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2 Klein, Ursula y Spary, E. C. Materiales y experiencia en la modernidad temprana Europa: entre el mercado y el
laboratorio. Universidad de prensa de chicago (1 de abril de 2010)
3 de junio, Manfred. Spagyrics: La Preparación Alquímica De Medicinal Esencias, tinturas y elixires. Healing Arts
Press (27 de febrero de 2007).
Ahmed al-Buni añadió aún más a su importancia cuando declaró que era
conocido por el rey Salomón. En el compendio de Tazkirat Ula al-Albab por
Dawood al-Antaki (David de Antioquía), un turco del siglo XVI Médico, se
dice que los nombres han sido inscritos. alrededor de la alfombra del rey
Salomón y hacia el final de su anillo. De inmediato, el rey lo está poniendo
en uso. Salomón lo ató a los grandes poderes famosos que se le dijo poseer
y al mundo de los genios.
Ahmed al-Buni también afirmó que estos nombres eran conocidos a los
griegos. Esto es difícil de probar. El punto fue diciendo en términos no
inciertos que, porque tiene recurso universal, se transmite el conocimiento
de este tipo. de una civilización a la siguiente, independientemente de la
religión o lenguaje, como si fuera todo un gran remolino de pensamiento
esotérico en la olla de cocción del tiempo.
Las cosas empiezan a ponerse interesantes cuando empezamos a desentrañar.
La tradición que rodea el origen de este conjuro. Por ejemplo, reiteró que los
nombres pertenecían a los sabios originales mucho antes que los hebreos o
los griegos se apoderaron de ellos. ¿A qué civilización podría pertenecer?
posiblemente se han estado refiriendo? Él no dijo, aparte de dejando claro
que fue antes que el rey Salomón o los filósofos griegos lo adquirieron. El
rey salomón es y se estima que existieron alrededor del 1000 a. c.
4 Al-Antaki, Dawud. Tazkirat Ula al-Ahbab wa al-Jame a Lila'jab al-'jab Al-Maktaba al-Thaqafia (Beirut)
6 Foote, William y William Rand. Estudiante de la biblia del compañero: que Contiene Texto de la Biblia-Libro, la
concordancia, la Tabla de Nombres propios, de Doce Mapas, los Índices, Etc
7 Ibn Arabi, Muhee al-Din. Al-Kibreet al-Ahmar wa Al-Sir al-Afkhar wa al-Dir al-Jawhar. Dar al-Mahjah al-Bayda'
8 Joachim, De Marzahn. La Puerta De Ishtar: La Procesión Camino Del Nuevo Año Festival de Babilonia. Verlag
Philipp von Zabern; 1ª edición (1995).
Déjame ser contundente y nos permiten utilizar la lógica para analizar las
implicaciones de esto. Sabemos que es un hecho que no fue judía, cristiana,
Islámica o lugar sagrado en la antigua ciudad de Babel. Vamos a suponer
que lo que se ha dicho acerca de este pacto es cierto. Que indicaría
claramente que fue el gobernante de la puerta y el templo que poseía el poder.
Vamos a trazar un paralelo con el hombre moderno en perspectiva; si el
pasaporte fue expedido por el consulado de estados unidos, no sería lógico
suponer que su titular considere la casa y a su presidente, ¿su presidente y el
comandante en jefe? Si bien las excepciones siempre existen, es lógico
suponer que esto se podría aplicar en el la mayoría de los casos.
Al-Buni comparó los nombres de Barhatiah con nombres de dios en árabe.
Efectivamente, se convierten en nombres de Culto o al menos nombres con
gran poder espiritual. Sin embargo, si los genios y los espíritus estaban
venerando estos nombres y tomando su pacto en la Gran Puerta de Babel y
en su templo, uno asumiría que los ritos. de culto y los nombres y símbolos
religiosos utilizados en esto tienen gran valor para los practicantes de
Ruhaniat. Después de todo, no es el objetivo conseguir que las fuerzas
espirituales ¿Responde a nuestra llamada y nos atiende?
La idea de que la conjuración de Barhatiah alude al poder espiritual y al
estado de la religión de los 8. Magia antigua Conjuración de poder, la ciudad
de Babel es una afirmación que no pudo y lo haría no ser abiertamente hecho
por ningún escritor musulmán de la antigüedad, no sea que encuentren su
cabeza en el tajo. Es una declaración polémica para aún ser cierta hoy.
Hace solo unos años, algunos críticos me criticaron mi primer libro, Magia
que funciona, a pesar de los muchos informes. de sus técnicas efectivas, por
su inclusión de babilonios. nombres Su inclusión fue vista como una
intrusión a las enseñanzas clásicas de Ruhaniat que fueron consideradas ser
firmemente islámico. La gente que impuso tales críticas no pudo ver lo
obvio, porque fueron cegados por su propio sesgo teológico. Ruhaniat no era
puramente invención islámica, por admisión de sus antiguos eruditos. y los
propios textos mágicos.
“La ciencia mágica fue cultivada entre los sirios y Caldeos habitantes de
Babel y entre los coptos de Egipto y otros. Compusieron libros sobre ellos y
se fueron. Información (sobre su ocupación con ellos), solamente muy pocos
de sus libros han sido traducidos para nosotros. (un libro que fue traducido),
por ejemplo, es Falahah an-Nabatiyah, una obra babilónica. La gente
aprendió de la ciencia de la brujería. A partir de ese trabajo y desarrolló sus
múltiples ramas. ”- Ibn Khaldun (1332 dC - 1406 dC) .9
9 Ibn Jaldún. La Muqaddimah: una introducción a la historia, Volumen 1. Princeton University Press; 2 edition (1 de
agosto de 1967)
Estamos jugando a Sherlock Holmes con pistas limitadas, pero es una pista
que vale la pena seguir. El conjuro de Barhatiah se dice que es la clave del
gran poder y los milagros, pero su poder, descansa en el pacto tomado por
los genios y los espíritus. en la antigüedad. Este fue el momento de la
antigüedad donde los Sabios misteriosos aparecieron y pasaron el
conocimiento a la civilización habilitada, sabios que fueron enviados por el
dios de sabiduría y magia con su hijo del abzu, un maestro Mago por derecho
propio, siendo llamado Bel (Señor). Nada de lo que estoy diciendo aquí
podría ser escrito tan abiertamente durante el período islámico temprano sin
miedo de persecución.
