El éxito y relación con mamá

El éxito profesional, así como en el ámbito general, guarda una vinculación directa con la relación que se tiene con la

madre, pues es la madre quien da la vida. Por eso quien tiene éxito laboral está al servicio de la vida, refiere Hellinger.

Entonces, si el sujeto tiene una buena relación con su madre es una manera de -a través del éxito laboral- decirle a la

mamá que se está al servicio de la vida al igual que ella lo estuvo al concebirlo y cuidar de él.

Empleo
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Empleo asalariado es el rol ocupacional social (trabajo) realizado en virtud de un contrato formal o de
hecho, individual o colectivo, por el que se recibe una remuneración o salario. Al trabajador contratado se le denomina
empleado y a la persona contratante empleador.1
En un sentido amplio, el término empleo se utiliza como antónimo de desempleo y designa todo trabajo por el cual se
genera un ingreso monetario o, genéricamente, renta.2 Es decir que incluye, además del trabajo asalariado, el trabajo
autónomo y en general el realizado por la población ocupada, es decir por la parte de la población activa que efectivamente
está trabajando para obtener un beneficio económico. En la mayoría de las estadísticas se incluye en la población activa a
integrantes de las unidades económicas familiares que participan en la producción. El debate de estos conceptos y
categorías lleva a sostener que el trabajo doméstico también forma parte del empleo y debe reconocerse el valor que
genera.
Desempleo

Tasa de desempleo por países, 2016. Fuente: Fondo Monetario Internacional.

Desempleo, desocupación o cesantía, en el mercado de trabajo, hace referencia a la situación del ciudadano que carece
de empleo y, por lo tanto, de salario. Por extensión, es la parte de la población en edad, condiciones y disposición de
trabajar —población activa— que carece de un puesto de trabajo.1 Para referirse al número de parados de la población se
utiliza la tasa de desempleo por país u otro territorio. La situación contraria al desempleo es el pleno empleo.
Tres significados básicos[editar]
La idea de pobreza puede encontrarse en antiguos textos de civilizaciones que no tenían ningún contacto, como
la Biblia judía,6 y el Popol Vuh maya-quiché.7
El término español proviene etimológicamente del término latino paupertas, que remite originalmente a la condición de
'pauperos' que significa, literalmente, parir o engendrar poco y se aplicaba al ganado y, por derivación, a la tierra pobre, es
decir, infértil o de poco rendimiento.8 De esta acepción de pobreza como falta de potencialidad o capacidad de producir
deriva un concepto distinto que apunta a la carencia misma de una serie de bienes y servicios básicos. Es la pobreza
absoluta.
También surgió tempranamente el concepto de pobreza como contraposición al de riqueza, de donde proviene el concepto
de pobreza relativa.9
Pobreza como falta de desarrollo humano[editar]
Pobreza absoluta[editar]
A esta forma previa de ver la pobreza, centrada en las capacidades para realizar las propias potencialidades, se opone otra
definición igualmente antigua, aquella que ve la pobreza y la condición de pobre (pauper) como un estado de privación o
falta de recursos para poder

