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CONDUCTA EMOSIONAL
-
1. AFECTIVIDAD FUNDAMENTAL
Según estas diversas definiciones podemos llegar a concluir que la afectividad es:
a) Emoción:
Se la define como:
b) Sentimiento:
Definido como:
e) Pasión:
Definida así:
II. La Emoción
Teorías de la emoción:
La base fisiológica de la emoción no está aun clara, porque los investigadores no
han logrado determinar el funcionamiento exacto de la misma.
- Teoría de James-Lange.
displacer-excitación-placer.
A los 6 meses aparecen las reacciones de miedo, cólera y amor.
b) El factor colectivo:
El niño imita las actuaciones de los grupos a que pertenece: familia, escuela, club,
amigos, y termina identificando su conducta con la de ellos. Por ejemplo: la
emoción de pánico ante un temblor se extiende rápidamente entre el alumnado de
un colegio y de acuerdo con la reacción de quienes lo sintieron será el
aprendizaje de todo el grupo.
c) La transferencia:
d) La proyección:
Desplaza los estados emotivos adquiridos, hacia objetos nuevos más distantes. El
niño pequeño, por ejemplo, sólo tiene miedo ante objetos físicos concretos; pos-
teriormente lo desplaza a la oscuridad.
e) El pensamiento:
Trae a la memoria recuerdos de hechos, situaciones y personas que han supuesto
emociones, y por transferencia, proyección o simple recuerdo es fuente de nuevas
emociones.
Frustración:
Es:
"El estado de un organismo motivado cuando se Interrumpe su conducta
hacía una meta".
1 Inadecuación Interior-exterior.'
Conflicto:
El conflicto es:
- angustia y ansiedad
- inseguridad e indecisión
- excitación e irritabilidad
- resentimiento
- generalización de la angustia
- actitud de huida
- agresividad
- neurosis
No todos los estados producen estos síntomas con la misma intensidad. Esta
depende del grado de amenaza que suponen para el yo del individuo la frustración
y el conflicto.
Frustración y agresividad:
Una reacción frecuente ante la imposibilidad de lograr una meta, es la conducta
agresiva caracterizada por el enojo y el ataque.
a. de la fuerza de la instigación.
- Fisiológicas:
Las condiciones que provocan stress, o stressores, son todas aquellas que
perturban la homeóstasis fisiológica o amenazan la integridad del yo, tanto por
déficit como por exceso. Entre ellas se encuentran:
Estados subjetivos que alteran las funciones psíquicas y pueden provocar repercusiones orgánicas.
Según estas diversas definiciones podemos llegar a concluir que la afectividad:La capacidad innata
e inconsciente para experimentar sentimientos y emociones de recibir los estímulos.Esta
capacidad es la que suele llamarse afectividad fundamental que se diferencia de las tres
situacionesbásicas afectivas:
a) Emoción:
Se define como:Fenómeno afectivo que se caracteriza por aparecer en forma brusca, ser intenso,
depender de los centrosdiencenfalicos e implicar manifestaciones de índole vegetativa con
repercusiones glandulares, musculares yviscerales.
b) Sentimientos:
c) Pasión:
Causas somáticas :
•
a. Cinestesia: Alteraciones viscerales.b. Kinestesia: Alteraciones musculares de la posición y el
equilibrio.Percepción: interpretación y significado que se atribuye a los diversos estímulos que
recibimos de acuerdo alos engramas ya existentes.
Causas ambientales:
El trato con personas y animales nos hace percibir sensaciones que afectan el estado de ánimo, o
que provocanrecuerdos de situaciones emotivas vividas con anterioridad.
Son estímulos provocados por palabras que recuerdan pensamientos, imágenes, hechos
situacionesproblemáticos, que hacen revivir mentalmente emociones agradables o momentos de
angustia.
LA EMOCIÓN
Señalamos anteriormente que la emoción es: Fenómeno afectivo que se caracteriza por aparecer
en formabrusca, ser intenso, depender de los centros diencenfalicos e implicar manifestaciones de
índole vegetativacon repercusiones glandulares, musculares y viscerales.Este fenómeno afectivo
se produce como una reacción de excitación frente a estímulos. La excitación emotivaaltera no
solo la afectividad, sino la conducta y el funcionamiento fisiológico del organismo.Los cambios más
importantes que se presentan durante la emoción son:1. Aceleración de los latidos del corazón y
el pulso.2. Constricción de las arterias del abdomen.3. Elevación de la presión sanguínea4.
Enrojecimiento de la piel.
5. Rápida conversión del azúcar en energía.6. Secreción de adrenalina por las glándulas
suprarrenales que acelera el ritmo cardíaco y predispone para laacción.7. Cambio de la velocidad y
profundidad de la respiración de acuerdo a la intensidad, duración y conductacorporal de la
situación emocional. La respiración podrá ser difícil: inhalación de aire o un jadeo rápido, o
seacelera y será más profunda.8. Interrupción de la función digestiva y de la secreción salival: se
seca la boca.9. Las funciones excretoras se alteran: en unos casos se interrumpe y en otros se
hacen más frecuente.10. Aumenta la sudoración, como producto del esfuerzo muscular.11.
Dilatación de las pupilas.12. Pérdida más o menos profunda del control mental.13. Descontrol de
la conducta14. Alteraciones faciales: Contracción descontrolada de músculos.
Teorías de la Emoción:
La base filosófica de la emoción no esta aun clara, porque los investigadores no han logrado
determinar elfuncionamiento exacto de la misma.De acuerdo a la evolución científica se han
elaborado diversas teorías de la que señalaremos tres:Teorías de James−Lange.
•
Según ellos la emoción se produce de la siguiente forma:El órgano receptor percibe la situación
que puede afectar como una situación de peligro y la transmitea la corteza cerebral.
emociona.Las fallas que se presentan esta teoría son: no indican la participación de los centros
cerebrales; la emoción esindependiente de la recepciones y se ha comprobado que personas
paralíticas tienen capacidad emotiva.Gráficamente se la puede presentar
así:_________________________________________________________Corteza cerebralEstimulo
Receptor Motivaciones
Orgánicas_________________________________________________________Representación
grafica de la teoria de James − LangeB.
Cannon y Bard descubrieron que el tálamo y el hipotálamo son los centros que regulan las
actividadesnerviosas de la emoción.Propone el siguiente esquema:El estimulo se trasmite de3sde
el órgano receptor hasta la corteza a través del hipotálamo y deltálamo.
Si es fuerte, supera la inhibición que ejerce la corteza sobre el tálamo y se activa los
mecanismostalamicos.
•
Los mecanismos talamicos a través del hipotálamo, desencadenan las manifestaciones orgánicas
de laemoción.
Las fallas que representan esta teoría son: el tálamo no es esencial a la emoción; el hipotálamo no
tieneproyecciones sensoriales especificas a la corteza; hay emociones que se producen sin la
desinhibición cortical;la corteza cerebral tiene no solo funciones inhibidoras si no también
excitadoras.En la forma básica de la teoría de Cannon y Bard será
así _________________________________________________________Corteza
cerebralPercepción de la respuestaTH desinhibicion
Estimulo
ReceptorManifestaciones
Orgánicas_________________________________________________________Representación
grafica de la teoria de Cannon − BardC.
)La emoción se produce de la siguiente forma:Los estímulos tantos viscerales como somáticos
llegan a la formación reticular; allí se integran y sedifunden por el hipotálamo y el tálamo y a
través de este activan la corteza.
Si la intensidad del estimulo es fuerte aumenta la actividad cerebral y la corteza da una señal de
alertaque desinhibe los centros di encefálicos: hipotálamo y tálamo.
•
LA corteza recibe información de las modificaciones orgánicas producidas y esta percepción
influyeen la toma de posición emocional.
La toma de posición emocional producida por el estimulo original y los estímulos de lo que
estaocurriendo en el organismo, refuerza el desarrollo de la emoción.
Las fallas de esta teoría son: alerta cortical no tiene las graduaciones tan finas como para
correlacionarse concada emoción; el alerta cortical es un requisito, pero no explica el
comportamiento emocionalSu representación
es._________________________________________________________Corteza cerebralPosición
emocionalTH desinhibiciónFrEstimulo
ReceptorManifestaciones
Orgánicas_________________________________________________________
La emoción puede ser desencadenada por situaciones, personas y objetos que se presentan
cómo agradables odesagradables, buenos o malos.Lo que consideramos bueno nos agrada y lo
deseamos. Y cuando lo tenemos lo disfrutamos. Por el contrario ,lo que consideramos malo nos
desagrada y tratamos de evitarlo; lo rechazamos y cuando se nos hace presentenos causa tristeza
y descontento.Estas emociones básicas nos impulsan a la acción: a buscar lo que nos agrada y a
evitar lo desagradable. Siencontramos dificultades para lograr este objetivo luchamos para lograr
este objetivo luchamos con másintensidad para lograrlo.Los objetivos que consideramos
superables a pesar de las dificultades, provocan esperanza, mientras que losinsuperables nos
producen desesperación. La esperanza nos llevará a reaccionar con esfuerzo y alegría.
Ladesesperación nos hará sentir miedo y terror.Las situaciones que pueden desencadenar
emociones son básicamente de dos tipos:a. Situaciones que existen la satisfacción de las
necesidades fundamentales: Comida, bebida, sueño, seguridad,amor, aprecio, libertad, etc...b.
Situaciones en las que se busca el crecimiento.
EL SHOCK EMOCIONAL
No todas las emociones presentan la misma intensidad ni alteran en igual grado el curso habitual
de laactuación del sujeto.Se habla de schokc emocional en:Las emociones en las que la
brusquedad e intensidad son tan fuertes que el sujeto se ve radicalmenteperturbado por la
emoción.Son características de un shock emocional:
6
1. Un estado emocional explosivo, rápido y de efectos inmediatos.2. La pérdida del control mental
racional y la adopción de conducta típicamente animales.3. Alteraciones fisiológicas bruscas.4.
Conducta cohibida o al contrarío gesticulante y agitada.
El niño no nace con emociones diferenciadas, si no con disposiciones genéticas que alo largo del
proceso demaduración se van desarrollando en emociones definidas y especializadas.Se
consideran las emociones son pautas de conductas innatas relacionadas con los instintos. Pero son
distintasde los instintos puesto que no son tan rigidas como ellos, variando de individuo a
individuo y con las diversasculturas. Por lo tanto le expresión facial de la emoción, el llanto, la risa
y ciertas actitudes corporales soninnatas; mientras que las formas de manifestar las emociones
son aprendidas.Según Bridges y Wallo se dan tres fases en el desarrallo emocional.Predominio del
plano visceral dela sensibilidad: de 1 a 6 nmeses.
La educación efectiva que proporciona el hogar y cada uno de sus integrantes, es muy importante
en eldesarrollo de una persona adecuada conducta emotiva en el niño ó joven.Hay muchas
conductas deseables e indeseables que dependen de la conducta de los padres.Como por ejemplo
podemos mencionar: El niño que consigue todo a la fuerza de lloros y pataleos, en su vidaposterior
se vera en dificultades para supera la frustración; el niño que por excesiva insistencia en la
hombríao en el machismo no sabe ser respetuoso y comprensivo con los demás; el niño que se
asusta ante la vista deciertos animales o ante la muerte porque lo ha visto en su hogar.
ayuda a internalizar ideas, situaciones, cosas y personas que emocionan a lacolectividad. El niño
imita las actuaciones de los grupos a que pertenece: familia, escuela, club, amigos yterminada
identificado su conducta con la de ellos. Por ejemplo la emoción de pánico ante un temblor
seextiende rápidamente entre el alumnado de un colegio y de acuerdo con la reacción de quienes
lo sintieronserá aprendizaje de todo el grupo.
− La transferencia:
Lleva a reproducir las mismas emociones frente a situaciones y objetos similares.Ejemplo el amor
a la novia, poco a poco se hace extensivo a sus familiares, el alumno que tiene problemascon un
profesor reacciona con atipatia hacia todos los profesores diciendo que son iguales.
− La proyección:
desplaza los estados emotivos adquiridos, hacia objetos nuevos más distante. El niñopequeño por
ejemplo, sólo tiene miedo ante objetos físicos concretos, posteriormente lo desplaza a
laoscuridad.−
El pensamiento:
Trae a la memoria recuerdos de hechos, situaciones y personas que han supuestoemociones y por
transferencia, proyección o simplemente recuerdo es fuente de nuevas emociones. Porejemplo; el
recordar la muerte de un ser querido puede producir la emoción de dolor con toda intensidad
hastallegar a derramar lágrimas.
CONFLICTOS Y FRUSTRACIONES
LA FRUSTRACIÓN:
El estado de organismo motivado cuando se interrumpe su conducta hacia una meta.Para que se
produzca la frustración es necesario:Que exista una privación, es decir, que esté presente un
impulso para lograr algo que no se tiene.
•
Que exista un impedimento, algún tipo de interferencia que impida la gratificación o la realización
dela acción.El impedimento puede ser producido por:
La eliminación de las claves de dirección, es decir, retirando el estímulo que sustenta la conducta
hacia lameta.
Que tiene su origen en excesivas exigencias del individuo al ambiente,o por el contrarío, una
excesiva demanda ambiental que el individuo no puede satisfacer.2.
No todas las situaciones difíciles producenfrustración, solamente las que implican una amenaza
para el Yo o una defensa de la autoestima e integridadcomo persona...
CONFLICTO:
Estado de tensión incrementada que se caracteriza por la vacilación y duda, fatiga e incluso
bloqueo,provocado por dos motivaciones o necesidades de igual intensidad, ante las cuales el
sujeto debe elegir porseguir una y dejar la otra. En el conflicto las dos tendencias de acción son
incompatibles: el seguir una impidela realización de otra.En el conflicto las dos tendencias de
acción son incompatibles: el seguir una impide la realidad de la otra.Los conflictos pueden ser de
tres tipos:
1.
Acercamiento:
Dualidad en la que la que las dos situaciones son igualmente indeseables y producen aversión.3.
Acercamiento: − Evitación:
FRUSTRACCIÓN Y AGRESIVIDAD
Una reacción frecuente ante la imposibilidad de lograr una meta, es la conducta agresiva
caracterizada por elenojo y el ataque.La intensidad de la agresividad depende:− De la fuerza de la
instigación.− Del grado de interferencia con la respuesta frustrada.− De la frecuencia con que se
interrumpe las secuencias de respuesta
Tanto la frustración como el conflicto son vivenciados como peligros que amenazan la integridad
del yo porlo tanto producen angustia y ansiedad. Ante este estado emocional el individuo
reacciona agrediendo como seacaba de indicar o defendiéndose. Para defenderse de la angustia
todo individuo posee unos mecanismosllamado defensa.Los mecanismos de defensa son:
10
La Represión:
La Fijación:
Retroceso o adhesión a uno de los componentes del instinto sexual a una etapa o fase primitivadel
desarrollo psicosexual, pregenital, en la que se siente sastifacciòn.Supone que el individuo no ha
logrado superar con toda normalidad, la etapa a la que recurre en su fijación.
La Regresión:
La Proyección:
Atribución de los propios impulsos , faltas y debilidades reprimidos, a otras personas.La persona
no reconoce estos procesos como propios, sino que los experimenta como si fueran de otros,
lospercibe en otros individuos. Popularmente se indica la proyección con el refrán: cree el ladrón
que todos sonde su condición.
Racionalización:
Proceso mental mediante el cual se buscan razones aceptables y defendibles para justificaractos u
opiniones que causan ansiedad, fundamentado en otro motivo o causa.Se niegan los auténticos
motivos de una acción criticable, y se sustituyen por otras razones que puedan serjustificadas pero
en ese caso no son las ciertas.Un ejemplo de racionalizacion es el estudiante que ha sido aplazado
en un examen para el que no se habíapreparado en forma adecuada y en lugar de reconocerlo,
culpa al profesor de haber preguntado cosas noexplicadas o haber puesto una prueba para aplazar
a los alumnos.
Fantasía
. Es la forma como el ser humano enfrenta las situaciones en las cuales se ven interrumpidas
susmetas, refugiándose en aspectos que difieren de la realidad.La fantasía en estos aspectos es un
refugio, pues supone la huida de la realidad en lugar de buscar lasatisfacción en la solución del
conflicto qué se presentan en el camino que conduce a las metas.
Compensación:
Mediante la compensación el individuo que reconoce una deficiencia propia, busca otraforma de
enacara el problema utilizando sus recursos y destrezas mas desarrollados.Se pueden presentar
tres casos de compensación:
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( sobre compensación): Un ejemplotípico es Demóstenes, que siendo tartamudo, sobre la base del
esfuerzo y practica se convirtió en elmejor de los oradores griegos.
Ejemplo: la persona con defecto físico busca ser admirada por susconocimientos y estudios o en
otro campo.
Identificación:
Es la atribución a uno mismo de los rasgos y cualidades que se admiran en otras personas.Se
tiende a copiar las acciones y las actitudes dl otro, a convertirse en el otro pero en la fantasía.
LA MOTIVACIÓN INCONSCIENTE
Además de los motivos conscientes de la conducta, existen otros tipos de inconscientes que tienen
su origenen los instintos o en represiones de reacciones o de contenidos que nuestra conciencia
no acepta.La emoción genera un impulso a la acción, a la descarga; si se le reprime pasa al
inconsciente y puede serperniciosa para la personalidad y el organismo. Estos contenidos
inconscientes, producen angustia y ansiedad,que induce al sujeto a actuar de manera que esta
angustia sea superada.En aquellos casos en que la angustia domina al individuo, este puede llegar
a enfermarse, hablándose entoncesde neurosis.
CONCEPTO DE NEUROSIS
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TIPOS DE NEUROSIS
− NEUROSIS FÓBICA
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Síntomas:1. Impulsos por repetir ciertos actos: compulsión.2. Repetición en la mete de ideas
absurdas sin poder desterrarlos: ideas obsesivas.3. Ideas de perfeccionismo y minuciosidad.
Freud señala que la vida se divide en tres extractos: conciente, preconciente e inconsciente. Estos
extractosestán diferenciados por la distinta disponibilidad de los materiales de la mente.
Consciente:
Es el estrato en que se encuentran todos los procesos mentales de los que nos damos cuenta.
Preconsciente:
Es el estrato de los procesos mentales que siendo inconscientes pueden hacerse conscientessin
dificultad, es decir, pueden ser recordados o reproducidos.
Inconsciente:
Es el estrato de los procesos mentales que no llegan a ser consciente a pesar de su intensidad
nipor el esfuerzo de la memoria. Sólo llegan a conocerse ó adivinarse a través de los sueños y los
síntomasneuróticos.Además de esta división de la vida psíquica, Freíd afirma que la psique
humana redivide en tres grupos deestructuras psicodinamicas. Son estructuras quedan dinamismo
al aparato psíquico: el ello, el ego o yo y elsuperego o superyo.El Ello: Se alimenta de todo
heredado, especialmente de las tendencias instintivas. Es la parte oscura,desorganizada e ilógica
de la personalidad. Actúa en el plano inconsciente y responde automáticamente alprincipio del
placer. No hace caso de la realidad sino que busca la satisfacción inmediata de los instintos.El Yo:
Es la parte consciente, que se encuentra en contacto directo con el mundo exterior, con la
realidad. Seha formado en la copa más superficial del ello a través de la influencia del mundo
exterior.El Yo tiene como funciones:− Comprobar la realidad examinándola y juzgándola
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− Acepta o rechaza los deseos e impulsos que provienen del ello.− Ser mediador entre el ello y el
súper yo; entre el ello y la realidad; buscando la auto conservación y laseguridad.El súper yo: Es la
estructura que se forma por introducción de las normas éticas, de los valores, de los ideales,de las
costumbres y forma de conducta que el niño o el joven va aprendiendo y haciendo suyas a través
de laidentificación con sus padres del proceso educativo. El superyo lucha por la perfección en
oposición al yo quelucha por la realidad y el ello que busca el placer. Esto origina conflictos entre
los tres estructuras. El superyoes también la conciencia moral.
MANIFESTACIONES DEL INCONSCIENTE EN PERSONAS NORMALES
Los contenidos del inconsciente, como se indicó anteriormente son fuente de tensiones y
angustias que llevana ciertas personas a enfermarse psicológicamente y a veces fisiológicamente,
en forma de neurosis.En las personas normales los contenidos del inconsciente no tienen
consecuencias tan funestas, pero tambiénestán presentes.Podemos conocer el inconsciente a
través de las manifestaciones que tienen: los sueños, los lapsu o actosfallidos, los temores, manías
o fobias; los resentimientos y venganzas y en otras formas más positivas como elarte, las
costumbres y las concepciones morales.
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Los pacientes que los sufren se quejan de trastornos como: vómitos, dolores lumbares,
cefaleas,palpitaciones., pero no hacen referencia a angustia, depresiones, resentimientos y
otros tipos detensiones.Dentro de estas enfermedades se agrupan tres tipos de enfermos:Los
que sufren síntomas físicos sin tener enfermedad corporal que los origine. Suelen
llamarseenfermedades funcionales.
Los que sufren enfermedad física, pero algunos síntomas de la misma tiene origen psíquico.
A nivel respiratorio
: asma bronquial, bronquitis, rinitis alérgica y sinusitis. Aquí la relación reside en elhecho de que la
depresión produce suspiros, la sorpresa corta la respiración, la angustia ahoga y la emociónsofoca.
A nivel cardiovascular
Aparato genitourinario
Sistema endocrino
En la piel
Aparato locomotor
EMOTIVIDAD Y SALUD
La emotividad es un elemento integrante de la existencia humana tiene aspectos positivos cuando
esplacentera, que ayudan a la superación y esfuerzo y facilitan el funcionamiento orgánico y otros
negativos queperjudican tanto física como psíquicamente, como las mencionadas
anteriormente.El logro de un dominio adecuado de la afectividad es muy importante y como la
expresión de la emotividad seaprende, este aprendizaje debe buscar la reducción de la angustia,
es el foco infeccioso y el desarrollo de lasmanifestaciones emocionales gratificantes.Solo así se
llegara a obtener un equilibrio afectivo que predomine en la vida y que acepte tensiones
yconflictos sin perder el control emocional.
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La persona que posea estas características en su afectividad será una persona psíquicamente sana
queexperimenta un bienestar interno que vive buenas relaciones con los demás y sabe afrontar las
exigencias de lavida.
ANEXO
Muy frecuentemente al tratar este tema y oír hablar de neurosis y otros tipos de trastornos, existe
la preguntaque es la psicosis y la personalidad anti−social.Como en el ambiente ciertas general
existes ciertas confusiones sobre estas enfermedades, creemosconveniente poner este anexo
como información y elemento de esclarecimiento de este campo.
La psicosis:
Se puede definir:La enfermedad mental, por lo general grave, en la que aparecen síntomas
perturbaciones marcadas del juicio yde la percepción.Los principales síntomas de de a psicosis
son:Cambios bruscos y profundos de la conducta.
Cree sin motivo que la gente lo observa, habla de el o trama algo contra el.
Hablar a solas, oir voces, tener visiones soin que existan estímulos.
Algunos tipos de psicosis son:La esquizofrenia: Que se caracteriza por una actitud de
distanciamiento del ambiente, suspicacia, periodos deimpulsividad destructiva, percepciones
distorsionadas por ideas delirantes y alucinaciones; aislamiento a unmundo de fantasía, ignorancia
de las costumbres sociales y descuido de la presentación personal.
18
LA PERSONALIDAD ANTI−SOCIAL:
Se llama personalidad anti−social a ciertas alteraciones en los rasgos de la personalidad, debido a
una falta deidentificación con los medios de adaptación socialmente aceptados, a la ausencia de
controles de lasreacciones de ira y hostilidad hacia las demás personas.El origen de este tipo de
trastornos es psicógeno:Ausencia de padres o de adultos que puedan sustituirlos, falta de
experiencia para identificar su yo,situaciones de rechazo.Las características más resaltantes, de la
personalidad anti−social son:Falta de lealtad hacia otras personas.
Los anti−sociales son individuos falto de ética y moralidad, conducta destructiva del bienestar y
orden social,rudeza, sin sentido de responsabilidad; vida emocional fría pareciendo ser incapaces
de establecer relacionesemocionales maduras; carecen de ambición y de seriedad; son
brutalmente egoístas y no sientenremordimiento por sus acciones.REPUBLICA BOLIVARIANA DE
VENEZUELAMINISTERIO DE EDUCACION CULTURA Y DEPORTESUE ANIBAL PARADISI
INTRODUCCIÓN
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Son, pues, estados anímicos que manifiestan una gran actividad orgánica, que se refleja a veces
como untorbellino de comportamientos externos e internos, y otras con estados anímicos
permanentes.Estas se conciben como un comportamiento que puede ser originado por causas
externas e internas; que puedepersistir, incluso, una vez que ha desaparecido el estímulo y que
acompaña necesariamente, en mayor o menorgrado, toda conducta motivada.Se puede decir, que
las emociones no son entidades psicológicas simples, sino una combinación compleja deaspectos
fisiológicos, sociales, y psicológicos dentro de una misma situación polifacética, como
respuestaorgánica a la consecución de un objetivo, de una necesidad o de una motivaciónLas
emociones como los motivos pueden generar una cadena compleja de conducta que va más allá
de lasimple aproximación o evitación.
CONCLUSION:
Hoy ya sabemos que las personas emocionalmente inteligentes son más eficaces en la vida. Sin
embargo, esono significa que quienes no lo sean no puedan alcanzar el éxito.Las emociones son
estados afectivos, de expresión súbita y de aparición breve, pueden según lo
estudiadoanteriormente, crear un impacto positivo o negativo sobre nuestra salud física, mental y
espiritual.Determinaremos cada uno de estos estrados como influyen en nosotros y cuales son sus
consecuencias:Emociones que afligen: Son aquellas que promueven o mantienen los procesos de
enfermedad a través de unaserie de conexiones psiconeuroinmunológicas, mencionaremos en
Primer Lugar. La Ira o Rabia, la cual abarcatres etapas.La Inicial: Desconfianza ante el medio que
rodea la persona.Luego: Sentimiento de molestia o rabia como tal.Finalmente: La conducta
expresiva como gritar, agredir, romper o tirar objetos. En Segundo Lugar LaDepresión, es decir, la
tristeza acompañada de una visión negativa de si mismo, el mundo que lo rodea y sufuturo, esta
afecta cualquier proceso de recuperación de cualquier otra enfermedad. En Tercer Lugar
LaAnsiedad que consiste en una preocupación constante y excesiva por los acontecimientos en
nuestra vidadiaria. En Cuarto Lugar Represión o Negación es donde la persona no expresa o no
toma conciencia de queexiste algo que le causa molestia o dolor emocional, siendo grave para
nuestra salud integral.Para controlar de mejor forma las emociones, tanto positivas como
negativas las cuales forman parte denuestra vida, y que es normal que las sintamos, ya que sin
ellas aquellos Grandes Cerebros no contarían en lahistoria, ni tampoco los Retención, Recepción,
Análisis, Emisión y controlen funciones de nuestro cuerpo enforma integra, de la misma forma La
Inteligencia Emocional en el Trabajo, Competencias, HabilidadesTécnicas y Cognoscitivas son
indispensables en nuestro crecimiento personal, familiar y empresarial, parallenarnos de
conocimientos y aprender a manejarnos en ciertas y determinadas circunstancias aplicando
yPracticando pensamientos y sentimientos saludables como estos:Sonríe: Este cambio en
los músculos faciales produce una serie de cambios bioquímicos que cambian nuestraemoción y
favorece la salud.Reenfoca el problema: Trata de encontrarle lo positivo a lo que sucede, recuerda
que las situaciones difícilesson una gran oportunidad para aprender y que has experimentado
situaciones conflictivas en el pasado y
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pudiste seguir adelante.Expresa tus Sentimientos: Sean molestia o dolor conversando con la
persona involucrada (con personasamigas o de confianza) o escríbele una carta donde desahogues
tus emociones.BIBLIOGRAFÍARELLOSO GERADO, PSICOLOGIA, 4º AÑO. EDICIONES CO−BO
……………………………………………………..
6. Las emociones
7. Bases fisiológicas
16. Actitudes
17. Conclusiones
18. Bibliografía
INTRODUCCION
La psicología es la ciencia de los fenómenos psíquicos, o sea de las funciones cerebrales que
reflejan la realidad objetiva.
El proceso senso-perceptivo analiza los procesos psicológicos, y que toda conducta se origina en la
recepción de estímulos, el cual responde la percepción. La interpretación de los estímulos, nos
lleva ha lo emocional, hecho en el cual nos puede llevar a no apreciar con exactitud, e interpretar
en forma inadecuada lo que percibimos.
En la psicología las investigaciones sobre la conducta humana el psicólogo trata con respeto la
integridad del sujeto que investiga y presupone una asimilación de ética profesional, es obstante
que la psicología como profesión requiere ineludiblemente de los que estudien y ejerzan, un
profundísimo sentido de respeto al ser humano con quien han de entenderse, una caba y sincera
comprensión de la necesidad de cada persona.
En el espacio surgen diferentes conceptualizaciones de esta idea, Cassirer, por ejemplo, señala las
diferencias entre espacio orgánico, el que está determinado por las necesidades biológicas de todo
ser vivo, y el espacio abstracto, aquel que se desarrolla por la reflexión humana, la cual extrae del
mundo natural sus cualidades para formular ideas.
Dentro de este espacio se indica un nivel práctico, el de la identificación de los lugares inmediatos,
el de la vida diaria. También identifica el espacio perceptivo, como una característica de
los animales superiores y que surgen de la experiencia sensible, óptica, táctil, acústica y quinésica,
todas estos estímulos se conjugan para dar una imagen del espacio perceptivo.
Hay una categoría más planteada por Cassirer, el del espacio simbólico, fruto de la memoria y
desarrollado a través del lenguaje, condición que favorece la acepción del espacio y que se gesta a
partir de diferentes experiencias espaciales dentro de la sociedad.
Al plantearse estas reflexiones Cassirer apunta que el hombre requiere desarrollar el sentido del
espacio La existencia humana es lo que es sólo en relación con un espacio. La existencia es espacio
().
Al hacer estas reflexiones sobre el espacio apunta que la referencia a esta condición espacial no
significa que el hombre, así como todo su cuerpo, llene un ámbito determinado, que ocupe
un volumen (), expresa más, indica que el hombre está circunscrito en su vida siempre y
necesariamente por un espacio que le rodea.
El arquitecto construye edificios que habitará el ser humano y requiere, por lo mismo, conocer
todas las necesidades espaciales que los seres humanos tenemos para que estos espacios, estén
completos.
Al realizar esta acción más que construir muros, techos, puertas y ventanas el arquitecto construye
los lugares en los que vivirá un hombre, una familia, una sociedad. Los cuales no se constituyen
sólo por los ladrillos de las paredes sino también por los anhelos, experiencias, deseos y todas las
manifestaciones culturales del hombre y la sociedad.
La búsqueda del espacio para vivir es un hecho natural a todo ser vivo, sin embargo para el
hombre el espacio tiene una característica distinta, no sólo es lo que la naturaleza por si misma
ofrece, también es algo significativo. El espacio que se habita no sólo existe de forma natural,
existe también a partir de la mente del ser humano.
LAS NECESIDADES ESPACIALES DEL HOMBRE
Es un mecanismo que permite dar una apertura a todos los sentidos del cuerpo, ya que
generalmente no lo hacemos por estar saturados de información visual emitida bajo el
descubrimiento de los sentidos: visual, auditivo, kinestesico, térmico y olfativo; para buscar
una actitud consciente y sensible hacia si mismo.
La senso percepción se inicia con la presencia de un estimulo y que tiene como objetivo la
extracción de una información que nos va a proporcionar la representación del mundo exterior.
b.- Son las fases interpretativas de los estímulos recibidos. La percepción necesita de la sensación,
aunque es un fenómeno más complejo.
Todo individuo realiza la censo percepción teniendo su organismo unas determinadas condiciones
fisiológicas: descanso, dolor, sueño, cansancio, hambre, sed, enfermedad, malestar, etc., estando
psíquicamente influenciado por motivaciones, intereses, preocupaciones, estado de
animo, personalidad, etc. Además, se percibe en un ambiente determinado con sus propias
condiciones. Es decir, la percepción se efectúa dentro de un campo psicofísico.
Los objetivos que se plantea senso percepción son básicamente la movilización del cuerpo a través
de la sensibilización de músculos, articulaciones, piel, y la toma de conciencia de que si conocemos
nuestro cuerpo y estamos atentos, podemos prevenir tensiones musculares, desvíos de columna,
posturas incorrectas por muchos. Un cuerpo sano es aquel en el que los músculos están estirados
y a la vez tienen la fuerza suficiente para sostener el esqueleto y para esto necesitamos la
movilización periódica de todos nuestros tendones y músculos (incluso aquellos cuya existencia no
nos es evidente), por lo que es importante conocernos y vivir más sana y plenamente. Nuestro
cuerpo, huesos, tendones y músculos están colocados de forma armónica y equilibrada, mantener
este equilibrio no es difícil.
Una de las técnica hace hincapié en la piel, que es el órgano que envuelve todo nuestro cuerpo,
nos contiene, nos protege, por lo que su importancia va más allá de lo estético, además es una
fuente de placer que no aprovechamos en todas sus posibilidades, nos sorprendería la variedad de
sensaciones que obtendríamos a través de una exploración minuciosa por cada rincón de nuestra
piel que por lo general pasamos por alto. Como por ejemplo la que está entre los dedos de la
mano.
Nuestro cuerpo nos representa de muy diversas formas, si le prestamos atención es como un
mapa en sus formas y costumbres: si la columna se desvía de un modo específico, si hay tensión
en la cintura o en los hombros. Manejarnos con sensibilidad hacia uno mismo nos enseña a
percibir el mundo interno de los demás, nuestra comunicación es más profunda si sabemos
observar el lenguaje corporal, el estado en que se halla la otra persona.
En cuanto a la respiración, la utilizamos como vehículo para la relajación, oxigenación y como
regulador de nuestro ritmo.
La mente humana es un doble flujo informativo, desde afuera hacia dentro y desde adentro hacia
fuera, lo que llevara a una intelectualizacion y posterior síntesis de todas las sensaciones
percibidas, externas o internas. De esta manera cada persona va construyendo su realidad. El
proceso de la realidad percibida es fundamental en el desarrollo de la vida individual, porque la
realidad sobre el cual se edificaron y se siguen edificando los dos polos psíquicos de la existencia
humana, la cordura y la locura.
Que es una especie de realidad inducida es decir, algo que nos impone, o que viene programado
de antemano y es desencadenante o que actúa como un estimulo. La reacción de cada individuo
se deriva de la percepción privada o intima de esa realidad virtual. Cada persona elabora y genera
desde su propia visión de lo que es real y lo que no es. Lo real esta en el interior de cada uno y
como cada uno percibe, ya no solo de acuerdo con la información elaborada por sus órganos
sensoriales, sino también desde las asociaciones internas que se producen en cada ser, toda vez
que le llega una nueva información, o un nuevo estimulo y este se contacta con
su banco de datos inconsciente, que abarca desde sentimientos y emociones hasta las mas
primitivas reacciones instintivas.
Este proceso que tiene fases rápidas e instantáneas y que posee después también respuestas
retardadas, esas que surgen de la unión de los últimos restos libres del estimulo con los elementos
mas profundos de las capas aparentemente ocultas de la conciencia. Es una serie de reacciones
encadenadas que se desplazan y transcurren entre neurotransmisores, receptores, micro
partículas mas pequeñas y mas grandes, mas pesadas y mas livianas. En ese constante fluir y
refluir de macro y micro moléculas se va gestando la individualidad específica de cada ser humano.
Todos los sentidos intervienen en el desarrollo de la percepción, por ejemplo un niño agita una
sonaja (oído) , después de agarrarla (tacto) y luego la mordisquea (gusto) a través de
estas acciones el entra en la interacción con ese objeto para reconocerlo. Esos conocimientos se
afirman y las percepciones se vuelven mas significativas a lo largo de los años dos factores son
importantes en este desarrollo, la maduración del sistema nervioso y la experiencia en el mundo.
LAS EMOCIONES
Son estados anímicos que manifiestan una gran actividad orgánica, que se refleja a veces como un
torbellino de comportamientos externos e internos, y otras con estados anímicos permanentes.
Estas se conciben como un comportamiento que puede ser originado por causas externas e
internas; que puede persistir, incluso, una vez que ha desaparecido el estímulo y que acompaña
necesariamente, en mayor o menor grado, toda conducta motivada.
Se puede decir, que las emociones no son entidades psicológicas simples, sino una combinación
compleja de aspectos fisiológicos, sociales, y psicológicos dentro de una misma situación
polifacética, como respuesta orgánica a la consecución de un objetivo, de una necesidad o de
una motivación .Las emociones como los motivos pueden generar una cadena compleja de
conducta que va más allá de la simple aproximación o evitación.
BASES FISIOLOGICAS
Las emociones van siempre acompañadas de reacciones somáticas. Son muchas las reacciones
somáticas que presenta el organismo, pero las más importantes son:
El detector de mentiras es una máquina de detectar si el sujeto falsea las respuestas. Este aparato
intenta medir las reacciones Fisiológicas en el ritmo cardíaco y respiratorio, así como la tensión
sanguínea.
El cambio mas notable es la elevación del azúcar sanguíneo. Además de estas alteraciones
fisiológicas, se secreta adrenalina a la sangre por la medula suprarrenal, que es la parte no
endocrina de las glándulas suprarrenales. La adrenalina eleva la azúcar en la sangre, la coagula
más rápidamente, y aumenta la presión arterial.
3.-Se enlazan de manera estrecha con muchas otras regiones de la corteza cerebral."
2.- Las emociones son selectivas, pues provoca concentración sobre ciertos estimulo, mientras
excluye otros que compiten; un ejemplo seria como el de un viejo refrán "El amor es ciego" que
hace referencia a que la persona enamorada no ve las fallas, sino de la positivo de la persona que
lo atrae.
3.- Las emociones fuertes dominas la conciencia y la razón, por eso una persona aterrorizada, no
puede pensar en otra cosa sino en su propio miedo, a veces no come, no puede dormir y hasta se
le dificultan las tareas normales diarias.
4.- Finalmente, las emociones como experiencia consciente, son de naturaleza subjetiva. Por esta
característica nunca podemos estar seguro de haber entendido con exactitud como otra persona
siente, incluso, aun así si escuchamos el propio relato de sus sentimientos.
Un adulto no manifiesta sus emociones complejas totalmente, sino que a lo largo de su proceso de
desarrollo se encuentra con diferentes tipos de emociones. En algunas investigaciones se ha
podido encontrar que cualquier forma de estimulación repentina produce en el niño recién nacido
una actividad incardinada de la mayor parte de la musculatura, y este estimulo debe ser muy
fuerte para provocar reacción. Esta actividad fue identificada como una excitación general, la cual
presentan los niños ante cualquier situación, como al ser tomados en brazos, o cuando tenían
algún dolor, o cuando le ofrecían un tetero. Hacia el final del primer mes, comienzan a observarse
una clase de emoción: la aflicción, la cual se manifiesta en una forma peculiar de llanto, en el
rubor del rostro, en la acción de apretar los puños, de patalear, etc.; esta es desencadenada por
estímulos desagradables tales como incomodidad, dolor, hambre. Hacia el segundo mes comienza
aparecer una emoción positiva que se manifiesta con sonrisas, susurros y movimientos tranquilos.
Para el tercer mes, se pueden apreciar más claramente la angustia y el deleite.
En los tres y seis meses hay una diferenciación, la angustia se convierte en cólera, disgustos y
miedos mientras que el deleite se convierte en júbilo y afecto hacia el final del año. Los celos y el
afecto hacia los niños aparece hacia el año y medio; y a los dos años aparece la alegría y el placer.
De estos elementos básicos se generan el resto de las emociones que van agregándose
paulatinamente.
En este desarrollo interviene la maduración, claro todos los niños no atraviesan por esta secuencia
a la misma velocidad pero la secuencia es la aparición de las mismas es muy semejante entre un
niño y otro, independientemente de que hallan tenido o no, la oportunidad de presenciar estas
emociones en otras personas.
A medida que el niño crece, aumentan las posibilidades para el aprendizaje, y se hace cada vez
más difícil averiguar, que proporción de la expresión emocional puede ser atribuida a la
maduración o al aprendizaje.
De acuerdo con lo que las observaciones clínicas y de laboratorio muestran en la actualidad, las
experiencias que despiertan una emoción de gran de gran intensidad, ya sea porque son súbitas o
inesperadas o porque ocurren de manera variable o prolongada, tienen el potencial de establecer
patrones que desorganizan el funcionamiento orgánico.
Algunos psiquiatras opinan que los factores psicológicos no son los que determinan cuál sistema
orgánico se afectará por las influencias que actúan emocionalmente, sino más bien existe una
tendencia hereditaria a responder somáticamente ante el stress y ante el conflicto, en una forma
característica para cada individuo.
Según la experiencia clínica muestra que a veces un individuo puede tener, en forma sucesiva o
simultánea, trastornos que afectan a varios sistemasorgánicos. Con el objeto de clasificar estas
fallas, se separarán según el sistema en el que aparecen.
Sistema cardiovascular:
Se ha demostrado que el stress que provoca angustia tiende a aumentan la frecuencia de los
latidos cardíacos, el gasto cardíaco, y la presión sanguínea, así como a provocar cambios en el
ritmo y en el electrocardiograma. Estos desarreglos funcionales pueden volverse el foco neurótico,
especialmente si el médico emite algún comentario imprudente con respeto a ellos.
Tratamiento:
Cuando la función cardiaca está notablemente alterada debido a una lesión somática grave, una
carga de angustia añadida por el lado psíquico puede ser suficiente para inclinar la balanza
en dirección de la insuficiencia.
Una relación médico-enfermo que sea fuerte, segura y constructiva, ayudará al paciente a manejar
las tensiones intrínsecas y extrínsecas, y las situaciones vitales emocionalmente angustiantes.
La hipertensión vascular no es, desde luego una enfermedad específica, sino más bien una
reacción sistemática que puede ser inducida por muchas causas. Los casos en los que el psiquiatra
se interesa primariamente son aquellos en los que un factor principal es la tensión emocional, que
actúa a través del sistema nervioso vegetativo y provoca vasoconstricción.
Migrañas:
Este síndrome consiste en un mal funcionamiento neurovascular con muchas facetas, con otros
síntomas somáticos que también se acompañan de alteraciones en el estado de ánimo, en
individuos con una personalidad perfeccionista y de gran empuje, del tipo ejecutivo cuyas metas
son siempre ambiciosas.
Síntomas:
También aparecen enrojecimientos o lagrimeo del ojo afectado, edema de la mucosa nasal, y
contracción dolorosa de la musculatura del cuello en algunos pacientes. En otros hay nauseas,
vómitos, retención de líquidos y diversos fenómenos de otros tipos, que se asocian a la migraña.
Aparato gastrointestinal:
Los síntomas de trastornos gastrointestinales son múltiples, ya que se extienden, desde los que se
localizan en la cavidad bucal y que el dentista observa con mayor frecuencia, hasta la gran
variedad de expresiones de mal funcionamiento en el estómago, el intestino delgado y intestino
grueso, y en los principales órganos secretores que se relacionan con la digestión.
Los síntomas más frecuentes son: anorexia, náusea, indigestión nerviosa, incomodidad por gases,
vómito, eructos, dolor epigástrico, diarrea y constipación.
La obesidad:
Se ha interpretado en gran parte como un aumento en el impulso coercitivo que lleva el individuo
a comer. Se ha tratado de elucidar el origen de tal impulso patológico, tanto por medio de impulso
fisiológico como por medio de estudios psicológicos.
El desarrollo de la obesidad suele ocurrir en un marco familiar en el que los padres compensan las
propias frustraciones y desengaños de su vida a través de su devoción hacia el niño.
Al pasar el tiempo, la imagen del cuerpo obeso llega a tener un gran significado emocional para el
paciente, ya que suele representar el deseo poderoso y en la vida real proporciona satisfacción
Artritis reumatoide:
La artritis reumatoide proviene de la frecuente observación de que la aparición o la exacerbación
de la enfermedad se han relacionado con períodos de stress emocional. Este paciente es un
individuo emocionalmente tranquilo, que rara vez expresa abiertamente sus sentimientos y que
parece tener satisfacciones sirviendo a los demás.
