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FACULTAD DE EDUCACION
DEPARTAMENTO CURRICULUM E INSTRUCCIÓN
CONCEPTO DE CURRICULUM
“Currículum” es una voz latina que deriva del verbo “curro” que quiere decir carrera.
En el latín clásico se usó “curriculo vital” o “currículum vivendi” para indicar figuradamente,
esa “carrera de la vida” En una nueva figura, la expresión “currículum vitae”, sabemos que
significa la relación del conjunto de circunstancias, estudios, trabajos, habilidades, etc. que dan
una idea del valor de una persona y cuya presentación es fundamental siempre que se pretende
conseguir un empleo, alcanzar una distinción, etc.
“Un currículum es una tentativa para comunicar los principios y rasgos esenciales de
un propósito educativo, de forma tal que permanezca abierto a discusión crítica y pueda ser
trasladado efectivamente a la práctica”. (Stenhouse, 1984).
“El término currículo se utiliza para referirse únicamente a los objetivos y a los
contenidos de la educación formal”. (Johnson, 1967)
C. Coll (1992), lo define como “El proyecto que preside las actividades educativas
escolares, precisa sus intenciones y proporciona guías de acción adecuadas y útiles para los
profesores que tienen la responsabilidad directa de su ejecución”, en un intento por
caracterizarlo como proceso.
1. Las diversas definiciones existentes han sido agrupadas por G. Sacristán (1985) en cinco
grupos:
1. Currículo como estructura organizada de conocimientos. El currículo es conocido
como un curso de estudio, como un cuerpo organizado de conocimientos que se
transmiten sistemáticamente en la escuela.
2. El currículo como sistema tecnológico de producción. En esta concepción, el
currículo se reduce a un documento donde se especifican los resultados pretendidos
en dicho sistema de producción. Ej. El currículo es una serie de unidades de
contenidos susceptibles de ser adquiridas bajo un conjunto singular de condiciones
de aprendizaje. Es un conjunto de unidades de contenido estructuradas en una
secuencia jerárquica”, Gagné, (1966).
3. El currículo como Plan de Instrucción. Taba (1974) Mc Donald 1966, 1971),
Beauchamp (1975) definen el currículo como un documento que planifica el
aprendizaje. Por ello establecen una distinción clara entre el currículo y los
procesos de instrucción a través de los cuales, dicho plan se actualiza. El currículo
como plan de instrucción, incluye un amplio territorio de objetivos, contenidos,
actividades y estrategias de evaluación. Establece guías y líneas de intervención, la
instrucción concreta en cada caso singular, las formas más convenientes de tal
intervención.
4. Currículum como conjunto de experiencias de aprendizaje. Caswell y Campbell
(1935) inician una corriente de reacción contra la concepción del currículo como
programa de contenidos y proponen definirlo como el “conjunto de experiencias
que los alumnos llevan a cabo bajo la orientación de la escuela”. Tyler (1949)
Wheeler (1976), Foshay (1975), mantiene una posición similar.
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Taylor y Alexander (1966). Mackenzie (1964), intentan precisar el concepto de
experiencia de aprendizaje y formulan definiciones levemente matizadas. Por
ejemplo, Mackhenzie define el currículum “como los intercambios de los
alumnos con los diferentes aspectos del medio planificados bajo la dirección de
la escuela”
Westbury (1972), Huebner (1976), Eisner (1979), Stenhouse (1975), Reed (1979),
son representantes destacados de esta corriente.
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LAS VARIABLES CURRICULARES
EDUCACION Y SOCIEDAD.
Para hacer un estudio sobre el currículo y después de haber discutido diversas conceptualizaciones e
interpretaciones, es conveniente recordar que la educación es una institución social, un sistema global,
es decir, considerar los aspectos generales que estructuran la formación cultural-formal de las personas.
La educación además de ser una institución social, es un cuerpo de conocimientos e ideas con
respecto a como deben ser formados los individuos. lo que hace que muchas personas que integran la
sociedad opinen sobre la educación y crean saber cómo educar a las generaciones jóvenes.
