HAROLD L.

WILLMINGTON

JOEL

PORTAVOZ
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EDITORIAL PORTAVOZ
P.O. Box 2607
GrandRapids, Michigan 49501 USA
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ISBN 978-0-8254-1877-8
4 5 6 7 edición / año l l l O
Impreso en los Estados Unidos de América
Printed in the United States of America

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 -931 a.c.
División del reino,
Israel, Judá

JOE L
•••
• -836
/oás viene a ser
rey, Joel comienza
TRASFONDO su ministerio
Quizá durante el reinado de Joás (835-796 a.c., véase Fecha),
una terrible plaga de langostas azotó Judá. El profeta Joel llamó
a su pueblo al arrepentimiento y rogó a Dios para que pusiera
fin a la plaga. Pero vio en el desastre una premonición de una
mayor plaga futura: el juicio final de Dios sobre el pecado en -796
Acaba el reinado
la gran tribulación. Mirando aún más allá, vio también las de Joás, acaba
bendiciones del milenio. Suponiendo que escribiera durante el el ministerio de
Joel¿?
reinado de Joás, Joel estuvo entre los más tempranos de los
profetas escritores (véase Introducción a los profetas, p. 389).

AUTOR
Nada se sabe de Joel excepto el nombre de su padre (1: 1) y su
-740
familiaridad con Jerusalén (véase Lugar). tssiss comienza
su ministerio
FECHA
Es difícil determinar la fecha de redacción de este libro, por- -722
Caida de Israel
que Joel no nombra a ningún rey israelita. Pero es evidente
que se trata de un profeta anterior:
• El orden de emplazamiento de Joel entre los Doce Pro-
fetas Menores sugeriría una fecha anterior al 800 a.C.,
por cuanto esos libros están en un orden aproximada-
mente cronológico.
• Hay similitudes temáticas con otros profetas de esta era,
como Amós e lsaías (véase Comparación con otros libros
bíblicos).

LUGAR -586
Joel ministró al reino meridional de Judá, como se ve por sus Caída de Judá
referencias a aquella región:
• el "templo de Jehová" (1 :9, 14).
• "Sion" (un monte de Jerusalén, que se menciona siete
veces).
• varias referencias a Judá y a Jerusalén.

Maiar1al proteg do po derecJs de autor

JOEL 1:1-12 500

PROPÓSITO
Véase Trasfondo.

COMPARACIÓN CON OTROS LIBROS DE LA BIBLIA

Amós:
• Los dos hablan de montes que "destilarán mosto" (3:18; Am. 9:13).
• Ambos dicen que Jehová "rugirá" desde Sion (3:16; Am. 1 :2).
• Ambos declaran que el día de Jehová será de tinieblas, y no de luz (2 :2, 1 O,
31; 3:15; Am. 5:18, 20).

lsaías:
• Ambos proclaman que "el día de Jehová" está cercano (1 :15; Is. 13:6) y que
es un día en el que el sol y la luna no darán su luz (2:2; 3:15; Is. 13:1 O).
• Ambos se refieren al derramamiento del Espíritu de Dios (2:28; Is. 32:15; 44:3).
• Joel se refirió a forjar "espadas de vuestros azadones" en preparación de
Armagedón (3:1 O). lsaías, escribiendo unos 100 años después, invirtió el
dicho e hizo de él una imagen de la paz milenaria (Is. 2:4; véase Mi. 4:3).

BOSQUEJO
LA DEVASTACIÓN PRESENTE (1)
LA TRIBULACIÓN FUTURA (2:1-17)
Devastación (2: 1 -11)
Liberación (2:12-17)
LA RESTAURACIÓN FUTURA (2:18-3:21)
Restauración y el día de Cristo (milenio) (2:18-27)
El día de Pentecostés (2:28-32)
El día de Cristo (milenio), continuación (3:1-21)
La destrucción de los pecadores (3: 1-1 7)
El deleite de los santos (3: 18-21)

LA DEVASTACIÓN PRESENTE (1) hace siempre su voluntad. Dios em-

1:1-12 La plaga de langosta extrema. Dios
l1amó a Joel a profetizar después de una
calamitosa plaga de langostas. Un
"pueblo fuerte e innumerable" de lan-
gostas (1:6) había consumido todo el
producto de la tierra, la peor de todas
las posibles calamidades para una na-
ción principalmente dependiente de la
agricultura. Este desastre sin preceden-
tes (1:2) había privado al pueblo de su
alegría (1:12). Hasta los borrachos es-
taban desolados, porque las langostas
les habían privado de su vino (1:5).
En contraste con el desobediente
pueblo de Dios, la humilde langosta
pleó las langostas, entre otras cosas,
para juzgar a Egipto (véase Éx. 10:1-
20). Moisés más tarde profetizó que
Dios emplearía langostas, entre otras
cosas, para castigar a su pueblo si eran
desobedientes (véase Dt. 28:38, 42).
Ahora, aquella profecía se cumplía.
1:13-20 La respuesta extrema: ¡Ayunen y
oren! [oel llamó a un tiempo nacional
de duelo, durante el que el pueblo se
reuniría en el templo y buscaría la ayu-
da de Dios. [oel contempló la plaga
como una premonición de "el día de
Jehová" que estaba "cercano" y que
sería un tiempo de "destrucción" (1:15).