Sistema respiratorio:
Sistema endocrino:
El primer paso para combatir el stress es ser conciente de cuáles son los estresores específicos
para ese individuo y cuáles sus reacciones físicas y emocionales. Y para ello es necesario.
En este punto es importante recordar que uno sólo puede pretender cambiarse a sí mismo, no a
los demás.
En tercer lugar, reducir la intensidad de las reacciones emocionales al stress. La reacción de stress
es disparada por la percepción de peligro (físico o emocional).
Estar preparado para algunas frustraciones, penas y fallas, y permitirse no ser perfecto.
Por último, aunque parezca obvio, la consulta con un profesional médico o psicólogo,
especializado en el tema del Stress ayudará a recuperarse más rápida y eficazmente de
esta enfermedad endémica de nuestra época.
Jean Piaget (1896-1980), psicólogo y pedagogo suizo, conocido por sus trabajos pioneros sobre el
desarrollo de la inteligencia en los niños. Sus estudios tuvieron un gran impacto en el campo de la
psicología infantil y la psicología de la educación.
Nacido en Neuchâtel (Suiza), Piaget escribió y publicó su primer trabajo científico cuando tenía
sólo diez años. Estudió ciencias naturales en la Universidad de Neuchâtel y, después de doctorarse
a los 22 años, comenzó a interesarse por la psicología, disciplina que estudió e investigó, primero
en la Universidad de Zurich (Suiza) y después en la Sorbona, París, donde inició sus estudios sobre
el desarrollo de las capacidades cognitivas. En 1955 fue nombrado director del Centro
Internacional de Epistemología Genética de la Universidad de Ginebra, y después codirector de
la Oficina Internacional de Educación.
En sus trabajos, Piaget distinguió cuatro estadios del desarrollo cognitivo del niño, que están
relacionados con actividades del conocimiento como pensar, reconocer, percibir, recordar y otras.
En el estadio sensoriomotor, desde el nacimiento hasta los 2 años, en el niño se produce la
adquisición del control motor y el conocimiento de los objetos físicos que le rodean. En el periodo
preoperacional, de los 2 a los 7 años, adquiere habilidades verbales y empieza a
elaborar símbolos de los objetos que ya puede nombrar, pero en sus razonamientos ignora el rigor
de las operaciones lógicas. Será después, en el estadio operacional concreto, de los 7 a los 12
años, cuando sea capaz de manejar conceptos abstractos como los números y de establecer
relaciones, estadio que se caracteriza por un pensamiento lógico; el niño trabajará
con eficacia siguiendo las operaciones lógicas, siempre utilizando símbolos referidos a objetos
concretos y no abstractos, con los que aún tendrá dificultades. Por último, de los 12 a los 15 años
(edades que se pueden adelantar por la influencia de la escolarización), se desarrolla el periodo
operacional formal, en el que se opera lógica y sistemáticamente con símbolos abstractos, sin una
correlación directa con los objetos del mundo físico.
Entre su vasta obra, destacan: El pensamiento y lenguaje del niño (1926), Juicio y razonamiento en
el niño (1928), El nacimiento de la inteligencia en el niño (1954), Seis estudios de psicología
(1964), Biología y conocimiento (1967) y Psicología y pedagogía (1970).
PENSAMIENTO Y LENGUAJE
Hay por lo menos tres formas en que la comunicación humana difiere de la de los otros primates:
Primero, la comunicación humana es de naturaleza simboliza, un gesto, una expresión facial o
un sonido, tienen su significado. Segundo, estos símbolos son aprendidos y tercero, esos símbolos
además de expresar emociones describen o designan objetos, hechos o acciones.
El idioma es una especie de computadora que funciona de manera automática, como los procesos
de asociación antes de pensar, entonces habría que suponer que el lenguaje está primero. La
"teoría reguladora" explica que la acción y el pensamiento dependen de la capacidad lingüística de
la persona, en tanto el psicólogo suizo Jean Piaget, cuya teorías cognitivas son ampliamente
conocidas, sostiene que el lenguaje es, en gran medida, el producto del desarrollo de la acción y el
pensamiento, ya que tanto la palabra como la idea son imágenes observadas y no a la inversa.
Empero, no faltan quienes aseveran que durante el desarrollo intelectual del individuo hay una
interrelación dialéctica entre el lenguaje y el pensamiento. De modo que responder a la pregunta
si primero está el lenguaje o el pensamiento, es lo mismo que responder a la pregunta si primero
está el huevo o la gallina.
De cualquier modo, las tres teorías fundamentales que responden a la pregunta de si primero está
el lenguaje o el pensamiento se pueden sintetizar así:
"el lenguaje está antes que el pensamiento" plantea que el idioma influye o determina la
capacidad mental (pensamiento). En esta corriente lingüística incide la "gramática generativa" de
Noam Chomsky, para quien existe un mecanismo idiomático innato, que hace suponer que el
pensamiento se desarrolla como consecuencia del desarrollo idiomático. Por lo tanto, si se
considera que el lenguaje es un estado interior del cerebro del hablante, independiente de otros
elementos adquiridos del entorno social, entonces es fácil suponer que primero está el lenguaje y
después el pensamiento; más todavía, si se parte del criterio de que el lenguaje acelera nuestra
actividad teórica, intelectual y nuestras funciones psíquicas superiores (percepción, memoria,
pensamiento, etc.)
"El pensamiento está antes que el lenguaje" sostiene que la capacidad de pensar influye en el
idioma. No en vano René Descartes acuñó la frase: "primero pienso, luego existo". Asimismo,
muchas actitudes cotidianas se expresan con la frase: "tengo dificultad de decir lo que pienso".
Algunos psicolingüistas sostienen que el lenguaje se desarrolla a partir del pensamiento, por
cuanto no es casual que se diga: "Una psiquis debidamente desarrollada da un idioma efectivo".
En esta corriente lingüística esta la llamada "The cognition hypothesis" (La hipótesis cognitiva),
cuya teoría se resume en el concepto de que el "pensamiento está antes que el lenguaje". Pero
quizás uno de sus mayores representantes sea Jean Piaget, para quien el pensamiento se produce
de la acción, y que el lenguaje es una más de las formas de liberar el pensamiento de la acción.
"Piaget indica que el grado de asimilación del lenguaje por parte del niño, y también el grado de
significación y utilidad que reporte el lenguaje a su actividad mental depende hasta cierto punto
de las acciones mentales que desempeñe; es decir, que depende de que el niño piense con
preconceptos, operaciones concretas u operaciones formales.
La "teoría simultánea" define que tanto el lenguaje como el pensamiento están ligados entre sí.
Esta teoría fue dada a conocer ampliamente por el psicólogo ruso L.S. Vigotsky, quien explicaba
que el pensamiento y el lenguaje se desarrollaban en una interrelación dialéctica, aunque
considera que las estructuras del habla se convierten en estructuras básicas del pensamiento, así
como la conciencia del individuo es primordialmente lingüística, debido al significado que tiene el
lenguaje o la actividad lingüística en la realización de las funciones psíquicas superiores del
hombre. Asimismo, "El lenguaje está particularmente ligado al pensamiento. Sin embargo, entre
ellos no hay una relación de paralelismo, como frecuentemente consideran los lógicos y lingüistas
tratando de encontrar en el pensamiento equivalentes exactos a las unidades lingüísticas y
viceversa; al contrario, el pensamiento es lingüístico por su naturaleza, el lenguaje es el
instrumento del pensamiento. Lazos no menos fuertes ligan al lenguaje con la memoria. La
verdadera memoria humana (intermediadora) más frecuentemente se apoya en el lenguaje que
en otras formas de intermediación. En igual medida se realiza la percepción con la ayuda de la
actividad lingüística".
Así pues, las diversas teorías que pretenden explicar el origen del lenguaje, las funciones del
pensamiento y sus operaciones concretas, son motivos de controversias entre los estudiosos de
estas ramas del conocimiento humano. Empero, cualquier esfuerzo por echar nuevas luces sobre
este tema, tan fascinante como explicarse los misterios del universo, es siempre un buen pretexto
para volver a estudiar las ciencias que conciernen al lenguaje y el pensamiento de todo ser dotado
de capacidad racional y sentido lógico.
Los pensamientos que tenemos ante una situación, las predicciones sobre lo que va a ocurrir y
cuál es la respuesta más adecuada. Se puede hablar, en general, de dos tipos de expectativas:
Las vinculadas a los resultados previsibles de la conducta. Los individuos, por nuestra
propia historia de aprendizajes, tenemos una idea sobre qué resultados se suelen obtener tras
nuestras conductas. Esta experiencia nos ayuda a la hora de evaluar una situación nueva, a
anticipar o predecir cuáles pueden ser las consecuencias de nuestras conductas.
Las consecuencias asociadas a determinados estímulos presentes en las situaciones. No todos los
estímulos de las situaciones aportan la misma información. Su influencia sobre las expectativas es
clara en dos sentidos:
En primer lugar, porque el conjunto estimular configura una situación particular y, en segundo,
porque aprendemos a diferenciar que ciertos estímulos predicen con más frecuencia unos
acontecimientos que otros. Por ejemplo, el aula en un día de clase es un contexto bien conocido
por los alumnos; pero no todos los estímulos del contexto tienen el mismo significado:
la iluminación, la temperatura o el color de las paredes, en general, suelen ser menos informativos
como estímulos que la cara del profesor, el lugar en el que se coloca o un jersey nuevo de un
compañero. Por ello, cuando uno de estos estímulos presenta variaciones (un día que el profesor
llega sonriente frente a otro en el que llega muy serio) da más información que cualquier otro.
El tema de las atribuciones ha estado habitualmente relacionado con las explicaciones que los
sujetos damos a los resultados de nuestras conductas. Por ejemplo, frecuentemente imaginamos
cuáles han sido las causas que han hecho que, a pesar de nuestra voluntad de ayudar a un ciego a
pasar la calle, alguien nos haya reprochado que los hicimos para impresionar a los que nos veían.
Las atribuciones que realizamos para evaluar cada conducta y su resultado, a la postre, se han de
convertir en nuevo conocimiento, nueva información con la que modificar las expectativas para
adaptarnos mejor a las futuras situaciones.
MOTIVACION Y NECESIDADES
La conducta humana va invariablemente dirigida hacia ciertos fines u objetivos, los cuales
frecuentemente están relacionados con la satisfacción de ciertas necesidades. Cuando nos
preguntamos que es lo que nos mueve a nosotros y a otros organismos vivientes, estamos
planteando un problema acerca de la motivación. El termino motivación proviene del verbo latino
moveré, que significa mover-hacia.
CARACTERISTICAS DE LA CONDUCTA
1.- Energía: La cual va a depender de cada situación y de la fuerza de la necesidad que se pretenda
satisfacer. Si una persona a sido privada por muchas horas de alimento, actuara mas
rigurosamente para obtenerlo, que una que no ha sido privada. Por eso se dice que, si alguien
trabaja más energéticamente que otro es porque su motivación es más poderosa.
3.- Variabilidad: La persona motivada busca diferentes alternativas en su esfuerzo por obtener una
satisfacción, generalmente no realiza los mismos actos para lograrlo.
4.- Cíclica: Las motivaciones cumplen cierto ciclo, primero se presenta una necesidad (carencia de
algo bien fisiológico o psicológico), que al convertirse en estimulo hace surgir un motivo; luego se
moviliza la conducta para buscar como satisfacer esa necesidad, y finalmente se llega a un objetivo
que hace reducir el motivo.
NECESIDADES HUMANAS
Varios autores han clasificado las necesidades o motivos según diferentes sistemas. La presente
discusión se organizará alrededor de la distinción relativamente fundamental entre necesidades
fisiológicas y psicológicas.
a.- Necesidades fisiológicas: Algunas necesidades básicas de la conducta humana son inducidas
orgánicamente. Estas necesidades son consideradas a veces primarias en el sentido de que no sólo
son básicas para el mantenimiento de la vida, sino que, en casos de grave frustración, tienden
también a tomar precedencia sobre necesidades no orgánicas como estimación y afecto.
En realidad, puesto que las necesidades fisiológicas tienden a ser satisfechas en un mayor grado
que las necesidades psicológicas, por lo menos en nuestra cultura, a menudo ejercen menos
influencia en la determinación de la conducta que estas últimas que son, teóricamente menos
básicas. La siguiente es una lista parcial de las muchas necesidades fisiológicas que podrían
mencionarse:
La necesidad del alimento, el hambre es una necesidad cuya importancia como causa de conducta,
está reducida al mínimo actualmente por la fácil disponibilidad del mismo. Es probable que cierto
grado de agitación en la escuela y aun malo conducta se relacionen con la tensión resultante de
cólicos por hambre.
Necesidad de afecto, todos deseamos vivir en una relación de efecto recíproco con una o más
personas, trata de ampliar su dominio para abarcar algunos amigos íntimos, luego un novio o
novia y finalmente un cónyuge y familia propia.
La necesidad de independencia. Es una necesidad básica. Las personas desean regir sus vidas, fijar
sus objetivos sin interferencia ni compulsión.
La necesidad de reconocimiento social, llamada también de posición social o aprobación. Es el
deseo evidentemente universal de sentir de lo que somos y lo que hacemos es visto favorable por
otros. Este resulta probablemente en gran medida del condicionamiento a través del elogio que
sus padres confieren al niño.
CLASIFICACION DE LA NECESIDADES
a.- Teoría Hedónica: Esta se basa en el concepto obtenida desde hace mucho tiempo, sobre la
tendencia del organismo a buscar el placer y evitar el dolor, términos que constituyen estados
efectivos o emocionales. Se considera la emoción, como un determinante de la conducta motivada
o al menos como un importante acompañamiento de ella.
No existe una clara distinción entre emoción y motivación, son considerados elementos de un
mismo continuo, muchas motivaciones son de naturaleza emocional ejemplo: situaciones de
miedo o de cólera intenso, surgen conductas orientadas hacia metas.
Esta teoría suele ser empleada en nutrición y en los campos de la salud para incentivar a los
pacientes a través de los gustos.
Mc Clelland, como defensor de este enfoque define el motivo, como asociación afectiva que se
caracteriza por una reacción de mente anticipatoria y basada en asociaciones pasadas de ciertas
clases, con en placer y el dolor.
Las pulsaciones biológicas se originan en condiciones fisiológicas que han perturbado el equilibrio
del organismo, lo cual hace aparecer condiciones que motivan a este a buscar una actividad que
desempeñar, tal actividad cesa, únicamente, cuando se logra el objetivo y se restablece el
equilibrio biológico. Aquí también interviene el aprendizaje, el ambiente, muchos psicólogos han
tratado de aplicar el concepto de homeostasis al aspecto social de la motivación, y aunque no
existe un acuerdo total, hay gran cantidad de pruebas que sugieren la existencia de proceso de
equilibracion de la conducta, por tanto de las motivaciones psicosociales.
INTERACCION SOCIAL
Cultura y socialización
Para muchos la formación consiste en adquirir o perfeccionar un saber, una técnica, que se ejerce
en beneficio del sistema socioeconómico.
Otra acepción dice que la formación puede verse también como una institución, como un
dispositivo organizacional compuesto de planes de estudio,programas, certificaciones, etc.
Para Gilles Ferry, autor francés que ha escrito sobre la formación, ésta se define como: "...un
proceso de desarrollo personal tendiente a adquirir o perfeccionar capacidades. Capacidades de
sentir, de actuar de imaginar, de comprender, de aprender, de utilizar el cuerpo". Si tomamos
como válida esta afirmación, debemos renunciar a ciertas maneras de hablar que son frecuentes:
una formación no se recibe ni se da; nadie puede formar a otro, no se puede hablar de la acción de
un formador sobre un "formado".
Dice Ferry, que cada individuo se forma a sí mismo, reflexionando sobre situaciones, sucesos,
ideas, no solamente en el aspecto profesional, sino en todas las facetas del ser humano: uno se
forma en múltiples actividades: como padre, como ciudadano, como consumidor, como inquilino,
etc., y se forma de manera permanente, desde la infancia hasta la vejez.
Sin embarhgo, ninguna persona se forma a través de sus propios sino que requiere de la ayuda de
mediaciones, siendo la educación la más adecuada y necesaria de ellas. De acuerdo con este
enforque, se puede contribuir en gran medida a la formación de los individuos, aunque no puede
garantizarla.
1.- Objeto: las actitudes deben tener un punto focal. Este puede ser abstracto o tangible.
4.- Intensidad: nivel de seguridad o confianza de la expresión relativa al objeto o bien la fuerza
que atribuye a su convicción.
5.- Estructura: organización en las actitudes, es decir, tienen consistencia interna y una
centralidad interactitudinal.
Tomemos como ejemplo la miel. Si te gusta, la actitud tiene una dirección favorable, el grado
sería si te gusta poco, mucho, muchísimo..., la intensidad sería el nivel de convicción del individuo
sobre su decisión de que la miel le gusta mucho.
ACTITUDES
Una actitud se define como: un sistema relativamente estable de creencias relativas a cierto
objeto y que resultan en una valoración de dicho objeto. El concepto de actitud se usa extensa y
técnicamente en psicología, pero de manera más laxa en sociología. Las encuestas sobre actitudes
son criticadas, a veces con el argumento de que los cuestionarios no revelan las verdaderas
actitudes de las personas.
Actitud, forma de motivación social que predispone la acción de un individuo hacia determinados
objetivos o metas. La actitud designa la orientación de las disposiciones más profundas del ser
humano ante un objeto determinado. Existen actitudes personales relacionadas únicamente con
el individuo y actitudes sociales que inciden sobre un grupo de personas.
A lo largo de la vida, las personas adquieren experiencia y forman una red u organización de
creencias características, entendiendo por creencia la predisposición a la acción. La actitud
engloba un conjunto de creencias, todas ellas relacionadas entre sí y organizadas en torno a un
objeto o situación. Las formas que cada persona tiene de reaccionar ante cualquier situación son
muy numerosas, pero son las formas comunes y uniformes las que revelan una actitud
determinada.
Para muchos la formación consiste en adquirir o perfeccionar un saber, una técnica, que se ejerce
en beneficio del sistema socioeconómico.
Otra acepción dice que la formación puede verse también como una institución, como un
dispositivo organizacional compuesto de planes de estudio, programas, certificaciones, etc.
Para Gilles Ferry, autor francés que ha escrito sobre la formación, ésta se define como: "...un
proceso de desarrollo personal tendiente a adquirir o perfeccionar capacidades. Capacidades de
sentir, de actuar de imaginar, de comprender, de aprender, de utilizar el cuerpo". Si tomamos
como válida esta afirmación, debemos renunciar a ciertas maneras de hablar que son frecuentes:
una formación no se recibe ni se da; nadie puede formar a otro, no se puede hablar de la acción de
un formador sobre un "formado".Dice Ferry, que cada individuo se forma a sí mismo,
reflexionando sobre situaciones, sucesos, ideas, no solamente en el aspecto profesional, sino en
todas las facetas del ser humano: uno se forma en múltiples actividades: como padre, como
ciudadano, como consumidor, como inquilino, etc., y se forma de manera permanente, desde la
infancia hasta la vejez.
Sin embargo, ninguna persona se forma a través de sus propios sino que requiere de la ayuda de
mediaciones, siendo la educación la más adecuada y necesaria de ellas. De acuerdo con este
enfoque, se puede contribuir en gran medida a la formación de los individuos, aunque no puede
garantizarla.
4.-El pertenecer a un grupo se van aprendiendo sus patrones de conducta, y con ellos también las
actitudes. Muchos de los perjuicios que las personas poseen lo han copiado de los demás.
CONCLUSIONES
Durante el tiempo y a través de los siglos, los hombres de ciencias y los estudiosos de la conducta
y las reacciones humanas, han hecho y siguen haciendo tantos esfuerzos, en sistematizar por
grupos fenómenos altamente individuales. Han ido conformando una variedad de datos y
reacciones específicamente personales, agrupamientos sintomáticos que luego se vuelcan
en manuales diagnósticos y estadísticas, han permitido calificar con criterio de unanimidad, la
salud y la enfermedad mental de cada uno.
Las actitudes emocionales tienden a percibir gran influencia sobre la selectividad de la percepción.
Cuando existe una actitud de indiferencia, no se percibe el objeto o supersección es muy
superficial; por el contrario, cuando hay interés o actitud emocional hacia el objetó, este se
convierte fácilmente en el objeto de la supersección
. Las necesidades de los hombres están determinadas con las condiciones sociales de vida, el
hombre se manifiesta con deseos y tendencias
. Muchas cualidades de los actos dependen de los motivos morales de la conducta que son de una
gran importancia como actividad humana y dependiendo de cómo se manifiesten
…………………………………………………………………………………………..
Emociones
Las emociones son procesos psicológicos que nos preparan para adaptarnos al entorno, cuya
función principal consiste en ser la guía para poder elaborar las acciones adecuadas en cada
momento. Creemos en nosotros mismos cuando somos capaces de diferenciar claramente aquello
que sentimos por encima de lo que pensamos, lo que nos cuentan, o lo que dicta la norma cultural
del momento.
Los diferentes tipos de emociones que vamos experimentando en la vida van construyendo
nuestro sentido de la realidad e identidad. El primer paso para saber quiénes somos es saber qué
sentimos. Existen emociones más difíciles de reconocer debido a las condiciones de aprendizaje (si
fueron negadas, prohibidas..) o por las consecuencias que su representación en la consciencia
puede tener para la auto-imagen y la auto-estima.
EMOCIÓN Y COMUNICACIÓN
En realidad toda emoción, aunque no sea expresada abiertamente, es una comunicación. En este
sentido, para entender la función de las emociones y los sentimientos hay que observar el cuadro
completo de los mensajes enviados, es decir, el patrón de secuencias que producen. Pongamos un
ejemplo; A se enfada, entonces B se asusta y pone cara de miedo, entonces A se indigna y aprieta
los puños, entonces B se asusta más y se aleja un paso…En este caso observamos que la
emoción es la respuesta del organismo ante una situación y, al mismo tiempo, el estímulo que
genera una reacción en el otro. Al igual que sucede en todacomunicación humana, la emoción es
una respuesta y un estímulo, al mismo tiempo, en el sentido de que es determinada y determina el
comportamiento del otro. El miedo, por ejemplo, puede producir ira, la ira alejamiento, el
alejamiento soledad…de manera que cada patrón complejo de intercambio hará emerger una
realidad concreta.
No todas las personas se relacionan con su universo emocional de la misma manera. Algunas
encuentran sencillo sentir y expresar con precisión los sentimientos, mientras otras tardan más
tiempo en comprender los cambios que sufre su espíritu, y precisan interrumpir, incluso negar, su
emotividad. ¿A qué se debe esta diferencia?. ¿Cuándo aprendimos a separarnos de lo que
sentimos?
Los diferentes acontecimientos por los que atraviesa cualquier grupo humano
de pertenencia construye una historia concreta, una narrativa donde se instalan distintas
emociones y mecanismos de defensa para abordar la realidad. De la misma manera, cada país
genera una cultura que determina la manera en que sus miembros pueden representarse los
sentimientos. Cada momento histórico genera un ideario social, y las emociones no se salvan de
esta influencia, y son connotadas en positivo o condenadas al ostracismo. Expresar rabia, por
ejemplo, puede ser una mala idea cuando se vive en contextos que prohíben la autonomía, donde
pensar diferente tiene un precio tan alto, que la gente aprende pronto a no enfadarse. Sentir
debilidad y tristeza, por ejemplo, puede suponer un desacato a la ideología social del momento,
cuando la prescripción generalizada es “los hombres no lloran” La neurosis, como ya dijo Freud, es
el precio que las personas pagamos por pertenecer a una sociedad. El problema es que los
sentimientos y las emociones no se eligen, surgen sin más. Podemos elegir lo que hacemos,
podemos admitir que estamos equivocados en la forma de pensar las cosas, incluso reconocer que
nuestra reacción ha sido desproporcionada, pero es difícil aceptar que lo que estamos sintiendo es
incorrecto, inadecuado o falso.
Índice
1Desarrollo del ser humano
2Conciencia
3Factor importante en el comportamiento humano
4Comportamiento (social)
5Factores que afectan el comportamiento humano
6Véase también
7Notas y referencias
8Bibliografía
9Enlaces externos
Desarrollo del ser humano[editar]
La finalidad de todo organismo y con él de su especie es conseguir la supervivencia
para llevar a cabo el trasvase generacional del genotipo mediante el acto
reproductor. Para sobrevivir el organismo adopta una conducta dirigida a la
obtención de alimento y elabora una estrategia efectiva para vivir de sus enemigos
tróficos. Todo ser humano crece con un instinto o manera de supervivencia.
Los genes juegan gran parte en esta conducta o instinto. Estos comportamientos
son determinados tanto por herencia como por el ambiente, cada uno
contribuyendo diferentes grados de reacciones particulares. Las reacciones son
limitadas por la habilidad del individuo de detectar y responder al estímulo
presentado. El comportamiento tiene algunas conductas que son innatas, estas
ocurren cuando la acción debe ser realizada correctamente desde la primera vez.
Estos tipos de conducta rara a la vez son genéticamente modificadas y están
hechas a nivel de población. Además de las conductas innatas tenemos un
comportamiento que se puede desarrollar en un ambiente flexible o estricto. En
un ambiente flexible es fácil poder modificar el comportamiento por las diferentes
experiencias e instituciones. Esto hace que la conducta sea adaptativa, en cambio
un ambiente estricto deja poco lugar para influencias externas haciendo difícil la
modificación del comportamiento que ya posee.12
Todos las conductas son determinados por herencia como por el medio ambiente cada
uno contribuyendo a diferentes grados para respuestas particulares. (Lewis, 1991).2
Conciencia[editar]
Artículo principal: Conciencia
Conocimiento que el espíritu humano tiene de su propia existencia, estados y actos. En el
comportamiento humano un factor importante lo es la conciencia ya que nos
encontramos literalmente en una carrera con nosotros mismos. Por otra parte para que
haya una evolución biológica debe de haber una evolución de conciencia y para que esto
suceda tenemos que comprender lo que es nuestra conciencia. Solo los sucesos más
importantes que necesitan nuestra atención entran en la conciencia.
Factor importante en el comportamiento humano[editar]
Artículo principal: Psicología
Un factor de mucha importancia en el comportamiento humano, es el social e
incluso en la vida diaria es la psicología, que es la ciencia de la vida mental, tanto
de sus fenómenos como de sus condiciones. Fenómenos son lo que llamamos
sentimientos, deseos, cogniciones, razonamientos, decisiones y cosas similares;
consideradas superficialmente es tal su variedad y complejidad que deja una
impresión caótica al observador. Sin una mente saludable y estable no puede
haber un comportamiento sano y estable, por tal razón la salud mental influye
mucho en el comportamiento humano.
Comportamiento (social)[editar]
Artículo principal: Sociología
El comportamiento, es un aspecto social de la conducta humana, de tal modo que,
el comportamiento social puede ser definido como el conjunto de pautas de
conducta que organizan la relación entre los individuos que conforman un grupo,
el modo de actuación de éste, en su globalidad, con respecto al medio en el que
habita, existiendo una finalidad de carácter adaptativo que le convierte en una de
las claves esenciales del proceso evolutivo, al estar constantemente sometido a la
variación de los criterios selectivos y, por tanto, a los selectores directos del
cambio.
Las prácticas culturales usualmente tienen una gran influencia en diferentes tipos
de comportamientos sociales. Este fenómeno de prácticas culturales se origina
cuando el repertorio de dos o más individuos crean una unidad duradera que
posee la posibilidad de durar más allá del tiempo de esos individuos. Las prácticas
que se pasan de generación en generación por décadas, pasando por un proceso
evolutivo a nivel cultural, son los que más influencia tienen en nuestra realidad.
Esto hace que en estas prácticas culturales el comportamiento de una persona
influya el comportamiento de otra persona que influye a la otra persona como una
concatenación de acontecimientos. Esto crea la misma estructura cultural que se
construye por los diferentes comportamientos de la sociedad. A su vez la cultura
influye el proceso de socialización de los jóvenes por las diferentes instituciones. 34
Prácticas culturales usualmente involucran entrelazar contingencia conductual, donde la
conducta de una persona puede proveer consecuencias positivas para la conducta de una
segunda persona. (Todorov, 2009).3
Existen sociedades simples y sociedades complejas, sistemas de interacción social
igualitarios y sistemas jerarquizantes, sociedades subsistenciales y sociedades de
consumo, etc. Sin embargo la configuración social de nuestra especie ha
experimentado una evolución de una complejidad tal que se ha traducido en la
aparición de una variedad de formas adaptadas de acuerdo con un criterio
histórico y económico, intrínseco al proceso evolutivo del género humano. El ser
humano contra de tener una economía productora comienza a hacerse sedentario
y a ejercer una presión mayor, lo que ha causado que en unos pocos milenios
aumente la producción, el incremento demográfico y la aparición de sistemas
sociales distintos en los que se establecen jerarquías funcionalmente diferentes
que marcan el comienzo de las desigualdades.
Por otra parte tenemos una sociedad cooperativa y solidaria. En la cooperativa
aparecen determinados rasgos de colaboración a altruísmo estas manifestaciones
son elementos minoritarios del global de la conducta. La conducta humana es
solidaria, es decir, orientada no solo a la cooperación en la obtención de un
objetivo tras lo cual finaliza el acto de colaboración en la mayor parte de las
sociedades semicooperativas aludidas sino a la distribución energética obtenida a
través del mismo.
En definitiva, la transformación en una sociedad cooperativa y solidaria con
independencia de los miembros que la forman, el establecimiento de estrategias
sexuales entre ambos sexos de carácter extensivo y vitalicio, el cambio de las
relaciones endógenas de las unidades reproductoras, que además de
reproductivas se hacen subsistenciales y el empleo de una división social del
trabajo son los rasgos distintivos que identifican el comportamiento humano.
Factores que afectan el comportamiento humano[editar]
La actitud: en este grado la persona hace una evaluación favorable o desfavorable
del comportamiento. Ver leyes de la negatividad.
La norma social: esta es la influencia de la presión social que es percibida por el
individuo (creencia normativa) para realizar o no ciertos comportamientos.
Control del comportamiento percibido: cómo las creencias del individuo hacen
fácil o difícil la realización del comportamiento.
La cultura: influencia entrelazada con la contingencia de diferentes conductas.4
La genética - (ver también Psicología evolucionista).
………………………………………………………………………….
Mariano Yela
pues los términos E(GE2), E(GE1) y E(E1E2), expresan las covarianzas entre genotipos y
ambientes, supuestamente nulas. Como la esperanza del cuadrado de la medida
genotípica es su varianza, resulta:
como quería demostrarse. Asimismo:
En efecto:
Estos coeficientes rMZ , aunque muy diversos en distintos estudios, arrojan un valor en
torno a 0,7521. Esa sería la heredabilidad de la inteligencia humana. ¿Qué significa?
En primer lugar, esa sería la h2 en sentido lato. Indicaría la fracción de la varianza
fenotípica debida a todos los factores genotípicos. No sólo la parte directamente
heredada, VA, sino la producida por dominancia y epistasia, VD y VI que en los
monocigóticos es considerable. Sobre todo, parte de la varianza genética se debe al
cruce electivo o isofenogamia, VAI lo que quiere decir que la varianza aditiva no es la
que se obtendría en una población en la que los individuos se cruzasen
aleatoriamente, sino la que se obtiene en nuestra población donde los cónyuges se
eligen por ciertos parecidos. En nuestra sociedad este parecido es pequeño en los
rasgos físicos, excepto en la edad; es también pequeño en muchos rasgos de
personalidad (correlaciones entre esposos de 0,10 a 0,20), pero es considerable,
precisamente, en inteligencia (la correlación mediana está en torno a 0,50)22. Esto
hace que la varianza aditiva se eleve aproximadamente, según distintas estimaciones,
en 0,2023. Por supuesto, este aumento es genético, pero controlado por factores
ambientales: los usos y costumbres matrimoniales de una sociedad. Debido a estos
influjos mixtos de herencia y ambiente, habría que descontar de la h2 = 0,75 una
cierta cantidad, no sabemos exactamente cuál, pero, probablemente, en torno a 0,20.
Pero es que, además, los supuestos de correlación e interacción nulas entre el
genotipo y el ambiente son discutibles. La correlación positiva entre ambos
significaría que, en general, a mejor genotipo, mejor ambiente. ¿No habrá algo de
eso? ¿No serán los más dotados más capaces de buscar o formar un ambiente mejor?
Cuesta creer que no. De hecho, cuando se ha estudiado empíricamente la cuestión,
esta correlación se aproxima a 0,25 (p.e. CATELL, 1965). De nuevo, esto haría bajar
la h2 estimada. Por su parte, la interacción significaría que la diferencia fenotípica en
inteligencia entre distintos genotipos sería distinta en distintos ambientes, o, lo que
es lo mismo, que los distintos genotipos se aprovecharían de manera distinta de los
diferentes ambientes. ¿No parece también razonable? Es verdad que las estimaciones
de esta interacción, en los casos humanos estudiados, dan valores muy pequeños.
Pero es que, en las muestras humanas, no se ha controlado estrictamente el
ambiente. Es posible hacerlo con animales. Se encuentran, entonces, interacciones
elevadas. Por ejemplo, cepas de ratas «listas» y «torpes» en el laberinto, se
diferencian ampliamente en un ambiente «normal»24; en ambientes «ricos» (con
mayor variedad estimulante), las «listas» apenas mejoran, pero las «torpes» mejoran
mucho y se acercan a las «listas»; en ambientes «pobres» (con extrema penuria
estimulante), las «torpes» apenas empeoran, pero las «listas» empeoran mucho y se
acercan a las «torpes»25. Varios tipos de interacción intensa se han comprobado entre
razas de perros y cepas de ratones. En este último caso, cuando las madres
embarazadas se sometieron a «estrés», la descendencia de una de las cepas
aumentaba su actividad en «campo libre», mientras que la descendencia de la otra
disminuía (DeFRIES, 1964, 1967). En conclusión, cuando pueden controlarse con rigor
la herencia y el ambiente, se encuentra interacción. Parece razonable suponer que la
haya también en el caso del hombre. Si la hay, otra porción, no sabemos cuál, que
habría que descontar de la heredabilidad estimada.
Finalmente, se supone que los ambientes de cada para de monocigóticos no tienen
nada de común. Es posible. Pero ¿y la comunidad intrauterina?, ¿y la que
probablemente suscita la misma edad, la igualdad de aspecto, etc.? La cosa no está
clara. Si hay, como es verosímil, cierta comunidad de ambiente, habría que descontar
otra porción, reduciendo más la heredabilidad.
No es extraño que, cuando se considera lo anterior y se tienen en cuenta las
estimaciones hechas por otros procedimientos, se llegue, como dije, a la conclusión,
insegura pero plausible, de que la heredabilidad de la inteligencia es probablemente
menor de 0,5026. Supongamos, para favorecer la tesis hereditaria, que sea
aproximadamente de 0,64 (VERNON, 1972). De nuevo ¿qué significa este valor? ¿Que
la herencia es sumamente importante?: sin duda. ¿Que el ambiente lo es menos?: de
ninguna manera. Veamos por qué.
3.5. Heredabilidad y ambiente
Incluso si h2 es igual a 0,64, como la desviación típica de los CI es, aproximadamente,
15, el error típico de estimación del fenotipo sería . Lo que indica que,
en general, de cada 100 sujetos genotípicamente medios, 95 tendrán CI entre 82 y
118 (100 ± 2 x 9). Todo dependerá del ambiente que les haya caído en suerte. Vemos
que al mismo genotipo corresponderán fenotipos de hasta 36 puntos de diferencia en
el CI; diferencia, recuérdese, mayor que la existente entre clases sociales y etnias. Y
ello sin contar el 5 por 100 de casos extremos, que se diferenciarían aún más.
Claro que no hay por qué conformarse con el reparto aleatorio del ambiente. Se
puede intervenir, sin modificar el ambienté actual, simplemente cambiando a los
sujetos de un ambiente perjudicial a otro mejor. Entonces, podemos pronosticar que
los hijos de un grupo numeroso de padre con CI medio igual a 70 (lindero con la
debilidad mental) tendrán, por simple regresión estadística hacia la media, un CI
medio de 8527. Si, además, como suponemos, no dejamos que el influjo ambiental sea
aleatorio, sino que proporcionamos a estos niños un ambiente muy favorable, por
ejemplo, a un nivel sólo superado por el 1 por 100 de los ambientes, entonces el CI
medio de estos niños, según el modelo de TENSEN, será de 10628. Es decir, serán
superiores a sus padres en 36 puntos de CI, como media, y pasarán, de ser más bien
retrasados mentales, a ser un grupo normal y corriente e incluso un tanto aventajado.
Esto lo admite explícitamente JENSEN (1972, pp. 16 y 17). Lo que no subraya
explícitamente es que éste no es un mero ejemplo teórico, sino que ha ocurrido en la
realidad en varios casos, especialmente en el que describe SKEELS (1966), en el cual,
mediante mejoras del ambiente, se han obtenido aumentos de CI de 30 y 40 puntos
de forma persistente durante más de veinte años.
Incluso, pues, con una heredabilidad de 0,64, la modificabilidad del Cl es
considerable. Pero hay más. En rigor, la heredabilidad es una cosa y la posibilidad de
modificar la inteligencia por factores ambientales es otra distinta. La h2 es el cuadrado
de la correlación entre el genotipo y el fenotipo, y una correlación entre el genotipo y
el fenotipo, y una correlación no se altera ni se aumenta aditivamente cualquiera de
las variables. Puede perfectamente crecer el nivel mental de una población, sin que
cambie la heredabilidad. De hecho es lo que está sucediendo, contra lo que varios
investigadores temían29. Se basaban en que las familias de menor inteligencia tenían
más hijos, con lo que los mecanismos hereditarios forzarían un descenso en el Cl
medio de la población, calculado en 1 punto de CI por cada década. Sucede al revés:
el nivel medio asciende. Es cierto que el pronóstico no estaba bien fundado, porque
los sujetos de menor inteligencia tienen, en efecto, más hijos, si se casan, pero es que
se casan menos o son, en mayor proporción, estériles. Con lo que todo se compensa y
hace prever la estabilidad de la inteligencia media en la población occidental30. Ahora
bien, lo que pasa no es que la media se mantenga, es que crece. Por ejemplo, la
mediana de los reclutas norteamericanos en la Segunda Guerra Mundial equivale al
centil 84 de la distribución del mismo test de inteligencia en la Primera Guerra. En un
cuarto de siglo, la mitad de esa población supera el 84 por 100 de lo anterior
(TUDDENHAM, 1948). Parece claro que es la mejora progresiva del ambiente -la
alimentación, la higiene, la terapia, la extensión de la enseñanza, etc.- lo que hace
que se incremente el nivel de la inteligencia psicométrica y el de otras muchas
variables, como la estatura, la salud, etc.31.
En realidad, todos los argumentos antes aducidos en favor de la herencia, ponen
asimismo de manifiesto el peso del ambiente. Los Cl son estables, pero en el
promedio y en circunstancias normales: cuando el ambiente sufre grandes cambios,
el Cl puede variar fuertemente, y la estabilidad del promedio oculta notables
oscilaciones individuales32. La relación entre inteligencia y parentesco es grande, pero
a mayor parentesco no sólo corresponde una mayor herencia común, sino también
una mayor semejanza ambiental; de hecho, la correlación entre gemelos dicigóticos
es sistemáticamente mayor que la existente entre hermanos corrientes a pesar de
que la comunidad genética es la misma en los dos casos, lo único que es más
semejante en los dicigóticos es el ambiente. Incluso los gemelos monocigóticos, con
igual herencia, pueden diferir en muchos puntos de CI, si se educan en ambientes
muy dispares33. Es verdad que la correlación entre padres e hijos adoptivos es muy
pequeña, pero también que el nivel mental de los hijos adoptados crece con el
tiempo, cuando el hogar adoptante es culturalmente favorable34. Los primogénitos y
los hijos únicos tienen, en el promedio, CI más altos, y entre la descendencia de
hombres ilustres se cuentan más individuos que han dejado fama que entre sus
antecesores. Parece que, sin ninguna razón genética clara, el ambiente de mayor
relación con los adultos o el disfrute de una familia culturalmente estimulante,
mejora el nivel mental35. Existen, desde luego, diferencias de inteligencia entre las
clases sociales; en parte, tal vez debidas a la herencia, pero en parte, sin duda,
debidas al ambiente. Porque hay notables diferencias ambientales entre ellas. Unas
de carácter físico y fisiológico, durante la gestación, el parto y la crianza: en las clases
desfavorecidas, más embarazos y más seguidos en edades precoces y tardías, peor
nutrición, menos peso al nacer, más nacimientos prematuros, mayor morbilidad y
mortalidad, más partos laboriosos, toxemias, anemias, malformaciones, etc. otras, de
carácter psicosocial, afectivo, motivacional, cognoscitivo y lingüístico: diferentes
estímulos culturales, diferente trato, distinto tipo de lenguaje, distintos medios y
objetivos, distintas pautas de conducta. Cuando estas diferencias se aminoran o
invierten, tienden a reducirse o invertirse las diferencias en nivel mental36. Lo mismo
acontece entre poblaciones urbanas y rurales. Aquéllas suelen superar a éstas en 10
puntos de CI; pero a medida que las condiciones económicas, profesionales y
educativas se asemejan, la diferencia se atenúa y desaparece 37.
Los múltiples estudios longitudinales sobre el desarrollo mental en relación con las
clases sociales, de los que luego hablaremos, muestran, como concluye KAGAN (1969)
que el nivel de los niños varía sistemáticamente con el tipo de relación madre-hijo en
diversos aspectos físicos, personales y sociales. Parece, asimismo, agrega KAGAN, que
el influjo genético es más determinante en los extremos, entre los muy dotados y los
débiles mentales profundos. Todo indica que, para llegar a ser un Einstein hace falta,
por lo pronto, una excepcional dotación genética. Pero, para asimilar la enseñanza
escolar corriente, parece que lo decisivo, salvo casos patológicos, es el ambiente
familiar y la metodología de la enseñanza38.
Es cierto que el desarrollo ontogenético de la inteligencia parece ser el mismo en
distintas culturas, pero el ritmo del desarrollo y el nivel que se alcanza son distintos y
parecen ligados a las circunstancias ambientales39.
Las diferencias entre grupos étnicos, muy estudiadas en los Estados Unidos, son
extremadamente complejas. En algunos estudios se mantienen, a pesar de controlar
las diferencias ambientales. En otros cambian y se invierten cuando cambian o se
invierten éstas40. Desde luego, una alta heredabilidad intra-etnia y una diferencia
entre las etnias, no implica, necesariamente, que tal diferencia se deba
predominantemente a la herencia41. La diversidad ambiental ha sido tan grande y
prolongada que puede explicar en parte, tal vez en la mayor parte, la diversidad de
nivel mental. Es asunto sin resolver. Ni siquiera se sabe la heredabilidad de la
inteligencia en las subpoblaciones diversas dentro de la raza blanca de cultura
occidental, mucho menos, la heredabilidad de otras razas y culturas42. Hay, sin
embargo, algunos datos salientes. La importancia del ambiente en el nivel y estilo
mental se manifiesta en estudios comparativos entre culturas distintas. DENNIS
(1966), por ejemplo, aplicó el test de inteligencia de GOODENOUGH, que, como es
sabido, puntúa ciertas características del dibujo de un hombre hecho por el sujeto, a
muestras amplias de niños típicos de seis a nueve años de edad en unas 50 culturas
distribuidas por toda la Tierra. Los Cl medios obtenidos varían de 52 a 124; es decir,
en 72 puntos de CI, tantos como los que separan al débil mental del superdotado en
nuestra cultura. Los Cl medios más altos de obtuvieron en los niños de la clase media-
alta de Inglaterra y Estados Unidos, en un pueblo pescador de Japón y en los indios
Hopi. Los más bajos, en una tribu beduina del desierto de Siria y en un grupo nómada
del Sudán. El test de GOODENOUGH guarda una considerable correlación, en nuestra
cultura, con las escalas de inteligencia general. En la muestra estudiada, niños
corrientes y normales de numerosas culturas variaron en CI medio casi tanto como
varían los individuos de una sola cultura, y desde luego mucho más que varían entre
sí las clases sociales o los grupos raciales dentro de la cultura occidental. La única
variable relacionada con estas diferencias no era el desarrollo cultura de los pueblos,
ni ninguna diferencia genética conocida, sino el grado de contacto con la expresión
gráfica y pictórica y el hábito o prohibición de cultivarla. Otro estudio importante es el
de GOTTESMAN (1968). Mostró que incluso cuando se utilizan «conjuntos genéticos
iguales» (matched gene pools), se obtienen diferencias medias de Cl muy notables,
cuando los ambientes son muy distintos. Por ejemplo, 14 puntos de diferencia media
de Cl en 38 pares de gemelos monocigóticos: aproximadamente, la misma diferencia
que existe entre los Cl medios de los blancos y los negros americanos.
