MANUAL DE IGLESIA

Sociedad Misionera Internacional

de los Adventistas del Séptimo Día Movimiento de Reforma

Editado por la Asociación General P.O. Box S

Cedartown, GA

United States of America

Teléfono: +1 (770) 748-0077 / FAX: +1 (770) 748-0095

Email: info@sda1844.org

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PREFACIO
Este Manual es el resultado de muchos años de intensa investigación de la Biblia y el Espíritu de Profecía,
combinada con la experiencia de líderes de la Iglesia de todo el mundo. El Departamento Ministerial y el
Comité Ejecutivo de la Conferencia General trabajaron en armonía para completar, corregir y perfeccionar
este Manual con el fin de proporcionar directrices para la organización de la Iglesia de Dios.

Se nos aconseja abstenerse de honrar las tradiciones humanas. “Pues en vano me honran, enseñando como
doctrinas mandamientos de hombres” (Mateo 15:9; Marcos 7:9, 13).

Sin embargo, hay una diferencia entre las tradiciones humanas y el orden divino. Cuando las prácticas de la
Iglesia son inspiradas por la Palabra de Dios, nos benefician con principios piadosos y bendiciones enviadas
por el cielo.

“Por lo tanto, hermanos, estad firmes, y retened las tradiciones que habéis sido enseñadas, ya sea por
palabra o por nuestra epístola” (2 Tesalonicenses 2:15).

“Pero os ordenamos, hermanos, en el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que os apartéis de todo hermano
que ande desordenadamente y no según la enseñanza que recibisteis de nosotros” (2 Tesalonicenses 3:6).

Es nuestra esperanza y oración que este Manual sirva como una herramienta para guiar y unificar las
prácticas, los servicios y el orden dentro de nuestra denominación.

Este Manual está sujeto a la aprobación y desarrollo ulterior, según lo requieran los delegados de la
Asociación General en sesión.

El Departamento Ministerial y el Comité Ejecutivo de la Asociación General.

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PREFACIO / INTRODUCCIOÓ N
MANUAL DE IGLESIA

Departamento Ministerial de la Asociación General

“Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en Él
cree, no se pierda, mas tenga vida eterna” Juan 3:16.

Jesús vino a este mundo oscurecido por el pecado para revelar el carácter de Dios, ser nuestro Sustituto,
Garante y Salvador, triunfar sobre el mal y otorgar a sus discípulos el don del Espíritu Santo. El testimonio
escrito acerca de su vida, desde su bautismo hasta su muerte, es que por doquiera que andaba hacía el bien,
atendiendo a las necesidades físicas y espirituales de la humanidad.

Su vida fue un ejemplo para todos sus discípulos hasta el fin del tiempo. Vivió lo que enseñó, y los doce a
quienes ordenó para dirigir se dieron cuenta, y también nosotros debemos darnos cuenta, que el poder
divino sólo proviene de una estrecha conexión con Dios.

En la infinita sabiduría y misericordia de Dios, hemos heredado una perla de gran precio en la gran comisión.
Nuestra obra es hacer como Jesús hizo y rendir nuestra voluntad a la voluntad divina para que la gloriosa luz
del Evangelio sea vista en el mundo, (Mateo 24:14; 28:18-20; Marcos 16:15, 16; Apocalipsis 14:6-14, etc.). La
encarnación de Jesús, su vida, muerte, resurrección, ascensión, su servicio en el cielo, su pronto regreso y el
don de gracia por medio del cual somos salvados a través de la fe, son todos parte del Evangelio que nos toca
predicar en palabra y obra.

El propósito de este volumen es presentar un bosquejo de nuestras normas de trabajo generalmente

aceptadas y sugerir guías organizacionales para ayudar a las iglesias y sus dirigentes a seguir más de cerca el
ejemplo de Jesús. Él nos mostró que no hay sustituto para la oración, el estudio de la Biblia y el seguir la
dirección del Espíritu Santo.

“Pues Dios no es Dios de confusión, sino de paz. Como en todas las iglesias de los santos... pero hágase todo
decentemente y con orden” (1 Corintios 14:33, 40).

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“La iglesia de Cristo está en constante peligro. Satanás está tratando de destruir al pueblo de Dios, y el
intelecto de un solo hombre, el juicio de una sola persona, no es suficiente para que se pueda confiar en él.
Cristo quiere que sus discípulos sean unidos en una iglesia, conserven el orden, tengan reglas y disciplina, y
estén todos sujetos unos a otros, estimando a los demás como mejores que ellos mismos. La unión y la
confianza son esenciales para la prosperidad de la iglesia. Si cada miembro de la iglesia se siente libre para
obrar independientemente de los demás, siguiendo su propia conducta, ¿cómo podrá la iglesia tener
seguridad en la hora de peligro y riesgo? La prosperidad y la misma existencia de una iglesia dependen de la
acción pronta y unida, y de la confianza mutua de sus miembros. Cuando, en un tiempo crítico, alguien toca
la alarma de peligro, se necesita un trabajo pronto y activo, sin detenerse a hacer preguntas e indagaciones
de todo el asunto desde el principio al fin, permitiéndole así al enemigo ganar ventaja por nuestra demora,
cuando la acción unida puede salvar muchas almas de la perdición” (Testimonios para la iglesia, tomo 3, pág.
445).

Imploramos al Señor que era, que es y que será la Cabeza de la iglesia, que bendiga el presente trabajo.

Los hermanos de la Asociación General

Aprobado por los Delegados de la Asociación General en julio de 1997

Corregido por el Comité de la Asociación General en abril de 1999
Aprobado por los delegados de la Conferencia General en 2002
Enmendado y aprobado en octubre de 2017

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ORGANIZACIOÓ N: PLAN DE DIOS
“Dios es un Dios de orden. Todo lo que se relaciona con el cielo está en orden perfecto; la sumisión y una
disciplina cabal distinguen los movimientos de la hueste angélica. El éxito sólo puede acompañar al orden y a
la acción armónica. Dios exige orden y sistema en su obra en nuestros días tanto como los exigía en los días
de Israel. Todos los que trabajan para Él han de actuar con inteligencia, no en forma negligente o al azar. Él
quiere que su obra se haga con fe y exactitud, para que pueda poner sobre ella el sello de su aprobación”
(Patriarcas y profetas, pág. 393).

“El sistema y el orden se manifiestan en todas las obras de Dios a través del universo” (Testimonios para los
Ministros, pág. 26).

A fin de llevar a cabo la gran tarea (Mateo 28:18-20; Marcos 16:15, 16) de realizar más trabajo en un período
de tiempo comparativamente breve, garantizar la paz y la acción unida, son indispensables la organización y
un orden estricto.

Los fundamentos de la estructura organizativa entre el pueblo de Dios han sido establecidos en la Biblia:
“Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que
aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez.
Ellos juzgarán al pueblo en todo tiempo; y todo asunto grave lo traerán a ti, y ellos juzgarán todo asunto
pequeño. Así aliviarás la carga de sobre ti, y la llevarán ellos contigo. Si esto hicieres, y Dios te lo mandare, tú
podrás sostenerte, y también todo este pueblo irá en paz a su lugar” (Éxodo 18:21-23).

“Y Él mismo constituyó a unos, apóstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y
maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificación del cuerpo de
Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un varón
perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:11-13).

“Porque de la manera que en un cuerpo tenemos muchos miembros, pero no todos los miembros tienen la
misma función, así nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los
otros” (Romanos 12:4, 5).

“Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo
muchos, son un solo cuerpo, así también Cristo... Vosotros, pues, sois el cuerpo de Cristo, y miembros cada
uno en particular. Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero
maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los que
tienen don de lenguas” (1 Corintios 12:12, 27, 28).

PROPÓSITO Y OBJETIVO DE LA ORGANIZACIÓN

“La Iglesia es el medio señalado por Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y su
misión es la de anunciar el Evangelio al mundo. Desde el principio fue el plan de Dios que su iglesia reflejase
al mundo su plenitud y suficiencia. Los miembros de la iglesia, los que han sido llamados de las tinieblas a su
luz admirable, han de revelar su gloria. La iglesia es la depositaria de las riquezas de la gracia de Cristo; y
mediante la iglesia se manifestará con el tiempo, aun a “los principados y potestades en los cielos” (Efesios
3:10), el despliegue final y pleno del amor de Dios.

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“La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que él sostiene en un mundo en rebelión. Cualquier
traición a la iglesia es traición hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo
unigénito. Desde el principio, las almas fieles han constituido la iglesia en la tierra… Dios ligó consigo a estos
testigos mediante un pacto, uniendo a la iglesia de la tierra con la iglesia del cielo” (Hechos de los apóstoles,
pág. 10).

“A medida que nuestros miembros fueron aumentando, resultó evidente que sin alguna forma de
organización habría gran confusión, y la obra no se realizaría con éxito. La organización era indispensable
para proporcionar sostén al ministerio, para dirigir la obra en nuevos territorios, para proteger tanto a las
iglesias como a los ministros de los miembros indignos, para retener las propiedades de la iglesia, para la
publicación de la verdad por medio de la prensa, y para muchos otros objetos...

“Necesitamos sostener las cuerdas en forma pareja, para que no se quebrante el sistema de regulación y
orden. De esta manera no se dará ocasión a elementos desordenados para dominar la obra en este tiempo.
Vivimos en una época cuando el orden, el método y la unidad de acción son esenciales…” (Testimonios para
los Ministros, págs. 26, 228).

¿PODEMOS PRESCINDIR DE LA ORGANIZACIÓN?

“Que nadie albergue el pensamiento de que podemos prescindir de la organización. La erección de esta
estructura nos ha costado mucho estudio y muchas oraciones en demanda de sabiduría, que sabemos que
Dios ha contestado. Ha sido edificada por su dirección, a base de mucho sacrificio y conflicto. Que ninguno
de nuestros hermanos esté tan engañado como para intentar derribarla, porque así crearíais una situación
en la que ni siquiera soñáis. En el nombre del Señor os declaro que la organización ha de permanecer,
fortalecida, establecida, fijada” (Testimonios para los Ministros, pág. 28).

“Algunos han sostenido que a medida que nos acercamos al fin del tiempo, cada hijo de Dios actuará
independientemente de cualquier organización religiosa. Pero el Señor me ha indicado que en esta obra no
es posible que cada hombre sea independiente. Las estrellas del cielo están todas bajo el imperio de la ley.
Cada una influye sobre la otra para que haga la voluntad de Dios y el conjunto presta su obediencia común a
la ley que controla su acción. Así también, para que la obra del Señor progrese en forma segura, sus hijos
deben trabajar unidos” (Testimonios para la iglesia, tomo 9, pág. 207).

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ORGANIZACIOÓ N DE LA IGLESIA
Estructura:
“Entonces Jehová dijo a Moisés: Reúneme setenta varones de los ancianos de Israel, que tú sabes que son
ancianos del pueblo y sus principales; y tráelos a la puerta del tabernáculo de reunión, y esperen allí contigo.
Y yo descenderé y hablaré allí contigo, y tomaré del espíritu que está en ti, y pondré en ellos; y llevarán
contigo la carga del pueblo, y no la llevarás tú solo” (Números 11:16, 17).

De acuerdo al consejo de Jetro (Éxodo 18:21, 22) de tener jefes de diez, de cincuenta, de centenas y de
millares y luego Moisés con los setenta ancianos, creemos que es conveniente para la iglesia de Dios de
nuestros días, tener una estructura similar:

• Iglesia
• Asociación o Campo Misionero
• Unión
• División
• Asociación General

Registro y Estatutos
Una vez que la Iglesia está establecida en un nuevo país, el estatus legal debe obtenerse mediante el registro.
El registro es muy importante para el avance de la obra, ya que ayudará a establecer los edificios que sean
necesarios para la iglesia, edificios de la sede y otros. Por lo general, la descripción de la Organización SMI y
su función debe prepararse con la ayuda de un asesor legal y registrado en el Ministerio de Culto o Secretaría
de Estado. Este documento se llama "Estatutos".

POR EJEMPLO:

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 ESTATUTOS DE LA
SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO
DÍA MOVIMIENTO DE REFORMA

ASOCIACIÓN GENERAL

UNA ORGANIZACIÓN SIN FINES DE LUCRO

ARTÍCULO I
NOMBRE Y OFICINAS

1. Nombre. El nombre de la organización es Sociedad Misionera Internacional de la Iglesia Adventista

del Séptimo Día, Movimiento de Reforma, Asociación General. Esta es una organización religiosa, sin
fines de lucro, alrededor de todo el mundo, una organización denominacional.

2. Historia. Los guardianes de los Diez Mandamientos de Dios hicieron el primer establecimiento de la
organización como una organización en Alemania, en 1919, durante la Primera Guerra Mundial en
Europa. La Asociación General se registró en Alemania en 1929 con el nombre de "Internationale
Missionsgeselschaft der Siebenten - Tags - Adwentisten Reformations Bewegung, General Konferenz".
En julio del 2002, la Asamblea Mundial de Delegados en sesión de esta denominación votó por
transferir la sede de la organización de Alemania a los Estados Unidos.

3. Oficina Principal. La oficina principal de la organización está ubicada en 2877 E. Florence Avenue,
Huntington Park, CA 90255-5751, EE.UU. La organización también podrá tener oficinas en otros
lugares que el Comité Directivo pueda designar de vez en cuando o para los fines que la Organización
pueda requerir.

4. Oficina registrada. El domicilio social de la organización requerido para ser archivado por el
Secretario del Estado de California será 2877 E. Florence Avenue, Huntington Park, CA 90255-5751,
USA. El domicilio social puede ser, pero no necesariamente, idéntico a la oficina principal. El Comité
Directivo de la organización podrá cambiar el domicilio social de vez en cuando. El Secretario de
Estado de California será notificado con prontitud de cualquier cambio en la dirección del domicilio
social.

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ARTÍCULO II
FINES DE LA ORGANIZACIÓN

Los propósitos de la organización como iglesia son:

1. Difundir el Evangelio eterno de acuerdo a las enseñanzas de las Sagradas Escrituras, y proclamar los
principios del Cielo, según lo establecido en los Diez Mandamientos de Dios.
"Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del
Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo
estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. Amén" (Mateo 28: 19-20).

2. Ayudar a la mejora de la salud pública mediante una manera de vivir sana y natural, también
combatiendo todas las drogas narcóticas y adictivas. Además, los miembros deben practicar un estilo
de vida vegetariano.

3. Elevar la moralidad pública general mediante instrucciones y publicaciones de buena literatura para
niños, jóvenes, adultos y ancianos.

4. Contribuir a la comprensión y coexistencia pacífica de todos los seres humanos, sin discriminación
por su pertenencia étnica, raza o género, de acuerdo a la enseñanza y el ejemplo de Jesucristo.
Todos los miembros de la organización como iglesia son objetores de conciencia con respecto al
servicio militar o la guerra.

5. Ayudar a los pobres, las viudas, los enfermos y los huérfanos, proporcionándoles ayuda social y
financiera.

6. Para difundir el evangelio, la organización como iglesia provee conferencias, instrucción bíblica,
educación religiosa, distribución de libros y literatura publicada por sus editoriales, y establece y
mantiene instituciones misioneras y otras instituciones educativas. Con el fin de ofrecer bienestar
espiritual, mental y físico, y la curación para los enfermos, se establecerán y se mantendrán
sanatorios, restaurantes y centros de salud.

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ARTÍCULO III

MIEMBROS
1. Membresía. Todos los creyentes con la misma fe, individualmente u organizados en campos
misioneros o uniones, en todo el mundo, pueden ser miembros de Iglesia.

2. Niveles de organización. Los niveles de organización son los siguientes: Individuos, Iglesias,
Asociaciones y Uniones; un conjunto de iglesias organizadas en una unidad, forman una Asociación;
un conjunto de asociaciones organizadas como una unidad, forman una Unión. Individuos,
Asociaciones y Uniones forman la Asociación General.

3. Derechos de los Miembros. Los miembros tienen derecho a elegir delegados entre la membresía.
Cada miembro tendrá derecho a voto en dichas elecciones. El derecho a votar de un miembro en
dicha elección y todos sus derechos, títulos e intereses en la organización cesarán con la finalización
de su membresía. Ningún miembro tendrá derecho a participar en la distribución de los bienes
corporativos tras la disolución de la organización.

4. Renuncia de los Miembros. Cualquier miembro puede renunciar a la organización mediante la

entrega de una renuncia por escrito al Presidente o al Secretario de la organización.

5. Reunión de Delegados. Los miembros de la organización elegirán a los delegados para asistir a una
reunión cada cinco años. La reunión de dichos delegados se celebrará, con el propósito de elegir
directores, así también como la realización de cualquier otro asunto que pueda debidamente
presentarse ante la asamblea, en la fecha y lugar designados por el Comité Directivo.

6. Notificación de reuniones. La notificación de la hora, el lugar y el propósito de la reunión se

notificará personalmente o por correo, no menos de seis (6) meses ni más de un (1) año antes de la
fecha de la reunión a cada miembro que se haya elegido debidamente como delegado y, por lo
tanto, tiene derecho a votar en la reunión y, si se envía por correo, dicha notificación se dirigirá al
delegado en su dirección tal como aparece en los registros de la organización, a menos que haya
solicitado por escrito y presentado al Secretario de la organización que los avisos destinados a él
sean enviados por correo a otra dirección, en cuyo caso se enviará por correo a la dirección
designada en dicha solicitud.

7. Reuniones Especiales. Las reuniones especiales de los delegados, distintas de las reguladas por el
estatuto, podrán ser convocadas en cualquier momento por el Presidente o el Vicepresidente por
decisión del Comité Directivo o en previa solicitud por escrito de un tercio de los delegados elegidos
por los miembros.

8. Notificación de las Reuniones Especiales. El aviso de una reunión especial que indique la hora, el
lugar y los propósitos se notificará, personalmente o por correo, no menos de un (1) mes ni más de
tres (3) meses antes de la fecha de la reunión a cada miembro que haya sido debidamente elegido
como delegado y, por lo tanto, tiene derecho a votar en esa reunión y, si se envía por correo, dicha
notificación se dirigirá al delegado en su dirección tal como aparece en los registros de la
organización, a menos que se haya presentado ante el Secretario de la organización una solicitud por
escrito de que los avisos destinados a él sean enviados por correo a otra dirección, en cuyo caso se
enviará por correo a la dirección designada en dicha solicitud.

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9. Cuórum. En cualquier reunión de los delegados será necesaria la presencia del 50% +1 de dichos
delegados para constituir un cuórum para todos los fines, salvo que la ley disponga lo contrario, y la
decisión de la mayoría de los delegados presentes en cualquier reunión en la que haya un cuórum
será la decisión de la membresía completa, excepto que haya otro modo especialmente previsto por
la ley o por estos estatutos. En ausencia de cuórum, o aun cuando haya cuórum, una reunión puede
ser aplazada a otro momento por el voto de la mayoría de los delegados presentes en persona,
dando el aviso en la reunión y otra notificación a cualquier delegado ausente. En cualquier reunión
aplazada en la que el cuórum debería estar presente, se puede tratar cualquier asunto que pudiera
haber sido tratado en la reunión originalmente notificada.

10. Votación. En cada sesión de delegados, cada delegado debidamente elegido tendrá derecho a votar
en persona. Cada delegado tendrá derecho a un voto. La votación puede hacerse levantando la mano
o mediante votación secreta. En caso de empate, el Presidente puede elegir, rompiendo el empate, o
pedir una segunda votación.

11. Renuncia con notificación. Cuando un delegado no esté en condiciones de estar presente en la
reunión de delegados, debe informar al Director para que el delegado suplente elegido pueda ser
informado e invitado a tiempo para estar presente en la reunión de delegados.

12. Retiro del delegado. Cualquier delegado podrá ser removido de la delegación por conducta
perjudicial a los intereses de la organización, por voto afirmativo de al menos el 50% + 1 de los
delegados presentes en persona en cualquier reunión ordinaria o especial convocada para tal
propósito.

13. Compensación y gastos. Los delegados no recibirán ningún salario por sus servicios como tales, pero
por resolución del Comité Directivo, se podrá permitir que los delegados asistan a cada reunión
ordinaria o extraordinaria por una suma razonable fija y/o gastos de asistencia, si los hay. El Comité
Directivo tendrá poder a su discreción para contratar y pagar a los delegados que presten servicios
especiales o inusuales a la organización, una compensación especial apropiada al valor de tales
servicios.

14. Diezmos y ofrendas. Los fondos de la organización consisten en diezmos, ofrendas, primicias y
cualquier otra donación recibida por Campos de Misión, Asociaciones, Uniones o subsidiarias de esta
organización. Los Campos de Misión, Asociaciones o Uniones directamente bajo la Asociación
General enviarán el diezmo (10%) y el tres por ciento (3%) de sus ingresos a la Asociación General de
esta organización. Los Campos de Misión, Asociaciones y Uniones directamente bajo la Asociación
General, que tienen dinero excedente, pueden enviar o se les puede pedir que envíen esos
excedentes a la Asociación General para que los propósitos de esta organización puedan ser llevados
a cabo. Cualquier otra donación recibida de individuos, tales como dinero, propiedad personal
valiosa, propiedad de bienes raíces, todos y cada uno de los diezmos, ofrendas, primicias o cualquier
otra donación dada a esta organización no serán reembolsables, sino que serán utilizados
exclusivamente para propósitos no lucrativos de esta organización.

15. Informes. Cada Campo de Misión, Asociación, Unión o Departamento deberá reportar la membresía,
trabajo, estado financiero y cualquier otro informe solicitado por la Comisión Directiva a la Sede de la
Asociación General de manera sistemática y, como mínimo, cada seis meses.

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ARTÍCULO IV

DIRECTORES
1. Número. El número de directores de la organización será de trece (13). Dicho número podrá ser
aumentado o disminuido, pero en ningún caso a menos de cinco, y siempre un número impar, por
enmienda a estos Estatutos, de la manera establecida en Artículo XIII. Ninguna disminución en número
tendrá el efecto de acortar el período de un director titular.

2. Liderazgo. El liderazgo o la presidencia serán adquiridos conjuntamente por el presidente, primeros y

segundos vicepresidentes, secretario y tesorero. Esta organización puede estar representada tanto
dentro como fuera de la corte por su presidente o vicepresidentes o secretario o tesorero, sujeto a la
aprobación del Comité Directivo.

3. Elección y Término. Los directores que integren el Comité Directivo tendrán una duración de cinco años,
salvo que se disponga lo contrario. Los directores serán elegidos por el voto afirmativo de la mayoría de
los delegados en sesión.

4. Renuncia. Cualquier director puede renunciar en cualquier momento mediante notificación por escrito
de dicha renuncia al Comité Directivo o al presidente de la organización o al secretario de la
Organización. Dicha renuncia tendrá efecto a la fecha de recepción de dicha notificación o en una fecha
posterior si está especificada en ella, y la aceptación de dicha renuncia será necesaria para hacerla
efectiva.

5. Destitución de Directores. Todo el Comité Directivo o la mayoría de los directores puede ser removido,
solo después que se haya establecido la causa apropiada como se establece en Mateo 18, los Principios
de Fe, y el Manual de Iglesia de esta denominación, y por el voto afirmativo de la mayoría de los
delegados con derecho a que, en una elección de los directores, vote en persona en cualquier reunión
ordinaria o especial convocada para ese propósito. Un director o un número minoritario de la Comisión
Directiva puede ser removido después que la causa apropiada haya sido establecida como lo establece
Mateo 18, los Principios de Fe, y el Manual de la Iglesia de esta denominación, por un voto mayoritario
del Comité Directivo.

6. Vacantes. Cualquier vacante en el Comité Directivo, se cubrirá por la parte restante del período con el
voto afirmativo de la mayoría de los restantes directores, con un mínimo de cuórum del 50% + 1 del
Comité Directivo. El director así elegido por el Comité Directivo ejercerá hasta la próxima elección
ordinaria de directivos.

7. Reuniones Ordinarias. Las reuniones ordinarias de la Comité Directivo se celebrarán en la fecha, hora y
lugar que el Presidente o el Secretario designen oportunamente, con la condición, no obstante, que haya
más o menos al menos una reunión ordinaria cada año.

8. Reuniones Especiales. Las reuniones extraordinarias del Comité Directivo podrán ser convocadas por el
presidente o por dos directores. La persona o personas que convoquen una reunión extraordinaria del
Comité Directivo deben designar y notificar la fecha, hora y lugar de dicha reunión.

9. Notificaciones. La convocatoria a todas las reuniones de los directivos contendrá la fecha, hora y lugar de
la reunión y se entregará, personalmente o por correo, a cada director en su residencia o sede principal

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 por lo menos un mes antes del día en que la reunión se celebrará, pero esta notificación podrá ser
rechazada por cualquier director.

10. Presidente. En todas las reuniones del Comité Directivo, el Presidente o Primer o Segundo
Vicepresidente, o en su ausencia, el Secretario podrá también servir como Presidente o, en su ausencia,
un Presidente elegido por los directores presentes, presidirá. Corresponderá al Presidente velar para que
las resoluciones adoptadas por el Comité Directivo se apliquen adecuadamente.

11. Actas. El Comité Directivo conservará las actas de sus reuniones. El secretario será responsable de
redactar las actas, mantener el libro de actas y obtener las firmas apropiadas de los directores del
Comité. Como mínimo, tanto el Presidente como el Secretario firmarán las actas.

12. Cuórum. Salvo que sea dispuesto lo contrario por la ley o por este Estatuto, en todas las reuniones del
Comité Directivo, la mayoría de los directores constituirán el cuórum para tratar los asuntos y el voto de
la mayoría de los directores presentes en cualquier reunión en el cual habrá cuórum será la resolución
del Comité Directivo. Para la primera reunión notificada, el cuórum será constituido por el 50% + 1 del
Comité Directivo. Si en cualquier reunión hay menos del cuórum presente, la mayoría de los presentes
puede aplazar la reunión y notificar a los directores ausentes a una segunda reunión. Si aún no se alcanza
el cuórum en la segunda reunión observada, se considerará que los directores presentes constituyen el
cuórum.

13. Acción por Consentimiento. Cualquier acción requerida o permitida en una reunión del Comité Directivo
podrá ser realizada sin una reunión, si es consentida por escrito, si está establecida la acción a ser
tomada, y firmada por todos los directores antes de que se realicen tales acciones.

14. Poderes Generales. Todos los poderes corporativos, salvo que se disponga lo contrario en estos
Estatutos y en las leyes del Estado de California, serán adquiridos y ejercidos por, o bajo, la autoridad del
Comité Directivo.

15. Contratos y Actos Prohibidos. El Comité Directivo de la organización podrá celebrar contratos, celebrar
transacciones y actuar en nombre y representación de la organización. Sin embargo, cualquier contrato,
transacción u otro acto en nombre de la organización en un asunto en el cual los directores tengan
intereses personales será independiente y no violatorio de la prescripción de los artículos de la
organización contra el uso de la organización en la aplicación de su fondos para beneficio privado;
siempre que la organización no tenga ni emita acciones y que no se pague ningún dividendo y ninguna
parte de los ingresos o utilidades de la organización se distribuya a sus directores o funcionarios.
Además, que no se otorguen préstamos a los directores o funcionarios de la Administración; y que,
además, no se tomara ningún contrato, transacción u otro acto en nombre de la organización que
pudiera resultar en la denegación de la exención de impuestos bajo la Sección 503 o 507 del Código
Interno de Rentas y sus reglamentos tal como están ahora o como puedan ser enmendados.

16. Compensación. Los Directores no recibirán salario alguno por sus servicios, pero por resolución del
Comité Directivo se podrá conceder una cantidad fija y razonable, o viáticos, si los hubiere, o ambos,
para asistir a cada reunión ordinaria o especial del Comité. El Comité Directivo tendrá el poder de, a su
discreción, contratar y pagar a los directores que prestan servicios inusuales o excepcionales a la
organización, una compensación especial apropiada al valor de dichos servicios.

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ARTÍCULO V

OFICIALES
1. Número. Los funcionarios de la organización estarán formados por un Presidente, uno o más
Vicepresidentes, un Secretario, un Tesorero y los demás oficiales y subdirectores que se considere
necesario. Puede haber dos o más cargos en la misma persona, excepto que ningún directivo será
Presidente y Secretario o Presidente y Tesorero. Un directivo puede ser elegido para servir como
Secretario y/o Tesorero si es necesario.

2. Elección y mandato. Todos los oficiales serán elegidos por la Asamblea Mundial de delegados en
sesión de esta denominación. Los oficiales o candidatos a oficiales como al Comité Directivo pueden,
pero no necesitan ser delegados. Todos los funcionarios electos y el Comité Directivo tendrán un
mandato de más o menos cinco años.

3. Destitución. Cualquier oficial podrá ser removido en cualquier momento por el voto afirmativo de la
mayoría del Comité Directivo en funciones, cuando a su entender, dicha destitución sea en los
mejores intereses de la organización. Pero sólo cuando tales causas de destitución han sido
debidamente confirmadas de acuerdo con Mateo 18, los Principios de Fe, y el Manual de la Iglesia de
esta denominación. Todo funcionario que sea propuesto para ser destituido tendrá derecho a un
aviso por escrito de al menos un mes de anticipación por un correo a la reunión del Comité Directivo
en la que se someterá a votación, y tendrá derecho a comparecer ante el Comité Directivo y a ser
oído por los directores en dicha reunión. La destitución de un funcionario será sin perjuicio de los
derechos contractuales, si los hubiere, del funcionario así removido.

4. Renuncia. Cualquier funcionario podrá renunciar en cualquier momento mediante notificación, por
escrito, de dicha renuncia al Comité Directivo, al Presidente de la organización o al Secretario de la
organización. Dicha renuncia tendrá efecto a la fecha de recepción de dicha notificación o en una
fecha posterior si está especificada en ella, y la aceptación de dicha renuncia será necesaria para
hacerla efectiva.

5. Vacantes. Una vacante en cualquier cargo por razón justificable puede ser llenada por el voto
afirmativo de la mayoría de los directores en funciones, pero debe haber cuórum, y el oficial elegido
tendrá ese cargo por el período restante de su predecesor en el cargo.

6. Presidente. El Presidente será el líder espiritual y el Director Ejecutivo principal de la organización. El

Presidente presidirá todas las reuniones del Comité Directivo. El Presidente tendrá la responsabilidad
general y ejercerá la supervisión general sobre los bienes, asuntos y negocios de la organización y
desempeñará las demás funciones que le sean asignadas por el Comité Directivo.

7. Vicepresidente. A petición del Presidente, o en caso de ausencia o incapacidad, el Primer o Segundo

Vicepresidente ejercerá las funciones y ejerce los poderes del Presidente; y en la medida en que lo
autorice la ley, el Primer o Segundo Vicepresidente tendrá esos y otros poderes cualesquiera para
otras funciones que le sean asignadas por el Comité Directivo.

8. Secretario. El Secretario tendrá a su cargo los libros, registros, documentos y papeles que el Comité
Directivo determine. Asistirá y conservará las actas de todas las reuniones del Comité Directivo.
Velará para que todos los avisos se den debidamente de acuerdo con las disposiciones de estos

14
 estatutos o como lo requiera la ley. Podrá firmar con el Presidente o el Primer o Segundo
Vicepresidente, en el nombre y a favor de la organización para contratos o acuerdos autorizados por
el Comité Directivo. En general, desempeñará todas las funciones inherentes al cargo de Secretario,
sujeto al control del Comité Directivo y hará las demás funciones que le sean asignadas por el Comité
Directivo.

9. Tesorero. El tesorero tendrá a su cargo la custodia de todos los fondos y propiedades de la

organización, sujeto a las regulaciones que puedan ser impuestas por el Comité Directivo. Firmará
todos los recibos y comprobantes de pago y, junto con otro oficial u oficiales, en su caso, según lo
designe el Comité Directivo, firmará todos los cheques de la organización y todos los pagarés
emitidos por la organización, donde la firma y la ejecución serán expresamente designados por el
Comité Directivo o por estos Estatutos, a algún otro oficial o agente de la organización. Él hará los
pagos que sean necesarios en nombre de la organización. Realizará los asientos regularmente en los
libros de la organización para ser guardados por él y para la útil y precisa cuenta de todo el dinero y
obligaciones recibidas y pagadas o incurridas por él para, o a cuenta, de la organización y exhibirá
tales libros en tiempos razonables a cualquier director cuando lo solicite en las oficinas de la
organización. En general, desempeñará todas las funciones inherentes al cargo de Tesorero, sujeto al
control del Comité Directivo. El Tesorero deberá proporcionar todos los registros, contabilidad,
estados de cuenta bancaria y cualquier otro documento de tesorería al Auditor o Revisores de
Cuenta que hayan sido debidamente elegidos por la Asamblea Mundial de Delegados en sesión de
esta denominación. El tesorero no tiene derecho a operar ninguna transacción fuera de lo permitido
por el Comité Directivo.

10. Compensación. Los sueldos de todos los funcionarios serán fijados por la Comité Directivo y serán
razonables en su monto.

11. Responsabilidad de los oficiales. Todo funcionario al final de su mandato está obligado a transferir
su responsabilidad, en un orden adecuado y por escrito, al funcionario recién elegido. Es responsable
del período de su administración y en caso de mala administración la delegación puede pedir cierta
responsabilidad.

15
ARTÍCULO VI

AGENTES Y REPRESENTANTES

1. El Comité Directivo. El Comité Directivo podrá, a su discreción, nombrar agentes y representantes de la

organización con facultades para llevar a cabo actos u obligaciones en nombre de la Organización en la
medida en que sean compatibles con estos Estatutos y con las leyes aplicables del Estado de California.

Dada la estructura organizativa actual, las uniones, las asociaciones y los campos de misión directamente
bajo la asociación general, cada cinco años, eligen y envían a sus delegados como representantes de acuerdo
con el siguiente calendario:

De 10 a 100 miembros de iglesia, será elegido un delegado;

De 101 a 500 miembros de iglesia, serán elegidos dos delegados;

De 501 a 1000 miembros de iglesia, se debe elegir un delegado por cada 250 miembros de iglesia;

y para más de 1000 miembros de iglesia, se debe elegir un delegado por cada 250 miembros de iglesia.

Además, el Comité Directivo de la Asociación General debe ser considerado como delegado a la Asamblea
Mundial de Delegados en sesión.

Si las uniones, las asociaciones y los campos de misión no pueden enviar a sus delegados a la Asamblea
Mundial de Delegados en sesión, en ningún caso se aceptará el voto por delegación. El voto por carta de
poder se considera ilegal.

2. La máxima autoridad. La más alta autoridad de esta organización es la Asamblea Mundial de Delegados en
sesión plenaria.

16
ARTÍCULO VII

COMITÉ DEPARTAMENTAL

1. Comités departamentales. El Comité Directivo, a su discreción, podrá designar de entre sus

miembros, o de entre las personas que los directores consideren conveniente, uno o más comités
departamentales, y, en cualquier momento podrá nombrar miembros adicionales. Los miembros de
cualquier comité de este tipo servirán durante el mandato del Comité Directivo. Estos comités
departamentales asesorarán y ayudarán a los oficiales de la organización en todos los asuntos
designados por el Comité Directivo. Cada uno de estos comités podrá, sujeto a la aprobación del
Comité Directivo, proscribir las reglas y regulaciones para la convocatoria y realización de las
reuniones de comité departamental y otros asuntos relacionados con su procedimiento. Los comités
departamentales servirán como comités asesores. Estos comités departamentales cumplirán con las
especificaciones del Manual de Iglesia.

ARTÍCULO VIII
AÑO FISCAL

El año fiscal de la organización comenzará el 1 de enero de cada año y terminará el 31 de diciembre.

ARTÍCULO IX
INVERSIONES

La organización tendrá el derecho de retener la totalidad o parte de los valores o bienes adquiridos por ella
de cualquier manera, y de invertir o reinvertir los fondos que posea, según el criterio del Comité Directivo,
sin limitarse a la clase de inversiones a las que un director esté o pueda estar permitido por la ley o cualquier
restricción similar, siempre que no sea una acción tomada por o en nombre de la organización, si dicha
acción, es una transacción prohibida o que resultaría en la negación del estatus de exención de impuestos
bajo la Sección 503 o Sección 507 del Código de Rentas Internas y sus reglamentos tal como están ahora o
como puedan ser enmendados.

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ARTÍCULO X

PROHIBICIÓN DE COMPARTIR EN GANANCIAS CORPORATIVAS

Ningún miembro, delegado, director, oficial o miembro de un comité o persona relacionada con la
organización o cualquier otro individuo privado recibirá en cualquier momento los beneficios netos o
ganancias pecuniarias de las operaciones de la organización, siempre que no impida el pago a tal persona de
tal compensación razonable por los servicios prestados por y para la organización en la realización de
cualquiera de sus propósitos que sean fijados por el Comité Directivo; y dicha persona o personas no tendrán
derecho a participar en la distribución de ninguno de los activos organizacionales tras la disolución de la
organización.

ARTÍCULO XI

ACTIVIDADES EXENTAS

A pesar de cualquier otra disposición de estos Estatutos, ningún miembro, delegado, director, oficial o
representante de la organización tomará ninguna acción o llevará a cabo ninguna actividad por o en nombre
de la organización a la que no se permita que una organización esté exenta bajo Sección 501 (c) (3) del
Código de Rentas Internas y su Reglamento tal como están vigentes o en su forma enmendada, o por las
contribuciones de una organización deducibles bajo la Sección 170 (c) (2) de dicho código y reglamentaciones
en su estado actual o en su forma enmendada.

18
ARTÍCULO XII

DISOLUCIÓN

Se requerirá un voto mayoritario de dos tercios de la Asamblea Mundial de Delegados en sesión de esta
denominación para disolver esta organización.

En caso de disolución o liquidación de los asuntos de la organización, ya sea voluntaria o involuntaria, los
activos remanentes de la organización, después de haberse satisfecho todas las deudas, estarán en manos
del Comité Directivo, y los Directores podrán determinar su distribución o como sean determinadas por las
leyes del Estado de California o por un tribunal de jurisdicción competente a solicitud del Comité Directivo,
dando prioridad a las uniones, asociaciones y campos misioneros de esta denominación, según proceda a
organizaciones caritativas, religiosas, científicas, literarias o educativas que entonces calificarían bajo las
provisiones de la Sección 501 (c) (3) del Código de Rentas Internas y sus regulaciones tal como están ahora o
como puedan ser enmendadas.

ARTÍCULO XIII
ENMIENDA

Estos Estatutos pueden ser revisados, enmendados o revocados y nuevos Estatutos pueden ser aprobados
con el voto afirmativo de la mayoría de la Asamblea Mundial de Delegados en sesión de esta denominación.
Entre las sesiones de los delegados de la Asamblea Mundial, el Comité Directivo en una reunión ordinaria o
en cualquier reunión especial del Comité Directivo puede hacer los cambios necesarios y ponerlos en práctica
sujeto a la ratificación de la Asamblea Mundial de los delegados en sesión.

El presente Estatuto de la Sociedad Misionera Internacional, Iglesia Adventista del Séptimo Día Movimiento
de Reforma, que consta de quince (15) páginas incluyendo esta página, fue aprobada y adoptada por la
Comité Directivo de la organización en una Reunión Especial en Huntington Park, California, EE.UU., el 13 de
marzo de 2003.

19
___________________________

Branko Cholich, Presidente Pablo Rodríguez Abundez, Miembro

___________________________

Antonino Di Franca, Vicepresidente Henry Dering, Miembro

___________________________

Tzvetan Petkov, Secretario Julio Nestor Sandoya Paz, Miembro

___________________________

Berend Takens, Tesorero Joel N. Barnedo, Miembro

___________________________

Dai Chun Kang, Miembro Santa Maria Rizzo, Miembro

___________________________

Parmenas Nicodemus Shirima, Miembro Idel Suárez, Jr., Miembro

__________________________

Alfonso Reto Rueda, Miembro

Si en algún lugar no es posible registrar una organización religiosa, puede ser implementado el registro de
una organización sin fines de lucro relacionada con nuestro trabajo de caridad, asistencial o actividades
relacionadas con la salud.

20
Procedimientos para la reorganización
ELECCIONES DE IGLESIA
“Dios no ha establecido realeza alguna en la Iglesia Adventista del Séptimo Día para controlar todo el cuerpo,
o para controlar algún ramo de la obra. No ha dispuesto que la carga de la dirección descanse sobre unos
pocos hombres. Las responsabilidades están distribuidas entre un gran número de hombres competentes
(Testimonios para la iglesia, tomo 8, pág. 247).

“Cada miembro de la iglesia tiene voz para elegir los dirigentes de ella. La iglesia elige a los dirigentes de las
asociaciones locales. Los delegados elegidos por las asociaciones locales eligen a los de las uniones; y los
delegados elegidos por las uniones eligen a los dirigentes de la Asociación General. Con este arreglo, toda
asociación, institución, iglesia e individuo, sea directamente o por medio de sus representantes, tiene voz en
la elección de los hombres que llevan las responsabilidades principales en la Asociación General”
(Testimonios para la iglesia, Tomo 8, pág. 247).

Los nuevos oficiales asumen sus responsabilidades después de ser legalmente elegidos por la congregación
de miembros o delegados en sesión.

Cada nivel de nuestra organización debe trabajar en coordinación con el nivel superior, como también
planificar, informar y desempeñar adecuadamente sus tareas de reorganización.

Al menos el 50% +1 de los miembros o delegados deben estar presentes en la reunión para tener cuórum y
realizar una elección legal. Si los miembros o delegados presentes no son la mayoría del total de miembros o
delegados, se debe convocar a una nueva reunión. Si en el momento de la segunda reunión no se alcanza el
cuórum, la mayoría de los miembros o delegados presentes procederán a las elecciones de acuerdo con los
Estatutos Sociales registrados.

Cada nivel de nuestra organización, en coordinación con su nivel superior, debe fijar fechas para la
reorganización antes de que su mandato administrativo llegue a su fin. Después de recibir esta fecha de los
secretarios o el presidente, el líder informará a todo el nivel de la organización.

La reunión sólo podrá ser abierta si hay un representante de un nivel superior. El líder abre la reunión con
una canción, una oración y una dirección corta. Se pide al secretario que lea las actas de la reunión de
reorganización anterior.

Todos los oficiales electos de la administración saliente deben dar informes escritos y orales en presencia de
los miembros de la iglesia o delegados. El orden de los informes comienza con el líder.

Una vez que se dan todos los informes y se aclaran las preguntas, los funcionarios salientes deponen su
cargo. El líder saliente entonces invita cortésmente al representante visitante del nivel superior de la
organización a tomar el liderazgo y a conducir las nuevas elecciones.

Después de dar una breve introducción, el líder interino o su representante procede a elegir un secretario
temporal antes de organizar el comité de nombramiento.

21
COMITÉ DE NOMBRAMIENTO
El propósito del comité de nombramiento es ayudar a las elecciones discutiendo, escogiendo y proponiendo
nombres de candidatos para los diferentes cargos.

Es costumbre en la iglesia que los oficiales sean propuestos por un comité de nombramiento elegido por los
miembros o los delegados, mediante propuestas individuales presentadas por los miembros o por voto
secreto. Dependiendo del tamaño de la iglesia o delegación, el comité de nombramiento está compuesto por
un número impar de miembros. Su responsabilidad es considerar las necesidades de la iglesia y proponer
como oficiales aquellos miembros considerados competentes para cada cargo en particular. El comité de
nombramiento también está dirigido por el líder interino.

Sólo los miembros fieles que gozan de buen juicio deben ser elegidos como miembros de este comité. El líder
interino tiene el derecho, si es necesario, de recomendar que los ex oficiales no sean elegidos para el comité
de nombramiento, de manera que solamente los hermanos y hermanas espirituales y neutrales que puedan
elegir nuevos oficiales de manera imparcial formen parte del comité de nombramiento.

El ministro de la iglesia, si no es elegido para el comité de nombramiento, puede ser invitado a participar
como asesor sin derecho a voto en el comité de nombramiento.

El comité debe proponer imparcialmente para los cargos a hermanos y hermanas que redundarán en
bendición y progreso para la obra de Dios.

Las deliberaciones del comité de nombramiento son estrictamente confidenciales. No hay nada más ofensivo
a la ética cristiana que un miembro del comité de nombramiento hable fuera de éste en cuanto al informe de
una deliberación sobre un miembro cuyo nombre fue propuesto para un cargo. Un proceder semejante es
suficiente razón para excluir a éste de cualquier futura participación en dicho comité. Tal principio es válido
para los comités de nombramiento en cada uno de los niveles de la organización.

Este comité es disuelto una vez que los nuevos oficiales hayan sido elegidos.

ELECCIÓN DE LOS OFICIALES DE IGLESIA

Después que el comité de nombramiento ha elaborado sus propuestas, se reúne de nuevo a los miembros de
la iglesia para comunicarles las sugerencias.

Una vez las propuestas son leídas a la iglesia, la mayoría puede aceptarlas, rechazarlas o modificarlas. La
iglesia tiene autoridad para decidir cada nombramiento.

Mientras sea posible, el comité de nombramiento debería proponer dos candidatos para cada
responsabilidad, especialmente en los cargos de mayor importancia, de modo que la iglesia pueda elegir más
fácilmente. Pero cuando se presenta un solo candidato, la iglesia aún tiene el derecho de elegirlo o
rechazarlo. En el caso de que una persona rehúse aceptar un cargo, se le debe dar oportunidad a la iglesia de
hacer una propuesta mejor, pues de este modo se evita la manipulación de las elecciones.

Después que el comité de nombramiento ha decidido la(s) persona(s) a ser propuesta(s) para ocupar el cargo
de anciano o director, puede presentar tal propuesta a la iglesia para que ésta tome una decisión. Cuando
esto ocurre, es conveniente invitar al hermano así elegido a asesorar al comité de nombramiento en el
estudio de las propuestas para los otros oficiales de iglesia.

22
La elección puede hacerse por alzamiento de mano o por voto secreto. Es necesario contar y registrar todos
los votos a favor, los votos en contra y las abstenciones. En caso de un empate de votos, se puede realizar
una segunda votación o el que preside toma la decisión.

Una vez que se han elegido todos los oficiales se procede a la formación del comité de iglesia. El mismo está
constituido por tres, cinco, siete o nueve miembros, de acuerdo al tamaño y necesidades de la iglesia.

Cuando se ha finalizado la elección de los oficiales, se ha formado el comité, se han elegido los delegados
para la Asociación, se han deliberado y decidido las eventuales solicitudes, entonces el presidente de la
Asociación felicita por su elección al dirigente de la iglesia y sus colaboradores, deseándoles muchas
bendiciones y éxito en el trabajo, y entrega ahora la dirección de la reunión al nuevo dirigente de la iglesia.

El dirigente de la iglesia expresará su agradecimiento por la confianza puesta en él y rogará a la iglesia su

apoyo en sus futuras responsabilidades, y con un himno y una oración finalizará la reunión.

Véase en el Apéndice el formulario de Elección de Oficiales de Iglesia (Formulario 8), el cual debe ser
rellenado en duplicado luego de las elecciones de iglesia. Una copia será enviada a la Asociación respectiva y
la otra será guardada por el secretario de iglesia.

CARGO VACANTE
En caso que un oficial no cumpla sus responsabilidades y/o no sea un ejemplo para los creyentes, dicho
oficial deberá ser depuesto de su cargo por el comité. Si esto ocurre, o en caso de renuncia de un oficial, en
la siguiente reunión ordinaria de comité (o en una extraordinaria) el comité puede seleccionar un reemplazo,
en la presencia del presidente del siguiente nivel superior de la organización o en presencia de su
representante autorizado (este procedimiento es aplicable a todos los niveles de la organización). El así
elegido oficial de iglesia será presentado para ratificación en la próxima reunión trimestral administrativa de
la iglesia.

DISOLUCIÓN DE UNA IGLESIA

Puede ser necesaria la disolución de una iglesia por acción oficial del comité de la Asociación en caso que no
haya suficientes miembros para llevar a cabo las distintas funciones de la iglesia. Esto ocurre, por ejemplo,
por muerte o por traslado de algunos miembros.

En caso de infidelidad, apostasía o rebelión, se actúa de la siguiente manera: Después de consultar el caso
con su comité, el presidente de la Asociación se verá forzado a disolver la iglesia cuando a pesar de todos los
esfuerzos por restaurar la paz y la armonía, la misma continúa en rebelión en contra del orden divinamente
establecido.

En un caso tal, los miembros de iglesia serán convocados, por escrito, a una reunión administrativa
extraordinaria. Se hará un último intento para convencer a los miembros de su curso equivocado de acción.
Si este intento falla, la iglesia será disuelta por el presidente de la Asociación o por su representante
autorizado.

Antes de que una iglesia sea disuelta, el comité de la Asociación debe dar un informe, con suficiente
anticipación, a la Unión que lo supervisa o a la Asociación General, en caso que la Asociación no esté
integrada en una Unión, para dar oportunidad de que se consulte y se investigue el caso. Los miembros que

23
permanezcan fieles serán llamados a tomar su posición delante del Señor y serán organizados nuevamente.
Los miembros en desacuerdo con la organización serán considerados como miembros aislados bajo disciplina
de la Iglesia. El comité responsable se ocupará de ellos individualmente hasta que se realice la restauración o
la exclusión de los tales.

En caso de rebelión o apostasía, la autoridad del siguiente nivel superior dentro de la organización disuelve la
que está bajo ella.

PROPIEDAD DE LA IGLESIA
La iglesia pertenece a Dios y sus oficiales son mayordomos de Dios. Cualquier posesión material, que sea
propiedad de la iglesia, le pertenece al Señor y a su pueblo.

Cada miembro de la iglesia del Señor debería saber claramente que todo lo que pertenece a Dios debe ser
tratado con cuidado, de manera que nada de lo que pertenezca a la causa de Dios se pierda.

Si por alguna razón una iglesia es disuelta, entonces todas las propiedades de la iglesia pasarán a manos de la
Asociación o al Campo Misionero al cual pertenecía la iglesia.

El mismo principio es válido en la disolución de una Asociación. En este caso, todas las propiedades de la
Asociación pasan a la Unión a la cual pertenecía. En caso de ser disuelta una Unión, entonces todas sus
propiedades son transferidas a la Asociación General.

TRANSFERENCIA DE RESPONSABILIDADES
Los oficiales salientes deben transferir sus responsabilidades de manera organizada. En presencia de testigos,
todos los libros, inventarios y documentos o dinero relacionado con su responsabilidad deben ser
transferidos del oficial saliente al oficial recién elegido. Un documento de transferencia debe ser escrito y
firmado tanto por los oficiales salientes como los entrantes. (Este procedimiento se aplica a todos los niveles
dentro de la organización).