Al final, de ninguna manera estoy implicando que los musulmanes o las
personas de cualquier otra religión deben abandonar sus creencias y los
abrazos de la teología Asia babilónica. Qué Estoy afirmando es que las
declaraciones y sugerencias presentadas concerniente a la Barhatiah no fue
de ninguna manera un accidente. Estaban insinuando un gran misterio que
he comenzado. para revelar en mi papel Inanna y el Huluppu Tree: el Gran
secreto de las edades decodificadas. Donde estoy tratando para señalarlo,
está en la dirección que indicaron, en su escritura propia, para que la mires.
Usa los nombres del antiguo Cercano Oriente, de la tierra de Babel, que tiene
gran poder sobre los genios y los espíritus y desbloquear la Sabiduría de los
antiguos sabios. Este no es un consejo ocioso, porque es el mismo de Buni;
declaró al principio de su libro que "cualquier practicante que no esté en
posesión de este pacto, con todo lo que implica - su conocimiento está
mutilado ".
15 Kramer, Samuel. Los sumerios: su historia, cultura y carácter.
Prensa de la Universidad de Chicago; Nueva edición
16 Miller, Frederic & Co. Elixir de la vida. Publicación de Alphascript, 2010
טחיטמיגיליאל طحيطميغيليال
El conocimiento de los alfabetos hebreo y árabe es secundariamente,
técnicamente, a recoger este conjuro y empezando a usarlo. Lo que no es
secundario es el requisito para poder decir las palabras correctamente. Esto
es por eso que usamos una fuente fonética específica para hacerla más fácil.
Aquí está la guía de pronunciación para esta fonética y su alfabeto.
Esta guía fonética será de ayuda cuando empecemos a mirar. en los nombres.
Antes de mirar a la Barhatiah, echemos un vistazo a los nombres del pacto.
Ya miramos en los servidores del pacto. Solo tiene sentido mira los nombres
del pacto, que han aparecido fragmentado en varios textos árabes. Lo más
probable la versión completa de los nombres del pacto contiene ocho
palabras son así:
Los dos manuscritos con más de 600 años de diferencia reflejan una drástica
diferencia. La lista anterior de nombres es más compacta y precisa no solo
posee el manuscrito posterior variaciones de la ortografía, pero también los
nombres parecen ser integrados en una composición mucho más grande. Esto
plantea un desafío para cualquier investigador que trate de descifrar
completamente el origen y naturaleza de estos nombres. Sin embargo, estos
cambios sí cuentan su propia historia. Nos dicen que ninguna fuente única
en conjuración considerada ha sobrevivido en literatura árabe.
ברהתיה
Podría verse como una sola palabra o podría verse como un compuesto como
este:
בר ה תיה
La palabra compuesta tiene un posible significado de la pureza de la señal
de dios. La letra tav también significa emeth, lo que significa verdad. La
palabra Bar también podría significar hijo o descendencia. La palabra podría
tener un carácter secundario u oculto. Significado del hijo de la verdad de
Dios. Esto podría ser una pista a Dumuzid o al verdadero hijo, que
conectamos con Marduk en el capítulo anterior. Obviamente esto es una
conjetura, ya que no sabemos si la palabra estaba destinada para ser
compuesta o una frase singular.
Estoy, por supuesto, mirando el posible original hebreo. Se dice que las
palabras son de raíz siríaca y una posible corrección y traducción de algunos
de los nombres publicado en un capítulo en Magia y adivinación en el islam
temprano por Tewfik Canaan.
Despertar el poder
El poder de Barhatiah debe ser desbloqueado antes de que pueda ser utilizado
a su máximo potencial. Voy a mostrarte cómo puedes hacer eso y conseguir
máximos resultados. Voy a ser franco y estado del comienzo que esto no es
algo para los buscadores de soluciones rápidas o la variedad de sillón de
mago. Vas a ser recompensado con un aumento en el poder mágico y su
conexión, si sigues los pasos que te voy a describir aquí. Sin embargo, estos
resultados variarán en función de la propia sinceridad del practicante, fe y
armonía con la esencia luminosa de los seres espirituales y cómo fieles se
adhieren a la estructura que estoy instalando.
Los críticos dirán que la mayoría de mis lectores no se molestarán para
hacerlo. Se necesita trabajo y se dice con una risita que muchos en el
ocultismo moderno no quieren trabajar. Podría ceder ante los cínicos y seguir
los pasos de autores principales y te dan un libro sobre esoterismo lleno de
lugares para sentirse bien y promesas rotas, y bajar la barra del esfuerzo del
logro tan sustancialmente que un adolescente fuera de la secundaria, podría
hacer la magia con el mínimo esfuerzo y festejar la cantidad mínima de
resultados, como prueba, de que él es el merlín de su edad, asegúrese de que
su estante esté lleno de manuales mágicos y de instrucciones sencillas. Voy
a asumir algo diferente, yo voy a asumir que eres una persona madura, muy
inteligentemente adulta, comprometida con su camino voy a asumir que,
desde que compraste este libro, eres uno de aquellos pocos que son lo
suficientemente serios, comprometidos lo suficiente, suficientemente
persistentes, y hará lo que sea necesario para hacer real los resultados, te voy
a dar la hoja de ruta más rápida camino a tu destino y saludarte cuando
llegues allí con el sudor de tu frente y la fuerza del corazón.
Los ingredientes clave para lograr un éxito constante son servicio y permiso.
Los conceptos de Khidmah. (servicio) e Ijazah (permiso), bien aceptado en
la literatura árabe y transmitida por múltiples maestros, no logró cruzar en el
esotérico europeo y occidental cuerpo. Los escritores árabes medievales
consideraron su combinación de parte y parte de desbloqueo de un conjuro
de poder. Es el equivalente a quitar los frenos y realmente acelerando el
motor de su vehículo y entrando en marcha por delante a todo vapor.
Entiendo que la idea de desbloquear un conjuro es ajena a la mayoría de los
practicantes occidentales modernos. Por lo tanto, es fácil creer que todo lo
que uno tiene que hacer es recitar un conjuro de un grimorio y los espíritus
van aparecer rápido Algunos reportan éxito haciéndolo en la forma de
percibir energías o presencias o cambios en la dirección del humo o la vela
cuando parpadea. Eso está bien y de sí mismo, pero sus resultados rara vez
van más allá de esto.