Asimismo, MERCER (1971) y MAYESKE (1971) han hallado que la varianza del Cl y del
rendimiento escolar asociada a la pertenencia a grupos raciales o sociales se reduce a
1 o 2 por 100 cuando se controla estadísticamente el influjo del nivel económico, la
presencia o carencia de padres, las aspiraciones y motivaciones de los padres y los
hijos respecto al progreso escolar, etc.
En cuanto al fracaso de la enseñanza compensatoria hay que decir que, aunque
comprobado, sólo demuestra que aplicar los métodos de la escuela actual a niños de
cuatro o cinco años durante unas semanas o, a lo más, un curso, es demasiado poco y
demasiado tarde: too little and too late, como han manifestado muchos psicólogos y
educadores, alguno nada desfavorable a la tesis genética (CROW, 1969). Así y todo,
cuanto más largo e intensivo el programa, mejores los resultados. Las evaluaciones
antes citadas de COLEMAN, MOYNIHAM, etcétera (Vid. nota 13 y CICARELLI, 1969),
así lo indican. Los efectos son más positivos y substanciales, con ganancias medias de
10 puntos de CI y algunas de 20 puntos, cuando se aplican programas específicos e
intensivos a grupos más pequeños y en condiciones similares a las que ofrece el
núcleo familiar43.
El propio JENSEN indica que la heredabilidad en el rendimiento escolar es
aproximadamente 0,40. La varianza ambiental es, pues, el 60 por 100 de la fenotípica.
Pues bien, según JENSEN (1972, p. 134) esta varianza se debe principalmente a las
diferencias entre familias (54 por 100), y muy poco a las diferencias dentro de las
familias (6 por 100).
Parece, pues, que una de las fuentes ambientales más influyentes es la familia
(CLAUSEN, 1966). Y, de hecho, los programas de mejora del nivel mental y educativo
que han logrado un mayor éxito han sido los que se han realizado a partir de edades
muy tempranas y a través de la familia o de situaciones parecidas a las familiares. Por
ejemplo, el caso descrito por SKEELS (1966). Huérfanos, retrasados profundos, son
trasladados a una institución para subnormales y cada uno asignado a una chica
mayor, ligeramente retrasada, que hace con él el oficio de madre; luego se le atiende
en un jardín de infancia preparado especialmente para proporcionarle cuidado
personal y un ambiente estimulante y acogedor. Otros huérfanos continuaron en las
condiciones primeras de ambientes precario. A los cuatro años, el grupo experimental
había logrado una mejora media de 32 puntos de CI, el grupo de control había sufrido
un deterioro medio de 21 puntos. La diferencia entre los grupos resultó, pues, de 53
puntos. Veinte años después se mantiene la diferencia: los primeros han hecho
estudios primarios normales, bastantes llegaron a los secundarios y un tercio,
al College. La vida de los segundos se desarrolla a un nivel rudimentario de intenso
retraso mental, social y profesional.
En otro caso se eligió un grupo de 40 niños recién nacidos cuyas madres tenían CI
inferiores a 75. La mitad de ellos, escogidos al azar, fueron asignados al grupo
experimental. Hasta los seis meses, un experto visita diariamente el hogar, juega con
el niño y le atiende, asesora a la madre sobre la educación del niño y la
administración del hogar; luego, cada niño va cinco días a la semana a un centro
especial donde le cuida, atiende y educa una mujer especialmente preparada. La otra
mitad forma el grupo de control, en el que sólo se realiza el asesoramiento a la madre
acerca de la marcha del hogar. A los cuarenta y cinco meses, el grupo de control tiene
un Cl medio de 90 y el experimental de 12844.
HUNT y sus colaboradores han desarrollado escalas ordinales de inteligencia, al estilo
de PIAGET, para apreciar, por ejemplo, la «permanencia del objeto» o el nivel de
«imitación vocal» en el comportamiento del niño. En un caso aplicaron estas pruebas
a tres grupos de niños atenienses, en un orfanato en que cada 10 niños estaban
cuidados por una persona, en otro en que la proporción era de 3 a 1 y en hogares de
la clase más baja. Comprobaron grandes diferencias en el desarrollo mental; los
mejores eran los niños criados en su hogar, los peores los del orfanato con menos
relaciones personales. En otro estudio, realizado en los Estados Unidos, se aplicaron
pruebas similares, desde el nacimiento a los cuatro años, a niños de clase media y a
niños de familias en extrema pobreza. Las madres de estos últimos siguieron, sin
embargo, un programa destinado a mejorar su modo de atender al niño,
proporcionándole afecto, cuidado y estímulos educativos. Los resultados indican una
notable superioridad en el desarrollo mental de los niños de la clase inferior,
alterando el hecho habitual de que los niños de la clase media son netamente
superiores. Las diferencias encontradas en estos trabajos, traducidas a la escala de CI,
suponen unos 70 puntos y están relacionadas, no con el nivel sociométrico, sino con
el grado y tipo de contactos madre-hijo45.
La conclusión parece clara. Es muy difícil mejorar el nivel mental por los medios
escolares habituales. El peso de la herencia es considerable. Pero hay indicios de que
se pueden conseguir mejoras amplias y persistentes cuando se cumplen ciertos
requisitos. No se sabe bien cuáles son esos requisitos (ZIGLER, 1967). No sabemos si
los resultados que acabamos de citar serán sistemáticamente confirmados. Los datos
sugieren, sin embargo, que las mejoras son tanto más grandes y permanentes cuanto
los grupos de niños son más pequeños, las edades más tempranas, los planes más
específicamente dirigidos a estimular ciertas funciones cognoscitivas y el influjo más
estrictamente ejercido a través del perfeccionamiento de las relaciones familiares y
otras equivalentes.
4. Los datos de la psicología general y evolutiva
4.1. Ambiente y conducta
Numerosas investigaciones experimentales han versado recientemente sobre el tema
que nos ocupa. Han sido impulsadas, sobre todo, por el psicoanálisis, la etiología, la
psicología humana y comparada del condicionamiento, el aprendizaje y la
modificación de la conducta, ciertas teorías psiconeurológicas y bioquímicas, como las
de HEBB y HYDÉN, y el estudio ontogenético del comportamiento46.
Estos trabajos muestran el influjo que la riqueza estimulante y el contacto
interindividual, en los primeros días y meses de la vida, ejercen, de una parte, en
el nivel de desarrollo del comportamiento adulto -percepción, adaptación
sensomotora, solución de problemas- y, de otra, en la abundancia y complejidad de
las estructuras neuroanatómicas y en su actividad bioquímica: número de neuronas
periféricas y centrales, ramificaciones nerviosas, espesor cortical, configuraciones
neuronales, tasas de acetilcolinesterasa, de RNA, etc.
Los resultados son superabundantes en animales47. Prueban que las estructuras
nerviosas, las funciones fisiológicas y el nivel adaptativo de la conducta van creciendo
en complejidad y eficacia en función del ambiente y de la actividad del organismo
desde el nacimiento. Otros muchos estudios señalan el influjo decisivo del contacto
con la madre en los primeros períodos de la vida sobre el tipo y nivel de
comportamiento inteligente y social48.
En el mismo sentido apuntan las observaciones y experimentos realizados con
hombres. El condicionamiento clásico puede establecerse contra lo que se creía,
desde el tercero o cuarto día (LIPSITT, 1963, 1964). Se han señalado posibles períodos
de «acuñamiento» (imprinting) incluso intrauterino (SALK, 1962), y, con más certeza,
en los primeros meses (SLUCKIN, 1970, pp. 54 y ss.), así como períodos críticos de
«socialización» -de «dependencia» durante el primer año, de «autonomía» durante el
segundo- en los que el contacto con el adulto parece imprescindible para el desarrollo
normal49. Por otra parte, la pobreza o carencia afectiva y el ambiente desprovisto de
variedad estimulante al principio de la vida, puede producir el deterioro profundo del
desarrollo en numerosos aspectos fisiológicos, afectivos e intelectuales, comprobado,
en algunos casos, hasta la adolescencia50.
La mayor parte de las teorías y modelos actuales de la psicología experimental de la
inteligencia la conciben como constituida por un sistema de estrategias y principios
activos de «procesamiento» de datos ordenados jerárquicamente y en el que cada
nivel se basa y origina en el anterior, cuya complejidad y desarrollo, hasta
reorganizarse en forma superior, dependen de la experiencia previa del sujeto. Así,
los modelos relacionados con la inteligencia artificial y la simulación de conductas
intelectuales mediante ordenadores electrónicos51; los últimos modelos
estrictamente conductistas, como el de BERLYNE (1965); los que proceden de la
teoría general de sistemas (YELA, 1974); la teoría jerárquica de GAGNÉ (1961); los
modelos cibeméticos, como el de MILLER, GALANTER y PRIBRAM (1960), y los
neurosociales, como el de LURIA (1974); las teorías de modificación de conducta
mediante diversas clases de condicionamiento clásico y operante, la imitación activa,
el condicionamiento vicario y la terapia cognitiva del comportamiento52, y en fin, las
múltiples corrientes de la psicología cognoscitiva del desarrollo mental53.
Ninguna de estas teorías niega la importancia de la herencia, que impone ciertos
límites potenciales, pero todas reconocen que es el ambiente el que especifica, en
interacción con ella, el nivel funcional de la inteligencia. Las que ofrecen alguna
precisión acerca de cuáles son los factores ambientales más influyentes en el
desarrollo mental y los refieren más específicamente a la experiencia activa del ser
vivo en el contexto próximo de su medio familiar son, tal vez, las de HEBB y PIAGET.
HEBB (1947, 1949, 1955, 1959) insiste sobre todo en el desarrollo de las estructuras
neurológicas básicas. El nivel mental depende de la complejidad y riqueza de las
«asambleas o conjuntos neuronales» del cortex (cell assemblies), las cuales son, a su
vez, función, por una parte, de ciertos factores constitucionales y genéticos, como la
razón A/S en el cortex «asociativo» y el «sensomotor», que fijan el «potencial innato»
y, por otra, de la actividad del sujeto en relación con la riqueza estimulante del
ambiente, que determina «el nivel funcional» efectivo. Hay, pues, que distinguir,
según HEBB, una inteligencia, A, genéticamente potencial, y una inteligencia B, la
efectivamente lograda en interacción con el ambiente. Incluso cabe añadir, como
hace VERNON (1969), una inteligencia C, la empíricamente apreciada por los tests,
que no es sino una parte de la B y que permite y obliga a distinguir entre lo que
algunos autores como HALSTEAD (1947) han llamado inteligencia psicométrica y la
inteligencia clínica; aquélla, medida por los tests, ésta manifestada en la manera de
enfrentarse el sujeto con los problemas de su vida cotidiana.
Según HEBB, el nivel funcional conseguido -las inteligencias B y C - dependen
fundamentalmente de la riqueza estimulante. Más concretamente, de la variedad de
estimulación, que ha de ser alta, pero no excesiva, para favorecer la constitución y
crecimiento de conjuntos celulares y evitar su conflicto; de la organización estimular,
frente a una variación aleatoria de los estímulos, que consolide y no perturbe los
conjuntos; de la novedad adecuada, que provoque un grado de vigilancia óptima,
para suscitar el interés y la motivación, y evite la monotonía o el exceso de activación
que produce trastornos emocionales y desorganiza las configuraciones neurales, y,
finalmente, de un cierto grado de repetición de estructuras estimulantes, entre la
pura identidad y la imprevisibilidad total, que refuercen la organización neural sin
anquilosarla ni hacerla caótica.
Riqueza, variación, organización, novedad y repetición estimulante, son más bien
características algo vagas y generales del ambiente que, sin embargo, han permitido
realizar un gran número de estudios experimentales confirmatorios54, y que,
claramente, son más abundantes en los ambientes típicos -y sobre todo en el medio
familiar-, de las clases más favorecidas.
Una precisión mayor acerca de los factores ambientales que influyen más
decisivamente en el desarrollo mental comienza a lograrse mediante el estudio de
ciertos aspectos físicos del medio intrauterino, perinatal y posnatal, y en las
investigaciones de PIAGET y su escuela acerca de la ontongénesis de la inteligencia.
4.2. El ambiente físico
Los factores ambientales comienzas a actuar en el medio intrauterino. Los gemelos
monocigóticos no suelen nacer con el mismo peso y el que lo tiene menor resulta en
el promedio menos dotado55. Los monocigóticos tienen más mortalidad y menos peso
al nacer que los dicigóticos y desarrollan, ulteriormente, un Cl medio inferior a los
dicigóticos (STOTT, 1960), comprobándose en todos ellos una pequeña pero
significativa correlación entre el peso natal -en igual edad de gestación- y el CI, con
independencia del nivel socioeconómico de la familia 56. Las peores condiciones
prenatales de los gemelos se confirman, asimismo, por el hecho varias veces
comprobado de que su CI medio es de 4 a 7 puntos menor que el de los nacidos en
parto simple 57. Del mismo modo, los prematuros tienen un gran déficit de Cl (Stott,
1966), aunque no siempre58 sino más bien cuando su peso al nacer es muy bajo
(menor de 1,5 kg) y con respecto sobre todo a los Cl extremos (por debajo de 50)59.
Un factor importante es la nutrición. El cerebro alcanza aproximadamente el 70 por
100 de su peso adulto en el primer año de la vida extrauterina60. Es, pues,
comprensible que la calidad y cantidad de la nutrición en las primeras fases de la vida
pie y posnatal tengan considerable relación con el desarrollo mental ulterior.
Especialmente la falta de proteínas y de las vitaminas y sales minerales esenciales
para su anabolismo puede reducir hasta 20 puntos de Cl el nivel mental de los niños.
Estas diferencias se han comprobado hasta los ocho años, pero siempre que la
malnutrición acontezca desde los primeros años. Apenas tiene efectos negativos
cuando ocurre temporalmente y después de los cinco o seis años de edad61. Cuando
un grupo de madres gestantes se divide aleatoriamente en dos subgrupos, a uno de
los cuales se le suministra una dieta adicional adecuada durante el embarazo,
mientras al otro se le da un «placebo», los hijos del primer grupo tienen a los cuatro
años un Cl medio superior en 8 puntos a los hijos del segundo62. Es asimismo claro
que, cuando los factores pre y perinatales hacen sospechar malnutrición o lesión
cerebral, los niños tienen cocientes de desarrollo inferiores63.
Ahora bien, en las clases más bajas se comprueba, como dije, la existencia de muchos
factores ambientales de este tipo: embarazos seguidos y numerosos en edades
tempranas y tardías, mayor tensión emocional y malnutrición, bajo peso al nacer,
nacimientos prematuros, mayor morbilidad, parto laborioso, toxemias, anemias,
malformaciones, etc., que deben influir, en cuantía no conocida con precisión, en el
desarrollo mental64.
Hay indicios de influjo de otros muchos factores mal conocidos. Por ejemplo, la
incompatibilidad de «Rh» en la madre y el feto, cuyo efecto aumenta en partos
ulteriores, puede tener algún influjo dañino en el cerebro y explicar, en parte, el
hecho de que los primogénitos tengan un CI medio superior a los otros hermanos.
Otro factor pudiera ser la comprensión abdominal y uterina, ligada tal vez a
situaciones de «estrés» persistente. En un estudio se comprobó en 400 gestantes
sometidas en los tres o cuatro meses últimos de embarazo a un procedimiento de
decomprensión abdominal durante una hora diaria, que los niños eran superiores en
desarrollo general durante los dos primeros años (unos 30 puntos de cociente de
desarrollo) a los niños de otro grupo de madres, equiparadas en lo demás, pero no
sometidas a ese tratamiento (HEYNS, 1963). Los resultados no han podido, sin
embargo, verificarse en un estudio ulterior65.
En resumen, está claro que existen factores ambientales negativos de carácter físico,
más abundantes en familias de las clases desfavorecidas, que pueden deteriorar
considerablemente el desarrollo mental de los niños durante las primeras fases de su
vida pre y postnatal. La cuantía exacta de este influjo no se conoce ni, sea, la que
fuera, elimina, claro está, el condicionamiento genético.
4.3. Factores ambientales en el desarrollo cognoscitivo
Los trabajos y resultados que acabamos de resumir se refieren más directamente al
desarrollo de estructuras y funciones somáticas y al nivel adaptativo de
comportamientos sensomotores, factores básicos, sin duda, para el ulterior
desarrollo cognoscitivo, pero no idénticos a él. La teoría y las investigaciones de
PIAGET y su escuela ofrecen mayores precisiones a este respecto. Considerémoslas
sucintamente66.
El desarrollo típico de la inteligencia humana sigue un cierto orden de equilibración
progresiva, común a la especie y genéticamente posibilitado. El ritmo y la rapidez del
proceso, así como el estado máximo al que se llega, dependen, sin embargo, de las
circunstancias ambientales de los individuos, las clases y las culturas. El niño no es
pasivo. Sus estructuras nerviosas no sólo son afectadas por los estímulos ambientales,
los asimilan a sus esquemas previos, que, por eso mismo, se van complicando y
modificando, acomodándose a las demandas del medio. El ambiente no es tampoco
amorfo ni está simplemente constituido por estímulos más o menos abundantes;
posee cierta estructura y responde a las acciones del niño con un valor heurístico
mayor o menor. Es preciso en cada momento un ambiente suficientemente rico,
aunque no demasiado, para que sea asimilado y para que la actividad que sobre él se
ejerza reciba una sanción clara de éxito o fracaso. Esto supone una organización
ambiental que pueda experimentarse como obediente a ciertas reglas, para poder
descubrirlas, adaptarse a ellas y generalizarlas progresivamente, hasta alcanzar un
nuevo equilibrio entre la asimilación del ambiente a la actividad del sujeto y la
acomodación de su actividad al ambiente.
Los aspectos del medio que, según la teoría de PIAGET, favorecen o dificultan el
desarrollo, han sido considerados por HUNT, ELKIND y REUCHLIN en relación con el
ambiente socioeconómico, profesional y cultural de las familia67. En general, el mejor
nivel social y cultural suele ofrecer ambientes más interesantes, que facilitan la
participación activa del niño para adaptarse a los problemas que le plantean;
más estructurados, coherentes, estables y diferenciados, que favorecen la
coordinación de las acciones, al suscitar éstas, exigir múltiples ensayos y sancionar
claramente los éxitos y fracasos, reforzando aquéllos; más variados en objetos y
situaciones, más jerarquizadosen objetivos, más ricos en medios distintos o
equivalentes para alcanzarlos, más abundantes en metas remotas, en normas que
facilitan la previsión a largo plazo y el sacrificio del éxito inmediato al más lejano, así
como más propicios para oír y utilizar un lenguaje más preciso, matizado y formal.
Características todas que favorecen el paso de la inmediato a lo mediato, de lo
concreto a lo abstracto, de lo simple a lo complejo, de lo real a lo virtual, de lo
perceptivo a lo pensado, de lo presente a lo hipotético, y, con ello, el desarrollo de
procesos intelectuales de abstracción y generalización y la aparición y consolidación
de estructuras operativas abstractas y reversibles.
Uno de los aspectos más claramente distintos entre las clases y culturas es el
lenguaje. Cada grupo tiene su lenguaje peculiar. El de las clases más bajas es distinto,
aunque no forzosamente menos rico, que el de las más acomodadas. De ahí, según
algún lingüista, el fracaso de los programas de enseñanza compensatoria: se pretende
recuperar intelectual y escolarmente a niños de clase baja utilizando para ello un
lenguaje -el típico de la clase media- que no es el suyo; se incrementan así las
dificultades, no ya para resolver los problemas, sino previamente para entenderlos;
aparecen constantes correcciones y castigos que hacen ingrata la escuela; se perturba
el aprendizaje, etc68. Sin embargo, el hecho -si lo es- de que cada lenguaje permita el
desarrollo de conductas sancionadas por el grupo que lo habla y sea gramaticalmente
tan complejo como cualquier otro, no implica, ni mucho menos, que todos sean
igualmente favorables para promover el desarrollo cognoscitivo69. Incluso antes de
hablar, el niño escucha comprensivamente70. Y el tipo de lenguaje que aprende a
comprender y ejecutar, en continuidad con sus esquemas sensomotores previos y su
comunicación gestual, es más o menos propicio para el desarrollo de dichas fases
anteriores, para la interiorización de las acciones, la generalización de los esquemas,
la clasificación de los objetos, el establecimiento de invariantes y permanencias a
través del cambio, etc.
Ya en 1935 SMITH71 comprobó que el lenguaje espontáneo de niños de dieciocho a
setenta y dos meses era muy distinto en tres clases sociales; en la más alta, las frases
son más largas, más complejas, más lógicas, más correctas y contienen más
preguntas.
Recientemente, BERSTEIN y sus colaboradores han distinguido el «lenguaje público» o
«código restringido» de la clase baja, del «lenguaje formal» o «código elaborado» de
la clase media. El análisis de muestras del lenguaje con el que las madres de la clase
baja se comunican con sus hijos indica que el primero está constituido sobre todo por
denotaciones concretas, frases descriptivas y contenidos tangibles y visuales;
predominan en él las órdenes, las afirmaciones y las preguntas sencillas; subraya las
implicaciones emotivas y de obediencia, más que las lógicas. El código elaborado del
lenguaje formal, comprobado entre las madres de la clase media, se caracteriza por
sus denotaciones y símbolos más abstractos, es más rico en clasificaciones y
preguntas complicadas, insiste más en las implicaciones lógicas y en la explicación y
comprensión de los mensajes. Es, en suma, más apto para el desarollo de las
aptitudes intelectuales72.
Del mismo modo, SIGEL (1970) halló que los niños de ocho a nueve años de la clase
media clasifican con la misma facilidad los objetos reales que los dibujados o las
tarjetas con sus nombres. Los de la clase baja, sólo clasifican con soltura los objetos
concretos, pero muy deficientemente los nombres.
De hecho, este tipo de deficiencias, debidas en parte a las inferiores condiciones
lingüísticas y cognoscitivas de su ambiente previo, se apreció en los niños de uno de
los más ambiciosos programas de enseñanza compensatoria -el Head Start-. El 90 por
100 de los niños de los jardines de infancia, en torno a los cuatro años de edad, son
capaces de coger las piezas de color apropiadas cuando se van diciendo los nombres
de los colores; sólo el 20 por 100 de los niños que iniciaron el plan Head Start, de esas
mismas edades, pudieron hacerlo (HUNT, 1973).
En los grandes estudios longitudinales del desarrollo73 prolongados a veces durante
veinte o treinta años, se confirma, de una parte, la importancia capital del ambiente,
sobre todo el familiar, en las primeras fases de la vida, y, de otro lado, el influjo
acumulativo que tienen en el desarrollo ciertos aspectos de las relaciones entre los
padres -la madre, en especial, dentro de nuestra cultura- y los hijos. En resumen, y
prescindiendo de matices secundarios y ocasionales discordancias, estos aspectos son
los siguientes, al menos en el ambiente sociocultural de los Estados Unidos. La
dimensión personal de amor-hostilidad, en la que la clase media suele ofrecer más
aceptación, comprensión y armonía frente al mayor calor y afectividad de la clase
baja, y, cuando aparecen matices de dureza y frialdad, suelen estar motivados en
aquélla, por la ambición y el empeño de promover al hijo, y, en ésta, por el fastidio, el
cansancio y el deseo de eludir una carga enojosa. Las prácticas educativas en el
hogar, más tolerantes en la clase media; más autoritarias, en la baja. El contacto y la
abundancia de comunicaciones: en familias de la clase media se comprueba más
tiempo de dedicación, más frecuencia de contactos, relaciones más variadas,
ponderadas y respetuosas; en los hogares de la clase baja, menos tiempo, contactos
más escasos, relaciones más aleatorias y rígidas y asimismo más intensas y
desbordantes. El aprendizaje de normas y reglas: en la clase cultural y socialmente
superior, normas más claras y variadas, más acento en la comprensión de las mismas,
mayor flexibilidad y fomento coherente de la responsabilidad progresiva del niño,
refuerzos diferidos, conductas a largo plazo, abundancia de proyectos, interés por el
éxito escolar y cultural; en las clases bajas, normas más escasas, inflexibles y menos
matizadas, más acento en la obediencia o en el «laissez faire» que en la comprensión,
refuerzos inmediatos, conductas a corto plazo, menos interés en el éxito escolar y
cultural. Todo ello resulta en una correlación sistemática y creciente, a partir del
segundo año de vida, entre varios índices de nivel social de la familia, sobre todo del
nivel educativo y cultural, con el CI de los hijos, y confirma, en general, las previsiones
de la teoría de PIAGET, dentro, por supuesto, de grandes variaciones individuales y en
función de las normas, creencias y papeles del ámbito cultural en que la familia se
integra74.
Una copiosa bibliografía de psicología antropológica y evolutiva, clínica y
experimental, confirma que la familia y sus relaciones interindividuales son el agente
más universal y decisivo en la conformación de la personalidad del hombre y en su
inicial socialización75. Fundamentalmente muestran el influjo directo del ambiente
físico y humano en el desarrollo sensomotor y cognoscitivo, según las formas
generales que acabamos de exponer, y, en una dimensión más básica, el influjo
indirecto del contexto familiar en ese desarrollo, a través de la formación de
sentimientos y hábitos motivacionales que van constituyendo lo que he
llamado actitudes básicas (YELA, 1967, 1977).
Estas actitudes básicas de apertura o clausura condicionan el enfrentamiento del
sujeto con la realidad y su predisposición a encararse con las situaciones o a rehuirlas.
En actitud de apertura, el individuo tiende a percibir las dificultades como problemas,
intenta resolver los problemas que percibe, y, en ese esfuerzo adaptativo, libera sus
funciones, aumenta las posibilidades de autognosis e intercomunicación y desarrolla
procesos de aprendizaje y modos de conducta integrados y racionales. En actitud de
clausura, el individuo tiende a percibir las dificultades como amenazas,
intenta defenderse de las amenazas que recibe, y en ese esfuerzo
defensivo, bloquea emotiva y conflictivamente sus funciones, disminuye las
posibilidades de autognosis y comunicación y desarrolla mecanismos de defensa y
modos de conducta objetiva y personalmente desajustados.
Estas actitudes se forman a través de la experiencia y desde los primeros contactos
con los mayores. Los resultados de la investigación sugieren que la actitud de
apertura se funda en sentimientos básicos, de seguridad, simpatía, autonomía y
logro; por el contrario, los sentimientos de inseguridad, dispatía, dependencia e
incompetencia originan actitudes de clausura. La seguridad es el primer ingrediente
básico y parece exigir una protección efectiva y afectiva desde el nacimiento y en los
primeros meses y años, sobre todo a través del contacto con la madre76. En esa
«urdimbre» de relaciones protectoras y seguras, se acrecen las posibilidades de
aprendizaje por condicionamiento, imitación e identificación analítica, que
enriquecen la conducta del niño y promueven los sentimientos de simpatía y
concordancia afectiva con el ambiente y, sobre todo, con los modelos humanos 77.
Sobre este fondo de incipientes relaciones personales, básicamente seguras y
concordantes, pueden iniciarse después los procesos de emancipación y autonomía y
desarrollarse modos de conducta responsable. Los efectos y carencias estimulares y
afectivos, desde el principio, y, ulteriormente, la ausencia, incoherencia, hostilidad o
sobreprotección de los modelos, originan sentimientos negativos de inseguridad,
dispatía y dependencia, provocan actitudes cerradas y pueden retardar, detener o
perturbar el desarrollo general y cognoscitivo de los sujetos78.
5. La interacción entre herencia y ambiente
Hay datos que muestran el peso de la herencia. Los hay que muestran el peso del
ambiente. Pero lo decisivo no es eso. Lo decisivo es su interacción y el conocimiento y
control de los mecanismos por los que actúan. El desarrollo, desde la concepción, no
es el despliegue automático de estructuras genéticamente dadas, ni la modelación
que el ambiente hace de un organismo indeferenciado y pasivo, sino la utilización
activa de las condiciones ambientales por un ser vivo genéticamente dotado. Incluso
entre los genes los hay estructurales, programados para la síntesis de ciertas
sustancias, y los hay reguladores, programados para, de acuerdo con los influjos
ambientales, activar, inhibir y modificar los procesos79. El mecanismo general de la
interacción es poco conocido y ha sido interpretado de diversas maneras. Una de las
más sugerentes es el modelo del «paisaje epigenético» de WADDINGTON (1962). El
desarrollo puede considerarse como la trayectoria de un punto en un espacio
enedimensional. El genotipo podría pensarse como un paisaje, con llanuras, valles,
colinas, etc. El fenotipo, como el punto desplazándose. El mensaje genético señalaría
vías o «creodos». El influjo del ambiente podría desplazar la trayectoria del punto,
que seguiría otro creodo o volvería al anterior, según la fuerza de la desviación y la
configuración del paisaje. En todo caso, el resultado dependerá de la interacción. Si
cambia la dotación genética, no de cualquier manera, sino de una determinada, se
produce, en igualdad de condiciones ambientales, una determinada variación en el
comportamiento. Por ejemplo, la presencia de un alelo recesivo determinado
produce en los ratones la pérdida del equilibrio, por lesión de los otolitos del oído
interno. Si cambia el ambiente, no de cualquier manera, sino de una determinada, se
produce, en igualdad de condiciones genéticas, una determinada variación del
comportamiento, tal vez la misma. Por ejemplo, el mismo desequilibrio se produce
dando a los ratones normales una dieta desprovista de manganeso. El fenotipo puede
deberse a una variación genética específica, en ambiente «normal», o a una variación
ambiental específica, con genes «normales» (fenocopia). La relación genotipo-
comportamiento no es fatal. Si se conoce, puede tal vez controlarse, mediante
modificaciones determinadas del genotipo (consejo genético, ingeniería genética) o,
más fácilmente, por el momento, mediante modificaciones específicas del ambiente.
Si los ratones gestantes portadores del gen dañino son alimentados con dietas
abundantes en manganeso, la descendencia mutante no padece la anomalía.
Lo mismo acontece en el hombre. La oligofrenia fenilpirúvica está producida por un
gen recesivo que perturba el metabolismo de la fenilalanina. Si el recién nacido recibe
una dieta con la dosis adecuada de fenilalanina, su inteligencia tiende a desarrollarse
con normalidad. La galactosemia es, también, un defecto heredado que lleva a la
debilidad mental: basta dar al niño una dieta sin galactosa, para evitar el defecto.
Asimismo, la heredabilidad de los rasgos continuos, independientemente de su
cuantía, no es una propiedad intrínseca del rasgo; refleja las condiciones de una
determinada población. Si esas condiciones se alteran, la distribución del rasgo se
modifica. La cuestión es saber qué hay que modificar y cómo, cuáles son los mutantes
genéticos y los mutantes ambientales apropiados y cuáles son sus mecanismos de
acción. La relación entre la herencia y el medio no es tanto un hecho como un reto al
trabajo, al ingenio y a la decisión del hombre.
En realidad es lo que, si bien se mira, decían GALTON y WATSON, cuando sus frases se
interpretan como debe, pero no suele hacerse, en su contexto. GALTON afirmaba que
la herencia es mucho más importante que el ambiente «cuando las diferencias del
ambiente no exceden de las que comúnmente acontecen entre personas de la misma
condición social y la misma región». Ahí está el quid: que las condiciones ambientales
sean parecidas. Porque pueden ser muy variadas o, más simplemente, pueden variar
en el factor oportuno, como consumir o no galactosa; entonces, el ambiente es lo
decisivo. WATSON se comprometía a lograr cualquier cosa de cualquier niño, pero
agregaba que, para eso, los niños tenían que ser «sanos y bien formados» y que él
habría de disponer «del tipo de ambiente específico que deseara para criarlos». De
nuevo, ahí está el quid. ¿Y si los niños no son hereditariamente «sanos»? ¿Y si están,
para empezar, muy diversamente «formados»? Y, sobre todo, ¿en qué consiste, en
cada caso, el ambiente que justamente se necesita? Añadía WATSON que su
afirmación iba «más allá de los hechos», pero alegaba que «también sus
contrincantes lo hacían». Tenía razón. Todos vamos más allá de los hechos. No hay
más remedio. Los hechos no vienen por sí mismos claros, ordenados y suficientes.
Hay que buscarlos y comprobarlos. Para eso, es preciso elegirlos, observarlos e
interpretarlos: ir siempre más allá de ellos.
Los hechos de nuestro tema son, en resumen, los siguientes: Muchos rasgos discretos
del comportamiento dependen de un gen o un cromosoma; la mayor parte de los
rasgos continuos dependen de muchos genes y deben la mitad o más de su varianza
fenotípica a diferencias hereditarias. Estas dependencias ocurren en determinadas
circunstancias: si éstas se modifican, aquéllas varían. El hecho decisivo es la
interacción entre herencia y ambiente. El problema decisivo es descubrir el
mecanismo de esta interacción. El hecho capital consiste en que el ambiente no es,
sobre todo en el caso del hombre, un mero conjunto de estímulos que objetivamente
interactúa con un mero conjunto de estructuras orgánicas. El hombre es un ser vivo,
activo, consciente y personal, que asimila el ambiente a su propio funcionamiento y lo
incorpora interpretativamente a sus proyectos. El ambiente es una realidad -incluida
la del propio organismo y su dotación y mecanismos genéticos- con la que el hombre
se encuentra, de la que se hace problema y que, según sus proyectos, conocimientos
y técnicas, pueden modificar.
La cuestión última va más allá de todos estos hechos. Consiste en decidir qué hacer
con ellos.
……………………………………………………………….
Factores sociales y culturales de la conducta
Las normas sociales son abstracción como la percepción y la motivación
27/09/2010 - Autor: UNAM - Fuente: Webislam
conducta
cultura
sociedad
2
La conducta social
Individuo, Grupo y Sociedad
El individuo vive en un contexto social que lo pone en contacto desde su nacimiento con
otros seres humanos de los cuales depende para conservar su vida, formar su carácter y
aprender el modo de ganarse el sustento. La psicología individual explica cómo el
individuo se apropia las pautas de conducta de sus compañeros y se conforma
eventualmente con las preferencias de aquéllos; pero el psicólogo social prefiere un
enfoque más general acerca de los fenómenos del influjo social.
Vimos cómo el grupo afecta la conducta del individuo. Luego consideramos algunas
funciones de la sociedad que representan áreas por cuyo medio aquéllas influyen en el
individuo, porque la sociedad funciona como entidad organizada, y se acerca al hombre en
formas distintas. Le enseña normas. Define los límites a los cuales debe apegarse su
conducta. Realiza todo esto mediante mecanismos de acuerdo con los principios de la
motivación, la percepción y el aprendizaje. En nivel más general (el nivel social) influye en
la conducta de los miembros, definiendo y reforzando las normas y los papeles (roles)
sociales.
Las normas sociales son abstracción como la percepción y la motivación. El científico
observa la conducta de la sociedad y de los grupos aún pequeños y formula el principio de
que la conducta social puede entenderse mejor si pensamos en términos de normas
sociales o reglas que las situaciones del grupo definen y refuerzan. El influjo de las normas
acomoda la conducta individual a las necesidades del grupo de suerte que éste pueda
funcionar y sobrevivir. Toda sociedad o grupo social posee reglas explícitas o implícitas de
lo correcto e incorrecto las cuales sirven para restringir o facilitar la conducta del individuo
a fin de que fomente el bienestar general. Algunas normas se originan de cada una de las
funciones generales de la sociedad. Por ejemplo, la norma prevaleciente respecto de la
actividad sexual, es que no debe haber reproducción fuera de los límites del matrimonio.
Respecto del gobierno el individuo no debe traicionar el orden establecido, vendiendo
secretos militares. La sociedad aprueba la conducta correcta, y castiga la incorrecta. El
grupo que administra los premios y castigos controla la conducta del individuo, si éste lo
necesita. Sanciona la conducta de los niños por medio de los padres y los maestros, y
apresura así la sociabilización de nuevos miembros de la sociedad. Definiendo, reforzando
y enseñando las normas, el grupo influye en la conducta del individuo.
Si una persona interactúa con uno o más individuos, está ya en un grupo. Esto implica que
los miembros de un grupo son conscientes uno del otro, que se toman en cuenta
mutuamente, que su relación tiene cierta continuidad y que tienen un pasado común y un
futuro predecible. Si por ejemplo, una persona viera de repente a un individuo a punto de
saltar al vacío desde lo alto de una torre y junto a algún otro caminante se detuviera a
observar la escena y determinaran tratar de impedir el salto del suicida, desde ese
momento formarían parte de un grupo. Pertenecemos a muchos grupos diferentes, la
familia, las agrupaciones infantiles, las clases de la preparatoria y unas cuantas
asociaciones basadas en intereses comunes de los miembros.
El grupo, en su afán de sobrevivir, define y da a conocer las normas de conducta: las
normas sociales. Señalamos ya como influyen en la conducta del individuo y cómo éste las
internaliza de suerte que lleguen a formar parte de su conciencia social, haciéndolo más
sociabilizado como miembro del grupo.
La norma también sirve para que el psicólogo social describa y de cuenta de la influencia
social sobre el individuo. En realidad, la norma es abstracción del psicólogo social para
tratar la conducta social y para entender las relaciones entre el individuo y la sociedad. Se
necesita otra abstracción, el papel social, o sea, la pauta organizada de conducta que se
espera del individuo, cuando ocupa cierta posición en el grupo social.
Definición y fin de los papeles sociales. Todas las sociedades grandes y pequeñas, simples
o complejas definen ciertas pautas de conducta necesarias para el funcionamiento de la
sociedad, y las prescriben a los individuos. Las pautas prescritas de conducta son los
papeles sociales. Toda sociedad desarrolla su propio conjunto de papeles para lograr sus
fines y mantener la propia forma adecuada de organización y orden. A cada individuo se le
asigna, a veces por sus propios esfuerzos, un papel o una pauta de papeles con los cuales
contribuye al grupo y se granjea la recompensa de la sociedad Por ejemplo, existe un
conjunto de normas que definen el papel del gerente de una gran empresa. Se espera de
él que las cumpla exactamente y que por su propia iniciativa e ingeniosidad la empresa
progrese. Aunque el gerente de la empresa sea esposo, padre de familia, miembro de un
club, etc., estos atributos desaparecen dentro de la empresa. Su papel lo monopoliza. En
todos los subordinados existe una serie de expectaciones respecto del gerente. Esto
mismo sucede respeto de la jerarquía de la empresa. Cada uno de sus miembros posee un
papel asignado; ejecutivo, agente de ventas, informador, etc., y todos se engranan en una
pauta funcional sumamente compleja. Cada uno tiene sus responsabilidades, habilidades
y privilegios claramente definidos, y, cuando un individuo se sale de su papel, se le sujeta
a presión social. El agente de ventas que autoriza un pedido sin el visto bueno del jefe del
departamento, recibirá una sanción.
El individuo que pertenece a una estructura social debe saber lo que se espera de ésta y,
también, lo que se espera de él mismo, como otros saben lo que se espera de él. Un papel
social está engranado en una pauta de expectaciones sociales negativas y positivas. La
vida social de cada uno de nosotros exige que desempeñemos diversos papeles. Cada ser
humano desde su niñez debe empezar a aprender su papel social, es decir, cómo actuar,
en cuanto niño o niña, luego en cuanto adolescente y finalmente, aunque a menudo sin
ninguna oportunidad para practicarlo, en cuanto adulto. El muchacho aprende el papel de
hermano mayor o menor; de jefe del grupo, de encargado de deportes en la escuela.
Aprende también el papel de hijo, de abogado, o de médico, etc., y continúa explorando
las expectaciones del mundo social, encontrando que algunas veces se acomodan a sus
gustos y, otras los contrarían. Aprende el papel de esposo, de padre, de proveedor, de
ingeniero, etc. Aprende a actuar y a vivir y a vestirse de acuerdo con las características de
los papeles que ha asumido. La mujer desempeña asimismo una serie de papeles. Las
observaciones realizadas en grupos pequeños demuestran claramente que aun cuando
éstos se componen de personas extrañas entre sí, pronto se desarrolla una variedad de
papeles especializados. Una persona, por ejemplo, se convierte en la animadora del
grupo, y dirige sus esfuerzos a conservar alta la moral. Sus compañeros la buscan en las
dificultades, o las expectaciones de aquellos la obligan a acomodarse a su papel. El
aprendizaje de los papeles comienza pronto en la vida. Lo realizan la instrucción
intencional y también el aprendizaje incidental.
Junto con el aprendizaje de pautas de conducta, el individuo aprende asimismo pautas de
expectación. En efecto, el niño pequeño no sólo aprende los patrones de conducta
propios del muchacho de su cultura, sino también espera de sus compañeros la misma
pauta. Cuando otros individuos se apartan de esta paute, se les reduce al orden mediante
alguna forma de refuerzo social. Si el muchacho es soplón, el grupo se encarga de eliminar
esa conducta que considera impropia de uno de sus miembros. Indica que los juegos de la
niñez son proceso importante para el aprendizaje de papeles sociales. Los niños obtienen
en sus juegos la experiencia para desempeñar sus papeles en el ejercicio de las
expectaciones sociales, y también aprenden a cambiar papeles lo mismo que a
modificarlos. Tal cambio de papeles es aspecto significativo del proceso sociabilización.
Tradición
Podemos definir a la tradición como la comunicación o transmisión de noticias,
composiciones literarias, doctrinas, ritos, costumbres, hecha de padres a hijos al correr los
tiempos y sucederse las generaciones. Para otros la tradición constituye doctrina,
costumbre conservada en un pueblo por transmisión de padres a hijos.
En especial tradición, es la costumbre de una antigua práctica que impone respeto en
virtud de su largo pasado. Una práctica iniciada por imposición autoritaria puede en
determinadas circunstancias, llegar a hacerse tradicional, pero, en sentido estricto, la
tradición no puede ser decretada, ya que su aceptación se basa en la convicción tácita de
que su perduración a través de los tiempos acredite su valía y justifica su mantenimiento.
Las instituciones permanentes, tribales, nacionales, religiosas, judiciales, matrimoniales,
profesionales, así como las de parentesco ó casta tiende al desarrollo de hábitos que
resisten el cambio, la revisión crítica.
A veces su origen se remonta a la mitología. Revelaciones, o hechos sobrehumanos de
significado ejemplar. El derecho de cada país a conservar su territorio descansa en gran
parte a la tradición. Esta desempeña un papel importante en las maneras de interpretar o
modificar los estatutos tribales y las leyes básicas de las naciones.
En las sociedades estacionarias, la aceptación indiscutida de prácticas tradicionales tiende
a suplir la fuerza física que las sociedades inestables utilizan para reformar la ley y el
orden. De todos modos, aún en nuestro mundo contemporáneo, ciertas observaciones y
costumbres tradicionales se resisten al cambio. Es en gran parte, la tradición la que define
la corrección del lenguaje, la ortografía, las relaciones sociales, los ritos religiosos y el
protocolo del Estado.
Mientras la técnica, el arte militar y hasta las artes en general van evolucionando en
nuestra sociedad contemporánea, los ritos litúrgicos el himno nacional, gran parte de los
procedimientos parlamentarios y judiciales, la esencia del código moral aceptado, siguen
basados en la tradición tanto en su forma como en su significado.