Pero la educación no sólo debe entenderse como una instancia de producción de individuos con
determinadas cualidades, conocimientos y características personales, sino también, y este aspecto es
muy importante, la educación debe entenderse como un gran sistema comunicacional en toda su
amplitud. Esto es, un proceso en que dos o más personas intercambian mensajes significativos, con
el objeto de modificar conductas en forma recíproca.
Este concepto de modificación de la conducta, es lo que los psicólogos denominan
aprendizaje, idea ampliada a que el aprendizaje debe conducir a un cambio en el significado de la
experiencia de los individuos.
De lo anterior se desprende que la acción educativa es una práctica, una actividad social, un
proceso intencional, que posee sentido y tiene características y elementos básicos como los siguientes:
meta deseada, tiempo previsto, tareas específicas que se ejecutan sucesivamente, evaluación, etc, que
deben ser planificadas y optimizadas, de modo que se pueda, garantizar el logro del objetivo
esperado.
Entonces, podríamos definir la educación como la práctica de los medios aptos para
desarrollar las potencialidades humanas. Los medios aptos tienen que ver con la realidad y las
potencialidades, tienen que ver con los valores.
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CONCEPTO DE PEDAGOGIA
Esta pedagogía de la experiencia, se aprendía como un arte, en una corporación que agrupaba a las
personas aspirantes a Maestros y, dirigida por Maestros que conocían el arte de enseñar a leer, escribir y
contar. Se mantuvo en ese estado hasta mediados del siglo XIX, época en que por influencia de Juan
.Federico. Herbart, adquiere un estatus de ciencia. Idea que tiene su origen en el positivismo de
Augusto Comte y en el avance de las ciencias naturales.
La pedagogía científica requiere, de la filosofía, sociología, sicología, etc. Utiliza sus métodos y
los de otras ciencias para resolver los problemas de la educación. Con ello, pretende que la educación
sea neutral, libre de preferencias personales o subjetivas, en lo moral, social o político.
Al asumir la perspectiva científica, la pedagogía asume. además, ser una ciencia aplicada, es decir,
sus problemas pasaron a ser problemas aplicados de la sicología, la sociología, la lingüística y de otras
materias y la búsqueda de soluciones para los problemas educativos, pasó a ser considerada como
labor de sicólogos, lingüistas y otros que tenían intereses en sus respectivas especialidades en la
educación.
De aquí nació la fragmentación del saber pedagógico, surgiendo muchas disciplinas que se
constituyeron como ciencias que se ocupaban de educar y por ello se las denomina en general
Ciencias de la Educación. Allí encontramos el Currículo, la Evaluación, la Orientación, la Metodología
y otras.
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ANALISIS DEL CONCEPTO DE CURRICULUM
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¿ Qué se entiende por interés?. “ En general, el interés es el placer que asociamos con la
existencia de un objeto o acción” ( Habermas, 1972). Señala que “el interés fundamental de la
especie humana es el interés por la racionalidad. Desde un punto de vista evolutivo, lo que
separa al ser humano de sus antepasados, es la acción de hablar. La acción que en realidad
determina la “ humanidad”, y ayuda a discernir el interés por la racionalidad.
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Esto adquiere gran importancia al considerar el currículum como construcción social que
forma parte de la estructura vital de la sociedad. Cuando el conocimiento y la acción interactúan
en la práctica educativa están determinados por un interés cognitivo particular.