La falta de manifestaciones físicas consistentes o se pueden colocar
resultados milagrosos a los pies de la ausencia de desbloquear el poder de un
conjuro primero. ¿Qué estamos hablando precisamente? Estamos hablando
del principio de la autoridad espiritual. Los críticos empapados en la teología
judeocristiana pueden contrarrestar lo que el hombre posee esta autoridad
inherentemente por Dios. Esto puede ser cierto en principio, pero en realidad,
la mayoría de las personas no están conectadas con esta autoridad
divinamente colocada. De hecho, todos posee un potencial espiritual
poderoso, pero seamos honestos aquí y dilo como es. Pocos entre nosotros
han hecho el trabajo necesario para florecer este potencial espiritual dentro
su esencia, es suficiente para decir esto y realmente sentirlo en lo profundo
del núcleo de su ser.
Desbloquear un conjuro es básicamente un proceso espiritual por el cual la
práctica regular y la utilización de un determinado conjuro eventualmente
empodera al mago con la autoridad espiritual para ejercerlo en convocatoria
de los servidores.
En esencia, a menos que una persona posea la autoridad para invocar a los
espíritus de un conjuro dado y para ejercerlo, es probable que no puedan
agitar el mundo espiritual acción más allá de cierto punto. Una vez que eres
visto como una persona que merece usar ese sombrero, los servidores lo
harán rápidamente y te contestarán. Un rey verdaderamente puede llamar a
sus súbditos simplemente anunciando que desea su presencia. Sin embargo,
a menos que sea aceptado por sus sujetos como un Rey, puedes llamar y
llamar y quizás alguien entre ellos te prestarán atención por compasión,
molestia o diversión.
El desbloqueo del conjuro consta de tres fases. La primera etapa es el período
de práctica. El segundo es el período de retiro. Finalmente, la última etapa
es otro ciclo de práctica. Debido a la naturaleza de estas etapas, es muy difícil
invertir en ellos y mantener una normal vida mundana. Esto significa que el
mago dedicado debe planificar este período por lo que se refiere trabajo y
vida familiar. La fase de práctica a menudo puede ser hecho con alguna
interacción social. Sin embargo, el retiro es una fase y requiere aislamiento
intencional en una dedicada cámara de práctica.
Procedimiento y pasos
Comienza la fase de práctica inicial desde el amanecer de la primera mansión
lunar o el primer domingo de luna nueva. Esta primera fase tendrá una
duración de nueve días. La siguiente fase es la fase de retiro o claustro, que
es para diez días. Luego lo sigues con otra práctica fase durante nueve días.
El total es de veintiocho días. Durante estos veintiocho días estarás enfocado
en el conjuro y ninguna otra práctica espiritual.
Los pasos clave reales involucrados durante este proceso pueden dividirse
en las siguientes etapas diarias:
a) Liberar a los residentes; b) Apantallamiento erecto; c) Meditar sobre el
nombre y el talismán; d) Recitar el conjuro; e) Hacer una declaración de
compromiso; f) Dormir en ella.
Blindaje erecto
Existen varios métodos de protección y protección. Un enfoque utilizado en
Ruhaniat islámico es la recitación de varios capítulos o versos del Corán.
Obviamente, bíblica Versos o himnos protectores de cualquier otra escritura
funcionaría igual. La recitación de tales versos está destinada a despertar su
Ruhaniah para un particular propósito y el propósito aquí es el blindaje y la
protección. ¿Es importante incluir un paso más, independientemente de qué
literatura religiosa sacas? Se trata de un cargo verbal adicional que no se
menciona a menudo o dado en la literatura publicada. El propósito del cargo
es dar dirección y forma al ser de energía espiritual y elevado.
El verso coránico más común utilizado en la protección es Ayat al-Kursi
(verso del trono) numerado 255 del segundo capítulo del Corán.
Finalmente, ubicamos tres áreas de dominio. Ellos son todos eso está en el
cielo, todo lo que está en la tierra, y el trono.
بسم هللا المحيط الدائم القديم الذي مأل ساطع نور وجهه األكوان
وأمدها بقوة جذبته .ان هيبة سلطانه على كل ملك و جني
وانسي و شيطان وسلطان فخافته جميع م خلوقاته وأذعنت
وتواضعت الكروبيون من أعلى مقاماتها وسجدت .وأجابت
الكروبيون و المالئكة و اسياد الروحانية دعوة اسمه العظيم
األعظم لمن تكلم به وأسرعت باإلجابة و البرهان المحكم
المكتوب في الواح قلوب المتصرفين .بدوح اجهزط .أقسمت
عليكم يا خدام هذا العهد الكبير جبرائيل ميكائيل اسرافيل
عزرائيل طحطيمغيليال ميططرون شرنطيائيل درديائيل
طلهكفيائيل مهديائيل و األرواح الروحانية العلوية النجمية و
الكوكبية و النارية و الهوائية و المائية و الترابية و االشباح
الصافية الصديقية المؤمنة ان تجيبو كتابتي و تحشنو هذا
الطلسم بقوة من قوتكم تفيض على روحي و نفسي و جسدي من
عالم الروحانيات ما يرفع الحجاب بيني و بينكم و يقويني في
اعمالي الروحانية
Su traducción es la siguiente:
“En el nombre de Alá, el que todo lo abarca, el Eterno, el Preeternal, la luz
brillante de cuyo rostro llena el mundo, al cual dio el poder de su atracción.
El temor de su dominio es sobre cada ángel, jinni, humano, diablo y
soberano. Por lo tanto, todas sus criaturas le tenían temor, y los querubines,
desde su ubicación más alta, se rindieron, se humillaron, y se postraron. Los
querubines, los ángeles, y los maestros de Ruhanías respondieron la
convocatoria de Su gran Nombre Supremo a quienquiera lo pronuncie. Se
apresuraron con la respuesta y el yo. Evidencia evidente escrita en las
superficies de los corazones del usuario
Te conjuro, oh servidores de este gran pacto, Gabriel, Michael, Israfel,
Azrael, , Metatrón, Sharntiel, Derdiel, , Mehdial, y
los espíritus espirituales de los celestiales, estelar, planetario, ardiente, aéreo,
acuoso, terrenal, y los fantasmas puros, justos y fieles para responder a mis
escritos. he infunde a este talismán un poder de tu poder que brota en mi
espíritu, alma y cuerpo del Mundo espiritual que levanta el velo entre tú y
yo. y me fortalece en mis prácticas espirituales".
