Filipenses 1:12-18a

Contexto histórico
En tiempos de Pablo, cuando alguien escribía una carta cuyo propósito principal era
informar a un amigo o familiar sobre cómo estaba y en qué circunstancias se hallaba,
la transición entre el saludo inicial y el cuerpo de la carta se solía anunciar con la
siguiente expresión: “Quiero que sepas que …”.
v. 12. La idea detrás de “progreso” en este versículo es del avance de un ejército (ver
análisis léxico sintáctico)
v. 13. No se permitía la presencia de un ejército en Italia, pero la guardia pretoriana
consistía en unos trece o catorce mil soldados italianos libres. Era el cuerpo de
guardia escogido del emperador, a las órdenes del prefecto pretoriano. Considerados
como protegidos del emperador (o sea parte de su casa), se los mantenía fieles por
medio de la paga más alta entre los militares romanos, así como por el liderazgo de
un prefecto que legalmente nunca podría llegar a ser emperador, ya que era un
caballero y no un senador.
v. 14-18. Lo maestros judíos admitían que era mejor servir a Dios por malos motivos
que no servirle para nada. Sin embargo, también insistían sin dudar en que aquellos
que usaban la ley solo para su propia ganancia no compartirían el mundo por venir.

Contexto textual
Pablo comienza (v. 12) retomando uno de los temas principales que encontramos en
el agradecimiento, el avance del Evangelio (v. 5, 7). Igualmente, el hecho de “estar
en cadenas” o “en prisión” (v. 13, 14, 17) “para la defensa del Evangelio” (v. 16) nos
recuerda el lenguaje del versículo 7, mientras que la motivación del “amor” del v. 16
se hace eco de la oración del v. 9. En otro sentido, la “buena voluntad” (v. 15), el
“amor” (v. 16), y la “ambición personal” (v. 17) vuelven a aparecer en la exhortación
del capítulo 2 (2:13, 2 y 3 respectivamente). La sección está marcada por la palabra
“avance, progreso”. En el v. 12 Pablo habla del “avance del Evangelio”; en el v. 25 su
preocupación será, de nuevo, el “progreso” de los filipenses.
Este texto se divide en dos partes muy relacionadas (v. 12-14, 15-18a). Pablo
comienza haciendo que los filipenses fijen su atención en “el progreso del Evangelio”.
Su confinamiento ha hecho que el evangelio avanzara de dos formas: sus captores
y los guardas de prisión han oído acerca de Cristo (v. 13); y los creyentes de Roma
están proclamando a Cristo más activamente (v. 14). La segunda situación, aunque
es motivo de gozo, no está exenta de heridas, lo que nos conduce a la segunda parte:
un sub-párrafo que empieza en el v. 14, en el cual Pablo reflexiona acerca de la doble
motivación –envidia y buena voluntad– que hay detrás de esta renovada energía (v.
15). Los versículos 16 y 17 lo reiteran en orden inverso, en términos de amor y
ambición egoísta dirigidos hacia él. Pero el v. 18, donde expresa su respuesta a estas
acciones, es la preocupación principal de todo el pasaje. Cristo está siendo
proclamado, y Pablo se regocija por ello. Por eso, a pesar del sufrimiento, Pablo
soporta el encarcelamiento sin desmayar.

Análisis léxico sintáctico.

v. 12
Γινώσκω (ginósko) prolongado de un verbo primario «conocer, saber»
(absolutamente) en una gran variedad de aplicaciones y con muchas implicaciones
(como sigue, con otros no claramente expresados de este modo): -notar, reconocer,
saber, sentir, tener, entender, informar, llegar (al conocimiento), cerciorar,
comprender, conocer, conocimiento.
ἀδελφός (adelfós) (como partícula de conexión) y δελφύς delfús (vientre); hermano
(literalmente o figurativamente) cercano o remoto: -hermano.
Προκοπή (prokope) un golpear hacia delante (pro, adelante; kopto, cortar). Se
traduce “progreso”. Originalmente esta palabra se utilizaba de un pionero abriéndose
paso a machetazos a través de maleza, en ocasiones para permitir luego el avance
de un ejército.
v. 13
φανερός (fanerós) hacer patente, a la luz, manifestar, manifiesto, descubrir, notorio.
πραιτώριον (praitórion) de origen latín; pretorio o tribunal del gobernador (a veces
incluído todo el edificio y campamento): -pretorio. También referido a la guardia
imperial.

