La evolución histórica de la economía se inicia en tiempos remotos, diríamos pre-históricos, ya que la economía es una

ciencia social que busca satisfacer las necesidades que son ilimitadas con los recursos disponibles, los cuales son
limitados.
Observando el paso del tiempo, vemos que esta “búsqueda” ya se encontraba en los primeros habitantes de la Tierra. Así
hasta la actualidad, la humanidad ha evolucionado y seguramente seguirá evolucionando.
El primer eslabón, se da con los seres humanos “nómadas”, quienes satisfacían sus necesidades con los recursos que la
naturaleza les brindaba.
Esto es conocido como “Economía depredadora”. Hasta que un día, luego de miles de años, con la Revolución Agrícola
o Neolítica, el hombre pasa del nomadismo al sedentarismo, cambiando totalmente la forma de vida humana. Este tipo de
economía es denominado de Producción o “Economía productora”.
Luego de este cambio, comienzan a formarse las primeras sociedades, en donde cada habitante tenía una tarea
determinada. Pero con ello comienza a surgir la necesidad de obtener otros bienes que no se producen en la aldea, pero
si en otras, dando lugar al trueque como sistema de intercambio y adquisición de productos.
Comenzaba así las primeras formas de comercio. Van a aparecer además figuras como las del comerciante y el esclavo.
El comerciante era aquél que intercambiaba diversos productos entre diversas sociedades, quedándose con algunos
artículos, como recompensa o ganancia. La esclavitud surge de aquellos pueblos que al robar o luchar contra otros, se
quedaban con “los botines de guerra” incluyendo personas, quienes luego eran vendidos y utilizados para trabajos forzosos.
Se dice que la esclavitud, a pesar de su injusticia, es un avance de la humanidad para aquella época, pues antes a los
sobrevivientes de las guerras se los mataba. Con la esclavitud, por lo menos, conservaban el derecho a la vida.
Con tantos cambios, se hizo necesaria la creación de una unidad de cambio común, ya que el trueque trae la dificultad de
no poner un valor exacto sobre los bienes producidos en comparación a otros. Así nace la “moneda” o dinero.
De esta forma van apareciendo personas con cierto poder, que cuentan con tierras, esclavos y dinero; desarrollándose
una nueva etapa el Feudalismo, que va a ser la etapa previa al Capitalismo. Aquí las personas trabajan la tierra de su
“Señor” a cambio de protección, vivienda y alimento. El campesino ya no es esclavo, pero vive bajo ciertas condiciones.
Los talleres de artesanía, son centros de producción manual, que van a empezar a cobrar relevancia. En ellos trabajaban
el artesano, el oficial y el aprendiz. De los últimos el aprendiz, normalmente era un esclavo que trabajaba por alimento y
vivienda, en cambio el oficial cobraba salario por su trabajo. Los artesanos van a formar el primer sindicato porque
empiezan a darse cuenta que necesitan agruparse según los sectores, para producir más.
Con la Revolución Francesa (1789) y la Revolución Industrial (aproximadamente durante la mitad del siglo XVIII),
acabando con la producción manual de los artesanos, y dando inicio a la producción manufacturera o en serie, fue donde
los artesanos se ven obligados a agruparse, y a su vez aquí comienza el Capitalismo, como sistema económico. Quienes
crean o adquieren capital permanecen como sus propietarios (capitalistas) durante el proceso de producción, la rentabilidad
del capital invertido en un libre mercado de productos y servicios es el eje central de la vida económica.
Van a surgir grandes economistas desde David Ricardo, Smith (considerado el padre del capitalismo) quienes apoyaban
este sistema económico, hasta Karl Marx, que mencionaba las imperfecciones del capitalismo y la necesidad de buscar
otro sistema económico más justo, porque tarde o temprano este sistema colapsaría en un ambiente hostil. Marx exiliado
por sus convicciones, estudia toda la historia económica del mundo, pero muere sin poder establecer un nuevo sistema