En el centro superior, hay un cuadrado mágico, que contiene uno de los
veintiocho nombres en un guion mágico. Tomado del alfabeto mágico:
antiguo hermético y escrituras talismánicas del poder por Ibn Wahshiah.
Alrededor que está escrito todos los veinte nombres la mitad inferior del
talismán consiste en los cuatro ángeles de todo el conjuro basado en el valor
matemático de sus letras elementales individuales. Por lo tanto, uno de los
nombres se basa en el valor matemático de todas las letras de fuego en la
lista completa de veintiocho nombres. Los otros son basados en las letras
Aire, Agua y Tierra. En el centro es un círculo que contiene la siguiente frase
árabe:
ماأسرعتم اإل األسماء هذه ياخدام عليكم المأخوذ العهد هذا بحق
بعهد وأوفوا عزه عز في المعتز بعزة به تؤمرون فيما االنقياد
هللا جعلتم وقد توكيدها بعد األيمان تنقضوا ال و عاهدتم إذا هللا
كفيال عليكم
Su traducción es la siguiente:
"Oh, servidores de estos nombres, les suplico que se apresuren para cumplir
con lo que se te ordena hacer, por el derecho de este pacto que se le exigió,
por el honor de Aquel que es poderoso en el poder de su poder. Cumplir el
pacto de Dios cuando has entrado en él, y no rompas tus juramentos después
de que los hayas confirmado; De hecho, has hecho de Dios tu seguridad.
El interior de este círculo contiene un talismán único para uno de los
veintiocho nombres a los que cada uno de estos talismanes es dedicado, por
lo tanto, tenemos veintiocho talismanes individuales que se pueden usar
durante la recitación. Lo que debes hacer es tenerlos a mano y cambia el
talismán a medida que cambias de nombre.
Talismán 1
Talismán 2
Talismán 3
Talismán 4
Talismán 5
Talismán 6
Talismán 7
Talismán 8
Talismán 9
Talismán 10
Talismán 11
Talismán 12
Talismán 13
Talismán 14
Talismán 15
Talismán 16
Talismán 17
Talismán 18
Talismán 19
Talismán 20
Talismán 21
Talismán 22
Talismán 23
Talismán 24
Talismán 25
Talismán 26
Talismán 27
Talismán 28
Recitar el conjuro
Ya he descrito la forma de vestir y el espacio que se debe configurar durante
este proceso. Repito que sería realmente útil si estás desconectado de la
realidad mundana, especialmente durante el retiro. Es mejor que tengas tanto
como sea posible sus instalaciones eléctricas apagadas durante este proceso
obviamente, su trabajo inmediato. El espacio debe ser configurado
especialmente para esta operación. Solo se puede tener una habitación vacía,
iluminada solo con velas dedicada a las labores. La configuración no importa
cómo que está limpio y libre de la vida moderna y alteraciones de sonido.
No quieres a nadie estampando en tu techo o tocando música fuera de tu
puerta. Me disculpo de antemano a algunos de ustedes que están en una vida
de apretada situación, pero esto es algo que puedas sortear y conseguir un
éxito realmente sólido. Usted puede tener que esperar o alquilar un espacio
pequeño por un corto tiempo para ese propósito o acampar por un par de
semanas o lo que sea, puede hacer para crear ese entorno.
La recitación del conjuro será la más gravable. Aspecto en este punto si estás
acostumbrado a hacer un conjuro. solo una vez o, como mucho, tres veces,
lo que estoy describiendo parecerá mucho esfuerzo. Usted podría estar
tentado a racionalizar, descartar, justificar o generar ahorro de tiempo
soluciones ¡No te rindas a la tentación del ego! Una vez el conjuro está
desbloqueado, puedes recitarlo siete veces. y poder materializar muchos de
sus increíbles beneficios con rapidez. Por lo tanto, no tienes que hacer este
tipo de operación extensa más de una o dos veces en tu vida, ahora míralo de
esta manera: cuántos trabajos has tenido en el que trabajaste horas extras
como loco por un mes o así y luego siguió pagando dividendos por el resto
de ¿su vida?
El número de repeticiones del conjuro durante el período de práctica
comienza lo suficientemente pequeño como para que puedas hacerlos en una
sola sesión. Te recomendaría que los separes y tal vez haz uno o dos en cada
pareja de horas. Obviamente, a medida que avanzas más y más, los números
aumentarán sustancialmente. Durante el período de retiro, es posible que
desee tener líquido a mano para evitar que tu garganta se seque. La segunda
práctica, la retirada, es similar a la primera, pero el conteo está hacia atrás
para poco a poco disminuyendo las pesadas prácticas.
Puedes preguntarte qué versión de la conjuración tienes debe recitar puedes
usar cualquiera de las versiones clásicas en el texto. Presentaré mi propia
versión modificada del texto, pero usted no está bajo ninguna obligación de
usar esta versión. Simplemente es el que creo de directo. La experiencia
rendirá el máximo beneficio en esta etapa.
“En el nombre de Alá, el que todo lo abarca, el Eterno, el Preeternal, la luz
brillante de cuyo rostro llena el mundo, al cual dio el poder de su atracción.
El temor de su dominio es sobre cada ángel, Jinn humano, diablo y soberano.
Por lo tanto, todas sus criaturas le tenían temor, y los querubines, desde su
ubicación más alta, se rindieron, se humillaron, y se postraron.
Los querubines, Los ángeles, y los maestros de Ruhanías respondieron. la
convocatoria de Su gran Nombre Supremo a quienquiera lo pronunció.
