EL HOMBRE UN ANIMAL POLÍTICO:

Programa uno

-A todos los oyentes de Radio Cóndor queremos darles una cordial bienvenida a esta
primera emisión de El Hombre un animal político, programa que se transmitirá los
_________ a las _________con repetición los_________ a las_________ por esta
emisora.

Todo el tiempo nos están hablando de un mundo de cosas de las que difícilmente
podríamos decir, con exactitud, qué son. Con términos como el liberalismo, la
democracia e incluso la misma política convivimos todos los día; sin embargo, solemos
sentirlas como cuentiones tan agenas a nuestra propia realidad, que no nos
interesamos por descubrir que se esconde tras ellas, simplemente las incorporamos en
nuestro vocabulario sin tener razón o justificación alguna.

Así las cosas, no resultaría difícil concluir que aquello que pensamos sobre éstas
terminara siendo muy diferente a lo que en esencia son. La cuestión se hace más
compleja cuando nos damos cuenta que eso de lo que muchas veces no entendemos
ni forro tiene implicaciones directas en nuestro diario vivir.

Porque es que cuando hablamos de política necesariamente tenemos que hablar de lo

publico,pero se nos olvida que de eso de lo que estamos hablando o criticando, todos
nosotros hacemos parte porque como bien lo indica la palabra los asuntos públicos no
son de unos pocos dirigentes o encargados sino del colectivo, haciéndose importante
incluirnos y entender las cuestiones que criticamos, hablamos o que ni siquiera
logramos ver por estar metidos en un diario vivir de trabajar, estudiar o simplemente
andar las calles de una ciudad.

- observando este panorama fue como se nos ocurrió la loca idea de hacer este
programa. El hombre un animal político tiene la intensión de acercarnos a ese
complejo mundo que configura (que constituye) la política; desde la perspectiva
académica que el científico político le imprime a sus análisis queremos descubrir qué
se esconde detrás de esos conceptos, esas estructuras y esas instituciones que hacen
parte de nuestra cotidianidad.

Unas veces jugando a ser serios, otras veces jugando a ser necios, e imprimiéndole
mucho de nuestra realidad, queremos aprender con ustedes un poco más sobre este
cuento.
Cortina.

Efecto ;zapping…-En las calles, en nuestros hogares, en los medios de comunicación

nos están hablando permanentemente de los vicios y desviaciones que a diario vive la
política.

Y es que si nos dicen eso, cómo no pensarla desde todas sus posibilidades negativas.
Política ha de ser entonces corrupción, cambio de votos por tejas y mercado,

enriquecimiento del bolsillo de los politiqueros, beneficio de los intereses particulares,

promesas nunca cumplidas, defendiendo aquello que no es bueno para el pueblo…

y en definitiva política ha de ser todo lo que va en contra del pensar de la sociedad

porque eso es lo que nos han enseñado y lo que mas nos muestran los medios.

El Reflejo de esto lo encontramos en las voces de la gente, aquella que muchas veces
no logra ser esuchada esa que camina en las calles, esa que configuran lo público .
Entonces miremos que dice la gente en nuestro box populi:

CORTINA:

BOX PUPULI

INTERVENSIÓN DE DON LAGARTINI

CORTINA

luego de escuchar a la gente y lo que Don Lagartini piensa de la política podríamos

especular que el panorama no parece ser muy alentador.

Es en este punto en donde surgen dos interrogantes básicos. ¿Sólo podemos hablar de
política desde esta perspectiva? Y sí esto no fuera cierto ¿qué es entonces política? (y
como nos comemos eso). Es intentando contestar estas preguntas, desde donde
queremos partir:

cortina

-Desde las sociedades primitivas, en donde los individuos se organizaban por pequeños
grupos familiares; pasando por las polis griegas, en las que las relaciones sociales eran
mas complejas y por tanto requerían una mayor estructura organzacional; hasta la
hoy desdibujada estructura del Estado-Nación en donde el territorio, los ciudadanos e
instituciones configuran un modo de organizacion, se hace evidente que la política ha
estado presente en todas las construcciones sociales del ser humano. Dado que cada
organización social ha tenido un imaginario, una historia y una cultura que las
diferencia de las demás, las formas de entender la política se hacen también
particulares en espacio y tiempo.
En nuestra cultura, la política se ha desdibujado, el discurso aristotelico que en grecia
era tan admirable por exaltar los valores y virtudes del ser humano en nuestros días es
la forma mas cantinflesca de engañar al pueblo. Por ello debemos reformular para
nuestra sociedad actual, con contenidos, características propias y un poco difusas,
pero con una vicion de política que podamos rescatar y no de

-Muchos teóricos y filósofos han intentado definirla a partir del contexto en el que
viven. Algunas de estas definiciones, las más representativas, han servido para
alimentar revoluciones, cambiar modelos o mantener regímenes. Muchas otras
aunque hayan caído en el olvido mantienen su influencia aun en nuestros días.

CORTINA:

EL PROFE, LO QUE ELLOS DECIAN:

-El vocablo “política” procede de una familia de palabra griegas relacionadas con la
polis o ciudad-estado: politeia (constitución), polites (ciudadano) y politikos (estadista).
Todas ellas denotan un significado relativo a los asuntos públicos en contraste con lo
que se consideraban asuntos privados (idon).

En el siglo IV ac

CORTINA

-Los diferentes conceptos que sobre política existen, están siempre ligados a las
ideologías. Esto implica que tras cada definición hay escondida una determinada forma
de representar el mundo y, en él, a la sociedad. Es sobre esta base que los liberales,
los comunistas, los demócratas, los anarquistas, los fascistas y en general cada una de
las tendencias ideológicas han estructurado modelos particulares de organización
sociopolítica. Se hace importante conocer los diferentes conceptos que han existido en
torno a la política en la medida en que ello posibilita descubrir el significado de
política para sociedad en la que vivimos.

-De aquí la importancia de la ciencia política. Ella se encarga, entre otras cosas, de
observar la historia, analizando los hechos a través de estructuras de poder estudiar,
para así poder entender nuestra realidad y sus elementos constitutivos con los que
interactuamos en nuestro diario vivir. Aunque no podamos dar una definición univoca
de que es política si podemos afirmar, sin temor a equivocarnos, que el hombre es un
ser político por naturaleza, que es capaz de volver sobre si mismo para descubrir lo
que es, lo que fue y lo que podría ser.

CIERRE Y DESPEDIDA.