Estructura del texto

NA28 BTX3 RV60 LBLA RVA NVI DHH
12 12 12
12-13 12-13
12-14 12-14 13 13 13
14 14 14 14 14
15 15 15 15
15-17 15-17 15-17 16
16-17 16-17 16-17
17
 18a 18a 18a 18a
18 18
18-20

3 ORAC 4 ORAC 5 ORAC 3 ORAC 6 ORAC 7 ORAC 6 ORAC

 Como se observa en NA28, los vs. 12-14 forman una sola oración. Sin
embargo, desde el punto de vista temático, cada versículo plantea una idea,
donde lo principal parece ser lo expresado en v. 12: el encarcelamiento ha
favorecido al avance del evangelio. Y, vs. 13-14 son dos maneras como el
evangelio ha avanzado en medio del encarcelamiento, o porque Pablo afirma
que el evangelio ha avanzado. Por lo cual, la división de LBLA para ser la
más acertada. Sin embargo, la opción de RVA, NVI, y DHH son más
manejables para expresar las afirmaciones.
 El v. 15 presenta una afirmación contrastante, unos predican de una manera
y otros de otra manera. Y en los vs. 16-17, Pablo explica las razones de cada
grupo para actuar de tal o cual manera. Por lo cual, nuevamente, LBLA
podría ser la más acertada. Sin embargo, RVA, NVI, y DHH facilitan la
dificultad de lidiar con una oración tan grande al dividir las ideas presentes.
 Solo RVA, NVI, y DHH dividen el v. 18 en dos al igual que NA28. Sin
embargo, NVI divide de manera diferente a RVA y DHH. Estos últimos
incluyen en el v. 18a la expresión de alegría de Pablo; mientras que NVI la
incluye en v. 18b.
 Por lo anteriormente expresado, la versión seleccionada para el análisis de
cláusulas y oraciones es RVA. Las demás quedan para referencia.

Clausulas y oraciones
Primera oración (v. 12)
Quiero que sepáis, hermanos, que las cosas que me han sucedido han redundado
más bien para el adelanto del evangelio.
 Pablo informó a los filipenses que su encarcelamiento resultó positivo para
el avance del evangelio (v. 12)

Segunda oración (v. 13)

De esta manera, mis prisiones por la causa de Cristo han sido conocidas en todo el
Pretorio y entre todos los demás.
 Pablo informó a los filipenses que todos los soldados y las personas ligadas
al tribunal conocían que estaba encarcelado por seguir a Jesús como Señor
(v. 13)

Tercera oración (v. 14)

La mayoría de los hermanos, tomando ánimo en el Señor por mis prisiones, se
atreven mucho más a hablar la palabra sin temor.
 Pablo informó a los filipenses que muchos hermanos se han animado a
hablar con más fuerza del evangelio al ver su ejemplo de encarcelamiento
por el evangelio (v. 14)

Cuarta oración (v. 15)

Algunos, a la verdad, predican a Cristo por envidia y contienda,
pero otros lo hacen de buena voluntad.
 Pablo informó a los filipenses que algunos creyentes están predicando a
Cristo por envidia y contienda (v. 15a)
 Pablo informó a los filipenses que algunos creyentes están predicando a
Cristo por buena voluntad (v. 15b)

Quinta oración (v. 16-17)

Estos últimos lo hacen por amor,
↑ sabiendo que he sido puesto para la defensa del evangelio,
mientras aquéllos anuncian a Cristo por contención, no sinceramente,
↑ pensando añadir aflicción a mis prisiones.
 Pablo informó a los filipenses que quienes están predicando a Cristo de
buena voluntad lo hacen por amor. (v. 16)
o Saben que Pablo está preso por defender el evangelio.
  Pablo informó a los filipenses que quienes están predicando a Cristo por
envidia y contienda son personas no sinceras. (v. 17)
o Creen que están haciendo sentir mal a Pablo.