Se apresuraron con la respuesta y la prueba evidente que estaba escrita en las
superficies de los corazones de los usuarios. Te
conjuro oh servidores de este gran pacto Gabriel (x3), Michael (x3), Israfel
(x3), Azrael (x3),
(x3), y los
espíritus espirituales de los celestiales, estelares, planetario, ardiente, aéreo,
acuoso, terrenal y puro fantasmas justos y fieles para responder a mi
abjuración y ayúdame y asísteme en los asuntos de lo físico y mundo
espiritual por todos los medios contenidos en su poder. Le pido que me
infunda [indique su nombre completo] con un poder de tu poder que se abre
en mi espíritu, alma, y cuerpo del mundo espiritual, que levanta el velo entre
tú y yo y me fortalece en mi espiritualidad y mis prácticas. Oh servidores de
estos nombres
Oh sirvientes de estos
nombres, les ruego que se apresuren a cumplir lo que se te ordena hacer, por
el derecho de este pacto, eso fue exigido de ti, por el honor de Aquel que es
poderoso en el poder de su poder. "Cumplir el pacto de Dios, cuando hayas
entrado en él, y no rompas tus juramentos después de que los hayas
confirmado; de hecho, tienes e hiciste a Dios tu seguridad ".
Duerme en el
Los sueños son una puerta de entrada al inconsciente y pueden también ser
puertas de entrada al mundo de los espíritus. Muchas veces los Jinn visitan
en sueños, o más exactamente, te visitan mientras tú estás dormido y luego
influyen en su paisaje onírico. Lo mismo También se puede decir de los
servidores del conjuro. Es por eso que quieres mantener los ojos abiertos en
el sueño. El mundo para los sueños que son extraordinarios y que llevan
simbolismo profundo serán del tipo altamente lúcido, por lo que ni siquiera
se sentirán como sueños.
Escribe los nombres en tus brazos y los dos primarios servidores en las
palmas de sus manos para asegurarse de que usted obtener los máximos
resultados también recomendaría que cantas tantos nombres como puedas y
el conjuro, si lo tienes memorizado, en tu cabeza mientras te duermes.
También puede querer envolver el talismán en un paño blanco y colocarlos
debajo tu almohada la combinación de todos estos pasos garantizamos que
entras en el mundo de los sueños conectado y abierto a cualquier
comunicación de los servidores.
Pensamientos finales
Hacer todo bien y, al final de todo este proceso, habrás sufrido un sustancial
y poderoso. experiencia que reafirma el vínculo entre usted y los servidores
no hay manera ni siquiera de comenzar a encapsular todo lo que
potencialmente puede experimentar a lo largo de este proceso. Ciertamente
puedes escuchar y ver cosas físicamente, mover objetos a tu alrededor, ver
luces físicas materializarse del aire, o incluso encontrarse con otras
manifestaciones que desafían tu imaginación. La clave es no tener miedo y
no estar tentado a cortar la operación a la primera señal de que algo está
pasando. Mantener yendo hasta su finalización.
Usted puede muy bien recibir una clave o información adicional, no cubierto
en este capítulo, como una señal entre usted y los servidores Mantenga esa
información privada y no la compartas con cualquiera. Podrás recitar el
conjuro siete veces y llamar a los servidores y obtener resultados casi
instantáneos. Encontrarás muchas aplicaciones en la traducción del tratado y
hechizos de al-Buni usando nombres individuales, todos estos son
dependientes del hecho de que has hecho alguna forma de servicio al
conjuro. y puede aprovechar rápidamente los nombres.
Estás parado en el umbral de nuevos niveles asombrosos, de experiencias
mágicas. Atesorar este azufre rojo y que te ayude, ha ayudado a muchos en
todo el siglo. ¡Buena suerte!
Exegesis de la
BerhaTiah
Por
AhMed al-Buni
El Compasivo, el nombre de los mundos. De todas las piadosas alabanzas
que Dios hará, la mayoría se debe al final de Dios misericordioso, la victoria
del Señor y la agresión es sólo contra los opresores. Dios bendiga a nuestro
maestro Muhammad, el profeta sin restricciones, y todos en su familia y sus
acompañantes les den abundantes paces.
Ahora a nuestro tema: sepa, oh alumno, que Dios apoye yo y tú con el espíritu
de Él, que los nombres de la Berhatiah son el conjuro que se invoca desde
tiempos antiguos. Los antiguos lo llamaban el antiguo pacto, el poderoso
pacto, el secreto guardado, el almacenado Tesoro, el antiguo pacto y azufre
rojo. Fue hablado por los sabios de antaño, luego por el maestro Salomón,
hijo de David (la paz sea con ambos); entonces por Asaf, hijo de Berequías;
luego por el sabio Klaphitrius; entonces por sus alumnos; Y así hasta
nuestros días. Es una poderosa conjuración a la que ningún ángel se negará
y que ningún Jinn, afrit, demonio rebelde, o demonio desobedecerá El
conocimiento de cualquier alumno que lo haga y no lo tiene o no está
familiarizado con él estará desprovisto de bendición.
En resumen, estos nombres son un conjuro. De profundo significado y
abundante bendición y prueba, sustitutos de todos los demás hechizos y
conjuros. Puede usarse para todo, para llamar reyes, ayudantes de
invocación, atracción, repulsión, espíritu, posesión, conquista, ocultamiento,
revelación, y cualquier otra cosa que uno desee, ya sea bueno o malo.
El Compasivo, el nombre de los mundos. De todas las piadosas alabanzas
que Dios hará, la mayoría se debe al final de Dios misericordioso, la victoria
del Señor y la agresión es sólo contra los opresores. Dios bendiga a nuestro
maestro Muhammad, el profeta sin restricciones, y todos en su familia y sus
acompañantes les den abundantes paces.
Si uno lo recita en cualquier momento, con ropa completamente limpia y
cuerpo, en lugar limpio, después de arder el fragante incienso, sentando
como un experto en la limpieza, dándole un espejo pulido o una botella llena
de agua clara, y colocando un paño blanco limpio sobre su cabeza, sus ojos
un codo y medio de distancia, y al comienzo de ella nombra cualquier Rey o
para la ayuda que uno desea (o ambos juntos), vendrán de a uno y
responderán a cualquier pregunta que uno haga. Es la cabeza y el fundamento
de las ciencias espirituales, así quienquiera aprende que no necesitará nada
más. Son veintiocho nombres, según el número de letras en el alfabeto árabe
y de las mansiones lunares: cada nombre corresponde a una carta y una
mansión.