Ma·e al protegido por derechos de autor

501
LA TRIBULACIÓN FUTURA (2:1-17)
2:1-11 las langostas inflexibles, el juicio
ineludible. Joel llamó a que se diese la
alarma, advirtiendo a Judá acerca del
día de Jehová que se avecinaba (2:1,
11). Aquel juicio, como la actual pla-
ga, sería singular en su devastación,
como se destaca con las funestas figu-
ras empleadas como "tinieblas y os-
curidad", "nube y sombra", "fuego",
rostros "pálidos", cuando "temblará
la tierra" y "se estremecerán los cie-
los". El campo de J udá, que pareda
un Edén, se volvería un desolado de-
sierto. Tanto las langostas como los
futuros invasores humanos estaban
totalmente concentrados en la absolu-
ta destrucción de Judá: Como instru-
mentos de la voluntad determinada
de Dios (2:11), su marcha estaba orde-
nada y era imparable (2:7).
Acerca del "día de Iehová", a me-
nudo designado como la "Tribula-
ción", véase lsaías: Trasfondo, y expo-
sición sobre Isaías 2:5-4:1.
2:12-17 "¡Pero sigue habiendo tiempo
para volverse!" Joel llamó al pueblo al
arrepentimiento, con la esperanza de
que Dios quitaría la plaga. Llamó para
que se tocase trompeta por segunda
vez, para reunir al pueblo para que los
sacerdotes intercediesen por ellos.
Dios "misericordioso es, y demen-
te" (2:13; véase Éx. 34:6; Jer. 18:8; Am.
7:3, 6; exposición sobre Ion. 3:1-10).
Sus juicios son con fines terapéuticos,
no punitivos. Tienen el propósito de
volver a su pueblo al arrepentimiento
(véase 2 P. 3:9). Dios es "tardo para la
ira" (2:13; véase Neh. 9:]7; Sal. 103:8;
[on. 4:2; Nah.1:3), y nosotros debería-
mos ser también lentos para la ira
(véase Pr. 14:18; 19:11; Stg. 1:19).
Joel apeló a Dios a que salvase al
pueblo de J udá para que sus enemi-
gos no dudasen de su capacidad para
ello (2:17). Otros santos del AT apre-
miaron así a Dios, que actuase "por
amor de su nombre" (véase Nm.
JOEL 2:28-32
14:13-16; Sal 42:10; 79:10). También el
mismo Señor declaró éste como uno
de sus motivos para rescatar a su pue-
blo (véase Is. 37:35; 45:4-6; Ez. 20:5-9;
36:22-36).
LA RESTAURACIÓN FUTURA
(2:18-3:21)
2:18-27 Después de la plaga y del arre-
pentimiento, tuna tierra de abundancia!
Cuando su pueblo se haya arrepenti-
do, Dios tendrá compasión de ellos. Él
quitará y destruirá el ejército de lan-
gostas. El cuidará de su tierra, restau-
rará sus cosechas y quitará su oprobio
de en medio de Las naciones. Él restau-
rará al pueblo todo lo que perdieron, y
por fin lo reconocerán como su Dios.
La permanencia de esta restauración
("nunca", 2:26) y la conversión perma-
nente del pueblo (2:27), sugiere que este
pasaje mira también adelante al
milenio, donde se cumplirá plenamen-
te la promesa de Jeremías 31:31-34.
2:28-32 [Su Espíritu para todos los que lo
busquen! Algún tiempo "después" de
esto, Dios derramará su "Espíritu so-
bre toda carne" (2:28; véase Is. 32:15;
44:3; Ez. 39:29). Toda la humanidad,
varones y mujeres, altos y bajos por un
igual, podrán recibir el Espíritu (2:28-
29). La única condición será tener una
relación correcta con el Señor (2:32).
El derramamiento del Espíritu Santo
irá acompañado de señales y maravi-
llas en La naturaleza, todo ello en pre-
paración del gran día de Jehová (2:30-
31). Esto moverá a la gente a buscar la
salvación y la liberación del juicio (2.:32).
Pedro vio las señales milagrosas y
el derramamiento del Espíritu Santo
en Pentecostés como un cumplimien-
to de esta profecía (véase Hch. 2:1-21).
Los eruditos evangélicos concuerdan
generalmente en que la Escritura pro-
mete otro derramamiento así al final
de la Tribulación, que introducirá el
milenio. Acerca de manifestaciones
Material pro1cgido por derechos de autor
JOEL 3:1-10 502