Tradición es un modo colectivo de comportamiento ya establecido, que está allí, como
una pauta o ruta que invita a ser seguida, y que ya ejerce la característica presión de los
hechos sociales.
En nuestros medios urbanos fumar en pipa es un hábito de unos pocos individuos. Fumar
cigarrillos es un hábito social y muy extendido. Pero ese hábito de fumar cigarrillo no llega
a constituir verdaderamente una tradición, porque en realidad no constituye un modo
colectivo de conducta característica de ningún grupo social.
Las tradiciones, son modos colectivos de conducta, pero no son considerados como
obligatorias. Pasear los jóvenes de ambos sexos por la plaza principal de una ciudad
provinciana a determinada hora y a determinados días de la semana, comer pavo y el día
de Navidad, son modos colectivos de comportamiento (tradiciones) los cuales ejercen una
cierta presión, pero no contienen ninguna dimensión de obligatoriedad. Es decir, los
miembros del grupo social donde tales tradiciones rigen no consideran que aquellas
personas que no los cumplen han infringido ninguna norma obligatoria. Sencillamente se
apartaron de un camino, el cual es seguido por mucha gente, incluso tal vez de la mayoría,
pero que no es considerado como obligatorio. La tradición consiste, pues, en una
regularidad de hecho en la conducta, sin que esa regularidad entrañe ningún sentido
normativo. En ese respecto, puede decirse que la tradición no está dotada de "validez",
puesto que nadie exige su cumplimiento.
En la tradición falta la distinción entre el presente y el pasado, entre sí y los demás, lo que
hace de ella una forma primitiva e impropia. A la actitud tradicionalista se opone desde
este punto de vista, la actitud crítica que da al individuo una determinada libertad de
juicio.
Costumbres
Las costumbres primeramente son hábitos cuando son individuales, es decir, ejecutados
por individuos aislados, pero al convertirse en dominio público o realizados por la masa
son "Costumbres", las cuales son o pueden ser arraigadas en la sociedad donde persisten
de generación en generación.
Las costumbres individuales o hábitos son realizados mecánicamente sin reflexión; el
realizar lo mismo todos lo días o constantemente se convierte en costumbre.
Las costumbres sociales son las que van a determinar en cierto grado el comportamiento
del o los individuos pertenecientes a ese grupo o sociedad.
Las costumbres pueden resumir como definiciones tradicionales de las estructuras
sociales fundamentales y de relaciones que la propia sociedad o grupo determinado
considera esencialmente para su estabilidad en un lugar y período determinado.
Las costumbres y los usos sociales que la acompañan son de contenido tan amplio que
permite a los individuos adultos encontrarse pertrechados para enfrentarse a la mayoría
de los problemas que entrañan las relaciones sociales sin necesidad de recurrir a otros
procedimientos más racionales u objetivos.
Las costumbres también pueden considerarse como conductas predominantes en un
grupo social debido a la educación recibida en las primeras etapas de la vida del individuo
(niño), a la formación de hábitos de éstos, pertenecientes a un grupo determinado.
La costumbre es también clasificada como una expresión ordenada de la voluntad social
que surge de forma natural y espontáneamente del hábito y del uso activo en cuanto
manifestaciones del consentimiento común, por esto su valor como fuente creadora del
derecho.
Las costumbres fundan sus bases en la cultura, por esta razón en cada grupo social se
cuentan con variadas costumbres, que en algunos casos van muy ligados los prejuicios y
superchería.
Para darle mayor entendimiento a nuestro comentario sobre este tema vemos que la
costumbre es un uso del que se predica validez, normatividad y por consiguiente
obligatoriedad. Las costumbres relativas al trato social, a la etiqueta, al modo de vestir, a
las formas de salud etc. Son consideradas como normas válidas como pautas obligatorias
de comportamiento dentro del grupo social. Claro es que las fronteras entre la tradición y
la costumbre no suelen ser tajantes, sino que por el contrario, en ocasiones aparecen
difuminadas o borrosas.
A través de las costumbres pueden manifestarse y de hecho se manifiestan muy diversos
tipos de normas: morales, del trato social (esto es, del decoro, de la decencia, de la
cortesía, de la etiquete, etc.), higiénicas, técnicas y jurídicas.
Mientras que las tradiciones, puesto que no son obligatorias, no llevan aparejadas unas
sanciones para su incumplimiento, en cambio, las costumbres si están provistas de
sanciones de diversos tipos, por ejemplo: risa o burla, crítica, censure apartamiento del
grupo, o expulsión del grupo, etc.
Las costumbres de perpetuación, son las que fomentan, o eso es lo que se cree, la
supervivencia social más ella de las generaciones actuales.
Algunas formas institucionales son: el matrimonio y la familia que supone una adaptación
al medio aceptado, la condición peculiar de la bisexualidad.
Estrato Social y Prejuicio
Las llamadas clases o estratos sociales constituyen uno de los círculos colectivos de mayor
volumen y relieve.
Algunos grandes grupos totales o suprafuncionales, como la comunidad social, la nación, e
incluso sectores más extensos, se hallan estratificados en varios niveles o capas, cada uno
de ellos diferenciado de los otros por características específicas -situación, posición,
modos de vida y posibilidades de sus miembros.
Cuando la estratificación social es muy rígida, y la pertenencia a cada capa está
determinada de una vez para siempre por el nacimiento, recibe el nombre de castas.
Los estamentos pueden definirse como estratos sociales relativamente rígidos, cuyas
respectivas posiciones están determinadas por el Derecho o por una costumbre muy
vigorosa. Con esta palabra se designa la estratificación medieval en tres estamentos, la
nobleza, el clero y el estado llano, estratificación que se prolongó durante algún tiempo.
Cuando la estratificación no es rígida, cuando las divisiones aunque importantes no
afectan esencialmente a los derechos individuales básicos del hombre, y sobre todo
cuando hay movilidad vertical, es decir, cuando hay posibilidad de pasar de una capa a
otra, entonces la estratificación se llama división en clases sociales.
La clase social implica unas formas comunes de vida, una coincidencia de intereses, una
conciencia de esas concordancias y de la diferencia colectiva frente a las otras clases, pero
no constituye un hecho de comunidad propiamente una comunidad, porque dentro de la
clase social no se cumple un conjunto de funciones o de fines humanos comunes, porque
la clase social no constituye la condición para el desarrollo de fines tales, ni tampoco
ofrece medios para su cumplimiento.
La posición o rango social depende de múltiples factores en las varias sociedades, e
incluso dentro de una determinada sociedad; frecuentemente depende de más de un
factor.
La posición o rango social se puede basar en diferencias de linaje de riqueza, de profesión
u oficio, de poder político, de pertenencia étnica, o de mérito personal. Ahora bien, lo más
frecuente es que el rango o posición esté determinado por la concurrencia o combinación
de más de uno de esos factores.
Nótese además que la significación y el matiz de cada uno de los factores enumerados es
vario en las diversas sociedades, y es cambiante a través de la historia.
También ha variado la forma principal de la riqueza como base de estratificación social.
También es diversa y cambiante en las varias situaciones y épocas la jerarquía del mérito
personal.
Las clases sociales son grandes conjuntos de personas, conjuntos que se distinguen por los
rasgos específicos de su cultura y su situación económica. Aun cuando el factor económico
tiene una gran importancia para la determinación de la clase social, en realidad el factor
decisivo es el de la cultura, puesto que sólo es posible el paso de los individuos de uno a
otro círculo mediante la adaptación cultural.
Las tres clases principales no están tajantemente delimitadas una frente a la otra, sino
que, por el contrario, en sus zonas marginales están interpenetradas la una con la otra,
dando eso lugar a la existencia de clases mixtas.
"En consecuencia, hay en las clases sociales muchos estados intermedios fundamentados
en situación económica y en transiciones de cultura".
La clase social constituye, como ya se ha dicho, un círculo colectivo, definido por unos
modos de vida característicos, por la coincidencia de unos intereses, y por el sentimiento
de constituir un grupo diferente de las otras clases sociales. Los miembros de una clase
social tienen una conciencia de pertenencia a ella. Este conciencia comprende dos
aspectos: comprende un darse cuenta de tener con los demás miembros de su clase unas
características comunes; y comprendo al mismo tiempo un darse cuente de que hay otras
clases diferentes situadas a distintos niveles, es decir, un darse cuenta de que
objetivamente hay una jerarquía entre las clases. Así pues, el darse cuenta de que hay
diferencias entre las clases y una jerarquía objetiva entre ellas no implica necesariamente
una plena aceptación individual de esa jerarquía, ni una sumisión voluntaria a dicha
jerarquía.
Las actitudes de unas clases respecto de las otras varían según las situaciones históricas,
en los diversos países y en las diferentes épocas. En situaciones estables, y en donde la
estratificación social concreta no contiene grandes injusticias muy irritantes, la actitud de
las clases inferiores respecto de las superiores suele ser de aceptación de estado de cosas,
de respeto y de subordinación; y la actitud de las clases altas con relación a las bajas suele
ser de condescendencia y de protección. La clase media situada entre las otras presenta,
precisamente por esto, peculiares actitudes, en relación con la superior y en relación con
la inferior. Por una parte, las gentes de la clase media como tienden a imitar los modos de
vida de la clase alta y de aproximarse a éstos todo lo que puedan, se sienten próximas a
ésta, incluso cuando sus intereses sean contrarios a los de ésta en muchos aspectos; y, de
otra parte, como su cultura es del mismo tipo que la de la clase alta, o incluso
generalmente superior a la de ésta, se sienten muy dispares frente a la clase baja.
En cambio, en las situaciones sociales de tensión entre los estratos bajos y los elevados,
por causa de que los segundos han cometido muchos y grandes abusos, y los primeros
sufren tremendas injusticias, o por causa de que una nueva ideología que propugna un
cambio radical en la estructuración social va ganando más y más adeptos, y empieza a
producir ya resultados prácticos, entonces se desarrolla una corriente de hostilidad en
ambos sentidos, de abajo hacia arriba y de arriba hacia a bajo.
El sentimiento y la conciencia de clase son fenómenos casi universales en la sociedad
humana, como lo es el hecho de la estructuración en clases.
El caso extremo de imposibilidad de circulación entre los varios estratos sociales es el
régimen de castas: quien nació en una casta nada puede hacer para dejar de pertenecer a
ella y para ingresar en otra.
Ha habido en el pretérito -y por desgracia suele haber en el presente- sociedades en las
que los prejuicios de clase han determinado que se estableciese discriminación
desfavorable contra los miembros de las clases inferiores, mediante normas jurídicas.
Tales normas son un obstáculo tremendo para la movilidad vertical.
El reconocimiento, el respeto y la fiel observancia de los derechos fundamentales del
hombre, de sus derechos individuales de libertad, de sus derechos democráticos y de sus
derechos sociales, de educación y económicos, constituye un factor de enorme alcance
para favorecer la circulación entre las clases y el ascenso en situación social.
Todos los hechos sociales que tienden a conmover, minar, dislocar, y transformar las
estructuras establecidas alteran la estratificación social, y ofrecen ocasiones de gran
circulación entre las clases.
Prejuicios
La conciencia de clase origina con frecuencia el nacimiento y el desarrollo de prejuicios y
de conductas discriminatorias -grave mal social- que consisten en juzgar a las personas no
en tanto que individuos, según sus méritos y sus deméritos individuales, sino tan sólo en
cuanto miembros de determinado grupo al que se tiene en una valoración despreciativa.
Desde el punto de vista psicológico, se concibe la palabra prejuicio como "la actitud en pro
o en contra de cierta hipótesis sin probar, que impide que se valoren como es debido las
nuevas pruebas. Se consideran sinónimos preconcepto y predisposición".
El prejuicio puede ser desarrollado por aquellas personas que sufren gran inseguridad
acerca de su propio valor personal. Otro factor de suma importancia que da lugar al
prejuicio son las actitudes familiares, si el individuo se desarrolla en un ambiente
autoritario, se tiene una tendencia a ser prejuicioso.
En principio, se examinó al prejuicio en función de la conciencia de clase y el rechazo de lo
distinto; en el contexto de lo interindividual se considera que la expresión el prejuicio es
parte de la personalidad.
"Las teorías sobre el prejuicio han ido variando por el estrés existente en las
consideraciones interindividuales o intergrupo".
James Whittaker en su obra La psicología social en el mundo de hoy, refiriéndose al
prejuicio, afirmo:
Se trata de un fenómeno de intergrupo, "Aunque los prejuiciados son los individuos, su
blanco es un grupo por lo que los orígenes del prejuicio están determinados por un
grupo".
Persuasión y Propaganda
La persuasión
Por persuasión entendemos la acción y efecto de persuadir o persuadirse, esto es, inducir
al individuo con razones a creer o hacer una cosa, este objetivo se logra a través de la
propaganda, que son actividades desarrolladas para fomentar ventas de productos o
servicios.
Se puede lograr control social "por procedimientos de propaganda y métodos de
persuasión no fraudulentos, los cuales, sin intención de engaño, se limiten a llamar la
atención sobre las bondades de determinadas mercancías, o sobre las virtudes de ciertos
hombres públicos o sobre la verdad de ciertas ideas".
Este tipo de propaganda y publicidad puede emplearse en cualquier campo social, que se
encamine a que otros reconozcan determinadas verdades, valores e ideas.
"Es frecuente que las personas se percaten de que esa influencia social puede conducirla a
actuar de un modo que no les conviene y en consecuencia, crean defensas para no ser
persuadidas contra su voluntad".
La técnica del "pié en la puerta" es empleada con bastante éxito por los vendedores de
puerta en puerta, a los que debe su nombre; la utilizan también los individuos que tienen
que persuadir a otros de hacer cosas sobre las que podrían poner reparos. La idea básica
de esta técnica consiste en pedir al individuo en quien se pone la mira que concede un
favor de escasa importancia. Es evidente que el hecho de concederlo menoscabe las
defensas del individuo en cuestión, quien se siente entonces menos capaz de rehusarse a
conceder un favor mayor de lo que hubiera sido si se lo hubiesen pedido al principio".
"Según Hovland, Janis y Kelley para que una persona cambie de actitudes, es importante
que la misma reciba incentivos; es por ello que la comunicación persuasiva deberá
revestirse de incentivos capaces de recompensar al receptor de la comunicación con el
objeto de facilitar la adopción de dicha información.
"Es por ello que cuando existen problemas para cambiar las actitudes en el individuo o en
un grupo, se acude a la comunicación persuasiva, para aplicarla deben de tomarse en
cuenta varios factores como son:
Quién debe dirigir la comunicación.
Cuándo debe hacerse.
A través de qué medio de difusión.
Cómo presentar los argumentos.
En qué forma, estilo y en qué orden.
Si se buscan cambiar las actitudes de una manera rigurosa, a través de la utilización de la
fuerza, los cambios que produzca pueden ser solo aparentes, pero puede darse el caso de
que sea un cambio real, o que se produzca éste con el paso del tiempo.
Por tanto se puede decir que cada vez que una persona recibe nueva información, hay
cierta probabilidad de que una o más de sus creencias puedan alterarse, y como resultado
la actitud se puede modificar.
Hay mucha gente que puede alterar esa información u olvidarla y por ende no modificar
sus actitud, es por ello que aunque se sepa qué va a cambiar en la conducta con el tipo de
información sepa qué va a cambiar en la conducta con el tipo de información que se le
está trasmitiendo, se debe de tomar en cuenta cuál es la información que
verdaderamente se absorberá.
Para que las actitudes del individuo cambien, se deben tomar en cuenta: el prestigio que
tenga la fuente de comunicación, entre más honesta parezca, es más probable que tenga
éxito el cambio de actitud. Cuando un discurso se emite sin ningún tipo de desacuerdo del
auditorio, funciona mejor, porque da la impresión de que el hablante es honesto y sabe lo
que dice, además ayuda más si el auditorio desconoce el tema del que se habla y está de
antemano de acuerdo con el hablante; si llegara a haber puntos de vista distintos,
entonces se dudaría sobre el problema y el expositor.
Para estudiar la persuación que se realiza en la sociedad es necesario analizar las variables
dependientes e independientes de tal proceso.
Dentro de la independiente encontramos: "quién dice qué a quién, por qué vías, con qué
resultados; a través de los siguientes elementos: la fuente, el mensaje, el canal, el
receptor, el destino, elementos indispensables en el proceso de la comunicación.
Dentro de la variable dependiente existen 6 pasos que el individuo debe recorrer cuando
se le persuade de que adopte una nueva actitud" persuación de la comunicación
persuasiva. Una vez presentado, el sujeto debe atenderlo. Si lo atiende también debe
entenderlo, por lo menos la conclusión que se le ofrece. A parte de entender la
información, debe ceder a ella. Es indispensable que esa información se mantenga hasta
algún momento posterior, para medir el efecto. El último paso es el que se espera, que el
sujeto actúe como se pretendía.
Para que el sujeto sea persuadido con mayor facilidad, es necesario considerar la atención
y comprensión que de a la información persuasiva; algunos autores mencionan que la
inteligencia es importante para no ser persuadido, pero en experimentos realizados, se
llegó a la conclusión de que las personas inteligentes son las más persuadidas,
posiblemente porque está más elevado su nivel de atención y comprensión antes referido.
Dentro de la comunicación de persuasión (propaganda) se pueden despertar distintos
estados anímicos en el sujeto, por ejemplo:
Temor (de no hacer lo que se dice).
Acrecentar su motivación (de actuar en forma preventiva).
Dentro del temor se puede presentar "la huida y lucha en contra del mensaje, provocando
en ocasiones la reducción de la atención y de la comprensión o retención del mensaje.
El estudio de la comunicación, como proceso es muy complejo, y lo es aun más si nos
referimos a los elementos de control social dentro de la comunicación, y es precisamente
este enfoque de la comunicación, el que concibe al hombre como una máquina
conceptualizadora, ocupada en infundir significaciones a los estímulos que llegan hasta él.
La propaganda
La propaganda es el empleo deliberado de símbolos con el propósito de cambiar las
creencias e ideas de la gente y en último término sus actos. Como forma de poder y
control social, pues, difiere de la violencia organizada.
La manipulación deliberada de las palabras y otros símbolos con el fin de conseguir un
cambio de las opiniones y actitudes y en definitiva de las acciones, es sin embargo algo tan
viejo como la historia escrita. Desde el punto de vista psicológica, la actual fabricación
consciente de estereotipos, leyendas y de mitos sólo difiere de la producción inconsciente
de dichos materiales verbales por la intención expresa de modificar las creencias,
convicciones, actitudes y comportamientos.
La propaganda puede ser empleada por un grupo de interés especial en oposición a otro
grupo, o bien con relación a un público o consumidor más amplio los organismos
gubernamentales la emplean para promover planes locales de carácter político-
económico. Puede ser usada también como un aspecto de la guerra psicológica entre
naciones, tanto en la paz como en la guerra.
En estrecha relación con la propaganda se hallan prácticas no deliberadas para inducir
actitudes y valores, por ejemplo la enseñanza de valores nacionalistas básicos a través de
la historia, la geografía y la literatura. En términos estrictos, no puede hablarse de
propaganda cuando el proceso no forma parte de un esquema deliberado de
adoctrinamiento.
Debemos decir algo acerca del lugar que ocupan en la propaganda los anuncios y la
publicidad. También los medios de comunicación tienen una influencia poderosa en la
inducción indirecta a la delincuencia, el cine, los cómicos y, fundamentalmente, la
televisión, productos eminentes de la cultura actual que inundan los mercados mundiales
ofrecen pautas de conducta, modelos, actitudes y actividades que forman parte de las
claves que presiden posibles conductas delictivas. La violencia de las relaciones de poder y
dominación, con sus secuelas de abuso de la fuerza, son ambiguamente presentados, en
no pocas ocasiones, como los caminos que pueden conducir al éxito a través de esta
propaganda, se postule un individualismo egoísta y se promueve la constante utilización
de las personas y los objetos en beneficio propio. La ideología filtrada por este alud
publicitario estimule el cambio ininterrumpido de bienes materiales y de valores morales,
y ensalza un mundo en que la transgresión de normas constituye el estilo de vida habitual
de los personajes.
Es así como la propaganda provoca en los seres humanos conductas que son nocivas para
la sociedad.
El propagandista provoca la asimilación mediante la técnica de sugestión; añade nuevos
relatos, explicaciones y descripciones de acontecimientos, todo ello calculado con el fin de
despertar nuestro miedo de ciertas cosas o nuestra cólera contra otras, y de hacernos
aceptar y hallar placer en nuevas leyendas y, por proyección, participar en ella. Al igual
que gran parte de nuestra conducta, nuestro miedo, cóleras, irritaciones, rechazos,
aceptaciones amores y simpatías reflejadas nuestros vínculos con un grupo particular y
nuestras actitudes negativas hacia otros grupos.
Como hemos visto, las leyendas y mitos en los que todos hemos sido educados son
principalmente relatos sobre una historia nacional, nuestra religión e iglesia, nuestro
partido político y sobre los hombres de nuestros grupos históricos que se han destacado.
La propaganda no es más que la creación consciente de esta clase de materiales, en
beneficio de la supervivencia del grupo y del control social.
La sugestión es el elemento psicológico esencial de la propaganda. Más específicamente,
los propagandistas emplean una variedad de técnicas especiales de argumentación. Los
factores básicos en cualquier análisis de la propaganda son:
El propósito, relacionado siempre con el auditorio al que va dirigida la propaganda.
El material o contenido simbólico.
El método especial de sugestión y demás técnicas psicológicas empleadas.
La recepción de la propaganda y sus efectos en la modificación de las ideas, actitudes,
valores y especialmente acciones.
División celular
División celular
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Índice
1Tipos de reproducción asociados a la división celular
2Procesos de división celular
3Factores que explican la división celular
4Divisiones silenciosas
5Véase también
6Referencias
Tipos de reproducción asociados a la división celular[editar]
Bipartición: es la división de la célula madre en dos células hijas, cada nueva célula es un
nuevo individuo con estructuras y funciones idénticas a la célula madre. Este tipo de
reproducción la presentan organismos como bacterias, amebas y algas.
Gemación: se presenta cuando unos nuevos individuos se producen a partir de yemas. El
proceso de gemación es frecuente en esponjas, celentereos, . En una zona o varias del
organismo progenitor se produce una envaginación o yema que se va desarrollando y en
un momento dado sufre una constricción en la base y se separa del progenitor
comenzando su vida como nuevo ser. Las yemas hijas pueden presentar otras yemas a las
que se les denomina yemas secundarias.
En algunos organismos se pueden formar colonias cuando las yemas no se separan del
organismo progenitor. En las formas más evolucionadas de briozoos se observa en el
proceso de gemación que se realiza de forma más complicada. La gemación es el proceso
evolutivo del ser vivo por meiosis. El número de individuos de una colonia, la manera en
que están agrupados y su grado de diferenciación varía y a menudo es característica de
una especie determinada. Los briozoos pueden originar nuevos individuos sobre unas
prolongaciones llamados estolones y al proceso se le denomina estolonización.
Ciertas especies de animales pueden tener gemación interna, yemas que sobreviven en
condiciones desfavorables, gracias a una envoltura protectora. En el caso de
las esponjas de agua dulce, las yemas tienen una cápsula protectora y en el interior hay
sustancia de reserva. Al llegar la primavera se pierde la cápsula protectora y a partir de la
yema surge la nueva esponja. En los briozoos de agua dulce se produce una capa
de quitina y de calcio y no necesitan sustancia de reserva pues se encuentra en estado
de hibernación.
Esporulación: esputación o esporogénesis consiste en un proceso de diferenciación
celular para llegar a la producción de células reproductivas dispersivas de resistencia
llamadas esporas. Este proceso ocurre en hongos, amebas, líquenes, algunos tipos
de bacterias, protozoos, esporozoos (como el Plasmodium causante de malaria), y es
frecuente en vegetales (especialmente algas, musgos y helechos), grupos de muy
diferentes orígenes evolutivos, pero con estrategias reproductivas semejantes, todos ellos
pueden recurrir a la formación de células de resistencia para favorecer la dispersión.
Durante la esporulación se lleva a cabo la división del núcleo en varios fragmentos, y por
una división celular asimétrica una parte del citoplasma rodea cada nuevo núcleo dando
lugar a las esporas. Dependiendo de cada especie se puede producir un número
apreciable de esporas y a partir de cada una de ellas se desarrollará un individuo
independiente.
La división celular es el proceso por el cual el material celular se divide entre dos nuevas
células hijas. En los organismos unicelulares esto aumenta el número de individuos de la
población. En las plantas y organismos multicelulares es el procedimiento en virtud del
cual crece el organismo, partiendo de una sola célula, y también son reemplazados y
reparados los tejidos estropeados.
Procesos de división celular[editar]
Interfase es la preparación de las células para la división.
Mitosis es la forma más común de la división celular en las células eucariotas. Una
célula que ha adquirido determinados parámetros o condiciones de tamaño,
volumen, almacenamiento de energía, factores medioambientales, puede replicar
totalmente su dotación de ADN y dividirse en dos células hijas, normalmente
iguales. Ambas células serán diploides o haploides, dependiendo de la célula
madre.
Meiosis es la división de una célula diploide en cuatro células haploides. Esta
división celular se produce en organismos multicelulares para
producir gametoshaploides, que pueden fusionarse después para formar una
célula diploide llamada cigoto en la fecundación.
Los seres pluricelulares reemplazan su dotación celular gracias a la división celular y suele
estar asociada a la diferenciación celular. En algunos animales, la división celular se
detiene en algún momento y las células acaban envejeciendo. Las células senescentes se
deterioran y mueren, debido al envejecimiento del cuerpo. Las células dejan de dividirse
porque los telómeros se vuelven cada vez más cortos en cada división y no pueden
proteger a los cromosomas. Las células cancerosas son inmortales.
Una enzima llamada telomerasa permite a estas células dividirse indefinidamente.
La característica principal de la división celular en organismos eucariotas es
la conservación de los mecanismos genéticos del control del ciclo celular y de la división
celular, puesto que se ha mantenido prácticamente inalterable desde organismos tan
simples como las levaduras a criaturas tan complejas como el ser humano, a lo largo de la
evolución biológica.
Factores que explican la división celular[editar]
Una teoría afirma que existe un momento en el que la célula comienza a crecer mucho, lo
que hace que disminuya la proporción área/volumen. Cuando el área de la membrana
plasmática de la célula es mucho más pequeña en relación con el volumen total de ésta,
se presentan dificultades en la reabsorción y en el transporte de nutrientes, siendo así
necesario que se produzca la división celular.
Hay tres tipos de reproducción celular: la fisión binaria, relativamente simple y dos tipos
más complicados que implican tanto la mitosis o la meiosis.
La fisión binaria
Los organismos como las bacterias típicamente tienen un solo cromosoma. Al inicio del
proceso de fisión binaria, la molécula de ADN del cromosoma de la célula se replica,
produciendo dos copias del cromosoma. Un aspecto clave de la reproducción celular de la
bacteria es asegurarse de que cada célula hija recibe una copia del
cromosoma. Citocinesis es la separación física de las dos células hijas nuevas.
Reproducción celular que involucra la mitosis.
La mayoría de los organismos eucariotas como los humanos tienen más de un
cromosoma. Con el fin de asegurarse de que una copia de cada cromosoma sea segregado
en cada célula hija se utiliza el huso mitótico. Los cromosomas se mueven a lo largo de
los microtúbulos largos y delgados como los trenes en movimiento a lo largo de las vías
del tren. Los seres humanos son diploides, tenemos dos copias de cada tipo de
cromosoma, uno del padre y uno de la madre .
Reproducción celular que involucra la meiosis.
Las células sexuales, denominadas también «gametos», son producidas por meiosis. Para
la producción de esperma hay dos pasos (citocinesis) que producen un total de cuatro
células N, cada una con la mitad del número normal de cromosomas. La situación es
diferente: en los ovarios la producción de huevos en uno de los cuatro conjuntos de
cromosomas que se segrega se coloca en una célula huevo grande, listo para ser
combinado con el ADN de una célula de esperma (véase la meiosis para más detalles).
Divisiones silenciosas[editar]
Divisiones silentes.
Las divisiones silenciosas son divisiones sin mutaciones. A veces se confunden con
mutaciones que no son detectables. Pero se puede comprobar si las divisiones son
silenciosas por comparación de las frecuencias de los alelos de la línea celular con la suma
de las frecuencias de los alelos de las dos células derivadas, lo cual tiene que ser similar.
No se puede detectar una división que origina una célula sin mutaciones (silenciosa) y otra
muerta (no contribuye al adulto).
…………………………………………….
En la división celular se encuentran dos tipos que son, división celular directa o amitosis y
la indirecta cariocinesis. ... Mitosis Es mediante el cual la célula se divide en dos células
hijas mediante un conjunto de fases que conforman el proceso miótico como tal que son:
profase, metafase, anafase, telofase.
……………………………………………………
División Celular
División Celular.
Concepto.
Es el proceso por medio del cual las células se multiplican.
La división celular comprende:
- La división del núcleo (Cariodiéresis).
- La división del citoplasma (Plasmodiéresis o citocinesis) La división celular es la parte
del ciclo celular en la que una célula inicial llamada madre se divide en dos para formar
dos células hijas.
Tipos de división celular:
• Directa o Amitosis.
• Indirecta o Cariosinesis
• Mitosis.
• Meiosis.
Ciclo celular:
Es la secuencia de crecimiento y división celular.
Se divide en dos etapas:
• Mitosis propiamente dicha.
• Interfase.
• Fase G1: Síntesis de ARN, Proteínas. Volumen
• Fase S: Síntesis y duplicación del ADN.
• Fase G2: Duplicación de Centriolos, se Produce y almacena energía.
Síntesis de macromoléculas.
Cromosomas:
• Estructuras nucleares formados por ácidos nucleicos y proteínas presentes en todas las
células animales y vegetales.
• Contiene el ADN, que se divide en pequeñas unidades llamadas genes.
• Son bien notables en la mitosis.
• En el hombre existen 46 cromosomas, 23 pares semejantes entre si.
• Entre estos pares existe uno que reúne los cromosomas sexuales. XX en la mujer y XY
en el hombre.
Clasificación según su función:
A) Cromosomas autosomas: Son los no portadores de caracteres sexuales y se encargan
de inducir el desarrollo de las características morfológicas de un ser vivo, son iguales en
ambos sexos.
B) Cromosomas sexuales: Son los determinantes del sexo del individuo. Se encuentran
constituidos por un par de cromosomas distintos. La combinación XX es propia del sexo
femenino y la XY del masculino.
Estructura del cromosoma:
A) Telómeros: Es el nombre que se utiliza para identificar las dos extremidades o brazos
del cromosoma, los cuales presentan la propiedad de polaridad.
B) Centromeros o constricción primaria: Es el estrangulamiento donde se une dos
telómeros. Este constituye el centro de orientación de los cromosomas durante la
mitosis para emigra a los polos de la célula, siguiendo la dirección de las fibras del huso
acromático.
C) Constricciones secundarias: Son estrechamientos dispuestos a lo largo del
cromosoma.Están relacionadas con la reorganización de los nucléolos.
D) Satélite: Es una formación esférica que se encuentra en uno de los extremos del
cromosoma.
E) Centromero: Une los dos telómeros o brazos del cromosoma.
F) Cromonema: filamento doble, arrollado en forma de espiral, localizado en el interior
del cromosoma.
MITOSIS:
• Forma más común de la división celular.
• Las células hijas poseen igual número de cromosomas de la célula madre y por lo tanto
igual contenido genético.
• Todo el proceso de división de la célula ocurre tras la duplicación del
material genético.
• Fases: 4 períodos:
• Profase.
• Metafase.
• Anafase.
• Telofase.
Profase:
• Comienza luego del Período intermitótico o sea el lapso de tiempo entre una mitosis y
la siguiente.
• Primeras modificaciones del citoplasma y núcleo.
• La célula adopta forma esférica.
• Se comienza a condensar la cromatina haciéndose visibles los cromosomas.
• Se duplican los centríolos al final de esta fase ocupan los polos de la célula formando
el huso mitótico.
• Metafase
Los cromosomas se disponen en un plano equidistante de las dos esferas atractivas.
• Formando la llamada placa ecuatorial.
• La membrana nuclear y los nucleolos desaparecen.
• Se individualizan completamente las dos cromátides.
• Los cromosomas se unen a las fibras del huso por los centromeros, los cuales al final
de esta fase se dividen.
Anafase:
• Continua la separación de las cromatides y se hace completa llegando a ambos polos.
• Ausencia de membrana nuclear.
El cuerpo celular se alarga y adquiere forma ovoide.
Telofase:
• Los cromosomas han llegado a los polos.
• Se reconstituye la cromatina.
• Aparecen los nucleolos y se reconstituye la membrana nuclear.
• Desaparece el huso acromático, persistiendo los centríolos.
• Se completa la división del citoplasma.
MEIOSIS:
• Es el proceso de división celular mediante el cual cada célula hija contiene la mitad de
los cromosomas que contenía el núcleo de la célula madre. (Haploide).
• Cada célula hija contiene caracteres genéticos de origen paterno y materno a la vez.
• Constituye la forma en que se dividen las células sexuales.
• Consta de una primera división reduccional MEIOSIS I.
• Seguida de una segunda división ecuatorial MEIOSIS II.
5.- Diacinesis: Los cromosomas están bien diferenciados y están separados, cada uno
para su lado, al final de la profase, desaparece el nucléolo y la membrana nuclear.
• Metafase I:
• Los cromosomas se alinean en el centro para luego irse al plano ecuatorial.
• El huso acromático ya se ha formado y sus fibras se unen a cada cromosoma homólogo
por el centrómero.
• Los cromosomas emigran hacia los polos de la célula.
• Anafase I:
• Comienza la fase reduccional.
• Los cromátides se separan constituyendo los cromosomas hijos. Comienza la migración
a los polos acercándose a los centríolos.
• El centrómero no se divide.
• Telofase I:
• Los cromosomas se desarrollan y alargan.
• Se inicia la reaparición de la membrana nuclear.
• Se originan dos células hijas con la mitad de la carga cromosómica que tenía la célula
madre, debido a que cada una de ella se queda con un juego de cromosomas
homólogos.
• Metafase II:
• Los cromosomas forman la placa ecuatorial.
• Se distinguen nítidamente las cromátides.
• Los centrómeros se orientan siguiendo las Fibras del huso-.
• Anafase II:
• División de los centrómeros.
• Los cromosomas “hijos” se separan y se dirigen a los polos.
• Telofase II:
• Los cromosomas llegan a los polos de la célula.
• Se forma la membrana nuclear
• Se divide el citoplasma.
Al final se obtienen 4 células hijas con la mitad del número de cromosomas que la célula
madre.
Diferencias entre mitosis y meiosis:
La mitosis da origen a dos células hijas; en cuento la meiosis da origen a cuatro células
hijas.
La mitosis posee exactamente el mismo numero de material genético (igual número de
cromosomas que la célula madre) ; la meiosis posee la mitad del numero del material
genético (la mitad del número de cromosomas que la célula madre) .
Por ultimo, en la mitosis los cromosomas son simples: en la meiosis los cromosomas son
mixtos ya que existe un proceso de recombinación del material genético.
La mitosis es la forma de división celular de las células somáticas y las células sexuales
(óvulo y espermatozoide se dividen por meiosis.
…………………………………………
División celular
La división celular es una parte muy importante del ciclo celular, donde da vida a
doscélulas hijas. En la división celular se observa la cariodiéresis (la división del núcleo) y
la plasmodiéresis o citocinesis (división del citoplasma). En la división celular
se encuentrandos tipos que son, división celular directa o amitosis y la indirecta
cariocinesis.
División celular directa o amitosis:
Es cuando el núcleo se separa en dos fragmentos sin necesidad de que el citoplasma
sedivida, tan bien se caracteriza porque es de manera rápida y no como la mitosis
quetienden ha interactuar los cromosomas.
La división celular directa:
En este grupo de división se encuentran la mitosis y la meiosis.
Ciclo celular
El ciclo celular se componente como la fase durante la cual ocurre la duplicación delADN
que sabemos que es el componente fundamental de los cromosomas. El ciclo vitalde la
célula esta dividido en dos fases que son la interfase y la mitosis, que a su vez lainterfase
esta subdividida en tres fases que son G1, S, G2 en la cual la función masimportante tiene
lugar en la síntesis (fase S), donde se recopila el ADN, mientras que lafases G1 y G2 que en
ingles es Gap que significa intervalo, lapso o espacio, dondetambién se cumplen funciones
esenciales para el nuevo proceso miótico.
Mitosis
Es mediante el cual la célula se divide en dos células hijas mediante un conjunto de fases
que conforman el proceso miótico como tal que son: profase, metafase, anafase, telofase.
Profase:
en esta fase se observa como la cromatina aparece, y en el núcleo se vancondensando los
cromosomas que parecen dos filamentos paralelos unidos por uncentrómero, la
membrana nuclear desaparecer y la centríolos comienzan a aparecer alfinal de la profase.
Metafase:
en esta fase se observa que la membrana nuclear desaparece los cromosomasaparecen,
aparece el huso acromático, los centríolos se hacen visible y se ubican a ladoscontrarios
de la célula y los cromosomas se ubican en el plano ecuatorial.
Anafase:
los cromosomas se dividen por la mitad en su lado ecuatorial dando origen a
loscromosomas hermanos generalmente tienen forma de V y luego se ubican a los polos
dela célula, cuando los cromosomas hermanos o cromátidas son llevados a lados opuesto
dela célula se les denomina de nuevo cromosomas.
Telofase:
después de posicionarse los cromosomas en los centríolos empiezan a
desarrollarse, procese después a formarse los núcleos en las dos células nuevas
y posteriormente aparecen los nucleolos en las dos células hijas, después la
membrananuclear se renueva y los husos desaparecen.
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Meiosis
Es uno de los tipos de división celular,
que solo ocurre con células sexuales, experimentados divisiones sucesivas, con la
capacidad de generar cuatro células con la mitad delnúmero de cromosomas, esta tipo de
división celular esta compuesto por una divisiónreduccional y otra división ecuatorial, en
estos dos tipos de divisiones se observa la profase, metafase, anafase y telofase, con la
única diferencia de que en la divisiónreduccional, la profase se subdivide en leptoteno,
zigoteno, paquiteno, diploteno,diacinesis.
División reduccional:Profase:
durante la primera fase la membrana nuclear desaparece al igual que losnucléolos, los
cromosomas aparecen y los centríolos emigran a los polos de la célula yquedan unidos por
fibras.
a.
Leptoteno:
los cromosomas aparecen
b.
Zigoteno:
los cromosomas homólogos aparecen y interactúan entre si
c.
Paquiteno:
realizan una recombinación genética o crossing-over en la quecambian pequeños
segmentos de ADN.
d.
Diploteno:
se separan los cromosomas homólogos, pero permanecen en unainteracción de cambios
de quiasmas
e.
Diacinesis:
los cromosomas están separados y diferenciados, cada uno por sulado, al final de la
profase desaparece el nucléolo y la membrana nuclear.
Metafase:
los cromosomas se van alineando en el plano ecuatorial, aparece el husoacromático y los
une con sus fibras a cada cromosoma homologo por su centrómero, a suves lo
cromosomas emigran a los polo de la célula.
Anafase:
la cromatina se separa constituyendo a dos cromosomas hijos, acercándose a
loscentríolos que se ubican en los polos opuestos de la célula, pero el centríolo no se
divide.
Telofase:
los cromosomas se desarrollan y alargan, se forma la membrana nuclear y seoriginan dos
células hijas con la mitad de la carga cromosomatica que tenia la originaldebido a que
cada una de las células se queda con una carga cromosomatica de loshomólogos.
División ecuatorial:
Esta segunda división es muy parecida a la de la mitosis la única diferencia es que lacarga
cromosomatica es del 46 cromosomas (2x23), al igual que la primera parte estadividida en
cuatro fases.
Profase II:
de nuevo empieza un proceso miótico en el cual la membrana nuclear sedesintegra, los
centríolos emigran a polos opuestos donde se encuentran los husos de encada una de las
células hijas de la primera división celular.
Metafase II:
en esta parte se observa mayormente el movimiento de los cromosomas
al plano ecuatorial, donde la cromatina y centrómeros se orientan según el huso
acromático.
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Anafase II:
los cromosomas se dividen y los huso comienzan a reducir de tamaño estocomo
consecuencia hace que los cromosomas hijos emigren a los polos de la célula (estoocurre
en las dos células hijas simultáneamente).
Telofase II:
los cromosomas hijos hacen una migración final a los polos de las células,donde se
vuelven menos densos y comienza a reaparecer la membrana nuclear y se divideel
citoplasma de cada célula.
Cariotipo
Es la ciencias que dependiendo de la especie se puede estudiar las alteraciones de
lacantidad de números de cromosomas que posee así también como tamaño forma y
otrascaracterísticas propias. En las alteraciones del cariotipo humano se encuentra
numéricas yestructurales.
Numéricas:
en las alteraciones cariotiecas humanas encontramos el síndrome de Downesta alteración
se diferencia por el mismo cromosoma que se repite en un individuo en
este caso es el cromosoma 21 que se repite 3 veces, también el síndrome de Turner que
seobserva cuando la mujer le falta un cromosoma sexual X así teniendo un total de
45cromosomas (solo pasa en las mujeres), y el síndrome de klinefelter que
generalmentesucede cuando hay una disyunción en el cromosoma sexual X y hace que sus
cromosomassean XXY cuando lo normal es XY (solo en hombres)
Estructural:
aquí se observa el síndrome de Cri-Dun-Chat
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Intereses relacionados
Meiosis
Mitosis
Chromosome
Ciencias de la vida y de la tierra
Life Sciences
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………………………………………………………………….
Cromosoma
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Vista general de los cromosomas y su aspecto cambiante dentro de las células: (a) células
sin dividirse (obsérvese la red de cromatina y el nucléolo intensamente teñido); (b)
núcleos preparados para la división celular (puede observarse que la cromatina se ha
condensado); (c) células en distintos estadios de división mitótica (se puede observar que
la cromatina se ha terminado de condensar y se han formado los cromosomas); (e) par de
células hijas poco después de la división. En un ápice de raíz de cebolla, observado con
800 aumentos.
En biología y citogenética, se denomina cromosoma (del griego χρώμα, -τος chroma, color
y σώμα, -τος soma, cuerpo o elemento) a cada una de las estructuras altamente
organizadas, formadas por ADN y proteínas, que contiene la mayor parte de
la información genética de un ser vivo.
En las divisiones celulares (mitosis y meiosis) el cromosoma presenta su forma más
conocida, cuerpos bien delineados en forma de X, debido al alto grado de compactación y
duplicación.
En la interfase no pueden ser visualizados mediante el microscopio óptico de manera
nítida ya que ocupan territorios cromosómicos discretos. En las células eucariotas y en
las arqueas (a diferencia que en las bacterias), el ADN siempre se encontrará en forma
de cromatina, es decir asociado fuertemente a unas proteínas denominadas histonas y no-
histonas. La cromatina, organizada en cromosomas, se encuentra en el núcleo de las
células eucariotas y se visualiza como una maraña de hebras delgadas. Cuando comienza
el proceso de duplicación y división del material genético llamado (cariocinesis), esa
maraña de hebras inicia un fenómeno de condensación progresivo que permite visualizar
cada uno de los cromosomas.