que sea más justo. Siendo utilizadas sus obras desde antes que el muera para crear el Comunismo, que es un sistema
basado en algunos principios propuestos por Marx, pero también basados en otros que eran rechazados por el propio
Marx. El Comunismo, es considerado en líneas generales, como la antítesis del Capitalismo, estableciendo que los medios
de producción pertenecen a la sociedad en su conjunto y no a un grupo de personas exclusivamente, como ocurre en el
capitalismo con la propiedad privada.
El Comunismo llegó a su máximo esplendor con la Revolución Bolchevique en 1917, creando la Unión de Repúblicas
Soviéticas Socialistas, más conocido como la URSS; que luego se disolverían.
El Capitalismo, que predomina en la mayoría del globo terráqueo, por su parte, hizo “crack” con la crisis de 1929 que
terminó luego de los años ’40, con una guerra mundial de por medio.
Ahora bien, es posible pensar en un nuevo sistema económico. Creo que sí, basta con pensar en que el hombre evoluciona
constantemente, con pensar en el daño ecológico que está haciendo, producto del individualismo existente por conseguir
más poder, con pensar en la cantidad de niños, mujeres y hombres que mueren año tras año por el hambre y las guerras
derivadas de intereses económicos. Como dice Peter Drucker, no va a ser tan fácil desviar la mirada, como si nada
ocurriese, las próximas organizaciones deberán contemplar un mundo más justo, menos individualista y basado en
conceptos más nobles que el simple Poder.
Ciencia
La Ciencia (en latín scientia, de scire, que significa “conocer”) es el conjunto de conocimientos sistemáticos sobre la
naturaleza, los seres que la componen, los fenómenos que ocurren en ella y las leyes que rigen estos fenómenos. La
ciencia es una facultad del hombre que le permite encontrar explicaciones a los fenómenos estudiados y respuestas a las
interrogantes planteadas sobre acontecimientos determinados, mediante un conjunto de ideas que pueden ser
provisionales, pues con la actividad de búsqueda continua y el esfuerzo de hombres y mujeres, estas explicaciones
pueden variar y constituir un nuevo conocimiento.
La ciencia es una serie de conocimientos neutrales y comprobables acerca de un tema específico. El concepto de ciencia
se extiende en todas las ramas de las diferentes áreas o campos del conocimiento, donde llevan a cabo los especialistas
los distintos estudios y observaciones, implementando el método científico, para que de esta manera se pueda lograr
alcanzar nuevos conocimientos certeros, irrefutables, válidos y objetivos.
La ciencia tiene como base fundamental las observaciones experimentales. Dichas observaciones se estructuran
mediante modelos, métodos y teorías con el propósito de formar nuevos conocimientos. Para esto se establecen criterios
reales y un método de investigación. La implementación de esos conocimientos y métodos encamina a la formación de
nuevos conocimientos en un estilo de revelaciones concretas, de proporción y comprobables dirigidas a observaciones del
pasado, presente y del futuro.
Caracteristicas de las ciencias
Las caracteristicas de las ciencias son diversas, algunas de ellas son:
 Es fáctica ya que no se fundamenta en opiniones, sino en hechos especificos.
 Es analítica, porque al abordar temas complejos debe estudiar cada uno de sus componenetes para una mayor
comprensión.
 Es comprobable, ya que todo conocimiento cientifico debe estar sujeto a la verificación.
SISTEMA ECONOMICO
¿Qué es un sistema económico? Como definición, un sistema económico es una forma de producir, consumir y
distribuir los bienes y servicios. Este concepto, además, incluye las relaciones entre las distintas instituciones y los
agentes, además define la estructura económica y social de una sociedad.
Sistema económico: economía de mercado
En este tipo de sistema económico las decisiones son tomadas por los individuos. Son las relaciones entre las personas
y las empresas en el mercado las que determinan las asignaciones de los factores de producción y la distribución de los
bienes.