Habermas señala la conguencia del interés técnico con las perspectivas de acción de las ciencias
empírico-analíticas, saber que se basa en la experiencia y la observación, propiciada a menudo
por la experimentación. Saber llamado positivismo por Augusto Comte, uno de los primeros
defensores de este modo de producción y organización del saber. Comte utiliza positivo” para
referirse a lo concreto frente a lo imaginario… lo que puede ratificar la certeza en contraste con
lo indeciso…lo exacto frente a lo indefinido…lo que deja constancia de una validez relativa en
contraste con lo absoluto”. En las ciencias empírico analíticas, el saber consiste en determinadas
teorías sobre el mundo basadas en nuestra observación y experiencia “positivas” de ese mundo”
(pág 28)
El saber empírico, además, se estructura en torno a series de hipótesis que confieren significado a
las observaciones, y, con capacidad predictiva. La predicción nos permite anticipar como podría
ser el ambiente futuro a partir a la forma actual de la experiencia y, potencialmente controlar el
ambiente sobre la base de ese saber. “El significado de estas predicciones consiste en la
posibilidad de su explotación técnica”, dice Habermas y agrega que el interés fundamental que
orienta la ciencia empírico-analítica consiste en el control y la posibilidad de la explotación
técnica del saber (interés cognitivo técnico).
El interés técnico da lugar a una determinada forma de acción instrumental “regida por reglas
técnicas basadas en el saber empírico” e identifica las regularidades básicas del medio que
facilitan la investigación educativa. “ Si mediante la observación y la experimentación podemos
descubrir las leyes que rigen la forma de aprendizaje de los niños, podríamos estructurar un
conjunto de reglas que promoverían el aprendizaje. Por ejemplo, si descubrimos que el
reforzamiento positivo constituye un factor regular del aprendizaje de la lectura,
presumiblemente, un conjunto de reglas relativas a la aplicación del reforzamiento positivo lleve
a los alumnos a aprender a leer.
En resumen, el interés técnico constituye un interés fundamental por el control del ambiente
mediante la acción de acuerdo con reglas basadas en leyes con fundamento empírico. Este tipo
de interés cognitivo técnico informa el diseño curricular por objetivos, como el de Ralph Tyler
( 1949), en el que está implícito el interés por el control del aprendizaje del alumno, de modo que,
al final del proceso de enseñanza, el producto se ajuste a los objetivos ( intenciones, ideas, eidos)
Este interés apunta a la comprensión del medio de modo que el sujeto sea capaz de interactuar
con él. Se basa en la necesidad de la especie humana de vivir en el mundo y formando parte de él,
y no compitiendo con ambiente para sobrevivir. La cuestión que suscita el interés práctico no es
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¿qué puedo hacer ?, sino ¿qué debo hacer?, pregunta que requiere para su respuesta comprender
el significado de la situación. Lo de interés práctico es porque se trata del interés por llevar a cabo
la acción correcta (acción “práctica”) en un ambiente concreto.
“ La producción de saber mediante el hecho de dar significado constituye la tarea asociada con
las ciencias histórico-hermenéuticas, como la interpretación histórica y literaria, sociología,
ciertas ramas de la psicología. Sobre ello dice Habermas:
Tanto las ciencias empíricas como las interpretativas tienen que transformar la acción
humana en algo distinto para estudiarlo. Las primeras estudian “la conducta”, mientras las
segundas pretenden trata la acción en un sentido más global, descubriendo formas de registrar la
acción para reproducirla después de alguna manera, ya sea en forma de notas de campo,
fotografías o grabaciones magnetofónicas o magnetoscópicas. De este modo, la acción se
reproduce como texto.
Los conceptos clave asociados con el interés cognitivo práctico son la comprensión y la
interacción, de ahí sus fundamentales implicaciones en el currículum. Este no es medios-fin. El
diseño del currículum se considera como un proceso en el que alumno y el profesor
interactúan con el fin de dar sentido al mundo. El currículum deberá no sólo promover el
conocimiento, sino que también la acción correcta de los alumnos
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Habermas afirma que el vínculo existente entre comprensión y acción es la aplicación en
su sentido hermenéutico., es decir, para poder comprender del todo una situación determinada,
debemos actuar aplicándola a nosotros mismos. A través de ello se descubre en sí mismo, al
mismo tiempo, el significado preexistente. En este sentido, la aplicación es un proceso subjetivo.