El primer nombre es tiene la escala de y consiste
en un marcado con una diacrítica y una vocal con un kasra [ee sonido],
seguido de cualquier vocal seguido de un vocal con un [un
sonido], seguido de un marcado con dos diacríticos superiores y una vocal
con un kasra, seguido de cualquier vocal marcado con dos diacríticos
superiores y una vocal con un kasra, seguido de cualquier vocal nunado
con dos kasras [en sonido]. El final la letra de cada nombre restante es
igualmente anulada con dos kasras La letra correspondiente a ella es alif, y
la mansión correspondiente a ella es Al-Sharatain. El significado en árabe es
"el más santo" y, según otra vista, "La más glorificada".
Las siguientes son algunas de sus propiedades:
Si uno lo escribe treinta y cinco veces en un plato blanco y limpio, lo lava, y
lo da a beber a una mujer teniendo dificultades para dar a luz, ella dará a luz
con el permiso de Dios Altísimo.
Si alguien que tiene dificultades para ganarse la vida, lo usa cien veces al día
durante cuarenta días, Dios abrirá la puerta de independencia de los demás
para él.
Si uno lo escribe en la palma de la mano derecha siete veces y lame con el
estómago vacío, uno lo memorizará y todo lo que uno oye y nunca lo
olvidará.
El segundo nombre es tiene la escala de fa `il, y consiste en una
kaf vocalizado con un fat'ha, seguido de un ra´ vocalizado con una dirección,
seguido de un ya "sin voces", seguido de un ra 'nunado. La letra
correspondiente a Es el ba´ marcado con un diacrítico, y la mansión.
correspondiente a ella es al-butain. En árabe significa "el Dios de todas las
cosas "y, según otro punto de vista," O Dios."
Las siguientes son algunas de sus propiedades:
Si uno tiene la costumbre de recitarlo cien veces cada en la noche, uno podrá
ver a los genios, e incluso pueden convertirse en siervos de uno.
Si uno lo escribe once veces en un papel y la coloca entre la mercancía de un
comerciante, la mercancía. no será robado, si uno lo escribe en un plato con
claridad. agua y lava un ojo adolorido con él diecisiete veces para tres días,
Dios Altísimo lo curará.
Y si uno lo recita cincuenta veces al día, Alá lo hará, perdónale sus pecados
y bendícelo con una visita a la tumba de su profeta antes de morir, alcanzará
un alto estado, y todos los que lo ven lo amarán.
Si uno recita Tarqabin Barhashin mil dos cientos nueve veces y, después de
cada cien, cobran sus sirvientes para traer a quien uno quiera, esa persona
vendrá rápidamente a uno. Sus sirvientes son y
sus inciensos son Aloes, y su tiempo de recitación es
medianoche.
Si uno lo escribe
en un anillo de hierro, en su hora y día, y alguien está ocupado haciendo
disparos o con espadas usándolas, Dios más lo fortalecerá en su ocupación y
superará a sus compañeros en ese arte.
Si uno lo escribe en un plato limpio, lávelo con agua y pídale a un animal de
carga con dolor de estómago que lo beba, se curará instantáneamente.
Si uno lo escribe sobre piel de lobo bronceada y la entierra bajo el umbral de
una casa o ciudad, ningún perro entrará por esa puerta mientras la piel
permanezca enterrada.
Si uno lo recita en una manzana siete veces en nombre de una persona que
uno desea y luego se la da a esa persona, el amor de uno se enraizará en su
corazón y él lo hará. Siempre busca el placer de uno.
Si un rey lo inscribe en un plato de oro puro y lo lleva con él, inspirará a su
ejército con asombro.
y lo
lleva, será a salvo de la pestilencia y enemigos. Quien tenga la costumbre de
recitarlo sesenta veces al día nunca veremos una desgracia.
y
en letras separadas
y
los nombres de dos individuos que se juntan para algo que disgusta a Alá, se
producirá hostilidad entre ellos y se odiarán intensamente unos a otros. Si
quieres saber si los espíritus han venido a ti. durante cualquier operación,
digamos cien veces, entonces
di: "Si has venido, oh espíritus, entonces muéstrame un rayo de tu luz " y
aparecerá una luz parecida a un rayo de sol.
Si uno desea atraer beneficio o evitar daños, entonces uno debe tomar los
valores numéricos de los nombres del buscador, la persona buscada, y la
necesidad y continuar restando veintiocho del total hasta que el resto es
veintiocho o menos. Entonces uno toma tal el resto y ve con qué nombre
coincide, luego toma la letra correspondiente al nombre y, durante la noche
de su mansión lunar, la escribe en un trozo de papel. el número de veces igual
a su valor numérico y recita el nombre sobre él la misma cantidad de veces.
Uno luego continúa restando cuatro del total hasta que el resto es cuatro o
menos y toma el resto y ve a qué naturaleza corresponde: si el resto es uno,
uno debe colocar el papel cerca de un fuego; dos, enterrar en la tierra; tres,
suspéndelo en el viento; cuatro enterrar en agua corriente y uno cumplirá su
deseo. con el permiso de Dios Altísimo. Tiene muchas otras propiedades
también. Uno de los maestros compuso un poema sobre los veintiocho
nombres y citó en él algunas de sus propiedades, diciendo:
Comienzo primero con el nombre de Alá, alabanza, Y las bendiciones más
puras sobre el Profeta y los que vinieron después.
Después de reflexionar, un estudiante que busca los méritos del
conocimiento, se volverá simple y claro.
En es una virtud.
Es el secreto del secreto que brilla plenamente.
Tu diciendo, si tú lo dices, ganarás honor y respeto a los ojos de los
demás. Con Mazjalin y Bazjalin, el honor aumentará. Y uno desentrañará los
misterios de las ciencias y los adquirirá.
Con Tarqabin, Barhashin y Ghalmashin vienen, cuando se recita, los méritos
que estrecharían un abierto país.
Con su gloria será glorificada.
Con ¡Se revelan tantos secretos!
Tu pronunciación de comienza con un fat'ha.
En es un alto secreto que posee la luz.
Tantas sutilezas de ha estado ¡Expuesto!
Con todo se puede esperar.
En la búsqueda de es honor, es gloria.
Con Qazmazin su conocimiento nos llega y es adquirido.
y ellos prefirieron.
A y por devoto.