Los individuos son libres y toman las decisiones económicas que quieran basándose en sus propios intereses; en que
invertir, si ahorrar o no, trabajar mucho o poco, que consumir, que producir etc.

Más: consumismo

Así el mercado tenga fallos, en una economía de mercado pura no hay una autoridad central que influya en las
decisiones económicas que toman los agentes.

Los Estados Unidos del siglo XIX fue el ejemplo más cercano de una economía con un sistema económico de mercado.
Hoy, las principales economías son mayormente consideradas economías de mercado pero tienen gran influencia de
la tradición y de una autoridad central en sus sistemas económicos.

Sistema económico: economía planificada

La economía planificada es un tipo de sistema económico muy antiguo, al igual que el de tradición. Bajo esta
estructura una autoridad central controla la economía, decide cómo usar los factores de producción y cómo distribuir los
bienes producidos, a veces basándose en un plan macroeconómico. Hay regulación en los precios, salarios, producción,
consumo etc.

Por ejemplo, en la sociedad agrícola del antiguo Egipto los faraones decidían qué se producía y cómo. Mediante sus
ordenes incluso ordenaron la construcción de las pirámides, templos y caminos que hicieron grande al imperio.

En épocas de crisis, como una hambruna o guerra, es común que un estado decida en qué forma la sociedad debe
organizar su fuerza laboral o distribuir los bienes para una accionar más efectivo de la economía.

Algunos ejemplos de economías con sistemas económicos de planificación del pasado cercano y presente son
la Rusia Comunista, China y Cuba.

Sistema económico: economía mixta

Este tipo de sistema económico combina elementos de una economía de mercado y de una economía planificada.
Muchas decisiones económicas son tomadas por los individuos de manera autónoma pero una autoridad central
también influye en las decisiones de producción y distribución.
Hoy en día, la mayoría de las economías funcionan bajo este sistema económico. Por ejemplo, el sistema económico de
México el cual tiene producción privada nacional y extranjera pero también tiene restricciones, incentivos, tratados de
libre comercio etc. creadas por el gobierno.

Sistema económico: economía tradicional

La economía tradicional es un sistema basado en las relaciones de familia o comunidad. Las decisiones de producción,
consumo y distribución están basadas en creencias y costumbres de larga data, es decir, producen de acuerdo a
patrones establecidos desde hace mucho tiempo. Adam Smith escribió que en el Antiguo Egipto "cada hombre está
obligado, por un principio religioso, a seguir la ocupación de su padre y cometía el sacrilegio mas terrible si cambiaba de
actividad".

Hoy en día se puede encontrar este sistema entre aborígenes australianos y algunas tribus indígenas en el amazonas
que viven igual a como vivían hace cientos de años. En el pasado este era el sistema predominante, por ejemplo, los
feudos de Europa.

La influencia de este sistema se puede ver en las economías modernas. Por ejemplo ciertas tradiciones que determinan
algunas relaciones económicas como lo son las diferencias entre los salarios de hombres y mujeres, las propinas a los
meseros y las mesadas a los niños.

El principal problema de este sistema económico es su naturaleza estática. Una sociedad basada en tradiciones para
regular los asuntos económicos desalienta los cambios sociales y económicos rápidos a gran escala. Por lo que impide el
desarrollo económico.

Si la tradición es considerada como un freno al desarrollo económico, la economía planificada y la economía de mercado
pueden ser el estímulo para lograr grandes cambios.