24
II. AFILIACIOÓ N A LA IGLESIA
Una persona puede llegar a ser un miembro de la iglesia de Dios cuando está dispuesta a:

• Aceptar a Jesús como su Salvador y seguirlo.

• Renunciar a su vida pecaminosa como resultado de la obra del Espíritu Santo.
• Vivir según los principios de la verdad.
• Hacer un pacto de buena conciencia con Dios.

Sólo cuando tenemos la profunda convicción que es un gran privilegio ser un miembro del cuerpo de Jesús
podemos ser miembros fieles y agradecidos.

1. EL PROPÓSITO DE DIOS PARA SU IGLESIA

A la luz del Calvario, la afiliación con la iglesia de Dios es el privilegio más elevado otorgado al hombre.

“Escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado”
(Hebreos 11:25).

El propósito del Señor para la iglesia está descrito en el siguiente Testimonio: “La iglesia es el medio señalado
por Dios para la salvación de los hombres. Fue organizada para servir, y su misión es la de anunciar el
Evangelio al mundo. Desde el principio fue el plan de Dios que su iglesia reflejase al mundo su plenitud y
suficiencia. Los miembros de la iglesia, los que han sido llamados de las tinieblas a su luz admirable, han de
revelar su gloria. La iglesia es la depositaria de las riquezas de la gracia de Cristo; y mediante la iglesia se
manifestará con el tiempo, aun a ‘los principados y potestades en los cielos’ (Efesios 3:10), el despliegue final
y pleno del amor de Dios…

“La iglesia es la fortaleza de Dios, su ciudad de refugio, que Él sostiene en un mundo en rebelión. Cualquier
traición a la iglesia es traición hecha a Aquel que ha comprado a la humanidad con la sangre de su Hijo
unigénito. Desde el principio, las almas fieles han constituido la iglesia en la tierra. En todo tiempo el Señor
ha tenido sus atalayas, que han dado un testimonio fiel a la generación en la cual vivieron. Estos centinelas
daban el mensaje de amonestación, y cuando eran llamados a deponer su armadura, otros continuaban la
labor. Dios ligó consigo a estos testigos mediante un pacto, uniendo a la iglesia de la tierra con la iglesia del
cielo. Él ha enviado a sus ángeles para ministrar a su iglesia, y las puertas del infierno no han podido
prevalecer contra su pueblo…

“Por débil e imperfecta que parezca, la iglesia es el objeto al cual Dios dedica en un sentido especial su
suprema consideración…

“Los miembros han de hallar su felicidad en la felicidad de aquellos a quienes ayudan y benefician” (Los
Hechos de los apóstoles, págs. 9, 10, 11).

CANDIDATOS PARA EL BAUTISMO

Los individuos que desean convertirse en miembros de nuestra denominación necesitan ser bautizados
después de llegar al conocimiento de la verdad presente.

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Los miembros que se han desviado de la iglesia, deben, en el caso de la reconversión, ser rebautizados.

PREPARACIÓN PARA LA ACEPTACIÓN EN LA IGLESIA

Cada miembro debería ser instruido cabalmente en todos los puntos de la verdad. Sólo cuando el
fundamento de la fe ha sido colocado debidamente puede permanecer firme en tiempos tormentosos.

La aceptación en la iglesia debe ser precedida por el bautismo.

En la gran comisión de Jesucristo leemos: “Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones,
bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden todas las
cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo” (Mateo
28:19, 20).

“Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los
pecados; y recibiréis el don del Espíritu Santo” (Hechos 2:38).

El Espíritu de Profecía declara al respecto: “Cristo ha hecho del bautismo la señal de entrada en su reino
espiritual. Ha hecho de él una condición positiva que todos deben cumplir si desean ser considerados bajo la
autoridad del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Antes que el hombre pueda hallar hogar en la iglesia, antes
de cruzar el umbral del reino espiritual de Dios, debe recibir la impresión del divino nombre: ‘Jehová, justicia
nuestra’ (Jeremías 23:6).

“Por el bautismo se renuncia muy solemnemente al mundo. Los que son bautizados en el triple nombre del
Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, al comienzo mismo de su vida cristiana declaran públicamente que han
abandonado el servicio de Satanás y que han llegado a ser miembros de la familia real, hijos del Rey celestial.
Han obedecido la orden: ‘Salid de en medio de ellos, y apartaos... y no toquéis lo inmundo’. Y para ellos se
cumple la promesa: ‘Y seré a vosotros Padre, y vosotros me seréis a mí hijos e hijas, dice el Señor
Todopoderoso’ (2 Corintios 6:17, 18)” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 389).

PREPARACIÓN PARA EL BAUTISMO

“Los candidatos para el bautismo necesitan una preparación más cabal. Necesitan ser instruidos más
fielmente de lo que generalmente se les ha instruido. Los principios de la vida cristiana deben ser
presentados claramente a los recién venidos a la verdad. Nadie puede depender de su profesión de fe como
prueba de que tiene una relación salvadora con Cristo. No hemos de decir solamente: Yo creo, sino practicar
la verdad. Conformándonos a la voluntad de Dios en nuestras palabras, nuestro comportamiento y carácter,
es como probamos nuestra relación con Él” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 389-390).

El bautismo debería ser precedido no solamente por una instrucción cabal sino por un examen bautismal.

A los candidatos al bautismo se les llama adelante, ante la iglesia reunida, habiéndose reservado para ellos
asientos libres; y después de una breve exposición del ministro o anciano, se les ruega ponerse de pie ante
Dios, donde deben contestar a las preguntas con un claro “sí” o “no”. El anciano o ministro debe hacer
preguntas precisas concernientes a nuestros principios de fe y no desviarse hacia detalles innecesarios.

Tras el examen bautismal pregunta a la iglesia reunida si aprueba que los candidatos sean bautizados.
Cuando la iglesia ha dado la aprobación, los candidatos pueden ser bautizados.

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El Espíritu de Profecía declara al respecto: “La prueba del discipulado no se aplica tan estrictamente como
debiera ser aplicada a los que se presentan para el bautismo. Debe saberse si están simplemente tomando el
nombre de adventistas del séptimo día, o si se colocan de parte del Señor, para salir del mundo y separarse
de él y no tocar lo inmundo. Antes del bautismo, debe examinarse cabalmente la experiencia de los
candidatos. Hágase este examen, no de una manera fría y manteniendo distancia, sino bondadosa y
tiernamente, señalando a los nuevos conversos el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo. Háganse
sentir a los candidatos para el bautismo los requerimientos del Evangelio” (Joyas de los Testimonios, tomo 2,
pág. 393).

“Cuando [los candidatos] den evidencia de que entienden plenamente su posición, han de ser aceptados.
Pero cuando revelan estar siguiendo las costumbres y modas y sentimientos del mundo, ha de tratarse con
ellos con firmeza. Si no sienten ninguna preocupación por cambiar su conducta, no deben ser retenidos
como miembros de la iglesia. El Señor desea que aquellos que componen su iglesia sean veraces y fieles
administradores de la gracia de Cristo” (Testimonios para los Ministros, pág. 128).

2. FORMA DE REALIZAR EL BAUTISMO

El bautismo es una ceremonia santa, la cual debe prepararse bien y realizarse en forma solemne.

Como iglesia creemos que el cielo toma parte en este sagrado acto. El ministro o anciano que bautiza, debe
disponer de una toga (traje talar negro) y los candidatos al bautismo, de ser posible, llevarán también trajes
especiales para esta sagrada ceremonia. La tela de dichos trajes será de un material que no se transparente
al humedecerse. Estos deben llegar hasta los pies y tener en el ruedo algo pesado para evitar que el traje se
suba al entrar en el agua. Se debe ejercer sumo cuidado de proveerse de suficientes mantos bautismales de
distintas tallas que se adapten al cuerpo de los candidatos al bautismo. En regiones frías o cuando la
temperatura del agua es baja, se recomienda que las hermanas usen gorros de baño.

Jesús, el Hijo de Dios, fue bautizado por Juan el Bautista, dejándonos así un ejemplo digno de seguir.

“Mas Juan se le oponía, diciendo: Yo necesito ser bautizado por ti, ¿y tú vienes a mí? Pero Jesús le respondió:
Deja ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia. Entonces le dejó” (Mateo 3:14, 15).

“¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su
muerte? Porque somos sepultados juntamente con Él para muerte por el bautismo, a fin de que como Cristo
resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva” (Romanos 6:3,
4).

En armonía con las Santas Escrituras, creemos en el bautismo por inmersión y realizamos solamente esta
forma de bautismo.

“Cuandoquiera que sea posible, adminístrese el bautismo en un lago claro o arroyo de agua corriente. Y
désele a la ocasión toda la importancia y solemnidad que se le pueda impartir”. (El Evangelismo, pág. 231).

Los diáconos y diaconisas deben prestar su colaboración durante los bautismos. La santa ceremonia debe ser
embellecida por la participación de coros o música especial.

27
FÓRMULA DE BAUTISMO
El candidato bautismal debe ser instruido acerca de cómo debe juntar las manos y contener la respiración
mientras es sumergido durante el bautismo, para evitar tragar agua.

La tarea del ministro o anciano que bautiza es tomar al candidato por la mano y conducirlo dentro del agua.
Cuando se ha alcanzado la suficiente profundidad, debe darle las últimas instrucciones de cómo
comportarse, tomar las manos juntas en su mano izquierda y elevar su mano derecha sobre la cabeza del
candidato pronunciando las palabras: “Mi querido hermano (o mi querida hermana). De acuerdo con el
mandato de Jesucristo y tu confesión de fe, te bautizo en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo”.

Tras haber pronunciado estas palabras, el candidato es sumergido y seguidamente alzado del agua. La
expiración debe hacerse en ese momento por la boca, para evitar cualquier sensación de ahogo. Una vez
levantado del agua, el anciano que bautiza y los presentes pronuncian un sonoro “Amén”, como aprobación.

3. LA ACEPTACIÓN EN LA IGLESIA
Después que el bautismo se lleva cabo, toma lugar la aceptación en la iglesia.

Creemos que cada candidato que ha recibido a Cristo como su Salvador personal y ha muerto al mundo, es
aceptado como hijo por el Padre celestial. La aceptación, al igual que el bautismo, es un acto solemne. Al
llegar a ser un seguidor de Jesús, su nombre es anotado en el Libro de la Vida.

“De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra,
será desatado en el cielo” (Mateo 18:18).

“… regocijaos de que vuestros nombres están escritos en los cielos” (Lucas 10:20).

FÓRMULA PARA LA ACEPTACIÓN

Después de una introducción dirigida por el ministro o anciano, éste pide a la congregación que se ponga de
pie y extiende su mano derecha al recién bautizado, pronunciando las siguientes palabras:

“Mi querido hermano (mi querida hermana), te extiendo la mano derecha de la Sociedad Misionera
Internacional Iglesia Adventista del Séptimo Día, Movimiento de Reforma, para darte una cordial bienvenida
a la iglesia de Dios”.

El ministro que realiza la aceptación después de las palabras formuladas puede añadir, según desee, algunas
palabras que considere adecuadas. Después, a cada nuevo miembro se le entrega un texto bíblico que le
sirva de inspiración en la nueva jornada de su vida; dicho texto debe elegirse de tal modo que se adapte a su
situación y vida futura.

En caso que una gran cantidad de personas deban ser aceptadas al mismo tiempo, las palabras de
recibimiento serán pronunciadas claras y audibles a toda la congregación y dos o más ministros pueden
extender su mano derecha y decir: “¡Querido hermano (querida hermana), eres cordialmente bienvenido(a) a
la iglesia de Dios!”, mientras que el texto del bautismo se entrega en una tarjeta ya preparada de antemano.

Cada Asociación y Unión debería disponer de un adecuado certificado de bautismo. En el mismo, por lo
menos, debería incluirse: el nombre de la persona, la fecha de bautismo, la iglesia local y la firma del ministro
o anciano que celebró el bautismo, la firma del secretario de iglesia y el texto bíblico bautismal o de

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aceptación. Ver en el Apéndice el modelo del certificado de bautismo (Formulario 13). El certificado de
bautismo debe ser llenado y presentado al nuevo miembro.

LA DISCIPLINA DE IGLESIA
De acuerdo con la Biblia y los Testimonios, uno de los primeros deberes de la iglesia de Dios estriba en vigilar
la pureza de la iglesia y su buena reputación; esto solamente puede llevarse a cabo cuando el mundo y todas
sus influencias son mantenidas a distancia. Es deber de los siervos de Dios mantener los ojos abiertos y,
cuando sea necesario, intervenir aplicando el orden y la disciplina de iglesia.

Aquí se presentan algunos testimonios del Espíritu de Profecía acerca de la importancia de la disciplina de
iglesia y de la necesidad de ejercerla:

“Los que trabajan en el temor de Dios para librar a la iglesia de obstáculos, y para corregir graves males, a fin
de que el pueblo de Dios vea la necesidad de aborrecer el pecado y pueda prosperar en la pureza, y para que
el nombre de Dios sea glorificado, tendrán siempre que hacer frente a resistencias de parte de los que no son
consagrados” (Testimonios para la iglesia, tomo 3, págs. 270, 271).

“Si el que erró se arrepiente y se somete a la disciplina de Cristo, se le ha de dar otra oportunidad. Y aun
cuando no se arrepienta, aun cuando quede fuera de la iglesia, los siervos de Dios tienen todavía una obra
que hacer en su favor” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 202, 203).

¿CÓMO DEBEMOS TRATAR A LAS ALMAS QUE YERRAN?

El Espíritu de Profecía nos da importantes indicaciones en cuanto al espíritu que debemos poseer para tratar
con los que yerran:

“Los seres humanos son propiedad de Cristo, comprados por Él a un precio infinito, y vinculados con Él por el
amor que Él y su Padre han manifestado hacia ellos. ¡Cuán cuidadosos debemos ser, pues, en nuestro trato
unos con otros! Los hombres no tienen derecho a sospechar el mal con respecto a sus semejantes. Los
miembros de la iglesia no tienen derecho a seguir sus propios impulsos e inclinaciones al tratar con
miembros que han errado. No deben siquiera expresar sus prejuicios acerca de los que erraron; porque así
ponen en otras mentes la levadura del mal. Los informes desfavorables de un hermano o hermana de la
iglesia se comunican de unos a otros miembros” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 200).

“Pero entre nosotros como pueblo hace falta una simpatía profunda y ferviente, que conmueva el alma, y
necesitamos tener amor por los tentados y los que yerran. Muchos han manifestado gran frialdad y la
negligencia pecaminosa que Cristo representó por el hombre que se pasó de un lado; se han mantenido tan
alejados como podían de aquellos que necesitan ayuda. El alma recién convertida tiene con frecuencia fieros
conflictos con costumbres arraigadas, o con alguna forma especial de tentación, y, siendo vencida por alguna
pasión o tendencia dominante, comete a veces alguna indiscreción o un mal verdadero. Entonces es cuando
se requieren energía, tacto y sabiduría de parte de sus hermanos, a fin de que pueda serle devuelta la salud
espiritual. A tales casos se aplican las instrucciones de la Palabra de Dios: ‘Hermanos, si alguno fuere tomado
en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restaurad al tal con el espíritu de mansedumbre;
considerándote a ti mismo, porque tú no seas también tentado’. ‘Así que, los que somos más firmes
debemos sobrellevar las flaquezas de los flacos, y no agradarnos a nosotros mismos’ (Gálatas 6:1; Romanos
15:1)” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 247-248).

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Siempre deberíamos procurar obtener la reconciliación. Constantemente deberíamos preocuparnos de que
no surja ningún sentimiento de amargura. Hablemos con el hermano correspondiente con amor, humildad y
sinceridad.

“¡Pero cuán poca de la compasiva ternura de Cristo manifiestan los que profesan seguirle! Cuando uno yerra,
con frecuencia los otros se sienten con libertad para hacer aparecer el caso tan malo como sea posible. Los
que son tal vez culpables de pecados tan grandes en otra dirección tratan a su hermano con severidad cruel.
Los errores cometidos por ignorancia, irreflexión o debilidad, son exagerados hasta presentarse como
pecados voluntarios y premeditados. Al ver a las almas extraviarse, algunos cruzan las manos y dicen: ‘Ya le
dije. Sabía que no se podía fiar en ellas’. Así adoptan la actitud de Satanás, regocijándose en espíritu de que
sus malas sospechas resultaron correctas.

“Debemos esperar encontrar y tolerar grandes imperfecciones en aquellos que son jóvenes inexpertos.
Cristo nos ha invitado a tratar de restaurar a los tales con espíritu de mansedumbre, y nos tiene por
responsables si seguimos una conducta que los impulse al desaliento, a la desesperación y la ruina. A menos
que cultivemos diariamente la preciosa planta del amor, estamos en peligro de volvernos estrechos y
fanáticos, faltos de simpatía y criticones, estimándonos justos cuando distamos mucho de ser aprobados por
Dios. Algunos son descorteses, bruscos y rudos. Son como erizos de castañas; pinchan cuandoquiera que se
les toque. Los tales causan un daño incalculable representando falsamente a nuestro amante Salvador”
(Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 248).

“Cualquiera que sea el carácter de la ofensa, no cambia el plan que Dios trazó para el arreglo de las
desinteligencias e injurias personales. El hablar a solas y con el espíritu de Cristo a aquel que faltó eliminará
la consiguiente dificultad. Id a aquel que erró, con el corazón lleno del amor y la simpatía de Cristo, y tratad
de arreglar el asunto. Razonad con él con calma y tranquilidad. No dejéis escapar de vuestros labios palabras
airadas. Hablad de una manera que apele a su mejor criterio…

“Llevad a vuestro hermano el remedio que curará la enfermedad del desafecto. Haced vuestra parte para
ayudarle. Por amor a la paz y unidad de la iglesia, considerad este proceder tanto un privilegio como un
deber. Si él os oye, le habréis ganado como amigo.

“Todo el cielo está interesado en la entrevista entre aquel que ha sido perjudicado y el que está en error. Y
cuando el que erró acepta la reprensión ofrecida con el amor de Cristo y, reconociendo su error, pide perdón
a Dios y a su hermano, la alegría del cielo llena su corazón. La controversia terminó. La amistad y la confianza
quedaron restauradas... ‘Mas si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que en boca de dos o tres
testigos conste toda palabra’ (Mateo 18:16). Tomad con vosotros personas de ánimo espiritual, y hablad de
su mal al que erró. Tal vez ceda a las súplicas unidas de sus hermanos. Al ver cómo ellos están de acuerdo en
el asunto, tal vez su mente quede iluminada.

“‘Y si no oyere a ellos’, ¿qué debe hacerse? ¿Tendrán que asumir algunas personas de la junta directiva la
responsabilidad de despedir de la iglesia al que erró? ‘Y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia’ (Mat. 18:17).
Tome la iglesia un acuerdo con respecto a sus miembros, ‘y si no oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a
la iglesia, tenle por étnico y publicano’ (Mat. 18:17). Si él no quiere escuchar a la iglesia, si rechaza todos los
esfuerzos hechos por salvarle, a la iglesia incumbe la responsabilidad de separarle de su comunión. Su
nombre debe entonces borrarse de los libros.

“Ningún dirigente de la iglesia debe aconsejar, ninguna junta directiva recomendar, ni ninguna iglesia votar
que el nombre de una persona que obra mal sea excluido de los libros de la iglesia, hasta que se hayan
seguido fielmente las instrucciones dadas por Cristo. Cuando estas instrucciones se hayan cumplido, la iglesia

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queda justificada delante de Dios. El mal debe, pues, presentarse tal cual es, y debe ser suprimido a fin de
que no se propague. La salud y la pureza de la iglesia deben ser preservadas, para que ella aparezca delante
de Dios sin mancha, revestida del manto de la justicia de Cristo” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 201,
202).

“Estas lecciones son para nuestro beneficio. Cristo ha ordenado a sus discípulos que cooperen con Él en su
obra y que se amen unos a otros como Él los ha amado” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 247).

APLICACIÓN Y REALIZACIÓN DE LA DISCIPLINA DE IGLESIA

Cuando los pecados de los miembros de iglesia se hacen evidentes, esto perjudica la buena reputación de la
iglesia de Dios o la colocan bajo una luz equivocada; por lo tanto, la iglesia del Señor tiene el deber de actuar
según Mateo 18:15-17. En dicho texto, Jesucristo, el Hijo de Dios y Salvador del mundo, señaló a sus
discípulos cómo tratar con pecadores errantes o débiles.

Si un hermano o una hermana se da cuenta de una falta, entonces tiene el deber de hablar personalmente
con el que faltó e intentar convencerle de su falta, con amor. Si él confiesa su error, se arrepiente honesta y
sinceramente del mismo y lo abandona, el asunto queda entre los dos. La vergüenza ha sido eliminada, pues
la sangre de Jesucristo limpia de todo pecado.

Pero, si el pecador no acepta la admonición y persevera en su camino equivocado, entonces el que lo sabe
tiene el deber de tomar uno o dos testigos para intentar nuevamente conducir al errado al camino correcto.
Si lo ha reconocido y cambia su vida y sus actuaciones, entonces permanece en ese círculo. Pero, si actúa
testarudamente, no reconoce su falta y se convierte en un escándalo público para la iglesia, entonces ésta
debe actuar según el texto ya indicado en Mateo 18:17.

“Pero coloca sobre la iglesia organizada una responsabilidad por sus miembros individuales. La iglesia tiene el
deber de amonestar, instruir y si es posible restaurar a aquellos que caigan en el pecado. ‘Redarguye,
reprende, exhorta –dice el Señor,– con toda paciencia y doctrina’ [2 Timoteo 4:2]. Obrad fielmente con los
que hacen mal. Amonestad a toda alma que está en peligro. No dejéis que nadie se engañe. Llamad al
pecado por su nombre. Declarad lo que Dios ha dicho respecto de la mentira, la violación del sábado, el robo,
la idolatría y todo otro mal: ‘Los que hacen tales cosas no heredarán el reino de Dios’ [Gálatas 5:21]. Si
persisten en el pecado, el juicio que habéis declarado por la Palabra de Dios es pronunciado sobre ellos en el
cielo” (El Deseado de todas las gentes, pág. 745-746).

Como guía, a continuación se presentan algunas razones para la aplicación de medidas disciplinarias:

1. Incredulidad en asuntos concernientes a la verdad presente.

2. Predicación de doctrinas que no armonizan con los principios del Evangelio, según se presentan
brevemente en los Principios de Fe.
3. Transgresión abierta de los Diez Mandamientos de Dios (tales como adulterio, fornicación,
inmoralidad, robo, engaño, profanación del sábado, idolatría, maldiciones, blasfemias, mentiras,
vida disoluta, conducta anticristiana, maldad) y cada acción por la cual el nombre de la iglesia sea
difamado y traiga oprobio sobre ella.
4. Ver cine inmoral u otros entretenimientos no cristianos.
5. Participación en la necedad de las modas.
6. Uso, producción o venta de bebidas alcohólicas, drogas, café, té negro, o tabaco.
7. Acción opositora contra el orden de la iglesia de Dios.

31
 8. Infidelidad en la entrega del diezmo.

Otras causas de exclusión de la iglesia son cuando la persona correspondiente presenta hechos consumados,
tales como nuevas nupcias cuando el otro cónyuge aún vive o casamiento con alguien que no es miembro de
la iglesia (2 Corintios 6:14; Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 574-578). En este caso la iglesia tiene el
deber de comunicar al interesado que, él mismo, por sus acciones y a pesar de las advertencias, se ha
colocado fuera de la iglesia.

El alma que ha errado debe utilizar ese tiempo para mostrar a la iglesia que ha roto con el pecado y está
dispuesto, con la ayuda de Dios, a llevar una nueva vida según la Ley y el Testimonio. El miembro
correspondiente tiene el derecho de asistir a todos los cultos y contar con el trato amoroso de los hermanos.

Por estas almas no sólo se debería orar, de modo que obtengan la victoria, sino que también debería
ofrecérseles la oportunidad de orar y pedir que la presencia de Dios sea con ellas. Es muy importante
tratarles amablemente y seguir el ejemplo de Jesús, quien trató a las almas errantes con mucha misericordia,
amor y comprensión.

Ningún ministro o iglesia puede llegar a prohibir o negar a tales miembros el perdón, que sólo es posible por
la sangre de Jesús. Todas las almas bajo la disciplina de Cristo, independientemente de que se encuentren en
un período de prueba o hayan sido excluidas, deben ser tratadas consistentemente con amabilidad,
consideración y respeto.

Es deber de la dirección de la iglesia, y de esta misma, hacer todo lo posible, durante el tiempo de prueba,
para ganar de nuevo a esta alma para Cristo y para su reino eterno. Santiago da a la iglesia el siguiente
consejo: “Hermanos, si alguno de entre vosotros se ha extraviado de la verdad, y alguno le hace volver, sepa
que el que haga volver al pecador del error de su camino, salvará de muerte un alma, y cubrirá multitud de
pecados” (Santiago 5:19, 20).

Si se comprueba que un miembro que se encuentra bajo prueba se ha arrepentido seriamente del pecado,
ha mejorado y se ha convertido, entonces, después de haberse cumplido el tiempo de prueba, es restaurado
mediante el voto de la iglesia para que tenga todos los derechos y privilegios.

PROCEDIMIENTO
La necesidad de acción disciplinaria puede ser presentada durante una reunión administrativa de la iglesia en
presencia de un ministro o anciano.

Después de la investigación y la interrogación de los testigos, el presidente propondrá un tiempo

determinado para la disciplina de la iglesia.

Según el voto de la iglesia, dependiendo del caso y la necesidad, se da un período de prueba. Un plazo
posible es un mínimo de tres meses, pero no más de seis meses. La disciplina de la iglesia consiste en que los
siguientes privilegios son retirados del miembro en particular por un cierto período de tiempo:

• No puede tener ningún cargo en la iglesia tal como maestro o director de Escuela Sabática o director
de alguna reunión.
• No puede ser elegido como delegado.
• No puede tomar parte en la votación de los asuntos de iglesia.
• Debe abstenerse de participar de la Cena del Señor durante ese tiempo.

32
En los casos de delitos penales graves o acciones criminales, tales como: asesinato, adulterio, violación,
pedofilia, brujería o prácticas similares, la membresía de la iglesia debe ser terminada de inmediato.

¿CUÁNDO SE EXCLUYE Y QUIÉN LO HACE?

Si no se observa ninguna mejoría, entonces debe ocurrir la exclusión. Cada ministro y cada miembro de
iglesia deben ser conscientes que nunca se debe votar apresuradamente por la exclusión, sino hacer todo
esfuerzo posible por salvar a la persona.

Pero si se han hecho todos los esfuerzos, de acuerdo a las instrucciones de Mateo 18, para traer al alma infiel
a la conversión y al cambio pero no ha habido un efecto positivo, se debe proponer la exclusión. Solamente
la iglesia tiene el derecho de excluir a un miembro en una reunión que sea guiada por un ministro
consagrado. (Ver Testimonios para la iglesia, tomo 5, págs. 453-463, 90-92. [La mayor parte se encuentra en
Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 186-192, 23-26].

Se le debe notificar a la persona que está siendo considerada para ponerla en período de prueba o de
exclusión y se le debe invitar para asistir a una reunión en la cual su caso sea considerado (Juan 7:51;
Proverbios 18:13).

Cada miembro tiene el derecho de defenderse a sí mismo. Hermanos de edad avanzada o aquellos que por
causa de enfermedad no participan en las actividades de la iglesia, incluso por un largo período de tiempo,
no han de ser excluidos por una razón tal.

En el caso de miembros que expresan su deseo de no pertenecer más a la iglesia, su renuncia no debe ser
aceptada inmediatamente. A tales miembros se les debe brindar el suficiente tiempo para resolver sus
problemas. Entretanto, se debe procurar hacer todo lo posible para ayudarles en sus dificultades.

Si personas que han sido excluidas de la iglesia dan evidencia de un cambio positivo y de una conversión
genuina, y expresan el deseo de regresar a la iglesia, pueden ser aceptadas de nuevo dentro del seno de ésta,
una vez que la iglesia ha dado su voto favorable (y, de ser necesario, luego de un nuevo bautismo) por medio
de la aceptación realizada por un ministro consagrado que le extiende la mano derecha para reintegrarlas a
la comunión de la iglesia.

“El tema del bautismo por segunda vez debe ser manejado con gran cuidado. Después que se ha presentado
la verdad sobre el asunto del sábado y otros puntos importantes de nuestra fe, y las almas manifiestan el
valor moral para hacer su resolución en favor de la verdad, verán este asunto a la luz de la Biblia si están
plenamente convertidas…

“Y cuando un alma en verdad se ha convertido de nuevo, debe ser bautizada otra vez. Renueve ella su pacto
con Dios, y Dios renovará su pacto con ella…” (El Evangelismo, págs. 273, 275).

TRANSFERENCIA DE MIEMBROS

CARTAS DE IGLESIA
El secretario de iglesia se encarga de enviar o solicitar cartas de iglesia para miembros trasladados. Además,
mantiene correspondencia con cualquier miembro ausente, a fin de mantenerlo actualizado y recordarle sus
responsabilidades para con la iglesia.

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El formulario de carta de iglesia se divide en dos partes. En caso de traslado de un miembro a otra iglesia se
rellena la parte primera con la nota de comportamiento del miembro y su posición con relación a la iglesia.
Esta carta de iglesia debe ser firmada por el anciano o director de iglesia y el secretario, y ser enviada a la
iglesia destinataria. El secretario de la iglesia a la cual se ha transferido el miembro informa al anciano de
iglesia en cuanto a la llegada de la carta. El anciano de iglesia lo hace saber al Comité y en la próxima reunión
se acepta formalmente al miembro recién llegado.

Sólo después de la aceptación se le coloca en la lista de iglesia y es elegible para recibir un cargo que esté de
acuerdo con sus habilidades.

Tras la aceptación del miembro en la iglesia receptora, el secretario rellena la segunda parte de la carta de
iglesia y la envía lo más rápidamente posible al secretario de la iglesia anterior. Sólo cuando esta carta ha
sido presentada al anciano de iglesia se elimina el nombre de la lista de feligresía. La feligresía de cada
miembro debe estar registrada en la iglesia más cercana a su domicilio. Si la carta de iglesia no es solicitada
dentro de un plazo de seis meses, puede ser enviada.

Los miembros que deben ser colocados en prueba o que ya lo estén, no pueden ser trasladados a otra iglesia.

Véase en el Apéndice el modelo de Carta de Iglesia y de Respuesta a Carta de Iglesia (Formulario 1).

MIEMBROS INACTIVOS
Los miembros que no asisten a los cultos de la iglesia regularmente y no participan en las actividades de la
iglesia, ni contribuyen con fondos y donaciones deben ser considerados miembros inactivos.

Si la enfermedad u otros obstáculos obstaculizan al creyente, los líderes de la iglesia deben hacer esfuerzos
para extender la ayuda necesaria.

El secretario de iglesia debe comunicarse con ellos y mantenerlos actualizados sobre las actividades de la
iglesia, así como recordarles sus responsabilidades para con la iglesia. El ministro debe visitar, comunicarse y
ayudar a estas almas.

Después que se haya realizado la ayuda ministerial y no se observe ningún cambio, se debe pedir a los
miembros inactivos que tomen una decisión y decidan si desean seguir siendo miembros.

CUANDO UN MINISTRO O ANCIANO ES ACUSADO

Si un ministro o anciano ordenado es acusado, la iglesia no puede aplicar los pasos regulares de aplicación de
la disciplina de iglesia. En estos casos, el problema debe ser abordado por el liderazgo del siguiente nivel
superior de la organización. Estos casos deben ser tratados de acuerdo con el procedimiento descrito en el
Manual Ministerial.

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OFICIALES ESPIRITUALES

CUALIDADES Y CONDICIONES
¿CUÁLES SON LAS CUALIDADES Y CONDICIONES DE LOS OFICIALES DE LA IGLESIA?
A fin de que todo el edificio de la iglesia pueda ser sano, deberíamos tomar en consideración que todo
miembro de iglesia posea una profunda convicción de la verdad y esté dispuesto a ponerla en práctica.

Los que sean llamados a ocupar responsabilidades directivas en la iglesia deben distinguirse particularmente
por su:

• fidelidad,
• disposición al sacrificio,
• justicia, y
• piedad.

El consejo de Jetro de seleccionar “varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan
la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez” (Éxodo 18:21)
debería ser seguido en esto, cuidadosamente.

El cuidado que deben tener los oficiales de iglesia sobre el rebaño a ellos confiado nunca debe cesar. Cada
dirigente de iglesia debería recordar que “el león rugiente anda alrededor buscando a quien devorar”, por lo
que el consejo del apóstol Pablo es apropiado aquí: “Por tanto, mirad por vosotros, y por todo el rebaño en
que el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia del Señor, la cual Él ganó por su
propia sangre” (Hechos 20:28).

El Espíritu de Profecía declara: “Muchos no se dan cuenta del carácter sagrado de la relación con la iglesia, y
les cuesta someterse a la restricción y disciplina. Su conducta demuestra que exaltan su propio juicio por
encima del de la iglesia unida y no evitan cuidadosamente el estimular un espíritu de oposición a su voz. Los
que ocupan posiciones de responsabilidad en la iglesia pueden tener faltas como los demás y pueden errar
en sus decisiones; pero, no obstante eso, la iglesia de Cristo en la tierra les ha dado una autoridad que no
puede ser considerada con liviandad” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 445-446.)

RESPETO POR EL CARGO DE IGLESIA

Para garantizar la paz y el trabajo armonioso en la iglesia de Dios, la cual debe ser la sal y la luz de la tierra,
los miembros deben estimar “cada uno a los demás como superiores a él mismo” (Filipenses 2:3).

Además cada miembro debe ser instruido en cuanto a que en la organización de la iglesia cada cargo debe
ser considerado con respeto y atención; y todas las instrucciones dadas en el desarrollo de las actividades de
la organización y en conformidad con la Biblia y los Testimonios deben ser llevadas a cabo en humildad y
obediencia.

De la Palabra del Señor leemos al respecto: “Obedeced a vuestros pastores, y sujetaos a ellos; porque ellos
velan por vuestras almas, como quienes han de dar cuenta; para que lo hagan con alegría, y no quejándose,
porque esto no os es provechoso” (Hebreos 13:17).

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“Los ancianos que gobiernan bien, sean tenidos por dignos de doble honor, mayormente los que trabajan en
predicar y enseñar... Contra un anciano no admitas acusación sino con dos o tres testigos” (1 Timoteo 5:17,
19).

Ministros, obreros evangélicos o dirigentes de iglesia son sub-pastores de Jesucristo.

“Apacentad la grey de Dios que está entre vosotros, cuidando de ella, no por fuerza, sino voluntariamente;
no por ganancia deshonesta, sino con ánimo pronto; no como teniendo señorío sobre los que están a vuestro
cuidado, sino siendo ejemplos de la grey” (1 Pedro 5:2, 3).

NADIE HA DE RECIBIR UN CARGO DEMASIADO PRONTO

“En muchos lugares encontramos hombres que han sido colocados apresuradamente en posiciones de
responsabilidad como ancianos de la iglesia, cuando no estaban calificados para ocupar semejante puesto.
No saben gobernarse a sí mismos. Su influencia no es buena. La iglesia está continuamente en dificultades
como consecuencia del carácter deficiente de los dirigentes. Se les impuso las manos con demasiada
ligereza” (Obreros evangélicos, pág. 454).

Para evitar dificultades en la obra de Dios, la elección y preparación de los dirigentes sea en la iglesia, en la
Asociación, Unión o Asociación General debe ser realizada con gran cuidado.

Elecciones o decisiones apresuradas pueden tener un efecto muy perjudicial en la iglesia.

AQUELLOS QUE SE OPONEN A LA COOPERACIÓN FRATERNAL NO DEBEN RECIBIR NINGÚN CARGO

DE RESPONSABILIDAD
La confirmación de esta declaración la encontramos en los siguientes Testimonios: “Últimamente se han
levantado entre nosotros hombres que profesan ser siervos de Cristo, pero cuya obra se opone a la unidad
que nuestro Salvador estableció en la iglesia. Tienen planes y métodos de trabajo originales. Desean
introducir en la iglesia cambios de acuerdo con sus ideas de progreso, y se imaginan que así se obtendrían
grandes resultados. Estos hombres necesitan aprender más bien que enseñar en la escuela de Cristo. Están
siempre inquietos, aspirando a hacer alguna gran obra, realizar algo que les reporte honra. Necesitan
aprender la más provechosa de todas las lecciones: la humildad y fe en Jesús…

“Los que enseñan la verdad, los misioneros y dirigentes de la iglesia, pueden hacer una gran obra por el
Maestro, si tan sólo quieren purificar sus almas obedeciendo la verdad…

“Como miembros del cuerpo de Cristo todos los creyentes son animados por el mismo espíritu y la misma
esperanza. Las divisiones que haya en la iglesia deshonran la religión de Cristo delante del mundo, y dan a los
enemigos de la verdad ocasión de justificar su conducta” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 79-80).

“Dios ha puesto en la iglesia, como sus ayudadores señalados, hombres de diversos talentos, para que por la
sabiduría combinada de muchos, pueda cumplirse la voluntad del Espíritu. Los hombres que proceden de
acuerdo con sus propios rasgos fuertes de carácter, y rehúsan llevar el yugo con otros que han tenido larga
experiencia en la obra de Dios, llegarán a cegarse por la confianza propia y a incapacitarse para discernir
entre lo falso y lo verdadero. No es seguro elegir a los tales como dirigentes de la iglesia; porque seguirían su
propio juicio y plan, sin importarles el juicio de sus hermanos. Es fácil para el enemigo trabajar por medio de

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aquellos que, necesitando consejo ellos mismos a cada paso, asumen el cuidado de las almas por su propia
fuerza, sin haber aprendido la humildad de Cristo” (Los Hechos de los apóstoles, pág. 226).

1. IGLESIA LOCAL

INTRODUCCIÓN
La palabra “iglesia”, en su significado espiritual, se refiere al conjunto de creyentes en Cristo que profesan y
viven la misma fe y están unidos en un cuerpo. Ella incluye todos los creyentes alrededor del mundo y por
eso se le llama la iglesia mundial. Además, el término “iglesia” se refiere a una congregación individual, o sea,
a una iglesia local. Ejemplos bíblicos del uso del término “iglesia” son:

Mateo 16:18, “Y yo también te digo, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas del
Hades no prevalecerán contra ella.”

Mateo 18:17, “Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.”

Hechos 2:47, “Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el Señor añadía cada día a la iglesia los
que habían de ser salvos.”

En la estructura organizacional mundial, la iglesia local es la célula más pequeña. Se forma cuando el número
de creyentes (mínimo de tres) es un número adecuado de personas capaces de servir en los diversos cargos.
Los ancianos fieles son los pilares de las iglesias establecidas.

“Dios posee una iglesia. No es una gran catedral, ni la iglesia oficial establecida, ni las diversas
denominaciones; sino el pueblo que ama a Dios y guarda sus mandamientos. ‘Porque donde están dos o tres
congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos’ Mateo 18:20. Aunque Cristo esté aún entre unos
pocos humildes, ésta es su iglesia, pues sólo la presencia del Alto y Sublime que habita la eternidad puede
constituir una iglesia” (Alza tus ojos, pág. 313).

Si una iglesia es la única entidad organizacional en el país, automáticamente se convierte en un Campo de

misión y mantiene todos los registros y títulos de propiedad.

DELEGADOS Y REPRESENTACIÓN
Para tener representación en la Delegación de la Conferencia General la iglesia necesita tener un mínimo de
diez miembros o unirse con otras iglesias o Campos de la Misión para tener un delegado elegido para
representarlos.

“El concilio que decidió este caso estaba compuesto por los apóstoles y maestros que se habían destacado
en levantar iglesias cristianas judías y gentiles, con delegados escogidos de diversos lugares. Estaban
presentes los ancianos de Jerusalén y los diputados de Antioquía, y estaban representadas las iglesias de más
influencia” (Los Hechos de los apóstoles, pág. 159).

37
OFICIALES DE LA IGLESIA Y SUS FUNCIONES

DIRECTOR DE IGLESIA
El Director de Iglesia es responsable ante Dios y la iglesia: de proclamar el evangelio de Jesucristo, de usar sus
habilidades en el liderazgo, de involucrarse cuidadosamente en las actividades de todos los miembros y de
realizar visitas para satisfacer las necesidades de cada persona en la iglesia y en la comunidad.

El Director de Iglesia debe ser un miembro de iglesia de buena reputación y puede ser, pero aunque no es
necesario, un anciano ordenado o ministro (Hechos 14:23, Tito 1:5, 1 Pedro 5:1-4).

La responsabilidad del director de Iglesia es ejecutar el plan de trabajo del Campo o Unión en el territorio
confiado. Necesita coordinar los planes de la iglesia con los planes de los directores de cada departamento y
de todos los miembros locales.

Los deberes de un Director de Iglesia son:

1. Realizar la apertura de los servicios del sábado y otros servicios religiosos.

2. Servir como director del equipo de liderazgo de la iglesia (Comité Plenario) en la planificación,
organización, dirección, coordinación y evaluación del programa total de la iglesia.
3. Programar y presidir reuniones regulares de la iglesia y sesiones de planificación.
4. Promover y supervisar el plan de trabajo para todas las actividades y servicios de la iglesia.
5. Ayudar a los líderes de los departamentos y al personal de la iglesia a ejecutar planes y actividades.
6. Preparar y conducir servicios de adoración y guiar a la iglesia en la proclamación del evangelio a la
iglesia y la comunidad.
7. Aceptar nuevos miembros en la iglesia.
8. Servir como representante de la iglesia en asuntos cívicos o legales.

El director de iglesia (si no es ordenado) no está autorizado para realizar ceremonias religiosas tales como: la
Cena del Señor, matrimonios, bautismos, bendiciones o la unción de los enfermos, y debe pedir que el pastor
de la iglesia lo haga.

INFORMES
El director de la iglesia es responsable de enviar el Informe de la Iglesia Trimestral al secretario de Asociación
o Campo, Unión, o de la Asociación General (el que corresponda), a tiempo (dentro de una semana después
del cierre del trimestre); así como el Informe de la Elección de Oficiales de Iglesia después de la reunión
reorganizadora anual, que suele ocurrir al final del año anterior o en los primeros días del nuevo año; y la
lista completa de miembros en enero y julio de cada año. El secretario debe llenar los informes, pero el
director de iglesia debe firmarlos.

EL SECRETARIO DE IGLESIA
A causa de la importancia de este cargo se considera al secretario de iglesia como la mano derecha del
anciano de iglesia. Él es responsable de mantener los registros y el inventario de la iglesia. El secretario es
quien informa acerca de todas las reuniones administrativas, realizando un acta exacta de éstas. Todas las
actas de las reuniones, incluyendo las decisiones tomadas, son anotadas en el libro de actas de la iglesia
mencionando la fecha y lugar, así como el número de asistentes (1 Reyes 4:3; Mateo 13:52).

38
LOS REGISTROS DE LA IGLESIA
Los siguientes archivos de la iglesia se conservan en los archivos de la iglesia.

• Planilla / Fichas de membresía.

• Acta de reuniones de iglesia.
• Acta del Comité Directivo.
• Planilla de inventario.
• Carpeta de documentos legales.
• Archivos de Correspondencia.

LISTA DE MIEMBROS / ARCHIVOS

Esta contiene información personal de cada miembro legal de la iglesia. Si sucede una disciplina eclesiástica,
desvinculación o traslado, debe ser registrado en Ficha de Miembro. Dentro del archivo de membresía se
conservan todas las cartas de iglesia para los miembros trasladados. Debe mantenerse una copia física o una
copia de seguridad en un lugar seguro.

ACTA DE LAS REUNIONES ADMINISTRATIVAS DE LA IGLESIA

El acta de cada reunión de iglesia es un documento legal que tiene gran importancia no sólo para el uso
administrativo interno de la iglesia, sino también para las autoridades del Estado donde la iglesia está
registrada (si corresponde). Allí se guardan los registros de las actas de las Reuniones de Reorganización
(elecciones), así como todas las decisiones importantes de la iglesia. Una copia física debe mantenerse en un
lugar seguro.

EL LIBRO DE ACTAS DEL COMITÉ DIRECTIVO

Este es un registro escrito de todas las reuniones de comité de la iglesia. Es un documento interno, pero
tiene una gran importancia para la administración de la iglesia. Contiene el registro de las decisiones del
comité, especialmente las que tienen que ver con los gastos de la iglesia. Una copia física debe mantenerse
en un lugar seguro.

LA PLANILLA DE INVENTARIO
Este archivo contiene una lista con el inventario de todos los artículos pertenecientes a la iglesia. El
secretario debe saber dónde se almacenan estos artículos y cómo se deben mantener. Si ciertos artículos
necesitan un servicio de mantenimiento regular, esto también se debe registrar en la planilla de inventario.
Una copia física debe mantenerse en un lugar seguro.

CARPETA DE DOCUMENTOS LEGALES

Esta carpeta contiene la Constitución, los Estatutos, los Certificados de Registro y toda la correspondencia
entre la iglesia y las autoridades (si corresponde). En esta carpeta también se conservan todos los
“Certificados de Transferencia” que confirman la transferencia apropiada de todos los registros al siguiente
secretario/a elegido/a. Una copia física debe mantenerse en un lugar seguro.

EL ARCHIVO DE CORRESPONDENCIA
Este archivo contiene toda la correspondencia saliente y entrante entre el Campo, la Unión, la Asociación
General, y los miembros o no miembros de la iglesia. Una copia física o copia de seguridad debe mantenerse
en un lugar seguro.

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CARTAS DE TRASLADO DE IGLESIA
El secretario de iglesia se encarga de enviar o solicitar cartas de iglesia para miembros trasladados. Además,
mantiene correspondencia con cualquier miembro ausente, a fin de mantenerlo actualizado y recordarle sus
responsabilidades para con la iglesia.

El formulario de carta de iglesia se divide en dos partes. En caso de traslado de un miembro a otra iglesia se
rellena la parte primera con la nota de comportamiento del miembro y su posición con relación a la iglesia.
Esta carta de iglesia debe ser firmada por el anciano o director de iglesia y el secretario, y ser enviada a la
iglesia destinataria. El secretario de la iglesia a la cual se ha transferido el miembro informa al anciano de
iglesia en cuanto a la llegada de la carta. El anciano de iglesia lo hace saber al Comité y en la próxima reunión
se acepta formalmente al miembro recién llegado.

Sólo después de la aceptación se le coloca en la lista de iglesia y es elegible para recibir un cargo que esté de
acuerdo con sus habilidades.

Tras la aceptación del miembro en la iglesia receptora, el secretario rellena la segunda parte de la carta de
iglesia y la envía lo más rápidamente posible al secretario de la iglesia anterior. Sólo cuando esta carta ha
sido presentada al anciano de iglesia se elimina el nombre de la lista de feligresía. La feligresía de cada
miembro debe estar registrada en la iglesia más cercana a su domicilio. Si la carta de iglesia no es solicitada
dentro de un plazo de seis meses, puede ser enviada.

Si un miembro se muda a una nueva iglesia pero la carta de la iglesia no es solicitada o recibida dentro de los
seis meses, la iglesia que acepta al miembro debe enviar la segunda parte de la carta a la iglesia anterior.

Los miembros que deben ser colocados en prueba o que ya lo estén, no pueden ser trasladados a otra iglesia.

Véase en el Apéndice el modelo de Carta de Iglesia y de Respuesta a Carta de Iglesia (Formulario 1).

INFORMES
El secretario de iglesia es responsable de enviar puntualmente al secretario de la Asociación el Informe
Trimestral de Iglesia. Dicho informe debe ser enviado durante los siguientes siete días a la finalización del
trimestre. Asimismo, debe enviar el informe correspondiente de las elecciones de iglesia llevadas a cabo
durante la reunión anual administrativa la cual usualmente ocurre al final del año o en los primeros días del
nuevo año. También debe enviar una lista completa de feligresía en los meses de enero y julio de cada año.

Los datos necesarios para el Informe Trimestral de Iglesia deben ser obtenidos oportunamente de parte de
los distintos oficiales de iglesia (tesorero, director de obra misionera, director de jóvenes, etc.). Cuando la
información es suministrada por escrito al secretario de iglesia, éste debe adjuntar a su informe que envía al
secretario de la Asociación una copia de los informes suministrados por los otros oficiales de iglesia.

Todos los espacios en blanco previstos en los formularios deben ser rellenados correctamente.
Especialmente importante es la sección relativa a la feligresía, en la que se registra el número de alza y baja
de miembros, a fin que el número exacto de miembros de la iglesia sea especificado claramente. El informe
debe llevar la firma del anciano o director de iglesia y del secretario.

El secretario de Asociación recibe, ordena y archiva los informes trimestrales y anuales de las distintas
iglesias; resume la información, prepara el Informe Semestral de Secretaría (Asociación o Campo Misionero),
y lo envía cada semestre a la Unión. Lo mismo ocurre en la Unión. Tan pronto como el secretario de Unión
recibe los informes de las Asociaciones y Campos Misioneros, prepara y envía a la Asociación General el
Informe Semestral de Secretaría (de la Unión a la Asociación General).

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Véase en el Apéndice los modelos de: Lista de Feligresía (Formulario 2), Registro de Miembro de Iglesia
(Formulario 3), Informe Trimestral de Iglesia (Formulario 4), Informe Semestral de Secretaría (Asociación o
Campo Misionero) (Formulario 11), e Informe Semestral de Secretaría (de la Unión a la Asociación General)
(Formulario 12).

TRASPASO DE CARGO DEL SECRETARIO

Luego de realizarse las elecciones, todos los libros, registros y formularios deben ser transferidos
ordenadamente al nuevo secretario, en caso que el anterior no haya sido reelegido.

Para el traspaso, el anciano de iglesia, el secretario saliente y el secretario entrante deben estar presentes.
En esta reunión, además de transferir todos los registros, el secretario saliente dará completa información e
instrucciones acerca de cómo debe ser llevada a cabo la obra y presentar los asuntos pendientes. Se
levantará un acta de la reunión conteniendo una lista de todos los registros y libros que son transferidos la
cual será firmada por todos tres. Una copia de esta acta deberá ser entregada al secretario saliente para su
uso personal.

EL TESORERO
“Ahora bien, se requiere de los administradores, que cada uno sea hallado fiel” (1 Corintios 4:2).

“Y puse por mayordomos de ellos al sacerdote Selemías y al escriba Sadoc, y de los levitas a Pedaías; y al
servicio de ellos a Hanán hijo de Zacur, hijo de Matanías; porque eran tenidos por fieles, y ellos tenían que
repartir a sus hermanos” (Nehemías 13:13).