Las propuestas curriculares centradas en el interés práctico no rehuyen la subjetividad,
sino que reconocen el carácter central del juicio. Al respecto dice Stenhouse: “ Un modelo de
proceso del desarrollo curricular, se basa en el juicio del profesor más que en la orientación del
modelo”
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Tampoco basta el interés práctico aunque se acerque más a los intereses de la autonomía y
la responsabilidad. El interés práctico considera al universo como sujeto, no como objeto, con un
potencial de libertad que da importancia al significado y la comprensión consensuados. Pero, el
interés práctico es inadecuado para producir la verdadera emancipación, porque como las
personas tienden a engañarse, el significado consensuado se convierte en un dogmatismo en vez
de promover la autonomía y a configurarse en torno a las opiniones de los poderosos de la
sociedad, presentándose como unan forma de manipulación, por muy abierto que sea el debate..
El consenso puede ser falso cuando entran en la liza intereses poderosos en el proceso de dar
significado y de llegar a acuerdos.
“ Podemos decir, por tanto, que una de las orientaciones básicas de las personas se refiere
a la libertad y, podemos saberlo, porque la idea de libertad es fundamental para el acto de habla y
para comprender, razón por la existe el habla. Este concepto de libertad está indisolublemente
unido al interés por la verdad y la justicia”.
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Esta confirmación se produce por la autorreflexión.
o Así, el otro tipo de saber generado por el interés emancipador es la intuición
auténtica.
o Mientras el interés técnico y el práctico se preocupan por el control y la
comprensión, respectivamente, el interés emancipador se preocupa por la
potenciación: la capacitación de los individuos y grupos para tomar las riendas
de sus propias vidas en manera autónoma y responsable.
o el interés cognitivo emancipador puede definirse como: “un interés
fundamental por la emancipación y potenciación para comprometerse en una
acción autónoma que surge de intuiciones auténticas, criticas, de la
construcción social de la sociedad humana”
- La asimilación de estas relaciones son complicadas y han de entenderse frente al telón de fondo
de otros intereses cognitivos y lo que de ellos se deriva para el currículum
- “El principio más importante que debemos reconocer a partir de esta visión general de los
intereses cognitivos es una construcción social, cuyas formas y objetivos estarán determinados
por intereses humanos fundamentales que suponen conceptos de personas y de su mundo”
Grundy, pág. 39.
- Uno de los principales representantes de la teoría crítica es Stephen Kemmis, “El currículum
más allá de la teoría de la reproducción”, 1993. También Lawrence Stenhouse, “Investigación y
desarrollo del currículum” y, el brasileño Paulo Freire: “Pedagogía del oprimido” 1973, “La
educación como práctica de la libertad”, 1974. Otros.
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VARIABLES EMERGENTES DEL CURRICULUM
Han aumentado las variables del currículo. A las clásicas de; objetivos, contenidos,
instrucción y evaluación de Tyler se agregan; el profesor como hombre razonador; el alumno
con sus intereses y necesidades, que propone Schawb; los medios adecuados para cumplir los
fines; y el sistema social que es el contexto donde se desarrolla el sistema educativo que
completa Kemmis.
Cuando se consideran todas las variables curriculares actuando en conjunto y dependiendo unas
de otras, se está en cierto modo pensando en la realidad misma, en realidades particulares y en un
tiempo preciso dado. Es por ello que el currículum es contextual, es decir, pertenece a un
determinado grupo humano, en un tiempo histórico determinado, con finalidades propias a
ese tiempo y lugar y con métodos característicos relativos a la cultura existente.
Esto es lo que se denomina enfoque holístico del currículum
La realidad en que estamos inmersos constituye un todo y ese todo es mayor que la suma
de sus partes. En este sistema del que somos parte, tienen tanta importancia las interrelaciones
entre los elementos, como los elementos mismos. Más aún, la comunicación humana es el
factor esencial que debe caracterizar el sistema educativo moderno. Esta afirmación es obvia,
pues sin ella, no existe el sistema dinámico. La vida es movimiento, sin acción estaríamos en
presencia de un sistema inerte, muerto, y ese no puede ser un sistema educativo.
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