Índice
1Historia y definiciones
o 1.1Cronología de descubrimientos
2Estructura y composición química de la cromatina
o 2.1Las histonas
o 2.2El nucleosoma
o 2.3Proteínas cromosómicas no histónicas: el armazón proteico
2.3.1Las proteínas HMG
2.3.2El armazón proteico de los cromosomas
o 2.4Modelos alternativos de la estructura cromosómica
2.4.1La aproximación biofísica
2.4.2Los componentes bioquímicos de los cromosomas
o 2.5El ARN
3Tipos de cromatina
o 3.1Diferencias entre eucromatina y heterocromatina
o 3.2Tipos de heterocromatina
4Elementos diferenciados en la estructura cromosómica
o 4.1Centrómeros
o 4.2Telómeros
o 4.3Regiones organizadoras del nucléolo
o 4.4Cromómeros
5Estructura externa de los cromosomas: número, forma y tamaño
o 5.1Constancia del número de cromosomas
o 5.2Cromosomas sexuales
o 5.3Forma de los cromosomas
o 5.4Tamaño cromosómico
o 5.5Bandeo cromosómico
6Los cromosomas humanos
o 6.1Técnica de estudio
7Tipos especiales de cromosomas
o 7.1Cromosomas politénicos
o 7.2Cromosomas en escobilla
o 7.3Cromosomas B
o 7.4Isocromosomas
8El cromosoma en organismos procariotas
9Cromosomas artificiales
10Véase también
11Notas
12Referencias
13Bibliografía
14Enlaces externos
Historia y definiciones
Desde el punto de vista etimológico, la palabra «cromosoma» procede del griego y
significa «cuerpo que se tiñe»; mientras que la palabra «cromatina» significa «sustancia
que se tiñe».
Los cromosomas fueron observados en células de plantas por el botánico suizo Karl
Wilhelm von Nägeli en 1842 e, independientemente, por el científico belga Edouard Van
Beneden en lombrices del género Ascaris.23 El uso de drogas basofílicas (p. ej. las anilinas)
como técnica citológica para observar el material nuclear fue fundamental para los
descubrimientos posteriores. Así, el citólogo alemán Walther Flemming en 1882 definió
inicialmente la cromatina como «la sustancia que constituye los núcleos interfásicos y que
muestra determinadas propiedades de tinción».4
Por lo tanto, las definiciones iniciales de cromosoma y cromatina son puramente
citológicas. La definición biológica solo se alcanzó a principios del siglo XX, con el
redescubrimiento de las leyes de Mendel: tanto la cromatina como el cromosoma
constituyen el material genético organizado. Para ello, fueron fundamentales los trabajos
del holandés Hugo de Vries (1848-1935), del alemán Carl Correns (1864-1933) y del
austríaco Erich von Tschermak-Seysenegg (1871-1962), cuyos grupos de investigación
redescubrieron independientemente las leyes de Mendel y asociaron los factores
genéticos o genes a los cromosomas. Un breve resumen de los acontecimientos asociados
a la historia del concepto de cromosoma se provee a continuación.5
El primer investigador que aisló ADN fue el suizo Friedrich Miescher, entre 1868 y 1869,
cuando realizaba sus estudios postdoctorales en el laboratorio de Felix Hoppe-Seyler (uno
de los fundadores de la bioquímica, la fisiología y la biología molecular) en Tübingen.
Miescher estaba analizando la composición química del pusde los vendajes usados del
hospital, para lo cual aisló núcleos y comprobó que estaban formados por una única
sustancia química muy homogénea, no proteica, a la que denominó nucleína. Sin
embargo, fue Richard Altmann en 1889 quien acuñó el término ácido nucleico, cuando se
demostró que la nucleína tenía propiedades ácidas. En 1881, E. Zacharias demostró que
los cromosomas estaban químicamente formados por nucleína, estableciendo la primera
asociación entre los datos citológicos y bioquímicos.
Las primeras observaciones de la división celular (la mitosis, durante la cual la célula
madre reparte sus cromosomas entre las dos células hijas), se realizaron
entre 1879 y 1882 por Walther Flemming y Robert Feulgen, de forma independiente,
gracias al desarrollo de nuevas técnicas de tinción. La asociación entre herencia y los
cromosomas se realiza poco después (1889) por August Weismann, de manera teórica,
casi intuitiva. Pero los primeros datos experimentales que permitieron a Walter Sutton6
y Theodor Boveri7 proponer que los «factores» de Mendel eran unidades físicas que se
localizan en los cromosomas (lo que se denomina a menudo la teoría cromosómica de
Sutton y Boveri) datan de 1902. Estas ideas permanecieron controvertidas hasta
que Thomas Hunt Morgan realizó los experimentos que hoy se consideran clásicos sobre
los rasgos genéticos ligados al sexo, publicados en 1910, lo que le valió el Premio
Nobel en 1933.8
La demostración de que los genes están en los cromosomas se realizó por Calvin
Bridges y Nettie Stevens en 1912 y fue Alfred Henry Sturtevant quien probó que los genes
se hallan dispuestos linealmente a lo largo del cromosoma, elaborando el primer mapa
genético de un organismo, Drosophila melanogaster. Las bases fundamentales de la
herencia quedaron definitivamente establecidas en 1915, cuando apareció el libro El
mecanismo de la herencia mendeliana escrito por Morgan, Strurtevant, Müller y Bridges.9
En 1919 Phoebus Levene identificó que un nucleótido está formado por una base,
un azúcar y un fosfato,10 iniciando así el análisis molecular del ADN, que llevaría a la
comprensión de los mecanismos moleculares de la herencia (véase también Historia del
ADN).
Cronología de descubrimientos
Karl Wilhelm von Nägeli, botánico suizo descubridor de los cromosomas
1842, los cromosomas fueron descubiertos por Karl Wilhelm von Nägeli.
1869, Friedrich Miescher descubre el ADN.
1882, Walther Flemming identifica la cromatina, como sustancia que se tiñe en
núcleos interfásicos.
1889, Wilhelm von Waldeyer les dio el nombre de cromosoma que significa cuerpo
coloreado en idioma griego.
1910, Thomas Hunt Morgan describió que son los portadores de los genes.
1921, Theophilus Painter estableció erróneamente el número de cromosomas
humanos en cuarenta y ocho, conclusión que se mantuvo vigente hasta 1956.
1944, Oswald Avery, C. McLeod y M. McCarty descubren que el ADN es el material
hereditario.
1953, James Dewey Watson y Francis Harry Compton Crick descubren la estructura
del ADN.
1956, Joe Hin Tjio estableció el número correcto de cromosomas humanos en
cuarenta y seis.
1966, Severo Ochoa completa el código genético.
1972, D. Jackson, R. Symons, P. Berg: molécula artificial.
1973, J. Boyer, S. Cohen: clonación de bacterias.
1977, Frederick Sanger: secuenciación del ADN.
1978, producción de proteína humana en bacterias.
1981, se hace el primer diagnóstico prenatal.
1982, se crean los primeros organismos transgénicos.
1983, secuenciación de los primeros genomas enteros.
2001, secuenciación del genoma humano.
Estructura y composición química de la cromatina
Artículo principal: Cromatina
Los cromosomas eucarióticos son moléculas muy largas de ADN de doble hélice que están
estrechamente relacionadas con proteínas llamadas histonas y proteínas llamadas no
histonas. Los cromosomas se pueden hallar desde estados laxos o poco compactados,
como en los núcleos de las células en interfase, hasta en estados altamente compactados,
como sucede en la metafase mitótica.
Los principales componentes que se obtienen cuando se aísla la cromatina de los núcleos
interfásicos son el ADN, las proteínas histónicas, las proteínas no histónicas y el ARN.
Cromatina
Las histonas
Artículo principal: Histona
Las histonas son proteínas básicas, ricas en residuos de lisina y arginina, que muestran una
elevada conservación evolutiva y que interaccionan con el ADN formando una subunidad
que se repite a lo largo de la cromatina denominada nucleosoma. Los principales tipos de
histonas que se han aislado en los núcleos interfásicos en diferentes especies eucariontes
son: H1, H2A, H2B, H3 y H4. Además de estas histonas, también existen otras que son
específicas de tejido como la histona H5 muy rica en lisina (25 moles%) específica de
eritrocitos nucleados de vertebrados no mamíferos, y las histonas del endosperma.11
Asimismo, la cromatina centromérica se caracteriza por la presencia de una isoforma
específica de la histona H3, denominada CENP-A en vertebrados.
Una de las características más destacables es su elevado conservadurismo evolutivo,
sobre todo de las histonas H3 y H4. La histona H4 de guisante y de timo de ternera se
diferencian solamente en dos aminoácidos. Este dato indica que las interacciones entre el
ADN y las histonas para formar la cromatina deben ser muy semejantes en todos los
organismos eucariontes.
Los genes que codifican las histonas se encuentran agrupados en nichos (o clusters) que se
repiten decenas o centenas de veces. Cada clúster o grupo contiene el siguiente orden de
genes que codifican histonas: H1-H2A-H3-H2B-H4. Estos genes son ricos en pares G-C, ya
que codifican proteínas con un elevado contenido en lisina y arginina, pero están
separados por secuencias espaciadoras ricas en pares A-T.1213111415
El nucleosoma
Artículo principal: Nucleosoma
Protozooscinetoplásti
Trypanosoma, Crithidia TTAGGG
dos
Tetrahymena, Glaucoma
TTGGGG
Paramecium
Protozoos ciliados TTGGG(T/G)
Oxytricha, Stylonychia, Euplot
TTTTGGGG
es
Protozoos
Plasmodium TTAGGG(T/C)
apicomplexa
Números de cromosomas en
diferentes especies
Número de
Especie
cromosomas
Mariposa 380
Cromosoma
1850 154.913.75489 submetacéntrico, mediano.
X
Cromosoma
454 57.741.65290 acrocéntrico, pequeño.
Y
Técnica de estudio
Es posible visualizar los cromosomas por medio de la microscopía de luz y de tinciones
especiales. El proceso para obtener el material cromosómico se realiza en diversos pasos,
que incluyen la obtención de una muestra viva, la siembra e incubación de la misma y la
posterior tinción y lectura.N 1
Tipos especiales de cromosomas
Existen algunos tipos de cromosomas presentes solo en algunos tipos celulares o en
poblaciones concretas de una especie. Entre ellos, destacan los cromosomas politénicos,
en escobilla, cromosomas B e isocromosomas.
Cromosomas politénicos
Artículo principal: Cromosoma politénico
Los cromosomas son una de las formas que adopta el ADN (ácido desoxirribonucleico),
ácido nucleico que contiene la información genética de cada célula. Algunas de las otras
formas que adopta el ADN son, por ejemplo, como cromatina y cromátida, entre otros.
En este sentido, el cromosoma es la forma que el ADN se compacta, empaqueta y prepara
para entrar en la fase M (mitosis o meiosis). Este proceso es denominado condensación
cromsómica y sucede después de que el ADN haya sido replicado.
En las células eucariotas, el ADN se encuentra la mayor parte del ciclo celular
descondensado en forma de cromatina.
La cromatina está compuesta del complejo de ADN, de histonas y otras proteínas
estructurales. Las histonas son un grupo de proteínas básicas con carga positiva que
forman bobinas para que el ADN con carga negativa pueda enrollarse en forma de
cromosoma.
La replicación del ADN sucede como preparación para la mitosis y cuando está completa, 2
copias de 1 cromosoma se unen a través de un centrómetro. Cuando se encuentran
unidas se le conoce como cromátidas hermanas y se considera 1 cromosoma.
Posteriormente, cuando las cromátidas hermanas se separan, se considera cada parte
como un cromosoma diferente, o sea, 2 cromosomas que contienen una copia exacta
del ADN original.
Clasificación de los cromosomas
El centrómero fracciona a las cromátidas en dos partes que se designan brazos. Los
cromosomas se clasifican según la longitud de sus brazos, dicho de otra manera, se
diferencia por la posición del centrómero:
metacéntricos: cuando los brazos son aproximadamente iguales y el centrómero
está en el centro;
submetacéntricos: el centrómero está levemente apartado hacia un lado, dando 2
brazos algo desiguales;
telocéntricos: el centrómero está próximo de un extremo, dando 2 brazos muy
desiguales y,
acrocéntricos: el centrómero está en un extremo, por lo que existe un brazo.
Tipos de cromosomas
Cromosomas homólogos
Los cromosomas homólogos son aquellos que juntos forman un par diploide completo.
Los cromosomas no sexuales, conocidos como autosomas o cromosomas somáticos, son
diploides (2n), o sea, vienen en pares homólogos y su división celular se conoce
como mitosis.
En el ser humano, los cromosomas del par 1 al 22 son autosomas y, el par 23 pertenece a
los cromosomas sexuales X e Y.
Cromosomas sexuales
Los cromosomas sexuales, denominados X e Y, determinan el sexo biológico. Estos
cromosomas tienen un solo cromosoma homólogo por ser células haploides (1n).
Esto quiere decir, que es necesario combinar un gameto masculino (espermatozoide, por
ejemplo) con un gameto femenino (como, por ejemplo, óvulo) para formar el conjunto
diploide completo de cromosomas. Este proceso se conoce como meiosis.
En el ser humano, el sexo biológico femenino surge de la combinación de 2 cromosomas X
(XX) y el sexo biológico masculino de la combinación de 1 cromosoma X y 1 cromosoma Y
(XY).
Vea también Reproducción sexual.
Fecha de actualización: 30/01/2019. Cómo citar: "Cromosomas". En: Significados.com.
Disponible en: https://www.significados.com/cromosoma/ Consultado: 27 de marzo de
2019, 12:08 pm.
………………………………………………………………….
Cromosoma
Un cromosoma es un paquete ordenado de ADN que se encuentra en el núcleo de la
célula. Los diferentes organismos tienen diferentes números de cromosomas. Los
humanos tenemos 23 pares de cromosomas - 22 pares autosómicos, y un par de
cromosomas sexuales, X e Y. Cada progenitor contribuye con un cromosoma de su par de
autosomas y uno del par sexual, de manera que la descendencia obtenga la mitad de sus
cromosomas de su madre y la mitad de su padre.
………………………………………………………………………
Anatomía humana
Ir a la navegaciónIr a la búsqueda
Una de las grandes ilustraciones detalladas en De humani corporis fabrica de Andreas
Vesalius(Siglo XVI), que marca el renacimiento de la anatomía humana
La anatomía humana es la ciencia de carácter práctico y morfológico principalmente
dedicada al estudio de las estructuras macroscópicas del cuerpo humano; dejando así el
estudio de los tejidos a la histología y de las célulasa la citología y biología celular. La
anatomía humana es un campo especial dentro de la anatomía general (animal).
Bajo una visión sistemática, el cuerpo humano —así como los cuerpos de los animales—,
está organizado en diferentes niveles de jerarquización. Así, está compuesto de aparatos,
a estos los integran los sistemas, que a su vez están compuestos por órganos, que están
compuestos por tejidos, que están formados por células, que están formados
por moléculas, etc. Otras visiones (funcional, morfogenética, clínica, etc.), bajo otros
criterios, entienden el cuerpo humano de forma un poco diferente.
Índice
1Ramas y divisiones
2Sistemas y aparatos del cuerpo humano
3Anatomía topográfica
4Anatomía artística. Historia
5Véase también
6Referencias
7Bibliografía
8Enlaces externos
Ramas y divisiones[editar]
Algunas ramas o disciplinas como la osteología, la miología, la artrología, la angiología o
la neuroanatomía cercan los límites de estudio del cuerpo humano de una manera más
particular. Así, la miología realiza el estudio específico de los músculos, sus características:
Anatomía sistemática o descriptiva: esquematiza el estudio del cuerpo humano
fraccionándolo en las mínimas partes constituyentes, y organizándolas por
sistemas y aparatos.
Anatomía topográfica, regional o quirúrgica: organiza el estudio del cuerpo por
regiones siguiendo diversos criterios. La Anatomía regional estudia cada región por
separado y todos los aspectos de esa región se estudian al mismo tiempo. Si se
estudia el tórax, se estudian todas sus estructuras: vascularización, músculos,
huesos, nervios...1
Anatomía de superficie :es un área esencial en el estudio, pues los recuadros de
anatomía de superficie ofrecen una información visible y táctil sobre las
estructuras que se sitúan debajo de la piel.
Anatomía artística: trata de las cuestiones anatómicas que afectan directamente a
la representación artística de la figura humana. Por ejemplo, los músculos que
aparecen superficialmente y sus tensiones según las diferentes posturas o
esfuerzos; las transformaciones anatómicas que se producen en función de la
edad, de la "raza" (o mejor dicho clina o fisiotipo), de las enfermedades; las
transformaciones anatómicas debidas al gesto o las emociones se estudian en una
subdivisión de la anatomía humana artística denominada fisiognomía o bien
fisiognómica.
Neuroanatomía realiza el estudio del sistema nervioso en forma extensiva.
Anatomía clínica : pone énfasis sobre el estudio de la estructura y la función en
correlación a situaciones de índole médico-clínica (y otras ciencias de la salud).
Aquí importan diferentes áreas como: la anatomía quirúrgica; la anatomía
radiológica en relación al diagnóstico por imágenes; la anatomía morfo genética
que se relaciona con las enfermedades congénitas del desarrollo (embriología);
la anatomopatología, entre otras.
Hay otras modalidades anatómicas que son aplicadas al estudio del cuerpo humano
como : Anatomía comparada, anatomía funcional, etc.
Sistemas y aparatos del cuerpo humano[editar]
Índice
1Etimología
2Subdivisiones
3Ciencias auxiliares
4Historia de la anatomía
5Asociaciones anatómicas
6Notas
7Referencias
8Véase también
9Enlaces externos
Etimología[editar]
Deriva del latín. anatomĭa, y del griego. ἀνατομία [anatomía];2 derivado del verbo
ἀνατέμνειν [anatémnein], ‘cortar’ o ‘separar’a compuesto de ἀνά [aná], ‘hacia arriba’b y
τέμνειν [témnein], ‘cortar’)c
El término designa tanto la estructura de los organismos vivientes como la rama de
la biología que estudia dichas estructuras, que en el caso de la anatomía humana se
convierte en una de las llamadas ciencias básicas o "preclínicas" de la medicina.3
Subdivisiones[editar]
Anatomía externa de los seres humanos. Aunque es similar a otros mamíferos, con la piel
recubierta por vello y el sistema sensorial desarrollados, son los únicos mamíferos con la
postura bípeda y tienen, con mucho, el cerebro más desarrollado del reino animal.
Anatomía descriptiva: Separa el cuerpo en sistemas. También denominada
sistemática.4
Anatomía topográfica: Se estudia por divisiones especiales. También llamada
regional.
Anatomía quirúrgica: Consiste en el estudio de la estructura y morfología de los
tejidos y órganos del cuerpo aplicados a la cirugía.
Anatomía clínica: Mencionada también como aplicada, relaciona diagnóstico con
tratamiento.
Anatomía comparada: Compara la anatomía del cuerpo humano con los animales
Anatomía microscópica: Predominio de la utilización de microscopio, llamada
también histología.
Anatomía macroscópica: Estudia la forma de las estructuras, no se utiliza
microscopio.
Anatomía del desarrollo: Relacionada desde la fertilización hasta el postnatal
llamada también Embriología.
Anatomía funcional: Denominada también fisiológica, la cual estudia las funciones
de los órganos.
Anatomía de superficie: Utilizada en rehabilitación (kinesiología).
Anatomía de las mediciones: Usada en el reconocimiento del cuerpo por sus
características y medidas.
Anatomía radiológica: Estudio mediante imágenes.
Anatomía patológica: Estudia el deterioro de los órganos y sistemas.
Anatomía artística: Estudia el arte anatómico.
Anatomía vegetal: o fitotomía es el campo de la Botánica que estudia la estructura
interna de las plantas.
Anatomía animal: Utilizada por los veterinarios. También llamada anatomía
veterinaria.
Anatomía Humana: Describe el cuerpo humano.
Ciencias auxiliares[editar]
Son ciencias que complementan el estudio anatómico especializado y esta presentes en
cada una de sus ramas de la anatomía en general:
Osteología: Ciencia que estudia los huesos.
Artrología: Ciencia que estudia las articulaciones.
Miología: Estudia los músculos.
Angiología: Estudia los vasos sanguíneos.
Cardiología: Estudia al corazón.
Esplacnología: Se encarga del estudio de las vísceras.
Neurología: Estudia la vía nerviosas y Sistema nervioso central.
Neumología: Estudia las vías respiratorias.
Gastroenterología: Estudia todo lo que abarca el sistema digestivo.
Endocrinología: Estudia las glándulas.
Historia de la anatomía[editar]
Prehistoria
La Anatomía occidental tal y como la conocemos actualmente tuvo su origen en el imperio
helénico, existen muchas pinturas rupestres en diversas cavernas que narran cardiotomías
(incisión quirúrgica del corazón) de mammuts, traqueotomías aplicadas a equinos, y
diversas miotomías sobre todo explayadas gráficamente a los animales anteriores
(paquidermos y equinos), en donde se empleaba instrumentaría elaborada finamente con
piedra trabajada y puntas de madera.
Edad de Bronce
Diagrama anatómico en De humani corporis fabrica de Vesalius, 1543
En la Edad de Bronce, la anatomía tomó un fuerte impacto centralizado en Asia, sobre
todo en el subcontinente indio. La Indiafue la principal fuente de conocimientos
anatómicos para todas las escuelas de enseñanza de la antigua ciencia médica,
empezando a repartir sus enseñanzas con el pasar del tiempo hacia China, el Medio
Oriente y África. En la India Charaka Samhita, el registro de escritura más antiguo
de medicina interna, creado por Charaka, conocido como el padre de
la Medicinaen India o Ayurveda y de la cirugía reconstructiva, (antecesor y maestro del
legendario Shusruta); realizó las exploraciones anatómicas topográficas en cadáveres
humanos sobre todas las estructuras. Fue el primero en descubrir el Aparato circulatorio,
alrededor del siglo 3 a. C., nominado en ese entonces Mahatma Amar. Charaka estableció
un método sobre prevención de la salud, funcional hasta la actualidad, por lo que es
también considerado a nivel mundial como el padre de la medicina preventiva, la cirugía
plástica y la medicina interna. A su vez Charaka fue el primer regente en su era de
manufacturar más de 113 instrumentos quirúrgicos, que hasta la actualidad ciertos de sus
diseños siguen siendo empleados en la práctica quirúrgica.
Edad antigua
Las disecciones de la Escuela de Alejandría, donde destacó Erasístrato basan el
conocimiento anatómico aceptado por Galeno en la Roma clásica, quien, aportó algunos
datos a raíz de unas pocas disecciones en humanos y, sobre todo, en cerdos y monos.
Edad Media
Índice
1Historia
2Los precursores de la ecología
3Objeto de estudio
4Principios y conceptos de la ecología
o 4.1Teoría de sistemas
o 4.2Principios de ecología
o 4.3Flujos de materia y energía
4.3.1Flujo de energía
o 4.4Niveles de organización
o 4.5Cadena Trófica
o 4.6Producción y productividad
o 4.7Tasa de renovación
o 4.8Riqueza, diversidad y biodiversidad
o 4.9Biosfera
o 4.10Ecosistema
o 4.11Relaciones espaciales y subdivisiones de la Tierra
5Disciplinas de la ecología
o 5.1Otras disciplinas
6Ecólogos célebres
7Véase también
8Referencias
9Bibliografía
10Enlaces externos
Historia[editar]
El término ökologie fue acuñado en 18691 por el naturalista y
filósofo alemán prusiano Ernst Haeckel a partir de las palabras griegas oikos (casa,
vivienda, hogar) y logos (estudio o tratado); por ello ecología significa «el estudio del
hogar».2
En un principio, Haeckel entendía por ecología la ciencia que estudia las relaciones de los
seres vivos con su ambiente, pero más tarde amplió esta definición al estudio de las
características del medio, que también incluye el transporte de materia y energía, y su
transformación por las comunidades biológicas.
Los precursores de la ecología[editar]
Hay que reconocer a los biólogos y geógrafos el papel fundamental en los inicios de la
ecología. Es justo recordar el aporte considerable de los griegos clásicos. Por
ejemplo, Aristóteles, además de filósofo, fue un biólogo y naturalista de gran talla. Baste
citar sus libros sobre la vida y costumbres de los peces, fruto de sus diálogos con
pescadores, y sus largas horas de observación personal.
Si nos trasladamos al siglo XVIII, cuando la biología y la geografía se estaban
transformando en las ciencias modernas que hoy conocemos, es imprescindible reconocer
el carácter absolutamente ecológico del trabajo de los fisiologistas en su progresivo
descubrimiento de las relaciones entre la vida vegetal y animal con los factores abióticos
tales como la luz, el agua o el carbono. Entre los muchos ejemplos posibles, es suficiente
recordar las investigaciones de René Antoine Ferchault de Réaumur en el campo de la
temperatura, así como las de Anton van Leeuwenhoek acerca de la formación del almidón
en las plantas verdes. Destacan también en esta época, los trabajos de Louis Receveur,
botánico , geólogo , químico , meteorólogo, astrónomo y sacerdote francés.
También se realizaron durante el siglo algunos de los grandes viajes científicos que
permitieron un conocimiento más metodológico de los paisajes geográficos de los
diversos continentes, ejemplo entre otros de Georges Louis Leclerc, Conde de Buffon,
autor de los primeros tratados de biología y geología no basados en la Biblia; o Alexander
von Humboldt, que exploró y estudió durante cinco años las tierras de América Latina.
El papel de los precursores del evolucionismo es asimismo fundamental, porque intuían
que no había ningún tipo de predeterminismo en la gran variedad de especies vivientes
existentes, sino progresivas adaptaciones ambientales.
Erasmus Darwin, abuelo del universalmente famoso Charles Darwin, predijo algunas de las
grandes tesis evolucionistas que desarrolló años más tarde su nieto y que influyeron de
modo decisivo en las corrientes de pensamiento del siglo XIX.
Sin duda alguna, la polémica entre deterministas y evolucionistas fue uno de los
principales debates científicos del siglo XIX, enfrentando a hombres de la categoría de
Cuvier, Owen, Agassiz y Kölliker, contra los nuevos "transformistas" Lamarck, Darwin,
Herbert Spencer, Muller, Haeckel, etc.
El calor de la polémica fue muy fecundo, porque exigió de los transformistas que
multiplicaran sus observaciones para justificar las nuevas teorías del evolucionismo.
En alguno de ellos se manifestó una conversión forzada por las evidencias; por ejemplo en
el científico galés Richard Owen, que aún siendo vivamente adversario de la nueva teoría
evolucionista, realizó descubrimientos que él mismo no podía justificar si no era
recurriendo a la teoría de Darwin.
Objeto de estudio[editar]
La ecología es la rama de la Biología que estudia las interacciones de los seres vivos con
su hábitat. Esto incluye factores abióticos, esto es, condiciones ambientales tales
como: climatológicas, edáficas, etc.; pero también incluye factores bióticos, esto es,
condiciones derivadas de las relaciones que se establecen con otros seres vivos. Mientras
que otras ramas se ocupan de niveles de organización inferiores (desde la bioquímica y la
biología molecular pasando por la biología celular, la histologíay la fisiología hasta
la sistemática), la ecología se ocupa del nivel superior a estas, ocupándose de las
poblaciones, las comunidades, los ecosistemas y la biosfera. Por esta razón, y por
ocuparse de las interacciones entre los individuos y su ambiente, la ecología es una ciencia
multidisciplinaria que utiliza herramientas de otras ramas de la ciencia,
especialmente geología, meteorología, geografía, sociología, física, química y matemáticas
.
Los trabajos de investigación en esta disciplina se diferencian con respecto de la mayoría
de los trabajos en las demás ramas de la Biología por su mayor uso de herramientas
matemáticas, como la estadística y los modelos matemáticos. Además, la comprensión de
los procesos ecológicos se basa fuertemente en los postulados evolutivos (Dobzhansky,
1973).
Principios y conceptos de la ecología[editar]
Teoría de sistemas[editar]
Artículo principal: Teoría de sistemas
Principios de ecología[editar]
Plantas y animales florecen solo cuando ciertas condiciones físicas están presentes. En la
ausencia de tales condiciones, las plantas y animales no pueden sobrevivir sin ayuda de
estos, son comensalismos.
Flujos de materia y energía[editar]
Artículo principal: Ciclo biogeoquímico
Flujo de energía[editar]
En esta sucesión de etapas en las que un organismo se alimenta y es devorado la energía
fluye desde un nivel trófico a otro. Las plantas verdes u otros organismos que realizan la
fotosíntesis utilizan la energía solar para elaborar hidratos de carbono para sus propias
necesidades. La mayor parte de esta energía química se procesa en el metabolismo y se
pierde en forma de calor en la respiración. Las plantas convierten la energía restante en
biomasa sobre el suelo como tejido leñoso y herbáceo y, bajo este, como raíces. Por
último, este material, que es energía almacenada, se transfiere al segundo nivel trófico
que comprende los herbívoros que pastan, los descomponedores y los que se alimentan
de detritos. Si bien, la mayor parte de la energía asimilada en el segundo nivel trófico se
pierde de nuevo en forma de calor en la respiración, una porción se convierte en biomasa.
En cada nivel trófico los organismos convierten en biomasa menos energía de la que
reciben. Por lo tanto, cuantos más pasos se produzcan entre el productor y el consumidor
final queda menos energía disponible. Rara vez existen más de cuatro o cinco niveles en
una cadena trófica. Con el tiempo, toda la energía que fluye a través de los niveles tróficos
se pierde en forma de calor. El proceso por medio del cual la energía pierde su capacidad
de generar trabajo útil se denomina entropía.
Niveles de organización[editar]
Para los ecólogos modernos (Begon, Harper y Townsend, 1999)(Molles, 2006), la ecología
puede ser estudiada a varios niveles o escalas:
Organismo (las interacciones de un ser vivo dado con las condiciones abióticas
directas que lo rodean)
Población (las interacciones de un ser vivo dado con los seres de su misma especie)
Comunidad (las interacciones de una población dada con las poblaciones de
especies que la rodean),
Ecosistema (las interacciones propias de la biocenosis sumadas a todos los flujos
de materia y energía que tienen lugar en ella)
Biosfera (el conjunto de todos los seres vivos conocidos).
Cadena Trófica[editar]
La cadena alimenticia o cadena trófica señala las relaciones alimenticias entre
productores,consumidores y descomponedores. En otras palabras, la cadena refleja quién
se come a quién.
Las cadenas tróficas, son una serie de cadenas alimentarias íntimamente relacionadas por
las que circulan energía y materiales en un ecosistema. Se entiende por cadena
alimentaria cada una de las relaciones alimenticias que se establecen de forma lineal
entre organismos que pertenecen a distintos niveles tróficos. La cadena trófica está
dividida en dos grandes categorías: la cadena o red de pastoreo, que se inicia con las
plantas verdes, algas o plancton que realiza la fotosíntesis, y la cadena o red de detritos
que comienza con los detritos orgánicos. Estas redes están formadas por cadenas
alimentarias independientes. En la red de pastoreo, los materiales pasan desde las plantas
a los consumidores de plantas (herbívoros) y de estos a los consumidores de carne
(carnívoros). En la red de detritos, los materiales pasan desde las plantas y sustancias
animales a las bacterias y a los hongos (descomponedores), y de estos a los que se
alimentan de detritos (detritívoros) y de ellos a sus depredadores (carnívoros).
Por lo general, entre las cadenas tróficas existen muchas interconexiones; por ejemplo, los
hongos que descomponen la materia en una red de detritos pueden dar origen a setas
que son consumidas por ardillas, ratones y ciervos en una red de pastoreo. Los petirrojos
son omnívoros, es decir, consumen plantas y animales, y por esta razón están presentes
en las redes de pastoreo y de detritos. Los petirrojos se suelen alimentar de lombrices de
tierra que son detritívoras y se alimentan de hojas en estado de putrefacción.
Producción y productividad[editar]
En un ecosistema, las conexiones entre las especies se relacionan generalmente con su
papel en la cadena alimentaria. Hay tres categorías de organismos:
Productores o autótrofos —Generalmente las plantas o las cianobacterias que son
capaces de fotosintetizar pero podrían ser otros organismos tales como las
bacterias cerca de los respiraderos del océano que son capaces
de quimiosintetizar.
Consumidores o heterótrofos —Animales, que pueden ser consumidores primarios
(herbívoros), o consumidores secundarios o terciarios (carnívoros y omnívoros).
Descomponedores o detritívoros —Bacterias, hongos, e insectos que degradan la
materia orgánica de todos los tipos y restauran los alimentos al ambiente.
Entonces los productores consumirán los alimentos, terminando el ciclo.
Estas relaciones forman las secuencias, en las cuales cada individuo consume al
precedente y es consumido por el siguiente, lo que se llama cadenas alimentarias o las
redes del alimento. En una red de alimento habrá pocos organismos en cada nivel como
uno sigue los acoplamientos de la red encima de la cadena, formando una pirámide.
Estos conceptos llevan a la idea de biomasa (la materia viva total en un ecosistema), de la
productividad primaria (el aumento en compuestos orgánicos), y de la productividad
secundaria (la materia viva producida por los consumidores y los descomponedores en un
rato dado). Estas dos ideas pasadas son dominantes, puesto que permiten evaluar la
capacidad de carga —el número de organismos que se pueden apoyar por un ecosistema
dado. En ninguna red del alimento se transfiere totalmente la energía contenida en el
nivel de los productores a los consumidores. Se pierden ascendentes cuanto más alta es la
cadena, mayor la energía y los recursos. Así, puramente de una energía y desde el punto
de vista del alimento es más eficiente para que los seres humanos sean consumidores
primarios (subsistir de vehículos, de granos, de las legumbres, de la fruta, etc.) que
consumidores secundarios (herbívoros consumidores, omnívoros, o sus productos), y aún
más que sean consumidores terciarios (carnívoros consumidores, omnívoros, o sus
productos). Un ecosistema es inestable cuando sobra la capacidad de carga. La
productividad total de los ecosistemas es estimada a veces comparando tres tipos de
ecosistemas con base en tierra y el total de ecosistemas acuáticos; se estima que la mitad
de la producción primaria puede ocurrir en tierra, y el resto en el océano.
Los bosques (1/3 de la superficie terrestre de la Tierra) contienen biomasas densas
y muy productivas.
Sabanas, praderas, y pantanos (1/3 de la superficie terrestre de la Tierra)
contienen biomasas menos densas, pero es productiva. Estos ecosistemas
representan a las mayores partes de las que dependen el alimento humano.
Ecosistemas extremos en las áreas con climas más extremos —desiertos y semi-
desiertos, tundra, prados alpestres, y estepas -- (1/3 de la superficie terrestre de la
Tierra). Tienen biomasas muy escasas y baja productividad.
Finalmente, los ecosistemas del agua marina y dulce (3/4 de la superficie terrestre
de la Tierra) contiene biomasas muy escasas (aparte de las zonas costeras).
Los ecosistemas difieren en su biomasa (carbón de los gramos por metro cuadrado) y la
productividad (carbón de los gramos por metro cuadrado por día), y las comparaciones
directas de la biomasa y la productividad puede no ser válida. Un ecosistema como este
en la taiga puede ser alto en biomasa, pero de crecimiento lento y así bajo en
productividad. Los ecosistemas se comparan a menudo en base de su volumen de ventas
(cociente de la producción) o del tiempo del volumen de ventas que sean los recíprocos
del volumen de ventas. Las acciones humanas durante los últimos siglos han reducido
seriamente la cantidad de la tierra cubierta por los bosques (tala de árboles), y han
aumentado agroecosistemas. En últimas décadas ha ocurrido un aumento en las áreas
ocupadas por ecosistemas extremos, como en el caso de la desertificación.
Tasa de renovación[editar]
Es la relación que existe entre la producción y la biomasa. Sirve para indicar la riqueza de
un ecosistema o nivel trófico, ya que representa la velocidad con que se renueva la
biomasa, por lo que también recibe el nombre de tasa de renovación. Su valor es el
cociente Pn/B. (producción neta entre biomasa)
Riqueza, diversidad y biodiversidad[editar]
Artículo principal: Biodiversidad
Algunas de las tasas de diversidad biológica más altas se observan en los arrecifes de
coral.
Biosfera[editar]
Artículo principal: Biosfera
La capa exterior del planeta Tierra puede ser dividida en varios compartimentos:
la hidrosfera (o esfera de agua), la litosfera (o ámbito de los suelos y rocas), y la atmósfera
(o la esfera de aire). La biosfera (o la esfera de la vida), a veces descrita como "el cuarto
sobre" es la materia viva del planeta, o la parte del planeta ocupada por la vida. Alcanza
así en los otros tres ámbitos, aunque no hay habitantes permanentes de la atmósfera. En
relación con el volumen de la Tierra, la biosfera es solo la capa superficial muy delgada
que se extiende 11.000 metros bajo el nivel del mar a 15.000 metros por encima.
Se piensa que la vida por primera vez se desarrolló en la hidrosfera, a profundidades
someras, en la zona fótica. (Sin embargo, recientemente, una teoría de la competencia se
ha convertido, de que la vida se originó alrededor de fuentes hidrotermales en la
profundidad de océano. Véase el origen de la vida.) Luego aparecieron los organismos
multicelulares y colonizaron las zonas bentónicas. Organismos fotosintéticos
gradualmente emitieron, mediante reacciones químicas, los gases hasta llegar a las
actuales concentraciones, especialmente la abundancia de oxígeno, que caracterizan a
nuestro planeta. La vida terrestre se desarrolló más tarde, protegida de los rayos UV por
la capa de ozono. La diversificación de las especies terrestres se piensa que fue
incrementada por la deriva de los continentes por aparte, o, alternativamente, chocar. La
biodiversidad se expresa en el nivel ecológico (ecosistema), nivel de población (diversidad
intraespecífica), especies (diversidad específica), y nivel genético.
La biosfera contiene grandes cantidades de elementos tales como carbono, nitrógeno,
hidrógeno y oxígeno. Otros elementos, tales como el fósforo, calcio y potasio, también
son esenciales a la vida, aún están presentes en cantidades más pequeñas. En el
ecosistema y los niveles de la biosfera, es un continuo reciclaje de todos estos elementos,
que se alternan entre los estados minerales y orgánicos.
Aunque hay una ligera entrada de la energía geotérmica, la mayor parte del
funcionamiento de los ecosistemas se basa en la aporte de la energía solar. Las plantas y
los microorganismos fotosintéticos convierten la luz en energía química mediante el
proceso de fotosíntesis, lo que crea la glucosa (un azúcar simple) y libera oxígeno libre. La
glucosa se convierte así en la segunda fuente de energía que impulsa el ecosistema. Parte
de esta glucosa se utiliza directamente por otros organismos para la energía. Otras
moléculas de azúcar pueden ser convertidas en otras moléculas como los aminoácidos.
Las plantas usan alguna de estos azúcares, concentrado en el néctar, para atraer a los
polinizadores para la ayuda en la reproducción.
La respiración celular es el proceso mediante el cual los organismos (como los mamíferos)
rompen de glucosa hacia abajo en sus mandantes, el agua y el dióxido de carbono, por lo
tanto, recuperar la energía almacenada originalmente dio el sol a las plantas. La
proporción de la actividad fotosintética de las plantas y otros fotosintetizadores a la
respiración de otros organismos determina la composición de la atmósfera de la Tierra, en
particular su nivel de oxígeno. Las corrientes de aire globales unen la atmósfera
mantieniendo casi el mismo equilibrio de los elementos en áreas de intensa actividad
biológica y las áreas de la actividad biológica ligera.
El agua es también intercambiada entre la hidrosfera, la litosfera, la atmósfera, la biosfera
y en ciclos regulares. Los océanos son grandes depósitos que almacenan el agua, aseguran
la estabilidad térmica y climática, y facilitan el transporte de elementos químicos gracias a
las grandes corrientes oceánicas.
Para una mejor comprensión de cómo funciona la biosfera, y las diversas disfunciones
relacionadas con la actividad humana, científicos Americanos trataron de simular la
biosfera en un modelo en pequeña escala, llamado Biosfera 2.
Ecosistema[editar]
Artículo principal: Ecosistema
El Daintree Rainforest de Queensland, Australia es un ejemplo de un ecosistema forestal
tropical.
Un principio central de la ecología es que cada organismo vivo tiene una relación
permanente y continua con todos los demás elementos que componen su entorno. La
suma total de la interacción de los organismos vivos (la biocenosis) y su medio no viviente
(biotopo) en una zona que se denomina un ecosistema. Los estudios de los ecosistemas
por lo general se centran en la circulación de la energía y la materia a través del sistema.
Casi todos los ecosistemas funcionan con energía del sol capturada por los productores
primarios a través de la fotosíntesis. Esta energía fluye a través de la cadena alimentaria a
los consumidores primarios (herbívoros que comen y digieren las plantas), y los
consumidores secundarios y terciaria (ya sea omnívoros o carnívoros). La energía se
pierde a los organismos vivos cuando se utiliza por los organismos para hacer el trabajo, o
se pierde como calor residual.
La materia es incorporada a los organismos vivos por los productores primarios. Las
plantas fotosintetizadoras fijan el carbono a partir del dióxido de carbono y del nitrógeno
de la atmósfera o nitratos presentes en el suelo para producir aminoácidos. Gran parte de
los contenidos de carbono y nitrógeno en los ecosistemas es creado por las instalaciones
de ese tipo, y luego se consume por los consumidores secundarios y terciarios y se
incorporan en sí mismos. Los nutrientes son generalmente devueltos a los ecosistemas a
través de la descomposición. Todo el movimiento de los productos químicos en un
ecosistema que se denomina un ciclo biogeoquímico, e incluye el ciclo del carbono y
del nitrógeno.
Los ecosistemas de cualquier tamaño se pueden estudiar, por ejemplo, una roca y la vida
de las plantas que crecen en ella puede ser considerado un ecosistema. Esta roca puede
estar dentro de un llano, con muchas de estas rocas, hierbas pequeñas, y animales que
pastorean - también un ecosistema-. Este puede ser simple en la tundra, que también es
un ecosistema (aunque una vez que son de este tamaño, por lo general se
denomina ecozonas o biomas). De hecho, toda la superficie terrestre de la Tierra, toda la
materia que lo compone, el aire que está directamente encima de éste, y todos los
organismos vivos que viven dentro de ella puede ser considerados como una solo, gran
ecosistema.
Los ecosistemas se pueden dividir en los ecosistemas terrestres (incluidos los ecosistemas
de bosques, estepas, sabanas, etc), los ecosistemas de agua
dulce (lagos, estanques y ríos), y los ecosistemas marinos, en función
del biotopo dominante.
Relaciones espaciales y subdivisiones de la Tierra[editar]
Artículos principales: Bioma y Ecozona.
Cabe destacar que Ökologie es un concepto que data de fines de la década de 1860 y fue
acuñado por el biólogo y filósofo de origen alemán Ernst Haeckel. Esta palabra está
compuesta por dos vocablos griegos: oikos (que significa “casa”, “residencia” u “hogar”)
y logos (término que, traducido al español, se entiende como “estudio”). Por eso, la
ecología se define con precisión como “el estudio de los hogares”.
Pese a que el origen del término es dudoso, se reconoce al investigador Haeckel como
uno de sus creadores, quien al comenzar a desarrollar sus experimentos, Haeckel, quien la
definía como aquella rama de la ciencia que gira en torno a la interacción de todo ser vivo
con la superficie que lo rodea. Sin embargo, con el tiempo extendió el concepto hasta
abarcar el análisis de las propiedades del medio, incluyendo el desplazamiento de
materia y energía y su evolución a raíz de la presencia de conjuntos biológicos.
En la actualidad y desde hace varios años, la ecología se encuentra muy relacionada con
un heterogéneo movimiento político y social, que intenta actuar en defensa del medio
ambiente. Los ecologistas realizan distintas denuncias sociales, proponen la necesidad de
reformas legales y promueven la concienciación social para alcanzar su objetivo principal,
que es la conservación de la salud del hombre sin dañar ni alterar el equilibrio de los
ecosistemas naturales.
Por eso, la causa ecologista (también conocida como movimiento verde o ambientalista)
se centra en tres grandes cuestiones de alcance universal: la preservación y regeneración
de recursos naturales; la protección de la vida salvaje y la reducción del nivel de
contaminación generado por la humanidad.
Un elemento fundamental de la ecología es la homeostasis que consiste en que todas las
especies que habitan en un entorno natural equilibrado tienden a autoregularse y
permanecer más o menos constante en número de habitantes, de este modo el medio
ambiente se asegura una distribución equitativa de los recursos y nunca se sufre carencia
de estos. En un entorno que ha sido modificado por la mano del hombre la homeostasis es
más difícil de encontrar, y por esta razón se producen los desequilibrios naturales.