El cargo de tesorero es sagrado y de responsabilidad. Él ayuda en la administración de la propiedad de Dios al

llevar fielmente los registros contables donde anota todos los diezmos y ofrendas, así como los gastos.
Siendo que es responsable de todos los fondos de la iglesia, para tal cargo debe elegirse un miembro de
iglesia que sea honrado y capaz.

El tesorero debe apartar el diezmo de todas las entradas de dinero que quedan para ser administradas por la
iglesia local, tales como la ofrenda misionera local, la ofrenda del segundo servicio, la ofrenda de la Cena del
Señor y otras.

Cada mes envía al tesorero de la Asociación todos los diezmos, las ofrendas de Escuela Sabática, las ofrendas
misioneras y demás ofrendas. Véase en el Apéndice el modelo de Informe Mensual de Tesorería de Iglesia
(Formulario 5). Todo movimiento de dinero debe estar respaldado por el recibo respectivo.

Los diezmos y ofrendas confiadas a la administración del tesorero pertenecen al Señor y nadie tiene el
derecho de retenerlos.

Es el deber del tesorero estimular a los miembros a ser fieles a Dios y recordar a los infieles sus solemnes
promesas. La infidelidad en la entrega de los diezmos a menudo está relacionada a otros problemas
espirituales y por lo tanto debe ser llevada a la atención del dirigente de la iglesia.

El tesorero ocupa un cargo sagrado. No le es permitido hablar acerca de los diezmos entregados por los
miembros, sus entradas o de cualquier asunto relacionado con ello, excepto con aquellas personas que
comparten la responsabilidad con él.

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Las propiedades de la iglesia local (si corresponde), deben ser registradas en un libro o archivo. La venta de la
propiedad puede ocurrir solamente después de una decisión que autorice tal operación. Los libros de
tesorería deberían encontrarse siempre al día, en buen orden y de una forma correcta, listos para ser
examinados en cualquier momento. Una vez que los registros han sido cerrados deben ser almacenados en
un lugar seguro.

“El Señor ha dado a su pueblo un mensaje para este tiempo. Está en el tercer capítulo de Malaquías. ¿Cómo
podría el Señor presentar sus requerimientos de una manera más clara y enérgica que en ese capítulo?

“Todos deben recordar que lo que Dios exige de nosotros supera a cualquier otro derecho. Él nos da
abundantemente, y el contrato que Él ha hecho con el hombre es que una décima parte de las posesiones de
éste sea devuelta a Dios. Él confía misericordiosamente sus tesoros a sus mayordomos, pero dice del diezmo:
Es mío. En la proporción en que Dios ha dado su propiedad al hombre, el hombre debe devolverle un diezmo
fiel de toda su substancia. Este arreglo preciso fue hecho por Jesucristo mismo.

“Esta obra entraña resultados solemnes y eternos, y es demasiado sagrada para ser dejada al impulso
humano. No debemos sentirnos libres para tratar este asunto como quisiéramos. En respuesta a los
requerimientos de Dios, deben apartarse reservas regulares como sagradas para su obra...

“Es un plan trazado por el cielo que los hombres devuelvan al Señor lo que le pertenece; y esto se presenta
tan claramente que los hombres y mujeres no tienen excusa por no comprender ni cumplir los deberes y
responsabilidades que Dios les ha impuesto. Los que aseveran que no pueden ver que tal es su deber,
revelan al universo celestial, a la iglesia y al mundo, que no quieren ver este requerimiento tan claramente
presentado. Piensan que si practicaran el plan del Señor, se privarían de sus propios bienes. En la codicia de
sus almas egoístas, desean tener todo el monto, tanto el capital como el interés y usarlo para su propio
beneficio” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, págs. 35, 37-38). [El énfasis es nuestro.]

REGISTROS DEL TESORERO

• Libro mayor de registros financieros.
• Libro diario / Contabilidad.
• Recibos / Cheques.
• Archivo de estado de cuenta bancario.
• Archivo para los informes del auditor o revisor de cuentas.
• Archivo para correspondencia.

LIBRO MAYOR
El libro mayor contiene registros de todos los fondos salientes y entrantes del día a día. Las cifras se registran
con precisión. Todas las inscripciones deben incluir fecha y cualquier información descriptiva adicional
relacionada con los fondos. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro. Las copias de respaldo
digitales se deben hacer rutinariamente.

CONTABILIDAD/LIBRO DIARIO
La contabilidad es el registro sistemático de todas las transacciones financieras. Cuando se hace bien,
asegura que los registros sean correctos, actuales y completos. El sistema de “doble entrada” implica una
entrada de débito en una cuenta y una entrada de crédito en otra cuenta. Cada transacción tiene un número
y está vinculada a la evidencia de la transacción: recibo, extracto bancario, decisión del comité u otro. El

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saldo contable debe cerrarse mensualmente y estar preparado para una auditoría. El respaldo físico y digital
debe mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON RECIBOS / CHEQUES

Este archivo contiene la prueba física de todas las transferencias de fondos. Cada donante recibe un recibo
por sus donaciones. Debe estar numerada una copia de la misma, registrada en el libro mayor y en la
contabilidad, y cuidadosamente almacenada en el archivo. Los cheques y recibos deben organizarse según la
fecha y ser fácilmente accesibles para los auditores o revisores de cuenta. Además, los seguros y otros
documentos importantes se guardan en este archivo. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con
frecuencia y mantenerse en un lugar seguro

ARCHIVO CON EXTRACTOS BANCARIOS

Este archivo contiene todos los estados de cuenta bancarios desde la apertura de la cuenta hasta su cierre.
Las copias de cada extracto bancario se numeran, se almacenan cuidadosamente en el archivo y se registran
en el libro mayor y en la contabilidad. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con frecuencia y
mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON LOS INFORMES DEL AUDITOR

Este archivo contiene los informes del auditor o revisores de cuenta y todas los “Certificados de
transferencia”.

ARCHIVO DE CORRESPONDENCIA
Este archivo contiene toda la correspondencia saliente y entrante hacia y desde la Asociación o Campo, la
Unión, la Asociación General, y los miembros o no miembros de iglesia. Debe mantenerse una copia física o
digital en un lugar seguro.

INFORMES
El tesorero debe enviar a tiempo todos los informes financieros y fondos designados al siguiente nivel. Estos
informes locales constituyen la base para una descripción precisa de los fondos recibidos para las cuentas de
la Unión y la Asociación General.

El tesorero presenta a la iglesia un informe en cada reunión administrativa trimestral y anual. Dicho informe
debe contener al menos la siguiente información:

1. Saldo de los fondos locales al inicio del período del informe.

2. Entradas de diezmos y ofrendas.
3. Diezmos y ofrendas enviados a la Asociación o a la Unión.
4. Gastos pagados con los fondos de la iglesia.
5. Saldo al final del período.

Véase en el Apéndice el modelo de Informe Trimestral de Tesorería de Iglesia (Formulario 6).

REFERENCIA CRUZADA

Traspaso de la tesorería
No es aconsejable cambiar frecuentemente de tesorero. Sin embargo, en caso de ocurrir nuevas elecciones
en la iglesia y ante la existencia de más de una persona calificada para tal responsabilidad se elige un nuevo

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tesorero o tesorera; el anciano de iglesia debe estar presente cuando se haga la transferencia de los libros y
del dinero. Después del examen de los libros debe hacerse una anotación que diga:

“Entregados correctamente” y “Recibidos correctamente”.

Tanto el tesorero saliente como el tesorero entrante, mediante su firma, dan validez a la anotación anterior y
colocan la fecha respectiva. Cuando esto ocurre en una Asociación o Unión, tanto el presidente como el
secretario, de ser posible, deben estar presentes y levantar un acta al respecto. Debe ser entregado al
tesorero saliente, para su archivo personal, un certificado que declare que todas las cuentas están en orden.

REVISIÓN DE LIBROS
Todos los libros e informes que el tesorero elabora y conserva pueden ser inspeccionados por el director de
iglesia, por el ministro que supervisa la iglesia, por el presidente y/o el tesorero de la Asociación, así como
también por el presidente y/o el tesorero de la Unión y por cualquiera de los oficiales de la Asociación
General.

EL DIÁCONO/LA DIACONISA
Como la palabra griega lo indica, un diácono es un siervo, el cual sirve abnegadamente a su Salvador
ayudando a sus hijos débiles, enfermos y pobres.

Podríamos comparar a un diácono con una madre que cumple con numerosas responsabilidades.

La promesa de Jesús se aplica especialmente a los diáconos: “En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis
hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:40).

Además leemos en 1 Timoteo 3:13, “Porque los que ejerzan bien el diaconado, ganan para sí un grado
honroso, y mucha confianza en la fe que es en Cristo Jesús”.

“El nombramiento de los siete para tomar a su cargo determinada modalidad de trabajo fue muy beneficioso
a la iglesia. Estos oficiales cuidaban especialmente de las necesidades de los miembros así como de los
intereses económicos de la iglesia; y con su prudente administración y piadoso ejemplo, prestaban
importante ayuda a sus colegas para armonizar en unidad de conjunto los diversos intereses de la iglesia…
“El hecho de que estos hermanos habían sido ordenados para la obra especial de mirar por las necesidades
de los pobres, no les impedía enseñar también la fe, sino que, por el contrario, tenían plena capacidad para
instruir a otros en la verdad, lo cual hicieron con grandísimo fervor y éxito feliz” (Los Hechos de los apóstoles,
págs. 73-74).

En una iglesia con muchos miembros deberían elegirse varios diáconos. El primer diácono debería ser un
hermano y puede ser consagrado. Una vez que haya sido consagrado no necesita ser consagrado
nuevamente en caso de ser elegido como diácono en otra iglesia, aunque debe ser reelegido cada año. Si no
fuera elegido de nuevo su consagración permanece en suspenso hasta que sea elegido de nuevo o hasta ser
trasladado a otra iglesia y elegido allí.

Los diáconos ayudan en los bautismos y en la Cena del Señor. Todos los preparativos, para un bautismo o
para la Cena del Señor, deben ser realizados con suficiente anticipación; después de los servicios, los mantos
y los utensilios deben lavarse y guardarse cuidadosamente. Un diácono consagrado puede ayudar al ministro
o al anciano de iglesia en la distribución del pan y del vino.

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Los diáconos son responsables de limpiar el edificio de la iglesia y de mantenerlo en orden. Cuidan de los
pobres, de los enfermos, compran los utensilios de la Cena del Señor y los mantos bautismales, si es que no
se encuentran ya disponibles.

El diácono de iglesia es también responsable de la preparación del pan y del vino de la Cena del Señor.
(Véase preparación en la página 108.)

LA OBRA DE DORCAS/ DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO

Cristo dio todo por la humanidad, aun su preciosa vida. Así también, su iglesia tendrá un corazón para los
perseguidos, los que buscan refugio, las viudas, los huérfanos y los que sufren hambre; de esta manera
proclamamos el Evangelio no sólo de palabra sino en obras (Proverbios 24:11; Isaías 16:3; Job 29:13, 15, 16).

El informe bíblico declara: “Había entonces en Jope una discípula llamada Tabita, que traducido quiere decir,
Dorcas. Ésta abundaba en buenas obras y en limosnas que hacía. Y aconteció que en aquellos días enfermó y
murió. Después de lavada, la pusieron en una sala. Y como Lida estaba cerca de Jope, los discípulos, oyendo
que Pedro estaba allí, le enviaron dos hombres, a rogarle: No tardes en venir a nosotros. Levantándose
entonces Pedro, fue con ellos; y cuando llegó, le llevaron a la sala, donde le rodearon todas las viudas,
llorando y mostrando las túnicas y los vestidos que Dorcas hacía cuando estaba con ellas. Entonces, sacando
a todos, Pedro se puso de rodillas y oró; y volviéndose al cuerpo, dijo: Tabita, levántate. Y ella abrió los ojos,
y al ver a Pedro, se incorporó. Y él, dándole la mano, la levantó; entonces, llamando a los santos y a las
viudas, la presentó viva” (Hechos 9:36-41).

“Dorcas había prestado grandes servicios a la iglesia, y a Dios le pareció bueno traerla de vuelta del país del
enemigo, para que su habilidad y energía siguieran beneficiando a otros y también para que por esta
manifestación de su poder, la causa de Cristo fuese fortalecida” (Los Hechos de los apóstoles, pág. 108).

Esta discípula dedicó su vida a trabajar en favor de las viudas, huérfanos y pobres; cosiéndoles vestidos, y
supliéndoles lo necesario en tiempos difíciles de persecución.

“Todo despilfarro debe ser suprimido de nuestra vida; porque el tiempo que tenemos para trabajar es corto.
En derredor nuestro, vemos necesidades y padecimientos. Hay familias que necesitan alimentos,
pequeñuelos que lloran por pan. Las casas de los pobres carecen de los debidos muebles y ropa de cama.
Muchos de ellos viven en tugurios, casi completamente privados de las cosas necesarias. El clamor de los
pobres llega al cielo. Dios ve y oye. Pero muchos se glorifican a sí mismos. Mientras que sus semejantes
pasan hambre y miseria, gastan mucho en sus mesas y comen más de lo necesario. ¡Qué cuenta tendrán que
dar pronto los hombres por el uso egoísta del dinero de Dios! Los que desprecian las medidas que Dios
dispuso para los pobres, encontrarán que no sólo robaron a sus semejantes, sino también a Dios y
malversaron sus bienes” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 36).

En la iglesia cristiana surgió una organización cuyo objetivo era extender una mano ayudadora a aquellos que
habían caído en pobreza o en necesidad sin tener culpa. También entre nosotros, la obra de Dorcas, debería
asumir una posición digna para hacer el bien.

Según las capacidades de los ayudantes la directora debe distribuir los trabajos de manera que todos sean
animados a hacer lo mejor para la honra de Dios y beneficio de sus prójimos.

No sólo ropa sino también alimentos pueden reunirse para ser distribuidos entre los hermanos que, a causa
de catástrofes naturales u otras circunstancias, han caído en pobreza; de esta manera las necesidades

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pueden ser aliviadas. La organización de la obra de Dorcas debe ser apoyada por los dirigentes de la iglesia y
de la Asociación.

LA ESCUELA SABÁTICA Y SUS OFICIALES

“En la escuela sabática hay un preciosísimo campo misionero,... “La escuela sabática, si es bien dirigida, es
uno de los grandes instrumentos de Dios para traer almas al conocimiento de la verdad” (Consejos sobre la
obra de la Escuela Sabática, págs. 9, 128).

Los oficiales de la Escuela Sabática deben ser miembros de iglesia y con los demás oficiales son elegidos por
un año.

Los oficiales de la Escuela Sabática son:

• Director
• Subdirector
• Secretario
• Maestro(s)
• Maestro de Jóvenes.
• Maestro(s) de Niños

Inmediatamente después de su elección, el director de la Escuela Sabática debe trazar planes sobre la
manera de realizar con más éxito las Escuelas Sabáticas. Los oficiales de iglesia y de Escuela Sabática
deberían preocuparse que ésta sea instructiva y un medio para la salvación de almas.

Cualquier malentendido o asunto confuso debería ser aclarado en la reunión de maestros la cual es
organizada por el director de Escuela Sabática.

El director de Escuela Sabática como también los maestros deben esforzarse por presentar en modo
interesante la Escuela Sabática y, sin embargo, evitar que se presenten preguntas conflictivas.

Si la iglesia tiene muchos miembros, la congregación puede dividirse en grupos más pequeños y facilitar la
participación de todos los miembros presentes y visitas.

Con relación a la Escuela Sabática es de gran ayuda el libro Consejos sobre la obra de la Escuela Sabática.

EL SECRETARIO DE ESCUELA SABÁTICA

El secretario es la mano derecha del director. Por medio de la fidelidad y cuidadosa atención en los asuntos
pequeños, hace posible que el director se encargue de los asuntos mayores.

El secretario debe cumplir los siguientes deberes:

1. Escribir el acta de la Escuela Sabática y leerla a la congregación.

2. Reunir las ofrendas de Escuela Sabática, contarlas y entregarlas al tesorero.
3. Coordinar con el Secretario de Obra Misionera el número de lecciones para la Escuela Sabática que
debe incluir en sus pedidos de literatura.
4. Mantener las actas en el libro correspondiente y verificar trimestralmente que todos los registros
financieros coincidan con los registros del tesorero.

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ESCUELA SABÁTICA DE JÓVENES
El director de la Escuela Sabática tiene la responsabilidad de la Escuela Sabática Juvenil. Los maestros son
elegidos en la reunión administrativa anual o designados por el Director de la Escuela Sabática. El propósito
de la Escuela Sabática es educar a hombres y mujeres jóvenes para el servicio cristiano, donde sus
inclinaciones naturales son utilizadas y conducidas de la manera correcta.

El maestro de Escuela Sabática debe dirigir su atención a la naturaleza, a los problemas prácticos espirituales
de la juventud y también al apoyo de los esfuerzos misioneros.

LA ESCUELA SABÁTICA INFANTIL

La responsabilidad de la Escuela Sabática para niños recae sobre el director de Escuela Sabática de la iglesia.
Los maestros son elegidos durante la reunión anual o elegidos por el director de Escuela Sabática. El
propósito de esta Escuela Sabática es educar a los niños y niñas para el servicio cristiano haciendo uso de sus
inclinaciones naturales y conduciéndoles por senderos correctos.

Los maestros deberían esforzarse por educarles en la música, el servicio en casa y en el vecindario, y también
en cómo colaborar en los esfuerzos misioneros.

El objetivo más importante debería ser conducir los niños a los pies de Jesús y enseñarles de una manera
comprensible las grandes verdades de Dios.

Para el procedimiento de traspaso de la Escuela Sabática véase REFERENCIA CRUZADA.

EL DEPARTAMENTO DE OBRA MISIONERA

“Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que
pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque donde están dos o tres congregados en
mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos” (Mateo 28:19-20).

Cada verdadero discípulo nace en el reino de Dios como misionero. El que bebe del agua viva, llega a ser una
fuente de vida. El que recibe llega a ser un dador. La gracia de Cristo en el alma es como un manantial en el
desierto, cuyas aguas surgen para refrescar a todos, y da a quienes están por perecer avidez de beber el agua
de la vida. (El Deseado de todas las gentes, pág. 166).

El director del Departamento de Obra Misionera tiene como privilegio y deber motivar a los miembros de
iglesia a trabajar, pues por medio de ellos es como el mensaje de salvación es llevado a la humanidad. Todos
los miembros de iglesia deben ocuparse en actividades misioneras. Corresponde al director de Obra
Misionera trazar planes y métodos, a fin de que cada miembro de iglesia tenga alguna clase de deber que
cumplir. Por lo tanto, debería pedir a Dios, especialmente, sabiduría para que le enseñe maneras y métodos
mediante los cuales él y la iglesia puedan trabajar con éxito.

Las responsabilidades del dirigente de obra misionera son:

1. Presentar al comité un plan de trabajo concreto.

2. Instruir a los miembros en cuanto a cómo despertar el interés espiritual, realizar estudios bíblicos
y otras actividades misioneras.

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 3. Motivar a los miembros que realicen visitas a los hogares y a los enfermos, así como
comunicaciones telefónicas y por carta.
4. Cerciorarse de que nuestra literatura sea distribuida.
5. Hacer demostraciones prácticas de cómo presentar la literatura a la gente.
6. Asegurarse que los informes sean presentados a tiempo para poderlos enviar al siguiente nivel
de supervisión.
7. Convocar regularmente a las reuniones misioneras y de capacitación.
8. Señalar a cada miembro su campo de trabajo.
9. Dirigir cada sábado el espacio de experiencias misioneras.

“Si se diera la instrucción adecuada, si se siguieran los métodos debidos, cada miembro de iglesia haría su
obra como miembro del cuerpo. Haría obra misionera cristiana” (El Evangelismo, pág. 280).

EL SECRETARIO DE OBRA MISIONERA

El secretario de Obra Misionera forma parte del equipo del Departamento de Obra Misionera (como todos
los demás oficiales de la iglesia), ocupa un importante cargo y trabajando en estrecha relación con el director
de ésta puede aportar mucho al avance de la obra misionera. Puede ser elegido por la iglesia o nombrado
por el director del Departamento de Obra Misionera.

Debe desempeñar los siguientes deberes:

1. Apoyar las actividades misioneras de la iglesia, asistir a las reuniones misioneras de ésta y
escribir las actas.
2. Encargarse de todos los asuntos misioneros de la iglesia: llevar registros, asegurarse que se
dispone de suficientes publicaciones y hacer los arreglos para las reuniones misioneras.
3. Mantener archivos donde se encuentren las cartas circulares, informes, formularios, planes
de trabajo, como también una lista y una ficha de direcciones de las almas interesadas.
4. Hacer los pedidos regulares y cancelar las facturas de: El Guardián del Sábado, las Lecciones
de Escuela Sabática, calendarios, lecturas de Semana de Oración, literatura para niños y
jóvenes y cualquier literatura nueva.
5. En momentos oportunos, debería recoger ofrendas misioneras para suplir a la iglesia con
volantes.
6. Debería dirigir la atención de la iglesia a la literatura misionera disponible.
7. Elaborar el Informe Misionero Trimestral de Iglesia y someterlo al director de obra misionera.
Dicho informe es presentado luego al director de iglesia para su firma y posterior entrega al
secretario de iglesia a fin de que le sea de ayuda en la elaboración del Informe Trimestral de
Iglesia.

Véase en el Apéndice el modelo de Informe Misionero Trimestral de Iglesia (Formulario 7).

DEPARTAMENTO DE JÓVENES
“Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud…” (Eclesiastés 12:1).

“La causa de la verdad ha perdido mucho por falta de atención a las necesidades espirituales de los jóvenes…

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“Debe dedicarse más estudio al problema de cómo tratar con la juventud, más oración ferviente para
obtener la sabiduría necesaria para tratar con las mentes…

“Cuando los jóvenes dan su corazón a Dios, no cesa nuestra responsabilidad hacia ellos. Hay que interesarlos
en la obra del Señor, e inducirlos a ver que Él espera que ellos hagan algo para adelantar su causa. No es
suficiente demostrar cuánto se necesita hacer, e instar a los jóvenes a hacer una parte. Hay que enseñarles a
trabajar para el Maestro. Hay que prepararlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores métodos de ganar
almas para Cristo. Enséñeseles a tratar de una manera tranquila y modesta de ayudar a sus jóvenes
compañeros. Expóngase en forma sistemática los diferentes ramos del esfuerzo misionero en que ellos
puedan tomar parte, y déseles instrucción y ayuda. Así aprenderán a trabajar para Dios” (Obreros
evangélicos, págs. 219, 220, 222-223).

Estas fervientes palabras del Espíritu de Profecía nos muestran qué responsabilidad hacia la juventud
descansa sobre la iglesia, pues es su deber educarles para que se conviertan en ganadores de almas.

Entre los objetivos del Departamento de Jóvenes se pueden mencionar:

1. Evangelizar a los jóvenes y ayudarlos a encontrar a Jesús como su Salvador personal (conversión
completa), comenzando por la casa de Dios.
2. Hacer que la juventud participe en actividades que empleen y desarrollen sus talentos para
beneficiar a otros y honrar a Dios.
3. Educar a los jóvenes con relación a los peligros y problemas especiales de este tiempo.
4. Encontrar la forma de ocupar a los jóvenes en actividades misioneras y entrenarlos para hacer su
parte en la obra por el Maestro.

Los jóvenes convencidos y consagrados pueden extender una mano de ayuda a miles de jóvenes que están
en sombras de muerte y que sufren en la esclavitud del pecado.

OFICIALES JUVENILES Y ORGANIZACIÓN

El éxito de la obra de jóvenes depende en gran parte de la dirección. Si el director de jóvenes y sus
colaboradores son celosos seguidores de Cristo y poseen una fe valerosa y habilidades organizativas,
entonces la causa avanzará; los jóvenes serán salvados y educados para el servicio de Dios, fortaleciéndose
así toda la iglesia.

Se espera que el director de jóvenes sea una persona madura, experimentada, misericordiosa y amable, que
también se caracterice por buenos dones organizativos y directivos. No debe ser voluble, sino firme de
carácter.

En iglesias con muchos miembros, donde se encuentra bastante juventud, se debería elegir a los siguientes
oficiales:

• Director de Jóvenes
• Secretario de Jóvenes
• Tesorero de Jóvenes
• Comité de Jóvenes

El Comité de la obra juvenil se compone del director de jóvenes, secretario, tesorero y director de iglesia.

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Cuando el número de jóvenes es reducido, una misma persona puede ocupar el cargo de secretario y
tesorero. Dicha persona es la mano derecha del director, escribe los informes y administra el dinero que se
recoge para la obra de jóvenes.

ACTIVIDADES PLANIFICADAS
1. Reuniones juveniles del sábado por la tarde que incluyen tanto reuniones abiertas (para personas de
todas las edades) y reuniones exclusivas (sólo para jóvenes y sus dirigentes).
2. Las reuniones exclusivas de jóvenes son con el propósito de preparar las actividades a realizar en las
reuniones abiertas, así como para facilitar un mayor acercamiento entre los jóvenes, ayudarles con
sus problemas especiales, animar a los jóvenes tímidos para que se expresen abiertamente y
desarrollar los talentos juveniles para ser usados en las reuniones sociales.
3. Las reuniones de orientación pueden incluir estudios bíblicos o de los Testimonios sobre temas de
especial interés para los jóvenes, así como reuniones musicales, de juegos bíblicos, estudios de la
naturaleza, etc.
4. Es de especial bendición, tanto para ellos como para otros, el preparar a los jóvenes para que
presenten programas juveniles en la iglesia, glorificando de esta manera a Dios ante la congregación
mediante el canto y la palabra.
5. Realizar estudios de Escuela Sabática para los jóvenes.
6. Llevar a cabo actividades especiales durante los sábados y los fines de semana en las cuales los
jóvenes compartan sus habilidades y disfruten de la naturaleza y de sana recreación cristiana.
7. Programas evangelísticos en coordinación con el director de obra misionera.
8. Coordinación de la Semana de Oración anual para los jóvenes.

El secretario de jóvenes mantiene un registro con los nombres, direcciones, fechas de nacimiento, estado
civil y bautismal, talentos, intereses de todos los jóvenes, tanto bautizados como no bautizados.

RECURSOS
El Departamento de Jóvenes de la iglesia local es sostenido por:

1. Un porcentaje de las ofrendas recogidas en las reuniones juveniles.

2. Donaciones de personas interesadas.
3. Una parte del ingreso proveniente de la venta de literatura cuando los jóvenes cooperan en la
obra del colportaje.
4. Cualquier otra actividad previamente aprobada que produzca fondos.
5. Contribuciones especiales de la Asociación para proyectos específicos.

DEPARTAMENTO DE FAMILIA
La familia es la unidad más pequeña de la iglesia y la sociedad. Las familias saludables construyen iglesias
saludables. Además, Dios se reveló como parte de nuestra familia. Él es nuestro Padre. Simbólicamente
Cristo es el novio y la iglesia su novia. La experiencia que hemos hecho en la familia influye en nuestra
comprensión de Dios y de la autoridad suprema. “Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién
sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los
dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová” (Josué 24:15).

50
“Entonces tuvieron su origen dos instituciones gemelas para la gloria de Dios en beneficio de la humanidad:
el matrimonio y el sábado” (El hogar cristiano, pág. 309).

“Cuando los principios divinos son reconocidos y obedecidos en esta relación, el matrimonio es una
bendición; protege la pureza y la felicidad de la raza, provee las necesidades sociales del hombre, eleva la
naturaleza física, intelectual y moral” (Patriarcas y profetas, pág. 46).

“Y estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón: Y las enseñarás diligentemente a tus hijos, y
hablarás de ellas cuando te sientas en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acostas y te
levantas” Deuteronomio 6:6-7.

Actividades
• Los seminarios familiares deben organizarse con materias reales que enseñen a los miembros y a los
no miembros cómo organizar a sus familias y evitar conflictos o separaciones, la participación de los
padres en la educación de sus hijos, mantener la disciplina y el amor en equilibrio y muchos otros
temas que deben abordarse.
• Deben organizarse conferencias públicas donde los sujetos reales sobre problemas y soluciones
familiares serán presentados en beneficio de la comunidad.
• Los ministros con experiencia o consejeros capacitados deben dar clases prematrimoniales,
matrimonio y otras sesiones de consejería.
• Las dificultades que enfrentan las madres solteras, los padres y los miembros divorciados deben ser
abordadas.

Si el líder del Departamento de Familia es inexperto en esta área, él / ella puede coordinar con los líderes del
departamento de los niveles más altos para el asesoramiento y / u oradores invitados.

DEPARTAMENTO DE SALUD
La salud es el don de gracia de Dios, y se conserva mejor eligiendo el estilo de vida más saludable posible,
potenciado por la Gracia de Dios. “Y sanad a los enfermos que están en ellos, y decidles: El reino de Dios se
ha acercado a vosotros” Lucas 10: 9.

“Nuestro Señor Jesucristo vino a este mundo como siervo para suplir incansablemente la necesidad del
hombre. ‘Él mismo tomó nuestras enfermedades y llevó nuestras dolencias’ (Mateo 8:17), para atender a
todo menester humano. Vino para quitar la carga de enfermedad, miseria y pecado. Era su misión ofrecer a
los hombres completa restauración; vino para darles salud, paz y perfección de carácter” (El Ministerio de
Curación, pág. 11).

“La reforma pro salud es un ramo de la gran obra que ha de preparar a un pueblo para la venida del Señor.
Está tan íntimamente relacionada con el mensaje del tercer ángel como la mano lo está con el cuerpo” (Joyas
de los Testimonios, tomo 1, pág. 319).

Teniendo en cuenta la importancia de la reforma pro salud, es necesario hacer un gran trabajo por los
miembros y no miembros de la iglesia.

El líder del Departamento de Salud por lo general es alguien que ya trabaja en el campo de la medicina y
tiene un profundo conocimiento de la anatomía, la fisiología y las terapias preventivas naturales.

51
Actividades:
• Seminarios, clases y talleres de salud. Deben organizarse con temas reales que enseñen a los
miembros y no miembros cómo prevenir las enfermedades y mejorar nuestro estilo de vida.
• Las ferias de salud deben organizarse donde se pueda dar libremente a los visitantes un examen y
asesoramiento sobre la salud.
• Las clases y demostraciones de cocina vegetariana deben acompañar nuestras actividades
misioneras de forma regular.
• Los minutos de salud pueden ser compartidos durante los servicios del sábado.
• Pueden también celebrarse servicios del sábado dedicados a un determinado tema de salud.
• Proyectos de salud tales como: Centros de salud, restaurantes vegetarianos u otros pueden
establecerse en coordinación con el nivel superior de la organización.

Si el líder del departamento de salud es inexperto en este campo puede coordinar e invitar a oradores del
nivel superior de la organización.

“Hemos llegado a un tiempo en el cual cada miembro de la iglesia debe hacer obra misionera médica. Este
mundo se parece a un hospital lleno de víctimas de enfermedades físicas y espirituales. Por todas partes, hay
gente que muere por carecer del conocimiento de las verdades que nos han sido confiadas. Es necesario que
los miembros de la iglesia despierten y comprendan su responsabilidad en cuanto a dar a conocer estas
verdades. Los que han sido alumbrados por la verdad deben ser portaluces para el mundo. En el tiempo
actual, ocultar nuestra luz sería una gravísima falta. El mensaje que Dios dirige a su pueblo hoy es éste:
‘Levántate, resplandece; porque ha venido tu lumbre, y la gloria de Jehová ha nacido sobre ti’ (Isaías 60:1)”
(Consejos sobre el régimen alimenticio, pág. 548).

EL DIRECTOR DE MÚSICA
De ser posible, cada iglesia debería disponer de un organista u otra persona que dirija los cantos de la
congregación.

Concerniente a la importancia e influencia de la música la hna. E. G. de White escribió lo siguiente: “La

música puede ser un gran poder para el bien; y sin embargo no sacamos el mayor provecho de este ramo del
culto.

Se canta generalmente por impulso o para hacer frente a casos especiales. En otras ocasiones, a los que
cantan se les deja cometer errores y equivocaciones, y la música pierde el efecto que debe tener sobre la
mente de los presentes. La música debe tener belleza, majestad y poder. Elévense las voces en cantos de
alabanza y devoción. Si es posible, recurramos a la música instrumental, y ascienda a Dios la gloriosa armonía
como ofrenda aceptable” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 458-459).

“Como parte del servicio religioso, el canto es tanto un acto de culto como la oración. En realidad, más de un
canto es una oración... No se necesita cantar fuerte, sino con entonación clara, pronunciación correcta y
dicción distinta… La habilidad para cantar es don de Dios; usadla para su gloria” (Mensajes para los jóvenes,
págs. 290, 292).

52
COMITÉS

EL COMITÉ DE IGLESIA
El comité de iglesia debería estar compuesto de los oficiales de iglesia que llevan las cargas y cuidan de ella.
El director, el secretario y el tesorero pertenecen automáticamente al Comité en virtud de su elección. Esto
también es aplicable a las Asociaciones, Uniones y a la Asociación General. El Comité está compuesto por un
número impar de miembros, usualmente 5 o 7.

El director/anciano de iglesia convoca al Comité cuando es necesario y entonces deliberan entre sí en cuanto
al bienestar de la iglesia.

Todas las resoluciones tomadas en las reuniones de comité deberían ser registradas en el acta por el
secretario, y el presidente debe preocuparse de que se pongan en práctica.

El comité de iglesia debe reunirse por lo menos cada tres meses para recibir informes, trazar planes, fijar
metas, y organizar la siguiente reunión administrativa trimestral de la iglesia. El anciano de iglesia tiene la
responsabilidad de convocar tanto las reuniones de comité como las reuniones administrativas. (La misma
regla se emplea a nivel de Asociación, Unión y Asociación General; el presidente es responsable de convocar
periódicamente reuniones de los comités respectivos para propósitos similares).

Se debe ejercer gran cuidado para que los acuerdos tomados por el comité sean llevados a cabo
prontamente por las personas señaladas.

Cualquier dificultad debe ser enfrentada y resuelta sin dilación donde se haya presentado. Todos los
miembros del comité tienen derecho a voto.

El anciano de iglesia es responsable de fijar las fechas para las reuniones de comité. El secretario notifica, con
suficiente antelación, a los oficiales de iglesia y a los demás miembros del comité, para que puedan presentar
por escrito (acompañando la documentación de apoyo) los puntos que consideren deben ser incluidos en la
agenda. El secretario prepara y distribuye la agenda con suficiente tiempo antes de las reuniones de manera
que los integrantes del comité puedan estudiar, considerar con atención y orar respecto a los asuntos a
tratar. (El mismo procedimiento debe ser seguido por las Asociaciones, Uniones y la Asociación General para
sus reuniones de comité.)

Otros oficiales, como líder de música, líder de educación, líder de salud y líder de Dorcas, pueden ser elegidos
de acuerdo a la necesidad y disponibilidad.

DELEGADOS
La reorganización de las iglesias generalmente se hace con anticipación. A nivel de la iglesia, todos los
miembros con buena reputación pueden elegir un delegado o ser elegidos como delegados.

Toda iglesia organizada tiene derecho a la representación en las reuniones de reorganización de la

Asociación. Cada Asociación tiene derecho a la representación en las reuniones de reorganización de la
Unión. Toda Unión tiene derecho a ser representado en las reuniones de reorganización de la Asociación
General. La representación de los delegados es la siguiente:

53
 • Si una Asociación tiene menos de 50 miembros, todos los miembros aislados o miembros de las
diversas iglesias dentro de esa asociación tienen derecho a ser elegidos como delegados dentro de
ese campo.
• Si una Asociación o Unión tiene entre 50 y 250 miembros, ese campo o unión puede elegir 1
delegado por cada 10 miembros o parte de él.
o Ejemplo: Si una Asociación o Unión tiene 30 miembros, ellos tienen el derecho de ser
representados por 3 delegados. Si una asociación o unión tiene entre 31 y 39 miembros,
tienen derecho a estar representados por 4 delegados.
• Si una Asociación o Unión tiene entre 251 y 500 miembros, tienen derecho a ser representados por 1
delegado por cada 25 miembros o parte de él.
• Si una Asociación o Unión tiene entre 501 y 1000 miembros, tienen derecho a ser representados por
1 delegado por cada 50 miembros o parte de él.
• Si una Asociación o Unión tiene más de 1000 miembros, tienen el derecho de ser representados por
1 delegado por cada 100 miembros.

(Resolución No. 106 - 2012 Sudáfrica)

Si una iglesia es el único nivel de organización en un país y está directamente bajo la Asociación General,
tendrá el derecho de ser representada por un delegado en la Delegación de la Conferencia General, siempre
y cuando esa iglesia tenga 10 miembros o más y pueda financieramente patrocinar a ese delegado. Sin
embargo, si la iglesia no tiene fondos, la Asociación General patrocinará un delegado, siempre y cuando la
iglesia tenga 25 o más miembros. Sin embargo, si una iglesia tiene fondos limitados y carece del mínimo de
25 miembros, puede obtener representación uniéndose con otras iglesias en situaciones similares y elegir un
delegado que los represente a todos ellos.

(Resolución No. 117)

CAMPO MISIONERO
LA IGLESIA DE LA ASOCIACIÓN
Los miembros aislados constituyen la Iglesia de la Asociación. Los oficiales de la Asociación son al mismo
tiempo los oficiales de la Iglesia de la Asociación, y en todos los asuntos concernientes a la aceptación y
exclusión de esos miembros aislados, es responsable el comité de la Asociación.

Hasta donde la situación financiera lo permita, el presidente de la Asociación tendría que elegir un punto
central en el que a estos hermanos aislados se les invitará para darles así la oportunidad de presentar sus
solicitudes y propuestas y deliberarlas junto con los oficiales de la Asociación. En este encuentro los
miembros aislados eligen, en presencia del Comité de la Asociación, a sus delegados para la conferencia de la
Asociación.

Si por motivos geográficos y/o financieros no es posible celebrar anualmente una reunión como la antes
indicada, habría que darles la ocasión de presentar solicitudes y propuestas por escrito. El secretario de la
Asociación no sólo debe informarles sobre el desarrollo y la elección de los oficiales, sino que de vez en
cuando debe informarles en cuanto al avance de la Asociación. En este caso el comité de la Asociación elige
los delegados de la Iglesia de la Asociación.

54
EL CAMPO MISIONERO
El Campo Misionero está compuesto de iglesias y miembros aislados. Se diferencia de una Asociación en
cuanto a que depende de ayuda financiera de la Unión o de la Asociación General.

Si el Campo misionero es grande y se trabaja bajo la supervisión de la Asociación General se debe aplicar la
designación de “Campo bajo la Asociación General” y si está bajo la Unión, la designación de “Campo bajo la
Unión”.

Generalmente, los oficiales del Campo Misionero son los siguientes:

• Presidente
• Vicepresidente
• Secretario
• Tesorero
• Director de Colportaje
• Director de Obra Misionera
• Director de Jóvenes
• Director de Salud
• Director de Educación
• Diácono/Director del Buen Samaritano
• Departamento de Familia
• Departamento de multimedia
• Departamento de Niños
• Auditor(es)
• El comité del Campo Misionero se compone de algunos de los oficiales elegidos y de algunos
consejeros.

Las responsabilidades de los oficiales son las mismas que para la Asociación.

PEQUEÑAS ASOCIACIONES O CAMPOS MISIONEROS

En una Asociación o en un Campo Misionero con menos de 50 miembros, todos los miembros pueden ser
admitidos como delegados para la conferencia de la Asociación. Ellos eligen a los oficiales de la Asociación
por medio de un comité de nombramiento el cual presenta las propuestas.

CAMPOS BAJO LA CONFERENCIA GENERAL

2. ASOCIACIÓN
La Asociación está compuesta de varias iglesias y miembros aislados. Los oficiales de la Asociación son los
siguientes:

• Presidente
• Vicepresidente
• Secretario

55
 • Tesorero
• Director de Colportaje
• Director de Obra Misionera
• Director de Jóvenes
• Diácono/Director del Buen Samaritano
• Director de Salud
• Departamento de Familia
• Departamento del Buen Samaritano
• Departamento de Multimedia
• Director de Educación
• Auditor (ver descripción en la sección de Unión)
• Miembros del Comité de Literatura (ver descripción en la sección de Unión)
• Miembros del Comité de Finanzas (ver descripción en la sección de Unión)
• Miembros del Comité de la Asociación

De acuerdo con la resolución de la Asociación General, el presidente de la Asociación, con previo

consentimiento de la Unión, convoca un congreso cada dos o tres años. Si es posible, la fecha y el lugar del
congreso deben darse a conocer con unos seis meses de anticipación. Los delegados al Congreso de
Asociación son elegidos durante las reuniones anuales en las iglesias. Asociaciones con menos de 50
miembros, todos los miembros son delegados. Asociaciones con 50 a 250 miembros, un delegado por cada
10 miembros o parte del mismo. Asociaciones con 250 a 500 miembros, un delegado por cada 25 miembros
o parte del mismo. Asociaciones con más de 500 miembros, un delegado por cada 50 miembros o parte del
mismo.

Cuadro de delegados de asociación.

Asociaciones que tienen:

Menos de 50 miembros Todos los miembros son delegados

50 a 250 miembros 1 delegado cada 10 miembros o una parte del
mismo
250 a 500 miembros 1 delegado cada 25 miembros o una parte del
mismo
Más de 500 miembros 1 delegado cada 50 miembros o una parte del
mismo

Los delegados eligen los oficiales de la Asociación que han de prestar sus servicios durante los dos o tres años
siguientes. También llevan la responsabilidad de informar a sus iglesias locales tanto los resultados de las
elecciones así como cualquier otra decisión tomada por los delegados. El secretario de la Asociación recién
elegido tiene la responsabilidad de rellenar y enviar el informe Elección de Oficiales de Unión/Asociación (ver
en el Apéndice el Formulario 9) al secretario de la Unión o de la Asociación General, si la Asociación no forma
parte de una Unión. Cuando se trate de las elecciones de una Unión, el secretario llenará, adicionalmente, el
informe de Composición de la Unión (ver en el Apéndice el Formulario 10).

Los delegados continúan en su cargo hasta que se elijan a todos los oficiales y sean reconocidos por el
Gobierno. En caso de cuestiones jurídicas, debe solicitarse el consentimiento del Comité de la Asociación
General.

56
En el caso de que los estatutos cambien después de una reorganización, los mismos delegados deben estar
presentes en ambas asambleas. En todos los casos, la delegación de una Unión o de una Asociación bajo la
Asociación General debería tener la supervisión de una persona autorizada de la Asociación General.

Si es necesario, se pueden convocar asambleas extra para tratar asuntos específicos, sin necesidad de una
reorganización completa con la presencia de una persona autorizada del nivel superior de la organización
presente. (Véanse las resoluciones de la Asociación General 1928.43 y la resolución 2012.118.)

PRESIDENTE
Incluidos en las responsabilidades del presidente de Asociación y su comité no sólo están el liderazgo y el
pastoreo de las iglesias y miembros aislados, sino también la planificación, organización, supervisión y
difusión del evangelio a través de la palabra y publicaciones en el área abarcada por la Asociación, así como
la gestión de toda la Asociación.

Para alcanzar este objetivo, el liderazgo de las iglesias, los colportores, los obreros bíblicos, los ministros y los
miembros deben animarse mutuamente a participar activamente en la obra de predicar el evangelio. El
trabajo exitoso depende de lo bien que el presidente y sus compañeros de trabajo entiendan cómo motivar a
los miembros de iglesia como colaboradores voluntarios y comprometerlos en el proceso de trabajo.

Cuando sea necesario, pero al menos dos veces al año, el presidente de campo convoca al comité para
discutir los temas del trabajo en el campo, establecer nuevos planes y, analizar y revisar las metas y métodos
de trabajo.

En su actividad, los obreros bíblicos apoyan al presidente de la Asociación y su comité. Sus instrucciones y
tareas deben ser conscientemente atendidas y seguidas.

De acuerdo con la resolución de la Asociación General, en acuerdo con la Unión, el Presidente de Asociación
programa una reunión cada dos años. Siempre que sea posible, el tiempo y el lugar de la reunión deben
anunciarse con un año y medio de antelación. Los delegados a la asamblea de la Asociación son elegidos en
la reunión de iglesia anual (un delegado por cada diez miembros o fracción).

Los delegados eligen a los oficiales de Asociación para los dos años siguientes. Los delegados de las iglesias
tienen la responsabilidad de informar los resultados de las elecciones y cualquier otro asunto decidido por
los delegados a sus iglesias locales. El recién elegido Secretario de Asociación tiene la responsabilidad de
llenar y enviar el formulario que informa los nuevos Oficiales de Asociación / Unión (ver Apéndice,
Formulario 9) al Secretario de Unión o al Secretario de la Asociación General si la Asociación no es parte de
una Unión. El Secretario de la Unión también completará e incluirá el formulario de Composición de la Unión
(ver Apéndice, Formulario 10).

VICEPRESIDENTE
El Vicepresidente de Asociación asiste al Presidente en la organización y ejecución de sus responsabilidades.
En caso de su ausencia, asume las responsabilidades de Presidente en sus funciones.

57
SECRETARIO
El Secretario de Asociación tiene la responsabilidad y el privilegio de mantener los registros y el inventario de
la Asociación.

Los archivos de la iglesia se conservan en los Libros de la Iglesia, a saber:

• Actas de la Asociación
• Actas de Comité
• Libro de Inventario
• Expediente con documentos legales
• Archivo de correspondencia

El libro de Actas de las reuniones administrativas de la Iglesia es un documento legal que tiene gran
importancia no sólo para el uso interno de los asuntos de la Iglesia, sino también para las Autoridades
Estatales donde está registrada la Asociación. Las actas escritas de todas las reuniones de reorganización
(elecciones) así como todas las decisiones importantes de la iglesia se guardan aquí. Debe mantenerse una
copia física en un lugar seguro.

El libro de Actas de las reuniones de Comité es un documento interno que es importante para la
administración de la Iglesia. Aquí se registran las decisiones del Comité, especialmente las que tienen que ver
con los gastos de la Iglesia. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro.

El Libro de Inventario contiene la lista de todos los elementos de propiedad pertenecientes a la Asociación.
Se asume que la Secretaría debe saber dónde se almacenan y mantienen los artículos. Si algunos artículos
necesitan un servicio de mantenimiento regular, esto debe registrarse en el Libro de Inventario. Debe
mantenerse una copia física en un lugar seguro.

El archivo de documentos legales contiene la Constitución, Estatutos, Certificados de Registro, Títulos de

Propiedad y toda la correspondencia con las autoridades (si corresponde). En este archivo también se
guardan todos los “Certificados de Transferencia” que confirman la transferencia apropiada de los libros al
siguiente Secretario/a elegido/a. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro.

Informes
Al final de cada semestre, el Secretario de Asociación envía a tiempo (en enero y en julio) a la Asociación
General el informe de los seis meses de la Secretaría (Asociación o Campo de Misión) (véase el Apéndice,
Formulario 11).

Transferencia de cargo

VER REFERENCIA CRUZADA

TESORERO
El cargo de tesorero es sagrado y de responsabilidad. Él ayuda en la administración de la propiedad de Dios al
llevar fielmente los registros contables donde anota todos los diezmos y ofrendas, así como los gastos.

58
Siendo que es responsable de todos los fondos de la iglesia, para tal cargo debe elegirse un miembro de
iglesia que sea honrado y capaz.

El Tesorero de Asociación es responsable de la fidelidad financiera de las iglesias que constituyen la

Asociación. Se asegura de que las ofrendas especiales de las iglesias locales sean transferidas a tiempo a la
Asociación General.

Las ofrendas especiales para la Asociación General son:

• Ofrendas especiales de Escuela Ssabática

• Semana de oración
• Ofrendas dirigidas al Departamento del Buen Samaritano

Otras ofrendas como:

• Ofrendas de la Escuela Sabática

• Ofrendas misioneras
• Fondo de Construcción
• Fondo para pobres
• Fondo para Literatura
• Ofrendas varias y cualquier otra ofrenda se guardan en la Tesorería de Asociación y sólo el 10% se
envía a la Asociación General.

DIEZMOS Y PRIMICIAS
Estos fondos se mantienen en la tesorería de Asociación y se utilizan para los salarios de los ministros,
ancianos, los obreros bíblicos y otros oficiales de la iglesia. Sus gastos relacionados con su trabajo misionero
están cubiertos por estos fondos.

El diezmo de los ingresos totales de Asociación se envía a la Asociación General. Además, la tesorería de
Asociación paga el 3% de sus ingresos totales al Fondo para Misiones Extranjeras. Para más detalles vea la
sección titulada “Donaciones y Fondos” en este manual.

El Tesorero es una persona en quien se deposita mucha confianza. Es un incumplimiento de esta confianza
hablar de la cantidad de diezmos pagados por los miembros, sus ingresos, o cualquier otra cosa relacionada
con ella, excepto con las personas que comparten esa responsabilidad con el Tesorero.

Las propiedades de una iglesia local (si corresponde), deben ser registradas eficientemente en un libro o
archivo. La venta de propiedad puede ocurrir solamente después de que se tome una decisión apropiada. Los
libros deben mantenerse en forma ordenada, limpia, actualizada y correcta, listos para ser examinados en
todo momento. Una vez cerrados, se deben almacenar en un lugar seguro.

Es responsabilidad del Tesorero de Asociación animar a los tesoreros de iglesia a ser fieles a Dios. Necesita
instruir y supervisar a los tesoreros de iglesia. Debe auditar los libros de los tesoreros de iglesia por lo menos
una vez al año

El tesorero ocupa un cargo sagrado. No le es permitido hablar acerca de los diezmos entregados por los
miembros, sus entradas o de cualquier asunto relacionado con ello, excepto con aquellas personas que
comparten la responsabilidad con él.

59
Las propiedades de una iglesia local (si corresponde), deben ser registradas eficientemente en un libro o
archivo. La venta de propiedad puede ocurrir solamente después de que se tome una decisión apropiada. Los
libros deben mantenerse en forma ordenada, limpia, actualizada y correcta, listos para ser examinados en
todo momento. Una vez cerrados, se deben almacenar en un lugar seguro.

Los registros del tesorero incluyen:

• Libro mayor de registros financieros

• Libro diario/Contabilidad
• Recibos / Cheques
• Archivo de estado de cuenta bancarios
• Archivo con los informes del auditor
• Archivo con la correspondencia

LIBRO MAYOR
El libro mayor contiene registros de todos los fondos salientes y entrantes del día a día. Las cifras se registran
con precisión. Todas las inscripciones deben incluir fecha y cualquier información descriptiva adicional
relacionada con los fondos. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro. Las copias de respaldo
digitales se deben hacer rutinariamente.