Pobreza relativa[editar]
Frente a este criterio o forma de medir la pobreza ha existido otro enfoque igualmente clásico que apunta a la posibilidad de
adquirir una canasta de bienes y servicios que puedan asegurar
Pobreza relativa como desigualdad[editar]
Artículos principales: Desigualdad de ingreso y Desigualdad social.
Pobreza relativa como privación[editar]
La pobreza en las sociedades preindustriales[editar]
Progreso y surgimiento de la pobreza como problema
que acentúan la dislocación estructural[editar]
Enfoques que enfatizan el dualismo estructural[editar]
Enfoques que enfatizan la exclusión institucional
Tres significados básicos[editar]
La idea de pobreza puede encontrarse en antiguos textos de civilizaciones que no tenían ningún contacto, como
la Biblia judía,6 y el Popol Vuh maya-quiché.7
El término español proviene etimológicamente del término latino paupertas, que remite originalmente a la condición de
'pauperos' que significa, literalmente, parir o engendrar poco y se aplicaba al ganado y, por derivación, a la tierra pobre, es
decir, infértil o de poco rendimiento.8 De esta acepción de pobreza como falta de potencialidad o capacidad de producir
deriva un concepto distinto que apunta a la carencia misma de una serie de bienes y servicios básicos. Es la pobreza
absoluta.
También surgió tempranamente el concepto de pobreza como contraposición al de riqueza, de donde proviene el concepto
de pobreza relativa.9
Pobreza como falta de desarrollo humano[editar]
Pobreza absoluta[editar]
Pobreza relativa[editar]
.
Pobreza relativa como desigualdad[editar]
A
Pobreza relativa como privación[editar]

Historia[editar]
La pobreza en las sociedades preindustriales[editar]
La pobreza no es algo nuevo en la historia de la humanidad. Su causa fundamental radica en la baja productividad del
trabajo en las sociedades preindustriales, a lo cual hay que sumar la desigual distribución de la riqueza y el ingreso. Vivir en
una condición de premura material fue la situación normal del género humano hasta que los progresos tecnológicos de la
era moderna hicieron posible, para las amplias mayorías, tener acceso a niveles de consumo, salud, educación y bienestar
en general impensables en épocas anteriores. Según los cálculos del historiador económico Angus Maddison24 la renta per
cápita promedio en las sociedades tradicionales ha oscilado en torno a los 400/500 dólares (dólares estadounidenses de
Progreso y surgimiento de la pobreza como problema social[editar]

Los comedores de patatas cuadro de Vincent van Gogh. Muestra a una familia de proletarios que vive en Extrema

pobreza durante la Segunda Revolución Industrial.

Hasta comienzos del siglo XIX la pobreza era considerada como la norma de la vida humana, tal como lo eran las
enfermedades devastadoras, la falta de educación o de libertad religiosa y política. Esta normalidad comenzó a cambiar
durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando se fue haciendo evidente que la industrialización iniciada en Gran Bretaña y
luego replicada en diversas partes de Europa occidental estaba haciendo posible un significativo mejoramiento de los
niveles era un hecho residual destinado a desaparecer como fruto del rápido progreso económico y las intervenciones
del Estado del bienestar.
Redescubrimiento de la pobreza[editar]
La visión optimista respecto de la eliminación prácticamente automática de la pobreza comenzó a ser desafiada en el país
Paradójicamente, el redescubrimiento de la pobreza se produjo en un periodo de rápida disminución de la misma tanto en
Estados Unidos como en otras sociedades avanzadas. De acuerdo a la estadística oficial estadounidense, la pobreza
disminuyó de 39,5 millones de personas en 1959 a 24,1 millones en 1969. Por ello el verdadero choque llegó en los años 70
cuando se constató que la incidencia de la pobreza comenzaba de nuevo a crecer, llegando a más de 35 millones de
pobres en 1983, lo que correspondía al 15,2 % de la población de Estados Unidos. Pero esta era solamente la expresión
cuantitativa de un fenómeno extremadamente complejo: la patología de la exclusión social o marginalidad —según el
concepto habitualmente usado en esos tiempos para describir este fenómeno— que tomaba formas nuevas y cada vez más
peligrosas de expresarse, con un enorme incremento de las tasas de criminalidad, la drogadicción, los nacimientos
extramaritales, las familias de madres solas y la dependencia de las ayudas sociales. La toma de conciencia acerca de lo
que fue llamado “la nueva pobreza” llegó a Europa más tarde que a Estados Unidos, pero el choque no fue menor. Las
primeras estimaciones de la amplitud de la pobreza en la Comunidad Europea dieron una cifra de 30 millones para 1975,
cifra que luego se vería incrementada por el fin del pleno empleo y el comienzo de una larga fase de desarrollo europeo
caracterizada por una escasa creación de puestos de trabajo y un consecuente aumento de la exclusión laboral.
Para 2007 Eurostat calculaba que en la Unión Europea existían unos 80 millones de pobres, es decir, personas que
“carecen de los recursos necesarios para cubrir sus necesidades básicas”. 27

