DESARROLLO Y PRESENTACIÓN DE TRABAJOS ESCRITOS

Alumno:

JUAN DAVID RIVEROS AYALA

Profesor:

JHONN JAIRO JARAMILLO GÓMEZ

UNIVERSIDAD DEL VALLE SEDE BUGA

INTRODUCCIÓN A LA ANTROPOLOGÍA SOCIAL

INGENIERÍA INDUSTRIAL 1er SEMESTRE

ABRIL DE 2013
CONTENIDO:

1. Realización de reseña.

 Texto escogido: Botero Uribe Darío. (2001) “¿Es posible acordar en el

discurso la identidad de América Latina? En: El poder de la filosofía y la
filosofía del poder. Bogotá Universidad Nacional de Colombia. Tomo II.
Páginas 49 – 74.
1.- RESEÑA

Darío Botero Uribe (2001)

¿Es posible acordar en el discurso la identidad de América latina? El poder
de la filosofía y la filosofía del poder
Universidad Nacional de Colombia
TOMO II LA POTENCIALIDAD DE LA CRÍTICA
Paginas: 49-74

Un texto relevante donde de forma compleja es posible encontrar un significado de

la identidad latinoamericana según los planteamientos del autor. Botero describe
grandes características de la identidad latinoamericana comenzando desde el
origen y trascendencia de esta; se apoya en preguntas como: ¿De dónde somos?,
¿Somos europeos, indios, mestizos, negros o africanos?, ¿civilizados o barbaros?...
¿o somos un hibrido de todas estas? Dice que, de ser así deberíamos buscar la
especificidad de la cultura americana. También plantea que las culturas no son
guetos si no formas sociales abiertas que dan influencia a otras culturas.

El autor dice que no se puede realizar la identidad en el discurso mientras no se

consolide la articulación de los dos segmentos en la historia, los sojuzgadores y los
sojuzgados.

Argumenta que las sociedades de América Latina están profundamente escondidas,

que existe un corte transversal en el tejido social, dice que este corte es distinto al
de las clases en el sentido marxista. El autor también plantea que los filósofos:
Locke, Rousseau y Kant cuando planteaban la libertad no estaban haciendo
retórica, el dice que la igualdad política y jurídica se hace compatible con la
desigualdad social. Botero expone que en América Latina donde la población negra
e india tiene un peso considerable existe una fragmentación social que superpone
a la estructura de clases, entre estas las clases “bajas” que en el capitalismo son
explotadas.

Estudia la diferencia entre la colonización norteamericana que fue menos

esclavizante que la (española y la portuguesa), recalca que los iberos se comportan
como parásitos, mientras que los británicos estimulan la producción. Resalta el
puritanismo mediante brillantes estudios de Max Weber que dice que los puritanos
contribuyeron a la creación del espíritu capitalista.

También describe la esencia del capitalismo con razonamientos de Hobbes, donde

dice que la riqueza es fuente primordial de poder y secundariamente de goce,
plantea también que del capitalismo viene el cinismo de la burguesía.

Botero describe al burgués como un individuo que echó la moralidad y la eticidad

por la borda, un hombre que solo cree en la capacidad de expandirse. Se enfoca en
la diferencia de pensamientos británicos y españoles mediante Hobbes y Miguel de
cervantes. El describe la cultura como formas de entender y practicar el sentido de
la vida. Y la identidad la describe como el reconocimiento de la forma genuina que
tiene un pueblo de entender la vida. Expone qué: ¡Pensar en América Latina, pensar
desde América Latina, pensar sobre América Latina! Es un imperativo para ser
nosotros mismos, y aunque parezca paradójico una condición ineludible para ser
universales.

JUAN DAVID RIVEROS AYALA