CONTABILIDAD/LIBRO DIARIO
La contabilidad es el registro sistemático de todas las transacciones financieras. Cuando se hace bien,
asegura que los registros sean correctos, actuales y completos. El sistema de “doble entrada” implica una
entrada de débito en una cuenta y una entrada de crédito en otra cuenta. Cada transacción tiene un número
y está vinculada a la evidencia de la transacción: recibo, extracto bancario, decisión del comité u otro. El
saldo contable debe cerrarse mensualmente y estar preparado para una auditoría. El respaldo físico y digital
debe mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON RECIBOS / CHEQUES

Este archivo contiene la prueba física de todas las transferencias de fondos. Cada donante recibe un recibo
por sus donaciones. Debe estar numerada una copia de la misma, registrada en el libro mayor y en la
contabilidad, y cuidadosamente almacenada en el archivo. Los cheques y recibos deben organizarse según la
fecha y ser fácilmente accesibles para los auditores o revisores de cuenta. Además, los seguros y otros
documentos importantes se guardan en este archivo. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con
frecuencia y mantenerse en un lugar seguro

ARCHIVO CON EXTRACTOS BANCARIOS

Este archivo contiene todos los estados de cuenta bancarios desde la apertura de la cuenta hasta su cierre.
Las copias de cada extracto bancario se numeran, se almacenan cuidadosamente en el archivo y se registran
en el libro mayor y en la contabilidad. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con frecuencia y
mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON LOS INFORMES DEL AUDITOR

Este archivo contiene los informes del auditor o revisores de cuenta y todas los “Certificados de
transferencia”.

ARCHIVO DE CORRESPONDENCIA
Este archivo contiene toda la correspondencia saliente y entrante hacia y desde la Asociación o Campo, la
Unión, la Asociación General, y los miembros o no miembros de iglesia. Debe mantenerse una copia física o
digital en un lugar seguro.

60
INFORMES
El tesorero envía un informe al tesorero de la Asociación General indicando los detalles de los fondos
transferidos. El tesorero debe llenar y enviar el Formulario junto con los fondos. No se permite ningún
retraso en este asunto considerando que los registros contables precisos de la Asociación General dependen
de los informes precisos y oportunos de las Asociaciones y las Uniones.

VER REFERENCIA CRUZADA

Documento de transferencia

Ver REFERENCIA CRUZADA

TRANSFERENCIA
No es aconsejable cambiar frecuentemente de tesorero. Sin embargo, en caso de ocurrir nuevas elecciones
en la iglesia y ante la existencia de más de una persona calificada para tal responsabilidad se elige un nuevo
tesorero o tesorera; el anciano de iglesia debe estar presente cuando se haga la transferencia de los libros y
del dinero. Después del examen de los libros debe hacerse una anotación que diga:

“Entregados correctamente” y “Recibidos correctamente”.

Tanto el tesorero saliente como el tesorero entrante, mediante su firma, dan validez a la anotación anterior y
colocan la fecha respectiva. Cuando esto ocurre en una Asociación o Unión, tanto el Presidente como el
Secretario, de ser posible, deben estar presentes y levantar un acta correspondiente.

Vea el Apéndice Informe del Tesorero de Iglesia (Formulario 6).

En caso de cambio de Tesorero, el Presidente de Asociación supervisará la transferencia de todos los fondos,
cuentas y libros.

Si una Asociación está directamente bajo la Asociación General, todas las responsabilidades del Tesorero de
Unión son aplicables. Consulte “Tesorero de Unión”.

LITERATURA DEL DIRECTOR DE COLPORTAJE

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el Director del Departamento de
Colportaje de la Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

El Director del Departamento de Colportaje tiene la responsabilidad y el privilegio de involucrar a los

miembros de iglesia en la obra de evangelismo a través de los libros.

Las responsabilidades del líder del departamento de colportaje son:

• Presentar un plan concreto de trabajo al comité.

• Solicitar literatura al Departamento de Publicaciones.
• Demostrar prácticamente cómo se debe ofrecer y vender a la gente la literatura.
• Realizar regularmente seminarios y capacitación de colportaje.

61
 • Asignar a cada colportor su área de trabajo.
• Asegurarse que las órdenes de libros se paguen a tiempo.
• Asegurarse que los colportores están pagando sistemáticamente los libros y el diezmo de las
ganancias.

Informes
El Director de Colportaje debe rendir informes al Director de Obra Misionera, al Secretario y al Departamento
de Publicaciones sobre los libros vendidos y las almas interesadas ganadas con el trabajo del Departamento.

Director de Obra Misionera

El Director del Departamento de Obra Misionera tiene la responsabilidad y el privilegio de involucrar a los
miembros de la iglesia en la obra a través de la cual el mensaje de salvación es dado a la humanidad. Todos
los miembros de la iglesia deben estar activos en la actividad misionera. Corresponde al Director de Obra
Misionera diseñar planes y métodos para que cada miembro de la iglesia tenga la responsabilidad de cumplir
con este cometido. Por lo tanto, él debe pedir especialmente por sabiduría a Dios, que le muestre las
maneras y los medios para que él y la iglesia puedan trabajar con éxito.

Si la Asociación está directamente relacionada con la Asociación General, el Director del Departamento de
Obra Misionera de la Asociación General asume el liderazgo de ese territorio y desarrolla su propio plan.

Las responsabilidades del director de obra misionera son:

• Presentar un plan concreto de trabajo al comité.

• Instruir a los miembros de iglesia acerca de cómo despertar el interés espiritual, dar estudios
bíblicos, y ser activos en otros trabajos misioneros.
• Inspirar a los miembros de iglesia a hacer visitas a las casas y a llamar a los enfermos.
• Ver que nuestras publicaciones se distribuyan a la gente.
• Demostrar prácticamente cómo se debe ofrecer a la gente la literatura.
• Ver que los informes se envíen a tiempo para que puedan ser enviados al siguiente nivel superior.
• Realizar regularmente reuniones misioneras y de capacitación.
• Asignar a cada miembro de iglesia su área de trabajo.
• Dirigir los minutos de testimonios de experiencias misioneras el sábado.

Informes
El director de obra misionera o su secretario recopila información de las iglesias que están bajo la
responsabilidad de la Asociación y calcula las estadísticas relacionadas con el número de estudios bíblicos,
visitas misioneras y otras actividades misioneras. Éste informa al Comité Directivo y a los delegados al
término de su mandato.

DEPARTAMENTO DE JÓVENES
“Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud…” (Eclesiastés 12:1).

“La causa de la verdad ha perdido mucho por falta de atención a las necesidades espirituales de los jóvenes…

62
“Debe dedicarse más estudio al problema de cómo tratar con la juventud, más oración ferviente para
obtener la sabiduría necesaria para tratar con las mentes…

“Cuando los jóvenes dan su corazón a Dios, no cesa nuestra responsabilidad hacia ellos. Hay que interesarlos
en la obra del Señor, e inducirlos a ver que Él espera que ellos hagan algo para adelantar su causa. No es
suficiente demostrar cuánto se necesita hacer, e instar a los jóvenes a hacer una parte. Hay que enseñarles a
trabajar para el Maestro. Hay que prepararlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores métodos de ganar
almas para Cristo. Enséñeseles a tratar de una manera tranquila y modesta de ayudar a sus jóvenes
compañeros. Expóngase en forma sistemática los diferentes ramos del esfuerzo misionero en que ellos
puedan tomar parte, y déseles instrucción y ayuda. Así aprenderán a trabajar para Dios” (Obreros
evangélicos, págs. 219, 220, 222-223).

Estas fervientes palabras del Espíritu de Profecía nos muestran qué responsabilidad hacia la juventud
descansa sobre la iglesia, pues es su deber educarles para que se conviertan en ganadores de almas.

Entre los objetivos del Departamento de Jóvenes se pueden mencionar:

1. Evangelizar a los jóvenes y ayudarlos a encontrar a Jesús como su Salvador personal (conversión
completa), comenzando por la casa de Dios.
2. Hacer que la juventud participe en actividades que empleen y desarrollen sus talentos para
beneficiar a otros y honrar a Dios.
3. Educar a los jóvenes con relación a los peligros y problemas especiales de este tiempo.
4. Encontrar la forma de ocupar a los jóvenes en actividades misioneras y entrenarlos para hacer su
parte en la obra por el Maestro.

Los jóvenes convencidos y consagrados pueden extender una mano de ayuda a miles de jóvenes que están
en sombras de muerte y que sufren en la esclavitud del pecado.

OFICIALES JUVENILES Y ORGANIZACIÓN

El éxito de la obra de jóvenes depende en gran parte de la dirección. Si el director de jóvenes y sus
colaboradores son celosos seguidores de Cristo y poseen una fe valerosa y habilidades organizativas,
entonces la causa avanzará; los jóvenes serán salvados y educados para el servicio de Dios, fortaleciéndose
así toda la iglesia.

Se espera que el director de jóvenes sea una persona madura, experimentada, misericordiosa y amable, que
también se caracterice por buenos dones organizativos y directivos. No debe ser voluble, sino firme de
carácter.

En iglesias con muchos miembros, donde se encuentra bastante juventud, se debería elegir a los siguientes
oficiales:

• Director de Jóvenes
• Secretario de Jóvenes
• Tesorero de Jóvenes
• Comité de Jóvenes

El Comité de la obra juvenil se compone del director de jóvenes, secretario, tesorero y director de iglesia.

63
Cuando el número de jóvenes es reducido, una misma persona puede ocupar el cargo de secretario y
tesorero. Dicha persona es la mano derecha del director, escribe los informes y administra el dinero que se
recoge para la obra de jóvenes.

ACTIVIDADES PLANIFICADAS
1. Reuniones juveniles del sábado por la tarde que incluyen tanto reuniones abiertas (para personas de
todas las edades) y reuniones exclusivas (sólo para jóvenes y sus dirigentes).
2. Las reuniones exclusivas de jóvenes son con el propósito de preparar las actividades a realizar en las
reuniones abiertas, así como para facilitar un mayor acercamiento entre los jóvenes, ayudarles con
sus problemas especiales, animar a los jóvenes tímidos para que se expresen abiertamente y
desarrollar los talentos juveniles para ser usados en las reuniones sociales.
3. Las reuniones de orientación pueden incluir estudios bíblicos o de los Testimonios sobre temas de
especial interés para los jóvenes, así como reuniones musicales, de juegos bíblicos, estudios de la
naturaleza, etc.
4. Es de especial bendición, tanto para ellos como para otros, el preparar a los jóvenes para que
presenten programas juveniles en la iglesia, glorificando de esta manera a Dios ante la congregación
mediante el canto y la palabra.
5. Realizar estudios de Escuela Sabática para los jóvenes.
6. Llevar a cabo actividades especiales durante los sábados y los fines de semana en las cuales los
jóvenes compartan sus habilidades y disfruten de la naturaleza y de sana recreación cristiana.
7. Programas evangelísticos en coordinación con el director de obra misionera.
8. Coordinación de la Semana de Oración anual para los jóvenes.

El secretario de jóvenes mantiene un registro con los nombres, direcciones, fechas de nacimiento, estado
civil y bautismal, talentos, intereses de todos los jóvenes, tanto bautizados como no bautizados.

RECURSOS
El Departamento de Jóvenes de la iglesia local es sostenido por:

1. Un porcentaje de las ofrendas recogidas en las reuniones juveniles.

2. Donaciones de personas interesadas.
3. Una parte del ingreso proveniente de la venta de literatura cuando los jóvenes cooperan en la
obra del colportaje.
4. Cualquier otra actividad previamente aprobada que produzca fondos.
5. Contribuciones especiales de la Asociación para proyectos específicos.

DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO

Cristo dio todo por la humanidad, aun su preciosa vida. Así también, su iglesia tendrá un corazón para los
perseguidos, los que buscan refugio, las viudas, los huérfanos y los que sufren hambre; de esta manera
proclamamos el Evangelio no sólo de palabra sino en obras (Lucas 10:30-35; Proverbios 24:11; Isaías 16:3;
Job 29:13, 15, 16).

64
En nuestra iglesia surgió una organización cuyo objetivo es extender una mano ayudadora a aquellos que han
caído en pobreza o en necesidad sin tener culpa.

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

Según las capacidades de los ayudantes la directora debe distribuir los trabajos de manera que todos sean
animados a hacer lo mejor para la honra de Dios y beneficio de sus prójimos.

El líder debe dividir el trabajo de acuerdo con el talento de los ayudantes para que todos sean estimulados
de hacer todo lo posible para el honor de Dios y para el bien de otras personas. Las actividades del
Departamento incluyen:

• Reunir donaciones de miembros y no miembros.

• Creación de proyectos junto con los otros departamentos y liderazgo de la Iglesia.
• Recibir peticiones de nuestras iglesias, Asociaciones o Uniones en áreas afectadas y necesitadas.
• Distribución de fondos, alimentos, medicamentos u otra ayuda dependiendo de la prioridad y del
presupuesto del departamento.

Informes
El Líder del Buen Samaritano debe rendir informes a la Asociación General.

DEPARTAMENTO DE SALUD
El Departamento de Salud es un equipo reconocido de personas que patrocinan eventos educativos
regulares y experiencias que promueven el bienestar. El equipo de salud también puede brindar
oportunidades a la congregación para que sus preocupaciones de salud sean respondidas a través de
encuestas, realizando reuniones regulares del equipo de salud y realizando conferencias en un área común.

Si se tiene personal educado o no, su congregación aún puede tener actividades que fomenten un estilo de
vida saludable. Usted puede: educar a su congregación sobre la salud a través de oradores invitados,
organizar una feria de salud; proporcionar oportunidades para la actividad física, o tener literatura publicada
de un problema de salud común.

Si el Campo está directamente conectado con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

Las responsabilidades del líder del Departamento de Salud son:

• Presentar planes de trabajo concretos al comité, incluyendo los planes de las iglesias en el
territorio de la Asociación.
• Realizar seminarios regulares de salud y capacitación.
• Fomentar la participación de todos los miembros y visitas a ferias de salud, clases de cocina u
otras actividades que desarrolle el Departamento.

65
Informes
El líder de salud debe rendir un informe al líder misionero y al secretario para todas las actividades y almas
interesadas ganadas con el trabajo del departamento.

DEPARTAMENTO DE FAMILIA
“Nuestra obra por Cristo debe comenzar con la familia, en el hogar. ...No hay campo misionero más
importante que éste...” (Hogar Cristiano pág. 29).

“Muchos han descuidado vergonzosamente el campo del hogar, y es tiempo de que se presenten recursos y
remedios divinos para corregir este mal” (Hogar Cristiano pág. 29).

La familia es la unidad más pequeña de la iglesia y la sociedad. Las familias saludables construyen iglesias
saludables. Además, Dios se reveló como parte de nuestra familia. Él es nuestro Padre. Simbólicamente
Cristo es el novio y la iglesia su novia. La experiencia que hemos hecho en la familia influye en nuestra
comprensión de Dios y de la autoridad suprema. “Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién
sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los
dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová” (Josué 24:15).

“Entonces tuvieron su origen dos instituciones gemelas para la gloria de Dios en beneficio de la humanidad:
el matrimonio y el sábado” (El hogar cristiano, pág. 309).

“Cuando los principios divinos son reconocidos y obedecidos en esta relación, el matrimonio es una
bendición; protege la pureza y la felicidad de la raza, provee las necesidades sociales del hombre, eleva la
naturaleza física, intelectual y moral” (Patriarcas y profetas, pág. 46).

“Y estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón: Y las enseñarás diligentemente a tus hijos, y
hablarás de ellas cuando te sientas en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acostas y te
levantas” (Deuteronomio 6:6-7).

Actividades
• Los seminarios familiares deben organizarse con temas actuales que enseñen a los miembros y a los
no miembros cómo organizar a sus familias y evitar conflictos o separaciones, la participación de los
padres en la educación de sus hijos, mantener la disciplina y el amor en equilibrio y muchos otros
temas que deben abordarse.
• Deben organizarse conferencias públicas donde los sujetos reales sobre problemas y soluciones
familiares serán presentados en beneficio de la comunidad.
• Los ministros con experiencia o consejeros capacitados deben dar clases prematrimoniales,
matrimonio y otras sesiones de consejería.
• Las dificultades que enfrentan las madres solteras, los padres y los miembros divorciados deben ser
abordadas.

Si el líder del Departamento de Familia es inexperto en esta área, él / ella puede coordinar con los líderes del
departamento de los niveles más altos para el asesoramiento y / u oradores invitados.

“Explicad cuán importante es que cada familia comprenda la ciencia de la vida. Dirigid su mente a Aquel que
ha formado y mantiene en movimiento la maravillosa maquinaria del cuerpo. Decidles que nos toca a

66
nosotros cooperar con Dios, cuidando sabiamente de todas nuestras facultades y órganos” (Servicio Cristiano
pág. 190).

DEPARTAMENTO DE MULTIMEDIA
Isaías 30:8 “Ve, pues, ahora, y escribe esta visión en una tabla delante de ellos, y regístrala en un libro, para
que quede hasta el día postrero, eternamente y para siempre”.

“Ya por el año 1842, la orden dada en esta profecía: “Escribe la visión, y escúlpela sobre tablillas, para que se
pueda leer corrientemente,” le había sugerido a Carlos Fitch la redacción de un cartel profético con que
ilustrar las visiones de Daniel y del Apocalipsis. La publicación de este cartel fue considerada como
cumplimiento de la orden dada por Habacuc” (El conflicto de los siglos, pág. 443).

El Departamento Multimedia se formó para satisfacer las necesidades de los tiempos modernos, donde los
medios de comunicación son la herramienta pedagógica más eficaz y miles de personas pueden ser
informadas y conectarse con el mensaje con un gasto relativamente pequeño.

Sitios web, grabaciones de audio y video, páginas de redes sociales y otros materiales deben ser
preparados y utilizados para el beneficio de los otros departamentos y especialmente la obra misionera.

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

El Departamento de Multimedia trabaja en estrecha colaboración con los Departamentos de Obra

Misionera y Publicaciones.

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN
Las Sagradas Escrituras enfatizan la importancia de la educación, como está escrito en Proverbios 22:6,
“Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él”. La Palabra de Dios y el Espíritu
de Profecía deben ser parte fundamental educacional, con el

fin de conducir la existencia del ser humano a una estrecha comunión con Dios.

“La verdadera educación significa más que la prosecución de un determinado curso de estudio. Significa más
que una preparación para la vida actual. Abarca todo el ser, y todo el período de la existencia accesible al
hombre” (La Educación, pág. 11).

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

Las principales responsabilidades de este Departamento consisten en:

1. Promover el desarrollo espiritual y cultural tanto en la iglesia como en la vida secular a través de
materiales escritos e ilustrados, así como mediante seminarios.
2. Fomentar actividades educativas en el área espiritual, tales como escuelas misioneras.
3. Animar el desarrollo de escuelas primarias y secundarias así como el progreso del conocimiento
secular.

67
 4. Presentar, compartir y establecer la verdad entre nuestros miembros de una manera que se adapte a
las edades, culturas y responsabilidades de los distintos grupos que componen la iglesia para
alcanzar la siguiente meta divina: “Y dijo al hombre: He aquí que el temor del Señor es la sabiduría, y
el apartarse del mal, la inteligencia” (Job 28: 28).

“El conocimiento de Dios y de Jesucristo expresado en el carácter es la más alta de todas las educaciones”
(Consejos para los Maestros, pág. 36).

COMITÉ DE FINANZAS
El Comité de Finanzas como comité técnicamente calificado para aconsejar y administrar, ayuda en asuntos
financieros (como, por ejemplo, en la remuneración de los obreros), examina proyectos y aconseja al Comité
de la Unión en asuntos económicos, colaborando armoniosamente con el mismo.

El Tesorero es el director y la persona responsable del Comité de Finanzas.

En circunstancias extraordinarias provee directamente información al siguiente nivel organizativo, es decir,

en el caso de una Unión, al Comité de la Asociación General.

El Comité de Finanzas no sólo debería asesorar y aconsejar en cuanto a la administración de las propiedades
físicas sino también en cuanto a la inversión de los talentos confiados a la Unión, de manera tal que dos se
conviertan en cuatro y cinco en diez. Para ello se necesita mucha sabiduría y la bendición de Dios, de modo
que la obra sea colocada sobre una sana base financiera.

Para este comité, además del tesorero, deberían elegirse personas que sean profesionales, educados en la
rama comercial y que posean un corazón lleno de amor hacia la obra de Dios.

AUDITORES o REVISORES DE CUENTA

Para proteger la obra e incentivar la fidelidad, debe realizarse una supervisión periódica, desde la iglesia local
hasta la Asociación General. El Auditor debe verificar la exactitud de los registros contables y elaborar un
informe de la labor realizada, deficiencias encontradas y sus recomendaciones, y entregarlo al comité
respectivo después de cada auditoría. Se debería realizar semestralmente una auditoría, así como poco antes
de la celebración de nuevas elecciones; los resultados de esta última serán presentados también a los
delegados en sesión.

El Auditor debe ser imparcial ante Dios y la organización. No puede servir simultáneamente como auditor y
como miembro del comité. Su elección debe ser hecha por el cuerpo de miembros de iglesia a quienes él
reporta.

Para este cargo debe elegirse a un hermano o hermana que tenga estudios en el área comercial y esté en
capacidad de revisar la contabilidad y preparar un informe adecuado.

EL COMITÉ LITERARIO
El Comité Literario debería preocuparse que las Asociaciones e iglesias tengan libros, folletos y revistas que
presenten bien la verdad. Los “mensajeros mudos” deben ser estructurados con gusto y de tal modo que las
personas los compren y estudien gustosamente.

68
También para el Comité Literario debería elegirse a hermanos que por su formación, conocimientos y buena
disposición espiritual puedan producir literatura que sea una gran bendición para la humanidad.

ASOCIACIÓN COMO PARTE DE UNA UNIÓN

La Asociación como parte de la Unión tiene diferentes funciones comparadas con el Campo de Misión
directamente conectado con la Asociación General.

Los oficiales de Asociación son los siguientes:

• Presidente
• Vicepresidente
• Secretario
• Tesorero
• Director de Colportaje
• Director de Obra Misionera
• Director de Jóvenes
• Diácono/Director del Buen Samaritano
• Director de Salud
• Director del Departamento de Familia
• Director del Departamento de Multimedia
• Director de Educación
• Auditor(es) (irrelevante si forma parte de la Unión)
• Miembros del Comité de literatura (irrelevante si forma parte de la Unión)
• Miembros del comité de finanzas (irrelevante si forma parte de la Unión)
• Miembros del comité de Asociación
• Delegados

Incluidos en las responsabilidades del Presidente de Asociación y su comité no sólo están el liderazgo y el
pastoreo de las iglesias y miembros aislados, sino también la planificación, organización, supervisión y
difusión del evangelio a través de la palabra y publicaciones en el área abarcada por la Asociación, así
como la gestión de toda la Asociación.

Para alcanzar este objetivo, el liderazgo de las iglesias, los colportores, los obreros bíblicos, los ministros
y los miembros deben animarse mutuamente a participar activamente en la obra de predicar el
evangelio. El trabajo exitoso depende de lo bien que el presidente y sus compañeros de trabajo
entiendan cómo motivar a los miembros de iglesia como colaboradores voluntarios y comprometerlos en
el proceso de trabajo.

Cuando sea necesario, pero al menos dos veces al año, el presidente de campo convoca al comité para
discutir los temas del trabajo en el campo, establecer nuevos planes y, analizar y revisar las metas y
métodos de trabajo.

En su actividad, los obreros bíblicos apoyan al presidente de la Asociación y su comité. Sus instrucciones
y tareas deben ser conscientemente atendidas y seguidas.

69
PRESIDENTE

RESPONSABILIDADES
Incluidos en las responsabilidades del Presidente de Asociación y su comité no sólo están el liderazgo y el
pastoreo de las iglesias y miembros aislados, sino también la planificación, organización, supervisión y
difusión del evangelio a través de la palabra y publicaciones en el área abarcada por la Asociación, así
como la gestión de toda la Asociación.

PLANIFICACIÓN
Para alcanzar este objetivo, el liderazgo de las iglesias, los colportores, los obreros bíblicos, los ministros
y los miembros deben animarse mutuamente a participar activamente en la obra de predicar el
evangelio. El trabajo exitoso depende de lo bien que el presidente y sus compañeros de trabajo
entiendan cómo motivar a los miembros de iglesia como colaboradores voluntarios y comprometerlos en
el proceso de trabajo.

Cuando sea necesario, pero al menos dos veces al año, el presidente de campo convoca al comité para
discutir los temas del trabajo en el campo, establecer nuevos planes y, analizar y revisar las metas y
métodos de trabajo.

En su actividad, los obreros bíblicos apoyan al presidente de la Asociación y su comité. Sus instrucciones
y tareas deben ser conscientemente atendidas y seguidas.

De acuerdo con la resolución de la Asociación General, en acuerdo con la Unión, el Presidente de Asociación
programa una reunión cada dos años. Siempre que sea posible, el tiempo y el lugar de la reunión deben
anunciarse con un año y medio de antelación. Los delegados a la asamblea de la Asociación son elegidos en
la reunión de iglesia anual (un delegado por cada diez miembros o fracción).

INFORMES
Los delegados eligen a los oficiales de Asociación para los dos años siguientes. Los delegados de las iglesias
tienen la responsabilidad de informar los resultados de las elecciones y cualquier otro asunto decidido por
los delegados a sus iglesias locales. El recién elegido Secretario de Asociación tiene la responsabilidad de
llenar y enviar el formulario que informa los nuevos Oficiales de Asociación / Unión (ver Apéndice,
Formulario 9) al Secretario de Unión o al Secretario de la Asociación General si la Asociación no es parte de
una Unión. El Secretario de la Unión también completará e incluirá el formulario de Composición de la Unión
(ver Apéndice, Formulario 10).

VICEPRESIDENTE
El Vicepresidente de Asociación asiste al Presidente en la organización y ejecución de sus responsabilidades.
En caso de su ausencia, asume las responsabilidades de Presidente en sus funciones.

70
SECRETARIO
El Secretario de Asociación tiene la responsabilidad y el privilegio de mantener los registros y el inventario de
la Asociación.

Los archivos de la iglesia se conservan en los Libros de la Iglesia, a saber:

• Actas de la Asociación
• Actas de Comité
• Libro de Inventario
• Expediente con documentos legales
• Archivo de correspondencia

El libro de Actas de las reuniones administrativas de la Iglesia es un documento legal que tiene gran
importancia no sólo para el uso interno de los asuntos de la Iglesia, sino también para las Autoridades
Estatales donde está registrada la Asociación. Las actas escritas de todas las reuniones de reorganización
(elecciones) así como todas las decisiones importantes de la iglesia se guardan aquí. Debe mantenerse una
copia física en un lugar seguro.

El libro de Actas de las reuniones de Comité es un documento interno que es importante para la
administración de la Iglesia. Aquí se registran las decisiones del Comité, especialmente las que tienen que ver
con los gastos de la Iglesia. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro.

El Libro de Inventario contiene la lista de todos los elementos de propiedad pertenecientes a la Asociación.
Se asume que la Secretaría debe saber dónde se almacenan y mantienen los artículos. Si algunos artículos
necesitan un servicio de mantenimiento regular, esto debe registrarse en el Libro de Inventario. Debe
mantenerse una copia física en un lugar seguro.

El archivo de documentos legales contiene la Constitución, Estatutos, Certificados de Registro, Títulos de

Propiedad y toda la correspondencia con las autoridades (si corresponde). En este archivo también se
guardan todos los “Certificados de Transferencia” que confirman la transferencia apropiada de los libros al
siguiente Secretario/a elegido/a. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro.

Informes
Al final de cada semestre, el Secretario de Asociación envía en tiempo y forma (en enero y en julio) a
Secretaría de la Unión el Informe de los Seis Meses (Asociación o Campo de la Misión) (véase el Apéndice,
Formulario 11).

Si el Campo está bajo la Asociación General, el Secretario usará el formulario “Unión a la Asociación
General”. Ver Apéndice para el Informe semestral de la Secretaría (Unión a la Asociación General)
(Formulario 12).

CERTIFICADO DE TRANSFERENCIA
Luego de realizarse las elecciones, todos los libros, registros y formularios deben ser transferidos
ordenadamente al nuevo secretario, en caso que el anterior no haya sido reelegido.

71
Para el traspaso, el Director de iglesia, el Secretario saliente y el Secretario entrante deben estar presentes.
En esta reunión, además de transferir todos los registros, el secretario saliente dará completa información e
instrucciones acerca de cómo debe ser llevada a cabo la obra y presentar los asuntos pendientes.

Una transferencia adecuada de todos los libros de secretaría en presencia del Director de la Iglesia debe
tener lugar cuando se elige a un nuevo secretario. El director debe firmar un certificado de transferencia para
asegurarse de que se ha producido una transferencia adecuada y si se ha perdido información o documentos.

Una copia del certificado debe ir al secretario saliente para sus expedientes personales.

TESORERO
El tesorero de Asociación es responsable de la fidelidad financiera de las iglesias incluidas en el campo. Se
asegura de que los fondos de las iglesias locales sean rápidamente transferidos a la Unión.

También mantiene una cuenta fiel de todos los fondos asignados de la Unión al campo o los fondos
recaudados por las iglesias en mutuo acuerdo y acordados por los delegados en sesión a nivel de la Unión.

Las propiedades de la iglesia local (si corresponde), deben ser registradas en un libro o archivo. La venta de la
propiedad puede ocurrir solamente después de una decisión que autorice tal operación. Los libros de
tesorería deberían encontrarse siempre al día, en buen orden y de una forma correcta, listos para ser
examinados en cualquier momento. Una vez que los registros han sido cerrados deben ser almacenados en
un lugar seguro.

Los libros del tesorero incluyen:

• Libro mayor de registros financieros

• Libro diario/Contabilidad
• Recibos / Cheques
• Archivo de estado de cuenta bancarios
• Archivo con los informes del auditor
• Archivo con la correspondencia

LIBRO MAYOR
El libro mayor contiene registros de todos los fondos salientes y entrantes del día a día. Las cifras se registran
con precisión. Todas las inscripciones deben incluir fecha y cualquier información descriptiva adicional
relacionada con los fondos. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro. Las copias de respaldo
digitales se deben hacer rutinariamente.

CONTABILIDAD/LIBRO DIARIO
La contabilidad es el registro sistemático de todas las transacciones financieras. Cuando se hace bien,
asegura que los registros sean correctos, actuales y completos. El sistema de “doble entrada” implica una
entrada de débito en una cuenta y una entrada de crédito en otra cuenta. Cada transacción tiene un número
y está vinculada a la evidencia de la transacción: recibo, extracto bancario, decisión del comité u otro. El
saldo contable debe cerrarse mensualmente y estar preparado para una auditoría. El respaldo físico y digital
debe mantenerse en un lugar seguro.

72
ARCHIVO CON RECIBOS / CHEQUES
Este archivo contiene la prueba física de todas las transferencias de fondos. Cada donante recibe un recibo
por sus donaciones. Debe estar numerada una copia de la misma, registrada en el libro mayor y en la
contabilidad, y cuidadosamente almacenada en el archivo. Los cheques y recibos deben organizarse según la
fecha y ser fácilmente accesibles para los auditores o revisores de cuenta. Además, los seguros y otros
documentos importantes se guardan en este archivo. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con
frecuencia y mantenerse en un lugar seguro

ARCHIVO CON EXTRACTOS BANCARIOS

Este archivo contiene todos los estados de cuenta bancarios desde la apertura de la cuenta hasta su cierre.
Las copias de cada extracto bancario se numeran, se almacenan cuidadosamente en el archivo y se registran
en el libro mayor y en la contabilidad. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con frecuencia y
mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON LOS INFORMES DEL AUDITOR

Este archivo contiene los informes del auditor o revisores de cuenta y todas los “Certificados de
transferencia”.

ARCHIVO DE CORRESPONDENCIA
Este archivo contiene toda la correspondencia saliente y entrante hacia y desde la Asociación o Campo, la
Unión, la Asociación General, y los miembros o no miembros de iglesia. Debe mantenerse una copia física o
digital en un lugar seguro.

Informes
El tesorero debe enviar un informe al siguiente nivel superior, ya sea la Unión o la Asociación General,
trimestralmente. La exactitud de las cuentas de la Unión y de la Conferencia General depende de estos
informes oportunos y precisos. Vea el Apéndice para el Informe Trimestral del Tesorero de la Iglesia
(Formulario 6).

Si el campo está bajo la Asociación General, el tesorero también debe usar el Formulario 14.

El tesorero también presenta un informe al Comité Directivo cuando se lo solicite y a los delegados en sesión.
Dicho informe debe contener al menos la siguiente información:

1. Balance al inicio del período de la Asociación.

2. Entradas de las iglesias e individuos.
3. Diezmos y ofrendas enviados a la Asociación o a la Unión.
4. Gastos pagados con los fondos locales.
5. Balance al final del período.

CERTIFICADO DE TRANSFERENCIA
No es aconsejable cambiar frecuentemente de tesorero. Sin embargo, en caso de ocurrir nuevas elecciones
en la iglesia y ante la existencia de más de una persona calificada para tal responsabilidad se elige un nuevo
tesorero o tesorera; el anciano de iglesia debe estar presente cuando se haga la transferencia de los libros y
del dinero. Después del examen de los libros debe hacerse una anotación que diga:

73
“Entregados correctamente” y “Recibidos correctamente”.

Tanto el tesorero saliente como el tesorero entrante, mediante su firma, dan validez a la anotación anterior y
colocan la fecha respectiva. Cuando esto ocurre en una Asociación o Unión, tanto el presidente como el
secretario, de ser posible, deben estar presentes y levantar un acta al respecto.

Una copia del certificado se le debe entregar al Secretario saliente para sus registros personales.

Si una Asociación está directamente bajo la Asociación General, son aplicables todas las responsabilidades
del Tesorero de la Unión. Consulte “Tesorero de la Unión”.

REVISIÓN DE LOS LIBROS

Todos los libros e informes del tesorero pueden ser examinados por el Presidente de Asociación, los
Auditores o Revisores de Asociación, (el Tesorero de la Unión, si procede) y los funcionarios de la Asociación
General.

DIRECTOR DE COLPORTAJE
Si la Asociación forma parte de una Unión, el Director de Departamento coordina las actividades entre las
iglesias en su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar
el plan de la Unión en el territorio confiado.

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo de este territorio y desarrolla su propio plan.

El líder del Departamento de Colportaje tiene la responsabilidad y el privilegio de involucrar a los miembros
de la iglesia en la obra del Colportaje.

Las responsabilidades del líder del Departamento de Colportaje son:

• Presentar un plan concreto de trabajo al Comité.

• Solicitar literatura al Departamento de Publicaciones.
• Demostrar prácticamente cómo se debe ofrecer y vender a la gente la literatura.
• Realizar regularmente seminarios y capacitación de colportaje.
• Asignar a cada colportor su área de trabajo.
• Asegurarse que las órdenes de libros se paguen a tiempo.
• Asegurarse que los colportores están pagando sistemáticamente los libros y el diezmo de las
ganancias.
• Presentar informes al director de Obra Misionera, Secretario y Departamento de Publicaciones sobre
los libros vendidos y las almas interesadas obtenidas a través del trabajo del departamento.

DIRECTOR DE OBRA MISIONERA

El director de obra misionera tiene la responsabilidad y el privilegio de involucrar a los miembros de la iglesia
en la obra, a través de la cual se da el mensaje salvador a la humanidad. Todos los miembros de la iglesia
deben estar activos en la obra misionera. Corresponde al director de obra misionera diseñar planes y
métodos para que cada miembro de iglesia tenga la responsabilidad de cumplir. Por lo tanto, él debe

74
especialmente pedir a Dios que le dé sabiduría para mostrarle los medios por los cuales él y la iglesia pueden
trabajar con éxito.

Si el Campo forma parte de una Unión, el Director del Departamento coordina las actividades entre las
iglesias en su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar
el plan de la Unión en el territorio confiado.

Si el Campo está directamente conectado con la Asociación General, el Departamento asume la posición de
liderazgo en el territorio y desarrolla su propio plan.

• Presentar un plan concreto de trabajo al Comité.

• Instruir a los miembros de iglesia acerca de cómo despertar el interés espiritual, dar estudios
bíblicos, y ser activos en otros trabajos misioneros.
• Inspirar a los miembros de iglesia a hacer visitas a las casas y a llamar a los enfermos.
• Ver que nuestras publicaciones se distribuyan a la gente.
• Demostrar prácticamente cómo se debe ofrecer a la gente la literatura.
• Ver que los informes se envíen a tiempo para que puedan ser enviados al siguiente nivel superior.
• Realizar regularmente reuniones misioneras y de capacitación.
• Asignar a cada miembro de iglesia su área de trabajo.
• Dirigir los minutos de testimonios de experiencias misioneras el sábado.

DEPARTAMENTO DE JÓVENES
El director del departamento de Jóvenes tiene la responsabilidad y el privilegio de involucrar a los miembros
jóvenes y visitas en actividades espirituales relacionadas con su edad e interés.

Si la Asociación forma parte de una Unión, el Director del Departamento coordina las actividades entre las
iglesias de su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar
el plan de la Unión en el territorio confiado.

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el Departamento asume la posición
de liderazgo en el territorio y desarrolla su propio plan.

Entre los objetivos del departamento de jóvenes se pueden mencionar:

1. Evangelizar a los jóvenes y ayudarlos a encontrar a Jesús como su Salvador personal (conversión
completa), comenzando por la casa de Dios.
2. Hacer que la juventud participe en actividades que empleen y desarrollen sus talentos para
beneficiar a otros y honrar a Dios.
3. Educar los jóvenes con relación a los peligros y problemas especiales de este tiempo.
4. Encontrar la forma de ocupar a los jóvenes en actividades misioneras y entrenarlos para hacer su
parte en la obra por el Maestro.
5. Presentar informes al Secretario sobre el número de jóvenes que participan en las actividades.

75
DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO
Cristo dio todo por la humanidad, aun su preciosa vida. Así también, su iglesia tendrá un corazón para los
perseguidos, los que buscan refugio, las viudas, los huérfanos y los que sufren hambre; de esta manera
proclamamos el Evangelio no sólo de palabra sino en obras (Lucas 10:30-35).

En nuestra iglesia surgió una organización cuyo objetivo es extender una mano ayudadora a aquellos que han
caído en pobreza o en necesidad sin tener culpa.

Si la Asociación forma parte de una Unión, el Director del Departamento coordina las actividades entre las
iglesias en su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar
el plan de la Unión en el territorio confiado.

Si el campo está directamente conectado con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

El líder debe dividir el trabajo de acuerdo con el talento de los ayudantes para que todos tengan el valor de
hacer todo lo posible para el honor de Dios y otras personas.

Las actividades del Departamento incluyen:

• Reunir donaciones de miembros y no miembros.

• Creación de proyectos junto con los otros departamentos y liderazgo de la Iglesia.
• Recibir peticiones de nuestras iglesias, asociaciones o uniones en áreas afectadas y necesitadas.
• Distribución de fondos, alimentos, medicamentos u otra ayuda dependiendo de la prioridad y del
presupuesto del departamento.
• Enviar informes al departamento del Buen Samaritano de la Asociación General.

DEPARTAMENTO DE SALUD
El Departamento de Salud es un equipo reconocido de personas que patrocinan eventos educativos
regulares y experiencias que promueven el bienestar. El equipo de salud también puede brindar
oportunidades a la congregación para que sus preocupaciones de salud sean respondidas a través de
encuestas, realizando reuniones regulares del equipo de salud y realizando conferencias en un área común.

Si se tiene personal educado o no, su congregación aún puede tener actividades que fomenten un estilo de
vida saludable. Usted puede: educar a su congregación sobre la salud a través de oradores invitados,
organizar una feria de salud; proporcionar oportunidades para la actividad física, o tener literatura publicada
de un problema de salud común.

Si el Campo está directamente conectado con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

Las responsabilidades del líder del Departamento de Salud son:

• Presentar planes de trabajo concretos al comité, incluyendo los planes de las iglesias en el territorio
de la Asociación.
• Realizar seminarios regulares de salud y capacitación.
• Fomentar la participación de todos los miembros y visitas a ferias de salud, clases de cocina u otras
actividades que desarrolle el Departamento.

76
 • Presentar informes al Director de Obra Misionera y al Secretario de las actividades realizadas y de las
almas interesadas obtenidas a través del trabajo del departamento.

DEPARTAMENTO DE FAMILIA
Si la Asociación forma parte de una Unión, el Director del Departamento coordina las actividades entre las
iglesias de su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar
el plan de la Unión en el territorio confiado.

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

DEPARTAMENTO DE MULTIMEDIA
Si la Asociación forma parte de una Unión, el Director del Departamento coordina las actividades entre las
iglesias de su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar
el plan de la Unión en el territorio confiado.

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

DIRECTOR DE EDUCACIÓN
“La verdadera educación significa más que la prosecución de un determinado curso de estudio. Significa más
que una preparación para la vida actual. Abarca todo el ser, y todo el período de la existencia accesible al
hombre” (La Educación, pág. 11).

Si la Asociación forma parte de una Unión, el Director del Departamento coordina las actividades entre las
iglesias de su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar
el plan de la Unión en el territorio confiado.

Si la Asociación está directamente conectada con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

Las principales responsabilidades de este Departamento consisten en:

1. Promover el desarrollo espiritual y cultural tanto en la iglesia como en la vida secular a través de
materiales escritos e ilustrados, así como mediante seminarios.
2. Fomentar actividades educativas en el área espiritual, tales como escuelas misioneras.
3. Animar el desarrollo de escuelas primarias y secundarias así como el progreso del conocimiento
secular.
4. Presentar, compartir y establecer la verdad entre nuestros miembros de una manera que se adapte a
las edades, culturas y responsabilidades de los distintos grupos que componen la iglesia para
alcanzar la siguiente meta divina: “Y dijo al hombre: He aquí que el temor del Señor es la sabiduría, y
el apartarse del mal, la inteligencia” (Job 28: 28).

“El conocimiento de Dios y de Jesucristo expresado en el carácter es la más alta de todas las educaciones”
(Consejos para los Maestros, pág. 36).

77
• Auditor (ver descripción en la sección de Unión)
• Miembros del Comité de Literatura (ver descripción en la sección de Unión)
• Miembros del Comité de Finanzas (ver descripción en la sección de Unión)
• Miembros del Comité de la Asociación

DELEGADOS
De acuerdo con la resolución de la Asociación General, el presidente de la Asociación, con previo
consentimiento de la Unión, convoca un congreso cada dos o tres años. Si es posible, la fecha y el lugar del
congreso deben darse a conocer con unos seis meses de anticipación. Los delegados al Congreso de
Asociación son elegidos durante las reuniones anuales en las iglesias. Asociaciones con menos de 50
miembros, todos los miembros son delegados. Asociaciones con 50 a 250 miembros, un delegado por cada
10 miembros o parte del mismo. Asociaciones con 250 a 500 miembros, un delegado por cada 25 miembros
o parte del mismo. Asociaciones con más de 500 miembros, un delegado por cada 50 miembros o parte del
mismo.

UNIÓN
La Unión tiene un mínimo de 500 miembros y está compuesta por dos o más Asociaciones y / o campos de
misión.

Los oficiales de la Unión son los siguientes:

• Presidente
• Vicepresidente
• Secretario
• Tesorero
• Presidentes de Asociación

Departamentos:

• Departamento de Colportaje
• Departamento de Obra Misionera/Evangelismo
• Departamento de Educación
• Departamento de Jóvenes
• Departamento de Publicaciones
• Departamento de Salud
• Departamento de Familia
• Departamento del Buen Samaritano
• Departamento de Multimedia
• Departamento de Niños
• Departamento de Música

78
 Delegados a la Asociación General

Comités:

• Comité Ejecutivo de la Unión

• Auditor(es)
• Miembros del Comité de Unión
• Miembros del Comité de Finanzas
• Miembros del Comité Literario

Las responsabilidades de los oficiales de la Unión son similares a los de la Asociación bajo la Asociación
General, excepto que la responsabilidad y el territorio son mayores. Para dirigir a todas las Asociaciones que
integran la Unión de manera que puedan progresar consistente y exitosamente, es necesaria una muy buena
planificación, una organización cabal, una buena dirección, una cuidadosa supervisión y mucho amor por la
obra.

Es deber de la Unión supervisar las Asociaciones y los Campos Misioneros, proveerlos de literatura y difundir
el Evangelio por todos los lugares de su territorio. Asimismo, debe procurar entrar en nuevas regiones.

Sobre el comité de la Unión, del cual los presidentes de sus Asociaciones son miembros, descansa la
responsabilidad de dirigir la grey confiada a ellos y difundir el Evangelio entre las personas que todavía no
conocen la verdad.

De acuerdo con la resolución de la Asociación General, el presidente de la Asociación, con previo

consentimiento de la Unión, convoca un congreso cada dos o tres años. Si es posible, la fecha y el lugar del
congreso deben darse a conocer con unos seis meses de anticipación. Los delegados al Congreso de
Asociación son elegidos durante las reuniones anuales en las iglesias. Asociaciones con menos de 50
miembros, todos los miembros son delegados. El presidente de Unión es responsable de convocar la reunión.

Uniones teniendo de 500 a 1000 miembros, tienen el derecho de un delegado por cada 30 miembros o parte
del mismo. Uniones con más de 1000 miembros, la representación permitida es un delegado cada 50
miembros o parte del mismo.

Cuadro de delegados de Unión que tienen:

500 a 1000 miembros 1 delegado cada 30 miembros o parte del mismo

Más de 1000 miembros 1 delegado cada 50 miembros o parte del mismo

Los delegados eligen los oficiales de la Asociación que han de prestar sus servicios durante los dos o tres años
siguientes. El Secretario de la Unión recién elegido tiene la responsabilidad de rellenar y enviar el informe de
Elección de Oficiales de Unión/Asociación (ver en el Apéndice el Formulario 9) al Secretario de la Asociación
General, debe también enviar una circular a los niveles inferiores informándoles de los resultados de las
elecciones y cualquier resolución importante. Cuando se trate de las elecciones de una Unión, el secretario
llenará, adicionalmente, el informe de Composición de la Unión (ver en el Apéndice el Formulario 10).

Los delegados continúan en sus funciones hasta que se elijan a todos los oficiales y sean reconocidos por el
Gobierno. En conformidad con la Resolución 1928.43, si se plantean cuestiones jurídicas, se deberá solicitar
el consentimiento del Comité de la Asociación General.

79
“En los casos de cambio de estatutos después de la reorganización, los mismos delegados deben estar en
ambas asambleas. En todos los casos, la delegación de una Unión o de un Campo bajo la Asociación General
debería tener la supervisión de un representante autorizado de la Asociación General.”

“También se permitió tener asambleas extraordinarias para tratar asuntos específicos, sin necesidad de una
reorganización completa con la presencia de una persona autorizada del nivel superior de la organización”.
(Ver Resoluciones de la Asociación General 1928.43 y Resolución 2012.118.)

Cuando así lo exija la ley del país, los delegados podrán reunirse si hay un representante de la Asociación
General.

PRESIDENTE
Están incluidos en las responsabilidades del presidente de la Unión y su comité no sólo el liderazgo y el
pastoreo de las iglesias y miembros aislados, sino también la planificación, organización, supervisión y
difusión del evangelio a través de palabras y publicaciones en el área abarcada por la Unión, así como la
gestión de toda la Unión.

Para alcanzar este objetivo, los directores de las iglesias, los colportores, los obreros bíblicos, los ministros y
los miembros deben alentarse mutuamente a participar activamente en la obra de predicar el evangelio. El
trabajo exitoso depende de lo bien que el presidente y sus compañeros de trabajo entiendan cómo motivar y
comprometer con el proceso de trabajo a los miembros de la iglesia como colaboradores voluntarios.

Cuando sea necesario, pero al menos semestralmente, el presidente la Unión convoca al comité para
asesorar acerca de las cuestiones del trabajo dentro la Unión, establecer nuevos planes, repasar y revisar las
metas y los métodos de trabajo.

En su actividad, los obreros bíblicos apoyan al presidente de la Unión y a su comité. Sus instrucciones y
asignaciones de trabajo deben ser conscientemente atendidas y seguidas.

De acuerdo con la resolución de la Asociación General, el presidente de la Asociación, con previo

consentimiento de la Unión, convoca un congreso cada dos o tres años. Si es posible, la fecha y el lugar del
congreso deben darse a conocer con unos seis meses de anticipación. Los delegados al Congreso de Unión
son elegidos durante las reuniones de reorganización de Asociación.

Los delegados eligen oficiales para la Unión para los siguientes dos o tres años. Los delegados de las
asociaciones tienen la responsabilidad de reportar los resultados de las elecciones y cualquier otro asunto
decidido por los delegados a sus iglesias locales.

Informes
El Presidente envía su informe mensual de trabajo al secretario de la Asociación General y al tesorero de la
Unión. Además, informa a la Delegación al final de su mandato.

80
VICEPRESIDENTE
El Vicepresidente de la Unión asiste al Presidente con la organización y ejecución de sus responsabilidades.
En el caso en que el presidente esté ausente, el vicepresidente asume la responsabilidad como presidente
interino.

Informes
El Vicepresidente envía su informe mensual de trabajo al Secretario de Unión y al Tesorero. Además, informa
a la Delegación al final de su mandato.

SECRETARIO
El Secretario de la Unión es responsable y tiene el privilegio de mantener los registros y el inventario de la
Unión.

Los Registros de la iglesia se conservan en los Libros de la Iglesia.

• Libro de Actas de las Asambleas de la Unión

• Libro de Actas del Comité Directivo
• Archivo de inventario
• Expediente de documentos legales
• Archivo de Correspondencia

El Libro de Actas de las Reuniones Administrativas de la Iglesia es un documento legal que tiene gran
importancia no sólo para el uso interno de la administración de la iglesia, sino también para las Autoridades
del Estado donde está registrada la Unión. Son las actas registradas de todas las Reuniones de
Reorganización (elecciones), así como todas las decisiones importantes de la iglesia. Debe mantenerse una
copia física en un lugar seguro.

El Libro de Actas de las Reuniones del Comité Directivo es un documento interno que tiene importancia para
la administración de la Iglesia. Están las decisiones registradas del Comité, especialmente las que tienen que
ver con los gastos de la Iglesia. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro.

Los archivos de inventario contienen una lista del inventario de todos los artículos propiedad de la Unión. El
Secretario debe saber dónde se almacenan y mantienen los artículos. Si algunos artículos necesitan
mantenimiento regular esto debe ser registrado en el archivo de inventario. Debe mantenerse una copia
física en un lugar seguro.

El Archivo de Documentos Legales contiene los Estatutos, los Certificados de Registro y toda la
correspondencia con las Autoridades (si corresponde). En este archivo también se conservan todos los
“Certificados de Transferencia” que confirman la transferencia apropiada de los libros a la siguiente
secretaria elegida. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro.

