella misma abre un mundo, ya que representa una especie de
"proyecto". LA OBRA DE ARTE COMO FUNDACIÓN DE UN MUNDO.//En la obra de arte está
realizada la verdad no sólo como revelación y apertura, sino también como oscuridad
y ocultamiento;la obra de arte siempre va a mantener una multiplicidad de capas de
significaciones, que nunca se agotan (ya siempre mantiene un dialogo vivo por su
condicion de objeto vivo).//La obra es producida por el hombre, pero no la produce
arbitrariamente, sino que el artista esta situado con ella y por ella en su
apertura historica. El artista es en virtud de su obra; el artista es el origen de
la obra yla obra es el origen del artista.

Otro modos de darse la verdad en la actividad del hombre:

Un modo esencial en que la verdad se instituye en el ente abierto por ella misma es
la puesta por obra de la verdad. Otro modo en que la verdad está presente es la
acción que funda un estado. Otro modo aun en que la verdad se manifiesta a la luz es
la proximidad de aquello que no es simplemente un ente, sino que es el más acabado
de los entes. Otro modo en que la verdad se encuentra es el sacrificio esencial.
Otro modo aun en que la verdad acontece es la interrogación del pensamiento que,
como pensamiento del ser, lo nombra en su dignidad de problema.