x, MAYO-AGOSTO 2018
» eal Ww
: ae Bilas eatDirectorio
Fundador y Presidente del Consejo eitorial 5
Santiago Méndez Bravo HOKE
Rector
Fraciaco Ramirez Yiiez
Director general
“Armando Gonzdlez Escoto
ditores
Lis Reyes Ceja
Olga Fores Vasquez
Conseoetoral
José Rebén Alonso Gonzilez
Salvador Flores Chavarin
$uan Toscano Garcia de Quevedo
‘Aurelio Gonzi Rosales
Suan Diego Ortiz Acosta.
Rubén Martin Pancate Lopez Elcristo de Siqueiros expresa de manera
Roméa Ramirez Caaillo ‘contundente la forma en que el egoismo
Sergio Rivera Fontes tumano pretende atraper; someter y
patos controlar la fuerza liberadora de Cristo.
are Coe eee Esta obra de extraordinaria fuerza se halla
Le)
Fotogratine imagen ‘actualmente en la pinacoteca del Vaticano
(reer mcicae y habla no sélo de Jestis, habla también de
Colaboradores
Cerpetanre ‘un pueblo permanentemente vilipendiado
‘Gregory Banazak por las estructuras a que
Seats Attire Nevrro
‘Armando Gonzilez Escoto Je han sometido.
Heribero Vega Villaseior
‘Tous Eliss Garcia Parra
Fabian Aco Rico :
Presentacion
Diet, direc de art,
aldo etry correc
Creator La importancia de la participacién cristiana en la
ma vida democrética de México nos lleva a conside-
‘Creator Comunicacin S. de R.L. de C.V. rar en el presente nimero de la Revista Querens
Ina Flores 334, Face, ardnesd Sn José acer ae
ear ee le Ciencias Religiosas una serie de elementos
Tel 33) 30-02-6471 que pueden aportar luces en aras de fortalecer
Universidad del Valle de Atemajae este compromiso.
‘Av. Tepeyac 4800, Frac. Prados Tepeyac,
Zapopan, Jalisco, México. CP. 45050
‘el. (01-33) 3134-0800. Ext. 1808 Fax: 2716
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‘Querens Clencias Reiglsas, ato XIX, no, 56, es una publcacén cusrimesral mayo-agosto 2018, Edtada por 1a Universidad del Valle de
‘Atemajac, Avenida Tepeyac No. 4800, Fraccionamiento Prados Tepeyac, Zapopan, Jalisco, México, CP. 45080, tl, (0133) 31340800 ext. 1808,
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‘eproduccitn oa opacial de los contends imdgenes de la publicacin sin previa autorizacign dela Universidad de Valle de Atcmaac.Jesiis Arturo Navarro
Profesor ¢ Investigador, Departamento de Formacién Humana, Iteso
a historia de Ia Iglesia Catélica en el
siglo xx-xx1, permite reconocer la pre~
‘ocupacién por los asuntos sociales. El
tema del compromiso social se inserta en el
gran eje de la Doctrina Social de la Iglesia. Por
supuesto se trata del resultado de un proceso
de reflexién que ha ampliado la perspectiva de
Jo que ésta implica, y no de un Gnico momento
de reflexién. En América Latina algunos pun-
tos del tema se pueden localizar en el tema de
la participacién politica del cristiano. Dicho
concepto ha tenido un desarrollo desigual con
inflexiones y avances, que pueden conocerse
al rastrear la comprensién del término en los
documentos del CELAM de 1955, 1968, 1979,
1992 y 2007
-Existen trece documentos que engloban To que se
ha dado en llamar Doctrina Social de la Iglesia
(DSI) que se han redactado en un periodo de 126
afios. Por tanto, es importante sefialar inicialmen-
te dos cuestiones: las fuentes de estos documen-
tos y su ubicacién historica. La primera es que la
DSI ha tenido un proceso constructivo bajo tres
fuentes: las circunstancias histéricas mundiales,