Informes
La Unión envía sus informes a la Asociación General cada semestre. Ver Apéndice para el Informe de Seis
Meses de la Secretaría (Unión a la Asociación General) (Formulario 12).

81
TESORERO
El cargo de tesorero es sagrado y de responsabilidad. Él ayuda en la administración de la propiedad de Dios al
llevar fielmente los registros contables donde anota todos los diezmos y ofrendas, así como los gastos.
Siendo que es responsable de todos los fondos de la iglesia, para tal cargo debe elegirse un miembro de
iglesia que sea honrado y capaz.

El tesorero de la Unión es responsable de la fidelidad financiera de las iglesias incluidas en la Unión. Se

asegura de que los fondos de las iglesias locales sean transferidos a la Unión a tiempo.

También mantiene cuentas fidedignas de todos los fondos asignados de las Asociaciones a la Unión o fondos
recaudados por las iglesias de mutuo acuerdo y decididos por los delegados en sesión a nivel de la Unión.

Las ofrendas especiales para la Asociación General son:

• Ofrendas especiales de escuela sabática

• Semana de oración
• Ofrendas dirigidas al departamento del Buen Samaritano

Otras ofrendas como:

• Ofrendas de la Escuela Sabática

• Ofrendas misioneras
• Fondo de Construcción
• Fondo Pobre
• Fondo de Literatura
• Ofrendas varias y otras ofrendas se guardan en la tesorería de asociación y sólo el 10% se envía a la
Asociación General.

Diezmos y Primicias se mantienen en la tesorería de Unión y se utilizan para los salarios de los ministros,
ancianos, los obreros bíblicos y otros oficiales de la iglesia. Sus gastos relacionados con su trabajo misionero
están cubiertos por estos fondos.

El diezmo de los ingresos totales de la Unión se envían a la Asociación General. Además, la tesorería de Unión
paga el 3% de sus ingresos totales al Fondo para Misiones Extranjeras. Para más detalles vea la sección
titulada “Donaciones y Fondos” en este manual.

Es el deber del tesorero de Unión estimular a los miembros a ser fieles a Dios y recordar a los infieles sus
solemnes promesas. La infidelidad en la entrega de los diezmos a menudo está relacionada a otros
problemas espirituales y por lo tanto debe ser llevada a la atención del dirigente de la iglesia.

El tesorero ocupa un cargo sagrado. No le es permitido hablar acerca de los diezmos entregados por los
miembros, sus entradas o de cualquier asunto relacionado con ello, excepto con aquellas personas que
comparten la responsabilidad con él.

Todas las propiedades de la iglesia local (si es aplicable) deberían figurar registradas en sus libros. La venta de
cualquier propiedad sólo puede ocurrir después de una decisión que autorice tal operación. Los libros de
tesorería deberían encontrarse siempre al día, en buen orden y de una forma correcta, listos para ser
examinados en cualquier momento. Una vez que los registros han sido cerrados deben ser almacenados en
un lugar seguro.

82
Los registros del tesorero incluyen:

• Libro mayor de registros financieros

• Libro diario/Contabilidad
• Recibos / Cheques
• Archivo de estado de cuenta bancaria
• Archivo con los informes del auditor
• Archivo con la correspondencia

LIBRO MAYOR
El libro mayor contiene registros de todos los fondos salientes y entrantes del día a día. Las cifras se registran
con precisión. Todas las inscripciones deben incluir fecha y cualquier información descriptiva adicional
relacionada con los fondos. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro. Las copias de respaldo
digitales se deben hacer rutinariamente.

CONTABILIDAD/LIBRO DIARIO
La contabilidad es el registro sistemático de todas las transacciones financieras. Cuando se hace bien,
asegura que los registros sean correctos, actuales y completos. El sistema de “doble entrada” implica una
entrada de débito en una cuenta y una entrada de crédito en otra cuenta. Cada transacción tiene un número
y está vinculada a la evidencia de la transacción: recibo, extracto bancario, decisión del comité u otro. El
saldo contable debe cerrarse mensualmente y estar preparado para una auditoría. El respaldo físico y digital
debe mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON RECIBOS / CHEQUES

Este archivo contiene la prueba física de todas las transferencias de fondos. Cada donante recibe un recibo
por sus donaciones. Debe estar numerada una copia de la misma, registrada en el libro mayor y en la
contabilidad, y cuidadosamente almacenada en el archivo. Los cheques y recibos deben organizarse según la
fecha y ser fácilmente accesibles para los auditores o revisores de cuenta. Además, los seguros y otros
documentos importantes se guardan en este archivo. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con
frecuencia y mantenerse en un lugar seguro

ARCHIVO CON EXTRACTOS BANCARIOS

Este archivo contiene todos los estados de cuenta bancarios desde la apertura de la cuenta hasta su cierre.
Las copias de cada extracto bancario se numeran, se almacenan cuidadosamente en el archivo y se registran
en el libro mayor y en la contabilidad. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con frecuencia y
mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON LOS INFORMES DEL AUDITOR

Este archivo contiene los informes del auditor o revisores de cuenta y todas los “Certificados de
transferencia”.

ARCHIVO DE CORRESPONDENCIA
Este archivo contiene toda la correspondencia saliente y entrante hacia y desde la Asociación o Campo, la
Unión, la Asociación General, y los miembros o no miembros de iglesia. Debe mantenerse una copia física o
digital en un lugar seguro.

83
INFORMES
El Tesorero envía un informe al Tesorero de la Asociación General indicando los detalles de los fondos
transferidos. El tesorero debe llenar y enviar el Formulario correspondiente junto con los fondos. No se
permite ningún retraso en este asunto considerando que los registros contables precisos de la Asociación
General dependen de los informes precisos y oportunos de las Asociaciones y las Uniones.

Documento de transferencia

Ver REFERENCIA CRUZADA

TRANSFERENCIA
No es aconsejable cambiar frecuentemente de tesorero. Sin embargo, en caso de ocurrir nuevas elecciones
en la iglesia y ante la existencia de más de una persona calificada para tal responsabilidad se elige un nuevo
tesorero o tesorera; el anciano de iglesia debe estar presente cuando se haga la transferencia de los libros y
del dinero. Después del examen de los libros debe hacerse una anotación que diga:

“Entregados correctamente” y “Recibidos correctamente”.

Tanto el tesorero saliente como el tesorero entrante, mediante su firma, dan validez a la anotación anterior y
colocan la fecha respectiva. Cuando esto ocurre en una Asociación o Unión, tanto el presidente como el
secretario, de ser posible, deben estar presentes y levantar un acta al respecto.

Vea el Apéndice del Informe del Tesorero de la Iglesia (Formulario 6).

En caso de que el Tesorero cambie, el Presidente de la Unión supervisará la transferencia de todos los fondos
y libros de contabilidad.

Si una Unión está directamente bajo la Asociación General, todas las responsabilidades del Tesorero de la
Unión son aplicables. Por favor vea la sección titulada “Tesorero de la Unión”.

DIRECTOR DE COLPORTAJE
Si la Unión forma parte de la División, el Director del Departamento coordina las actividades entre las iglesias
en su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar el plan
de la Unión en el territorio confiado.

Si la Unión está directamente relacionada con la Asociación General, el Departamento asume el liderazgo en
el territorio y desarrolla su propio plan.

El Director del Departamento de Colportaje tiene la responsabilidad y el privilegio de involucrar a los

miembros de iglesia en la obra de evangelismo a través de los libros.

Las responsabilidades del líder del departamento de colportaje son:

• Presentar un plan concreto de trabajo al comité;

• Ordenar la literatura del Departamento de Publicaciones.
• Demostrar prácticamente cómo se debe ofrecer y vender a la gente la literatura;
• Realizar regularmente seminarios y capacitación de colportaje;

84
 • Asignar a cada colportor su área de trabajo;
• Asegurarse de que las órdenes de libros se paguen a tiempo.
• Asegurarse de que los colportores están pagando sistemáticamente los libros y el diezmo de las
ganancias.

Informes
El Director de Colportaje debe rendir informes al Director de Obra Misionera, al Secretario y al Departamento
de Publicaciones sobre los libros vendidos y las almas interesadas ganadas con el trabajo del Departamento.

DIRECTOR DE OBRA MISIONERA

El Director de Obra Misionera tiene la responsabilidad y el privilegio de involucrar a los miembros de la
iglesia en la obra, a través de la cual se da el mensaje salvador a la humanidad. Todos los miembros de la
iglesia deben ser activos en la obra misionera. Corresponde al Director de Obra Misionera diseñar planes y
métodos para que cada miembro de iglesia tenga la responsabilidad de cumplir. Por lo tanto, él debe
especialmente pedir a Dios que le dé sabiduría para mostrarle los medios por los cuales él y la iglesia pueden
trabajar con éxito.

Si la Unión está directamente relacionada con la Asociación General, el Director del Departamento asume el
liderazgo del territorio y desarrolla su propio plan.

Las responsabilidades del Director de Obra Misionera son:

• Presentar un plan concreto de trabajo al comité.

• Instruir a los miembros de la iglesia cómo despertar el interés espiritual, dar estudios bíblicos, y estar
activos en otros trabajos misioneros.
• Inspirar a los miembros de iglesia a hacer visitas en las casas y a llamar a los enfermos.
• Ver que nuestras publicaciones se distribuyan al pueblo.
• Demostrar prácticamente cómo se debe ofrecer a la gente la literatura.
• Ver que los informes se envíen a tiempo para que puedan ser enviados al siguiente nivel superior.
• Realizar regularmente reuniones misioneras y de capacitación.
• Asignar a cada miembro de iglesia su área de trabajo.
• Dirigir en los testimonios de las experiencias misioneras en el sábado.

INFORMES
El Líder de Obra Misionera o su secretario recopilan información de la Unión bajo la responsabilidad de la
Unión y forma las estadísticas relacionadas con el número de Estudios Bíblicos, Visitas Misioneras y otras
actividades misioneras. Informará al Consejo de Administración y a los delegados al final de su mandato.

DEPARTAMENTO DE JÓVENES
“Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud…” (Eclesiastés 12:1).

“La causa de la verdad ha perdido mucho por falta de atención a las necesidades espirituales de los jóvenes…

85
“Debe dedicarse más estudio al problema de cómo tratar con la juventud, más oración ferviente para
obtener la sabiduría necesaria para tratar con las mentes…

“Cuando los jóvenes dan su corazón a Dios, no cesa nuestra responsabilidad hacia ellos. Hay que interesarlos
en la obra del Señor, e inducirlos a ver que Él espera que ellos hagan algo para adelantar su causa. No es
suficiente demostrar cuánto se necesita hacer, e instar a los jóvenes a hacer una parte. Hay que enseñarles a
trabajar para el Maestro. Hay que prepararlos, disciplinarlos y educarlos en los mejores métodos de ganar
almas para Cristo. Enséñeseles a tratar de una manera tranquila y modesta de ayudar a sus jóvenes
compañeros. Expóngase en forma sistemática los diferentes ramos del esfuerzo misionero en que ellos
puedan tomar parte, y déseles instrucción y ayuda. Así aprenderán a trabajar para Dios” (Obreros
evangélicos, págs. 219, 220, 222-223).

Estas fervientes palabras del Espíritu de Profecía nos muestran qué responsabilidad hacia la juventud
descansa sobre la iglesia, pues es su deber educarles para que se conviertan en ganadores de almas.

Entre los objetivos del Departamento de Jóvenes se pueden mencionar:

1. Evangelizar a los jóvenes y ayudarlos a encontrar a Jesús como su Salvador personal (conversión
completa), comenzando por la casa de Dios.
2. Hacer que la juventud participe en actividades que empleen y desarrollen sus talentos para
beneficiar a otros y honrar a Dios.
3. Educar a los jóvenes con relación a los peligros y problemas especiales de este tiempo.
4. Encontrar la forma de ocupar a los jóvenes en actividades misioneras y entrenarlos para hacer su
parte en la obra por el Maestro.

Los jóvenes convencidos y consagrados pueden extender una mano de ayuda a miles de jóvenes que están
en sombras de muerte y que sufren en la esclavitud del pecado.

OFICIALES JUVENILES Y ORGANIZACIÓN

El éxito de la obra de jóvenes depende en gran parte de la dirección. Si el director de jóvenes y sus
colaboradores son celosos seguidores de Cristo y poseen una fe valerosa y habilidades organizativas,
entonces la causa avanzará; los jóvenes serán salvados y educados para el servicio de Dios, fortaleciéndose
así toda la iglesia.

Se espera que el director de jóvenes sea una persona madura, experimentada, misericordiosa y amable, que
también se caracterice por buenos dones organizativos y directivos. No debe ser voluble, sino firme de
carácter.

En iglesias con muchos miembros, donde se encuentra bastante juventud, se debería elegir a los siguientes
oficiales:

• Director de Jóvenes
• Secretario de Jóvenes
• Tesorero de Jóvenes
• Comité de Jóvenes

El Comité de la obra juvenil se compone del director de jóvenes, secretario, tesorero y director de iglesia.

86
Cuando el número de jóvenes es reducido, una misma persona puede ocupar el cargo de secretario y
tesorero. Dicha persona es la mano derecha del director, escribe los informes y administra el dinero que se
recoge para la obra de jóvenes.

ACTIVIDADES PLANIFICADAS
1. Reuniones juveniles del sábado por la tarde que incluyen tanto reuniones abiertas (para personas de
todas las edades) y reuniones exclusivas (sólo para jóvenes y sus dirigentes).
2. Las reuniones exclusivas de jóvenes son con el propósito de preparar las actividades a realizar en las
reuniones abiertas, así como para facilitar un mayor acercamiento entre los jóvenes, ayudarles con
sus problemas especiales, animar a los jóvenes tímidos para que se expresen abiertamente y
desarrollar los talentos juveniles para ser usados en las reuniones sociales.
3. Las reuniones de orientación pueden incluir estudios bíblicos o de los Testimonios sobre temas de
especial interés para los jóvenes, así como reuniones musicales, de juegos bíblicos, estudios de la
naturaleza, etc.
4. Es de especial bendición, tanto para ellos como para otros, el preparar a los jóvenes para que
presenten programas juveniles en la iglesia, glorificando de esta manera a Dios ante la congregación
mediante el canto y la palabra.
5. Realizar estudios de Escuela Sabática para los jóvenes.
6. Llevar a cabo actividades especiales durante los sábados y los fines de semana en las cuales los
jóvenes compartan sus habilidades y disfruten de la naturaleza y de sana recreación cristiana.
7. Programas evangelísticos en coordinación con el director de obra misionera.
8. Coordinación de la Semana de Oración anual para los jóvenes.

El secretario de jóvenes mantiene un registro con los nombres, direcciones, fechas de nacimiento, estado
civil y bautismal, talentos, intereses de todos los jóvenes, tanto bautizados como no bautizados.

RECURSOS
El Departamento de Jóvenes de la iglesia local es sostenido por:

1. Un porcentaje de las ofrendas recogidas en las reuniones juveniles.

2. Donaciones de personas interesadas.
3. Una parte del ingreso proveniente de la venta de literatura cuando los jóvenes cooperan en la
obra del colportaje.
4. Cualquier otra actividad previamente aprobada que produzca fondos.
5. Contribuciones especiales de la Asociación para proyectos específicos.

Informes

Deben enviarse al Secretario informes sobre el número de jóvenes que participan en las actividades.

87
TRASPASO DE DEPARTAMENTO

Vea Referencia Cruzada

LA OBRA DE DORCAS/ DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO

Cristo dio todo por la humanidad, aun su preciosa vida. Así también, su iglesia tendrá un corazón para los
perseguidos, los que buscan refugio, las viudas, los huérfanos y los que sufren hambre; de esta manera
proclamamos el Evangelio no sólo de palabra sino en obras (Lucas 10:30-35; Proverbios 24:11; Isaías 16:3;
Job 29:13, 15, 16).

En nuestra iglesia surgió una organización cuyo objetivo es extender una mano ayudadora a aquellos que han
caído en pobreza o en necesidad sin tener culpa.

Si la Unión forma parte de una Unión, el Director del Departamento coordina las actividades entre las iglesias
en su territorio con el plan del Director del Departamento de la Unión. Su responsabilidad es ejecutar el plan
de la Unión en el territorio confiado.

Si la Unión está directamente relacionada con la Asociación General, el líder del Departamento de GC asume
el liderazgo del territorio y desarrolla su propio plan.

El líder debe dividir el trabajo de acuerdo con el talento de los ayudantes para que todos tengan el valor de
hacer todo lo posible para el honor de Dios y otras personas. Las actividades del Departamento incluyen:

• Reunir donaciones de miembros y no miembros.

• Creación de proyectos junto con los otros departamentos y liderazgo de la Iglesia.
• Recibir peticiones de nuestras iglesias, asociaciones o uniones en áreas afectadas y necesitadas.
• Distribución de fondos, alimentos, medicamentos u otra ayuda dependiendo de la prioridad y del
presupuesto del departamento.

Informes

El Líder del Buen Samaritano debe rendir informes a la Asociación General.

DEPARTAMENTO DE SALUD
El Departamento de Salud es un equipo reconocido de personas que patrocinan eventos educativos
regulares y experiencias que promueven el bienestar. El equipo de salud también puede brindar
oportunidades a la congregación para que sus preocupaciones de salud sean respondidas a través de
encuestas, realizando reuniones regulares del equipo de salud y realizando conferencias en un área común.

Si se tiene personal educado o no, su congregación aún puede tener actividades que fomenten un estilo de
vida saludable. Usted puede: educar a su congregación sobre la salud a través de oradores invitados,
organizar una feria de salud; proporcionar oportunidades para la actividad física, o tener literatura publicada
de un problema de salud común.

Si el Campo está directamente conectado con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

88
Las responsabilidades del líder del Departamento de Salud son:

• Presentar planes de trabajo concretos al comité, incluyendo los planes de las iglesias en el
territorio de la Unión.
• Realizar seminarios regulares de salud y capacitación.
• Fomentar la participación de todos los miembros y visitas a ferias de salud, clases de cocina u
otras actividades que desarrolle el Departamento.

Informes
Los informes son enviados al Comité de la Unión y a la delegación.

TRASPASO DE DEPARTAMENTO

Vea Referencia Cruzada

DEPARTAMENTO DE FAMILIA
La familia es la unidad más pequeña de la iglesia y la sociedad. Las familias saludables construyen iglesias
saludables. Además, Dios se reveló como parte de nuestra familia. Él es nuestro Padre. Simbólicamente
Cristo es el novio y la iglesia su novia. La experiencia que hemos hecho en la familia influye en nuestra
comprensión de Dios y de la autoridad suprema. “Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién
sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los
dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová” (Josué 24:15).

“Entonces tuvieron su origen dos instituciones gemelas para la gloria de Dios en beneficio de la humanidad:
el matrimonio y el sábado” (El hogar cristiano, pág. 309).

“Cuando los principios divinos son reconocidos y obedecidos en esta relación, el matrimonio es una
bendición; protege la pureza y la felicidad de la raza, provee las necesidades sociales del hombre, eleva la
naturaleza física, intelectual y moral” (Patriarcas y profetas, pág. 46).

“Y estas palabras que yo te mando hoy estarán en tu corazón: Y las enseñarás diligentemente a tus hijos, y
hablarás de ellas cuando te sientas en tu casa, y cuando andes por el camino, y cuando te acostas y te
levantas” Deuteronomio 6:6-7.

Actividades
• Los seminarios familiares deben organizarse con materias reales que enseñen a los miembros y a los
no miembros cómo organizar a sus familias y evitar conflictos o separaciones, la participación de los
padres en la educación de sus hijos, mantener la disciplina y el amor en equilibrio y muchos otros
temas que deben abordarse.
• Deben organizarse conferencias públicas donde los sujetos reales sobre problemas y soluciones
familiares serán presentados en beneficio de la comunidad.
• Los ministros con experiencia o consejeros capacitados deben dar clases prematrimoniales,
matrimonio y otras sesiones de consejería.

89
 • Las dificultades que enfrentan las madres solteras, los padres y los miembros divorciados deben ser
abordadas.

Si el líder del Departamento de Familia es inexperto en esta área, él / ella puede coordinar con los líderes del
departamento de los niveles más altos para el asesoramiento y / u oradores invitados.

“Explicad cuán importante es que cada familia comprenda la ciencia de la vida. Dirigid su mente a Aquel que
ha formado y mantiene en movimiento la maravillosa maquinaria del cuerpo. Decidles que nos toca a
nosotros cooperar con Dios, cuidando sabiamente de todas nuestras facultades y órganos” (Servicio Cristiano
pág. 190)

TRASPASO DE DEPARTAMENTO

Vea Referencia Cruzada

DEPARTAMENTO DE MULTIMEDIA
Isaías 30:8 “Ve, pues, ahora, y escribe esta visión en una tabla delante de ellos, y regístrala en un libro, para
que quede hasta el día postrero, eternamente y para siempre”:

“Ya por el año 1842, la orden dada en esta profecía: “Escribe la visión, y escúlpela sobre tablillas, para que se
pueda leer corrientemente,” le había sugerido a Carlos Fitch la redacción de un cartel profético con que
ilustrar las visiones de Daniel y del Apocalipsis. La publicación de este cartel fué considerada como
cumplimiento de la orden dada por Habacuc” (El conflicto de los siglos pág. 443).

El Departamento Multimedia se formó para satisfacer las necesidades de los tiempos modernos, donde los
medios de comunicación son la herramienta pedagógica más eficaz y miles de personas pueden ser
informadas y conectarse con el mensaje con un gasto relativamente pequeño.

Sitios web, grabaciones de audio y video, páginas de redes sociales y otros materiales deben ser
preparados y utilizados para el beneficio de los otros departamentos y especialmente la obra misionera.

Si la Unión está directamente conectada con la Asociación General, el líder del Departamento de la
Asociación General asume el liderazgo en ese territorio y desarrolla su propio plan.

El Departamento de Multimedia trabaja en estrecha colaboración con los Departamentos de Obra

Misionera y Publicaciones.

Informes
Los informes se envían al Comité Directivo de la Unión y a la Delegación.

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN
“La verdadera educación significa más que la prosecución de un determinado curso de estudio. Significa más
que una preparación para la vida actual. Abarca todo el ser, y todo el período de la existencia accesible al
hombre” (La Educación, pág. 11).

90
Por lo tanto, las principales responsabilidades de este Departamento consisten en:

1. Promover el desarrollo espiritual y cultural tanto en la iglesia como en la vida secular a través de
materiales escritos e ilustrados, así como mediante seminarios.
2. Fomentar actividades educativas en el área espiritual, tales como escuelas misioneras.
3. Animar el desarrollo de escuelas primarias y secundarias así como el progreso del conocimiento
secular.
4. Presentar, compartir y establecer la verdad entre nuestros miembros de una manera que se adapte a
las edades, culturas y responsabilidades de los varios grupos que componen la iglesia para alcanzar la
siguiente meta divina: “Y dijo al hombre: He aquí que el temor del Señor es la sabiduría, y el
apartarse del mal, la inteligencia” (Job 28: 28).

“El conocimiento de Dios y de Jesucristo expresado en el carácter es la más alta de todas las educaciones”
(Consejos para los Maestros, pág. 36).

DEPARTAMENTO DE NIÑOS
Se acordó permitir a las Uniones y crear un Departamento de Niños a nivel organizacional.

Se acordó que el Departamento de niños de la Unión será supervisado por el Departamento de Educación y
el Departamento Ministerial de la Asociación General.

Informes
Los informes se envían al Comité Directivo de la Unión y a la Delegación.

COMITÉ DE FINANZAS
El Comité de Finanzas como comité técnicamente calificado para aconsejar y administrar, ayuda en asuntos
financieros (como, por ejemplo, en la remuneración de los obreros), examina proyectos y aconseja al Comité
de la Unión en asuntos económicos, colaborando armoniosamente con el mismo.

El Tesorero es el Director y la persona responsable del Comité de Finanzas.

El Comité de Finanzas no sólo debería asesorar y aconsejar en cuanto a la administración de las propiedades
físicas sino también en cuanto a la inversión de los talentos confiados a la Unión, de manera tal que dos se
conviertan en cuatro y cinco en diez. Para ello se necesita mucha sabiduría y la bendición de Dios, de modo
que la obra sea colocada sobre una sana base financiera.

Para este comité, además del tesorero, deberían elegirse personas que sean profesionales, educados en la
rama comercial y que posean un corazón lleno de amor hacia la obra de Dios.

91
AUDITORES/REVISORES DE CUENTA
El Auditor debe ser imparcial ante Dios y la organización. No puede servir simultáneamente como auditor y
como miembro del comité. Su elección debe ser hecha por el cuerpo de miembros de iglesia a quienes él
reporta.

Para este cargo debe elegirse a un hermano o hermana que tenga estudios en el área comercial y esté en
capacidad de revisar la contabilidad y preparar un informe adecuado.

EL COMITÉ LITERARIO
El Comité Literario debería preocuparse que las Asociaciones e iglesias tengan libros, folletos y revistas que
presenten bien la verdad. Los “mensajeros mudos” deben ser estructurados con gusto y de tal modo que las
personas los compren y estudien gustosamente.

También para el Comité Literario debería elegirse a hermanos que por su formación, conocimientos y buena
disposición espiritual puedan producir literatura que sea una gran bendición para la humanidad.

EL COMITÉ DE UNIÓN
El Comité de Unión está compuesto por el presidente y sus más cercanos colaboradores. Su objetivo principal
es la supervisión y progreso, protección y administración de las Asociaciones e iglesias.

La tarea más importante es la predicación del Evangelio en la región que le ha sido confiada a esa Unión. A
las Asociaciones más débiles hay que dedicarles la mayor atención, de modo que la obra allí llegue a ser
espiritualmente fuerte y bien administrada.

Todas las preguntas referentes a asuntos de fe así como los problemas de tipo espiritual deben ser dirigidos a
este comité, quien deberá estudiarlos con oración y resolverlos.

ASOCIACIÓN GENERAL

OFICIALES DE LA ASOCIACIÓN GENERAL

La sesión de delegados a la Asociación General elige los oficiales que son responsables por la administración
y supervisión de la obra durante el período de cinco años que transcurre entre una asamblea de delegados y
la siguiente.

Los oficiales de la Asociación General son los siguientes:

• Presidente
• Vicepresidente(s)
• Secretario
• Tesorero
• Ministros
• Directores de Departamento
• Directores de la División

92
 • Miembros del Comité
• Auditor(es)

COMITÉ DE LA ASOCIACIÓN GENERAL

COMITÉ PLENARIO
El nivel inferior siguiente de la organización, después de la sesión de delegados a la Asociación General, es el
Comité de la Asociación General. Es un cuerpo ejecutivo y administrativo que lleva a cabo las decisiones de la
sesión de delegados y administra las actividades corrientes de la obra mundial. Su abarcante responsabilidad
es guiar todas las ramas de la organización.

Su tarea es promover la difusión del Evangelio en todo el mundo mediante coordinación con cada rama de la
organización, apoyo financiero y actividades específicas. Sus funciones incluyen:

• Velar por la pureza de la doctrina para que las enseñanzas de la iglesia y sus escritos estén en
armonía con la Ley y el Testimonio en todas las Uniones y Asociaciones y que la organización esté
bien representada en todas partes.
• Dirigir y supervisar la elección de los oficiales en las Uniones y

Asociaciones así como los departamentos de las mismas, en las oportunidades adecuadas.

• Desarrollar e implementar su plan de trabajo.

• Supervisar los departamentos y ministros de la Asociación General y coordinar la supervisión de las
Divisiones, Uniones y Asociaciones para promover el desarrollo adecuado de la obra.
• Implementar la difusión del mensaje mediante la apertura de nuevos territorios y/o confiando esos
nuevos territorios a Uniones o Asociaciones vecinas.
• Promover la educación de estudiantes en las escuelas misioneras y seminarios con el objetivo de
preparar ministros y obreros evangélicos para el liderazgo y el servicio, como también promover la
obra de salud.
• Administrar cuidadosamente la propiedad y los fondos sagrados que le han sido confiados como
bienes que pertenecen al Señor para su honor y la salvación de las almas.
• Coordinación, ejecución y difusión de simposios con fines de capacitar a ministros y obreros.

Debe preparar y financiar un proyecto cooperativo para el evangelismo mundial.

Es responsable de supervisar la ejecución de los planes para asegurarse que los objetivos se alcancen, de
acuerdo con el calendario de actividades, y evaluar los resultados logrados.

*** Debe enviar copias de las actas de las sesiones del Comité Plenario a los miembros del Comité de
Auditoría.

*** No debe haber relación familiar entre los miembros del Comité Plenario.

Los miembros del Comité Plenario deben ser regularmente capacitados en asuntos de administración,
resolución de problemas y liderazgo.

**** Las observaciones y recomendaciones de los auditores a la Asociación General deben ser debatidas en
pleno Comité e implementadas. Comité de Finanzas, Comité Directivo.

93
Se deben tomar decisiones sobre el empleo de personal y su sueldo. Comité de Finanzas, Comité Directivo.

Es responsable de tomar las medidas necesarias para reducir el déficit.

POSICIÓN DEL COMITÉ DE LA ASOCIACIÓN GENERAL CON RELACIÓN A OTROS

NIVELES DE ORGANIZACIÓN
Solamente la Asociación General puede reestructurar las organizaciones subordinadas en consulta con las
Uniones y las Asociaciones respectivas a fin de fomentar el progreso de la obra en las diversas partes del
mundo.

En caso de diferencias de opinión sobre temas doctrinales o sobre asuntos e instituciones de la organización,
el proceder debido es dirigirse al siguiente nivel superior de organización hasta llegar a la Asociación General.
Pero cuando la sesión de delegados a la Asociación General toma una decisión específica, ésta tiene validez
en todas las organizaciones subordinadas.

Durante el período administrativo, el Comité de la Asociación General está autorizado a resolver cualquier
problema que se presente durante el período de su administración. El Comité Plenario tiene el derecho de
supervisar el trabajo y las decisiones del Comité Directivo. Las decisiones de este Comité pueden ser
revisadas por la sesión de delegados a la Asociación General.

A cada nivel de la organización, cuando un oficial no está en capacidad de cumplir sus deberes, o en caso de
muerte o infidelidad, el comité encargado de supervisar el trabajo de dicho oficial debe nombrar un
sustituto, en presencia del presidente del nivel superior próximo de la organización o de su representante
autorizado. (Véase Cargo vacante en la página 41.)

El Espíritu de Profecía dice: “Hermanos, cuando se presentan perplejidades en vuestra asociación, cuando
hay que hacer frente a emergencias, no permitáis que estas nubes oscuras lleguen hasta la Asociación
General, si os es posible evitarlo. El presidente de la Asociación General no debiera verse cargado con los
asuntos de las asociaciones locales, como ha sucedido en lo pasado. Si vosotros, con los que están asociados
con vosotros en la obra, no podéis arreglar las dificultades que se presentan en vuestra asociación, ¿cómo
pensáis que un hombre puede hacer este trabajo para todas las asociaciones? ¿Por qué habríais de volcar
todas vuestras perplejidades y desalientos sobre la recargada mente y corazón del presidente de la
Asociación General? Él no puede comprender la situación tan bien como vosotros que estáis en el terreno. Al
rehuir la responsabilidad, las cruces y las cargas, al negaros a pensar profundamente y a orar con fervor, y al
mirar al presidente de la Asociación General para que haga vuestra obra y os ayude a salir de vuestras
dificultades, ¿no podéis ver que echáis sobre él cargas que pondrán su vida en peligro? ¿No tenéis tanto
como él mente y capacidad? No debéis descuidar ninguna parte de la obra porque requiera esfuerzos
fervientes en llevar vuestra cruz.

“Lo repito: No echéis vuestras cargas sobre el presidente de la Asociación General. No contéis con que él
reanudará vuestras puntadas abandonadas y unificará vuestro trabajo. Resolved que llevaréis vuestras
propias cargas por Cristo que os fortalece” (Obreros Evangélicos, pág. 429).

COMITÉ EJECUTIVO
Se ha visto necesario elegir un Comité Ejecutivo además de los oficiales de la Asociación General y el Comité.

94
Dado que los miembros del comité de la Asociación General están esparcidos por todo el mundo, es más
rápido, en ciertos casos, reunir al Comité Ejecutivo para hacer y tomar decisiones cuando las circunstancias lo
ameritan. Tales decisiones deberían ser presentadas luego al comité.

El Comité Ejecutivo ha de estar compuesto de no menos de cinco personas, quienes a su vez forman parte
del comité de la Asociación General. El número depende de la necesidad y debe ser impar. El presidente de la
Asociación General es tanto miembro del Comité Ejecutivo como quien lo preside.

* Recomendamos que el Comité Ejecutivo tenga 5 miembros.

* Cada decisión debe ser aprobada en todos los casos por al menos 4 miembros.

El Presidente, el Secretario, el Tesorero y el resto del Comité Directivo deben vivir en la sede de la Asociación
General.

Debe enviar copias de las actas de sus sesiones a los miembros del Comité Plenario.

*** No debe existir relación familiar entre los miembros del Comité Ejecutivo.

El Comité Ejecutivo se reúne como mínimo una vez por trimestre. El Comité Plenario se reúne una vez cada
dos años.

Las reuniones online o por teléfono de los comités son una forma aceptable de reunirse.

EL PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN GENERAL

El Presidente de la Asociación General debe ser un hombre de experiencia, equilibrio, juicio y una visión de
liderazgo. Debería haber liderado exitosamente otros niveles de la organización y haber dado testimonio de
que es un hombre de Dios en palabras y hechos. “Pero es necesario que el obispo sea irreprensible, marido
de una sola mujer, sobrio, prudente, decoroso, hospedador, apto para enseñar” 1 Timoteo 3:2.

Planificación
El Presidente participa activamente en la preparación del Plan de Trabajo y Presupuesto de la Asociación
General (Lucas 14: 28-32). El plan debe seguir la visión de los Delegados en Sesión e incluir todos los
Departamentos y recursos de la Asociación General. Una vez que el plan esté terminado y aprobado por el
ejecutivo y los comités directivos, debe ser enviado a las Uniones y Asociaciones para servir de ejemplo,
inspiración y guía para todos los demás planes de trabajo de la Denominación. Su implementación está sujeta
a cambios. “Dios quiere que su pueblo sea un pueblo inteligente. Ha dispuesto las cosas de tal manera que
hombres escogidos sean enviados como delegados a nuestros congresos. Esos hombres deben ser hombres
probados. Deben ser hombres dignos de confianza. La elección de delegados para asistir a nuestros
congresos es un asunto importante. Ellos son los que deben hacer los planes que serán adoptados para el
adelantamiento de la obra; por consiguiente deben ser inteligentes, capaces de razonar de la causa al efecto”
(Joyas de los testimonios, tomo 3, pág. 410).

95
Presidencia
El Presidente de la Asociación General planifica y preside los comités ejecutivos y plenarios de la Asociación
General. “Donde no hay dirección sabia, caerá el pueblo; Mas en la multitud de consejeros hay seguridad”
(Proverbios 11:14). Él se asegura de que todas las decisiones importantes en la obra de Dios sean
emprendidas después de la oración, una cuidadosa consideración de “causa y efecto”, y que estén
respaldadas con la mayoría de los votos de los miembros del comité. “Que juntos comunicábamos
dulcemente los secretos, Y andábamos en amistad en la casa de Dios” (Salmos 55:14).

Coordinación
El Presidente de la Asociación General coordina la colaboración entre los Departamentos y se asegura de que
los planes de los departamentos no se superpongan entre sí. Él es informado sobre todas las actividades a
nivel de Unión y Asociación y se asegura de que sus necesidades estén cubiertas con las actividades
necesarias, seminarios, visitas o asesoramiento. Delega responsabilidades y se asegura de que la oficina
principal de la Asociación General funcione con éxito.

Supervisión
El Presidente de la Asociación General vela por la distribución correcta y fiel de fondos, ofrendas y
donaciones particulares. Supervisa a los líderes de los Departamentos y su trabajo, y se asegura de que los
objetivos de sus planes estén completos a tiempo. Si se necesitan más fondos para ciertos proyectos, el
Presidente debe buscar soluciones involucrando al Comité Directivo o Ejecutivo de la Asociación General.

Visitas
El Presidente de la Asociación General viaja y participa en conferencias, reorganizaciones, reuniones de
obreros o seminarios de acuerdo con las necesidades de las Asociaciones y Uniones o el plan prediseñado. Su
experiencia, conocimiento y competencia son requeridos en todas partes. Sin embargo, cuando viaje, el
Presidente no debe dejar la sede sin representación o gastar más de lo que permite el presupuesto
prediseñado.

Enseñando
El Presidente de la Asociación General instruye a otros ministros y compañeros de trabajo en el buen
conocimiento del liderazgo a través de la palabra y el ejemplo. Enseña y da conferencias en seminarios de
acuerdo a las necesidades de la denominación y el plan prediseñado.

Informes
El Presidente de la Asociación General informa al Comité Plenario y a los delegados en sesión.

96
VICEPRESIDENTE
El Vicepresidente de la Asociación General asiste al Presidente en la organización y ejecución de sus
responsabilidades. En caso de ausencia, el vicepresidente asume todas las responsabilidades como
Presidente interino.

EL SECRETARIO DE LA ASOCIACIÓN GENERAL

“Y puse por mayordomos de ellos al sacerdote Selemías y al escriba Sadoc, y de los levitas a Pedaías; y al
servicio de ellos a Hanán hijo de Zacur, hijo de Matanías; porque eran tenidos por fieles, y ellos tenían que
repartir a sus hermanos”(Nehemias 13:13).

El Secretario es un guardián de registros y necesita ser una persona bien organizada y espiritual. Se
comunicará con los secretarios de las Uniones y las Asociaciones y recabará informes periódicamente.
También es la mano derecha del Presidente y Vicepresidente.

Como secretario, debe:

• Implementar un sistema de control en el proceso de la correspondencia.

• Registrar fielmente todos los procesos de toma de decisiones en detalle en las actas;
• Facilitar el acceso de la información a las personas involucradas.
• Asegurarse que los delegados reciban informes completos y precisos de las estadísticas de la Iglesia.
• Debe mantener la información actualizada y estar lista para presentar un informe anual de la
membresía mundial al Comité Ejecutivo y todas las estadísticas de la Iglesia al Comité Plenario.

El Secretario de la Asociación General es responsable y tiene el privilegio de mantener los registros y el

inventario de la Asociación General.

Los registros se conservan y archivan fielmente. Los libros del secretario son:

• Actas de los Delegados

• Acta del Comité Plenario
• Acta del Comité Ejecutivo
• Archivo de inventario
• Expediente de Documentos Legales
• Archivo de Correspondencia

Las Actas de los Delegados de la Asociación General en sesión son un documento legal que tiene gran
importancia no sólo para el uso interno de los negocios de la Iglesia, sino también para las Autoridades
Estatales donde está registrada la Asociación General. Estas son las actas registradas de las Reuniones de
Reorganización (elecciones) así como todas las decisiones importantes de la Asociación General. Debe
mantenerse una copia física en un lugar seguro.

El Libro de Actas de las sesiones del Comité Plenario es un documento interno que tiene importancia para la
administración de la Iglesia. Estas son las decisiones registradas y numeradas del Comité. Debe mantenerse
una copia física en un lugar seguro.

97
El Libro de Actas de las Reuniones del Comité Ejecutivo es un documento interno que tiene importancia
para la administración de la Iglesia. Estas son las decisiones registradas y numeradas del Comité. Debe
mantenerse una copia física en un lugar seguro.

El archivo de inventario contiene una lista de todos los bienes de la Asociación General. El Secretario debe
saber dónde se almacenan y mantienen los artículos. Si algunos artículos necesitan mantenimiento regular,
esto debe ser registrado en el archivo de inventario. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro.

El Archivo de Documentos Legales contiene los Estatutos, los Certificados de Registro y toda la
correspondencia con las Autoridades (si corresponde) y los Titulares de las propiedades. En este archivo
también se conserva todo el “Certificado de Transferencia” confirmando la correcta transferencia de los
libros al siguiente Secretario elegido. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro.

El Archivo de Correspondencia contiene toda la correspondencia saliente y entrante con las Divisiones,
Uniones, Asociaciones, Campos de Misión y miembros o no miembros de la iglesia. Debe mantenerse una
copia física en un lugar seguro.

EL TESORERO DE LA ASOCIACIÓN GENERAL

El tesorero es una persona fiel, bien organizada y espiritual. Se comunicará con los tesoreros de las Uniones y
las Asociaciones y recopilará informes periódicamente. También es un miembro importante del Comité
Ejecutivo y ayuda al Presidente y al Vicepresidente.

“Por este sistema se alcanzan grandes objetivos. Si todos lo aceptaran, cada uno sería un tesorero de Dios
vigilante y fiel, y no faltarían recursos para llevar a cabo la gran obra de proclamar el último mensaje de
amonestación al mundo” (Testimonios para la iglesia, tomo 3, pág. 428).

Todos los fondos bajo la supervisión del Tesorero de la Asociación General pertenecen a Dios. Este precioso
regalo debe ser manejado con respeto y el temor de Dios. “Ahora bien, se requiere de los administradores,
que cada uno sea hallado fiel” (1 Corintios 4: 2).

El tesorero:

• No debería tener otras responsabilidades y dedicarse plenamente a este trabajo.

• Debe presentar una declaración trimestral de ingresos y gastos al presidente y al Comité Ejecutivo.
• Debe analizar las posibilidades financieras para poder analizar las prioridades administrativas.
• Debe prestar apoyo técnico en la sistematización de la contabilidad en todas las Uniones.
• Debe implementar un sistema de formación en gestión financiera.
• Debe enviar una notificación cuando se reciba dinero a los que lo han enviado y emitir recibos.
• Debe mejorar la comunicación con los tesoreros de las Uniones y las Asociaciones.
• Antes de utilizar las reservas acumuladas, debe informar al Comité Directivo y recibir su aprobación
para hacerlo.
• Debe vigilar para asegurarse de que se alcancen los objetivos financieros y que se cumpla el objetivo
de operar sin déficit.
• Debería vigilar que los gastos no excedan los ingresos.

98
Las propiedades de una iglesia local (si corresponde), deben ser registradas exactamente en un libro. La
venta de la propiedad puede ocurrir solamente después de una decisión apropiada. Los libros deben
mantenerse en forma ordenada, limpia, actualizada y correcta, listos para ser examinados en todo momento.
Una vez cerrados, se deben almacenar en un lugar seguro.

Los libros del tesorero son:

• Libro mayor de registros

• Libro diario / Contabilidad
• Archivo con recibos / cheques
• Archivo con extractos bancarios
• Archivo con los informes de los auditores
• Archivo de correspondencia

LIBRO MAYOR
El libro mayor contiene registros de todos los fondos salientes y entrantes del día a día. Las cifras se registran
con precisión. Todas las inscripciones deben incluir fecha y cualquier información descriptiva adicional
relacionada con los fondos. Debe mantenerse una copia física en un lugar seguro. Las copias de respaldo
digitales se deben hacer rutinariamente.

CONTABILIDAD/LIBRO DIARIO
La contabilidad es el registro sistemático de todas las transacciones financieras. Cuando se hace bien,
asegura que los registros sean correctos, actuales y completos. El sistema de “doble entrada” implica una
entrada de débito en una cuenta y una entrada de crédito en otra cuenta. Cada transacción tiene un número
y está vinculada a la evidencia de la transacción: recibo, extracto bancario, decisión del comité u otro. El
saldo contable debe cerrarse mensualmente y estar preparado para una auditoría. El respaldo físico y digital
debe mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON RECIBOS / CHEQUES

Este archivo contiene la prueba física de todas las transferencias de fondos. Cada donante recibe un recibo
por sus donaciones. Debe estar numerada una copia de la misma, registrada en el libro mayor y en la
contabilidad, y cuidadosamente almacenada en el archivo. Los cheques y recibos deben organizarse según la
fecha y ser fácilmente accesibles para los auditores o revisores de cuenta. Además, los seguros y otros
documentos importantes se guardan en este archivo. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con
frecuencia y mantenerse en un lugar seguro

ARCHIVO CON EXTRACTOS BANCARIOS

Este archivo contiene todos los estados de cuenta bancarios desde la apertura de la cuenta hasta su cierre.
Las copias de cada extracto bancario se numeran, se almacenan cuidadosamente en el archivo y se registran
en el libro mayor y en la contabilidad. Las copias digitales y físicas deben ser respaldadas con frecuencia y
mantenerse en un lugar seguro.

ARCHIVO CON LOS INFORMES DEL AUDITOR

Este archivo contiene los informes del auditor o revisores de cuenta y todas los “Certificados de
transferencia”.

99
ARCHIVO DE CORRESPONDENCIA
Este archivo contiene toda la correspondencia saliente y entrante hacia y desde la Asociación o Campo, la
Unión, la Asociación General, y los miembros o no miembros de iglesia. Debe mantenerse una copia física o
digital en un lugar seguro.

Informes
El tesorero envía un informe al Comité Ejecutivo de la Asociación General, al Comité Plenario de la Asociación
General, a los Auditores y a los Delegados en sesión.

Los informes del tesorero incluyen:

• Estado de ingresos y gastos y el balance

• Declaración de ofrendas especiales de Escuela Sabática y su distribución
• Declaración del Fondo de Misión Extranjera (ingresos y gastos)
• Declaración de la Semana de Oración y otras ofrendas

DOCUMENTOS DE TRANSFERENCIA
No es aconsejable cambiar frecuentemente de tesorero. Sin embargo, en caso de ocurrir nuevas elecciones
en la iglesia y ante la existencia de más de una persona calificada para tal responsabilidad se elige un nuevo
tesorero o tesorera; el anciano de iglesia debe estar presente cuando se haga la transferencia de los libros y
del dinero. Después del examen de los libros debe hacerse una anotación que diga:

“Entregados correctamente” y “Recibidos correctamente”.

Tanto el tesorero saliente como el tesorero entrante, mediante su firma, dan validez a la anotación anterior y
colocan la fecha respectiva. Cuando esto ocurre en una Asociación o Unión, tanto el presidente como el
secretario, de ser posible, deben estar presentes y levantar un acta al respecto.

Una copia del certificado se le debe entregar al Tesorero saliente para sus registros personales.

Revisión de los libros

Todos los libros e informes mantenidos por el tesorero pueden ser examinados por el Presidente o miembros
del Comité Plenario, auditores y el Comité de Finanzas.

Ministerios y Departamentos de la Asociación General

Los Departamentos de la Asociación General están divididos en tres Ministerios Supervisores. De esta
manera, cada Departamento está representado en el Comité Directivo de la Asociación General por el
Director del Ministerio al que responde.

Los dirigentes de los Departamentos de la Asociación General han aceptado la responsabilidad, delante de
Dios y los hombres, de hacer todo lo posible por predicar el Evangelio en todo el mundo. Su tarea es fijar
líneas orientadoras, desarrollar métodos prácticos e ideas así como inspirar a los departamentos de las

100
Uniones y Asociaciones de modo que todo el organismo viva, funcione y se mueva dinámicamente hacia
delante.

Los Departamentos de la Asociación General, como también en todos los demás niveles, deberían
encontrarse acoplados como un engranaje, pues sólo por este trabajo de cooperación puede un
Departamento complementar al otro para que se realice un trabajo efectivo internacionalmente. Cuando la
ruedecilla más pequeña de un reloj no cumple su función, el reloj más elegante y costoso se detiene. Las
Sagradas Escrituras nos dicen que cuando un miembro sufre, también los demás sufren, es decir, el cuerpo
entero se enferma.

Se espera que todas las partes u órganos del cuerpo organizativo funcionen en forma armónica, tal como en
nuestro cuerpo un miembro sirve al otro para mantener la vida.

La Asociación General tiene los siguientes Ministerios Supervisores y Departamentos:

El ministerio misionero:

• Departamento de Evangelismo
• Departamento de Publicaciones
• Departamento de Multimedia
• Departamento de Colportaje

Ministerio Social:

• Departamento de Jóvenes
• Departamento de Educación
• Departamento de Familia

Ministerio de Ayuda:

• Departamento de Salud
• Ingeniero de la Asociación General
• Departamento del Buen Samaritano

DEPARTAMENTO MINISTERIAL Y DE ESCUELA SABÁTICA

Cada Departamento debe preparar un plan de trabajo basado en el plan general de la Asociación General,
estableciendo objetivos, metas, actividades concretas y un calendario, acompañado de un presupuesto que
considere los recursos humanos y materiales requeridos. Este plan debe presentarse al Comité de Finanzas
para su estudio y reajuste. Estos planes de trabajo son considerados y votados en pleno Comité.

101
MINISTERIO MISIONERO

DEPARTAMENTO DE EVANGELISMO
El Departamento de Evangelismo tiene como propósito supervisar y apoyar la obra misionera y evangelística
en todas las Uniones y Asociaciones e iglesias en el mundo, a fin de que puedan cumplir satisfactoriamente la
gran comisión dada por Jesús de predicar las buenas nuevas de salvación al mundo entero.

Este Departamento tiene la responsabilidad de:

1. Desarrollar el ministerio evangélico en la iglesia, tanto en la obra misionera laica como en el

evangelismo público.
2. Desarrollar nuevos métodos para el evangelismo personal y público y mejorar los métodos que ya
existen.
3. Proveer material adecuado y actualizado para el trabajo evangelístico en los idiomas que más se
emplean en la iglesia.
4. Provee entrenamiento para la obra del evangelismo de acuerdo a los dones disponibles.
5. Preparar y distribuir el plan del Departamento de Evangelismo teniendo en cuenta a las Uniones,
Asociaciones e iglesias.
6. Cooperar en la formación de equipos de evangelismo en las Uniones y Asociaciones.
7. Aumentar la comunicación efectiva con todos los misioneros y dirigentes de evangelismo.
8. Supervisar la obra evangelística y misionera en las Uniones y Asociaciones.
9. Coordinar la obra de las misiones extranjeras y la apertura de nuevas Asociaciones.
10. Desarrollar maneras modernas de comunicar el Evangelio a través de sitios web, transmisión en vivo,
medios sociales, grabaciones de video y audio.
11. Los programas de radio o televisión también son métodos para difundir el evangelio.

DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES
El Departamento de Publicaciones tiene la tarea de apoyar a todos los demás departamentos de la
Asociación General mediante la elaboración y difusión de publicaciones que presentan nuestro mensaje de
modo actual.

El dirigente y sus colaboradores deberán ser profesionales en su campo.