Actualmente se considera que la ecología es una rama de las ciencias biológicas, y es la
encargada de estudiar las interacciones entre los organismos vivos y el entorno natural en
el que habitan. Es una ciencia multidisciplinaria que para desarrollarse como tal necesita
de otras ciencias para comprender la totalidad del estudio del medio ambiente. Entre
estas otras ciencias se encuentran la climatología, la biología, la ética y la ingeniería
química.
Cadena
epistemologica
Cadena alimentaria
La cadena alimentaria o cadena trófica muestra como pasa la materia y energía de un ser vivo a
otro. Nos enseña las relaciones alimenticias entre los seres vivos, o dicho de un modo más
sencillo: que animal se come a quién. Todo ser vivo se alimenta del que le precede en la cadena, y
este a su vez será comido por otro.
Los productores: son las plantas, ya que son capaces de fabricar su propio alimento a
partir de sustancias muy simples y la energía del Sol.
Los consumidores de primer orden: son los seres vivos que se alimentan de las plantas.
Este lugar lo ocupan los animales herbívoros.
Los consumidores de segundo orden: son los seres vivos que se alimentan de otros
animales. Los animales carnívoros ocupan este eslabón de la cadena alimenticia.
Para representar como funciona esta cadena alimenticia se suele utilizar la llamada pirámide
trófica. Se trata de un dibujo geométrico donde aparecen los diferentes niveles siguiendo un
orden de mayor a menor. En la parte superior aparecen los consumidores terciarios, los
depredadores, mientras que en la zona inferior aparecen los productores:
…………………………………………………………………………………………
Historia de ls enfermedad
Se le llama historia natural de una enfermedad al curso de acontecimientos que ocurren en el
organismo humano desde que se produce la acción secuencial de las causas componentes
(etiología) hasta que se desarrolla la enfermedad y posteriormente ocurre su desenlace (curación,
estado crónico o muerte).30 jun. 2009
…………………………………………………..
El interés que tiene la medicina por conocer la evolución natural de cada enfermedad es descubrir
las diferentes etapas y componentes del proceso patológico, para intervenir lo más temprano
posible y cambiar el curso de la enfermedad, con el objetivo de evitar el deterioro de la salud.2
Índice
o 1.1Período prepatogénico
o 1.2Período patogénico
1.2.2Período clínico
2Tipos de prevención
o 2.1Prevención primaria
o 2.2Prevención secundaria
o 2.3Prevención terciaria
o 2.4Prevención cuaternaria
3Véase también
4Referencias
5Bibliografía
Período prepatogénico[editar]
En esta fase se inicia la enfermedad, pero el ser vivo no presenta manifestaciones clínicas, ni
cambios celulares, tisulares u orgánicos. Está conformado por las condiciones del huésped, el
agente y el medio ambiente.
Período patogénico[editar]
Es la etapa en la que hay cambios celulares, tisulares u orgánicos, pero el paciente aún no percibe
síntomas o signos de enfermedad, es una fase subclínica.
Sin embargo, en las enfermedades de tipo degenerativo se habla de Período de latencia, por su
lenta evolución, que puede durar meses o años, o enfermedades crónicas (ejemplo: artrosis,
demencia senil, etc.)
Período clínico[editar]
Es cuando el ser vivo presenta síntomas o signos clínicos. Es decir, cuando se manifiesta
clínicamente la enfermedad, y el afectado demanda ayuda sanitaria. Pero si el proceso patológico
siguiera evolucionando de manera espontánea, sin intervención médica, tendría un desenlace que
podría ser la curación, la incapacidad (secuelas) o la muerte. A su vez tiene 3 períodos:
1. Prodrómico: aparecen los primeros signos o síntomas, que indica el inicio clínico de una
enfermedad.34
2. Clínico: aparecen los síntomas y signos específicos, lo que permite determinar la patología
que afecta al huésped y a su vez el tratamiento a aplicar para curar al paciente y evitar
secuelas.
Tipos de prevención[editar]
ausente presente
Son un conjunto de actividades sanitarias que se realizan tanto por la comunidad o los gobiernos
como por el personal sanitario antes de que aparezca una determinada enfermedad. Comprende:
Prevención secundaria[editar]
La prevención secundaria se basa en los cribados poblacionales y para aplicar estos han de darse
unas condiciones predeterminadas definidas en 1975 por Frame y Carslon para justificar
el screening de una patología.
4. Que se disponga de una prueba de cribado rápida, segura, fácil de realizar, con
alta sensibilidad, especificidad, alto valor predictivo positivo, y bien aceptada por médicos
y pacientes.
Prevención terciaria[editar]
También se encuentra dentro de Prevención terciaria cuando un individuo, con base en las
experiencias, por haber sufrido anteriormente una enfermedad o contagio, evita las causas
iniciales de aquella enfermedad, en otras palabras evita un nuevo contagio basado en las
experiencias previamente adquiridas.
Prevención cuaternaria[editar]
Son «las acciones que se toman para identificar a los pacientes en riesgo de sobretratamiento,
para protegerlos de nuevas intervenciones médicas y para sugerirles alternativas éticamente
aceptables». Concepto acuñado por el médico general belga Marc Jamoulle y recogido en
el Diccionario de medicina general y de familia de la WONCA.
1. Introducción
5. Conclusión
6. Bibliografía
Introducción
No existe además un límite preciso entre salud y enfermedad, ya que ciertos eventos fisiológicos o
patológicos suceden silenciosamente durante periodos de latencia más o menos prolongados
durante los cuales el ser humano puede funcionar saludablemente dentro de su sociedad.
Toda esa red de interacciones ecológicas y humanas que concluyen finalmente con
manifestaciones clínicas, incapacidad o muerte es lo que se conoce como la historia natural de
las enfermedades.
Son los acontecimientos que ocurren en el organismo humano, desde las causas componente
hasta que se desarrolla la enfermedad y ocurre el desenlace. Es cómo evoluciona la enfermedad
sin intervención médica, mientras que el curso clínico es el que describe la enfermedad que se
encuentra bajo atención medica.
Es la evolución natural de cualquier proceso patológico, desde su inicio hasta su resolución, sin
que intervenga la mano del hombre. El hombre forma parte del proceso salud-enfermedad y sus
periodos como lo es el primero, el ¨Periodo Prepatogenico¨ el cual corresponde al tiempo en
que las personas están sanas, es decir, se encuentra en equilibrio con su ambiente. El hombre se
interrelaciona con el medio ambiente y sus determinados factores: Ambientales, Conductuales y
Endógenos, los cuales favorecen o determinan el desarrollo de la enfermedad. El proceso de
Salud-Enfermedad en el hombre depende de las características de los tres elementos de la triada
con la cual tiene interacción constante. Su segundo periodo es El periodo patogénico inicia
con: Signos y síntomas inespecíficos. Esta caracterizado por la respuesta orgánica del huésped
ante el agente y el huésped se realiza inicialmente en un plano subclínico (por abajo del horizonte
clínico), y posteriormente se manifiesta por síntomas y signos.
El pasaje de un estado a otro, se debe a la ruptura del equilibrio existente entre los tres elementos
responsables del estado de salud, que componen la triada ecológica:
Agente: Es el factor que proveniente del ambiente o del propio individuo, por alteración,
presencia o ausencia, se constituye en responsable de la presentación de la enfermedad.
Huésped: Así se denomina al individuo que aloja al agente y que por sus características
biológicas, facilita el desarrollo de la enfermedad.
Los médicos de los hospitales valoran las actividades que tiene que ver con la satisfacción
de las necesidades vitales (higiene, confort...) Las que no los valoran son las enfermeras.
Ellas valoran la maestría en la técnica (tratamiento médico) Cuanto más técnica sea la
enfermera más reconocida o valorada será.
Aparecen las primeras enfermeras (en España a partir de los 40-50) con titulación,
auxiliares de médico. Tienen vocación de servir al enfermo, servir al médico y a la
institución. Están cumpliendo una misión que requiere conocimientos médicos y vocación.
A. la del médico de cabecera, que mediante la historia clínica registra todo el proceso de
cada paciente, y puede determinar tanto que hay un nuevo problema de salud, como sus
peculiaridades; es una visión individualizada.
B. La del epidemiólogo, que mediante los múltiples registros sanitarios que maneja, y el
apoyo de la bioestadística puede descubrir una nueva enfermedad y su evolución; es una
visión poblacional.
Agudas: Se manifiestan rápidamente, pero son de corta duración ( por ejemplo la gripe)
Crónicas: se desarrollan con lentitud y duran mucho tiempo, en ocasiones toda la vida (por
ejemplo la artritis)
-Por la frecuencia:
-Por su origen:
NOCIÓN DE RIESGO
Identificar los factores que afectan la salud y su influencia en los individuos y en la comunidad
Los factores que determinan la salud se Pueden dividir en las siguientes categorías:
FACTORES BIOLÓGICOS
Las causas capaces de originar una enfermedad son muy numerosas, así como muy complejos los
mecanismos de acción que ejercen sobre el cuerpo. Existen causas exógenas; por ejemplo las
infecciones y las enfermedades parasitarias- y endógenas –que pueden aparecer por disfunción de
un órgano (por ejemplo del páncreas en la diabetes mellitus), por una reacción anormal (como
ocurre en la cirrosis hepática), o por un trastorno metabólico y funcional de las células (por
ejemplo en las neoplasias, esto es, tumores).
Los factores biológicos son inherentes a la fisiología del organismo y menos susceptibles de
modificación que los demás factores. En las sociedadesdesarrolladas, estos factores influyen de
forma muy relevante en la mortalidad de los niños menores de un año, pues, al estar muy
controladas las enfermedades infecciosas, las causas más frecuentes de mortalidad infantil son las
alteraciones congénitas y las hereditarias; pero a partir de cierta edad la importancia de estos
factores como causantes de enfermedades disminuye de forma importante.
FACTORES AMBIENTALES
El hombre no es un ser aislado, sino inmerso en un medio, y no puede vivir ajeno a él. Los factores
que afectan al entorno del hombre influyen también decisivamente en su salud. No sólo el
ambiente natural, sino también el seminatural y artificial que el hombre ha creado, pueden verse
alterados por distintos factores: físicos (temperatura, ruidos, radiaciones...), químicos
(contaminación por plaguicidas, metales pesados...), biológicos (presencia de bacterias, virus y
otros microorganismos patógenos) y psicológicos, sociales y culturales
(como drogadicción, estrés , etc.).
ESTILO DE VIDA
Cada día hay más evidencia científica de que los comportamientos y los hábitos de vida
condicionan no sólo la salud, sino la situación sanitaria de las poblaciones y los recursos a ellas
destinados. La conducta personal en determinados aspectos influye enormemente en el binomio
salud-enfermedad. Esta conducta se forma por decisiones personales y por influencias de nuestro
entorno y grupo social y puede modificarse con la adecuada educación.
ATENCIÓN SANITARIA
Los recursos que un país destina a la salud, y los resultados de éstos, pueden medirse mediante
diversos indicadores (índices y valores numéricos), cuyo estudio y correcta interpretación es
fundamental para una adecuada política sanitaria. Describir el nivel de salud de una población
significa medir todos los aspectos que aporten información sobre cómo se distribuye el proceso
salud-enfermedad entre sus habitantes.
Existen una gran cantidad de indicadores. Los más utilizados son aquellos que indican falta de
salud de una población, como la mortalidad y morbilidad. Algunos indicadores sanitarios son: los
recursos financieros y humanos, el porcentaje de gasto dedicado a sanidad pública en relación con
el PIB (Producto Interior Bruto), el número de médicos u otros profesionales de la salud por
habitante, el número de camas hospitalarias por habitante, la accesibilidad y calidad de los
servicios sanitarios, demanda de atención primaria y atención especializada.etc. Son ejemplos de
indicadores de la salud de una población: la Morbilidad general y mortalidad global; Principales
causas de muerte; Tasa de mortalidad; Esperanza de vida y Esperanza de vida libre
de discapacidad; Indicadores de estilo de vida (tabaquismo y consumo de drogas legales e ilegales;
ejercicio físico y descanso...); Indicadores medioambientales (contaminación atmosférica y
acústica; control y distribución del agua y alimentos...); Indicadores socio demográficos, que
incluyen datos del crecimiento de la población, migraciones, envejecimiento, etc.
Para nadie es un secreto que el sistema de salud público en Venezuela está colapsado. La
demanda de salud supera ampliamente la oferta. Un ejemplo de ello es la escasez de servicios
de radio y quimioterapia para los enfermos de cáncer en los oncológicos del país.
La escasez de la oferta de servicios de salud público ha originado una migración hacia el servicio de
salud privado. A este servicio solo pueden acceder aquellos que tengan un seguro o que puedan
pagar con sus propios recursos. Ahora bien, el servicio de salud privado, al menos en el centro del
país, también está experimentando problemas en la provisión del servicio de salud. Si bien, no
existen encuestas en cuanto a demora en la asignación de habitación una vez el paciente ingresa
por emergencias, entrega de exámenes, demora en la asistencia de emergencias, entre otros
problemas; es común escuchar que los exámenes se retrasan, que los pacientes tienen que
esperar muchas horas e incluso días para la asignación de una habitación, y obviamente ser
atendidos en emergencias.
Existe obviamente una falla en la provisión de la salud como bien público, sin embargo esta falla
no es la única causante de los problemas que experimenta el sector privado en la provisión de la
salud.
Sin embargo en Venezuela se está conformando un nuevo sistema de salud. Constituye uno de los
segmentos socioeconómicos de mayor incidencia social por su valor cuantitativo en el índice
de desarrollo humano. El sistema de salud venezolano se encuentra en avance, sin duda es el
resultado de las enormes inversiones públicas del Gobierno Nacional. La nueva visión del sistema
de salud venezolano se apoya en la Misión Barrio Adentro, uno de los programas sociales de
mayor trascendencia en la reciente historia nacional, si es medido por sus efectos territoriales en
salubridad masiva. Como todo lo que se hace con la movilización social.
En Venezuela se está conformando un nuevo sistema de salud. Constituye uno de los segmentos
socioeconómicos de mayor incidencia social por su valor cuantitativo en el índice de desarrollo
humano. En Venezuela la red hospitalaria era muy deficiente, sin un mínimo de personal y
sin medios para tratar la mayoría de los males. El sistema de salud venezolano se encuentra en
avance, sin duda es el resultado de las enormes inversiones públicas del Gobierno Nacional.
La nueva visión del sistema de salud venezolano se apoya en la Misión Barrio Adentro, uno de los
programas sociales de mayor trascendencia en la reciente historia nacional, si es medido por sus
efectos territoriales en salubridad masiva. Como todo lo que se hace con la movilización social.
NIVELES DE ATENCIÓN
Las Direcciones Municipales de Salud y Desarrollo Social son responsables de la gestión de los
servicios de salud. La red de establecimientos públicos de salud contempla diferentes niveles de
atención y se encuentra distribuida a lo largo de todo el país. Existen notorias insuficiencias en la
cobertura de los servicios de salud.
Exceptuando la vacunación con B.C.G, que alcanzó una cobertura de 99.5% durante el 2000, las
coberturas de vacunas tradicionales (Trivalente bacteriana, Anti Polio y Trivalente viral), no
superaron los estándares internacionales de 95.%, reportándose ese año coberturas de 77.2%,
86.0% y 83.7% respectivamente. A partir de 2000 se incorporaron en el esquema oficial las
vacunas Anti Hepatitis B, Anti Haemophilus influenza y Anti malárica. Las coberturas para éstas
resultaron inferiores al 50%, debido, en parte, a retrasos en su llegada al país y en la distribución
nacional.
Hospital Tipo I, se encuentran ubicados en poblaciones hasta de 20.000 habitantes, con un área de
influencia demográfica de hasta 60.000 habitantes. Tienen entre 20 y 50 camas y están
organizados para prestar los servicios de medicina, cirugía, pediatría y ginecología y obstetricia.
Hospital Tipo II, se encuentran ubicados en poblaciones mayores de 20.000 habitantes, con un
área de influencia demográfica de hasta 100.000 habitantes. Tienen entre 50 y 150 camas y están
organizados para prestar los servicios de mayor complejidad que el nivel previo.
Hospital Tipo III, se encuentran ubicados en poblaciones mayores de 60.000 habitantes, con un
área de influencia demográfica de hasta 400.000 habitantes. Tienen entre 150 y 300 camas y están
organizados para prestar los servicios de mayor complejidad que el nivel previo.
Hospital Tipo IV, se encuentran ubicados en poblaciones mayores de 100.000 habitantes, con un
área de influencia demográfica superior a los 1.000.000 habitantes. Tienen más de 300 camas y
están organizados para prestar los servicios de mayor complejidad que el nivel previo.
13 Los hospitales con mayor capacidad de resolución se encuentran en la ciudad capital y en las
capitales de los Estados. Los hospitales reflejan una baja utilización en el total de egresos y en el
porcentaje de ocupación de camas (53%). La capacidad de resolución de los hospitales es precaria,
las listas de espera para cirugías y atención ambulatoria son extensas y es frecuente la
carencia/insuficiencia de algunos insumos esenciales para la atención de las personas. Con la
finalidad de hacerle frente a esta problemática, se conformó una Comisión Nacional coordinadora
del abordaje de la problemática hospitalaria. Esta goza de relativa autonomía y de apoyo político y
financiero. Han identificado los principales problemas y han formulado proyectospara atenderlos
con soluciones en el corto, mediano y largo plazo. En el corto plazo se contrataron servicios
privados y se establecieron convenios con países amigos, lo que permitió aliviar las necesidades de
atención inmediatas que no podrían ser resueltas en la red oficial. Adicionalmente, se asignó una
partida extrapresupuestaria importante para el equipamiento y fortalecimiento de la
infraestructura en hospitales seleccionados y se formuló una propuesta de marco legal y
administrativo que permita el desarrollo de la autonomía de gestión.
TERCER NIVEL DE ATENCION Este nivel se ubica a nivel del ámbito nacional y constituye el centro
de referencia de mayor complejidad nacional y regional. Aquí laboran especialistas para la
atención de problemas patológicos complejos, que necesitan equipo e instalaciones especiales. En
este nivel su categoría de los cuidados tienen el propósito de ayudar a los usuarios a conseguir un
grado de funcionamientos tan elevada como sea posible.
Recuperación de la Salud
CLASIFICACIÓN
Barrio Adentro I
Consultorios Populares
Puntos de consulta y clínicas odontológicas
Ópticas Populares
Barrio Adentro II
Clínicas Populares
Hospitales
Barrio Adentro IV
El programa Barrio Adentro está integrado por tres niveles que conforman un sistema. El primero
de ellos es conocido como Barrio Adentro I, que consiste en consultorios populares ubicados en
zonas de alta concentración e intricadas. Donde prestan medicina general, pediatría, atención de
niños sanos, y adulto mayor, control prenatal, control post-natal, vacunación y odontología. Su
función es principalmente preventiva.
El segundo nivel de este sistema se llama Barrio Adentro II y comprende una red de clínicas
Populares, Centros de Diagnóstico Integral (CDI), Salas de Rehabilitación Integral (SRI) y Centro de
Alta Tecnología (CAT). Los CDI, prestan servicios de rayos X, ultrasonido diagnóstico,
endoscopia, electrocardiograma, Sistema Ultra Micro Analítico (SUMA), oftalmología clínica,
emergencia y anatomía patológica.
Existen CAT, donde realizan Resonancia Magnética Nuclear, Tomografía Axial Computarizada,
Ultrasonido Tridimensional, Mamografía, Videoendoscopia. Para el establecimiento de esta Misión
se encadenaron decisiones y convicciones políticas dentro y fuera de Venezuela (por ejemplo,
Cuba que aportó médicos y su experiencia internacional en asistencia primaria). Barrio Adentro ha
influido en una mejoría en la calidad de vida del venezolano en un tiempo rápido; esto se ve
claramente en el cuidado de la salud de las personas.
Conclusión
En conclusión, pudimos entender que Dado que la salud- enfermedad es un proceso, este es
susceptible de interrumpirse. Debido a que el proceso salud- enfermedad se da mediante la
interacción entre agente – huésped y ambiente, actuar sobre ellos, posibilita la prevención a
diversos niveles.
La necesidad de hacer una prevención lo más temprano posible, hace necesario definir estándares
operativos sobre normalidad. Debido a que las acciones preventivas son menos costosas si se
realizan más tempranamente, es indispensable realizar esfuerzos para lograrlo
2. Filosofía de la enfermería
Según indica Colliere, el origen de las prácticas de cuidados está ligado a las intervenciones
maternales que aseguraban la continuidad de la vida y de la especie. La alimentación, como
necesidad básica que implica suplencia y ayuda (por parte de la madre o sustituta) en los primeros
estadios evolutivos del hombre es considerada como la práctica de cuidados más antigua.
Febe (60 d. C.) es la única mujer a la que se cita como diaconisa en el Nuevo Testamento
(Romanos, 16, 1-2). Atendía a los pobres en sus hogares y con el tiempo se convirtió esta labor en
parte primordial del trabajo de las diaconisas. No obstante, no se la relaciona con la Enfermería.
El cristianismo y su organización tuvo vínculos históricos importantes con las prácticas de cuidados
de enfermería desde los monasterios a través de las Órdenes Religiosas, así como desde
la conquista de Tierra Santa con las cruzadas. Como consecuencia del pensamiento medieval
relacionado con la Reconquista de Santos Lugares, surgió un movimiento organizado, que cristalizó
con el fenómeno histórico de las cruzadas, las cuales dieron lugar a la aparición de tres tipos de
figuras: el guerrero, el religioso y el enfermero. La demanda de hospitales y sanitarios en las rutas
seguidas por los cruzados propició la aparición de las Órdenes Militares dedicadas a la enfermería:
los Caballeros Hospitalarios de San Juan de Jerusalén, los Caballeros Teutónicos, y los Caballeros
de San Lázaro. En España, la primera institución destinada a acoger enfermos fue el Hospital del
Obispo Masona, en Mérida, en el siglo VI, según Domínguez Alcón y el Diccionario Eclesiástico de
España.
En el siglo XVI, la Reforma Protestante tuvo graves consecuencias para los cuidados de salud,
debido a la supresión de las instituciones de caridad. Lafilosofía protestante indica que «no son
necesarias las obras de caridad para obtener la salvación». Esto se traduce en un abandono de la
consideración del cuidado de enfermería que continuaba existiendo en el ámbito católico. Entre
los años 1500 y 1860, la enfermería tuvo su peor momento, debido a que la idea predominante
era que la enfermería constituía más una ocupación religiosa que intelectual, por lo que su
progreso científico se consideraba innecesario. Además, tras la Reforma Protestante se produjo
una desmotivación religiosa para dedicarse al cuidado de enfermos entre las personas laicas y una
relegación a antiguas pacientes, presas y otras personas de los estratos más bajos de
la sociedad de la actividad de aplicar cuidados. Donahue denominó a este período la "Época
oscura de la Enfermería".
Partes: 1, 2
Partes: 1, 2
Según Robinson, el libro Notas sobre la enfermería (Notes on Nursing), publicado por Florence
Nightingale en 1859 —tras sus experiencias en la guerrade Crimea—, supuso «un texto de crucial
influencia sobre la enfermería moderna». En 1860 se inauguró la Nightingale Training School for
Nurses("Escuela Nightingale de Formación para Enfermeras"), la cual constituyó una institución
educativa independiente financiada por la Fundación Nightingale. La originalidad del proyecto fue
considerar que debían ser las propias enfermeras las que formasen a las estudiantes de
enfermería mediante programas específicos de formación y haciendo hincapié tanto en las
intervenciones de enfermería hospitalarias como extrahospitalarias, para el mantenimiento y
prevención de la salud tanto del individuo como de las familias.
En España la enfermeria esta por delante de los medicos. En Estados Unidos, según Donahue, el
primer texto sobre enfermería se publicó en 1885 por la señora Clara Weeks Shaw, y la
primera revista nacional sobre enfermería, The Trained Nurse and Hospital Review, apareció en
1888. Según Donahue, Lilian Wald fue la precursora de lo que hoy se entiende como Enfermería
Comunitaria, por medio de un proyecto que comenzó en Nueva York en 1893 como
una organización filantrópica, y que constituiría la base para el posterior desarrollo de la Salud
Pública en dicho país. En España no se puede hablar de un origen específico de la Enfermería de
Salud Pública, ya que las ideas anglosajonas no tuvieron mucho eco entre las enfermeras
españolas, hasta que en 1933 se crearon las 50 primeras plazas de enfermeras visitadoras y
sanitarias. Posteriormente, Mrs. Benford Fenwick fundaría el Consejo Internacional de Enfermeras,
la más antigua de todas las organizaciones internacionales para trabajadores profesionales. En
1922, en la Universidad de Indiana, se fundó la Sigma Theta Tau, una organización que
promueve la investigación y dirección de Enfermería. Sus miembros son seleccionados de acuerdo
con sus logros académicos y calidad profesional, y entre ellos figuran estudiantes, estudiantes
graduados en Programas de Enfermería y dirigentes de Enfermería Comunitaria.
A principios del siglo XX, en los Estados Unidos se admitía, por lo general, que la legislación sobre
la aprobación estatal para la Enfermería elevaría a las personas que la practicaban a un nivel
profesional mediante el establecimiento de unas normas educativas mínimas para las escuelas de
Enfermería. Sin embargo, a medida que la demanda de enfermeras crecía, se establecieron más
escuelas de Enfermería de distinta calidad, circunstancia que hizo poco por mejorar el nivel de la
profesión.
En la Segunda Guerra Mundial, la enfermería adquirió mayor importancia y relieve. En los últimos
días de la guerra un artículo de Bixler y Bixler en la revista American Journal of Nursing valoraba la
enfermería como una profesión. Los siete criterios para una profesión identificados por estos
autores eran aplicables a la enfermería de la forma en que se practicaba en ese momento y
justificaban la consideración de la enfermería como profesión. Bixler y Bixler revisaron sus criterios
y el nivel profesional de la enfermería 14 años después y observaron que ambos continuaban
siendo válidos.
En España, el 4 de diciembre de 1953 se unifican en ATS (Asistente Técnico Sanitario) los estudios
de auxiliares sanitarios siguiendo el modelo de especialidades médicas con el objeto de
proporcionar mayor formación posbásica a las profesiones
de matronas, practicantes y enfermeras, de modo que las matronas pasan a ser una especialidad
de ATS (BOE del 12 de febrero de 1957, Decreto de enero de 1957. Para Fisioterapia, BOE del 23
de agosto, Real Decreto del 26 de julio de 1957). En 1977 (Decreto 2128), se transforman en
España las enseñanzas conducentes al título de ATS por las de DUE (Diplomado Universitario en
Enfermería). Este hecho histórico supuso el reconocimiento por parte de la Institución
Universitaria de la Enfermería como disciplina en proceso de construcción y como profesión
de carácter universitario con todo lo que ello implica: reconocimiento científico y académico de la
antigua actividad del cuidado de enfermería, crecimiento doctrinal y la posibilidad futura de
acceder a todos los grados académicos (licenciatura y doctorado).
Más recientemente, Hall ha identificado los siguientes cinco criterios de actitud con la
profesionalidad:
Creencia en la autorregulación, lo que conlleva a la idea de que sólo los profesionales que
de un área especifica pueden establecer las normas para su práctica.
Autonomía cuando el profesional debe tomar decisiones sobre su trabajo basadas en las
normas del mismo y en el código deontológico.
La Organización conjuntamente con las autoridades nacionales de salud acordaron preparar dos
tipos de personal de enfermería: la enfermera graduada o titulada y la auxiliar de enfermería. Así
como, en la década de 1850, apareció la enfermera...
Definiciones de enfermería
La enfermería abarca los cuidados, autónomos y en colaboración, que se prestan a las personas de
todas las edades, familias, grupos y comunidades, enfermos o sanos, en todos los contextos, e
incluye la promoción de la salud, la prevención de la enfermedad, y los cuidados de los enfermos,
discapacitados, y personas moribundas. Funciones esenciales de la enfermería son la defensa, el
fomento de un entorno seguro, la investigación, la participación en la política de salud y en
la gestión de los pacientes y los sistemas de salud, y la formación.
La anterior definición ha sido ampliada o adaptada como la que propone la Facultad de Enfermería
de la Universidad de Moscú, en Rusia, «ciencia o disciplina que se encarga del estudio de las
respuestas reales o potenciales de la persona, familia o comunidad tanto sana como enferma en
los aspectos biológico, psicológico, social y espiritual».
La enfermería es una profesión de titulación universitaria que se dedica al cuidado integral del
individuo, la familia y la comunidad en todas las etapas del ciclo vital y en sus procesos de
desarrollo.
Conceptos de la Enfermería
Autocuidado
Investigación en cuidados
Metaparadigma de Enfermería
Filosofía de la Enfermería
En términos generales se acepta que la filosofía abarca tres elementos: preocupación por el
conocimiento, los valores y el ser, o las creencias que tiene el individuo sobre la existencia. En
todos estos aspectos, la filosofía emplea como método los procesos intelectuales. El conocimiento
es importante para la enfermería porque ésta es una ciencia y su proceso se basa en la lógica y en
el método científico. La importancia concedida a los valores es esencial para la enfermería porque
las enfermeras efectúan de manera constante declaraciones de actitud, preferencia y valores
conforme se comprometen en la relación que existe entre la enfermera y el paciente. De igual
manera como la enfermera ha participado activamente en el desarrollo de una teoríapropia,
resulta evidente que está comprometida con sus propias creencias respecto a su existencia
profesional.
Las ciencias se benefician de la filosofía esencialmente porque la filosofía rige sus métodos a
través de la lógica y la ética. Si bien es cierto que existen diferencias entre los fines específicos de
la filosofía y los de las distintas ciencias, ambos comparten la meta de incrementar los
conocimientos de la humanidad. (Silva 1977)
Por tal razón el objetivo del presente trabajo radica en valorar las perspectivas filosóficas y
del pensamiento científico, para la educación y práctica de enfermería de los estudiantes de
Licenciatura en Enfermería en la Facultad de Ciencias Médicas de Sancti Spíritus.
Intelectual
Práctica
Académica
Habilidad técnica
Bases éticas
Autonomía
Social
INTELECTUAL
Se basa en un conjunto de conocimientos
Crítico y creativo
PRÁCTICA
ACADÉMICA
HABILIDAD TÉCNICA
BASES TEÓRICAS
AUTONOMÍA
SOCIALES
Formar juicios sobre la realidad que la conduzca a actuar con pleno conocimiento
……………
Dadas las urgencias locales y en gran medida como resultado de losesfuerzos de otro ministro del
presidente López Contreras, el de educación, en1937 se organizó una escuela de enfermeras
dependiente de ese ministerio,conocida como la "Escuela Normal rofesional de Enfermeras"
! inisterio deEducación, 1937, p #$$$%$&# La escuela a'rió sus puertas en fe'rero de 193(con )*
estudiantes, "+ó enes muy selectas de 1( a3- a.os, con se/to grado "Elprincipal propósito del
inisterio de Educación con respecto a esta
escuelaera la preparación de enfermeras profesionales 0ue a su ez pudierancon ertirse en
docentes de las futuras escuelas de enfermeras a a'rirse a lolargo y a lo anc o del pa2s # l parecer,
'as4ndose en la recomendación de la56, el go'ierno enezolano contrató a dos antiguas 'ecarias
espa.olas de laD% como administradoras y docentes8 la se.orita ontserrat 6ipol No'le,0uien fue
nom'rada directora y la se.orita urora as aminde, como lasegunda en el mando# m'as
estudia'an en la :estern 6eser e ;ni ersitycuando la uerra Ci il espa.ola les impidió regresar a
Espa.a# <a'2a sólootras dos integrantes del personal para ayudarlas a poner la escuela enmarc a8
la se.orita ara Colmenero, egresada de la ;ni ersidad de Californiaen Los ngeles y de la escuela
de enfermeras de Los ngeles County <ospital,contratada como instructora a tiempo parcial y una
maestra 0ue ense.a'atemas de 0uinto y se/to grado, en un intento del go'ierno por reducir
lasdeficiencias de las estudiantes y 0uien sir ió como secretaria de la escuela! inisterio de
Educación, 193(, p# *=&# Estudiantes a anzados de medicina ense.a'an la ciencia
m>dicade'ido a la dificultad de conseguir 0ue los m>dicos dieran clase conregularidad# El
presupuesto era reducido y el e0uipo inadecuado# Los salonesde clase consist2an en un pe0ue.o
la'oratorio para el arte de enfermer2a, unasala de aula y un la'oratorio, no menos inadecuado, de
0u2mica ! rc ila, 19?=,p#)?(&# La residencia esta'a repleta con cuatro a oc o camas por
a'itación#Las estudiantes no paga'an ni matr2cula ni mensualidades# Ninguna
escuelap@'lica en el pa2s, incluyendo la Escuela de edicina de la ;ni ersidadCentral, co'ra'a matr2
cula# La escuela proporciona'a alo+amiento,alimentación, uniformes, zapatos y medias a las
internas# En dos a.os de
funcionamiento, a comienzos de 19*-, el personal de la escuela,
algunosfuncionarios m>dicos del ministerio y la 56 a'2an identificado ariospro'lemas# <asta
entonces sólo tres enfermeras se a'2an encargado de unapo'lación numerosa8 las se.oritas 6ipol,
as y Colmenero# Ellas com2an
ydorm2an en la escuela, tratando de atender todos los pro'lemas, tantoescolares como
personales, de un "grupo de +o encitas indisciplinadas y sineducación"# Era e idente 0ue el
e0uipo docente se a'2a e/cedido en susesfuerzos intentando lo imposi'le al admitir a un grupo de
alumnas tan grandey con tan limitada 'ase educati a# En septiem're de ese a.o se llegó a
unasituación cr2tica cuando ingresó un nue o grupo de 11? estudiantes,
totalizando1?= estudiantes inscritos# En 19*-, la 56 en ió a Caracas a miss aryEliza'et
Aennant del programa de enfermer2a de salud p@'lica de la D% ,
conel propósito de estudiar el proyecto de la escuela# Despu>s de analizar diferentes aspectos del
pro'lema y las necesidades sanitarias del pa2s, ellarecomendó fundar una escuela nacional
independiente 0ue tomara como puntode partida la Escuela Normal rofesional de Enfermeras#
En no iem're de19*-, por medio de un decreto gu'ernamental, se creó la Escuela Nacional
deEnfermeras dependiente del inisterio de anidad y sistencia ocialEstudiantes e instructoras
de la Escuela Normal fueron transferidas a la nue aEscuela Nacional# En el 2nterin, una de las dos
escuelas restantes a'2adescontinuado la inscripción y se recomendó oficialmente 0ue la segunda
fueracerrada# La Escuela Nacional fue mudada del edificio en 0ue a'2a enidofuncionando, en la
laza del anteón, a un moderno edificio en Cotiza, Construido como asilo de ancianas aun0ue
nunca fue usado para esefin, 0ue permitió me+ores condiciones para el funcionamiento y la
residencia delas estudiantes# El lugar 0ueda'a fuera de la ciudad, "sin ruido, en una0ue'rada con
4r'oles tropicales y altas monta.as como marco#" La 56 cola'oró con cantidades sustanciales de
nue os e0uipos para lossalones de clases y los la'oratorios de 0u2mica, 'acteriolog2a, diet>tica y
artede enfermer2a
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Definiciones de enfermería
De fe anglicana, cre2a 0ue Dios la a'2a inspirado para ser enfermera# lcanzófama mundial por
sus tra'a+os pioneros de enfermer2a en la asistencia a los eridos durante laguerra de Crimea#
partir de ese momento fue conocidacomo la dama de la l4mparaF, por su costum're de realizar
rondas nocturnascon una l4mpara para atender a sus pacientes#En 1((3, lareina Jictoria le otorgó
la6eal Cruz 6o+a, y en 19-7 secon irtió en la primera mu+er en reci'ir laBrden de >rito del 6eino
;nido#
3
ElKuramento Nig tingale efectuado por los enfermeros al graduarse, fuecreado en su onor en
1(93# ElD2a %nternacional de la Enfermer2a se cele'raen la fec a de su cumplea.os#%nspirada
por lo 0ue ella interpretó como una llamada de Dios, anuncióen fe'rero de 1(37, mientras se
encontra'a enEm'ley ar , su decisión dededicarse a la enfermer2a a partir de 1(**# Esta decisión
constitu2a un desaf2opara las con enciones sociales de la >poca, donde la mu+er esta'a destinada
acumplir con el rol de esposa y madre# Aras muc os sacrificios y la fuerteoposición de su familia,
en especial de su madre y de su ermana, logróformarse como enfermera# El pol2tico y
poeta 6ic ard onc ton ilnes, 0uienser2a uno de sus m4s firmes apoyos pol2ticos e intelectuales,
llegó a proponerlematrimonio, pero ella rec azó su propuesta,
con encida de 0ue interferir2a consu decisión de consagrarse a la enfermer2a# Aam'i>n mantu o
una estrec arelación con Men+amin Ko ett, de 0uien se presume 0ue le propusomatrimonio#
13
u padre la pro e2a de un ingreso anual de O?--, enese entonces una cifra importante, lo cual
le permitió durante ese per2odo lle ar una ida conforta'le y proseguir su
carrera# principios delsiglo $$, se acepta'a 0ue la gestión de Nig tingaleredu+o el2ndice de
mortalidad del *) P al ) P ya sea realizando me+oras en la igiene o reclamando a la Comisión
anitaria# La primera edición del Dictionaryof National Miograp y !1911& ac2a esta afirmación,
pero la segunda edición!)--
1& ya no# De ec o, la cantidad de muertes no disminuyó, sino 0uecomenzó a aumentar# El
n@mero de muertes era el mayor de todos los ospitales de la región#Durante la guerra ella no
reconoció 0ue la falta de igiene era una de lascausas principales de muerte, creyendo 0ue el
ele ado 2ndice de mortalidad sede'2a a la mala nutrición, a la falta de suministros m>dicos y al
agotamientoe/tremo de los om'res, y nunca reclamó cr>dito alguno por ayudar
a disminuir el n@mero de muertes#
17
ero a su regreso a Londres comenzó a reunir prue'as para la Comisión 6eal para la alud en el
E+>rcito a fin de sustentar suposición de 0ue los soldados fallec2an a causa de las deplora'les
condicionesde ida en el ospital# Esta e/periencia influyó decisi amente en su carreraposterior,
lle 4ndola a a'ogar por la importancia de me+orar las condicionessanitarias ospitalarias# En
consecuencia, ayudó a a reducir las muertes en ele+>rcito durante tiempos de paz y promo ió
el correcto dise.o sanitario de
los ospitales# lrededor de 1((), las enfermeras de Nig tingale goza'an de unacreciente e
influyente presencia en el desarrollo de la em'rionaria
profesióndeenfermer2a# lgunas se con irtieron en matronas de ospitales de anguardia en toda
ran Mreta.a y
en ustralia# partir de 1(?7, comenzó a padecerdepresión e intermitentespostraciones en la cam
a# La mencionada 'iograf2a de Mostridge citó a
)*
17
)=
M er!e
3?