ORIGEN DE LOS DERECHOS HUMANOS

El origen del concepto de los derechos humanos se remonta al reconocimiento del derecho natural por los romanos de la
antigüedad, basado en ideas racionales derivadas de la naturaleza de las cosas. y a las enseñanzas de Jesús de
Nazaret, que recoge la filosofía cristiana en siglos posteriores.
En tiempos más recientes se redactaron y aplicaron documentos que afirman los derechos individuales, como la Carta
Magna (1215), la Petición de Derechos (1628) y el Acta de Habeas Corpus (1679).
Por tanto, la versión moderna de los derechos humanos tiene su origen en la cultura occidental y cobra forma a finales
del siglo XVIII casi simultáneamente en las trece colonias inglesas de América, que muy pronto se convertirían en una
federación independiente, los Estados Unidos, y en el Reino de Francia, que se trasforma en República tras la revolución
que acabó con el régimen monárquico absolutista.
La Declaración de Independencia de los Estados Unidos (Filadelfia, 4 de julio de 1776), contenía una enumeración
bastante cercana a la noción moderna de los Derechos Declaración de los Derechos del Hombre y el
CiudadanoHumanos: igualdad de todos los hombres, separación de poderes, poder al pueblo y
a sus representantes, libertad de prensa, poder militar subordinado al civil, derecho a la justicia
o libertad de culto religioso.
La traducción de esta Declaración a la lengua francesa tuvo influencia en la elaboración de
la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano (París, 1789) realizada en plena
Revolución Francesa, de tal forma que el comienzo de su artículo primero es desde entonces
un punto de referencia para el inicio de toda declaración relativa a los Derechos Humanos: Los
hombres nacen y permanecen libres e iguales en derechos.
La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano, además de enunciar una serie de
principios fundamentales de orden político, atribuye a los pueblos y a los individuos unos
derechos permanentemente actuales: el derecho a la resistencia contra la opresión (artículo 2),
la presunción de inocencia (artículo 9), la libertad de opinión y de religión (artículo 10), la
libertad de expresión (artículo 11) o el derecho a la propiedad (artículo 17), entre otros.
El Bill of Rights o Declaración de Derechos afianza el texto de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos al
incorporarlos codificadamente a la Constitución en 1791.
"Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos". Esto es lo que se dice en el primer artículo de
la Declaración Universal de los Derechos Humanos. La idea de los Derechos Humanos es una de las bases más
importantes de la convivencia humana. Al mismo tiempo los derechos humanos son objeto de intensos debates y las
violaciónes de Derechos Humanos son comunes en todo el mundo.

El origen de la Declaración Universal de Derechos Humanos

La filosofía de los derechos humanos comenzó con la Ilustración. En El Contrato Social (I,4), Rousseau buscaba “una
forma de asociación … en la cual cada uno, uniéndose a todos, no obedezca sino a sí mismo y permanezca tan libre
como antes”.
El texto de la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948 está
inspirado en el texto de la Declaración de Derechos del Hombre y del
Ciudadano de 1789.
Luego de los horrores de la Segunda Guerra Mundial, la comunidad
internacional decidió bosquejar una carta de derechos que afirmara los valores
defendidos en la lucha contra el fascismo y el nazismo.
El armado de dicha carta fue confiado a un comité presidido por Eleanor
Roosvelt y compuesto por miembros de 18 países. La Carta fue redactada por
el canadiense John Peters Humphrey y revisada luego por el francés René
Cassin.
El texto final es pragmático, resultado de numerosos consensos políticos, de
manera tal que pudiera ganar una amplia aprobación.
La Declaración Universal de Derechos Humanos fue adoptada por la tercera
Asamblea General de las Naciones Unidas, el 10 de diciembre de 1948 en París.
Ninguno de los 56 miembros de las Naciones Unidas votó en contra del texto, aunque Sudáfrica, Arabia Saudita y la
Unión Soviética se abstuvieron.
Contenido de la Declaración Universal de Derechos Humanos
La Declaración Universal de Derechos Humanos es el “estándar común a ser alcanzado por
todos los pueblos y naciones”.
La Declaración Universal de Derechos Humanos establece que “la maternidad y la infancia
tienen derechos a cuidados especiales y asistencia” y describe la familia como “la unidad
grupal natural y fundamental de la sociedad”.
Aunque los niños son rara vez mencionados en este texto, es de todas maneras un
documento significativo y su impacto en todos los seres humanos, incluyendo los niños, es
lo que hace a esta Declaración tan importante. De hecho, los derechos del niño se basan
en los derechos humanos.
La Declaración de los Derechos del Niño de 1959 remarcó esta naturaleza única de la
infancia y, por lo tanto, de la aplicación de los derechos concernientes específicamente a la
infancia.