Este Departamento es responsable de:

1. Preparar y hacer circular nuestra literatura y supervisar que la misma sea distribuida de la forma más
eficiente y con los menores costos.
2. Prestar constante atención al mercado de libros con el fin de hacer que nuestros libros y revistas
sean actualizados y atractivos tanto en su contenido como en el diseño.
3. Recibir copia de los manuscritos de nuevas impresiones de libros, volantes y revistas de las Uniones y
Asociaciones para que puedan ser revisadas y aprobadas.
4. Administrar las publicaciones y animar la producción de nueva literatura de manera que genere
ingresos y utilidades para que la obra se pueda expandir.

Los autores pueden recibir hasta un 3% de las regalías del precio de venta.

Las editoriales de la Unión o de Asociación deben pagar el 5% de sus ventas al Departamento de

Publicaciones de la Asociación General.

102
DEPARTAMENTO DE COLPORTAJE
El dirigente del Departamento de Colportaje y sus colaboradores, llevan una gran responsabilidad con
relación a la predicación del Evangelio, especialmente en las áreas donde el mensaje aún no ha llegado. En
primera línea se encuentra la obtención, formación y motivación de colaboradores que estén dispuestos a
realizar un trabajo como pioneros.

Estos mensajeros de Dios, de los cuales habla el profeta Isaías: “Cuán hermosos son sobre los montes los pies
del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvación,
del que dice a Sión: ¡Tu Dios reina! ¡Voz de tus atalayas! Alzarán la voz, juntamente darán voces de júbilo;
porque ojo a ojo… porque Jehová ha consolado a su pueblo, a Jerusalén ha redimido” (Isaías 52:7-9), realizan
en la predicación del último mensaje de advertencia un trabajo de primer rango. Son los precursores de los
obreros bíblicos y ministros. A ellos debería dárseles apoyo y la necesaria comprensión.

Todos los directores de colportaje en las Uniones y Asociaciones que reconocen la importancia de su labor y
del mensaje de Dios, deben mantenerse a sí mismos bien entrenados a fin de estar en capacidad de reclutar
nuevos colaboradores, educarlos e integrarlos en el trabajo.

Además, no deberían olvidar los directores de colportaje que son representantes generales de las editoriales.
Gracias a su amplia experiencia práctica en su trato con el público, están en capacidad de asesorar a las
editoriales y departamentos de publicaciones.

El colportaje fue y es el corazón del Movimiento Adventista. También en el Movimiento de Reforma tendría
que hacerse todo para que este ramo sea para bendición de la iglesia y la humanidad.

Este Departamento es responsable de:

1. Supervisar que exista abundante literatura disponible, adaptada a las condiciones presentes y que
contenga todo nuestro mensaje. ¿Qué entendemos por “todo el mensaje”? El mensaje entero
contiene el divino plan de redención, el cual está centrado en la verdad de Cristo y los
mandamientos, e incluye la reforma pro salud.
2. Preparar un plan de trabajo y supervisar los planes hechos por las Uniones y Asociaciones para que la
obra del colportaje sea fructífera.
3. Asesorar al Departamento de Publicaciones de la Asociación General así como a las Editoriales de las
Uniones y Asociaciones en relación a la literatura que se necesita para tener éxito en la obra del
colportaje.
4. Formular normas para el colportaje tomando en consideración las costumbres actuales en los
diferentes países de la tierra y en qué forma puede realizarse la evangelización.

Es necesario desarrollar materiales multimedia y publicaciones digitales para satisfacer las necesidades de la
sociedad moderna.

DEPARTAMENTO DE JÓVENES
Este Departamento debe dar a la juventud una experiencia cristiana positiva y alegre, afirmando a los
jóvenes en la verdad presente mediante el estudio de la Biblia y el Espíritu de Profecía, animándolos a
desarrollar sus talentos mediante el servicio de otros, y entregando sus corazones y vidas a Jesús.

103
Los jóvenes son el futuro de la iglesia. Desde el principio, Dios re-veló la importancia de entrenar la juventud.
Llamó a Abrahán su amigo porque Él dijo: “... yo sé que mandará a sus hijos y a su casa después de sí…”
(Génesis

18:19). Tanto en el Antiguo como el Nuevo Testamento vemos cómo usó

Dios a los jóvenes para llevar grandes responsabilidades. Lamentaciones 3:

27. Por lo tanto, su educación es muy importante. Deuteronomio 6:7.

El Departamento de Jóvenes es responsable de:

1. Proveer dirección para ayudar a los jóvenes a que conozcan a Jesús, a que den a Dios el primer lugar
en sus vidas, y entreguen sus corazones y energías a Él.
2. Ser una mano ayudadora de los consejeros juveniles y de los dirigentes juveniles en las iglesias a
través de sus respectivos dirigentes de jóvenes de la Asociación y Unión.
3. Producir materiales y recopilar materiales apropiados para la distribución entre las iglesias las cuales
ayudarán correctamente a la juventud en cuanto a lo físico, espiritual, mental y moral.
4. Buscar los mejores talentos y jóvenes preparados para el ministerio y animar su cooperación en las
diferentes ramas de la obra.
5. Animar a los obreros de experiencia a cooperar en el entrenamiento de la juventud, concediéndoles
un lugar a su lado y la oportunidad de aprender a trabajar bajo su supervisión.
6. Publicar regularmente una revista juvenil que contenga materiales de inspiración e instrucción para
la juventud y sus dirigentes.
7. Ocuparse en seminarios para directores de jóvenes y animar reuniones juveniles y actividades de
toda suerte positiva.
8. Coordinar estudios juveniles en todo el mundo.
9. Cooperar con otros departamentos de la Asociación General para desarrollar un buen programa y
luego trabajar con oración y en humildad para llevar adelante el plan general de la obra para la gloria
de Dios.
10. Ofrecer recreación que tenga a Cristo como centro (no entretenimientos y diversión), mediante el
aprendizaje de himnos espirituales, la memorización de las Escrituras, y las actividades en grupo para
el desarrollo de la labor de equipo.

Los dirigentes de jóvenes deben animar a la juventud a educarse ellos mismos para ser instrumentos útiles
para el Señor y su obra.

DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN
Las Sagradas Escrituras enfatizan la importancia de la educación, como está escrito en Proverbios 22:6,
“Instruye al niño en su camino, y aun cuando fuere viejo no se apartará de él”. La Palabra de Dios y el Espíritu
de Profecía deben ser parte fundamental educacional, con el fin de conducir la existencia del ser humano a
una estrecha comunión con Dios.

“La verdadera educación significa más que la prosecución de un determinado curso de estudio. Significa más
que una preparación para la vida actual. Abarca todo el ser, y todo el período de la existencia accesible al
hombre” (La Educación, pág. 11).

Por lo tanto, las principales responsabilidades de este Departamento consisten en:

104
 1. Promover el desarrollo espiritual y cultural tanto en la iglesia como en la vida secular a través de
materiales escritos e ilustrados, así como mediante seminarios.
2. Fomentar actividades educativas en el área espiritual, tales como escuelas misioneras.
3. Animar el desarrollo de escuelas primarias y secundarias así como el progreso del conocimiento
secular.
4. Presentar, compartir y establecer la verdad entre nuestros miembros de una manera que se adapte a
las edades, culturas y responsabilidades de los varios grupos que componen la iglesia para alcanzar la
siguiente meta divina: “Y dijo al hombre: He aquí que el temor del Señor es la sabiduría, y el
apartarse del mal, la inteligencia” (Job 28: 28).

“El conocimiento de Dios y de Jesucristo expresado en el carácter es la más alta de todas las educaciones”
(Consejos para los Maestros, pág. 36).

DEPARTAMENTO DE FAMILIA
El Departamento debe proveer asistencia a la piedra fundamental de la sociedad: La familia; asistiendo,
aconsejando, apoyando y entrenando a las familias para que puedan crecer con Cristo como centro, ya que
“Cristo …Vino para restaurar, elevar, purificar y ennoblecer cada corriente de puro afecto, para que la familia
de la tierra pudiera convertirse en un símbolo de la familia celestial” (A fin de conocerle, pág. 41).

El departamento de Familia es responsable de:

• Restaurar la institución de la familia en cada una de sus diversas áreas: espiritual, interpersonal,
emocional, filial, social, material y cultural.
• Mejorar la calidad de la relación de la familia con Dios, entre sus miembros, la iglesia y la sociedad.
• Purificar los afectos y establecer el amor divino como el principio vital de la familia.
• Ennoblecer las relaciones familiares según la Biblia y el Espíritu de Profecía.

“Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; si a los dioses a quienes sirvieron vuestros
padres, cuando estuvieron al otro lado del río, o a los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo
y mi casa serviremos a Jehová” (Josué 24:15).

DEPARTAMENTO DE MULTIMEDIA
Isaías 30:8 “Ve, pues, ahora, y escribe esta visión en una tabla delante de ellos, y regístrala en un libro, para
que quede hasta el día postrero, eternamente y para siempre”.

“Ya por el año 1842, la orden dada en esta profecía: “Escribe la visión, y escúlpela sobre tablillas, para que se
pueda leer corrientemente,” le había sugerido a Carlos Fitch la redacción de un cartel profético con que
ilustrar las visiones de Daniel y del Apocalipsis. La publicación de este cartel fué considerada como
cumplimiento de la orden dada por Habacuc” (El conflicto de los siglos pág. 443).

El Departamento Multimedia se formó para satisfacer las necesidades de los tiempos modernos, donde los
medios de comunicación son la herramienta pedagógica más eficaz y miles de personas pueden ser
informadas y conectarse con el mensaje con un gasto relativamente pequeño.

Sitios web, grabaciones de audio y video, páginas de redes sociales y otros materiales deben ser
preparados y utilizados para el beneficio de los otros departamentos y especialmente la obra misionera.

105
DEPARTAMENTO DE SALUD
La obra de la Reforma pro Salud es, según los Testimonios, la mano derecha del mensaje, y la mano derecha
no debería ser llevada en cabestrillo. Cristo es también en esto el Modelo perfecto, pues dedicó más tiempo
para sanar que para predicar.

El Departamento de Salud:

1. Aconseja, presta ayuda médica y asiste en la preparación de médicos misioneros y usa las
oportunidades que se le presentan para predicar el Evangelio.
2. Busca individuos que puedan cooperar en el área médica de evangelización, a fin de avanzar con la
obra médico misionera en los distintos países y continentes.
3. Anima el desarrollo de los Departamentos de Salud en las Uniones y Asociaciones; debe ser
informado sobre el progreso y desarrollo de la obra de la salud en los distintos territorios.
4. Promueve la preparación de literatura relacionada con la salud para que la obra del colportaje pueda
tener tal literatura a su disposición;
5. Coordina los esfuerzos de médicos, naturistas, enfermeras, masajistas, fisioterapeutas,
nutricionistas, quiroprácticos, odontólogos, obreros sociales, y consejeros familiares.
6. Se esfuerza en lograr que más jóvenes se eduquen en el sector de la salud y los motiva a cooperar en
la obra de Dios.
7. Desarrolla planes mundiales y emplea todos los medios a su alcance para hacer avanzar la obra en su
área.

DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO

Cristo dio todo por la humanidad, aun su preciosa vida. Así también, su iglesia tendrá un corazón para los
perseguidos, los que buscan refugio, las viudas, los huérfanos y los que sufren hambre; de esta manera
proclamamos el Evangelio no sólo de palabra sino en obras (Lucas 10:30-35; Proverbios 24:11; Isaías 16:3;
Job 29:13, 15, 16).

En nuestra iglesia surgió una organización cuyo objetivo es extender una mano ayudadora a aquellos que han
caído en pobreza o en necesidad sin tener culpa.

El líder debe dividir el trabajo de acuerdo con el talento de los ayudantes para que todos sean estimulados
de hacer todo lo posible para el honor de Dios y para el bien de otras personas. Las actividades del
Departamento incluyen:

• Reunir donaciones de miembros y no miembros.

• Creación de proyectos junto con los otros departamentos y liderazgo de la Iglesia.
• Recibir peticiones de nuestras iglesias, Asociaciones o Uniones en áreas afectadas y necesitadas.
• Distribución de fondos, alimentos, medicamentos u otra ayuda dependiendo de la prioridad y del
presupuesto del departamento.

El Departamento debería:

• Presentar informes financieros detallados.

• Desarrollar un plan de trabajo y presupuesto.
• Ser financieramente independiente de la Asociación General.

106
 • Presentar informes al Director del Buen Samaritano de la Conferencia General.

La Asociación General debería:

• Apoyar a este Departamento con las ofrendas recibidas para los pobres.
• Supervisar las finanzas de este Departamento con los Auditores.

DEPARTAMENTO MINISTERIAL Y DE ESCUELA SABÁTICA

El Departamento Ministerial y de Escuela Sabática vela en modo especial sobre la doctrina que es predicada
por palabra y por escrito a la iglesia y al mundo.

El área de responsabilidad de este Departamento incluye:

1. La administración y supervisión de todas las nuevas publicaciones de literatura, tales como: El

Guardián del Sábado, las Lecciones de Escuela Sabática, materiales doctrinarios, libros, etc., tanto en
la Asociación General como también en las Uniones y Asociaciones.
2. El establecimiento y avance de las escuelas misioneras.
3. El llevar a cabo seminarios en las diferentes Asociaciones.
4. El entrenamiento avanzado para ministros.
5. Preparación de manuales y materiales para la obra del Evangelio.
6. Explicación de puntos especiales de doctrina y respuestas a preguntas que se levanten con relación a
la doctrina.

Escuela Misionera
La Escuela Misionera debe operar sobre la base de un proyecto para el cual haya un plan y un presupuesto.
La escuela debe ser planeada para que se convierta en autosuficiente. Es posible que los cursos especiales se
puedan enseñar en un corto período de tiempo, en lugar de extenderlo por uno o más años.

INGENIERO DE LA ASOCIACIÓN GENERAL

La iglesia necesita infraestructura, edificios de iglesias, escuelas, clínicas y otros. Nuestras asociaciones y
uniones construyen y mantienen edificios. Para evitar el mal uso de los materiales y para crear planes de
calidad para nuevos proyectos, será elegido un ingeniero civil. Supervisará todos los proyectos de
construcción dentro de la denominación.

COMITÉ DE FINANZAS
El Comité de Finanzas tiene también una importante tarea en la iglesia. El director y sus colaboradores no
sólo poseen la sagrada responsabilidad de ayudar en administrar fiel y concienzudamente la propiedad de
Dios, sino que como mayordomos del Señor invierten el talento de tal modo que se multiplique. Estos
dineros sagrados deberían ser colocados donde puedan ganarse más almas para Cristo.

El tesorero es el director y el responsable del Comité de Finanzas.

107
Sólo cuando los dineros se invierten allí donde la obra se expande rápidamente y se ganan preciosas almas,
entonces, es cuando el dinero se coloca en el banco celestial; el capital que permanece son almas que han
sido ganadas, y un día se encontrarán en el cielo, como recompensa del sacrificio de Cristo.

El Comité de Finanzas debería estar compuesto por personas que posean buenos conocimientos en este
campo y que han dado prueba de que pueden economizar, planificar y que con poco pueden alcanzar
mucho. Supervisa todos los asuntos comerciales de las instituciones y asesora a las Uniones y Asociaciones
que planifican desarrollar instituciones o actividades comerciales.

Las deliberaciones y decisiones de asuntos financieros generalmente deberían ocurrir en la presencia y con el
consejo del presidente de la Asociación General. Para evitar errores al tomar decisiones acerca de asuntos
importantes y/o difíciles, se debe pedir consejo no sólo al presidente sino a todo el comité de la Asociación
General.

El tesorero, indistintamente a qué nivel de la obra se encuentre, no está autorizado a usar el dinero de
acuerdo a su propio criterio o como un medio de presión sino que debería respetar estrictamente las normas
de la organización, estando convencido de ser un administrador de la propiedad de Dios.

Tiene el deber de presentar trimestralmente al presidente un informe de todos los asuntos financieros.

Al menos dos miembros laicos deberían ser miembros del Comité de Finanzas.

Para cada decisión que tenga un impacto financiero, el Comité de Finanzas debe preparar un presupuesto
general, preventivo y comparativo; una vez concluido el correspondiente proyecto, el Comité debe realizar
una evaluación para verificar que los objetivos propuestos se lograron dentro de los recursos asignados e
informar al Comité Ejecutivo y al Comité Plenario al respecto.

Los gastos e inversiones deben ser estudiados y recomendados por el Comité de Finanzas sólo en el marco de
un plan de trabajo completo acompañado de un presupuesto.

El Comité de Finanzas de la Asociación General debe preparar una propuesta presupuestaria para el período
de 5 años, basada en el plan de cada departamento, y presentarla a la Comisión de la Asociación General.

Cada presupuesto debe ser aprobado por el Comité de la Asociación General.

DEBERES Y FUNCIONES DE LOS MIEMBROS DEL COMITÉ

Un comité se compone de oficiales de la iglesia, de la Asociación, de la Unión o de la Asociación General y,
según sea necesario o así se desee, también de consejeros elegidos de entre los miembros de iglesia.

El número de miembros de un comité estará de acuerdo a las necesidades y al tamaño de la feligresía a la

cual sirve. Los miembros de un comité tienen deberes y funciones específicas.

El presidente y su comité, cada uno en su propia área, llevan la responsabilidad en cuanto al progreso de la
obra. Es un deber sagrado de cada uno de los Miembros del Comité, apoyar, fortalecer y aconsejar al
presidente, según las Sagradas Escrituras y los Testimonios, así como según las líneas orientadoras fijadas por
la iglesia. Los miembros del comité que han sido también elegidos como oficiales, deben realizar sus deberes
fiel y responsablemente, cumplir las resoluciones y trabajar en armonía con los planes hechos por la

108
organización, informar al presidente de todas sus actividades y buscar su consejo. Deben presentar sus
informes, incluso sin esperar a que se les solicite que lo hagan.

Los Miembros del Comité que no han sido llamados a ningún cargo o a ninguna función especial, actúan
fundamentalmente como consejeros en las reuniones convocadas por el presidente; todos los Miembros del
Comité tienen derecho a voto.

Todos los Miembros del Comité se han comprometido, en ocasión de su elección, ante Dios y la iglesia, a
asistir a todas las reuniones que fije el presidente, a las cuales sean oportunamente convocados, oralmente o
por escrito. Motivos graves de impedimento como, por ejemplo, enfermedad, circunstancias políticas o
catástrofes, son razones válidas para no hacerse presente a una sesión del comité.

Los Miembros del Comité tienen el privilegio de asistir a todas las reuniones espirituales y administrativas en
su área de competencia, y en éstas tienen también derecho de palabra y de voto; por ejemplo, miembros del
comité de iglesia en su iglesia, etc.

Los Miembros del Comité de la Asociación tienen derecho de asistir y aconsejar en las reuniones de las
iglesias; los Miembros del Comité de la Unión en las Asociaciones y los de la División en las Uniones. Los
oficiales y Miembros del Comité de la Asociación General pueden, en todo lugar y en todos los niveles de la
estructura organizativa, no sólo aconsejar sino también, en emergencias, intervenir y evitar peligros a la
obra, cuando así parezca necesario. Su consejo y voz deben ser respetados.

Cuando un oficial de nivel superior de la organización se encuentre de visita, es deber del presidente y del
comité invitarlo a participar en sus deliberaciones.

COMITÉ DE SUPERVISIÓN Y AUDITORÍA

Recomendamos que se designe un Comité de Supervisión y Auditoría compuesto por tres personas que no
sean empleados ni oficiales de la Asociación General y que no tengan relación familiar entre ellos ni con los
oficiales de la Asociación General.

Este comité debería supervisar las actividades de la Asociación General.

Tiene tres áreas de supervisión: espiritual, financiera y administrativa.

Tiene derecho a estar presente en todas las reuniones del Comité Ejecutivo y del Comité Directivo.

Tiene acceso a toda la información de la Asociación General (actas y correspondencia).

Deberá presentar sus observaciones, recomendaciones e informes por escrito al Comité Directivo de la
Asociación General y preparar un informe de auditoría para la asamblea de delegados de la Asociación
General. (Asamblea del GC 2002 - Propuesta del Comité Especial)

DIVISIÓN
Una división está compuesta de continentes con Uniones, Asociaciones y Campos de Misión que tienen más
de 2000 miembros en total o según lo definido por los delegados en sesión.

109
La organización de la obra en divisiones es una prerrogativa y extensión de la Asociación General y la misma
sirve como una organización asistente de ésta para facilitar la supervisión y servicio a las Uniones y
Asociaciones, ayudando así a una rápida difusión de la obra a través de una acción intensiva.

Se organiza una División solamente cuando existe una necesidad de ayudar a la Asociación General en sus
responsabilidades mundiales. Sin embargo, cuando se organiza una División, la misma debe contar con un
lugar donde el presidente, el secretario y el tesorero puedan ser localizados. Sólo cuando se han cumplido los
requisitos necesarios, es posible que sean llevadas a cabo las responsabilidades que han sido confiadas. En
cuanto sea posible, las oficinas sede de la División deben ser colocadas dentro del área geográfica de la
misma, para mayor agilidad y economía en la supervisión.

Sus oficiales son elegidos en las sesiones de los delegados a la Asociación General y son responsables de
manera directa ante el Comité de la Asociación General.

Los oficiales de la División son los siguientes:

• Presidente
• Vicepresidente
• Secretario
• Tesorero
• Miembros del Comité

La División aconseja a los oficiales de las Uniones cómo llevar a cabo el trabajo en forma intensiva y los
métodos a aplicar, además de supervisar continuamente sobre todas las ramas que se encuentren en el
territorio de la División. Esta supervisión se extiende sobre todo al trabajo de las editoriales, pues la
literatura debe estar en armonía con el mensaje; a la realización de seminarios para instruir a obreros y
estimular a otros nuevos; al avance de la obra del colportaje, el cual es y fue siempre el corazón del
movimiento adventista. Además debe velar y controlar a los tesoreros y directores de las editoriales para
saber si han cumplido todas sus obligaciones; y, sobre todo, debe informar constantemente a la Asociación
General sobre los procesos en el interior de la División.

Asuntos doctrinales que se presenten dentro de la División deben ser solucionados por la Asociación General
y el Comité Ministerial.

El presidente de la División convoca las sesiones del comité como mínimo una vez cada año para así deliberar
sobre las cuestiones existentes y llevar a cabo la planificación de toda la División en su conjunto.

Los planes del comité deben ser presentados a la Asociación General para su consideración y aprobación
antes de darlos a conocer al público.

Propósito / Responsabilidad
• Coordinar el trabajo misionero en nuevos países y nuevos estados / provincias
• Reorganizar, educar y planificar
• Resolver dificultades

110
Financiación
• Para el financiamiento de las divisiones, el 2% de todos los ingresos de las Asociaciones y Uniones de
las Divisiones deben ser pagados al tesoro de la Asociación General y asignados a esa División.
• Uniones y Asociaciones pagarán los salarios de los miembros del Comité.
• La Asociación General o la División financiarán los gastos de viaje, comunicación, alojamiento, copias,
etc.
• La Asociación General sólo pagará un salario a tiempo completo o a tiempo parcial de la División o
Líder Continental según sea necesario.

REFERENCIA - FINANZAS
Características / Composición
• Un líder de División o Líder Continental por continente será miembro del Comité Directivo de la
Asociación General.
• Los Presidentes elegidos de Uniones y Asociaciones formarán la División o Comité Continental. Las
Uniones y las Asociaciones pueden elegir la mejor persona para el trabajo mientras que las Uniones y
las Asociaciones continúen pagando sus salarios.
• La División o Comités Continentales estarán compuesto por cinco miembros para América Latina,
África y Europa, y tres miembros para Asia y Oceanía.
• La División o Líderes Continentales rotarán como un quinto miembro del Subcomité Ejecutivo de la
Asociación General por un año en un período de cinco años.

Informes
• Los informes trimestrales deben enviarse a la oficina de la Asociación General.
• Antes de enviar una circular, se debe consultar a la oficina de la Asociación General.
• Copias de las actas deben ser enviadas regularmente a la oficina de la Asociación General.

Las divisiones deben comunicarse periódicamente a través de Skype u otros medios con cada miembro y con
la Asociación General. El Comité de la División o Continental debe informar e invitar a un miembro del
Subcomité Ejecutivo de la Asociación General a través de Skype u otros medios porque son un brazo
extendido de la Asociación General.

REPRESENTANTE REGIONAL
Si el Comité Plenario de la Asociación General lo considera necesario, pueden ser elegidos y / o empleados
Representantes Regionales para el avance y supervisión de la obra en todo el mundo.

El Representante Regional puede estar bajo una División o bajo la supervisión de la Asociación General. No es
un nivel diferente de la organización, pero es una útil extensión de los comités de la División o de la
Asociación General.

111
Descripción del trabajo
El Representante Regional tiene un territorio asignado para supervisión y auditoría. También lleva a cabo
todas las decisiones o tareas que le asigna la Junta Supervisora.

El Representante Regional no tiene un comité de trabajo pero puede tener un contador con el propósito de
auditar y supervisar mejor el territorio que le ha sido confiado.

Se reporta regularmente al Comité.

112
MEDIOS PARA DIFUNDIR EL EVANGELIO
1. DIEZMOS Y OFRENDAS
“¿Robará el hombre a Dios? Pues vosotros me habéis robado. Y dijisteis: ¿En qué te hemos robado? En
vuestros diezmos y ofrendas” (Malaquías 3:8). La acusación de Dios contra su pueblo en tiempos antiguos se
refiere a dos categorías financieras: “diezmos” y “ofrendas”. El diezmo es el diez por ciento o, en otras
palabras, una décima parte de nuestra “ganancia” (Malaquías 3: 7-10; Levítico 27:30, 32; Deuteronomio
14:22). Dios le dice a su pueblo que decida sobre la cantidad que le darán en ofrendas, mientras que el
diezmo es una cantidad específica.

El diezmo ha sido establecido por Dios para el sostenimiento de los obreros del Evangelio y el progreso de la
obra. El diezmo es una prueba de nuestra lealtad a Dios, y nuestras ofrendas son una evidencia de nuestro
amor por Él.

Del mismo modo que el Señor colocó en el Paraíso un árbol del bien y del mal para probar la fidelidad de sus
hijos, así también debe ser considerada la institución divina del diezmo. Mediante el profeta Malaquías el
Señor expresa claramente, que sus bendiciones dependen de la fidelidad de sus hijos en los diezmos y las
ofrendas. Dado que la avaricia es la raíz de todos los males, precisamente en este punto es probada nuestra
dadivosidad y amor a la obra del Señor.

Bajo circunstancias normales, el diezmo debe ser entregado a la iglesia local donde uno tiene su feligresía.

¿CÓMO SE CALCULA EL DIEZMO Y SE ADMINISTRA?

El profeta lo expresa claramente en Malaquías 3:10: “Traed todos los diezmos al alfolí y haya alimento en mi
casa; y probadme ahora en esto, dice Jehová de los ejércitos, si no os abriré las ventanas de los cielos, y
derramaré sobre vosotros bendición hasta que sobreabunde”.

“Y esta piedra que he puesto por señal, será casa de Dios; y de todo lo que me dieres, el diezmo apartaré
para ti” (Génesis 28:22).

La palabra “todo” nos quiere decir que no debemos descontar algún gasto personal, para finalmente apartar
el diezmo de un resto disminuido. “Todo”, significa apartar el diezmo del ingreso. El diezmo debe ser pagado
sobre el ingreso bruto, no sobre el ingreso neto. El Señor debe ser puesto en primer lugar y podemos cubrir
todas nuestras necesidades con las nueve décimas restantes. Una persona que no trabaje como empleado,
sino que tenga su propia empresa (por ejemplo: industrial, comerciante o agricultor), calcula su diezmo sobre
la ganancia de su empresa.

“El sistema del diezmo se remonta hasta más allá del tiempo de Moisés. Ya en los días de Adán, se requería
de los hombres que ofreciesen a Dios donativos de índole religiosa, es decir, antes que el sistema fuese dado
a Moisés en forma definida. Al cumplir lo requerido por Dios, debían manifestar, mediante sus ofrendas,
aprecio por las misericordias y las bendiciones de Dios para con ellos. Esto continuó durante las generaciones
sucesivas…

“En cuanto a la cantidad requerida, Dios ha especificado que sea la décima parte de los ingresos…

113
“Todo lo que se retiene de lo que Dios pide, o sea el diezmo, queda registrado en los libros del cielo como un
robo hecho a Él…

“Dios da al hombre los nueve décimos, mientras reclama un décimo para fines sagrados, así como dio al
hombre seis días para su trabajo y se reservó y puso aparte el séptimo día para sí. Porque, como el sábado, el
diezmo de las entradas es sagrado. Dios se lo ha reservado. Él llevará a cabo su obra en la tierra con las
entradas procedentes de los recursos que confió al hombre…

“Dios, en sus planes sabios, hizo depender el adelantamiento de su causa de los esfuerzos personales de su
pueblo, y de sus ofrendas voluntarias. Aceptando la cooperación del hombre en el gran plan de redención, le
confirió señalada honra” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, págs. 372-375, 543).

“La porción que Dios se ha reservado no ha de ser dedicada a ningún otro propósito que el especificado por
Él. No se sienta nadie libre para retener su diezmo, a fin de emplearlo según su criterio. No se ha de emplear
para uso propio en caso de emergencia, ni debe dársele la aplicación que parezca conveniente, ni siquiera en
lo que pueda considerarse como obra del Señor…

“Dios desea que todos sus mayordomos sigan exactamente las disposiciones divinas. No han de trocar los
planes de Dios haciendo algún acto de caridad, o dando algún donativo o alguna ofrenda, cuando y como les
parezca bien a los agentes humanos. Es un método muy deficiente para los hombres tratar de mejorar el
plan de Dios, e inventar un cambio, sacando a luz sus buenos impulsos en ésta o es otra ocasión y
oponiéndolos a los requisitos de Dios” (Obreros Evangélicos, pág. 237).

“Que los que han llegado a ser descuidados e indiferentes, y retienen sus diezmos y ofrendas, se acuerden
que están bloqueando el camino e impidiendo que la verdad llegue a regiones lejanas. Se me ha indicado que
diga al pueblo de Dios que redima su honor devolviendo a Dios fielmente el diezmo” (Consejos sobre
Mayordomía Cristiana, pág. 101).

EL ALFOLÍ
Malaquías cita a Dios como instruyendo a su pueblo a traer todos los diezmos al “alfolí” (Malaquías 3:10).
“Traed los diezmos al alfolí”, es la orden de Dios. No se extiende ninguna invitación a la gratitud o
generosidad. Es una cuestión de simple honradez. El diezmo pertenece al Señor, y él nos ordena que le
devolvamos lo que le pertenece” (La educación, pág. 124).

Con respecto al pasaje arriba mencionado en Testimonios para la Iglesia, vol. 9, Elena G. White continúa
diciendo: “Si nuestras iglesias se afirman en la palabra de Dios y devuelven fielmente el diezmo a su
tesorería, más obreros se sentirán animados a dedicarse a las labores ministeriales. Más hombres se
ocuparían en la obra ministerial si no se les dijera que no hay fondos en la tesorería. Debiera haber
abundante provisión en la tesorería del Señor, y la habría si los corazones y manos egoístas no hubieran
retenido los diezmos o si no los hubieran utilizado para financiar otros trabajos que ellos favorecían”
(Testimonios para la Iglesia, tomo 9, pág. 200).

Deuteronomio 12 trata de la importancia de adorar a Dios en su santuario central, el lugar elegido por Él. Se
esperaba que los israelitas trajeran sus sacrificios, ofrendas y diezmos a este lugar. (Versículos 6, 11). Esta es
la “ley del alfolí central”. Dios no planeó que todos hicieran lo que era correcto a sus propios ojos. Tenía un
plan, y esperaba que su pueblo lo siguiera. A lo que Dios se refiere al hablar sobre el apoyo de su obra a
través de su tesoro, se muestra claramente en la Escritura.

114
La responsabilidad principal de los ministros y líderes de la iglesia con respecto a los diezmos y ofrendas se
explica en el Espíritu de profecía: “Que la iglesia designe a pastores o ancianos que se hayan consagrado al
Señor Jesús, y que esos hombres comprendan que se elige a dirigentes que se desempeñarán fielmente en la
obra de reunir el diezmo. Si los pastores demuestran que no están capacitados para ese cargo, si dejan de
destacar ante la iglesia la importancia de devolver a Dios lo que le pertenece, si no se preocupan de que los
dirigentes de iglesia que dependen de ellos sean fieles, y de que el diezmo sea llevado a la tesorería, están en
peligro. Están descuidando un asunto que implica una bendición o una maldición para la iglesia. Deberían ser
relevados de su responsabilidad y habría que poner a prueba a otros hombres” (Consejos sobre mayordomía
cristiana, pág. 111).

Seguir la forma sistemática designada de pagar los diezmos y ofrendas y dirigir las ofrendas a los diferentes
niveles de la organización eclesiástica, dentro del concepto de “tesorería del Señor” y según las resoluciones
de los delegados de la Asociación General, es muy importante. Un requisito obligatorio dado por Dios. Nadie
debe desviarse o descuidar esta manera ordenada de trabajar. Esto se aplica a individuos, Iglesias locales,
Asociaciones y Uniones por igual.

“A los que han dado un uso equivocado a los fondos dedicados a Dios se les requerirá que den un informe de
su mayordomía. …A menos que experimenten una transformación completa por medio de la renovación de
la mente, esta clase de creyentes no encontrará lugar en el cielo. …La causa de Dios y su tesorería no son más
sagrados para ellos que los negocios y los bienes comunes destinados a fines mundanos” (Testimonios para
la Iglesia, tomo 2, pág. 460).

“Dios ha constituido a su iglesia en la tierra en un canal de luz, y por su medio comunica sus propósitos y su
voluntad. El no dará a uno de sus siervos una experiencia independiente de la iglesia y contraria a la
experiencia de ella. No da a conocer a un hombre su voluntad para toda la iglesia, mientras la iglesia—el
cuerpo de Cristo—sea dejada en tinieblas. En su providencia, coloca a sus siervos en estrecha relación con su
iglesia, a fin de que tengan menos confianza en sí mismos y mayor confianza en otros a quienes él está
guiando para hacer adelantar su obra” (Los Hechos de los Apóstoles, pág. 132).

SEGUNDO DIEZMO
Deuteronomio 12 también muestra que Dios requirió que los israelitas trajeran sus segundos diezmos a su
santuario y los comieran mientras lo compartían con otros. Este es el concepto bíblico del segundo diezmo.
Como hijos escogidos de Dios, estamos obligados a cumplir sus mandamientos. La obediencia a los primeros
cuatro mandamientos demuestra el amor del hombre a Dios, y esto se corresponde con el primer diezmo
llevado al alfolí de Dios. La obediencia a los últimos seis mandamientos demuestra el amor del hombre a su
prójimo. Esto corresponde con el concepto del segundo diezmo. También era conocido como el diezmo de
caridad entre los israelitas.

La asignación del segundo diezmo es de acuerdo con el libre albedrío del donante. Es su elección en cuanto a
dónde y para qué serán utilizadas estas donaciones. Algunas Asociaciones y Uniones han desarrollado un
sistema para la recolección y distribución sistemática del segundo diezmo, en cuyo caso se registra como
adicional a la lista de ofrendas recogidas.

El Señor bendijo a los israelitas tremendamente por su benevolencia. Y hoy, los individuos, las instituciones,
las iglesias, las Asociaciones y las Uniones que pagan el segundo diezmo de la misma manera que pagan los
primeros diezmos encuentran que los donantes son grandemente bendecidos, el evangelio se extiende muy
rápidamente y el trabajo se desarrolla bajo este gran estímulo.

115
“A fin de fomentar las reuniones del pueblo para los servicios religiosos y también para suplir las necesidades
de los pobres, se le pedía a Israel que diera un segundo diezmo de todas sus ganancias. Con respecto al
primer diezmo el Señor había dicho: ‘He aquí yo he dado a los hijos de Leví todos los diezmos en Israel’
(Números 18:21). Y acerca del segundo diezmo mandó: ‘Y comerás delante de Jehová tu Dios en el lugar que
él escogiere para hacer habitar allí su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino, y de tu aceite, y los
primerizos de tus manadas, y de tus ganados, para que aprendas a temer a Jehová tu Dios todos los días’
(Deuteronomio 14:23; véase vers. 29 y 16:11-14). Durante dos años debían llevar este diezmo o su
equivalente en dinero al sitio donde estaba el santuario. Después de presentar una ofrenda de
agradecimiento a Dios y una porción específica para el sacerdote, el ofrendante debía usar el remanente
para un festín religioso, en el cual debían participar los levitas, los extranjeros, los huérfanos y las viudas. ...
Pero cada tercer año este segundo diezmo había de emplearse en casa, para agasajar a los levitas y a los
pobres, como dijo Moisés: ‘Y comerán en tus villas, y se saciarán’ (Deuteronomio 26:12). Este diezmo había
de proveer un fondo para los fines caritativos y hospitalarios” (Historia de los Patriarcas y Profetas, pág. 570).

PRIMICIAS
Además de los diezmos, el Señor también exige las primicias.

“Honra a Jehová con tus bienes, y con las primicias de todos tus frutos; y serán llenos tus graneros con
abundancia, y tus lagares rebosarán de mosto” (Proverbios 3:9, 10).

Por la entrega de las primicias reconocemos a Dios como el propietario de todo aquello que nos da para el
sostén de nuestra vida. El siguiente testimonio nos muestra cuándo y de qué debemos entregar las primicias
al Señor. “En el sistema de benevolencia prescrito para los judíos, se requería que éstos llevasen al Señor las
primicias de todas las dádivas que Él les había hecho, ya fuera en el aumento de sus manadas o rebaños, o en
la producción de sus campos, huertos o viñedos; o bien debían redimir las primicias presentando una suma
equivalente...

Sin embargo, nuestra obra necesita hoy diez veces más recursos económicos que en la época de los judíos”
(Consejos sobre Mayordomía Cristiana, págs. 72-73).

OFRENDAS PARA POBRES

Tanto en el antiguo como en el nuevo pacto el Señor proveyó para la asistencia de los pobres y enfermos.

“No te niegues a hacer el bien a quien es debido, cuando tuvieres poder para hacerlo” (Proverbios 3:27).

“Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de beber; fui forastero, y me recogisteis;
estuve desnudo, y me cubristeis; enfermo, y me visitasteis; en la cárcel, y vinisteis a mí” (Mateo 25:35, 36).

Estas declaraciones de las Sagradas Escrituras nos hacen responsables, como iglesia de Dios, de pensar
también en los pobres y ayudarles en su necesidad. El pueblo de Dios debería ser instruido en cuanto a no
dar solamente de lo que le sobra sino que todos los hermanos deberían dar ofrendas para los pobres que
provengan de un verdadero sacrificio. Hermanos que vivan en los países donde se goza de bienestar
económico deben pensar y ayudar a aquellos hermanos de la misma fe que se hayan en necesidad en
regiones lejanas.

116
“A Jehová presta el que da al pobre, y el bien que ha hecho, se lo volverá a pagar”. “El que oprime al pobre
afrenta a su Hacedor; mas el que tiene misericordia del pobre, lo honra” (Proverbios 19:17; 14:31).

“Y respondiendo el Rey, les dirá: De cierto os digo que en cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos
más pequeños, a mí lo hicisteis” (Mateo 25:40).

OFRENDAS DE AGRADECIMIENTO
El cielo se alegra cuando damos una ayuda especial en caso de catástrofes, enfermedad, accidente o suceso
semejante. Además, Dios se alegra cuando damos mediante ofrendas de gratitud nuestro reconocimiento
por su intervención en alguna experiencia especial de nuestra vida en la cual nos ha manifestado su
protección y gracia, o cuando sentimos especial agradecimiento por las oraciones elevadas por nuestros
hermanos.

OFRENDAS ESPECIALES
“Tomad de entre vosotros ofrenda para Jehová; todo generoso de corazón la traerá a Jehová; oro, plata,
bronce” (Éxodo 35:5). Ver también Éxodo 25:1-7.

Se recoge una ofrenda especial cuando un propósito específico así lo requiere, tal como: la edificación de una
casa de culto, la adquisición de mantos bautismales, ayuda en caso de una catástrofe, etc. Estas ofrendas
deben ser empleadas exclusivamente para el objetivo anunciado y de ellas no es necesario apartar el diezmo.
Cualquier excedente que quede después de haberse alcanzado el objetivo previsto, debe ser transferido
como un ingreso al fondo de ofrendas misioneras de la Asociación.

Al recoger tales ofrendas debe comunicarse claramente el motivo y objetivo de éstas y tras alcanzar la meta,
se envía a los dadores una carta de agradecimiento con la explicación del empleo dado a la ofrenda.

Siempre que se recoja tal ofrenda, su propósito y objetivo deben ser claramente explicados. Una vez
alcanzado el objetivo, los contribuyentes deben recibir un informe de los resultados y la forma en que se
utilizaron las ofrendas.

OFRENDAS ESPECIALES DE ESCUELA SABÁTICA

Las ofrendas especiales de la Escuela Sabática se recogen durante la Escuela Sabática una vez cada dos
meses. Las lecciones de la Escuela Sabática contienen una apelación escrita para que se lea en el día de
reposo antes de que se recoja la ofrenda en particular. Estas ofrendas son para propósitos específicos, tales
como desarrollar el trabajo en un país, región o división en particular, llevando a cabo proyectos especiales
tales como centros de salud, centros de educación, escuelas y centros de capacitación, etc. Las iglesias
dirigen el total de estas ofrendas a la Asociación General a través de sus respectivas asociaciones o uniones,
junto con las demás contribuciones de la respectiva Asociación o Unión.

El Comité Ejecutivo de la Asociación General administra las ofrendas especiales de la Escuela Sabática en
cada paso, incluyendo la designación para cada ofrenda, la descripción de cómo se planean las ofrendas, la
verificación del desembolso y una lista de criterios para asegurar que las ofrendas se mantengan seguras y se
utilizan para su propósito previsto. Ha habido momentos en que la Asociación General ha tenido que
desembolsar más que la cantidad reunida. Esto puede ocurrir especialmente cuando el gobierno en un país

117
tiene requisitos legales que deben cumplirse (como tener un edificio) para registrar la organización o cuando
la cantidad reunida no es suficiente para llevar a cabo el plan. En tal caso, la Asociación General puede
necesitar designar una segunda ofrenda especial de Escuela Sabática para el mismo propósito. Incluso
después de la repetida recaudación de fondos, la Asociación General puede todavía tener que cubrir ciertos
montos de los fondos generales.

Las generosas ofrendas ofrecidas por el pueblo de Dios para las ofrendas especiales de la Escuela Sabática y
su oportuna transferencia a la Asociación General son muy importantes, ya que los proyectos financiados por
estas ofrendas son generalmente frágiles y muy dependientes del Señor y su pueblo.

OFRENDAS MISIONERAS
Las ofrendas misioneras son ofrendas voluntarias entregadas por los hermanos en la fe exclusivamente para
la difusión del Evangelio. Las ofrendas misioneras con la nota: “Misiones Extranjeras”, son enviadas por el
tesorero directamente a la Asociación General ya que a través de estas ofrendas se impulsa la obra en
campos extranjeros.

“Asimismo, hermanos, os hacemos saber la gracia de Dios que se ha dado a las iglesias de Macedonia; que en
grande prueba de tribulación, la abundancia de su gozo y su profunda pobreza abundaron en riquezas de su
generosidad” (2 Corintios 8:1, 2).

Los diezmos y las ofrendas no pueden ser devueltos. Estas ofrendas han sido donadas por cada miembro al
Señor y a su iglesia, por lo que pertenecen a Dios y a su obra.

Según el orden instaurado dentro de la iglesia, los tesoreros envían las donaciones que han sido recogidas
para los demás niveles de la organización, inmediatamente después de la finalización de cada mes.

En Uniones que están formadas por varios países y en las cuales cada país está organizado como una
Asociación que tiene su tesorería, el tesorero de la Asociación divide los fondos recibidos por la Asociación
en tres partes:

1. El diezmo de los diezmos y ofrendas, así como las ofrendas designadas para la Asociación General,
tales como ofrendas especiales de Escuela Sabática, ofrendas de Semana de Oración, etc., que se
transferirán a la Unión al final de cada trimestre,
2. El porcentaje que debe ser enviado a la Unión, según haya sido previamente decidido por el Comité
de la Unión, el cual será transferido al final de cada trimestre; y,
3. El resto, que constituye la mayor parte, será usado por el tesorero para pagar todas las obligaciones
normales de la Asociación (tales como salarios, seguros de salud y de vejez y gastos de viaje de los
obreros; alquileres, electricidad, agua y gastos de mantenimiento; así como teléfono, correo y gastos
de oficina), y para mantener un fondo de reserva, en un nivel saludable, para actividades
extraordinarias, emergencias, expansión y proyectos especiales (tales como reuniones de delegados,
congresos y campañas evangelísticas). Los campos que tengan una moneda distinta de la de su Unión
podrán enviar a la Asociación General las contribuciones que se designen para la Asociación General
(como se especifica en el punto 1) directamente después de cada trimestre, o enviar la misma
cantidad a través de su respectiva Unión después del final de cada trimestre, para ser añadido al
diezmo del diezmo y ofrendas para la Asociación General. Todas estas contribuciones deben ir
acompañadas de un informe aprobado y detallado.

118
En Uniones cuyo territorio abarca varias asociaciones en un sólo un país y el tesorero de la Unión es el
responsable de pagar los salarios de todos los obreros, se recomienda que las iglesias envíen sus diezmos y
ofrendas directamente al tesorero de la Unión al final de cada mes. Sin embargo, si las Asociaciones tienen
sus propias tesorerías y pagan sus propios obreros, los tesoreros de las iglesias deberán transferir los
diezmos y ofrendas al tesorero de la Asociación, quien deberá actuar de acuerdo a los procedimientos
presentados en el párrafo anterior y transferir, al final de cada trimestre, al tesorero de la Unión, los fondos
designados para la Unión y la Asociación General.

2. INGRESOS DE LA ASOCIACIÓN GENERAL

Las instituciones en la obra de Dios que tienen ingresos propios, al igual que los hermanos individuales, están
en la obligación de entregar sus diezmos.

Las Uniones, así como las Asociaciones que trabajan con una moneda distinta que la de su Unión, transfieren
trimestralmente el diezmo de sus diezmos y las ofrendas y otros ingresos, así como las ofrendas designadas
para la Asociación General.

Para que la Asociación General disponga de más recursos, de manera que pueda impulsar mejor la
predicación del Evangelio en nuevos campos, los delegados a la sesión de 1983 de la Asociación General,
determinaron que cada Unión, cada Asociación y cada Campo Misionero (además de los diezmos arriba
citados), envíe el 3% de sus diezmos y ofrendas para la creación de un fondo misionero mundial.

En la sesión del Comité de la Asociación General, en el año 1986, se deliberó acerca de la necesidad de
ampliar la obra del colportaje. Se decidió establecer un fondo al cual nuestras Editoriales contribuirían para
la promoción de la obra de publicaciones. En la sesión de delegados de la Asociación General de 1989, se
decidió que esa contribución debe ser el 5% de sus utilidades.

Nuevos campos e iglesias que aún no están organizados y no pertenecen a una Unión están directamente
bajo directa supervisión de la Asociación General. Ellos envían su diezmo del diezmo y las ofrendas, así como
todas las ofrendas designadas para la Asociación General al tesorero de la Asociación General después del
final de cada trimestre, junto con el informe detallado en el formato aprobado, a menos que se haya hecho
algún otro arreglo con el departamento de tesorería de la Asociación General.

Una vez que se establezca y organice un nuevo campo con sus iglesias, si todavía depende de la Asociación
General para satisfacer sus necesidades financieras, como por ejemplo la ayuda para pagar los salarios de los
trabajadores u otros gastos, será designado como “Campo de Misión”. Sin embargo, luego de adquirir
autonomía financiera, será designado como “Asociación”.

Las Asociaciones y los Campos de Misión envían a la Asociación General su diezmo de los diezmos y ofrendas,
así como otras ofrendas designadas para la Asociación General. Además, envían a la Asociación General el 3%
de sus ingresos para el Fondo de Misiones Extranjeras. Esto debe hacerse después del final de cada trimestre
a través de un informe aprobado con formato de formulario digital.

“La consagración a Dios de un diezmo de todas las entradas, ya fueran de la huerta o la cosecha, del rebaño o
la manada, del trabajo manual o del intelectual; la consagración de un segundo diezmo destinado al alivio del
pobre y otros usos benéficos, tendía a mantener siempre presente ante el pueblo el principio de que Dios es
dueño de todo, y que ellos tenían la oportunidad de ser los canales a través de los cuales fluyeran sus

119
bendiciones. Era una educación adaptada para acabar con todo egoísmo, y cultivar la grandeza y la nobleza
de carácter” (La educación, pág. 41)

Los tesoreros de la Asociación y de la Unión envían las ofrendas anuales recolectadas durante la Semana de
Oración, las ofrendas del Fondo de Misiones Extranjeras y las donaciones especiales (principalmente las
Ofrendas Especiales de la Escuela Sabática que se reúnen cada dos meses durante la escuela Sabática) junto
con los otros diezmos de los diezmos y ofrendas después de cada trimestre a la Asociación General. Las
Uniones deben dar fondos excedentes a la Asociación General para que el trabajo pueda ser promovido en
áreas del mundo que necesitan ser alcanzadas con el triple mensaje angélico.

Cada organización inferior hasta llegar a los miembros de las iglesias debería considerar que mediante las
ofrendas del pueblo, se ofrecerá la posibilidad a la Asociación General de avanzar rápidamente en nuevos
campos y salvar almas.

120
EL CULTO DE ADORACIOÓ N Y OTROS
SERVICIOS
1. EL CULTO ESPIRITUAL
“Aunque Dios no mora en templos hechos por manos humanas, honra con su presencia las asambleas de sus
hijos. Prometió que cuando se reuniesen para buscarle, para reconocer sus pecados, y orar unos por otros, Él
los acompañaría por su Espíritu. Pero los que se congregan para adorarle deben desechar todo lo malo. A
menos que le adoren en espíritu y en verdad, así como en hermosura de santidad, de nada valdrá que se
congreguen. Acerca de tales ocasiones el Señor declara: ‘Este pueblo de labios me honra; mas su corazón
lejos está de mí. Mas en vano me honran’ (Mat. 15:8, 9). Los que adoran a Dios deben adorarle ‘en espíritu y
en verdad; porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren’ (Juan 4:23)” (Profetas y Reyes,
pág. 35).