Sexta oración (v. 18a)

¿Qué, pues? Solamente que de todas maneras Cristo es anunciado,
sea por pretexto
o sea de verdad,
y en esto me alegro.
 Pablo informó a los filipenses que, indiferentemente de las intenciones de
quienes estaban predicando, Cristo estaba siendo anunciado. (v. 18a)
o El anuncio del evangelio es lo que alegraba a Pablo.

Afirmaciones y funciones
 Pablo informó a los filipenses que su encarcelamiento resultó positivo
para el avance del evangelio (v. 12) [PRINCIPAL]
 Pablo informó a los filipenses que todos los soldados y las personas ligadas
al tribunal conocían que estaba encarcelado por seguir a Jesús como Señor
(v. 13) [RAZÓN/MANERA]
 Pablo informó a los filipenses que muchos hermanos se han animado a
hablar con más fuerza del evangelio al ver su ejemplo de encarcelamiento
por el evangelio (v. 14) [RAZÓN/MANERA]
 Pablo informó a los filipenses que algunos creyentes están predicando a
Cristo por envidia y contienda (v. 15a) [MANERA]
 Pablo informó a los filipenses que algunos creyentes están predicando a
Cristo por buena voluntad (v. 15b) [MANERA]
 Pablo informó a los filipenses que quienes están predicando a Cristo de
buena voluntad lo hacen por amor. (v. 16) [RAZÓN DE 15b]
o Saben que Pablo está preso por defender el evangelio.
 Pablo informó a los filipenses que quienes están predicando a Cristo por
envidia y contienda son personas no sinceras. (v. 17) [RAZÓN DE 15a]
o Creen que están haciendo sentir mal a Pablo.
  Pablo informó a los filipenses que, indiferentemente de las intenciones
de quienes estaban predicando, Cristo estaba siendo anunciado. (v.
18a) [REPETICIÓN]
o El anuncio del evangelio es lo que alegraba a Pablo.

Bosquejo textual
Tema: El avance del evangelio a pesar de las dificultades
Enseñanza central: El encarcelamiento de Pablo y las malas intenciones de sus
adversarios no lograron detener el avance del evangelio; por el contrario, la palabra
se siguió predicando para regocijo de Pablo.
I. El evangelio avanza frente a la confrontación externa (v. 12-14)
a. Pablo informó a los filipenses que todos los soldados y las personas
ligadas al tribunal conocían que estaba encarcelado por seguir a
Jesús como Señor (v. 13)
b. Pablo informó a los filipenses que muchos hermanos se han
animado a hablar con más fuerza del evangelio al ver su ejemplo de
encarcelamiento por el evangelio (v. 14)
II. El evangelio avanza frente a la confrontación interna (v. 15-18a)
a. Pablo informó a los filipenses que algunos creyentes están
predicando a Cristo por envidia y contienda (v. 15a)
i. Pablo informó a los filipenses que quienes están predicando
a Cristo por envidia y contienda son personas no sinceras.
(v. 17)
1. Creen que están haciendo sentir mal a Pablo.
b. Pablo informó a los filipenses que algunos creyentes están
predicando a Cristo por buena voluntad (v. 15b)
i. Pablo informó a los filipenses que quienes están predicando
a Cristo de buena voluntad lo hacen por amor. (v. 16)
1. Saben que Pablo está preso por defender el
evangelio.
c. El anuncio del evangelio es lo que alegraba a Pablo (v. 18a)

Posibles principios
 Frente a las circunstancias adversas de la vida Dios mantiene el avance del
evangelio en y a través de ellas (v. 12, 18a)
 Debemos evaluar el impacto de las circunstancias de la vida a la luz de la
misión redentora de Dios (v. 12-14)
 Debemos alegrarnos por el progreso de la misión redentora de Dios a pesar
de las circunstancias (v. 15-18a)