La pobreza en el siglo XXI[editar]

En el año 2002, el secretario general de Naciones Unidas Kofi Annan informó lo siguiente:
La comunidad internacional [...] tolera que casi 3 000 millones de personas —prácticamente la mitad de toda la
humanidad— subsistan con 2 dólares diarios o menos en un mundo de riqueza sin precedente.

Una de las principales causas de esta enorme brecha social es el egoísmo en el terreno económico. Larry Summers, ex
secretario del Tesoro de Estados Unidos explicó en el año 2002 lo que se cita a continuación:
En todo el mundo, los mercados financieros privados descuidan a los que son muy pobres. Los bancos convencionales
no buscan establecerse en las comunidades pobres, pues ahí no es donde está el dinero.

Actualmente ha aparecido y se ha hecho más significativo el término Aporofobia, haciendo referencia al miedo y rechazo
hacia la pobreza, no se les rechaza por extranjeros, sino por pobres.

Causas[editar]
Causas de la pobreza en las sociedades avanzadas[editar]
El redescubrimiento de la pobreza y la existencia de diversas formas de exclusión o marginalidad social dieron origen a un
amplio debate acerca de las causas de estos fenómenos. Los diversos enfoques planteados toman su punto de partida en
una serie muy amplia de factores explicativos, entre los cuales destacan, combinándose de diversas maneras: el cambio
tecnológico, los aspectos institucionales, los conflictos corporativos y los aspectos culturales. El mercado de trabajo ha
estado en el centro del debate, pero también el Estado del bienestar, los flujos migratorios, las relaciones étnicas y raciales,
la evolución o mejor dicho la disolución de la familia tradicional y el proceso de formación de subculturas. Incluso los
argumentos de tipo biológico han jugado un papel importante en un debate que siempre ha tenido fuertes connotaciones
político-ideológicas. El tema más controvertido del debate ha sido el concepto de underclass, que alude a sectores
degradados y excluidos socialmente que ya no pertenecen a ninguna de las clases establecidas de la sociedad.
Pensadores sociales radicales como William Julius Wilson y Anthony Giddens lo han usado, pero también críticos
conservadores del Estado del bienestar como Charles Murray. En un intento de capturar las ideas centrales de lo que ha
sido un debate sumamente complejo, en los acápites siguientes se agrupan las distintas formas de explicar las causas de la
pobreza en las sociedades avanzadas en tres grandes categorías: enfoques que enfatizan la dislocación estructural,
enfoques que enfatizan el dualismo estructural, y enfoques que enfatizan la exclusión institucional.
Enfoques que acentúan la dislocación estructural[editar]
Estos enfoques destacan, en general, la naturaleza disruptiva del desarrollo capitalista y, en particular, la intensidad del
cambio estructural, con su consecuente impacto social, durante la transición de la sociedad industrial a la posindustrial. Este
tipo de enfoques podría ser llamado schumpeteriano —la principal metáfora explicativa en esta perspectiva no es otra que
el
Enfoques que enfatizan el dualismo estructural[editar]
Estos enfoques pueden ser de naturaleza muy diversa, pero su diagnóstico sobre lo que son la pobreza y la exclusión social
así como sobre sus consecuencias son mucho más pesimistas que en el caso del enfoque anterior. Esta perspectiva ha
tenido muchos de sus principales exponentes en una tendencia altamente crítica, a menudo de inspiración marxista, al
capitalismo o a la economía de mercado en sí misma. Lo que aquí se postula es la existencia de una dinámica permanente
productivo de un número creciente de personas.29 Estos marginados formarían una periferia empobrecida y cada vez más
Enfoques que enfatizan la exclusión institucional
l término egoísmo hace referencia al amor excesivo e inmoderadoque una persona siente sobre sí misma y que le hace
atender desmedidamente su propio interés. Por lo tanto, el egoísta no se interesa por el interés del prójimo y rige sus actos de
acuerdo a su absoluta conveniencia