“Nuestras reuniones deben hacerse intensamente interesantes. Deben estar impregnadas por la misma
atmósfera del cielo. No haya discursos largos y áridos ni oraciones formales simplemente para ocupar el
tiempo. Todos deben estar listos para hacer su parte con prontitud, y cuando han cumplido su deber la
reunión debe clausurarse. Así el interés será mantenido hasta el final. Esto es ofrecer a Dios un culto
aceptable. Su servicio debe ser hecho interesante y atrayente, y no dejarse que degenere en una forma
árida. Debemos vivir por Cristo minuto tras minuto, hora tras hora y día tras día. Entonces Cristo morará en
nosotros, y cuando nos reunamos, su amor estará en nuestro corazón, y al brotar como un manantial en el
desierto, refrescará a todos y dará a los que están por perecer avidez por beber las aguas de vida” (Joyas de
los Testimonios, tomo 2, pág. 252).

REVERENCIA EN LA CASA DE DIOS

“Para el alma humilde y creyente, la casa de Dios en la tierra es la puerta del cielo. El canto de alabanza, la
oración, las palabras pronunciadas por los representantes de Cristo, son los agentes designados por Dios
para preparar un pueblo para la iglesia celestial, para aquel culto más sublime, en el que no podrá entrar
nada que corrompa.

“Del carácter sagrado que rodeaba el santuario terrenal, los cristianos pueden aprender cómo deben
considerar el lugar donde el Señor se encuentra con su pueblo… Sin embargo, Dios mismo dio el orden del
servicio, ensalzándolo muy por encima de todo lo que tuviese naturaleza temporal.

“La casa es el santuario para la familia, y la cámara o el huerto el lugar más retraído para el culto individual;
pero la iglesia es el santuario para la congregación. Debiera haber reglas respecto al tiempo, el lugar, y la
manera de adorar. Nada de lo que es sagrado, nada de lo que pertenece al culto de Dios, debe ser tratado
con descuido e indiferencia. A fin de que los hombres puedan tributar mejor las alabanzas de Dios, su
asociación debe ser tal que mantenga en su mente una distinción entre lo sagrado y lo común. Los que
tienen ideas amplias, pensamientos y aspiraciones nobles, son los que sostienen entre sí relaciones que
fortalecen todos los pensamientos de las cosas divinas. Felices son los que tienen un santuario, sea alto o
humilde, en la ciudad o entre las escarpadas cuevas de la montaña, en la humilde choza o en el desierto. Si es
lo mejor que pueden obtener para el Maestro, Él santificará ese lugar con su presencia, y será santo para el
Señor de los ejércitos.

121
“Cuando los adoradores entran en el lugar de reunión, deben hacerlo con decoro, pasando quedamente a
sus asientos. Si hay una estufa en la pieza, no es propio rodearla en una actitud indolente y descuidada. La
conversación común, los cuchicheos y las risas no deben permitirse en la casa de culto, ni antes ni después
del servicio. Una piedad ardiente y activa debe caracterizar a los adoradores.

“Si algunos tienen que esperar unos minutos antes de que empiece la reunión, conserven un verdadero
espíritu de devoción meditando silenciosamente, manteniendo el corazón elevado a Dios en oración, a fin de
que el servicio sea de beneficio especial para su propio corazón y conduzca a la convicción y conversión de
otras almas. Deben recordar que los mensajeros celestiales están en la casa. Todos hemos perdido mucha
dulce comunión con Dios por nuestra inquietud, por no fomentar los momentos de reflexión y oración. La
condición espiritual necesita ser reseñada con frecuencia, y la mente y el corazón atraídos al Sol de justicia.

“Si cuando la gente entra en la casa de culto tiene verdadera reverencia por el Señor y recuerda que está en
su presencia, habrá una suave elocuencia en el silencio. Las risas, las conversaciones y los cuchicheos que
podrían no ser pecaminosos en un lugar de negocios comunes, no deben tolerarse en la casa donde se adora
a Dios. La mente debe estar preparada para oír la Palabra de Dios, a fin de que tenga el debido peso e
impresione adecuadamente el corazón” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 193-194).

DEBE ENSEÑARSE A LOS NIÑOS LA REVERENCIA

“Padres, elevad la norma del cristianismo en la mente de vuestros hijos; ayudadles a entretejer a Jesús en su
experiencia; enseñadles a tener la más alta reverencia por la casa de Dios y a comprender que cuando entran
en la casa del Señor deben hacerlo con corazón enternecido y subyugado por pensamientos como éstos:
‘Dios está aquí; ésta es su casa. Debo tener pensamientos puros y los más santos motivos. No debo abrigar
orgullo, envidias, celos, malas sospechas, odios ni engaño en mi corazón; porque vengo a la presencia del
Dios santo. Este es el lugar donde Dios se encuentra con su pueblo y lo bendice. El Santo y Sublime, que
habita la eternidad, me mira, escudriña mi corazón, y lee los pensamientos y los actos más secretos de mi
vida’” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, pág. 196).

LOS SERVICIOS DE ADORACIÓN NO DEBERÍAN PASARSE POR ALTO

“No dejando de congregarnos, como algunos tienen por costumbre, sino exhortándonos; y tanto más, cuanto
veis que aquel día se acerca” (Hebreos 10:25).

“Algunos han hecho una equivocación seria al descuidar su asistencia al culto de Dios. Los privilegios del
servicio divino serán de tanto beneficio y tan esenciales para ellos como para otros. Tal vez hay quienes no
pueden tener estos privilegios tan a menudo como otros. Los médicos frecuentemente serán llamados en
sábado a visitar a los enfermos; y las circunstancias pueden obligarlos a hacer de él un día de labor
agobiadora. Tal labor hecha con el propósito de aliviar a los que sufren, fue considerada por nuestro Salvador
como una obra de misericordia, y no una violación del sábado. Pero los que regularmente dedican sus
sábados a escribir o trabajar, no haciendo cambio especial, dañan a sus propias almas, y dan a otros un
ejemplo que no es digno ser imitado, porque no honra a Dios.

“Algunos han dejado de ver la verdadera importancia, no solamente de asistir a reuniones religiosas, sino
también de dar testimonio por Cristo y la verdad. Si estos hermanos no obtienen fuerza espiritual por medio
del fiel cumplimiento de cada deber cristiano, entrando así en una relación más íntima y sagrada con su

122
Redentor, se debilitarán en poder moral. A menos que cambien su conducta en este respecto, seguramente
se marchitarán espiritualmente” (Testimonies for the Church, tomo 4, págs. 539-540).

CONSEJOS PARA LOS AYUDANTES EN EL PÚLPITO

Cada reunión debería iniciarse con un himno y oración como también unas palabras cortas de la Biblia. Pero
si se trata de una reunión de aspecto jurídico, entonces el ayudante tiene que actuar según las leyes
determinadas en cada país y las necesidades de las personas.

La introducción del orador debería hacerse de tal modo que los oyentes esperen con un interés creciente su
exposición. Pero aunque esto es muy importante, el ayudante en el púlpito debe evitar todo tipo de
exageración.

Cada reunión debe transcurrir según un orden determinado. Es nuestro deber conocer los puntos más
importantes y seguirlos consistentemente.

REUNIONES EN LA IGLESIA
Cada iglesia debería programar sus reuniones como considere necesario. Las reuniones más importantes de
la iglesia para la adoración, estudio y trabajo son:

• Culto divino de los sábados

• Escuela sabática
• Reunión de jóvenes
• Reunión de oración
• Reunión misionera
• Comunión (Cena del Señor)
• Reunión de maestros
• Reunión de alabanza
• Reunión administrativa

Es aconsejable dar a conocer las fechas fijadas para reuniones extraordinarias y administrativas como
mínimo cuatro semanas antes.

Las reuniones administrativas son también importantes para arreglar asuntos de la iglesia y hacer participar,
tanto como sea posible, a todos los miembros, jóvenes y niños, en el plan de la obra.

EL CULTO DE ADORACIÓN DURANTE EL SÁBADO

El servicio divino del sábado es para adorar a Dios. Por lo general, se ha de realizar un sermón o un estudio
bíblico en esta ocasión. Si un ministro está presente, él impartirá la Palabra.

Si se encuentran presentes varios ministros o dirigentes, generalmente se le solicita al que tiene la

responsabilidad más alta para que tome a su cargo el sermón principal. Si se halla presente un visitante que
raramente asiste a ese lugar, o un hermano de un país extranjero, debería dársele la ocasión de hacer el
culto en la iglesia.

123
El sermón puede sustituirse por una hora de experiencias o una reunión de oración, o también se puede dar
oportunidad para relatar experiencias de la obra misionera.

A continuación se presenta un ejemplo del orden que se sugiere que se lleve en el programa.

La introducción la dirige el anciano de iglesia y después del himno de apertura, lectura de las Escrituras y
oración, entrega la dirección al director de Escuela Sabática que también concluye la primera parte del culto.

Después de una breve pausa se da apertura a la segunda parte con un himno y oración, nuevamente bajo la
dirección del anciano de iglesia.

Primera parte del culto:

Escuela Sabática:

• Preludio instrumental (de órgano, si es posible)

• Oración silenciosa
• Himno cantado por la congregación
• Lectura bíblica
• Oración
• Himno especial (coro, etc.)
• Himno (dirigido por el director de Escuela Sabática)
• Lectura del informe de Escuela Sabática
• Lección de repaso (5 minutos como máximo)
• Lección del día (30 minutos)
• Diez minutos para experiencia misionera
• Recolección de la ofrenda de Escuela Sabática
• Himno final
• Oración

Segunda parte del culto:

El sermón:

• Oración silenciosa
• Anuncios
• Himno (dirigido por el director o anciano de iglesia)
• Oración
• Segunda ofrenda
• Himno especial
• Sermón
• Himno final
• Oración final
• Himno de despedida (se canta el himno apropiado para la bendición)
• Bendición (por el anciano consagrado o ministro)
• Secuencia final instrumental (de órgano, si es posible)

Todo miembro de iglesia que entra en la casa de Dios o al salón de reunión, debe tomar su lugar quedamente
y con reverencia, e inclinar su cabeza en oración silenciosa. De ser posible debe sentarse en las primeras filas
para que los que sigan entrando puedan hallar lugar en el fondo.

124
Cuando la oración silenciosa es ofrecida por el ministro o líder de la iglesia, la congregación debe permanecer
sentada y orar en silencio. Resolución Nº ....

Toda la iglesia debería prepararse para la recepción del mensaje de Dios, meditando silenciosamente, un
buen tiempo antes de la apertura del programa.

“Cuando el ministro entra, debe ser con una disposición solemne y digna. Debe inclinarse en oración
silenciosa tan pronto como llegue al púlpito y pedir fervientemente ayuda a Dios. ¡Qué impresión hará esto!
Habrá solemnidad y reverencia entre los oyentes. Su ministro está comulgando con Dios; se está confiando a
Dios antes de atreverse a presentarse delante de la gente. Una solemnidad desciende sobre todos, y los
ángeles de Dios son atraídos muy cerca. Cada uno de los miembros de la congregación que teme a Dios, debe
también unirse en oración silenciosa con él, inclinando su cabeza, para que Dios honre la reunión con su
presencia y dé poder a su verdad proclamada por los labios humanos.

“Cuando se abre la reunión con oración, cada rodilla debe doblegarse en la presencia del Santo y cada
corazón debe elevarse a Dios en silenciosa devoción. Las oraciones de los adoradores fieles serán oídas y el
ministerio de la palabra resultará eficaz. La actitud inerte de los adoradores en la casa de Dios es un
importante motivo de que el ministerio no produce mayor bien. La melodía del canto, exhalada de muchos
corazones en forma clara y distinta, es uno de los instrumentos de Dios en la obra de salvar almas. Todo el
servicio debe ser dirigido con solemnidad y reverencia, como si fuese en la visible presencia del Maestro de
las asambleas.

“Cuando se habla la Palabra, debéis recordar, hermanos, que estáis escuchando la voz de Dios por medio del
siervo que es su delegado. Escuchad atentamente. No durmáis por un instante, porque el sueño podría
haceros perder las palabras que más necesitáis, –las palabras que, si las escucharais, salvarían vuestros pies
de desviarse por sendas equivocadas…

“Cuando se pronuncia la oración de despedida [bendición, en el original en inglés], todos deben permanecer
quietos, como si temiesen perder la paz de Cristo. Salgan todos sin desorden ni conversación, sintiendo que
están en la presencia de Dios, que su ojo descansa sobre ellos y que deben obrar como si estuviesen en su
presencia visible. Nadie se detenga en los pasillos para conversar o charlar, cerrando así el paso a los demás.
Las dependencias de las iglesias deben ser investidas con sagrada reverencia. No debe hacerse de ellas un
lugar donde encontrarse con antiguos amigos, y conversar e introducir pensamientos comunes y negocios
mundanales. Estas cosas deben ser dejadas fuera de la iglesia” (Joyas de los Testimonios, tomo 2, págs. 195,
196).

REUNIONES DE JÓVENES
La juventud es el futuro de la iglesia y, por lo tanto, debería ser preparada para sus futuras
responsabilidades. El Espíritu de Profecía declara lo siguiente al respecto: “A fin de que la obra pueda avanzar
en todos los ramos, Dios pide vigor, celo y valor juveniles. Él ha escogido a los jóvenes para que ayuden en el
progreso de su causa. El hacer planes con mente clara y ejecutarlos con mano valerosa, requiere energía
fresca y no estropeada. Los jóvenes están invitados a dar a Dios la fuerza de su juventud, para que por el
ejercicio de sus poderes, por reflexión aguda y acción vigorosa, le tributen gloria, e impartan salvación a sus
semejantes” (Obreros Evangélicos, pág. 69).

El Departamento de Jóvenes trabaja en favor de la educación de la juventud en nuestra iglesia; ellos han de
ser los futuros obreros en la proclamación del mensaje adventista en el mundo. Durante las reuniones de los

125
jóvenes ellos deberían tener oportunidad de aprender cómo pueden llegar a ser testigos para Dios. El mejor
momento para las reuniones de jóvenes es el viernes por la noche, el sábado por la tarde o el domingo por la
tarde.

El siguiente programa puede servir como guía:

• Himno
• Lectura bíblica y oración
• Informe de la secretaría
• Charlas cortas, cuestionarios o estudios bíblicos, estudios de los Testimonios
• Poesía o música especial, memorización de las Escrituras
• Repaso de charlas o participación con experiencias
• Recolección de una ofrenda destinada a la obra misionera de jóvenes
• Himno final y oración

Los discursos largos durante la reunión de jóvenes son muy cansadores y roban a éstos el gozo de la
cooperación. Se requiere que todos los directores de jóvenes presenten programas variados y animados.

En las iglesias donde no haya suficientes jóvenes para formar el departamento juvenil, se puede establecer
un grupo misionero, que haga su obra señalada dentro del departamento misionero de la iglesia. De este
modo se desarrollará entre los jóvenes una mayor participación y espíritu de iniciativa.

“Llevad la luz a dondequiera que vayáis; mostrad que tenéis fortaleza de propósito, que no sois indecisos, ni
os dejáis llevar fácilmente por las persuasiones de los malos compañeros. No deis presto asentimiento a las
sugestiones de los que deshonran a Dios, antes bien tratad de reformar, restaurar y salvar a las almas del
mal” (Mensajes para los Jóvenes, pág. 20).

LA REUNIÓN DE ORACIÓN
La reunión de oración semanal es el termómetro que mide el espíritu reinante en la iglesia. Es tan importante
que deben realizarse esfuerzos extraordinarios para garantizar su éxito.

La reunión debería iniciarse a tiempo, no importa si solamente dos o tres personas están presentes. Primero
se realiza un breve estudio bíblico, para lo cual 10 a 15 minutos son suficientes. El tiempo que resta se deja a
los creyentes para dedicarlos a la oración y para exponer testimonios.

El plan debería variarse un poco de semana en semana; algunas veces las oraciones pueden seguir al estudio
bíblico; en otras oportunidades pueden relatarse experiencias, y al final de la hora se termina con un himno y
una oración.

“Las reuniones de oración deben ser los cultos más interesantes que se tengan; pero con frecuencia son mal
dirigidas. Muchos asisten a la predicación, pero descuidan la reunión de oración. También en este punto se
requiere reflexión. Se debe pedir sabiduría a Dios, y se deben hacer planes para dirigir las reuniones de
manera que sean interesantes y atrayentes. La gente tiene hambre del pan de vida. Si lo encuentra en la
reunión de oración, irá para recibirlo.

“Las oraciones y los discursos largos y prosaicos no cuadran en ningún lugar, pero mucho menos en la
reunión de testimonios. Se permite que los más osados y los que están siempre listos para hablar impidan a
los tímidos y retraídos que den su testimonio. Los más superficiales son generalmente los que tienen más

126
que decir. Sus oraciones son largas y mecánicas. Cansan a los ángeles y a la gente que los escucha. Las
oraciones deben ser cortas y directas. Déjense las largas y cansadoras peticiones para la cámara privada, si
alguno las tiene que ofrecer. Dejemos al Espíritu de Dios entrar en nuestro corazón, y Él apartará toda árida
formalidad” (Joyas de los Testimonios, tomo 1, pág. 458).

REUNIONES MISIONERAS
La reunión misionera es sumamente importante para los miembros de iglesia. El Espíritu de Profecía declara
al respecto: “Dios ha confiado a nuestras manos una obra muy sagrada, y necesitamos reunirnos para recibir
instrucción, a fin de que estemos capacitados para realizar esta labor” (Servicio Cristiano, pág. 241).

Somos un pueblo misionero, y a nosotros ha sido dada la comisión de llevar al mundo el último mensaje de
amonestación. Los directores de obra misionera en las iglesias y en las Asociaciones deben tener el objetivo
de enseñar cabalmente a los miembros de iglesia en cuanto a cómo realizar el trabajo personal de
evangelización.

Por trabajo misionero entendemos no sólo el presentar la literatura casa por casa, sino que a todos nuestros
miembros, especialmente a los obreros jóvenes, se les enseñe cómo pueden desarrollarse en la ganancia de
almas. Tanto los hermanos como las hermanas pueden tomar parte en esto; sólo cuando se ha dado
instrucción completa y se los coloca para hacer esta importante obra, crecerá la iglesia a través de todo el
mundo y el número de almas aumentará para el gozo de todos los hermanos.

Al reunirse, por ejemplo, el sábado por la tarde, el domingo o durante la semana, se debería dar oportunidad
a los colportores de contar sus experiencias.

2. LA CENA DEL SEÑOR

Cristo mismo instituyó la Cena del Señor. Antes de dar los últimos pasos en su senda de sufrimiento, dio
instrucciones concernientes a esta ceremonia: “Y les dijo: ¡Cuánto he deseado comer con vosotros esta
pascua antes que padezca! Porque os digo que no la comeré más, hasta que se cumpla en el reino de Dios. Y
habiendo tomado la copa, dio gracias, y dijo: Tomad esto, y repartidlo entre vosotros; porque os digo que no
beberé más del fruto de la vid, hasta que el reino de Dios venga.

“Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió y les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros es dado;
haced esto en memoria de mí. De igual manera, después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta copa
es el nuevo pacto en mi sangre que por vosotros se derrama” (Lucas 22:15-20).

“Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed;
esto es mi cuerpo. Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos;
porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados”
(Mateo 26:26-28).

La Cena del Señor debería celebrarse, si es posible, cada tres meses. Es un servicio sagrado de la mayor
solemnidad e importancia y todos los miembros de iglesia deberían participar en él. Es incorrecto que un
miembro esté ausente a menos que existan razones internas o externas que lo justifiquen; el que descuida
este servicio se priva de grandes bendiciones espirituales.

127
El Espíritu de Profecía declara: “Nadie debe excluirse de la comunión porque esté presente alguna persona
indigna. Cada discípulo está llamado a participar públicamente de ella y dar así testimonio de que acepta a
Cristo como Salvador personal. Es en estas ocasiones designadas por Él mismo cuando Cristo se encuentra
con los suyos y los fortalece por su presencia. Corazones y manos indignos pueden administrar el rito; sin
embargo Cristo está allí para ministrar a sus hijos. Todos los que vienen con su fe fija en Él serán
grandemente bendecidos. Todos los que descuidan estos momentos de privilegio divino sufrirán una
pérdida. Acerca de ellos se puede decir con acierto: ‘No estáis limpios todos’” (El Deseado de todas las
gentes, pág. 613).

EL PAN SIN LEVADURA COMO SÍMBOLO DEL CUERPO DE CRISTO

“Cuando, pues, os reunís vosotros, esto no es comer la cena del Señor. Porque al comer, cada uno se
adelanta a tomar su propia cena; y uno tiene hambre, y otro se embriaga. Pues qué, ¿no tenéis casas en que
comáis y bebáis? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios, y avergonzáis a los que no tienen nada? ¿Qué os diré?
¿Os alabaré? En esto no os alabo. Porque yo recibí del Señor lo que también os he enseñado: Que el Señor
Jesús, la noche que fue entregado, tomó pan; y habiendo dado gracias, lo partió, y dijo: Tomad, comed; esto
es mi cuerpo que por vosotros es partido; haced esto en memoria de mí” (1 Corintios 11:20-24).

“Al recibir el pan y el vino que simbolizan el cuerpo quebrantado de Cristo y su sangre derramada, nos
unimos imaginariamente a la escena de comunión del aposento alto. Parecemos pasar por el huerto
consagrado por la agonía de Aquel que llevó los pecados del mundo. Presenciamos la lucha por la cual se
obtuvo nuestra reconciliación con Dios. El Cristo crucificado es levantado entre nosotros” (El Deseado de
todas las gentes, pág. 616).

“Al participar del pan quebrantado y del fruto de la vid en la cena del Señor, recordamos su muerte hasta
que Él venga. Así se renuevan en nuestra memoria las escenas de su pasión y muerte” (Primeros escritos,
pág. 216).

PREPARACIÓN DEL PAN DE LA CENA DEL SEÑOR

Ya que el pan simboliza el cuerpo de Cristo, debería seguirse cuidadosamente las instrucciones para su
preparación.

Primero se debe elevar una oración; después se toman aproximadamente 100 grs. de harina de trigo, 20 grs.
de aceite (si es posible, aceite de oliva) y un poco de sal. Estas cantidades alcanzan para 15 personas
aproximadamente. Según el número de miembros se debe ajustar la cantidad de harina, aceite y sal.

Se mezcla la harina, el aceite y la sal, y se añade un poco de agua; se amasa vigorosamente hasta que no se
pegue a las manos, luego se le da a la masa una forma ovalada o redonda. El pan debería ser
aproximadamente de 0,5 a 1 centímetro de grueso.

Es recomendable marcar el pan, con el dorso de un cuchillo, en pequeños cuadros y pinchar cada uno de
ellos con un tenedor para evitar la formación de burbujas. Antes de introducirlo en el horno es bueno dejarlo
media hora en reposo para que no se empequeñezca; el pan preparado de este modo se lleva al horno a
temperatura moderada y cuando adquiere un tono dorado se retira y envuelve en un paño de algodón
blanco y limpio.

128
Al transportar el pan, los diáconos o diaconisas deben cuidar que éste no se resquebraje, pues debe
permanecer intacto hasta que el ministro lo divida según las instrucciones bíblicas.

EL ZUMO DE UVAS COMO SÍMBOLO DE LA SANGRE DERRAMADA DE CRISTO

“Asimismo tomó también la copa, después de haber cenado, diciendo: Esta copa es el nuevo pacto en mi
sangre; haced esto todas las veces que la bebiereis, en memoria de mí” (1 Corintios 11:25).

Así como el pan debe ser sin levadura, también el zumo de uvas debe estar sin fermentar. El zumo no
fermentado obtenido de uvas rojizas simboliza la sangre derramada por el inocente Cordero de Dios. Por lo
tanto, el zumo de uvas de la Cena del Señor debería prepararse con uvas rojizas. No debe estar adulterado o
fermentado. Cualquier tipo de fermentación (vino) es impropio.

En países donde no se obtiene en comercios el zumo puro de uvas se deberían comprar uvas rojizas, pasarlas
por un tamiz de lino, presionar e introducir el zumo en una botella, calentando la botella con su contenido
hasta 75 grados centígrados e inmediatamente taparla con un tapón de goma o un corcho. Un zumo de uvas
preparado de esta manera, puede conservarse durante años y usarse cuando se celebra la Cena del Señor.

En países donde no pueden adquirirse uvas frescas ni zumo puro de uvas, se toman uvas pasas negras (uvas
secas) que se introducen en agua y se calientan casi hasta el punto de ebullición; en ese momento se retiran
del fuego, se dejan enfriar y más tarde se presionan con un paño. El zumo obtenido de este modo puede ser
usado para la Cena del Señor, en caso de necesidad.

Los diáconos deben proveer el zumo de uvas, de modo que siempre se encuentre disponible para este uso
sagrado junto a los utensilios santos.

En iglesias donde hay varios diáconos, el primer diácono o el diácono al cual se le ha asignado esa
responsabilidad, tiene a su cargo los utensilios para la Cena del Señor. Se aconseja que el cáliz sea de acero
inoxidable o plata, dado que el vidrio, aunque es muy higiénico, se rompe fácilmente.

Los utensilios para la Cena del Señor incluyen los siguientes:

• Una bandeja
• Un plato para colocar el pan
• Un cáliz de material durable*
• Tres servilletas de tela blanca (algodón, lino o damasco)
• Palanganas
• Toallas

*“Si los miembros de las iglesias locales eligen servir el vino en una copa, están autorizados para hacerlo.
Aquellos que deciden o desean usar copas individuales en el servicio de la Cena del Señor están libres para
hacerlo”. (Resolución de los delegados a la Asociación General de 1997).

EL LAVAMIENTO DE LOS PIES COMO PREPARACIÓN PARA LA CENA DEL SEÑOR

Al instituir el lavamiento de los pies, Jesús dio a sus discípulos y a todos sus seguidores, hasta el día de hoy,
un ejemplo de humildad y servicio.

129
“Ahora, habiendo lavado los pies de los discípulos, dijo: ‘Ejemplo os he dado, para que como yo os he hecho,
vosotros también hagáis’.

En estas palabras Cristo no sólo ordenaba la práctica de la hospitalidad. Quería enseñar algo más que el
lavamiento de los pies de los huéspedes para quitar el polvo del viaje. Cristo instituía un servicio religioso.
Por el acto de nuestro Señor, esta ceremonia humillante fue transformada en rito consagrado, que debía ser
observado por los discípulos, a fin de que recordasen siempre sus lecciones de humildad y servicio.

“Este rito es la preparación indicada por Cristo para el servicio sacramental. Mientras se alberga orgullo y
divergencia y se contiende por la supremacía, el corazón no puede entrar en comunión con Cristo. No
estamos preparados para recibir la comunión de su cuerpo y su sangre. Por esto, Jesús indicó que se
observase primeramente la ceremonia conmemorativa de su humillación.

“Al llegar a este rito, los hijos de Dios deben recordar las palabras del Señor de vida y gloria: ‘¿Sabéis lo que
os he hecho? Vosotros me llamáis, Maestro, y, Señor: y decís bien; porque lo soy. Pues si yo, el Señor y el
Maestro, he lavado vuestros pies, vosotros también debéis lavar los pies los unos a los otros. Porque ejemplo
os he dado, para que como yo os he hecho, vosotros también hagáis. De cierto, de cierto os digo: El siervo no
es mayor que su señor, ni el apóstol es mayor que el que le envió…’” (El Deseado de todas las gentes, pág.
605).

Los diáconos preparan también las palanganas y toallas para el lavamiento de los pies. Para el ministro,
además, después del lavamiento de los pies, debería encontrarse a disposición una toalla y jabón.

ORDEN DEL SERVICIO DE LA CENA DEL SEÑOR

Todos los preparativos para el servicio sagrado deben ser realizados con anticipación. Los diáconos deben
encargarse del pan y del zumo de uvas, de cubrir la mesa de la Cena del Señor con un lienzo limpio, colocar
todos los utensilios sobre ella y cubrirlos con otro lienzo limpio. También deben hacer todos los preparativos
para el lavamiento de los pies. Luego el servicio que se va a celebrar puede seguirse según el siguiente orden:

• Himno
• Oración
• Canto especial
• Breve estudio sobre el significado del servicio
• Lavamiento de los pies (hermanos y hermanas por separado)
• Reunión para la Cena del Señor, la cual es realizada por el ministro o anciano consagrado
• Oración para pedir la bendición del pan, elevada por el que dirige el servicio
• Partimiento del pan por el ministro o anciano de iglesia
• Repartición del pan por el ministro o anciano consagrado, con eventual ayuda del diácono
consagrado
• Oración de bendición sobre el zumo de uvas por el que conduce el servicio
• Repartición del zumo de uvas por el ministro, anciano consagrado, o diácono consagrado
• Recolección de la ofrenda de la Cena del Señor
• Himno
• Bendición

Mientras se parte, se distribuye y se come el pan, así como durante la distribución y consumo del zumo de
uvas, los hermanos que participan en la Cena del Señor deben permanecer de pie.

130
En el Antiguo Testamento, el cordero pascual debía ser sin tacha, y Cristo, el Cordero de Dios, quien fue sin
pecado y sin mancha, se entregó totalmente para salvar a la humanidad de sus pecados y muerte eterna.

El pan de la Cena del Señor y el zumo de uvas son símbolos del cuerpo y de la sangre de Jesucristo, por lo
tanto, deben ser consumidos completamente. El pan sobrante puede ser repartido entre los participantes o
debe ser quemado (Éxodo 12:10). También el zumo de uvas puede ser repartido entre los participantes o
debe ser derramado en tierra.

Cuando la Cena del Señor es celebrada el sábado por la mañana, no se recoge la segunda colecta sino sólo la
ofrenda de la Cena del Señor.

La ofrenda de la Cena del Señor es una ofrenda de agradecimiento por el amor que Dios nos ha concedido,
teniendo como objetivo cubrir los gastos o para la obtención de utensilios para la Cena del Señor, los cuales
deben encontrarse siempre en buen estado. Esta ofrenda permanece en la iglesia y no es enviada a la
Asociación.

Los diáconos o diaconisas son responsables de limpiar y guardar los utensilios de la Cena del Señor. Y más
importante aún, deben buscar a aquellos que no tomaron parte en esta renovación y procurar animarlos en
el amor de Jesús.

¿QUIÉN PUEDE PARTICIPAR EN LA CENA DEL SEÑOR?

“Los ritos del bautismo y de la Cena del Señor son dos columnas monumentales, una fuera de la iglesia y la
otra dentro de ella. Sobre estos ritos, Cristo ha escrito el nombre del verdadero Dios” (Testimonios para la
iglesia, tomo 6, pág. 97).

Todos los miembros de la iglesia pueden participar en la Cena del Señor mientras que no se encuentren
sometidos a prueba (ver página 73). Personas que no sean miembros de iglesia son admitidos sólo como
observadores.

Éxodo 12:43-45, declara: “Y Jehová dijo a Moisés y a Aarón: Esta es la ordenanza de la pascua; ningún
extraño comerá de ella. Mas todo siervo humano comprado por dinero comerá de ella, después que lo
hubieres circuncidado. El extranjero y el jornalero no comerán de ella”.

“Así, pues, todas las veces que comiereis este pan, y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta
que Él venga. De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente,
será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del
pan, y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo del Señor, juicio
come y bebe para sí” (1 Corintios 11:26-29).

Jesucristo, el Cordero de Dios, sustituyó la fiesta de la Pascua por la Cena del Señor. El verdadero Cordero de
Dios iba a entregar su cuerpo para ser quebrantado y a derramar su sangre por un mundo pecador. Jesús no
invitó a este sagrado servicio a cualquiera, sino que reunió a la iglesia fundada por Él y con ellos celebró la
Cena del Señor. Este rito fue continuado entre los discípulos. Por lo tanto, la Cena del Señor es un rito dentro
de la iglesia y debe ser celebrado con reverencia y santidad.

131
¿QUIÉN PUEDE DIRIGIR LA CENA DEL SEÑOR?
El servicio de la Santa Comunión debe ser dirigido por un ministro o anciano consagrado. Los diáconos no
tienen derecho a dirigir tal servicio, aunque los que han sido consagrados pueden colaborar en repartir el
pan y el zumo de uvas a los hermanos.

Ministros que imparten la Cena del Señor a personas que no son miembros de nuestra iglesia traen
confusión a la grey del Señor.

LA CENA DEL SEÑOR PARA LOS ENFERMOS

Si un miembro de iglesia está enfermo, o por alguna otra razón no puede asistir al servicio de la Cena del
Señor, puede celebrarse un servicio especial para él. De nuevo, este servicio hecho en casa, debe ser dirigido
solamente por un ministro o anciano consagrado. Los diáconos consagrados pueden acompañarle y ayudarle
en el servicio.

En caso de personas que yacen en cama y desean recibir la Cena del Señor, se les puede impartir sin el
lavamiento de los pies.

3. ORACIÓN POR LOS NIÑOS

Es bíblico. Jesús reprendió a los discípulos por no permitir que los niños vinieran a Él para una bendición
(Marcos 10: 13-16) “Y tomó a los hijos en sus brazos, y puso sobre ellos sus manos, y les dio la bendición por
la cual vinieron” (El Deseado de todas las gentes, pág. 511.

El Ministro o Anciano Ordenado de la iglesia puede dar la bendición y hacer la oración.

Se puede hacer para las familias de los no miembros, así como para los miembros.

Es una oportunidad para que el dirigente pueda enseñarles a los padres que las bendiciones de Dios
dependen mucho de las influencias del hogar. Al presentar a su hijo para una bendición, los padres están
pidiendo la ayuda de Dios para criar a su hijo en la nutrición y admonición del Señor y están prometiendo
instruir al niño sobre lo que significa vivir de acuerdo a la voluntad de Dios para tener su bendición.

La solicitud no depende de la edad; puede ser en cualquier momento en la vida del niño.

La oración no debe ser considerada como algo meritorio o como un juramento, porque toda bendición
proviene del Padre Celestial (Santiago 1:17).

“El niño presentado en el templo fue tomado en los brazos del sacerdote, y se sostuvo ante el altar” (Cristo
nuestro Salvador, pág. 16. Lucas 2:27, 28; 1 Samuel 1:28).

Resolución Nº …

4. LA UNCIÓN Y LA ORACIÓN POR LOS ENFERMOS

“¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, y oren por él, ungiéndole con aceite
en el nombre del Señor. Y la oración de fe salvará al enfermo, y el Señor lo levantará; y si hubiere cometido
pecados, le serán perdonados. Confesaos vuestras faltas unos a otros, y orad unos por otros, para que seáis
sanados. La oración eficaz del justo puede mucho” (Santiago 5:14-16).

132
En estos versículos el apóstol Santiago da buenos consejos para atender a los enfermos. Cuando alguien se
ha enfermado y otros oran por él, la persona se anima y recibe nuevo ánimo para recuperarse.

En caso de debilidad física, dolor y sufrimiento constante, la oración resulta un esfuerzo adicional para quien
se encuentra en tal condición.

En tales casos, es la voluntad de Dios que los creyentes o toda la iglesia, movidos por el amor cristiano, oren
por la persona enferma. La oración de fe ayudará al enfermo.

La enfermedad puede tener diversas causas: la violación de las leyes naturales, tales como llevar una vida
disoluta, sobrecargar el cuerpo con trabajo excesivo o durmiendo muy poco. También puede ser causada por
el pecado y por angustia mental.

“Y sucedió que le trajeron un paralítico, tendido sobre una cama; y al ver Jesús la fe de ellos, dijo al paralítico:
Ten ánimo, hijo; tus pecados te son perdonados… Porque, ¿qué es más fácil, decir: Los pecados te son
perdonados, o decir: Levántate y anda? Pues para que sepáis que el Hijo del Hombre tiene potestad en la
tierra para perdonar pecados (dice entonces al paralítico): Levántate, toma tu cama, y vete a tu casa” (Mateo
9:2, 5, 6).

La enfermedad puede provenir de factores hereditarios u otras razones.

La fe y la confianza de los enfermos puede ser fortalecida por los siguientes textos que muestran que Dios
perdona todos los pecados del pasado y sana todas las dolencias: “Venid luego, dice Jehová, y estemos a
cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como
el carmesí, vendrán a ser como blanca lana”. Isaías 1:18.

“No compraste para mí caña aromática por dinero, ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios, sino
pusiste sobre mí la carga de tus pecados, me fatigaste con tus maldades. Yo, yo soy el que borro tus
rebeliones por amor de mí mismo, y no me acordaré de tus pecados” (Isaías 43:24, 25).

“Yo deshice como una nube tus rebeliones, y como niebla tus pecados; vuélvete a mí, porque yo te redimí”
(Isaías 44:22).

“Entonces te agradarán los sacrificios de justicia, el holocausto u ofrenda del todo quemada; entonces
ofrecerán becerros sobre tu altar” (Salmos 51:19).

El ungimiento debe ser ofrecido normalmente sólo a los que guardan los mandamientos. “Usted preguntó si
debemos orar solamente por los que tienen el mensaje del tercer ángel, o si debemos orar por todos los que
lo soliciten, etc. Santiago 5 es la regla a seguir. ‘¿Está alguno enfermo entre vosotros? Llame…’, etc. Son
aquellos que están entre nosotros. Dios me ha mostrado que quienes guardan los mandamientos no deben
tener nada que ver [en el ungimiento y oración especial] con los enfermos de aquellos que diariamente están
pisoteándolos, a menos que sea un caso especial en el que las almas han sido convencidas de la verdad y
están decididas a aceptarla. Se debe mantener una pared de separación entre los que guardan los
mandamientos y los que los pisotean” Carta 4, 1857 (El ministerio pastoral, pág. 266).

El aceite del ungimiento en sí mismo no contiene ningún poder sanador, pero es la oración de fe, en el
nombre de Jesús, la que imparte salud. La persona enferma no debe ser animada a ser ungida y atribuir su
salud o su recuperación al ungimiento sino, en su lugar, a la fe en el poder sanador de la sangre de Cristo y a
su servicio mediador en el Lugar Santísimo.

133
Santiago hace referencia a Elías al decir: “Elías era hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras, y oró
fervientemente para que no lloviese, y no llovió sobre la tierra por tres años y seis meses. Y otra vez oró, y el
cielo dio lluvia, y la tierra produjo fruto” (Santiago 5:17, 18).

En ciertas circunstancias la unción puede tener un efecto depresivo sobre el enfermo, especialmente cuando
antes de aceptar la verdad éste había militado en las filas católicas y este rito puede recordarle la extrema
unción.

LA UNCIÓN
En tiempo bíblicos, el ungir con aceite era usado como un remedio.

“Y echaban fuera muchos demonios, y ungían con aceite a muchos enfermos, y los sanaban” (Marcos 6:13).

En el antiguo Oriente y en el tiempo del Antiguo Testamento, se usaba la unción con aceite mezclado con
esencias perfumadas. Véase Éxodo 30:22-25.

En caso de que un enfermo exprese el deseo concreto de ser ungido y que se ore por él, entonces se debe
proceder de la siguiente manera:

1. El anciano o los ancianos que deben realizar este acto están en la obligación de tener una
conversación personal con el enfermo
a. concerniente a la base del ungimiento,
b. si ha puesto su vida en orden con Dios; y
c. en caso de haber pecado contra Dios o el hombre, si ha confesado su pecado.
2. El ungimiento no debe ser realizado apresuradamente sino que tanto el enfermo como el ministro
deberán realizar una preparación interna (si es necesario con ayuno y oración), y entonces proceder
a este acto en verdadera reverencia ante Dios en entrega y humildad. Lo que es especialmente
importante es que se realice con una fe cándida en el poder sanador del Señor.
3. El ministro deberá preparar al enfermo para que pueda decir de corazón: “No sea hecha mi voluntad
sino la tuya”.

Jamás debemos forzar las cosas pues en ese caso pueden sobrevenir graves consecuencias tanto para el
enfermo como para el que ora. Un verdadero hijo de Dios se rendirá en las manos del Señor, sabiendo que lo
que acontece según la voluntad del Señor será la mejor solución para el enfermo.

PROCEDIMIENTO PARA EL UNGIMIENTO

Cuando se ha hecho todo lo citado anteriormente, entonces se toma aceite de oliva con el dedo índice, se
aplica sobre la frente del enfermo en nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. Después el ministro o
los ancianos consagrados y demás acompañantes se postran delante del lecho, mientras que durante la
oración el que ora coloca la mano sobre la cabeza del enfermo elevando sus súplicas al trono de la gracia,
incluyendo el ruego: “Señor, sea hecha tu voluntad”.

Tanto antes de la unción como también después de ésta es aconsejable leer un texto adecuado de la Biblia
para fortalecer en la persona ungida la confianza, la fe y la esperanza en Dios. Una vez que esta ceremonia ha
terminado, los visitantes deben despedirse del enfermo cortésmente y dejarlo sólo con el Señor.

134
5. LOS FUNERALES
“Y el postrer enemigo que será destruido es la muerte” (1 Corintios 15:26).

“Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro”
(Romanos 6:23).

No hay nada tan seguro en la vida de una persona como la muerte. Antes o después, sean jóvenes o
ancianos, en forma inesperada pueden ser tocados por la mano fría de la muerte. La última hora está
preservada al hombre, por eso tenemos que tener en cuenta lo que dijo el Salvador: “Vosotros, pues,
también, estad preparados, porque a la hora que no penséis, el Hijo del Hombre vendrá” (Lucas 12:40).

Cada obrero del Evangelio que es llamado para dirigir un servicio fúnebre debe familiarizarse primeramente
con los hábitos y las costumbres del país y con suficiente tiempo ponerse en contacto con la funeraria. Sólo
deben realizarse aquellas ceremonias que están de acuerdo con la Biblia.

En un funeral, en el que se encuentran muchos asistentes, los obreros del Evangelio o el anciano de iglesia
deberán estar en capacidad de presentar un mensaje claro que conmueva el corazón de los oyentes.

Un servicio fúnebre presenta la mejor oportunidad para hablar acerca de los días efímeros de la vida y la
necesidad de estar constantemente preparados. En segundo lugar deberíamos señalar con términos
inequívocos la gloriosa esperanza de la resurrección que, como creyentes adventistas, llevamos en el
corazón. Podemos decir como el apóstol Pablo: “Tampoco queremos, hermanos, que ignoréis acerca de los
que duermen, para que no os entristezcáis como los otros que no tienen esperanza. Porque si creemos que
Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en Él. Por lo cual os decimos
esto en palabra del Señor: que nosotros que vivimos, que habremos quedado hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron. Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de arcángel, y con
trompeta de Dios, descenderá del cielo; y los muertos en Cristo resucitarán primero. Luego nosotros los que
vivimos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al
Señor en el aire, y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, alentaos los unos a los otros con estas
palabras” (1 Tesalonicenses 4:13-18).

Los siervos del Evangelio deberían usar traje oscuro durante las ceremonias solemnes, especialmente en la
Cena del Señor, los matrimonios y los servicios fúnebres.

Un funeral también puede realizarlo un hermano que no haya recibido la consagración pero que esté en
situación de presentar un mensaje adecuado a la situación.

135
VI. DOS MEMORIALES DEL PARAIÍSO
1. EL SÁBADO ESTABLECIDO POR JESÚS
“Acuérdate del día sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu obra. Pero el sábado es el día
de reposo del Señor tu Dios. No hagas ningún trabajo en él; ni tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu
criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días el Eterno hizo el cielo,
la tierra y el mar, y todo lo que contienen, y reposó en el séptimo día. Por eso, el Señor bendijo el sábado y lo
declaró santo’” (Éxodo 20:8-11 [versión Nueva Reina Valera 1990]).

“También les dijo: ‘El sábado fue hecho para el hombre, no el hombre para el sábado...’” (Marcos 2:27
[versión Nueva Reina Valera 1990]).

“Todas las cosas por Él fueron hechas, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho” (Juan 1:3).

“Y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas
las cosas” (Efesios 3:9).

El Espíritu de Profecía declara: “A fin de santificar el sábado, no es necesario que nos encerremos entre
paredes, y que nos privemos de las hermosas escenas de la naturaleza, del aire libre y vigorizador y de la
hermosura del cielo. En ningún caso debemos permitir que las cargas y las transacciones comerciales
distraigan nuestra mente en el sábado del Señor que Él ha santificado. No debemos permitir que nuestra
mente se espacie siquiera en cosas de carácter mundanal. Pero la mente no puede ser refrigerada, vivificada
y elevada si quedamos encerrados durante casi todas las horas del sábado entre paredes, escuchando largos
sermones y oraciones tediosas y formales. El sábado del Señor recibe un uso erróneo si se lo celebra así. No
se alcanza el objeto para el cual fue instituido. El sábado fue hecho para el hombre, para beneficiarle al
apartar su espíritu de la labor secular a fin de que contemple la bondad y la gloria de Dios” (Joyas de los
Testimonios, tomo 1, págs. 276-277).

“La señal o sello de Dios se revela en la observancia del séptimo día, monumento recordativo de la creación
por el Señor. ‘Habló además Jehová a Moisés, diciendo: Y tú hablarás a los hijos de Israel, diciendo: Con todo
eso vosotros guardaréis mis sábados: porque es señal entre mí y vosotros por vuestras edades, para que
sepáis que yo soy Jehová que os santifico’ (Éxodo 31:12, 13). En este pasaje el sábado se designa claramente
como señal entre Dios y su pueblo” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 232).

“Los enemigos de la ley de Dios, desde los ministros hasta el más insignificante entre ellos, adquieren un
nuevo concepto de lo que es la verdad y el deber. Reconocen demasiado tarde que el día de reposo del
cuarto mandamiento es el sello del Dios vivo. Ven demasiado tarde la verdadera naturaleza de su falso día de
reposo y el fundamento arenoso sobre el cual construyeron” (El conflicto de los siglos, pág. 698).

INSTRUCCIÓN ACERCA DE LA OBSERVANCIA DEL SÁBADO

“Al establecer nuevas iglesias, los ministros deben dar instrucción cuidadosa en cuanto a la debida
observancia del sábado. Debemos precavernos, no sea que las prácticas flojas que prevalecen entre los
observadores del domingo sean seguidas por aquellos que profesan observar el santo día de reposo de Dios.
La línea de demarcación debe trazarse clara y distinta entre los que llevan la marca del reino de Dios y los
que llevan la señal del reino de la rebelión” (Joyas de los Testimonios, tomo 3, pág. 19).

136
PREPARACIÓN PARA EL SÁBADO
“Al mismo principio del cuarto mandamiento, el Señor dijo: ‘Acordarte has’. Sabía que entre la multitud de
cuidados y perplejidades, el hombre se vería tentado a excusarse de satisfacer todo lo requerido por la ley, o
se olvidaría de su importancia sagrada. Por lo tanto dijo: ‘Acordarte has del día de reposo, para santificarlo’
(Éxodo 20:8).

“Durante toda la semana, debemos recordar el sábado y hacer preparativos para guardarlo según el
mandamiento. No sólo debemos observar el sábado en forma legal. Debemos comprender su importancia
espiritual sobre todas las acciones de nuestra vida. Todos los que consideren el sábado como una señal entre
ellos y Dios y demuestren que Dios es quien los santifica, representarán los principios de su gobierno.
Pondrán diariamente en práctica las leyes de su reino. Diariamente rogarán que la santificación del sábado
descanse sobre ellos. Cada día tendrán el compañerismo de Cristo y ejemplificarán la perfección de su
carácter. Cada día su luz brillará para los demás en sus buenas obras.

“En todo lo que pertenece al éxito de la obra de Dios, las primeras victorias se han de ganar en el hogar. Allí
debe empezar la preparación para el sábado. Recuerden los padres durante toda la semana que su hogar ha
de ser una escuela en la cual sus hijos se prepararán para los atrios celestiales. Sean correctas sus palabras.
No escapen de sus labios expresiones que sus hijos no debieran oír. Mantengan su espíritu libre de irritación.
Padres, vivid durante la semana como a la vista de un Dios santo, que os ha dado hijos para que los preparéis
para Él. Educad así la pequeña iglesia que hay en vuestro hogar, a fin de que el sábado todos puedan estar
preparados para adorar en el santuario del Señor. Presentad cada mañana y noche vuestros hijos a Dios
como su heredad comprada con sangre. Enseñadles que es su más alto deber y privilegio amar y servir a
Dios.

“Los padres deben ser escrupulosos y hacer del culto de Dios una lección objetiva para sus hijos. Deben tener
con frecuencia en los labios pasajes de las Escrituras, especialmente los que preparan el corazón para el
servicio religioso. Bien podrían repetirse a menudo las preciosas palabras: ‘Alma mía, en Dios solamente
reposa; porque de Él es mi esperanza’ (Salmos 62:5).

“Cuando el sábado se recuerde así, no se permitirá que lo temporal usurpe lo que pertenece a lo espiritual.
Ningún deber que incumbe a los seis días hábiles será dejado para el sábado. Durante la semana nuestras
energías no se agotarán de tal manera en el trabajo temporal que, en el día en que el Señor descansó y fue
refrigerado, estemos demasiado cansados para dedicarnos a su servicio” (Joyas de los Testimonios, tomo 3,
págs. 20-21).

2. EL PACTO MATRIMONIAL
El mismo Creador que creó al hombre, también creó el santo pacto matrimonial. El sábado y el matrimonio
son monumentos que provienen del Paraíso.

“El vínculo de la familia es el más estrecho, el más tierno y sagrado de la tierra. Estaba destinado a ser una
bendición para la humanidad. Y lo es siempre que el pacto matrimonial sea sellado con inteligencia, en el
temor de Dios, y con la debida consideración de sus responsabilidades” (El Ministerio de Curación, pág. 275).

137
LA CONSAGRACIÓN DEL MATRIMONIO
Cuando una pareja ha decidido tomar el mismo camino y expresa el deseo de contraer matrimonio, bajo la
bendición de la iglesia, el ministro debería dar la oportunidad a los contrayentes de una conversación
personal. Luego de la misma, comienza el proceso de planificación y organización de la fiesta. Todo debe ser
planificado cuidadosamente. La boda debe ser un evento solemne y lleno de gozo.

Los preparativos para esta hora no sólo deberían ser realizados por los novios y sus parientes, sino también
por el dirigente de la obra. Además, el ministro debe tomar tiempo para impartir consejos prematrimoniales
presentando los principios para el éxito de la relación conyugal.

El ministro y los oficiales de iglesia deben hacer todo lo posible para que tal acontecimiento resulte una
bendición tanto para la pareja como para todos los asistentes.

El día de la boda el ministro espera a la pareja. Al entrar ésta en la capilla, suena el órgano y los invitados se
levantan. Cuando la pareja y los invitados hayan ocupado sus lugares tomando asiento, el coro puede elevar
un canto o se puede presentar otra pieza musical.

Para la ceremonia se sugiere lo siguiente:

• Apertura con un himno apropiado y una oración.