COMISION DE LOS DERECHOS HUMANOS EN GUATEMALA

Comisión de Derechos Humanos y Procurador de la Comisión es el título del Artículo 273 de la Constitución
Política de Guatemala, que indica que el
Congreso de la República designará una Comisión de Derechos Humanos formada por un diputado por cada partido
político representado en el correspondiente período. Esta Comisión propondrá al Congreso tres candidatos para la
elección de un Procurador de los Derechos Humanos, que deberá reunir las calidades de los magistrados de la Corte
Suprema de Justicia y gozará de las mismas inmunidades y prerrogativas de los diputados al Congreso. La ley regulará
las atribuciones de la Comisión y del Procurador de los Derechos Humanos a que se refiere este artículo
La Comisión de Derechos Humanos y Procurador de la Comisión se encuentran detallada en el Artículo 273 de la
Constitución Política de Guatemala
PROCURADORIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
La oficina del Procurador de los Derechos Humanos (PDH) es la entidad estatal, comisionada por el Congreso de la
República de Guatemala para garantizar el cumplimiento de los Derechos Humanos establecidos en la Constitución
Política de la República de Guatemala, la Declaración Universal de los Derechos Humanos, convenios y tratados
suscritos y ratificados por el país sobre dicha materia. La Procuraduría de los Derechos Humanos, es dirigida por su más
alto funcionario quien es el Procurador de los Derechos Humanos.
El Procurador de los Derechos Humanos es una de las tres instituciones que fueron incluidas en la Constitución de 1985,
las otras dos son la Corte de Constitucionalidad (CC) y el Tribunal Supremo Electoral (TSE)
Funciones[editar]
El Procurador de los Derechos Humanos tiene las siguientes atribuciones:
 1. Promover el buen funcionamiento y la agilización de la gestión administrativa gubernamental, en materia de
Derechos Humanos;
2. Investigar y denunciar comportamientos administrativos lesivos a los intereses de las personas;
3. Investigar toda clase de denuncias que le sean planteadas por cualquier persona, sobre violaciones a los
Derechos Humanos;
4. Recomendar privada o públicamente a los funcionarios la modificación de un comportamiento administrativo
objetado;
5. Emitir censura pública por actos o comportamientos en contra de los derechos constitucionales;
6. Promover acciones o recursos, judiciales o administrativos, en los casos en que sea procedente; y
7. Las otras funciones y atribuciones que le asigne la ley.
El Procurador de los Derechos Humanos, de oficio o a instancia de parte, actúa con la debida diligencia para que,
durante el régimen de excepción, se garanticen a plenitud los derechos fundamentales cuya vigencia no hubiere sido
expresamente restringida . Para el cumplimiento de sus funciones todos los días y horas son hábiles.
Organización[editar]
La Procuraduría de los Derechos Humanos se organiza de acuerdo a la Ley de la Comisión de los Derechos Humanos y
conforme a su política interina, esto es de la siguiente manera:
 Comisión de los Derechos Humanos
 Procurador de los Derechos Humanos
 Defensoría del Adulto Mayor
 Defensoría del Recluso
 Defensoría de la Mujer
 Defensoría del Trabajador
 Defensoría de la Discapacidad
 Defensoría de la Niñez
 Defensoría de la Juventud
 Defensoría de la Población Migrante
 Defensoría de la Población Indígena
 Defensoría de la Diversidad Sexual