El ADN o DNA, Y LA BIOETICA.

Indudablemente, uno de los factores que ms dificulta el abordaje de las pruebas de ADN
o DNA en sentido procesal, es la enorme complejidad propia de las temáticas
relacionadas con el entendimiento mismo de la esencia de aquello que nos identifica
como seres humanos y que, antes de ser develado por la ciencia, había sido construido
con base en creencias y valores.

Es precisamente dentro de este tránsito de una identidad basada en creencias a una

identidad científica, cuando empieza a esbozarse lo que hoy conocemos como Bioética,
constituyéndose en un hito fundamental la publicación del libro del oncólogo
norteamericano Van Rensselaer Potter, "Bioethics, Bridge to the Future" (Bioética,
Puente al futuro).

En esta etapa, la Bioética es de corte ecologista y conservacionista. No obstante, como

la ciencia médica hizo suyo el término Bioética 31 para referirlo al análisis y la
valoración de la conducta médica, dentro de su ejercicio profesional en el cual el
paciente de ayer debe hoy expresar su consentimiento libre e informado frente a
cualquier intervención terapéutica a que se vaya a someter. Este fenómeno se configura
en sí mismo como una segunda tendencia dentro de la línea conceptual general: un ". . .

tipo de éti.ca aplicada, es decir, la aplicación de teorías éticas generales, principios y

reglas a problemas de la práctica terapéutica, a la distribución de los cuidados sanitarios
y a la investigación médica y biológica".

El término bioética encierra el anhelo de poder conjugar los elementos biológicos

con los axiológicos en torno a la discusión de temas ftindamentales: salud, vida,
muerte, dignidad, identidad. Esta discusión surge en un contexto de secularización,
en la superación de la moral religiosa hacia una ética no confesional, cuando
empiezan a discutirse abiertamente tópicos que, hasta el momento, habían 32
permanecido encubiertos y que la ética médica no agotaba, como el aborto ola
eutanasia que son, indudablemente, álgidos temas jurídicos también.

No es descabellado, entonces, anotar que la Bioética es una noción igualmente

válida cuando hablamos de temas jurídicos, especialmente cuando éstos afectan
Derechos Fundamentales, como la personalidad jurídica, la familia, la dignidad, la
salud, la filiación y la identidad. Y son justamente estos derechos los que se ponen
en juego ante una controversia por la paternidad de una persona.