• Sermón (no muy extenso).
• Canto especial.
• Compromiso (cargos)
• Verificación de que no existe algún impedimento para que se celebre la boda.
• La pareja, de pie uno frente al otro, entrelaza sus manos.
• Ambos novios recitan la promesa solemne, uno después del otro, repitiendo, después del ministro,
las palabras que éste pronuncia.
• El ministro coloca su mano izquierda sobre las manos de los novios y levantando su mano derecha
pronuncia lo siguiente:
• “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, os declaro marido y mujer, hasta que la
muerte os separe. Por tanto, lo que Dios juntó no lo separe el hombre”.
• La pareja se arrodilla con el ministro para elevar una oración.
• Con su mano derecha sobre la cabeza del hombre y la mano izquierda sobre la de la mujer, el
ministro da la bendición.
• Presentación de los nuevos esposos: “Me es grato presentar a vosotros…”.
• El ministro felicita a la nueva pareja.
• Acompañamiento musical para la salida.

El pastor debería informarse en cuanto a las costumbres del país a fin de no tropezar con sorpresas. Además,
debería estar vestido apropiadamente para tal ceremonia; según su cargo y la ocasión se considera
aconsejable un traje negro.

SÓLO MINISTROS ORDENADOS PUEDEN REALIZAR UNA BODA

Bajo ninguna circunstancia reconoce nuestra iglesia el derecho a un anciano de iglesia, aunque ya haya sido
ordenado para su cargo, o a un obrero bíblico, el realizar una ceremonia matrimonial. Solamente los
ministros ordenados que posean las credenciales correspondientes tienen el derecho de realizar
matrimonios.

138
NINGÚN COMPROMISO CON INCRÉDULOS
Jamás debe celebrarse un compromiso con alguien que aún se encuentra en el mundo, incluso cuando éste
prometa a la hermana, o ella al hermano en la fe, que pronto ha de bautizarse y practicar la fe. Para esto nos
basamos en 2 Corintios 6:14, 15, que dice: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué
compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia
Cristo con Belial? ¿O qué parte el creyente con el incrédulo?”.

Hay muchos casos en los cuales hermanos, especialmente jóvenes, han ignorado este principio y han sido
amargamente decepcionados, llegando a transformar su vida en una especie de esclavitud.

El que antes había sido incrédulo o miembro de otra iglesia, necesita realizar su pacto con Dios por medio del
bautismo y revelar su devoción por medio de una vida fiel a la verdad antes de establecer algún compromiso
con un creyente.

Cuando un miembro de iglesia mantiene una relación con una persona que no es miembro de la iglesia y, a
pesar de los consejos y amonestaciones de los padres y del ministro, celebra un compromiso matrimonial,
está sujeta a ser colocada en período de prueba (ver página 73).

MATRIMONIOS NO AUTORIZADOS
“No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; …¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? …” (2 Corintios
6:14, 15).

“Los jóvenes cristianos deberían tener gran cuidado en la formación de amistades y en la elección de
compañeros. Tened cuidado, no sea que lo que ahora creéis que es oro puro, se convierta en vil metal. Las
relaciones mundanas tienden a poner obstáculos en el camino de vuestro servicio a Dios, y muchas almas se
arruinan por causa de uniones desdichadas, ya sean comerciales o matrimoniales, con aquellos a quienes
nunca podrán elevar ni ennoblecer. Los hijos de Dios no se deberían aventurar jamás en terreno prohibido. El
matrimonio entre creyentes e incrédulos está prohibido por Dios” (Mensajes para los jóvenes, pág. 434).

“El Señor ordenó a los israelitas que no contrajesen matrimonio con los pobladores de las naciones idólatras
que los rodeaban. ‘Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni tomarás a su hija para tu hijo.
Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, para servir a dioses ajenos; y el furor de Jehová se encenderá
sobre vosotros, y os destruirá pronto’ (Deut. 7:3, 4). ‘Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios;
Jehová tu Dios te ha escogido para serle un pueblo especial, entre todos los pueblos que están sobre la
tierra. No por ser vosotros más que todos los pueblos os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros
erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por el amor que Jehová os tiene, y porque quiso guardar
el juramento que hizo a vuestros padres…’ (Deuteronomio 7:6-8).

“He aquí instrucciones positivas que alcanzan hasta nuestro propio tiempo. Dios nos habla en estos últimos
días, y hemos de entenderle y obedecerle” (Testimonios para la Iglesia, tomo 5, págs. 307-308).

NINGÚN MATRIMONIO ENTRE CREYENTES E INCRÉDULOS

Nuestros ministros sólo pueden celebrar matrimonios de parejas en las cuales ambos contrayentes sean
miembros de nuestra organización. El ministro recibe su autoridad y sus credenciales de la iglesia, y bajo

139
ninguna circunstancia le es permitido usarlas indebidamente, actuando en contra del principio antes
expresado.

“Y Jehová tu Dios las haya entregado delante de ti, y las hayas derrotado, las destruirás del todo; no harás
con ellas alianza, ni tendrás de ellas misericordia. Y no emparentarás con ellas; no darás tu hija a su hijo, ni
tomarás a su hija para tu hijo. Porque desviará a tu hijo de en pos de mí, y servirán a dioses ajenos; y el furor
de Jehová se encenderá sobre vosotros, y te destruirá pronto” (Deuteronomio 7:2-4).

EL DIVORCIO
El divorcio no está de acuerdo a la voluntad de Dios sino que es un fruto del pecado (Mateo 19:6-8; 1
Corintios 7:10, 11).

Es deber de la iglesia, en todos los casos donde la paz es alterada y la infidelidad amenaza los vínculos
matrimoniales, hacer todo lo posible para que se experimente el perdón y la reconciliación, de manera que el
hogar sea preservado y los cónyuges protegidos de tener que llegar hasta el divorcio. Sin embargo, el pecado
no debe ser excusado o quedar sin consecuencias.

NO SE DEBE COOPERAR EN NUEVAS NUPCIAS DE MIEMBROS DIVORCIADOS

Los ministros de la iglesia de Dios deben trabajar por la reconciliación de las parejas desavenidas, separadas
o divorciadas. En ningún caso tienen derecho de participar en animar a miembros divorciados a que formen
una nueva relación.

EL ANILLO DE MATRIMONIO
En lo que se refiere al anillo de matrimonio damos la palabra al Espíritu de Profecía: “Algunos se han
preocupado con respecto al uso del anillo de compromiso y les parece que las esposas de nuestros ministros
debieran amoldarse a esa costumbre. Todo eso es innecesario. Tengan las esposas de los ministros el eslabón
de oro que vincula su alma con Jesucristo: un carácter puro y santo, el verdadero amor, la mansedumbre y la
piedad que son los frutos producidos por el árbol cristiano, y su influencia estará segura en cualquier parte.
El hecho de que provoca observaciones el no cumplir con la costumbre no es suficiente motivo para
adoptarla. Los norteamericanos pueden hacer comprender su situación declarando sencillamente que en su
país la costumbre no se considera obligatoria. No necesitamos llevar el símbolo, porque no somos infieles a
nuestros votos matrimoniales, y el hecho de llevar un anillo no probaría nuestra fidelidad al respecto. Me
preocupa profundamente este proceso semejante al de la levadura que parece sentirse entre nosotros y que
tiende a conformarnos con las costumbres y modas. No debiera gastarse un centavo en un anillo de oro para
testificar que somos casados. En los países donde la costumbre impera, no nos sentimos obligados a
condenar a aquellos que usan su anillo de compromiso; llévenlo si pueden hacerlo a conciencia” (Testimonios
para los Ministros, págs. 180-181).

Parejas en las cuales un cónyuge no se encuentra en la verdad y a pesar de la explicación por parte de su
esposo o esposa o del pastor, insiste en que su cónyuge continúe llevando un anillo, no se le debe forzar a
que lo retire.

Los ministros y obreros bíblicos deberían instruir claramente a las personas al respecto.

140
DERECHOS ÉTICOS Y RESPONSABILIDADES DE LOS MIEMBROS
Cada miembro en buena posición tiene derechos y responsabilidades en el cuerpo organizado de la iglesia.

“La causa de Dios es ajena a cualquier mancha de injusticia. No trata de obtener la menor ventaja privando a
los miembros de su familia de su individualidad o de sus derechos. El Señor no sanciona la autoridad
arbitraria ni tendrá nada que ver con el menor egoísmo ni engaño. Dios aborrece todas esas prácticas”
(Testimonios para la iglesia, tomo 7, pág. 171).

“Por sus frutos los conoceréis. ¿Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? Así, todo buen
árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el buen árbol dar malos frutos, ni el
árbol malo dar frutos buenos" (Mateo 7: 16-18).

LOS DERECHOS DE UN MIEMBRO DE LA IGLESIA

El derecho a elegir y ser elegido
Todo miembro de la iglesia que goza de buena reputación tiene derecho a participar en las Asambleas de
Reorganización como Delegado legal. Puede elegir y/o ser elegido como oficial de la Iglesia

Para servir y ser servido

Todos los miembros con buena reputación tienen el derecho de servir como oficiales electos y / o voluntarios
en todas las actividades y planes de la iglesia.

Además, cada miembro tiene el derecho de recibir todos los servicios ofrecidos por la iglesia. Pedidos de
oración, estudios, aclaraciones, consejería de salud y espiritual, servicios pastorales y otros son parte de los
servicios diseñados para el beneficio de los miembros.

También puede solicitar ayuda financiera del Departamento del Buen Samaritano o del fondo para pobres.

Apelar y hacer propuestas

Todos los miembros en buen estado tienen derecho a hacer propuestas en las reuniones de iglesia o sesiones
de los delegados. Sus propuestas serán discutidas y luego aceptadas o rechazadas por los Delegados.

Además, todos los miembros de buena reputación tienen el derecho de apelar al cuerpo organizado de la
Iglesia. Se debe seguir un procedimiento adecuado a fin de transmitir la apelación con éxito.

El Miembro no debe hacer caso omiso de la estructura organizativa existente y su primera apelación debe
dirigirla al liderazgo de la Iglesia local.

Si, después de apelar al Comité de la Iglesia local, no recibió un resultado satisfactorio, su siguiente paso será
apelar al Liderazgo de Campo o Asociación. Esta apelación tiene que ser escrita, enviada al Secretario de
Campo o Asociación, y se debe dar una copia de la misma al Comité de la Iglesia local y a todas las partes
involucradas.

Si posteriormente se necesita una acción, el miembro tiene el derecho de apelar a la Unión o al Comité de la
Asociación General. Esta apelación también debe presentarse por escrito, enviada a la Unión o al Secretario

141
de la Asociación General, y se debe dar una copia de la misma a la Iglesia local, al Comité del Campo o
Asociación y a todas las partes involucradas.

La apelación a la Asociación General en sesión también es posible si el caso tiene una amplia aplicación y
podría afectar la vida y la fe de muchos miembros. En este caso será necesaria la asistencia del Comité de la
Asociación General.

Si la apelación no ha sido presentada en el orden arriba descrito, puede ser enviada de regreso a un nivel
inferior de la organización para el manejo apropiado y para más información.

RESPONSABILIDADES DE LOS MIEMBROS

Cada miembro de la iglesia debe ser consciente de que tiene responsabilidades hacia su familia, iglesia y la
sociedad circundante.

“Dios pide que su pueblo despierte a sus responsabilidades. De su palabra fluye abundancia de luz, y debe
producirse un cumplimiento de las obligaciones descuidadas” (Consejos sobre mayordomía cristiana, pág.
40).

“Que cada miembro de la iglesia considere cuidadosamente sus responsabilidades, y se mire a sí mismo a la
cara. Familiarícese con usted mismo. Insista en su propio corazón para que no busque hacerse un especialista
en efectos o alabanza, sino una especialista en buscar primero el reino de Dios y su justicia” (Australasian
Union Conference Record, February 25, 1907 par. 9).

PREDICAR EL EVANGELIO
La predicación del evangelio es un privilegio, una alegría y una responsabilidad para los miembros de Iglesia.
En cada situación y circunstancia debemos estar contentos de compartir la Buena Nueva con la gente.

Romanos 1:16 “Porque no me avergüenzo del evangelio, porque es poder de Dios para salvación a todo
aquel que cree; al judío primeramente, y también al griego”.

Salmos 71:15 “Mi boca publicará tu justicia y tus hechos de salvación todo el día, aunque no sé su número”.

Salmos 119:46 “Hablaré de tus testimonios delante de los reyes, y no me avergonzaré”.

DAR UN EJEMPLO DE VIVIR LA VERDAD

1 Timoteo 4:12 “Ninguno tenga en poco tu juventud, sino sé ejemplo de los creyentes en palabra, conducta,
amor, espíritu, fe y pureza.

1 Juan 2:3 “Y en esto sabemos que nosotros le conocemos, si guardamos sus mandamientos”.

1 Juan 5:3 “Pues este es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son
gravosos”.

142
AMOR AL MUNDO
El apóstol Juan vio el peligro de que la iglesia de Dios se conformase cada vez más a las costumbres y
prácticas del mundo. Por lo tanto dio los siguientes consejos a todos los seguidores de Cristo: “No améis al
mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque
todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos, y la vanagloria de la vida, no
proviene del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios
permanece para siempre” (1 Juan 2:15-17).

1. VESTUARIO
Un verdadero hijo de Dios debería honrar a su Salvador a través de sus palabras y hechos, pero también en
su comportamiento y vestuario. Se espera de un seguidor de Jesucristo que vista siempre en una forma
limpia, ordenada y con gusto.

“Asimismo que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni
oro, ni perlas, ni vestidos costosos, sino con buenas obras, como corresponde a mujeres que profesan
piedad” (1 Timoteo 2:9, 10).

“La idolatría del atavío es una enfermedad moral. No debe ser introducida en la nueva vida. En la mayoría de
los casos, la sumisión a los requerimientos del Evangelio exigirá un cambio decidido en la manera de vestir.

“No debe haber negligencia al respecto. Por amor a Cristo, cuyos testigos somos, debemos tratar de sacar el
mejor partido de nuestra apariencia. En el servicio del tabernáculo, Dios explicó todo detalle concerniente a
las vestiduras de los que ministraban delante de Él. Esto nos enseña que Él tiene una preferencia con
respecto a la indumentaria de los que le sirven. Fueron muy específicas las instrucciones dadas acerca de las
vestiduras de Aarón, porque eran simbólicas. Así la indumentaria de los que siguen a Cristo, debe ser
simbólica. En todas las cosas, hemos de ser representantes de Él. Nuestra apariencia en todo respecto debe
caracterizarse por el aseo, la modestia y la pureza. Pero la Palabra de Dios no sanciona el hacer cambios en el
atavío meramente por seguir la moda, a fin de conformarse al mundo. Los cristianos no han de adornar su
persona con atavíos costosos o adornos caros.

“Las palabras de la Escritura acerca de la indumentaria deben ser consideradas cuidadosamente.

Necesitamos comprender lo que el Señor del cielo aprecia, aun en lo referente a vestir el cuerpo. Todos los
que busquen sinceramente la gracia de Cristo, escucharán las preciosas palabras de instrucción inspiradas
por Dios. Aun el modo de ataviarnos expresará la verdad del Evangelio” (Joyas de los Testimonios, tomo 2,
págs. 393-394).

“Por todas partes prevalece una extravagancia corruptora, y las almas se dirigen a la ruina a causa de su
amor al vestido y la ostentación. La vida de las nueve décimas partes de los que son devotos de la moda, es
una mentira viviente. Diariamente practican el engaño, el fraude, pues quieren aparentar lo que no son.

“Venden la nobleza del alma, la suavidad, la generosidad, para satisfacer la concupiscencia de cosas malas.
Miles venden su virtud para tener medios con que seguir las modas del mundo. Esta locura por seguir las
modas variables del mundo debería hacer surgir un ejército de reformadores que se pongan de parte de un
atavío sencillo. Satanás está siempre inventando modas que sólo pueden ser seguidas a costa del sacrificio
del dinero, el tiempo y la salud… (Review and Herald, diciembre 12, 1912)” (Mensajes para los Jóvenes, pág.
357).

143
2. CABELLO
El apóstol Pablo escribió: “La naturaleza misma ¿no os enseña que al varón le es deshonroso dejarse crecer el
cabello? Por el contrario, a la mujer dejarse crecer el cabello le es honroso; porque en lugar de velo le es
dado el cabello” (1 Corintios 11:14, 15).

El cabello le ha sido dado a la mujer como adorno y velo. Una mujer deshonra al Señor, su Creador, cuando
llega hasta tal punto, en la emancipación, que imita al hombre en su vestuario y cabello.

Dios es honrado cuando uno respeta el orden dado en la creación, también respecto a este asunto.

3. ADORNOS
“Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el
interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima
delante de Dios. Porque así también se ataviaban en otro tiempo aquellas santas mujeres que esperaban en
Dios, estando sujetas a sus maridos” (1 Pedro 3:3-5).

“Asimismo dice Jehová: Por cuanto las hijas de Sión se ensoberbecen, y andan con cuello erguido y con ojos
desvergonzados; cuando andan van danzando, y haciendo son con los pies; por tanto, el Señor raerá la
cabeza de las hijas de Sión, y Jehová descubrirá sus vergüenzas. Aquel día quitará el Señor el atavío del
calzado, las redecillas, las lunetas, los collares, los pendientes y los brazaletes, las cofias, los atavíos de las
piernas, los partidores del pelo, los pomitos de olor y los zarcillos, los anillos, y los joyeles de las narices, las
ropas de gala, los mantoncillos, los velos, las bolsas, los espejos, el lino fino, las gasas y los tocados. Y en lugar
de los perfumes aromáticos vendrá hediondez; y cuerda en lugar de cinturón, y cabeza rapada en lugar de la
compostura del cabello; en lugar de ropa de gala ceñimiento de cilicio, y quemadura en vez de hermosura.
Tus varones caerán a espada, y tu fuerza en la guerra” (Isaías 3:16-25).

4. ENTRETENIMIENTO, BAILE Y DIVERSIÓN

“Los cristianos deberían ser los seres vivientes más alegres y felices. Pueden tener la conciencia de que Dios
es su padre y su amigo eterno… “Es privilegio y deber de los cristianos tratar de refrescar sus espíritus y
vigorizar sus cuerpos mediante la recreación inocente, con el fin de usar sus facultades físicas y mentales
para la gloria de Dios. Nuestras recreaciones no deberían ser escenas de alegría insensata que caigan en lo
absurdo. Podemos dirigirlas de modo tal que beneficien y eleven a aquellos con quienes nos relacionamos y
nos habiliten mejor, lo mismo que a ellos, para cumplir con más éxito los deberes que nos corresponden
como cristianos.

“A la vista de Dios estamos sin excusa si participamos en diversiones que tienden a inhabilitarnos para el
desempeño fiel de los deberes ordinarios de la vida y disminuyen así nuestro gusto por la contemplación de
Dios y de las cosas celestiales. La religión de Cristo es de influencia animadora y elevadora. Está por encima
de todo lo que sea bromas y charlas vanas y frívolas…

“El deseo de excitación y agradable entretenimiento es una tentación y una trampa para el pueblo de Dios y
especialmente para los jóvenes. Satanás está preparando constantemente seducciones que distraigan las
mentes de la obra solemne de preparación para las escenas que están a punto de sobrevenir. Por medio de
los agentes humanos, mantiene una excitación continua para inducir a los incautos a participar en los
placeres mundanales. Hay espectáculos, conferencias y una variedad infinita de entretenimientos calculados
para inducirlos a amar al mundo; y esta unión con el mundo debilita la fe…

144
“El verdadero cristiano no deseará entrar en ningún lugar de diversión ni ocuparse en ningún
entretenimiento sobre el cual no pueda pedir la bendición de Dios. No será hallado en el teatro, ni en la sala
de billar, ni en salones donde se juega a los bolos. No se unirá a los alegres bailarines, ni tendrá parte en
ningún otro placer seductor que haga desvanecer de la mente la figura de Cristo.

“A los que defienden estas diversiones les contestamos: No podemos participar en ellas en el nombre de
Jesús de Nazaret. No podría invocarse la bendición de Dios sobre la hora pasada en el teatro o en la sala de
baile. Ningún cristiano querría encontrar la muerte en semejante lugar. Nadie querría ser hallado allí cuando
Cristo venga.

“Cuando lleguemos a la hora final y nos hallemos frente a frente con el informe de nuestras vidas,
¿lamentaremos haber asistido a tan pocas reuniones de placer? ¿nos pesará haber tenido parte en tan pocas
escenas de jovialidad irreflexiva? ¿no lamentaremos, más bien, amargamente el haber malgastado tantas
horas preciosas en la satisfacción del yo, el haber desperdiciado tantas oportunidades que, debidamente
aprovechadas, nos hubieran asegurado tesoros inmortales?” (Mensajes para los jóvenes, págs. 361, 362, 371,
396).

4. LA TELEVISIÓN
La televisión es un gran invento de la ciencia. Si fuese usada para el beneficio de la humanidad y la
evangelización del pueblo sería un artefacto maravilloso. Por este medio, relativamente en poco tiempo,
toda la humanidad podría escuchar el último mensaje de advertencia y hacer su decisión.

Pero en su lugar, la actual programación televisiva en general está dirigida a satisfacer la naturaleza
pecaminosa de las personas y les obstaculiza el llegar a ser nuevas criaturas en Cristo. Por lo tanto, como
iglesia, no podemos recomendar el uso de la televisión. A través de este medio el enemigo ha tenido éxito en
traer dentro del hogar el cine y el teatro.

Se deben, imprescindiblemente, diferenciar dos aspectos con relación a la televisión:

1. El invento en sí, que podría ser una bendición a la humanidad, y

2. La maldición y la ruina causada por los programas seductores que guían al pecado.

Programas equivocadamente elegidos que inducen al pecado, brutalidad e inmoralidad destruyen la felicidad
de la vida familiar y promueven la delincuencia, así como la inmoralidad y otros vicios.

Tales programas roban a las personas el tiempo para el estudio de la Palabra de Dios, obstaculizan la
comunicación entre los miembros de la familia y alejan la presencia divina del hogar.

Los obreros del evangelio deberían instruir objetivamente, no subjetivamente, a los jefes de familia y
especialmente a los jóvenes con respecto a los peligros de la televisión.

“Muchas de las diversiones que son populares en el mundo hoy, aun entre aquellos que se llaman cristianos,
tienden al mismo fin que perseguían las de los paganos. Son, en verdad, pocas las diversiones que Satanás no
aprovecha para destruir las almas. Por medio de las representaciones dramáticas ha obrado durante siglos
para excitar las pasiones y glorificar el vicio. La ópera con sus exhibiciones fascinadoras y su música
embelesadora, las mascaradas, los bailes y los juegos de naipes, son cosas que usa Satanás para quebrantar
las vallas de los principios sanos y abrir la puerta a la sensualidad” (Patriarcas y Profetas, pág. 491).

145
Esto incluye también a todas las emisiones de radio, casetes, discos, CDs y vídeos que ejercen las mismas
influencias nocivas al espíritu y al alma, tal como se mencionó anteriormente.

“Tenemos, sin embargo, algo que hacer para resistir a la tentación. Los que no quieren ser víctimas de los
ardides de Satanás deben custodiar cuidadosamente las avenidas del alma; deben abstenerse de leer, ver u
oír cuanto sugiera pensamientos impuros” (Patriarcas y Profetas, pág. 492).

5. PARTICIPACIÓN EN EMPRESAS MUNDANAS

En cuanto a la cuestión si dirigentes o miembros de la iglesia de Dios pueden tomar parte en empresas
comerciales o ser socios en una empresa, citamos los claros consejos de la Palabra del Señor y los
Testimonios: “No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia
con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas? ¿Y qué concordia Cristo con Belial? ¿O qué parte el
creyente con el incrédulo?” (2 Corintios 6:14, 15).

“Las verdades que debemos proclamar al mundo son las más solemnes que jamás hayan sido confiadas a
seres mortales. Nuestra tarea consiste en proclamarlas. El mundo debe ser amonestado, y el pueblo de Dios
tiene que ser fiel a su cometido. No debe dejarse arrastrar a la especulación, ni asociarse con los incrédulos
en empresas comerciales; porque eso entorpecería su acción en la obra de Dios” (Joyas de los Testimonios,
tomo 3, pág. 288).

146
CONCLUSIOÓ N
“Muchos tienen la idea de que sólo son responsables ante Cristo por su luz y experiencia,
independientemente de sus seguidores reconocidos en el mundo. Pero esto Jesús lo condena en sus
enseñanzas, en los ejemplos y en los hechos que dejó para nuestra instrucción. Allí estaba Pablo, un hombre
a quien Dios iba a preparar para una obra muy importante, a saber, la de ser vaso escogido para él, llevado
directamente a la presencia de Cristo; sin embargo, no le enseñó las lecciones de verdad. Lo detuvo en su
carrera y lo convenció; y cuando él preguntó: ‘¿Qué quieres que haga?’ el Salvador no se lo dijo
directamente, sino que lo puso en relación con su iglesia. Sus miembros le habían de decir lo que debía
hacer. Jesús es el amigo del pecador; su corazón está siempre abierto; siempre se conmueve por la desgracia
humana, él tiene toda potestad tanto en el cielo como en la tierra, pero respeta los medios que instituyó
para iluminar y salvar a los hombres. Ordenó a Saulo que fuera a la iglesia, reconociendo así el poder con que
la invistió como conducto de luz para el mundo. Ella es el cuerpo organizado de Cristo en la tierra, y es
necesario respetar sus ordenanzas. En el caso de Saulo, Ananías representa a Cristo; también representa a
los ministros de Cristo en la tierra, que han sido designados para actuar en lugar de Cristo... (Testimonios
para la Iglesia, tomo 3, pág. 475)

“No se aprueba en absoluto que un hombre se ponga a hacer algo en base a su responsabilidad individual y
defienda los puntos de vista que él escoge, sin tener en cuenta el juicio de la iglesia. Dios ha concedido a su
iglesia el supremo poder bajo el cielo. Es la voz de Dios en su pueblo unido como iglesia, la que debe ser
respetada” (Testimonios para la iglesia, tomo 3, pág. 495).

“Estamos ante el mundo como el pueblo denominado de Dios; y debemos hacer nuestra obra designada. No
debemos obedecer los principios del mundo; no debemos conformarnos con sus costumbres; debemos ser
un pueblo peculiar, celoso de las buenas obras” (Testimonios Especiales a la Iglesia, Serie B, Nº 08, pág. 7).

Cantares 6: 8, 9 “Mas una es la paloma mía, la perfecta mía; Es la única de su madre”.

Isaías 4: 2 “El renuevo de Jehová...” No renuevos.

Efesios 2:20, 21 - La Iglesia tiene UN fundamento...

1 Timoteo 3:15 “la casa de Dios, que es la iglesia del Dios viviente”.

Mateo 12:30 “El que no es conmigo, contra mí es...”.

Mateo 13:30 “recoged el trigo en mi granero”, no graneros.

Juan 10:16 “Tengo otras ovejas que no son de este redil”, no rediles.

2 Corintios 11: 2 “Como una virgen pura”, no una iglesia ecuménica.

Apocalipsis 12:17 “el resto de la descendencia de ella”.

Apocalipsis 14:12 “Los que guardan los mandamientos de Dios, y la fe de Jesús”.

Isaías 8:20 “¡A la ley y al testimonio!...”

147
“La iglesia es la agencia de Dios para la proclamación de la verdad, facultada por Él para hacer una obra
especial; y si le es leal y obediente a todos sus mandamientos, habitará en ella la excelencia de la gracia
divina. Si manifiesta verdadera fidelidad, si honra al Señor Dios de Israel, no habrá poder capaz de resistirle…

“Cristo dio a la iglesia un encargo sagrado. Cada miembro debe ser un medio por el cual Dios pueda
comunicar al mundo los tesoros de su gracia, las inescrutables riquezas de Cristo. No hay nada que el
Salvador desee tanto como tener agentes que quieran representar al mundo su Espíritu y su carácter. No hay
nada que el mundo necesite tanto como la manifestación del amor del Salvador por medio de seres
humanos. Todo el cielo está esperando a los hombres y a las mujeres por medio de los cuales pueda Dios
revelar el poder del cristianismo…

“El celo por Dios y su causa indujo a los discípulos a ser testigos del Evangelio con gran poder. ¿No debería
semejante celo encender en nuestros corazones la determinación de contar la historia del amor redentor, del
Cristo crucificado? Es el privilegio de cada cristiano, no sólo esperar, sino apresurar la venida del Salvador”
(Los Hechos de los Apóstoles, págs. 479-480).

Para poder cumplir con esta comisión y tareas, es necesario guardar y mantener la unidad de la fe y de la
doctrina, pero esto es sólo posible si nos dejamos dirigir y guiar por el Espíritu Santo. Dios en su amor y
sabiduría nos dio claras líneas orientadoras en su Palabra y en los Testimonios. Este Manual de Iglesia
también debe contribuir a ello y ser de este modo una ayuda práctica para los oficiales y miembros de la
iglesia.

Nuestra oración a Dios es que el Señor bendiga abundantemente a todas las iglesias, Asociaciones, Campos
Misioneros, Uniones y a aquellos que laboran en la Asociación General para que sea preparado un pueblo
para la pronta venida de Cristo. Quiera el Señor Jesucristo concedernos esto en su amor y gracia.

148
Contenido
PREFACIO .............................................................................................................................................................. 2
MANUAL DE IGLESIA......................................................................................................................................... 3
Departamento Ministerial de la Asociación General ....................................................................................... 3
PROPÓSITO Y OBJETIVO DE LA ORGANIZACIÓN .......................................................................................... 5
¿PODEMOS PRESCINDIR DE LA ORGANIZACIÓN? ........................................................................................ 6
Registro y Estatutos .............................................................................................................................................. 7
ESTATUTOS DE LA SOCIEDAD MISIONERA INTERNACIONAL IGLESIA ADVENTISTA DEL SÉPTIMO DÍA
MOVIMIENTO DE REFORMA ................................................................................................................................ 8
ASOCIACIÓN GENERAL ..................................................................................................................................... 8
UNA ORGANIZACIÓN SIN FINES DE LUCRO ...................................................................................................... 8
ARTÍCULO I........................................................................................................................................................ 8
NOMBRE Y OFICINAS .................................................................................................................................... 8
ARTÍCULO II....................................................................................................................................................... 9
FINES DE LA ORGANIZACIÓN ........................................................................................................................ 9
ARTÍCULO III ....................................................................................................................................................... 10
MIEMBROS ..................................................................................................................................................... 10
ARTÍCULO IV ....................................................................................................................................................... 12
DIRECTORES .................................................................................................................................................... 12
ARTÍCULO V ........................................................................................................................................................ 14
OFICIALES ....................................................................................................................................................... 14
ARTÍCULO VI ....................................................................................................................................................... 16
AGENTES Y REPRESENTANTES ........................................................................................................................ 16
ARTÍCULO VII ...................................................................................................................................................... 17
COMITÉ DEPARTAMENTAL ............................................................................................................................. 17
ARTÍCULO VIII ..................................................................................................................................................... 17
AÑO FISCAL ..................................................................................................................................................... 17
ARTÍCULO IX ....................................................................................................................................................... 17
INVERSIONES .................................................................................................................................................. 17
ARTÍCULO X ........................................................................................................................................................ 18
PROHIBICIÓN DE COMPARTIR EN GANANCIAS CORPORATIVAS .................................................................... 18
ARTÍCULO XI ....................................................................................................................................................... 18
ACTIVIDADES EXENTAS ................................................................................................................................... 18
ARTÍCULO XII ...................................................................................................................................................... 19
DISOLUCIÓN ................................................................................................................................................... 19
ARTÍCULO XIII ..................................................................................................................................................... 19

149
 ENMIENDA ...................................................................................................................................................... 19
Procedimientos para la reorganización .............................................................................................................. 21
ELECCIONES DE IGLESIA.............................................................................................................................. 21
COMITÉ DE NOMBRAMIENTO .................................................................................................................... 22
ELECCIÓN DE LOS OFICIALES DE IGLESIA .................................................................................................... 22
CARGO VACANTE ........................................................................................................................................ 23
DISOLUCIÓN DE UNA IGLESIA..................................................................................................................... 23
PROPIEDAD DE LA IGLESIA ......................................................................................................................... 24
TRANSFERENCIA DE RESPONSABILIDADES ................................................................................................. 24
1. EL PROPÓSITO DE DIOS PARA SU IGLESIA .............................................................................................. 25
CANDIDATOS PARA EL BAUTISMO ............................................................................................................. 25
PREPARACIÓN PARA LA ACEPTACIÓN EN LA IGLESIA ................................................................................ 26
PREPARACIÓN PARA EL BAUTISMO ........................................................................................................... 26
2. FORMA DE REALIZAR EL BAUTISMO....................................................................................................... 27
FÓRMULA DE BAUTISMO ........................................................................................................................... 28
3. LA ACEPTACIÓN EN LA IGLESIA .............................................................................................................. 28
FÓRMULA PARA LA ACEPTACIÓN ............................................................................................................... 28
LA DISCIPLINA DE IGLESIA .......................................................................................................................... 29
¿CÓMO DEBEMOS TRATAR A LAS ALMAS QUE YERRAN? .......................................................................... 29
APLICACIÓN Y REALIZACIÓN DE LA DISCIPLINA DE IGLESIA ....................................................................... 31
PROCEDIMIENTO ........................................................................................................................................ 32
¿CUÁNDO SE EXCLUYE Y QUIÉN LO HACE? ................................................................................................ 33
TRANSFERENCIA DE MIEMBROS ................................................................................................................ 33
MIEMBROS INACTIVOS ............................................................................................................................... 34
CUANDO UN MINISTRO O ANCIANO ES ACUSADO .................................................................................... 34
OFICIALES ESPIRITUALES .................................................................................................................................... 35
CUALIDADES Y CONDICIONES......................................................................................................................... 35
¿CUÁLES SON LAS CUALIDADES Y CONDICIONES DE LOS OFICIALES DE LA IGLESIA? ................................ 35
RESPETO POR EL CARGO DE IGLESIA .......................................................................................................... 35
NADIE HA DE RECIBIR UN CARGO DEMASIADO PRONTO .......................................................................... 36
AQUELLOS QUE SE OPONEN A LA COOPERACIÓN FRATERNAL NO DEBEN RECIBIR NINGÚN CARGO DE
RESPONSABILIDAD ..................................................................................................................................... 36
1. IGLESIA LOCAL ............................................................................................................................................ 37
INTRODUCCIÓN .............................................................................................................................................. 37
DELEGADOS Y REPRESENTACIÓN ............................................................................................................... 37

150
OFICIALES DE LA IGLESIA Y SUS FUNCIONES ...................................................................................................... 38
DIRECTOR DE IGLESIA ..................................................................................................................................... 38
EL SECRETARIO DE IGLESIA ............................................................................................................................. 38
TRASPASO DE CARGO DEL SECRETARIO ..................................................................................................... 41
EL TESORERO .................................................................................................................................................. 41
REGISTROS DEL TESORERO ......................................................................................................................... 42
INFORMES .................................................................................................................................................. 43
REFERENCIA CRUZADA ............................................................................................................................... 43
REVISIÓN DE LIBROS ................................................................................................................................... 44
EL DIÁCONO/LA DIACONISA ........................................................................................................................... 44
LA OBRA DE DORCAS/ DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO ............................................................... 45
LA ESCUELA SABÁTICA Y SUS OFICIALES ........................................................................................................ 46
EL SECRETARIO DE ESCUELA SABÁTICA ...................................................................................................... 46
ESCUELA SABÁTICA DE JÓVENES ................................................................................................................ 47
LA ESCUELA SABÁTICA INFANTIL ................................................................................................................ 47
EL DEPARTAMENTO DE OBRA MISIONERA .................................................................................................... 47
EL SECRETARIO DE OBRA MISIONERA ........................................................................................................ 48
DEPARTAMENTO DE JÓVENES ....................................................................................................................... 48
OFICIALES JUVENILES Y ORGANIZACIÓN .................................................................................................... 49
ACTIVIDADES PLANIFICADAS ...................................................................................................................... 50
RECURSOS................................................................................................................................................... 50
DEPARTAMENTO DE FAMILIA ........................................................................................................................ 50
DEPARTAMENTO DE SALUD ........................................................................................................................... 51
EL DIRECTOR DE MÚSICA ............................................................................................................................... 52
COMITÉS ............................................................................................................................................................. 53
EL COMITÉ DE IGLESIA .................................................................................................................................... 53
CAMPO MISIONERO ........................................................................................................................................... 54
LA IGLESIA DE LA ASOCIACIÓN ....................................................................................................................... 54
EL CAMPO MISIONERO ................................................................................................................................... 55
PEQUEÑAS ASOCIACIONES O CAMPOS MISIONEROS .................................................................................... 55
CAMPOS BAJO LA CONFERENCIA GENERAL ....................................................................................................... 55
2. ASOCIACIÓN ........................................................................................................................................... 55
PRESIDENTE .................................................................................................................................................... 57
VICEPRESIDENTE ............................................................................................................................................. 57
SECRETARIO .................................................................................................................................................... 58

151
 Informes ......................................................................................................................................................... 58
Transferencia de cargo ....................................................................................................................................... 58
VER REFERENCIA CRUZADA ............................................................................................................................ 58
TESORERO....................................................................................................................................................... 58
DIEZMOS Y PRIMICIAS ................................................................................................................................ 59
INFORMES ...................................................................................................................................................... 61
VER REFERENCIA CRUZADA ............................................................................................................................ 61
Documento de transferencia ..................................................................................................................... 61
Ver REFERENCIA CRUZADA ......................................................................................................................... 61
TRANSFERENCIA ............................................................................................................................................. 61
LITERATURA DEL DIRECTOR DE COLPORTAJE................................................................................................. 61
Informes ..................................................................................................................................................... 62
Director de Obra Misionera............................................................................................................................ 62
Informes ..................................................................................................................................................... 62
DEPARTAMENTO DE JÓVENES ....................................................................................................................... 62
OFICIALES JUVENILES Y ORGANIZACIÓN .................................................................................................... 63
ACTIVIDADES PLANIFICADAS ...................................................................................................................... 64
RECURSOS................................................................................................................................................... 64
DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO .................................................................................................... 64
Informes ..................................................................................................................................................... 65
DEPARTAMENTO DE SALUD ........................................................................................................................... 65
Informes ..................................................................................................................................................... 66
DEPARTAMENTO DE FAMILIA ........................................................................................................................ 66
DEPARTAMENTO DE MULTIMEDIA ................................................................................................................ 67
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN .................................................................................................................. 67
COMITÉ DE FINANZAS .................................................................................................................................... 68
AUDITORES o REVISORES DE CUENTA ............................................................................................................ 68
EL COMITÉ LITERARIO .................................................................................................................................... 68
ASOCIACIÓN COMO PARTE DE UNA UNIÓN .................................................................................................. 69
PRESIDENTE .................................................................................................................................................... 70
RESPONSABILIDADES ...................................................................................................................................... 70
PLANIFICACIÓN........................................................................................................................................... 70
INFORMES ...................................................................................................................................................... 70
VICEPRESIDENTE ............................................................................................................................................. 70
SECRETARIO .................................................................................................................................................... 71

152
 Informes ..................................................................................................................................................... 71
CERTIFICADO DE TRANSFERENCIA ............................................................................................................. 71
TESORERO....................................................................................................................................................... 72
Informes ..................................................................................................................................................... 73
CERTIFICADO DE TRANSFERENCIA ................................................................................................................. 73
REVISIÓN DE LOS LIBROS ................................................................................................................................ 74
DIRECTOR DE COLPORTAJE ............................................................................................................................ 74
DIRECTOR DE OBRA MISIONERA .................................................................................................................... 74
DEPARTAMENTO DE JÓVENES ....................................................................................................................... 75
DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO .................................................................................................... 76
DEPARTAMENTO DE SALUD ........................................................................................................................... 76
DEPARTAMENTO DE FAMILIA ........................................................................................................................ 77
DEPARTAMENTO DE MULTIMEDIA ................................................................................................................ 77
DIRECTOR DE EDUCACIÓN ............................................................................................................................. 77
DELEGADOS .................................................................................................................................................... 78
UNIÓN ................................................................................................................................................................ 78
PRESIDENTE .................................................................................................................................................... 80
Informes ..................................................................................................................................................... 80
VICEPRESIDENTE ............................................................................................................................................. 81
Informes ..................................................................................................................................................... 81
SECRETARIO .................................................................................................................................................... 81
Informes ..................................................................................................................................................... 81
TESORERO....................................................................................................................................................... 82
INFORMES .................................................................................................................................................. 84
Documento de transferencia ..................................................................................................................... 84
Ver REFERENCIA CRUZADA ......................................................................................................................... 84
TRANSFERENCIA ............................................................................................................................................. 84
DIRECTOR DE COLPORTAJE ............................................................................................................................ 84
Informes ..................................................................................................................................................... 85
DIRECTOR DE OBRA MISIONERA .................................................................................................................... 85
INFORMES .................................................................................................................................................. 85
DEPARTAMENTO DE JÓVENES ....................................................................................................................... 85
OFICIALES JUVENILES Y ORGANIZACIÓN .................................................................................................... 86
ACTIVIDADES PLANIFICADAS ...................................................................................................................... 87
RECURSOS................................................................................................................................................... 87

153
 TRASPASO DE DEPARTAMENTO ................................................................................................................. 88
Vea Referencia Cruzada ............................................................................................................................. 88
LA OBRA DE DORCAS/ DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO ............................................................... 88
DEPARTAMENTO DE SALUD ........................................................................................................................... 88
Informes ..................................................................................................................................................... 89
TRASPASO DE DEPARTAMENTO ................................................................................................................. 89
Vea Referencia Cruzada ............................................................................................................................. 89
DEPARTAMENTO DE FAMILIA ........................................................................................................................ 89
TRASPASO DE DEPARTAMENTO ................................................................................................................. 90
Vea Referencia Cruzada ............................................................................................................................. 90
DEPARTAMENTO DE MULTIMEDIA ................................................................................................................ 90
Informes ..................................................................................................................................................... 90
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN .................................................................................................................. 90
DEPARTAMENTO DE NIÑOS ........................................................................................................................... 91
Informes ..................................................................................................................................................... 91
COMITÉ DE FINANZAS .................................................................................................................................... 91
AUDITORES/REVISORES DE CUENTA .............................................................................................................. 92
EL COMITÉ LITERARIO .................................................................................................................................... 92
EL COMITÉ DE UNIÓN ..................................................................................................................................... 92
ASOCIACIÓN GENERAL ....................................................................................................................................... 92
OFICIALES DE LA ASOCIACIÓN GENERAL ........................................................................................................ 92
COMITÉ DE LA ASOCIACIÓN GENERAL ........................................................................................................... 93
COMITÉ PLENARIO...................................................................................................................................... 93
POSICIÓN DEL COMITÉ DE LA ASOCIACIÓN GENERAL CON RELACIÓN A OTROS NIVELES DE ORGANIZACIÓN
........................................................................................................................................................................ 94
COMITÉ EJECUTIVO ........................................................................................................................................ 94
EL PRESIDENTE DE LA ASOCIACIÓN GENERAL ................................................................................................ 95
Planificación ............................................................................................................................................... 95
Presidencia ................................................................................................................................................. 96
Coordinación .............................................................................................................................................. 96
Supervisión ................................................................................................................................................. 96
Visitas ......................................................................................................................................................... 96
Enseñando .................................................................................................................................................. 96
Informes ..................................................................................................................................................... 96
VICEPRESIDENTE ............................................................................................................................................. 97

154
 EL SECRETARIO DE LA ASOCIACIÓN GENERAL................................................................................................ 97
EL TESORERO DE LA ASOCIACIÓN GENERAL .................................................................................................. 98
Informes ................................................................................................................................................... 100
DOCUMENTOS DE TRANSFERENCIA ......................................................................................................... 100
Revisión de los libros .................................................................................................................................... 100
Ministerios y Departamentos de la Asociación General .............................................................................. 100
DEPARTAMENTO MINISTERIAL Y DE ESCUELA SABÁTICA ............................................................................ 101
MINISTERIO MISIONERO .................................................................................................................................. 102
DEPARTAMENTO DE EVANGELISMO ............................................................................................................ 102
DEPARTAMENTO DE PUBLICACIONES .......................................................................................................... 102
DEPARTAMENTO DE COLPORTAJE ............................................................................................................... 103
DEPARTAMENTO DE JÓVENES ..................................................................................................................... 103
DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN ................................................................................................................ 104
DEPARTAMENTO DE FAMILIA ...................................................................................................................... 105
DEPARTAMENTO DE MULTIMEDIA .............................................................................................................. 105
DEPARTAMENTO DE SALUD ......................................................................................................................... 106
DEPARTAMENTO DEL BUEN SAMARITANO .................................................................................................. 106
DEPARTAMENTO MINISTERIAL Y DE ESCUELA SABÁTICA ............................................................................ 107
Escuela Misionera......................................................................................................................................... 107
INGENIERO DE LA ASOCIACIÓN GENERAL .................................................................................................... 107
COMITÉ DE FINANZAS .................................................................................................................................. 107
DEBERES Y FUNCIONES DE LOS MIEMBROS DEL COMITÉ ................................................................................ 108
COMITÉ DE SUPERVISIÓN Y AUDITORÍA....................................................................................................... 109
DIVISIÓN ........................................................................................................................................................... 109
Propósito / Responsabilidad .................................................................................................................... 110
Financiación .............................................................................................................................................. 111
REFERENCIA - FINANZAS............................................................................................................................... 111
Características / Composición .................................................................................................................. 111
Informes ................................................................................................................................................... 111
REPRESENTANTE REGIONAL ......................................................................................................................... 111
Descripción del trabajo ............................................................................................................................ 112
1. DIEZMOS Y OFRENDAS ............................................................................................................................. 113
¿CÓMO SE CALCULA EL DIEZMO Y SE ADMINISTRA? ............................................................................... 113
EL ALFOLÍ .................................................................................................................................................. 114
SEGUNDO DIEZMO ....................................................................................................................................... 115

155
 PRIMICIAS ..................................................................................................................................................... 116
OFRENDAS PARA POBRES ............................................................................................................................. 116
OFRENDAS DE AGRADECIMIENTO................................................................................................................ 117
OFRENDAS ESPECIALES................................................................................................................................. 117
OFRENDAS ESPECIALES DE ESCUELA SABÁTICA ........................................................................................... 117
OFRENDAS MISIONERAS .............................................................................................................................. 118
2. INGRESOS DE LA ASOCIACIÓN GENERAL .................................................................................................. 119
1. EL CULTO ESPIRITUAL ........................................................................................................................... 121
REVERENCIA EN LA CASA DE DIOS............................................................................................................ 121
DEBE ENSEÑARSE A LOS NIÑOS LA REVERENCIA ..................................................................................... 122
LOS SERVICIOS DE ADORACIÓN NO DEBERÍAN PASARSE POR ALTO ....................................................... 122
CONSEJOS PARA LOS AYUDANTES EN EL PÚLPITO ................................................................................... 123
REUNIONES EN LA IGLESIA ....................................................................................................................... 123
EL CULTO DE ADORACIÓN DURANTE EL SÁBADO .................................................................................... 123
REUNIONES DE JÓVENES .......................................................................................................................... 125
LA REUNIÓN DE ORACIÓN ........................................................................................................................ 126
REUNIONES MISIONERAS ......................................................................................................................... 127
2. LA CENA DEL SEÑOR ............................................................................................................................. 127
EL PAN SIN LEVADURA COMO SÍMBOLO DEL CUERPO DE CRISTO .......................................................... 128
PREPARACIÓN DEL PAN DE LA CENA DEL SEÑOR ..................................................................................... 128
EL ZUMO DE UVAS COMO SÍMBOLO DE LA SANGRE DERRAMADA DE CRISTO ....................................... 129
EL LAVAMIENTO DE LOS PIES COMO PREPARACIÓN PARA LA CENA DEL SEÑOR .................................... 129
ORDEN DEL SERVICIO DE LA CENA DEL SEÑOR ........................................................................................ 130
¿QUIÉN PUEDE PARTICIPAR EN LA CENA DEL SEÑOR? ............................................................................ 131
¿QUIÉN PUEDE DIRIGIR LA CENA DEL SEÑOR?......................................................................................... 132
LA CENA DEL SEÑOR PARA LOS ENFERMOS ............................................................................................. 132
3. ORACIÓN POR LOS NIÑOS ........................................................................................................................ 132
4. LA UNCIÓN Y LA ORACIÓN POR LOS ENFERMOS ................................................................................. 132
LA UNCIÓN ............................................................................................................................................... 134
PROCEDIMIENTO PARA EL UNGIMIENTO ................................................................................................. 134
5. LOS FUNERALES .................................................................................................................................... 135
1. EL SÁBADO ESTABLECIDO POR JESÚS....................................................................................................... 136
PREPARACIÓN PARA EL SÁBADO .............................................................................................................. 137
2. EL PACTO MATRIMONIAL ......................................................................................................................... 137
LA CONSAGRACIÓN DEL MATRIMONIO ................................................................................................... 138

156
 SÓLO MINISTROS ORDENADOS PUEDEN REALIZAR UNA BODA .............................................................. 138
NINGÚN COMPROMISO CON INCRÉDULOS ............................................................................................. 139
MATRIMONIOS NO AUTORIZADOS .......................................................................................................... 139
NINGÚN MATRIMONIO ENTRE CREYENTES E INCRÉDULOS..................................................................... 139
EL DIVORCIO ............................................................................................................................................. 140
NO SE DEBE COOPERAR EN NUEVAS NUPCIAS DE MIEMBROS DIVORCIADOS ........................................ 140
EL ANILLO DE MATRIMONIO .................................................................................................................... 140
DERECHOS ÉTICOS Y RESPONSABILIDADES DE LOS MIEMBROS .................................................................. 141
LOS DERECHOS DE UN MIEMBRO DE LA IGLESIA ......................................................................................... 141
El derecho a elegir y ser elegido ............................................................................................................... 141
Para servir y ser servido ........................................................................................................................... 141
Apelar y hacer propuestas........................................................................................................................ 141
RESPONSABILIDADES DE LOS MIEMBROS .................................................................................................... 142
PREDICAR EL EVANGELIO ......................................................................................................................... 142
DAR UN EJEMPLO DE VIVIR LA VERDAD ................................................................................................... 142
AMOR AL MUNDO ........................................................................................................................................ 143
1. VESTUARIO ....................................................................................................................................... 143
2. CABELLO ........................................................................................................................................... 144
3. ADORNOS ......................................................................................................................................... 144
4. ENTRETENIMIENTO, BAILE Y DIVERSIÓN .......................................................................................... 144
4. LA TELEVISIÓN .................................................................................................................................. 145
5. PARTICIPACIÓN EN EMPRESAS MUNDANAS ........................................................................................ 146

157