La m4s duradera contri'ución de 5lorence Nig tingale fue su rol enla fundación de la enfermer2a
moderna como profesión# Ella esta'leció lospar4metros de compasión, dedicación al cuidado del
paciente, diligencia ycuidado en la administración ospitalaria# rimera escuela de enfermer2a
La primera escuela de enfermer2a documentada se esta'leció en la %ndiaen el a.o )?- C# ólo los
om'res eran considerados lo suficientemente"puros" como para ser enfermeros# El C a ra
esta'lec2a 0ue de'2an tener 'uena conducta, ser puros, astutos, 4'iles, ama'les, competentes y
estar dispuestos a atender a 0uien esta'a enfermo y 0ue no fueran reticentes a acer cual0uier
cosa 0ue se les pudiera pedir#%nstituto Haiser ort Deaconess%naugurado por A eodore
5liedner en Haiser ort , en lemania en 1(3=,
el%nstituto Haiser ort Deaconess fue la primera escuela de enfermer2aregistrada en la
ci ilización occidental# 5ue a0u2 donde 5lorence Nig tingalereci'ió sus tres meses de
entrenamiento formal# l asistir a los eridos durante la guerra de Crimea, 5lorence Nig tingalese
dio cuenta de 0ue las personas 0ue cuida'an a lo senfermos y a losnecesitados necesita'an alg@n
tipo de entrenamiento formal# Cuando regresó aLondres en 1(=- a'rió la "Escuela de 5ormación
Nig tingale para Enfermeras"#Ella desarrolló un plan de estudios para capacitar a las enfermeras a
un ni elcalificado y competente para atender a los enfermos# las enfermeras se
lesense.a'a a desarrollar a'ilidades de o'ser ación y de empat2a# Lagraduación de la escuela de
enfermer2a lo califica'a a uno para tra'a+ar en ospitales, tanto en el 6eino ;nido como en el
e/tran+ero# La ;ni ersidad de anc ester, en anc ester, %nglaterra, fue la primera escuela para
ofrecer unni el de licenciatura en enfermer2a#Cuerpo de Enfermeras del
E+>rcito utorizado por el Congreso en 19-1, el Cuerpo de Enfermeras delE+>rcito fue creado para
capacitar a las enfermeras en arias t>cnicas paraayudar a sal ar idas y ayudar a sanar a los
soldados 0ue resulta'an eridosen la 'atalla# Este reconocimiento por parte del go'ierno de 0ue
la educaciónde enfermer2a necesita'a ser formalizada permitió 0ue la profesión deenfermer2a se
con irtiera en un tra'a+o 4lido y respetado# Este simple acto
alimentos eran elementos indispensa'les para la recuperación del enfermo por tal moti o
ense.a'a a sus pupilas estosconceptos as2 como los de am'iente,tran0uilidad y dieta#
Supuestos principales:
•
<istoria de 5lorence Nig tingale
Henderson
salud o recuperación, y las 0ue realiza, si tienen fuerza, oluntad yconocimientos necesarios#
Declaró 0ue la actuación de enfermer2a depende delm>dico y 0ue los seres umanos tienen
necesidades '4sicas 0ue de'ensatisfacer y normalmente son cu'iertas por el indi iduo
sano#Aam'i>n denominó como necesidades '4sicas a las acti idades 0ue lasenfermeras realizan
para suplir o ayudar al paciente, aun0ue en su o'ra norealizó ninguna definición de
necesidades# Define a la enfermer2a en t>rminos funcionales como8 "La @nica función deuna
enfermera es ayudar al indi iduo sano y enfermo, en la realización dea0uellas acti idades 0ue
contri'uyan a su salud, su recuperación o una muertetran0uila, 0ue este realizar2a sin ayuda si
tu iese la fuerza, la oluntad y elconocimiento necesario acer esto de tal forma 0ue le ayude a
serindependiente lo antes posi'le" Los elementos m4s importantes de su teor2a son8 1# La
enfermera asiste a los pacientes en las acti idades esenciales alcanzarla muerte en
paz# %ntroduce yRo desarrolla el criterio de independencia delpaciente en la aloración de la
salud# )# %dentifica 1* necesidades umanas '4sicas 0ue componen los
cuidadosenfermeros# Las acti idades 0ue las enfermeras realizan para suplir o ayudar alpaciente a
cu'rir estas necesidades es lo 0ue <enderson denominó cuidados'4sicos de enfermer2a estos se
aplican mediante un plan de cuidados deenfermer2a, ela'orados so're la 'ase de las necesidades
detectadas en elpaciente# Descri'e la relación enfermerapaciente y se destacan 3 ni eles
deinter ención8 sustituta, ayuda o compa.era# porta una estructura teórica 0uepermite el
tra'a+o de enfermer2a por necesidades de cuidado, de esta manerafacilita la definición del campo
de actuación, y al ni el m4s pr4ctico, laela'oración de un marco de aloración de enfermer2a so're
la 'ase de las1* necesidades umanas '4sicas#
Supuestos principales
%ersona
8G %ndi iduo 0ue re0uiere asistencia para alcanzar salud e independencia, o unamuerte en paz,
la persona y la familia son istas como una unidad#G La persona es una unidad corporalRf2sica y
mental, 0ue est4 constituida porcomponentes 'iológicos, psicológicos, sociológicos y
espirituales#G La mente y el cuerpo son insepara'les#G Aanto el indi iduo sano o el enfermo
an ela el estado de independencia, tienenecesidades '4sicas para la super i encia, por lo 0ue
necesita fuerza, deseosy conocimientos para realizar las acti idades re0ueridas para una ida
sana#
En!orno
8 incluye relaciones con la propia familia y las responsa'ilidades de lacomunidad para pro eer
cuidados#
Sa# d
8G La calidad de salud m4s 0ue la ida es el margen de igor f2sico y mental, lo0ue permite a una
persona tra'a+ar con la m4/ima efecti idad y alcanzar suni el potencial m4s alto de satisfacción#G
Considera la salud como la a'ilidad del paciente para realizar sin ayuda los1* componentes de los
cuidados de Enfermer2a e0uipara salud conindependencia#5aye lemm
Abdellah
paciente o la familia y 0ue la enfermera de'e ayudar aresol er con suactuación profesional# En su
modelo considera 0ue todo indi iduo tienecapacidad para ayudar, pero esta ar2a de uno a
otro 6econocida como una de las in estigadoras m4s destacadas y me+orconocidas del pa2s en
pol2tica sanitaria y una e/perta en internacional enpro'lemas sanitarios, fue conse+era en
materias relacionadas con laenfermer2a, pol2tica de asistencia a crónicos, retraso
mental incapacidadesrelacionadas con el desarrollo, ser icio de salud domiciliaria, tercera
edad# ospicios y
%D # 'della comprendió 0ue para 0ue la enfermera comprendiera un estatusprofesional
completo y plena autonom2a era indispensa'le 0ue dispusiese deuna 'ase sólida de
conocimientos# Escri'ió )1 conceptos para 0ue pudieseme+orar# Esta identificación y clasificación
de los pro'lemas 0ue se llama'a latipolog2a de los )1 pro'lemas de enfermer2a# 'della la
tipolog2a se di idió entres 4reas8!1& Desarrollo f2sico, sociológicas, y emocionales del
paciente,!)& Los tipos de relaciones interpersonales entre la enfermera y el paciente, y!3&
Los elementos comunes de atención al paciente# d'ella y sus colegaspensaron 0ue la tipolog2a
de proporcionar un m>todo para e aluar a unestudiante de e/periencias y tam'i>n un m>todo
para e aluar una enfermerade la competencia 'asada en las medidas de resultado#
Supuestos Principales
Enfermería
%ersona
En!orno
8 No ten2a un concepto fi+o pero dec2a 0ue se de'2a crear yRo mantener un entorno
terap>utico# firma 0ue si la relación de la enfermera acia elpaciente es ostil o negati a,
la atmósfera de la a'itación tam'i>n lo ser48
afirma 0ue los pacientes %nteraccionan y responden a su entorno y 0ue laenfermera es parte de
ese entorno#
Sa# d
8 Es un estado donde el indi iduo no tiene necesidades sin satisfacer nlun deterioro real o
pre isi'le#Dorot ea de Brem
clasificó su teor2a del d>ficit de autocuidado en enfermer2a comouna teor2a general o gran
teor2a, integrada a su ez por 3 su'teor2as 0ue seinterrelacionan8 1# El autocuidado !TCómo se
cuidan las personas y por 0u>U&# )# El d>ficit de autocuidado !T or 0u> la Enfermer2a puede
cuidar a laspersonasU&# 3# istemas de Enfermer2a !TVu> relaciones de'en crearse y
mantenersepara 0ue e/ista la
Enfermer2aU&# Definió el autocuidado como la pr4ctica de acti idades 0ue el indi iduoaprende y
orienta acia un o'+eti o8 mantener su salud, seguir i iendo yconser ar su 'ienestar, y responde
de manera consciente a sus necesidadesen materia de salud ! arrie er&, e+emplo, necesidades
de alimentarse, agua yreposo los cuales
son fundamentales# Necesidades espec2ficas en determinados momentos de la ida8 ni.ez,em'ara
zo y e+ez# lantea 0ue el autocuidado es imprescindi'le para la ida y,si faltan pro ocan la
enfermedad y la muerte# Los m>todos de asistencia 0ue
plateó Brem se 'asa en la relación de ayuda yRo de suplencia de enfermer2a acia el paciente#
Supuestos Principales
%ersona
8 Brem la define como el paciente, un ser 0ue tiene funciones'iológicas, sim'ólicas y sociales, y con
potencial para aprender y desarrollarse#Con capacidad para autoconocerse# uede aprender
a satisfacer los re0uisitosde autocuidado si no fuese as2, ser4n otras personas las 0ue le
proporcionenlos cuidados#
En!orno
Sa# d
8 es definida como Wel estado de la persona 0ue se caracteriza por lafirmeza o totalidad del
desarrollo de las estructuras umanas y de la funciónf2sica y mentalX, por lo 0ue la salud es un
concepto insepara'le de factoresf2sicos, psicológicos, interpersonales y sociales# %ncluye la
promoción y elmantenimiento de la salud, el tratamiento de la enfermedad y la pre ención
decomplicaciones#
6ogers e/pone en su o'ra 0ue la enfermera para lograr su o'+eti o de'erecoger datos 0ue
conciernen al paciente y su entorno, utilizar t>cnicasintelectuales y manuales, en especial de
relaciones umanas# Los cuidados de enfermer2a se 'rindan a partir de un proceso planificado0ue
incluye8 1# Jaloración !recogida de datos&# )# lanificación !esta'lecimiento de o'+eti os,
cuidados de enfermeGr2a&# 3# E aluación !percepción durante el proceso de
inter ención&# La atención de enfermer2a era dirigida a pacientes con pro'lemas realeso
potenciales y regula'a las relaciones con el ser umano y su entorno
Supuestos Principales
Enfermería
%ersona
8 6ogers define el concepto de persona como un sistema a'ierto enproceso continuo con el
sistema a'ierto# Descri'e al ser umano unitario comoW;n campo de energ2a irreduci'le, indi isi'le
y pan dimensionalX
Sa# d
8 6ogers utilizo este supuesto sin una definición como tal en un principio#Ella utilizo el concepto
salud pasi a para sim'olizar un estado saluda'le y laausencia de enfermedad #
Medio Am'ien!e
8 6ogers defin2a este como irreduci'le, un campo de energ2a
Mode#o de #a ada"!aci(n.
6oy definió su modelo de adaptación en 19=*, se 'asa en la concepcióndel ser umano como
indi iduo 'iopsicosocial en constante interacción con suentorno cam'iante, y del 0ue reci'e
est2mulos 0ue se de'en adaptar paraconser ar la salud# u o'ra plantea 0ue el paciente de'e
adaptarse en * 4reas como81# Necesidades psicosocial# %ncluye circulación, sue.o, acti idad,
alimentacióny eliminación#)# Necesidad de autoimagen# daptación a nue as im4genes
corporales#3# 5unción real o papel# l enfrentar la función de madre, ni.o, padre, enfermoo
+u'ilado#*# %nterpersonales# El modo adaptaciónGinterdependencia se refiere a lainteracción de
6oy el paciente reci'e cari.o, amor, respeto y estima en lasrelaciones interdependientes# lantea
0ue el proceso de cuidados en el paciente comprende las fasessiguientes81# Jaloración)#
lanificación#3# ctuación*# E aluación#?# La atención se centra en el paciente#
Supuestos Principales
Ada"a!aci(n
# e refiere "al proceso y al resultado por los 0ue las personas,0ue tienen la capacidad de pensar y
de sentir, como indi iduos o comomiem'ros de un grupo, son conscientes y escogen la integración
del ser umano con su entorno"# e trata de 0ue cada ida umana tiene una funciónen un
uni erso creador y las personas no se pueden separar de su entorno#
Enfermería
%ersona
# 6oy define la persona como sistemas ol2sticos y adapta'les# "Comotodo sistema adapta'le, el
sistema umano se define como un todo, con partes0ue funcionan como una sola unidad para un
propósito concreto"# Laspersonas y el mundo tienen en com@n los modelos, y comparten
relaciones ysignificado# La persona es el foco principal de la enfermer2a el receptor
de laasistencia un sistema de adaptación comple+o y i o compuesto por procesosinternos y 0ue
act@a para mantener la capacidad de adaptación en los cuatromodos de ida !el fisiológico, la
autoestima, la función del rol y lainterdependencia&#
Sa# d.
En!orno
•
En segundo lugar, de'e especificar 0ue la opinión e/presada lecorresponde @nicamente a ella,
utilizando la primera persona delsingular#
%ersona
Sa# d
En!orno
3 MARZO 2009SALUDINDIGENA
Para la directora de Salud Indígena del Ministerio para la Participación Popular de la Salud la
creación de estas oficinas “tiene que ver con la transversalización de la interculturalidad en salud
en el tercer nivel de atención, con lo contemplado en la Constitución, con el reconocimiento a la
medicina tradicional y el respeto a los usos y costumbres, y tiene que ver con la aplicación de la
Ley Orgánica de los Pueblos y Comunidades Indígenas (LOPCI).”
Explica que frecuentemente muchos pacientes indígenas que requieren atención medica en los
establecimientos hospitalarios del país, suelen encontrarse totalmente desorientados, sin saber a
dónde dirigirse, enfrentándose con un personal sin entrenamiento en interculturalidad ni
sensibilidad hacia los usuarios indígenas, que a veces sin siquiera saberlo, maltratan al
indígena.Cuando el paciente es monolingüe (no habla español) la situación es aún más difícil.
Simplemente no puede hacerse entender ni comprende las indicaciones del médico. Esto genera
mala comunicación e incomprensión entre el personal de salud y el paciente, dificultando el
proceso de diagnóstico y la eficacia terapéutica, con el consiguiente fracaso en el restablecimiento
de su salud.
De allí que desde la Dirección de Salud Indígena del MPPS se han trazado como objetivos mejorar
la comunicación entre el personal de salud y los pacientes indígenas que así lo requieran;
sensibilizar a todo el personal de salud para generar cambios de actitud y prácticas, optimizando el
respeto y tolerancia a los pacientes y familiares según su situación socio cultural y económica,
además de garantizar y consolidar las prácticas, conocimientos y percepciones de los Indígenas de
las zonas rurales y urbanas con relación a la salud-enfermedad.
De igual forma se pretende brindar la orientación y atención oportuna a los pacientes indígenas
que requieran los servicios hospitalarios de la institución;
viabilizar la estadía del familiar y/o paciente en las Casas Interculturales de Hospedaje, realizar
acompañamiento, seguimiento y evaluación de la situación del paciente en sus diferentes fases
que requiera de atención y Coordinar con la unidad de Atención al Paciente del establecimiento
hospitalario las posibles soluciones a las eventualidades que se presenten en la atención del
paciente indígena.
……………………………
CONTENIDO
UNIDAD I :
EVOLUCIÓN HISTÓRICA DE LA ENFERMERÍA Y SU NATURALEZA.
INTRODUCCION
La naturaleza de la enfermería como ciencia, se ubica como ciencia humanística del cuidado,
incluidos los aspectos de la práctica, las relaciones que se desarrollan entre las personas cuidadas
y las enfermeras, y la perspectiva de salud y bienestar (Meleis, 1997).
definiciones que le han otorgado diferentes formas de proyección e impacto profesional y social;
sin embargo, es indiscutible que ha demostrado tener un importante valor en cuanto a dar
respuesta a la demanda de salud y vida de la persona, así como de los colectivos humanos.
Esta primera unidad propone contenidos que te permitirán reconocer la evolución de enfermería a
través de diferentes definiciones por las que ha transitado a lo largo de su historia; asimismo, te
aportará elementos teóricos para su compresión y diferenciación como profesión y disciplina, por
medio del reconocimiento de los elementos que caracterizan dichos aspectos.
Las primeras cuidadoras fueron diaconisas destacadas Febe y Olimpia, eran mujeres de buena
cuna y elevada posición social que brindaban auxilio a los hogares más necesitados. Las viudas
desempeñaron un papel importante en la creación de hospitales y las vírgenes relacionadas con la
práctica de la caridad entre los necesitados. Las matronas romanas destacaron Marcela, Fabiola y
Paula.
Los cristianos no dieron importancia a la ayuda médica o técnica al enfermo, a lo que también
contribuyo la estructura social de las primeras comunidades cristianas, sin embargo si es
importante la ayuda y asistencia al enfermo.
Para el cuidado del enfermo se tomo como referencia los hospitales militares del Imperio Romano,
la diferencia era que los hospitales cristianos se incluían los cuidados prolongados, mientras que
en los romanos se ofrecía una primera asistencia y un periodo de convalecencia, para devolver
cuanto antes a los soldados al ejército, se construyeron los xenodoquios; es importante tener en
cuenta que en esta época, aunque intentaban curar a los enfermos de sus dolencias físicas, ponían
mayor interés en tratar las afecciones del alma. El xenodoquio mas famoso perteneció a San
Basilio, obispo de Cesárea.
…ALTA EDAD MEDIA…
Aparecieron modos de vida, tales como el feudalismo, el monasticismo y el islamismo.
1. La Europa Medieval.
A pesar de las pestes y epidemias creían que la enfermedad era una gracia enviada por Dios, los
pueblos que no abrazaron la religión de Cristo permanecieron en la convicción de que la
enfermedad era un castigo por una desaprobación divina, cuando se fusionaron esas dos creencias
se generalizó la interpretación de que la causa de la enfermedad era el pecado, cuya curación
pasaba indiscutiblemente por la intervención divina.
“La asistencia al enfermo fue en todo este período más una obra de caridad o de misericordia que
de justicia, más patrimonio de la Iglesia que del Estado, más ejercicio de sacerdotes que de
médicos”.
Estas características de atención al enfermo determinaron una nueva etapa de presencia cristiana
en el cuidado: Fase Medieval o de la Beneficencia Eclesiástica.
Los cuidadores en la época fueron las mujeres de los señores feudales que se dedicaban a cuidar
los enfermos de sus tierras a través de la medicina empírica; también los monjes en lo referente a
los monasterios, Magos y brujos practicaron la superstición y el misticismo, los remedios empíricos
fueron empleados por barberos, sangradores, cirujanos y matronas; existieron los médicos
técnicos pero eran muy escasos y solo ejercieron para las clases altas, así el pueblo recurría a los
medios empíricos y credenciales.
Una de las primeras universidades fue la de Salerno, que representa la transición de la medicina
monástica a la laica, una de las más insignes medicas expertas fueron Trótula y Abella, y el trabajo
más famoso fue el Régimen Sanitatis Salernitanum.
El hospital medieval aparece íntimamente ligado a la religión y presto atención por motivos
exclusivamente caritativos. Los hospitales más importantes y famosos fueron los de Lyon, Paris,
Roma y Londres.
Aunque las primeras cuidadoras fueron seglares, luego fundaron la Orden de las Agustinas,
considerada la más antigua de hermanas puramente enfermeras, hospitales destacados fueron el
Hospital del Santo Spirito de Roma fundado por Inocencio III y el Hospital de Santa Catalina y San
Bartolomé fundado por iniciativa de un bufón de la Corte de Enrique I.
Los médicos se formaban en escuelas instaladas en mezquitas o cerca de ellas, los ricos tenían sus
propios médicos y los pobres eran atendidos en hospitales públicos. Entre los médicos destacados
están: Rhazes, Avicena, Maimónides y Averroes.
Los conocimientos médicos de los árabes provenían de la unión geográfica del monoteísmo
islámico y la cultura helénica.
Los hospitales se construyeron en grandes ciudades como Damasco y Alejandría, donde se trataba
a los enfermos sus aspectos físicos, mentales y espirituales; los médicos eran expertos que
proporcionaban tratamientos y fármacos gratuitos y entre los hospitales destacados estaban el
Hospital de Bagdad y El Hospital de El Cairo.
1. Órdenes Militares.
Se le llamó la Orden Hospitalaria porque fundaron muchos hospitales en el camino de las
peregrinaciones. La aportación al cuidado fue la jerarquización de los servicios enfermeros y la
importancia de los uniformes.
Entre las órdenes destacadas están la de los Caballeros Hospitalarios de Jerusalén, la Orden de los
Caballeros Teutónicos y la más antigua la de los Caballeros de San Lázaro.
3. Órdenes Seglares.
Fueron órdenes formadas por personal semi-religioso que no seguían votos, destacan los
Hermanos Hospitalarios de San Antonio, Las Beguinas y las Hermanas del Hotel Dieu de Paris.
Todo esto se conoce como la Época Oscura de la Enfermería, coincidiendo con el inicio del Mundo
Moderno.
…MuNdO mOdErNo….
La incesante actividad intelectual hizo que surgieran nuevos conocimientos de anatomía, fisiología
y patología:
- Edward Jenner (1749-1823) inglés que realizo de forma científica las primeras experiencias sobre
la inmunización de la viruela siendo los orientales los primeros en utilizarla de forma empírica.
A pesar de estos avances, el pueblo llano siguió considerando la enfermedad desde el aspecto
sobrenatural, manteniéndose al margen de las consideraciones basadas en conocimientos
científicos.
Las enfermedades que padecieron estuvieron relacionadas con el género de vida, diferenciándose
las padecidas por los nobles y ricos, y las del pueblo llano. Las enfermedades de los cortesanos por
tener una vida sedentaria y alimentación a base de carne: la gota, el reuma y la litiasis, el
proletariado y el pueblo sufrió desnutrición y raquitismo por el hambre y luego apareció la dieta
del alcohol. Las enfermedades infecciosas estuvieron favorecidas por las deficientes condiciones
de salubridad, por el pueblo llano principalmente gastro-intestinales como las de tipo tifoideo,
sífilis y la gripe, disminuyo la peste por la práctica desaparición de la rata negra, pero apareciendo
la rata gris. Aparecieron las neurosis en las mujeres, fomentadas por las represiones de todo tipo,
denominadas histerias, aunque la mujer y los niños comenzaron a tener una relativa importancia
social y los médicos se dedicaron a la Obstetricia, la Ginecología y la Pediatría.
La calidad del cuidado se vio influenciada por el Protestantismo. Las personas que en esta época
se incorporaron al cuidado de los enfermos fueron en su mayoría mujeres de vida alegre,
entregadas a la bebida y, frecuentemente, procedentes de cárceles. El interés de estas mujeres
por instalarse en los hospitales como enfermeras no fue otro que el de tener aseguradas la cama y
la comida. Los conocimientos y los sentimientos humanitarios eran totalmente nulos. En el trabajo
carecieron de organización y supervisión. El resultado de estos hechos hizo que los cuidados
llegaran al nivel más bajo de la historia, siendo conocida esta etapa como Época Oscura de la
Enfermería. La contrarreforma fue convocada por el Papa el Concilio de Trento, destacados: los
Hermanos de San Juan de Dios (cuidados a enfermos mentales y niños), Hermanos Terciarios
Franciscanos con la Orden de la Visitación de María (basada en visitas domiciliarias, destacaron:
San Francisco de Sales y Juana de Chantal) y Las Hijas de la Caridad (mas tarde pasando a
denominarse Congregación de las Hermanas de la Caridad, destacaron el francés Vicente de Paúl y
Luisa de Marillac).
Los remedios tuvieron carácter religioso, frente a las epidemias hacían grandes procesiones;
astrológico, consideraban un recurso importante la consulta a los astros y mágico, el pueblo llano
creía en el poder real, y que el rey tenia poder curativo con la imposición de las manos.
Igualmente, los grandes inventos que surgieron desde el año 1600 hasta el 1800 tuvieron
relevancia para la aplicación en Medicina. Entre ellos destacan el barómetro, el termómetro, el
microscopio, etc. En el siglo XVI se inició la invención de técnicas para la aplicación en el
diagnóstico y tratamiento de las enfermedades. Se puso en práctica la ligadura de arterias y el
vendaje cuidadoso como tratamiento de la hemostasia, que hasta entonces se realizaba con aceite
hirviendo. La inyección intravenosa se llevó a cabo por primera vez de forma experimental en un
perro, en 1656. La transfusión sanguínea se menciona por primera vez en 1666. Las primeras
experiencias sobre la medida de la presión arterial se deben a Stephen Hales, que introdujo un
tubo en la carótida de un caballo, relacionando la frecuencia cardiaca con el esfuerzo y el reposo.
Por la progresiva secularización del hospital, se crean órdenes religiosas aptas para servir en los
hospitales civiles, la presencia de la iglesia en esta época es considerada como la Fase Moderna o
de la Beneficencia Civil.
Hay evidencias de que antes del año 1500 existieron los cuidadores en los hospitales españoles.
Igualmente, está documentada la existencia de un personal que llevó a cabo los cuidados
descritos, ejercidos tanto por órdenes religiosas (Las órdenes religiosas que se establecieron en
España fueron las mismas que lo hicieron en Europa en la Edad Media) como por personal seglar
(mujeres y sirvientas con salario).
2. Época Moderna.
En España no triunfó el Protestantismo, razón por la cual la presencia de las órdenes religiosas en
la atención a los enfermos continuó como en épocas pasadas, así no se hizo tan patente la llamada
Época Oscura de la Enfermería.
El aspecto más remarcable es, tal vez, el alto grado de división del trabajo, en lo relativo a los
cuidados que se prestaban, como ejemplo, el Hospital de la Santa Cruz de Barcelona, que en 1756
describió cuarenta y ocho puestos de trabajo distintos. A partir del siglo XVII se implantaron libros
de registro de pertenencias, de entradas y salidas de enfermos e incluso de control de la
medicación. Por lo general existía un libro de recetas de medicinas, donde el personal cuidador
escribía las órdenes de médicos y cirujanos, actividades que se pueden considerar dentro del
apartado de trabajos de secretaría y escritura.
Como en la época anterior, el personal cuidador lo forman los grupos seglares y las órdenes
religiosas. Destacaron Teresa de Jesús, Juan de la Cruz, Camilo de Lelis, Ignacio de Loyola, los
Hermanos de San Juan de Dios y las Hijas de la Caridad. Entre estas mujeres precursoras de las
enfermeras, destacaron Ana de Obregón y Luisa de Huerta, mujeres de alta esfera social, que
durante muchos años ejercieron en la Corte.
Se evidenció la preocupación por evitar los contagios. Las medidas de prevención se extendieron
en el siglo XVIII entre éstas, la desinfección de viviendas y ropas, las cuarentenas, la purificación de
barcos y correos, el examen de viajeros, etc
1. Factor Formal.
Como algunas Organizaciones que luchan para elevar la calidad de la profesión y del servicio en su
más alto nivel.
Los Estados Unidos de América fueron los primeros en integrar los programas de enfermería en la
universidad a finales del siglo XIX (1889-1900). Gran Bretaña lo hizo en 1955. En España los
estudios de enfermería se integraron en la universidad en el año 1977.
2. Factores Sociológicos.
Según Nuria de Aguilera:
Se da una especial atención a enfermos crónicos, ancianos, niños, mujeres embarazadas, los
disminuidos físicos y mentales, personas con problemas de conducta, etc.
Las actividades que las enfermeras pueden llevar a cabo pueden ser de tipo asistencial, docente,
de administración y de investigación.
1. Asistencial.
Es la más conocida y con la que más se identifica a las enfermeras. En las personas sanas su
objetivo es conservar la vida y prevenir la enfermedad; en las enfermas, seria atender sus
necesidades básicas, reducir molestias, apoyar en la adaptación a la enfermedad, mantener la
motivación en los procesos de atención y/o ayudar a una muerte digna.
La función asistencial la desarrollan las enfermeras a través del proceso de cuidar, que
comprende: valoración, diagnostico, planeación, ejecución y evaluación.
2. Docente.
Obligadas a desarrollar constantemente sus conocimientos para una mejor calidad de la atención.
Su actividad es un conjunto de actividades dirigidas a formar a las personas que integran el equipo
de enfermería en todos los niveles (básico, superior y especializado) a través de conocimientos en
cursos, conferencias, congresos, etc.
3. Administración.
Tiene responsabilidades de planificación, organización y control de los servicios de enfermería. La
administración es actividad sistemática que desarrolla un grupo humano, empleando una serie de
recursos para conseguir un fin eficiente y eficaz y que produce un beneficio social a quien lo ejerce
y a quien va dirigido, trata de asegurar que las actividades que deben desarrollarse en los distintos
campos de actuación se realicen de forma sistemática, racional y ordenada, respondiendo a las
necesidades y asegurando el uso adecuado de los recursos con los recursos con que cuenta.
4. Investigación.
Tiene la obligación de profundizar en sus conocimientos de forma constante, relacionada tanto
con los principios teóricos como con la práctica profesional. Según M. Moliner, investigar es “hacer
gestiones o diligencias para llegar a saber cierta cosa.” La investigación es un proceso sistemático,
formal y riguroso, que trata de obtener soluciones a los problemas y/o descubrir e interpretar
nuevos hechos y sus relaciones. Tiene como meta el aumentar el saber y los conocimientos, por lo
que nos lleva al dominio de lo que nos rodea y, en consecuencia, de los problemas que se
plantean.
El término personal de enfermería abarca a todas las categorías de personas que prestan cuidados
enfermeros. Se establecen para aprovechamiento de los recursos humanos, variando las
categorías según el sistema sanitario de cada país.
1. Enfermera Profesional.
La OIT (Organización Internacional del Trabajo) y la OMS (Organización Mundial de la Salud) la
define así: “El enfermero/a es una persona que ha completado un programa de educación básica
en enfermería y está calificada y autorizada para ejercer la enfermería en su país”.
Los profesionales titulados son los que tienen que responder de todo el trabajo a realizar por su
disciplina, en todos los niveles de complejidad que ésta tenga.
Por todo esto, puede decirse que las acciones que la enfermera delega en el personal auxiliar son
aquellas que no requieren para su ejecución la toma previa de decisiones profesionales, basadas
en principios científicos y técnicos o en determinadas condiciones de tratamiento.
2. Auxiliar de Enfermería.
Es la persona que realiza funciones menos complejas y bajo la supervisión de la enfermera. Posee
la instrucción y la formación necesarias y está habilitada para llevarlas a cabo.
La auxiliar de enfermería trabaja dentro del equipo de salud colaborando en el cuidado del
paciente de forma autónoma y bajo supervisión directa de la enfermera.
El primero que analizo estos criterios fue el sociólogo Abraham Flexner (1915). Identifico las
profesiones sobre la base de seis requisitos: intelectual, práctica, con carácter único, organizada,
altruista y responsable. En 1958, el sociólogo Taylor apoyo las profesiones en dos pilares
fundamentales: poseer un código ético y un cuerpo propio de conocimientos. El paradigma actual
establece ocho rasgos que han de considerarse en una actividad profesional. Siguiendo a Cortina,
las características de una profesión son:
1. Aspecto Sociológico.
Se define como la profesionalización de la actividad de cuidar. Una actividad se establece en tres
niveles:
- Autoacción: Actividad realizada por uno mismo. En este caso, la persona posee las capacidades
requeridas (conocimientos y habilidades).
- Acción de apoyo: Si se necesita ayuda de otra persona, que por sus conocimientos, experiencia,
etc., completa la capacidad de la que ha de llevar a cabo la acción.
- Acción profesional: Si la acción requiere de aptitudes específicas que sólo pueden ser llevadas a
efecto por un experto en la materia.
2. Aspecto Teórico-Filosófico.
- La primera que definió la enfermería, en 1860 fue Florence Nightingale, conceptualizándola
como el acto de utilizar el ambiente del paciente para ayudarle en su recuperación. Nightingale
escribe que enfermería es “el uso apropiado del aire, la luz, el calor, la limpieza, la tranquilidad y la
selección de la dieta y su administración, y con el menor gasto de energía por el paciente.”
- V. Herderson: “la función propia de la enfermera consiste en atender al individuo, enfermo o
sano, en la ejecución de aquellas actividades que él realizaría por sí mismo si tuviera la fuerza,
voluntad o conocimientos necesarios. Igualmente corresponde a la enfermera cumplir esta misión
en forma que ayude al enfermo a independizarse lo más rápidamente posible.”
- D. Orem: se podría definir la enfermería de forma genérica como conjunto de conocimientos
organizados para prestar un servicio de ayuda a personas que son total o parcialmente
dependientes, cuando ellos o personas responsables de su cuidado ya no son capaces de prestar o
supervisar el mismo.
Las enfermeras teorizantes, según los principios de la Filosofía de la Ciencia, han organizado los
conocimientos enfermeros, han descrito métodos propios o han adoptado otros pre-existentes a
su situación concreta y, además, han desarrollado técnicas apropiadas a la naturaleza del cuidado.
Siguiendo a Collière, “cuidar es un acto de vida que significa una variedad infinita de actividades
dirigidas a mantener la vida y permitir la continuidad y la reproducción. Es un acto individual, dado
por uno mismo y para uno mismo, en el momento en que la persona adquiere la autonomía
precisa para ello. Igualmente, es un acto recíproco que supone dar a toda persona que, temporal o
definitivamente, tiene necesidad de ayuda para asumir sus cuidados de vida. Por tanto, el cuidar
es una actividad sencilla y habitual en el ser humano, que practica continuamente como parte
integrante de las actividades diarias de las personas, para responder a la aspiración esencial de
cubrir las necesidades fundamentales”.
Definir el marco teórico o conceptual de la profesión es importante, porque como dice R. Poletti,
“el cuidado enfermero debe describir lo que es específico y por qué tiene que afirmarse, siento
útil, entre otras cosas, para permitir la explicación de la ciencia de la acción. El marco teórico es la
base conceptual que contribuye al progreso de las investigaciones y, por tanto, a la evolución del
cuidado de enfermería”.
Desechar la herencia de las tres “m” (militarismo, monasticismo y matriarcado) es desterrar las
corrientes que han marcado los cuidados enfermeros. Son virtudes mal entendidas que no
favorecen ni al usuario ni a la profesión.
El desarrollo profesional, además de la orientación filosófica, exige un método de trabajo que sea
riguroso pero flexible. El ejercicio de la profesión abarca aspectos Deontológicos a la vez que
enmarca en los Derechos Humanos.
El término holismo deriva del griego y significa “todo”. El cuidado holístico se desarrolló en la
década de los sesenta del siglo XX, motivado por la insatisfacción de la sociedad de la atención
sanitaria recibida, centrada fundamentalmente en el aspecto organicista del proceso salud -
enfermedad (la salud como lucha contra la enfermedad). Desde este concepto, las enfermeras
comprenden que al prestar cuidados tienen que relacionar los aspectos fisiológicos y psicológicos,
sin olvidar la relación e interacción del individuo con el medio externo y con los demás.
Se le dice “doméstica” porque la mujer cumple su papel de cuidadora en el hogar, con cuidados
básicos como: una buena alimentación, abrigo, higiene y un contacto maternal para mejorar el
bienestar; utilizando lo que esté a su alcance en el medio que la rodea.
Esta etapa se relaciona con la concepción de la salud como mantenimiento de la vida. Donde el
concepto de salud-enfermedad se relacionaba con una intervención sobrenatural, consideradas
como un premio o castigo ante las conductas del hombre.
Para tratar la enfermedad se hacía por medio de rituales espirituales bajo la responsabilidad de
personas que se les atribuían poderes divinos, como chamanes, curanderos, sacerdotes-magos,
etc.
El cuidado se ha practicado desde los tiempos más remotos como en la prehistoria, podemos
hablar de Paleopatología, que es una disciplina que se encarga de estudiar enfermedades a través
de fósiles y momias y la Paleomedicina que es la que se encarga del estudio del tratamiento de la
enfermedad en la Prehistoria.
Es posible que las primeras ideas del cuidado se adquieran a través de la observación de los
animales.
El Australopiteco o “mono del Sur” de hace 3 millones de años, en el que se han identificado
cuadros de enanismo, gigantismo, gota, asimetría pélvica, osteosarcoma, alteraciones dentarias y
fracturas, que fueron inmovilizadas.
La revolución neolítica la inicia el hombre Cro-magnon que pasó de ser nómada a sedentario y
fueron abundantes las enfermedades infecto-contagiosas así como en nuestros tiempos.
Los grupos menos avanzados aislaban socialmente a una persona que tuviera una enfermedad
grave, porque lo consideraban inútil al grupo, mientras que las sociedades más avanzadas lo
aislaban socialmente porque consideraban su estado de enfermedad como una maldición o
castigo por haber ofendido a una divinidad, un muerto o un ser vivo. Así los enfermos estaban
muy mal amparados porque además de su sufrimiento físico, sufría el aislamiento de la
comunidad.
. Una vez se conociese la causa del mal, se intentaba la curación a través de aplacar la ira del
ofendido, utilizando para esto el empirismo y la magia; entre sus métodos empíricos utilizaron
recursos de los tres reinos para fabricar sus fármacos, realizaban cirugías, reducían fracturas y
luxaciones, entablillaban miembros, realizaban sangrías, hacían trepanaciones, también hacían uso
de la fisioterapia en masajes y lavados para purificar el alma.
Se decía que los métodos empíricos no eran efectivos, entonces hacían el uso de la magia,
haciéndose preguntas de cómo podían llevarla a cabo, quién ha de hacerlo, dónde y cuándo,
también iban acompañados de unos principios, daba igual de que la persona estuviera presente o
una uña, un cabello, etc. La transferencia de que el mal podría pasarse a otro ser u objeto, el rito
se recitaba o rezaba con elementos secundarios como música, amuletos, bailes, etc.
…SOCIEDADES ARCAICAS SUPERIORES…
1. Babilonia.
Fuente de conocimientos históricos: las tablillas en barro. La enfermedad era sinónimo de shertu,
que se daba por haber comido la cassia, la fruta prohibida de los 8 frutos del paraíso, el enfermo
sufría de un aislamiento social por ser un individuo en pecado. En sus tablillas, las descripciones de
sus enfermedades son en realidad síntomas y tratamientos que servían de recordatorio a los
sanadores. Dividían sus síntomas según las tres cavidades del cuerpo: la cabeza, el tórax y el
abdomen.
Las personas que se dedicaron al cuidado de la salud fueron: los sacerdotes, los escribas y más
inferiores los cirujanos, que realizaban técnicas quirúrgicas simples, además de existir amas de
cría, parteras o cuidadoras de niños. La primera reglamentación que se conoce para el ejercicio
profesional: el código de Hammurabi.
Para sus remedios empíricos utilizaban fármacos extraídos de los tres reinos, hacían uso de la
fisioterapia como en masajes y baños y practicaban la cirugía principalmente amputaciones, estas
no eran practicadas por los escribas o sacerdotes, sino por los cirujanos, hombres artesanos o
plebeyos.
2. Pueblo Hebreo.
Consideraban la enfermedad como un estado de impureza del espíritu, la fuente de la salud era
manteniéndose puros ante Jehová y no mediante prácticas medicas, así la responsabilidad de la
salud pública recaía en los sacerdotes que actuaban como intermediario de Dios mientras este
curaba. Creían que todos los hombres debían tener acceso a la atención médica, sin importar su
posición social.
La Ley Mosaica creada por Moisés es semejante al código de Hammurabi, dicta normas estrictas
sobre la prevención de enfermedades, higiene personal, desecho de excrementos, selección de
alimentos.
Crearon unas casas para forasteros que llamaron xenodochias, también para el cuidado de los
enfermos y fueron financiadas mediante un sistema de recaudación.
3. Egipto.
Fuentes de Conocimiento histórico: los papiros donde se explica la preparación de medicinas,
intervenciones, etc. Entre los papiros más importantes está el de Ebers, Brugsch, Edwin Smith, etc.
Creían que la salud y la enfermedad era designio de los dioses, así como:
De los enfermos se ocupaban los sacerdotes y los médicos técnicos especializados en un único
trastorno. Existían escuelas médicas como la de Sais y Heliópolis.
La asistencia sanitaria tuvo un elevado nivel de progreso: desagües adecuados, buen suministro de
agua, inspección de mataderos, el aseo corporal, la limpieza de sus ropas, y reglas estrictas para
regular cuestiones tales como limpieza, comida, bebida, ejercicio, relaciones sexuales, etc.
Los embalsamamientos eran practicados por hombres de casta especial que se dedicaban
exclusivamente a este oficio, aunque también se refugiaban en esta práctica los criminales que
huían de la justicia. El trato a los cadáveres era muy variado, dependiendo del dinero entregado
por los familiares y de la condición social. De tal manera que los cuerpos de los pobres eran
introducidos en baños de natrón color ocre, se dejaban secar durante treinta días y eran devueltos
a los familiares. Si el cadáver pertenecía a la clase media, inyectaban en las cavidades naturales un
aceite que disolvía las entrañas e introducían cañas mojadas en pez. En cambio, los cuerpos de
clases superiores exigían gran habilidad, se lavaban los intestinos y se colocaban en cofres. Entre
los embalsamadores existían hábiles profesionales, especializados en las diferentes partes del
cuerpo, lo que explica el gran conocimiento de los egipcios del cuerpo humano y la habilidad para
los vendajes, ya que practicaban en los cadáveres esta técnica (momias). Llegaron a utilizar mil
metros de tela de hilo para una sola momia. Las vendas eran de diversos anchos, impregnadas en
una sustancia pegajosa que las endurecía.
La posición de la mujer en el Antiguo Egipto más elevada que en otros países orientales,
disfrutando de una considerable libertad y dignidad, y ocupando en su propio hogar una posición
de autoridad. Pero a su vez existían parteras y amas de cría.
Del diagnostico de la enfermedad el médico egipcio no sólo valoraba la importancia del pulso, sino
que conocía además la palpación, la inspección y probablemente la auscultación.
4. India.
Fuentes de conocimiento histórico: Vedas y Upavedas que tratan sobre medicina, cirugías,
enfermedades infantiles, higiene y prevención de la enfermedad. Los contribuyentes de mayor
influencia fueron dos libros Sushruta y Charaka. El primero representaba el aspecto quirúrgico de
la medicina hindú. Charaka simboliza el aspecto puramente médico.
En el pueblo hindú el concepto salud-enfermedad estuvo influenciado por los dos sistemas
filosóficos imperantes: el brahamanismo y el budismo. Pero a pesar de las influencias de tipo
religioso en relación con el enfermar, sabían que la transmisión de enfermedades específicas era
producida por los mosquitos (malaria).
Las bases para la curación en la India eran el médico, el paciente, los fármacos y el ayudante del
médico. Los maestros afirmaban que sin el médico los demás no tenían ningún valor. Los
cuidadores eran hombres jóvenes y los escritos se refieren a las cualidades que debía poseer el
ayudante del médico: conocimiento de la forma en que deben prepararse o combinarse los
medicamentos para su administración, astucia, dedicación al paciente al que se atiende, pureza,
tanto de mente como de cuerpo. No obstante, en situaciones excepcionales eran mujeres
ancianas, a las que también se les exigían cualidades tales como: altos principios, habilidad,
capacidad de inspirar confianza.
Al igual que en todas las demás culturas, los hechiceros y los mantras precedieron a los médicos. El
primer hombre dedicado a la medicina fue sacerdote, Bhisag Atharuan (médico-mago), que
disfrutaba de una posición social superior a la del cirujano.
La terapéutica abarcaba los tres reinos, con preferencia el vegetal. Empleaban la rauwolfia para
calmar la inquietud y tratar enfermedades del corazón. Esta planta es empleada actualmente para
problemas cardiacos. Conocían el valor curativo del aceite de chalmugra para la lepra. Para la sífilis
utilizaban el mercurio.
Durante el reinado de Asoka (296 - 237 a. de C.) se construyeron los primeros hospitales de la
historia, edificados por orden gubernamental. Se cree que existieron edificaciones específicas para
el parto y el puerperio, farmacia para preparar medicamentos y salas de operaciones.
5. China.
En la antigua China, la salud se consideraba como el resultado de un estado de armonía del
espíritu consigo mismo y con el universo. Se pensaba que la naturaleza estaba regida por la
dualidad básica del Yin y el Yang. El primero, oscuro, negativo y femenino; el segundo, claro,
positivo y masculino. El desequilibrio entre estas dos energías contrapuestas originaría la
enfermedad.
Toda la medicina china está basada en textos escritos por los tres emperadores legendarios: Fu
Hsi, el Emperador Rojo (Shen Nung), el Emperador Amarillo (Huang-Ti).
Por el aspecto maléfico y contagioso de la enfermedad, no existieron cuidadores pero figuraba la
responsabilidad de cuidar de los miembros de la familia en el seno del hogar. Puede ser que este
principio fuera la causa de la ausencia de hospitales. Sin embargo, se han identificado salas de
curación situadas junto a los templos con dos funciones: la oración y la recuperación de la salud.
Respecto a la farmacopea, los chinos apreciaban 200 clases de polvos que tardaban hasta tres
horas en tomarlos. Emplearon el Ma Huang, del que se obtiene la efedrina para tratar el asma.
También emplearon el ruibarbo, el arsénico, el opio y la raíz de granado.
6. Nuevo Mundo.
Se creía que la enfermedad era desencadenada por el enfado de los dioses, del dios sol en
particular. La salud era simplemente una cuestión de equilibrio entre el hombre, la naturaleza y lo
sobrenatural.
En estas tribus se combinaban con frecuencia la religión, la magia, la medicina, los cuidados y la
farmacia. Estas actividades corrían a cargo de un individuo que estaba apartado del resto de la
tribu. Primero fueron los curanderos (brujos) y más tarde los sacerdotes, que intentaron sanar las
enfermedades tanto de la mente como del cuerpo a través de rituales o ceremonias de tipo
religioso con el tratamiento sobre base de hierbas medicinales y métodos quirúrgicos como la
extracción de piezas dentarias, la sangría, la trepanación, los vendajes, las suturas y las
amputaciones, también la magia y transferir enfermedades a un animal.
Para prevenir las enfermedades usaron amuletos y fetiches, baños para provocar sudor y purificar
el cuerpo, ingestión de hierbas.
1. Grecia Antigua.
Predominaban las pestes, productoras de un elevado número de muertes. Consideraban a la
enfermedad como un estado de impureza o gran castigo por una infracción cometida.
Los cuidados de la salud eran practicados por diferentes grupos, todos ellos elaboraron un
concepto de enfermedad de forma racional, despreciando las creencias, poderes y saberes
sobrenaturales y considerando solamente la intelectualidad.
Los cirujanos no tenían formación teórica, eran farmacopeas, rizotomas y gimnastas. El trabajo de
los médicos técnicos estaba basado en la inteligencia, dejando de lado el aspecto manual, que era
ejercido por los cirujanos, así el médico técnico no estaba en contacto con el enfermo, alejándose
de la practica medica, podemos mencionar a Hipócrates y Dioscórides. Los esclavos eran los
ayudantes de los médicos técnicos y realizaban la función de cuidadores. Las mujeres fueron
parteras pero no podían ser iniciadas en los misterios de ningún arte.
Hipócrates baso la fisiología en la teoría humoral, así la enfermedad era producto del desequilibrio
de los cuatro humores que regulan la salud. Dioscórides fue su discípulo y escribió un “Tratado de
Medicina” que ha sido un libro importante de consulta durante muchos siglos.
La atención de la salud dependía del nivel social y económico de la persona, si era un ciudadano
libre, era atendido por un medico técnico que ejercía medicina educativa; si era un plebeyo o
meteco los atendía un gimnasta que practicaban una medicina empírica y sintomática y; los
esclavos no eran sujetos de derecho, eran atendidos por esclavos de los médicos técnicos que
aprendían de sus amos.
Los médicos griegos dieron gran importancia a lo que actualmente se considera historia clínica
porque recogían datos del paciente sobre el aspecto general. Finalizada la anamnesis y valoradas
las respuestas del enfermo, el médico pronosticaba las posibilidades de curación de éste. El
diagnóstico de la enfermedad lo hacía en función del pronóstico, contrariamente de lo que ocurre
en la actualidad, pues dieron más importancia al desenlace del problema que al diagnóstico en sí.
Las instituciones para el cuidado fueron evolucionando con el tiempo, primero existió el
tenderete, luego el iatreion culminando con el templo.
