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REPRESENTACIÓN

El trabajo sobre el concepto de representación tendría, pues, un objetivo múltiple: exponer un

concepto y situarlo —fortalecer el concepto en general, pero también circunscribir sus límites. No
cabe duda de que hay una crisis del pensamiento conceptual. El concepto como tal es
incomprendido por mucha gente, aun entre los "intelectuales". El pensamiento conceptual

re-presentación es, pues, presentación, pero debilitada y aun ocultada.

La palabra "representación" se encuentra en muchos filósofos. Un estudio comparativo estudiaría

punto por punto las acepciones del término en Hegel y en Marx, en Schopenhauer, en Nietzsche,
en Heidegger, en Fink, etcétera. No seguiremos aquí este método. Sin embargo, es indudable que
los filósofos contemporáneos plantearon firmemente la problemática de la representación.

Una racionalidad primero oculta^ luego declarada rige a la vez el lenguaje como sistema y cada
lengua: su relación con lo social y ¡ con las cosas. Desaparece la representación como problema.

¿Qué ES LA REPRESENTACIÓN EN GENERAL? Es a veces un hecho o fenómeno de conciencia,

individual y social, que acompaña en una sociedad determinada (y una lengua) tal palabra o tal
serie de palabras, por una parte, y por otra tal objeto o constelación de objetos.

la representación, sino resistir a las que fascinan y quizá escoger las representaciones que
permiten explorar lo posible contra las que lo bloquean, que fijan al fijarse. Insistamos en el
carácter provisional de estas consideraciones introductorias. Tan sólo plantean el marco
conceptual que desarrollará la obra.

La representación esclarece la obra porque es necesaria y no suficiente, superficial, es decir

definida sobre y por una superficie, remitiendo a la práctica, a la producción, a la creación.

La crítica de las representaciones por una representación elude el análisis de lo representado y fija
la atención en un resultado, la ideología sistematizada a partir de las representaciones admitidas
en tal o cual época, adherentes al lenguaje, a la vivencia y a la práctica.

 Espacio dominado y especializado

 Codificación y racionalización


HISTORIA

a una historia particular, la del conocimiento, de la filosofía o de tal ciencia. Ya formulado, cada
concepto aclara las circunstancias de su nacimiento y su contexto

ni la filosofía como tal ni su historia pueden plantear o resolver la problemática de la

representación.

El concepto de la filosofía misma se formula y se precisa al mismo tiempo que el de la historia de

la filosofía

 Relación micro/macro
 Elementos cotidianos
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ESCRITURA

 Relato imprescindible
 Sistema de significante y significado
 Configuración espacio temporal