Pero si alguno se aleja del recuerdo de su Señor, Él lo hará sufrir una severa
penalización (Corán), a la derecha de Ehyeh Asher Ehyeh, Adonai Tzabaoth,
El Shaddai; por el derecho de
por el derecho de Y
seguramente es un tremendo juramento, si tan solo lo supieras "(Corán).
¡Prisa! ¡Rápido! ¡Ahora! Alá te bendiga. Y no hay poder y ninguna fuerza
salvo en Dios ". Lo mismo también fue relatado por el maestro Nasir al-Din
al Maghazi, excepto que es
reemplazado por
y los siguientes nombres se agregan después
O
Su mandato, cuando Él pretende algo, es solo
decirle, "¡Sé!" y es’ (Corán). Además, las palabras son
reemplazados por las palabras "son obedientes a ti, Oh él
Majestuoso es por "Él es obediente a ti, oh que grande es tu nombre,
oh ningún espíritu escuchó tu nombre sin desvanecerse y quemarse”; y las
palabras por
La siguiente versión está relacionada por el gran maestro Jamal. al-din al-
qayrawani. Tú dices: "En el nombre de Alá, el Abarcando todo, el
Inesperadamente Increado, quien Unidos al mundo por la luz de su rostro y
le dio, por Su poder, la fuerza de Su temor sobre cada ángel, planeta, Jinn,
diablo y soberano. Así que todas sus criaturas le temen y se rinden, y los
querubines humillarse y postrarse de lo más alta estación, responde a la
oración de su gran Nombre Supremo cuando uno lo dice, y apresurarse con
pruebas evidentes en sí mismo. Las superficies de los corazones de los
usuarios de Te conjuro, oh ángeles
celestiales y espíritus espirituales, por las luces contenidas en el mar de
nombres, para lanzar llamas de fuego a todos los que desobedecen el que
llama al rey, el que domina,
su comando, cuando Él intenta algo, es solo decir a ella, "¡Sé!"
y es’(Corán). Sé obediente a sus nombres, esperanzado para su llamador,
íntimo con y sirvientes a Su gran Nombre Supremo, por la gloria de
el
Exaltado sobre todo lo que es bendito,
Es el quien da vida y muerte cada vez que Él decreta algo, Él
solo le dice: "¡Sé!" Y es’(Corán). Todo lo que es en los cielos y en la tierra,
voluntaria o involuntariamente " (Corán), postrado para la gloria de la
superación Rey que es majestuoso en su exaltación, que creó la tierra sobre
un mar embravecido con olas que chocan, que solo posee unidad en Su trono,
y quien "tiene no se han tomado ni esposa ni hijo (Corán). Ven a donde yo
Soy y le doy vueltas a la persona que desobedece a quien llamadel Rey que
domina, por la gloria de El además de quien
no hay Dios;
Por alif, lam, then `ayn y en su tristeza, convertirás a todos los enemigos.
lejos de mí, dios mío.
Por ha mim, `ayn, sin, sus qaf, y es secreto, sé mi guardián y protector.
Por lo que está en el Libro de Alá de cada sura y sus versos, luego las letras
exaltadas;
Por la Torá de Moisés, los Salmos y lo que contiene, El evangelio de Jesús,
y lo que vino después; Por tu trono, el escabel, la tableta y la pluma; Por el
ángel y los reyes, apresura mi oración.
Tómame venganza contra un enemigo, un opresor y quien quiera conspirar
contra mí, tu eres mi señor y protector.
Quien quiera que sea humano o genio, quiera hacernos daño, inflinge
calamidades inmediatas sobre él.
Cierto es tu dicho: "Al que me llame yo responderé, "Y al que esté en mi
fortaleza, yo lo protegeré de todo daño".
Aquí estoy, oh mi Maestro, vengo a ti orando, así que no te rechaces de ti mi
recompensa.
Admíteme en la fortaleza de tu secreto, protégeme del mal, y sé mi protector
contra los enemigos.
Y bendice y envía la paz en cada momento y momento al Elegido y toda su
familia, en abundancia.
El maestro al-Kushani relató otra versión, que es como sigue. Después de los
veintiocho nombres en la versión de al- Bahnasawi´, usted dice: "Le ruego y
le llamo, empresas de espíritus espirituales, por el nombre que la Rey de los
espíritus dijo, con lo cual los jefes de los ángeles espirituales, los querubines
y los ángeles de pie, en filas cayó postrado bajo el trono del Señor de los
mundos, que es
y por el derecho de
y por el
derecho de
Todas estas versiones son confiables: sus secretos aparecieron para nosotros,
vimos sus bendiciones, y sus beneficios y las luces se manifestaron. Los
estudiantes tienen la opción de usar cualquiera que deseen. La forma en que
se usa es, tu ayuno siete días para Dios Altísimo mientras se abstiene
completamente de la carne y sus derivados, y rompe tu ayuno con Pan de
cebada desmenuzado en aceite de oliva, sin sal. Cada día, escribes los
veintiocho nombres en una porcelana, plato con agua de rosas, almizcle y
azafrán, lávelo y limpie el agua, tómela con el estómago vacío y recite
conjuro cuarenta y cinco veces al quemar los inciensos eso será mencionado
más adelante. Después de completar una semana de esta manera, tendrá
derecho a utilizar los nombres de lo que quieras. Los inciensos para obras
benévolas son los siguientes: estorax líquido, incienso y el florecen cabezas
de henna para el domingo; madera nadd, masilla, chicle, y chicle marroquí
para el lunes; sándalo rojo, sandarac, e incienso para el martes; masilla y
clavel para el miércoles; incienso de olor dulce para jueves; madera nadd y
alumbre yemení para el viernes; y Aloe indio y raíz de rue para el sábado.
Hacer uso de todos estos inciensos en la operación en cuestión. Los
siguientes son los inciensos para obras malévolas: Aloe, mirra, y bdellium
azul para el domingo; áloe, mirra, y asafetida para el lunes; bdellium azul y
estorax líquido para el martes; La sal andarani y las cabezas de flor. sicomoro
para el miércoles; Tartar y sangre de dragón. para el jueves; zumaque y
peonía para el viernes; y blanco Pimienta y cáscaras de huevo para el sábado.