del Espíritu Santo en el AT, véase ex-
posición sobre 1Samuel9:27-10:8.
3:1-10 Los ejércitos en el valle. Cuando
Dios esté listo para restaurar a su pue-
blo a su tierra (3:1, 7), reunirá en el
valle de Josafat a todas las naciones
que lo hayan maltratado, y allí las juz-
gará (3:2). Dios escarnece a sus ene-
migos y los apremia a que acudan y a
que luchen contra Él (3:10), habiendo
ya declarado que todos sus esfuerzos
y preparativos serán inútiles: No es-
caparán del juicio de Dios; serán tan
impotentes ante Dios como Israel lo
fue ante ellos (3:4).
3:11-14 El veredicto en el valle. Una vez
más, Dios invitó a las naciones al va-
lle de Josafat, declarando que el tiem-
po estaba maduro para el juicio (com-
parar 3:13 con Is. 63:1-6; Ap. 14:18-20;
19:15.) "El valle de la decisión" (3:14)
es otro nombre para el valle de Josafat,
que significa "Jehová juzga" (3:2, 12).
Las multitudes en este valle no serán
invitadas a que se decidan por Dios.
Más bien, Dios mismo ya habrá toma-
do la decisión: juzgarlos.
El pasaje de3:11-17 es generalmen-
te considerado como una descripción
de la Batalla de Armagedón al final
de la Tribulación (véase exposición
sobre 2:1-11). ·
3:15-21 El veredicto para Israel. Anun-
ciado por portentosas señales en la
naturaleza, Dios liberará a su pueblo.
El día de Jehová les traerá tres cosas:
• Todos los enemigos de Judá (re-
presentados por Egipto y Edom,
3:19) serán destruidos de mane-
ra permanente.
• Judá y Jerusalén serán estableci-
dos de manera permanente como
la patria del pueblo de Dios (3:20).
• Experimentarán un arrepenti-
miento y una regeneración nacio-
nales (3:17, 21).
Todo lo que Dios ha prometido a la
nación en el nuevo pacto será cumpli-
do (véase Jer. 31:31-34). Porque Dios
estará personalmente presente en Sion
para garantizarlo (3:17, 21).

•••• •••• ••••

PERSONAS A RECORDAR DE JOEL

JOEL
Hechos clave: Profeta, usó la plaga de langostas para ilustrar la venidera gran
tribulación
Padre: Petuel (1 : 1}
Total de referencias bíblicas: 2
Referencias clave: 1-3; Hch. 2:16
Habla joe/
Es indudable, hemos acabado de experimentar la peor plaga de langostas en la
historia de Israel. Es de esperar que el tiempo de oración y ayuno al que he llama-
do ha resultado en el necesario arrepentimiento. ¡Qué lección más gráfica han
dado esos insectos, sin embargo, enviados no sólo para disciplinar, sino también
para ilustrar la batalla final, cuando guerreros humanos invadirán y devastarán
nuestra tierra! (1 :1-4; 14-20).
¡Qué día más terrible será! Mi mano temblaba mientras escribía acerca de ello:
"Daré prodigios en el cielo y en la tierra, sangre y fuego, y columnas de humo. El

Matenal protegido por derechos de autor

503 JO EL

sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y
espantoso de Jehová" (2: 1-2, 30-31 ).
Pero mis temores se disiparon en paz y gozo cuando me reveló cómo iba a
terminar la historia: "Sucederá en aquel tiempo, que los montes destilarán mosto,
y los collados fluirán leche, y por todos los arroyos de Judá correrán aguas; y
saldrá una fuente de la casa de Jehová" (3:18). ·
En todo esto, ¡diría que las buenas nuevas que proceden de esta plaga pesan
mucho más que las malas!
Lecciones espirituales de Joel
• Joel usó de manera efectiva un acontecimiento actual de su época, una terri-
ble plaga de langostas, para ilustrar y advertir acerca de un acontecimiento
futuro, la Tribulación (2: 1-11; 3 :9-16). Jesús empleó con frecuencia un méto-
do similar de enseñanza (véase Le. 13: 1-5; 18:18-27; 21 :1-4). También no-
sotros podemos sacar lecciones de la vida diaria para ayudar a otros a apren-
der verdades espirituales.
Versículoclave
"Y todo aquel que invocare el nombre de Jehová será salvo" (2:32).

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HAROLD L. W11 I.f\11NGl<)N es vicepresidente de Libcrly

Univcrsily y director del f nlernalionc1/ Bible Ccntcr en Lynchburg,
Virginia. Es graduado del lnstiiuto Bíblico Moocly de Chicago,
del cminario Teológico Ashland y del Trinily Evangelical
Divinily School. Es autor de varios i mportantcs comentarios y
libros de referencia biblicos.

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