Efectos crónicos en el embarazo

Alcoholismo
El alcoholismo es un padecimiento que genera una fuerte necesidad y ansiedad de ingerir alcohol, de forma que existe
una dependencia física del mismo, manifestándose a través de varios síntomas de abstinenciacuando no es posible su
ingestión. El alcohólico no tiene control sobre los límites de su consumo, que va en aumento a medida que se desarrolla
tolerancia a esta droga.2 Se considera como una enfermedad crónica, progresiva y mortal por la Asociación Médica
Estadounidense al igual que otras drogodependencias.
El orgullo positivo es necesario para sentirnos seguros y llevar una vida equilibrada, valorarnos en nuestra justa medida, situarnos en
nuestra existencia y estar orgullosos de ella: esto es algo absolutamente sano. El segundo orgullo, el que nos aleja y eleva del
mundo, va a ser el mejor generador y “atascador” de conflictos que podemos tener.

El lado negativo del orgullo es definido como el exceso de estima hacia uno mismo y hacia los propios méritos, por los que la persona
se cree superior a los demás. Este tipo de orgullo nos incapacita para reconocer y enmendar nuestros propios errores y pone de
manifiesto la falta de humildad.

“Si no se modera el orgullo, él será nuestro mayor castigo”

-Dante Alighieri-

La humildad, cualidad contraria al orgullo, es lo que nos permite adoptar una actitud abierta, flexible y receptiva para poder aprender
aquello que todavía no sabemos. Las personas orgullosas trasmiten muchas quejas mentales debido a su ego exagerado, quejándose
de personas, situaciones, tiempo, del país, etc. Esto inevitablemente les hará ir saltando de un conflicto a otro

La iniciativa como competencia profesional

La capacidad de iniciativa es la predisposición para emprender acciones, crear oportunidades y mejorar resultados sin
necesidad de un requerimiento externo que lo empuje, inspirados en la autorresponsabilidad y la autodirección.
Tener iniciativa supone adoptar una actitud proactiva marcando el rumbo por medio de acciones concretas, siendo capaz de
imaginar, emprender, desarrollar y evaluar planteamientos, acciones o proyectos individuales o colectivos con creatividad,
confianza, responsabilidad y sentido crítico.

Lo que conlleva la falta de iniciativa:

Un profesional con falta de iniciativa está abocado al estancamiento en su puesto de trabajo.

- Dependerá de que otros le marquen pautas para decidir en tareas rutinarias, más aún en situaciones críticas.

- Dejará pasar oportunidades que pudieran ser interesantes para su trabajo y para el mejor logro de los objetivos.

- Trabajará con la perspectiva del día a día, de forma reactiva y sin una previsión de futuro.

- Tenderá a las soluciones conocidas, y le costará asumir cambios.

- Frenará su crecimiento personal y profesional al mantenerse de forma discreta en un segundo plano por temor a
contrastarse con sus propias decisiones.

El desarrollo de esta competencia supone:

1. Tomar decisiones con criterio propio, no como resultado de una simple reacción a su entorno y desarrollar la opción
elegida asumiendo las consecuencias.

2. Adquirir y desarrollar habilidades personales que le permitan afrontar con mayor seguridad nuevos retos: decisión,
creatividad, autoestima, autocrítica, autocontrol…

3. Mantener una actitud positiva hacia el cambio y la innovación, que supone ser flexible y adaptable a los cambios, afrontar
los problemas con energía y eficacia