2. Roma.
En los inicios tienen las creencias heredadas de los etruscos. Posteriormente por la influencia de
los griegos adoptaron la interpretación natural. Las mujeres romanas eran muy independientes y
se dedicaban a muchas actividades fuera del hogar, su papel seguía siendo el cuidado de los niños
y la atención a los partos, Así, el cuidado del enfermo lo asumían los esclavos y sirvientes
(hombres y mujeres) de la casa. Es de destacar una clase de ordenanzas, los Nosocomi, que hacían
de cuidadores en los hospitales romanos. En los siglos II y I a. de C. Ya se conocía la existencia de
médicos procedentes de Grecia. Fueron estos médicos los que enseñaron la profesión a los
romanos, que hasta entonces ejercían la medicina mágica heredada de los etruscos.
Destaco Galeno de Pérgamo porque describió las fases de la enfermedad, dividió en grados la
acción de los fármacos y definió los temperamentos de los individuos, igualmente Cornelio Celso
que describió los síntomas de la inflamación y descripciones detalladas de procedimientos
quirúrgicos y de la ligadura de los vasos sanguíneos.
El hospital romano por excelencia fue el valetudinaria por su perfecta organización y personal
especifico para el cuidado
Se inicio una lucha contra la enfermedad, básicamente a través de las vacunas. El desarrollo
industrial modifico significativamente el equilibrio ecológico del hombre, apareciendo nuevos
problemas de la salud, los hospitales de caridad se desbordaron y como consecuencia de la mayor
eficacia en los métodos y equipos de diagnostico y tratamiento trajeron consigo los costos de la
atención medica, así el estado fue responsabilizándose de los hospitales que la caridad ya no podía
mantener.
En la Europa de finales del siglo XVIII se exterminó la peste. Tampoco hubo epidemias de lepra, sin
embargo, aparecieron las de viruela. En las colonias de América y África murieron pueblos enteros,
en Europa se comenzó a difundir la vacuna antivariólica. Las enfermedades infecto-contagiosas
sufridas por la población europea fueron principalmente la fiebre amarilla, la fiebre tifoidea y el
cólera. Junto a estas enfermedades se dieron las del proletariado, relacionadas con el trabajo en
las fábricas, tales como las deformidades de la espalda, las intoxicaciones por uso de productos
tóxicos y los accidentes en las grandes obras de construcción y de tendidos eléctricos, etc.
La asistencia sanitaria fue eminentemente curativa e individual, variando según la clase social de
los enfermos. Para las enfermedades crónicas disponían del balneario o casa de reposo, cuyo coste
era elevado, se usaba también la lodoterapia. El elevado coste de la atención médica favoreció la
aparición de seguros (como el Friendly Societies) que fueron la base para la creación de la
“Seguridad Social” y los pobres de solemnidad eran utilizados como objeto de enseñanza médica y
como recurso de investigación en las salas de autopsias.
El descubrimiento más importante del siglo es el de la penicilina, efectuado por Fleming en 1929,
su importancia radica en la importancia de este antibiótico en la lucha contra la infección.
Contrariamente a los centros de caridad del siglo anterior, los nuevos hospitales no fueron
producto de la donación de filántropos, sino de médicos que mediante recaudación de fondos, a
veces con la ayuda de enfermos agradecidos, fundaron los hospitales. El hospital vio completada
su función, hasta entonces puramente asistencial, con la docencia, al hacerse obligatoria la
práctica para los estudiantes de medicina.
El rápido desarrollo de las ciencias aplicadas (química, física, ingeniería, etc.) dio como resultado la
aparición de técnicas de diagnóstico y tratamiento de las enfermedades, ofreciendo a los usuarios
una prestación de servicios sanitarios más amplia y una atención de auxilios a los pobres, lo que
contribuyo al desarrollo de la actividad medica curativa y administrativa como mejora de la calidad
de vida.
Los valores religiosos se impusieron a la razón, hubo una separación de la Iglesia del poder civil. Se
produjo un hecho trascendental para la humanidad, la Declaración de los Derechos del Hombre
(1789) por parte de la Asamblea Constitucional Francesa. Entre los derechos reconocidos se
incluyó el ser asistido en caso de enfermedad. Es así como el estado asume la responsabilidad de
la asistencia hospitalaria de los ciudadanos y comienza a proyectar una auténtica política sanitaria.
La nueva concepción de la asistencia hospitalaria determinó la presencia del médico de una forma
estable en el hospital. La Iglesia acomodo las prácticas de caridad a las nuevas pautas medico-
terapéuticas.
Las diaconisas de Kaiserswerth fueron preparadas por los Fliedner con una organización y un
sistema de aprendizaje innovador que fue copiado posteriormente por otros países y ha
mantenido en parte en la formación de las actuales enfermeras europeas. Destacaron también
Elizabeth Fry, fundadora del instituto de hermanas de enfermeras protestantes, el Instituto
Bishopgate, considero la calidad de la enfermería no por el ejercicio de la actividad como vocación
religiosa.
…FLORENCE NIGHTINGALE…
Florence Nightingale (12 de mayo de 1820 - 13 de agosto de 1910) es la pionera de la enfermería
moderna y de la profesionalización, iniciando las artes literarias de la disciplina, la organización de
la profesión y la educación formal de las enfermeras informándose de los cuidados que se
prestaban en distintos países. Fue la primera en utilizar la estadística, la epidemiología y los
conceptos de higiene y saneamiento dentro de la enfermería. Entre sus obras destacar: Notas
sobre enfermería: qué es y qué no es. Fue condecorada por la Reina Victoria, con la Cruz de San
Jorge, por su obra en la Guerra de Crimea.
Cada cuatro años el CIE realiza un congreso en un país distinto. El primero fue en Búfalo en 1910 y
en España se celebró en Madrid en 1993. En cada uno de estos congresos se da una consigna
sobre la que actuarán todos los países durante cuatro años y al llegar el próximo congreso se hace
una evaluación de cómo se ha llevado a cabo.
Órdenes religiosas
La enfermería moderna comenzó a mediados del siglo XIX. Uno de los primeros programas
oficiales de formación para las enfermeras comenzó en 1836 en Alemania a cargo del pastor
protestante Theodor Fliedner. Por aquel tiempo, otras órdenes religiosas fueron ofreciendo
también formación de enfermería de manera reglada en Europa, pero la escuela de Fliedner es
digna de mención por haberse formado en ella la reformadora de la enfermería británica Florence
Nightingale. Su experiencia le brindó el ímpetu para organizar la enfermería en los campos de
batalla de la Guerra de Crimen, y, más tarde, establecer el programa de formación de enfermería
en el hospital Saint Thomas de Londres. La llegada de las escuelas de enfermería de Nightingale y
los heroicos esfuerzos y reputación de esta mujer, transformaron la concepción de la enfermería
en Europa y establecieron las bases de su carácter moderno como profesión formalmente
reconocida.
Una sola palabra “Cuidar”, puede definir hoy día a la enfermería, sencillo término pero lleno de
significado. Cuidar es una ciencia social y humana que necesita preparación, conocimientos,
investigación y sobre todo, experiencia de trabajo con los enfermos. Cuidar es poner laboriosidad,
diligencia, atención, disponibilidad y por supuesto, comunicación.
La historia de la enfermería se remonta a las primeras épocas de la humanidad, pero hace unos
pocos siglos empezó a institucionalizarse la atención al enfermo. Antes se consideraba que las
enfermedades se producían por influencia de espíritus malignos. Posteriormente se reflexionó
acerca de la necesidad de atender a las personas enfermas en un sitio adecuado, lo cual dio origen
a la organización de establecimientos para el cuidado de la salud.
En Venezuela, los estudios de enfermería estuvieron estrechamente conectados al proceso
histórico, social, político, económico propio del país y a la organización del sistema de salud.
Desde la antigüedad, uno de los efectos generados como consecuencia de las terribles pandemias
extendidas por todo el mundo producto del fenómeno colonizador, ha sido la necesidad de una
demanda de cuidados que, por fortuna, han venido evolucionando a lo largo de la historia.
Comenzó como un período empírico de los cuidados iniciado con los cuidados propios de los
pueblos indígenas, pasando por una atención a los enfermos en el hogar, acompañado de
sentimientos cristianos, vocación, afecto, observación, conocimiento y habilidades, hasta un
período científico y técnico que permitió la creación de los primeros programas de formación de
enfermeras y el surgimiento de una educación formal y sistemática hasta la actualidad.
A finales del siglo XIX, la enfermería en Venezuela estaba en manos de las religiosas que atendían
en centros de salud. En los años treinta era evidente que requería un nuevo modelo para formar
enfermeras profesionales que elevaran los estándares de la profesión. Sin embargo, el precario
nivel educativo con que llegaban las aspirantes y las exigencias de los servicios hospitalarios, que
buscaban una manera económica de llenar sus demandas con personal adiestrado pero sin
mejoras educativas, impidió que se cumpliera tal aspiración. La enfermería se centró en la
dimensión técnica y en la subordinación médica, aunados a la resistencia de la medicina curativa
de la época que impidió una visión integral de la salud.
Los estudios de enfermería se iniciaron entre 1837 y 1900 con la formación de enfermeras
obstétricas, y luego, de forma discontinua hasta 1937. En 1940 nace formalmente la Escuela
Nacional de Enfermeras (ENE), y entre los años 1944 y 1959, por decretos presidenciales
publicados en gacetas, se establecen reglamentos y parámetros a seguir por las distintas escuelas
de enfermería en Venezuela. Pero es sólo a mediados del año 1959 cuando se modifica el currículo
relacionado con la formación de enfermeras en base a dos pensa de estudios otorgándose el título
de Enfermera Profesional.
Período precolombino
El concepto de cuidado y ayuda a los demás está presente desde el inicio de las civilizaciones, lo
que se ha dado en llamar actualmente “cuidados de enfermería” ha estado presente de manera
intrínseca en los cuidados de la vida del hombre en su esencia, en su mundo, en fin, en su vida
cotidiana.
Es así como la mayor preocupación del indígena primitivo fue combatir las agresiones externas y
las enfermedades, así como cuidar sus necesidades y su entorno para sobrevivir. De su relación
con la naturaleza, nuestros indígenas no solamente observaron su ecosistema, los elementos
naturales y animales salvajes, que les proporcionaron alimentos, abrigo y medios para la
elaboración de objetos y herramientas, sino también el uso de plantas, raíces y hojas con
propiedades terapéuticas que les permitieron sobrevivir en un ambiente primitivo y hostil.
Esta época se basó en el animismo, por eso la magia, los ritos y las creencias primitivas
(exorcismos, utilización de hierbas, amuletos, cantos, uso de maracas y tabaco), aunado todo al
uso de baños en ríos (abluciones), el arropamiento húmedo (arcilla mojada) y la sangría, que
constituyeron asuntos íntimamente relacionados con los procesos de salud – enfermedad, tanto
en lo que concierne al propio concepto y a su evolución en el tiempo como a las prácticas de las
distintas civilizaciones no sólo para mantener la salud, sino también para curar las enfermedades.
Período Colonial
La época colonial comienza con el descubrimiento o encuentro de las civilizaciones (1498 en
Venezuela) y la independencia en 1810. La primera parte de este período consistió básicamente
en lo que se podría llamar la conquista del nuevo territorio por parte de los españoles, es decir, la
época de guerra y colonización de los indígenas, la fundación de ciudades y el primer poblamiento.
Se desarrolló en gran parte del siglo XVI.
La segunda parte del período colonial corresponde al desarrollo y población del territorio por los
españoles, negros y mestizos.
En cuanto a la medicina de la época, al arribar los españoles e iniciar la colonización guiados por la
codicia, imbuidos por el misticismo cristiano y provistos de una “mejor tecnología”, trajeron
también su medicina, que no era otra cosa que una medicina medieval aún, galénica o hipocrática,
una medicina de examinar el pulso y la orina prescribiendo purgas y sangrías.
Es importante destacar que las diversas culturas prehispánicas se vieron afectadas por una serie
de enfermedades infecciosas endémicas de características regionales, pero con el arribo de los
colonizadores españoles surgieron nuevas enfermedades que produjeron estragos en la población
local, entre ellas el sarampión, la varicela, la tos convulsiva, la difteria, la malaria, la fiebre amarilla,
la peste bubónica, el tifus exantemático y la lepra, traídas de Europa y África principalmente con
los grupos de esclavos africanos o los navegantes españoles.
Los doctores en medicina eran los togados o facultativos (a partir de 1777 mediante el
Protomedicato de la capitanía General de Venezuela), los que se habían graduado en una facultad
o colegio de medicina, y eran españoles o descendientes “legítimos” por ambas ramas paternas.
Como en el siglo XVI aún no había ocurrido la fusión entre la medicina y la cirugía en Europa, la
parte manual la ejercían los cirujanos, quienes también tenían que haber cursado estudios en un
colegio o facultad y debido a su conocimiento del latín eran conocidos como cirujanos latinos, a
diferencia de los cirujanos romancistas, quienes habían cursado y rendido exámenes en español.
Por su parte, los flebotomistas eran practicantes menores cuya principal labor era hacer sangrías
por orden de los doctores. La boticaria o farmacopea, era parte de la medicina en ese entonces, y
la labor de los boticarios consistía en preparar y expender las recetas ordenadas por los doctores.
En esa época, las damas de la nobleza criolla contribuyeron a organizar los primeros servicios
elementales de asistencia pública en Caracas y Maracaibo utilizando sus conocimientos
domésticos. Se da la apertura del Hospital de San Pablo a cargo de practicantes de la escuela de
medicina y enfermeros empíricos (Jamieson, Sewall y Suhrie, 1968).
Asimismo, la lepra vino a constituir un problema en aquel momento (conocida como mal de
Lázaro), por lo que fue fundada, según Jamieson por Real Orden del 21 de marzo de 1752, el
Hospital de Lazarinos “Esquina de San Lázaro”. Posteriormente, los “leprosos” fueron enviados a
las colonias de cabo Blanco, Distrito Federal y Providencia en el estado Zulia.
No habiendo en Santiago de León de Caracas hospitales para la clase pudiente, eran mujeres las
que asistían a los enfermos a domicilio, entre quienes figuraron Francisca de Torres, Margarita
Díaz y Antonia de Becerra. En cuanto a la atención obstétrica figuran como primeras parteras
Isabel de Montes y Juana Henríquez.
Durante la Colonia hubo otro tipo de cuidados de la salud y medicina no tradicionales: las prácticas
curanderas tanto de indígenas como de africanos, quizás de mayor arraigo y extensión que la
misma medicina tradicional. Los curanderos, fieles a la tradición oral de sus antepasados, siguieron
haciendo uso del rico herbario medicinal, las prácticas curativas y los ritos míticos que venían
haciendo desde la época precolombina y que son aún parte de nuestra cultura.
La República
…la ley de Organización Política y de Régimen de las Provincias de 1830, estableció que los
Alcaldes Municipales velasen por la salubridad y ordenó la creación de Juntas Municipales de
Sanidad en las Capitales de Provincias y las Subalternas en las cabeceras de Cantones y Parroquias
…
Enfermedades como malaria, fiebre amarilla, peste bubónica, tifus y disentería constituyeron la
forma de vivir, enfermar y morir de la población. Las acciones del Estado fueron llevadas por las
juntas de sanidad u otros organismos, cuyo funcionamiento fue irregular e intermitente (García
1981).
Este período se caracterizó por una práctica empírica de la enfermería, cuya prestación de
cuidados se llevaba a cabo principalmente en el hogar, siendo su marco referencial el ejercicio del
cuidado a los enfermos. Este cuidado exigía un sentimiento cristiano, vocación y servicio, así como
observación, conocimiento y habilidades para curar.
En 1837, el Dr. José María Vargas autorizó al Dr. Santos Gásperi para dictar cursos a las mujeres
que quisieran dedicarse a la atención de partos.
Entre 1865 y 1889 aparecieron los primeros reglamentos, en los cuales se describieron las
funciones del personal de enfermería en instituciones sanitarias. Durante esta época, el grueso de
la población estaba ubicado en áreas rurales y los cuidados de enfermería eran llevados a cabo en
las distintas localidades por practicantes empíricos con escasa formación o por asistentes médicos.
Los cuidados de salud relacionados con la enfermería fueron llevados a cabo sobre todo por
mujeres, y se caracterizaron por el uso de plantas en infusiones, cataplasmas, vigilancia de la
alimentación, abrigo, masajes, cuidado de los enfermos en el hogar y asistencia como parteras.
Por otro lado, los curanderos, “brujos o brujas”, eran personas a las que la población atribuía
poderes especiales, puesto que combinaban ritos mágicos con conocimientos propios de los
cuidados de la salud, uso de hierbas, rezos y amuletos.
Por resolución del 11 de febrero de 1889, el gobierno de entonces contrató a monjas francesas de
la orden Hermanas de la Caridad de San José de Tarbes (1a) y a dos capellanes para la dirección
económica y atención de pacientes en lo que es actualmente el Hospital vargas, fundado en 1888.
Pese a su valiosa contribución, el control por parte de las congregaciones religiosas retrasó el
desarrollo de la enfermería (en 1907 se inicia la preparación del personal auxiliar de enfermería en
Ciudad Bolívar con un curso de dos años en el Hospital Ruiz Páez).
No es sino hasta el año 1912 cuando se crea la primera escuela de enfermería en el Hospital
vargas. Es importante señalar que las religiosas no permitieron a las estudiantes hacer su trabajo
práctico, aunado eso a su oposición a que ingresaran las primeras enfermeras graduadas.
Restricciones como estas ocasionaron el cierre de la escuela de enfermería.
Ahora bien, las cuidadoras religiosas tenían un modo de vida basado en la estricta disciplina, la
obediencia, la humildad y la sumisión. Las hermanas daban énfasis a la ayuda y asistencia al
enfermo, pero sus conocimientos empíricos no cubrían los requerimientos médicos de los
pacientes. La enfermería, desde esta perspectiva, no requería ningún tipo de formación
profesional especializada, a no ser su dedicación religiosa. Lo antes señalado se relaciona
significativamente con la influencia de la etapa vocacional descrita por algunos autores como
Martín Caro, para quien “…las actividades de cuidar se basan en el consuelo, con un enfoque
humanitario y en estrecha relación con la religión”.
Para 1916, se recibió en Venezuela la primera visita de una comisión de higienistas de los Estados
Unidos, de carácter cívico-militar, para asesorar la lucha contra la fiebre amarilla, dirigida por el
mayor general William C. Gorgas. Según la Fundación Rockefeller, la apertura del Canal de Panamá
podía favorecer que la fiebre amarilla se propagase al oriente, y considerando que era posible
extinguir totalmente los focos de endemicidad de las regiones en donde existían, resolvió
constituir, como en efecto hizo, una comisión destinada a erradicar dichos focos y a cooperar con
los gobiernos respectivos en su eliminación (Machado 1982).
En el transcurso de 1930, las nuevas demandas de salud, los cambios sociales y demográficos y el
crecimiento del sistema de salud, demandaron un nuevo modelo de formación de personal de
enfermería que diera una respuesta real a las necesidades existentes. Sin embargo, el atraso
educativo de la población en general impuso ciertas limitaciones para formar un personal
altamente capacitado. De acuerdo con Sawyer, citado por Vessuri (2001), “…las actividades
estaban dispersas y se carecía de personal adecuadamente adiestrado. Por encima de todo, el país
tenía demasiada prisa, lo cual de por sí, constituía un problema”.
Con la creación de los cursos de enfermería dirigidos por el Dr. Francisco Antonio Rísquez, se
mejora la asistencia técnica de los enfermos, ya que las egresadas de estos cursos comenzaron a
prestar sus servicios en instituciones públicas y privadas, así como también en el domicilio de las
familias adineradas (Jamieson 1968).
Al respecto, Jamieson 1968, señalaban que “…para 1931, el gobierno contrató enfermeras
puertorriqueñas, no solamente para la labor docente, sino también para cargos administrativos en
hospitales, escuelas de enfermería, unidades sanitarias y clínicas particulares”.
Las secuelas de la Segunda Guerra Mundial propiciada entre 1936 y 1945 aumentaron el flujo de
inmigrantes europeos, en su mayoría exiliados españoles, a quienes el Estado acogió y contrató
para aumentar la fuerza de trabajo capacitada.
En 1956 se creó el Ministerio de sanidad y Asistencia Social (MSAS), entre cuyas tareas estaban la
capacitación de recursos humanos, la contratación de peritos extranjeros y el otorgamiento de
becas a personas, entre ellas a estudiantes de enfermería, para formarse en el extranjero
mediante convenios con la Fundación Rockefeller, el Instituto de Asuntos Sanitarios y la Oficina
Sanitaria panamericana (Maldonado 1970).
Desde la perspectiva descrita anteriormente, el MSAS junto con el de Educación, determinaron la
formación de Enfermeras en los años sucesivos. Para 1937 ya Caracas contaba con la Escuela de
Enfermería del Hospital Vargas, creada en el año 1912 (3). El Dr. Francisco Antonio Rísquez (1856 –
1954), ilustre representante de la medicina clínica y miembro fundador de la Academia Nacional
de Medicina, apoyó la creación de esta escuela, anexa a la de Artes y Oficios para mujeres, siendo
su primer director (Boyle 1954).
Asimismo, durante los años que precedieron la década de 1940, los estudios y avances en materia
de pediatría y puericultura eran muy incipientes. No existían centros de salud especializados en la
atención del niño, que pudieran suplir las necesidades médicas de la población infantil, hasta la
fundación del Hospital Municipal de Niños “Dr. José Manuel de los Ríos” (4). Ante la imperiosa
necesidad de formar profesionales de la salud, esta institución médica se convirtió en sede de otra
Escuela de Enfermeras.
Otro centro de enseñanza de la época fue la Escuela de Enfermeras de la Cruz Roja “Dr. Francisco
Antonio Rísquez” (Actualmente Colegio Universitario de Enfermería de la Cruz Roja) (5), que
graduaba desde 1914 enfermeras en cursos de dos años. También desde 1914, la formación de
enfermeras por parte de la Cruz Roja se realizaba en otras ciudades fuera de la capital como eran:
Maracaibo, Puerto Cabello y San Cristóbal. En 1928, su director el Dr. Rísquez, implementó un
sistema de formación con cursos abreviados. Para 1937, la formación fue una modalidad de
internado de 2 años en un régimen semestral.
En 1937, el Ministerio de educación Dr. Rafael E. López, organiza una escuela de enfermería
adscrita a ese ministerio y conocida como la “Escuela Normal Profesional de Enfermeras” (Boley
1954). Como se señaló anteriormente, las circunstancias de la época permitieron al Gobierno
venezolano la acogida de recursos humanos capacitados para aligerar el desarrollo de un país que
cimentaba las bases de un nuevo tiempo.
Así fue como dos exiliadas españolas fueron contratadas por el Gobierno por recomendación de la
Fundación Rockefeller. La primera se formó en Cataluña, poseía una experiencia profesional de 18
años, había llevado a cabo estancias de especialización en Londres, Paris y Norteamérica, así como
ocupado la dirección de la Escuela de Enfermeras de la Generalitat catalana (7). La segunda se
formó en Madrid, en donde adquirió una experiencia de diez años. También se había especializado
en el extranjero y ocupado el puesto de directora del Instituto Infantil de Sevilla
. Ambas conocieron a fondo los principios de la enfermería anglosajona liderada por Florence
Nightingale y consideraron que la única vía de progreso de la enfermería como disciplina era su
profesionalización. La primera tomó el cargo de directora y a la segunda se le asignó el de
subdirectora. Sus tareas en Venezuela consistieron en organizar y dirigir la escuela de enfermería
pese al bajo presupuesto, la falta de equipos y los inadecuados salones de clase.
En 1940 la enfermera Mary Elizabeth Tennat, enviada por la Fundación Rockefeller del Programa
de Enfermería de Salud Pública de la DIS, recomendó fundar una escuela nacional independiente
que tomó como punto de partida la Escuela Normal Profesional de Enfermeras.
La formación fue principalmente llevada por médicos o estudiantes de medicina para contar con
un personal de apoyo cuya preparación les permitiera asumir de manera competente algunas
actividades de atención a los enfermos en los hospitales, pero principalmente bajo la conducta y
tutela médica, lo cual determinó marcadamente el quehacer de las enfermeras de la época,
caracterizado sobre todo por las conductas socialmente aceptadas de obediencia y sumisión, así
como un mecánico cumplimiento de funciones y asistencia basado principalmente en las
necesidades de los médicos.
En 1950 ya había 23 hospitales, con 2.932 camas y en 1960 se contaban con 22.773 camas oficiales
(Archiva 1954).
La Escuela se crea por decreto ejecutivo el 22 de julio de 1940, según la Gaceta nº 20.400, siendo
su asiento principal la ciudad de Caracas, adscrita al MSAS con personalidad jurídica, autonomía y
patrimonio propio. Su inauguración fue el 15 de noviembre de ese mismo año.
Al fallecer Montserrat, Aurora Mas pasa a ocupar el cargo de directora, bajo cuya dirección
comenzó a publicarse la revista de la ENE (Se empezó a publicar en 1942, imprimiéndose la última
en 1950.
Los objetivos de estas enfermeras que llevaban la dirección de la Escuela Nacional de Enfermeras
eran:
Coordinar los esfuerzos de todas las agencias interesadas en proporcionar mejores servicios de
enfermería.
El propósito primordial de la ENE fue preparar enfermeras para el ámbito de la Salud Pública
(Fernández 1942). Estas escuelas se crearon por todo el territorio venezolano, resaltando las
siguientes según su orden cronológico de creación:
1947, Valencia, Escuela Nacional de Enfermeras “Dr. Francisco Antonio Rísquez”, cuya primera
directora fue Aurora Vivas.
1948, Barquisimeteo, Escuela Nacional de Enfermeras “Dr. Juan Alberto Olivares”, y su directora
fue Ramona Contreras.
1949, Cumaná, Escuela Nacional de Enfermeras “Dr. Domingo Badaraco Bermúdez”, cuya directora
fue Lastenia Izaguirre.
1954, Maracaibo, Escuela Nacional de Enfermeras de Maracaibo, cuya directora fue Antonia
Campos.
1963, Mérida, Escuela Nacional de Enfermeras, cuya primera directora fue Maruja Rivas Belandria.
En Caracas se crearon también la Escuela de Enfermería de la Cruz Roja (1937), la Escuela del
“Trabajo y Estudio” (1959), la Escuela “Municipal de Enfermeras” (1960), la Escuela “Florence
Nightingale” (1963), la Escuela de Enfermería de las Fuerzas Armadas y la Escuela de Enfermería
del Hospital Coromoto en Maracaibo.
NOTAS
(1) Las Hermanas de San José de Tarbes vinieron desde Cantaous (Francia) a Venezuela en 1889.
Las 18 primeras religiosas dirigidas por la Reverenda Madre Saint Simón, llegaron a La Guaira,
Venezuela, el 13 de junio de 1889, con el objeto de desempeñarse en centros hospitalarios y
educativos. A petición de las familias de Caracas, el 1 de marzo de 1891, se abrió una casa
particular contigua a la Iglesia de San Juan, el "Internado de San José de Tarbes", con una
matrícula inicial de 40 alumnas. En 1902 el colegio se traslada a su nueva sede en “El Paraíso”,
donde continúa su funcionamiento.
Al transcurrir del tiempo, el Colegio ha crecido hasta alcanzar una matrícula considerable,
incorporando de nuevo la educación mixta. En función de las exigencias pedagógicas, acorde con
los nobles objetivos de la Institución y de una Venezuela de avance, fue necesario ampliar
sustancialmente la infraestructura del Plantel
Durante los primeros 30 años de funcionamiento, además de la formación integral que se impartía
a las alumnas, se cultivaba el buen gusto por las bellas artes, se fomentaba el amor al deber, se
formaba su corazón inspirándoles una piedad sólida, cualidades que eran y continúan siendo el
encanto de la sociedad y aseguran el bienestar de la familia como Institución. Junto a la educación
Primaria, el Colegio impartía la enseñanza del idioma francés como segunda lengua. Otorgaba a las
alumnas el Diploma Francés, Título máximo reconocido en este Instituto.
(2) Dentro de los cuidados médicos estaban el control de la temperatura, las inyecciones, los
vendajes, las sangrías y las ventosas, entre otros).
(3) Esta Escuela funcionó hasta 1919 y luego pasó a formar parte de la Escuela Normal de
Maestros.
La creación de la Escuela de Enfermeras de la Cruz Roja se debe al Dr. Francisco Antonio Rísquez
(1856-1941), quien se dedicó, entre otras cosas, a idear y llevar a cabo proyectos en la formación y
capacitación de Enfermeras.
Desde 1914, la Escuela Pública de Enfermeras graduaba Enfermeras en cursos de 2 años, pero para
el Dr. Francisco Antonio Rísquez había necesidad de formar Enfermeras a la brevedad posible, por
lo que en 1928 en su carácter de Director de la Escuela Oficial y Secretario de la Cruz Roja, creó
cursos abreviados de 4 meses. Funcionaron hasta 1934 y su éxito puede medirse por la aparición
de los cuatro grupos de Samaritanas, que ganaron su diploma de la Cruz Roja con que se las
distingue y son hoy la gala y honor de la Cruz Roja Venezolana.
El 24 de julio de 1936, Risquez inaugura el primer curso definitivo. Dicha inauguración se hizo
junto con la del Hospital.
En 1937 la Escuela es una Institución sólida. Su sede está en la Cruz Roja, en un pabellón de dos
pisos construido especialmente para el plantel. Las alumnas son todas internas y el personal
directivo habita igualmente en la sede. El curso consta ahora de dos años, cada uno dividido en
semestres.
En 1947 los estudios son de tres años y, para la fecha, han egresado de la Escuela 105
profesionales que trabajan en distintos hospitales, clínicas e institutos médicos-asistenciales. Para
ese mismo año se construye una nueva sede.
En sesión del 20 de mayo de 1948, el Comité Ejecutivo de la Cruz Roja Venezolana decide dar el
nombre de Francisco Antonio Risquez a la Escuela de Enfermeras Profesionales de la Cruz Roja. En
el mismo año, la Primera Convención de la Cruz Roja dicta nuevos Estatutos, en cuyo artículo 37 se
basa el Comité Central Nacional para redactar y promulgar un Reglamento para el funcionamiento
de los Comités de Samaritanas.
(6) Los estudios de postgraduadas apoyados por el Ministerio de Sanidad comenzaron a partir de
1938 y se desarrollaron de forma discontinua a lo largo del siglo XX.
(7) Aurora Mas Gaminde, enfermera visitadora madrileña que a sus 36 años fue becada durante el
gobierno de la IIa República para cursar sus estudios de Salud Pública en la Fundación Rockefeller.
En 1940 por sugerencia de Mary E Tennant fue a Venezuela junto con Montserrat Ripol, y participó
en la recién creada Escuela Nacional de Enfermeras (ENE).
Fue directora de la ENE de 1941 a 1943 durante los cuales creó la revista también llamada ENE en
la que publicó cuatro artículos. Carlos Álvarez Nebreda recoge esta revista en “Catálogo
Bibliográfico de Publicaciones Enfermeras - 1864 – 1977”. También trabajo con Manolita Ricart en
Maracaibo cuando abandonó la escuela ENE. En 1933 había participado en la nueva revista La
Visitadora Sanitaria. (Grupo de investigación, Cuidados Invisibles. Aurora Mas.
· Jean Watson, autora de The Theory of Human Caring («Teoría del cuidado humano»),
y de losfactores curativos filosóficos, en 1975.
· Martha Rogers, autora de la teoría de los seres humanos unitarios, en la que propone
que el individuo es más que la suma de sus partes, un ser pensante con sentimientos e ideas y el
cuidado que se brinda no puede ser dividido sino pandimensional.
OBJETIVO GENERAL:
Formar un(a) enfermero(a) mediante un proceso que permita al profesional de enfermería ser
capaz de planear, ejecutar y evaluar el cuidado integral de enfermería brindando al individuo,
familia y comunidad en las diferentes etapas de su vida y en los diferentes niveles de prevención y
de atención primaria, para ayudar a conservar la salud y contribuir al desarrollo profesional y
socio-económico del país.
OBJETIVO ESPECIFICO:
PERFIL PROFECIONAL:
CONCEPTO ENFERMERÍA
La Enfermería es la ciencia del cuidado de la salud del ser humano. Es una disciplina que en el
último siglo y particularmente en los últimos años ha ido definiendo cada vez más sus funciones
dentro de las ciencias de la salud. Según la definición elaborada por la Facultad de Enfermería de
laUniversidad de Moscú, en Rusia, es la «ciencia o disciplina que se encarga del estudio de las
respuestas reales o potenciales de la persona, familia o comunidad tanto sana como enferma en
los aspectos biológico, psicológico, social y espiritual». La enfermería es una profesión de
titulación universitaria que se dedica al cuidado integral del individuo, la familia y la comunidad en
todas las etapas del ciclo vital y en sus procesos de desarrollo.
ENFERMERAS RELEVANTES:
§ Florence Nightingale, considerada la madre de la Enfermería moderna. Orientó los cuidados de
Enfermería al control del ambiente para facilitar la recuperación de los enfermos.
§ Virginia Henderson, autora del modelo conceptual basado en las 14 necesidades básicas de la
persona.
§ Hildegard Peplau, autora del modelo de las relaciones interpersonales (incluido en su libro
Interpersonal relations in nursing, 1952).
§ Jean Watson, autora de The Theory of Human Caring ("Teoría del cuidado humano"), y de los
factores curativos filosóficos, en 1975.
§ ANTECEDENTES DE ENFERMERÍA:
§ Al iniciar el siglo XX, el médico necesitó formar enfermeras porque con la expulsión de las
órdenes religiosas, ya no contaba con atención cristiana y gratuita para sus enfermos; en 1902, se
efectúo el primer curso básico para enfermeras, estableciendo como requisito previo de estudio el
cuarto año de primaria.
§ En 1941 el Plan Nacional de Gobierno, propone como indicador nacional, una enfermera por
cada cinco mil habitantes. Logrando la Secretaría de Salubridad y Asistencia, el indicador de una
enfermera por cada siete mil habitantes.
De 1945 a 1955 La Ley General de profesiones incluye a la enfermería dentro del catálogo de las
profesiones. Se crean las Jefaturas estatales de enfermería dependientes de la S.S.A. y se
establecen nuevos centros de salud con personal
EVOLUCIÓN TEÓRICA:
Enfermería es una ciencia joven, tenemos que recordar que la primera teoría de enfermería es la
de Flórense, a partir de a qui nacen nuevos modelos. Cada modelo aporta una filosofía de
entender la enfermería y el cuidado.
La enfermería desde sus orígenes era considerada como una ocupación basada en el experiencia
practica y el conocimiento común, y no contemplaba el conocimiento científico de la profesión,
este nace con la primera teoría de enfermería. También las enfermeras centraban su atención a la
adquisición de conocimientos técnicos que habían sido delegados. En 1852 Florence con su libro
“NOTAS DE ENFERMERÍA” sentó la base de la enfermería profesional, ella intento definir cual era
la aportación especifica de la enfermería al cuidado de la salud.
Entre 1950-1960 se formo una corriente de opinión para buscar cuales eran los fundamentos de
la profesión.
Los elementos que configuran el marco conceptual de la enfermería y que están presentes y todas
las teorías o modelos son:
- El concepto de Hombre.
- El concepto de Salud.
- El concepto de Entorno.
Profesión:
La palabra propedéutica proviene del latín pro que significa ante o delante y del sufijo padet
ulike, referente a las enseñanza o instrucciones preliminares a una enseñanza mas completa.
Propedéutica de la Enfermería:
Es la base fundamental de las técnicas aplicadas a la enfermería y atención del individuo enfermo.
Resulta del estudio científico de las necesidades y comprensión del cuerpo humano.
Enfermería:
Filosofía de la Enfermería:
Se basa en las necesidades y relaciones humanas para dirigir acciones de enfermería con
fundamentos científicos y principios legales para el logro del equilibrio bio-psico –social y
espiritual sin discriminación y respetando la idiosincrasia de cada persona.
La Ética en la Enfermería:
Todo individuo tiene la facultad de elegir su profesión, una vez elegida esta, se tiene el deber
para prepararse en su ejercicio.
Los deberes profesionales son formas concretas de llevar la práctica los valores de la veracidad, la
valentía y la justicia, la lealtad y otras virtudes del ser humano.
Todo hombre forma parte de una sociedad que tiene derechos, deberes, privilegios y libertades,
asimismo, temores y necesidades personales que comúnmente se exacerban con la enfermedad.
El nombre, la ropa las pertenecías sirven a menudo de su identidad , representan seguridad por lo
que la enfermera ayudara al paciente a conservar su identidad al llamarlo por su nombre
tratándolo como un individuo único.
Evitar infecciones cruzadas, al usar las técnicas asépticas, al protegerlo de cualquier daño físico y
biológico.
Comprende el restablecimiento del paciente al nivel mas completo de funcionamiento social, físico
y mental, los cuidados de enfermería permiten prevenir complicaciones que retrasen o impidan la
recuperación completa.
§ Promover la salud
§ Prevenir la enfermedad
§ Restaurar la salud
§ Aliviar el sufrimiento
La tendencia de suplencia o ayuda: los modelos representativos de esta tendencia son los de
Virginia Henderson y Dorotea Orem. Estas autoras conciben el papel de la enfermera como la
realización de las acciones que el paciente no puede llevar a cabo en un determinado momento de
un ciclo vital (enfermedad, niñez, y ancianidad), fomentando ambas, en mayor o menor grado, el
auto cuidado por parte del paciente.
La tendencia de interrelación: en este grupo se incluyen los modelos Hildegarde Peplau, Callista
Roy Martha Roguers y Levine. Estas enfermeras usan como base fundamental para la actuación de
enfermería, el concepto de relación, bien sea las relaciones interpersonales (enfermera-paciente)
o las relaciones del paciente con su ambiente.
CLASIFICACION DE LOS MODELOS DE ENFERMERIA SEGÚN TEORIAS UTILIZADAS:
Modelo de interacción:
El foco primario están las personas como participante activo en el proceso de la salud. El énfasis
en las percepciones de la persona debe ser el : auto concepto, y la habilidad para comunicar y
desarrollar diferentes roles. El principal objetivo del modelo a seguir es obtener logros
determinados mediante la interacción reciproca.
Destaca dentro de estos modelos las siguientes teorías: Orlando (1961), Riehl (1980), Kim (1981).
Modelos evolucionistas:
Se centran en la teoría del desarrollo o cambio para explicar los elementos en una situación de
enfermería. Son útiles en cualquier campo de la enfermería relacionado con la edad.
Modelos evolucionistas:
Se centran en la teoría del desarrollo o cambio para explicar los elementos en una situación de
enfermería. Son útiles en cualquier campo de la enfermería relacionado con la edad.
Dicho cambio puede predecirse y ocurre en unas determinadas fases o etapas. El principal objetivo
del modelo es potenciar el crecimiento personal del individuo destacan las siguientes teorías:
Thibodeau (1983), Peplau (1952).
Parten de las teorías de las necesidades humanas para la vida y la salud como núcleo para la
acción de enfermería.
§ Fisiológicas.
§ De seguridad.
§ De amor y pertenencia.
§ De estima.
§ Y autorrealización.
Existe una serie de diferencias entre las necesidades superiores y las inferiores según la primera
pirámide de Maslow:
Cuanto más elevada la necesidad menos impredecible es para la supervivencia del individuo.
Cuanto mas elevada es la necesidad mas específicamente humana es.
A medida que se cubren las necesidades superiores existe un mayor nivel de supervivencia de la
persona; la cobertura de las necesidades superiores representa una tendencia general para la
salud.
Si se cubren las necesidades superiores se producen resultados subjetivos más deseables, por
ejemplo más felicidad. Es necesaria una serie de condiciones externas buenas para la cobertura de
las necesidades superiores, son precisas unas condiciones muy buenas para hacer posible la
autorrealización.
La satisfacción de las necesidades inferiores es mucho más palpable, más tangible que la
satisfacción de las necesidades superiores, y se mide más en términos cuantitativos.
Las necesidades superiores son desarrollo de evolución tardía; son menos exigentes y se pueden
retrazar más en el tiempo.
Modelo de sistemas:
Usan la teoría general del sistema como base para describir los elementos para una situación de
enfermería.
El concepto de sistema constituye la noción central, entendiendo por tal el conjunto organizado de
elementos o partes que actúan e interactúan coordinadamente para alcanzar determinados
objetivos.
1.- Sistemas cerrados. Se basan en si mismos, se consideran aislados del medio circundante, no
existen en ellos importación o exportación de energía en cualquiera de sus formas.
2.- Sistemas abiertos: funciona en base al intercambio con el exterior; todo organismo vivo es,
ante todo, un sistema abierto.
Una diferencia fundamental entre ambos es que los sistemas cerrados deben alcanzar un estado
de equilibrio químico y termodinámico independientemente del tiempo. Por el contrario, los
sistemas abiertos pueden alcanzar en ciertas condiciones, un estado que se denomina uniforme,
también independiente del tiempo. En este estado uniforme, la composición del sistema se
mantiene constante, a pesar del continuo intercambio de componentes.
Los sistemas se organizan internamente mediante una estructura de niveles jerárquicos llamados
subsistemas. Las propiedades de los sistemas abiertos son las siguientes:
· Totalidad: cada una de las partes esta relacionada de tal modo con las otra que un cambio en
una de ellas provoca un cambio en todas las demás y en el sistema total.
Cada una de las personas esta rodeada por un campo de percepciones en equilibrio dinámico.
El núcleo principal es la organización del campo y su impacto sobre la conducta funcional del
individuo. Todos los sistema aspiran al equilibrio (entran las fuerzas internas y externas del
sistema).
En 1963 nació la Sociedad de Educación de Enfermería, organización que agrupa a los docentes de
todas las escuelas del país. En esa misma época, y con el fin de aportar profesionales de
Enfermería a las regiones, la Universidad de Chile creó los Centros Universitarios Regionales en
Temuco, Talca, Antofagasta, La Serena, Osorno y Ñuble; durante estos años, los planes de estudio
fueron revisados periódicamente, tratando de mantener cierto grado de homogeneidad en la
formación profesional impartida por las diferentes casas de estudios.
Una de las últimas grandes reformas se realizó en 1995, con la creación del Programa de
Licenciatura, que extendió la formación de pregrado de cuatro a cinco años y, en el caso de esta
disciplina, otorga el grado de Licenciado en Enfermería.
……………………………..
La primera Escuela Superior de Enfermería y Matronas fue creada, en el año 1832, en Abú Zabel,
El Cairo, Egipto, según una investigación dada a conocer en el IX Congreso Internacional de
Historia de la Enfermería por Ahmed Dusuky y Ángel Pozuelo.
Los investigadores Ahmed Dusuky y Ángel Pozuelo, neurocirujano y bibliotecario,
respectivamente, del Hospital General Universitario de Ciudad Real, centro dependiente del
Servicio de Salud de Castilla-La Mancha, han logrado datar la creación de la primera Escuela
Superior de Enfermería y matronas creada en el mundo, en el año 1832, en Abú Zabel, El Cairo,
Egipto.
El objetivo del estudio del Hospital de Ciudad Real fue poner en valor el papel de la Enfermería a lo
largo de la Historia, y las aportaciones que estos profesionales vienen realizando desde los inicios
en la mejora de los cuidados y el desarrollo de la sanidad.
La investigación de Dusuky y Pozuelo analizó la reforma sanitaria egipcia llevada a cabo a partir de
1825, por un grupo de médicos occidentales bajo el patrocinio del virrey de Egipto. En este
contexto, los investigadores del Hospital de Ciudad Real dataron la creación en el año 1832, de la
primera escuela de Enfermería y matronas del mundo, o escuela de hakimas denominada
Madrasat al Kabilat.
Según el estudio, la escuela fue creada por la necesidad de ofrecer una atención sanitaria más
amplia a la población femenina e infantil de Egipto. No obstante, inicialmente estuvo vinculada al
ejército y fue haciéndose extensiva posteriormente al resto de la población civil, ofreciendo
asistencia sanitaria en vacunaciones, cirugía menor y curas, entre otras.
Desde el punto de vista educativo, contaba con un programa tanto teórico como práctico de seis
años de duración, patrocinado por el gobierno, con un importante impacto social y desarrollo
demográfico del país, debido a las nuevas técnicas sanitarias que las tendencias científicas,
médicas y de cuidados demandaban para el pueblo egipcio