Si quieres hacer una rama de palmera camina hacia donde el tesoro es,
entonces consigue una rama verde de una palma virgen. árbol, en él escribe
el cuadrado mágico con letras a lo largo, con siete tiene tirarlo en
el lugar sospechoso de que contiene el tesoro, quemar cilantro, y recitar el
conjuro veintiún veces y caminarás hasta donde el tesoro está y paras.
Si encuentras algo bloqueando el tesoro y quieres eliminarlo, entonces recita
el conjuro veintiún veces y quema el incienso y se irá. Si quieres destruir un
opresor, entonces recita el conjuro treinta y cinco veces el domingo mientras
se quema el comino negro y será destruido. La misma voluntad suceda si
escribe este talismán en un colocynth (Es una planta trepadora con tallo piloso y rugoso que se
agarra con zarcillos. Las hojas son palmeadas lobuladas, alternas y con largos peciolos. Las flores, monoicas y
solitarias, son de color amarillo y con pedúnculo, tienen una corola, de cinco pétalos, en forma de campana) y
tirarlo en un baño.
Si quieres separar a un hombre y una mujer que siguen juntos por algo que
disgusta a Dios Altísimo, escribe el cuadrado mágico en una vasija o un
pedazo de papel, fumígalo con mirra y aloe, recita el conjuro cuarenta y cinco
veces, y enterrarlo en la puerta de su hogar y serán separados.
Si quieres hacer un tazón, camina hacia donde está un tesoro, a continuación,
escriba el cuadrado mágico en la parte inferior de la misma, escribe el
conjuro alrededor del cuadrado mágico, quema incienso y cilantro, y recitar
el conjuro cuarenta y cinco veces y caminará hasta donde está el tesoro y
paras.
Si desea transformar el papel en dinero, recorte cuarenta y cinco formas de
monedas de papel; Colóquelos en un pedazo de papel en el que se encuentra
el cuadrado mágico 3x3 de al-Ghazali escrito, junto con una moneda acuñada
con el troquel de la líder; coloque el papel en su bolsillo; quemar madera de
aloe y benjuí; y recitar el conjuro cuarenta y cinco veces. y las piezas de
papel se transformarán en ese tipo de moneda y nunca cambiará.
Si quieres atraer a alguien y hacerlo venir, ya sea que sea un genio o una
persona, entonces ayune el sábado. y recita el conjuro siete veces después de
cada oración. Mientras quema el incienso y vendrá.
Si quieres que alguien se haga con un genio o para que alguien que ya sufre
ataques de posesión se posea con su genio, escribe: en su palma,
haz que mire y recita el conjuro, y ordena a los sirvientes para que se haga
poseído y se convertirá en poseído. Entonces pregúntale lo que desees y te
contestará. Después de eso, envíalo lejos borrando lo que está en su palma.
El incienso para ser utilizado en toda la operación es el mismo incienso.
Si quieres hacer una rama de palmera camina hacia donde caché, objeto
enterrado, o tesoro es, a continuación, obtener un verde Rama de una palmera
virgen, en ella escribe la magia 3x3. cuadrado como letras junto con siete
tiene y siete khas barrer el piso sospechoso, recitar el conjuro
veintiún veces en un estado de total limpieza quemando cilantro, y ordena a
los criados arrastrar la rama de la palma y será arrastrada al lugar que
contiene el caché, objeto enterrado, o tesoro y detener. Si encuentras algo
bloqueando, quema incienso negro, que es el incienso de las iglesias, y serán
eliminados. El incienso de las iglesias consiste en incienso negro, sandarac,
láudano, aloe, masilla, rosa de Jericó y trébol dulce, comúnmente conocido
como hasa al-luban.
Si quieres que venga alguien que no está presente, luego ayuna el domingo,
quema clavel y recita Conjuro veintiuna veces y vendrá.
Si desea que una opresora mujer sangre, entonces obtenga un puñado de
tierra de la intersección de tres caminos o debajo del pie de la mujer opresora,
recita la conjuración sobre él tres veces, y tíralo sobre su espalda y ella
sangrará.
Si quieres que alguien venga a ti, entonces, a media tarde del martes, escribe
el siguiente talismán. En una herradura, usando tinta roja, y después de la
tarde, enterrarlo en una fuente de carbón y la persona buscada vendrá a ti sin
demora.
Si quieres hacer un mándala, entonces consigue un niño prepúber, escribe
en el centro de su palma y
y después de eso,
y pégalo en la frente. Luego ennegrece su palma con tinta hasta que pueda
ver su propia reflexión; hacer un lugar de aceite dulce sobre él; haz que él lo
mire; quemar benjuí, incienso y cilantro; y recitar el conjuro y pide a los
reyes que vengan hasta que el sacerdote vea la inmensidad en su palma y ve
a una persona parada delante de él. Cuando él te informa de esto, manda a la
persona para barrer, espolvorear, amueblar, armar sillas y llevar dos cabezas
de ovejas, las matan, las cocinan, y las ofrecen a los siete reyes.
Cuando hayan terminado de comerlos, dígale que se lave las manos y les
diga: "Que Dios te pague bien, te pague tu trabajo y te perdone". Luego
ordena al siervo del día que se levante de su silla y defienda el cumplimiento
de la necesidad, por obediencia a Dios Altísimo y sus nombres. Una vez que
lo haya hecho, pregúntale sobre lo que sea. Usted desea a través de su
sacerdote, siempre que lo solicite él convocar al rey de la clase de genios a
quien su objeto pertenece, por ejemplo, el rey de residente genios para cosas
escondidas y tesoros, o el rey de Qarins para los Qarins. Cuando tu trabajo
esté completo, envía Aléjalos y reza por ellos.
Si quieres desatar a una persona impotente que está casada, luego escribe el
cuadrado mágico anterior en un plato de porcelana, fumigarlo con el incienso
del día, recitar la conjuración sobre él siete veces, lavarlo con agua, y haz
que lo beba y será desatado. Haz lo mismo con alguien que está sangrando,
su sangrado se detendrá.
Si quieres que la casa de un opresor sea destruida. y apedreado, luego escribe
el cuadrado mágico en un forro, fumigarlo con el incienso del día, recitar la
conjuración sobre él siete veces, y enterrarlo en el hogar y será arrojado con
piedras hasta que esté destruido.
Si desea causar una migraña en un opresor, entonces escribe el cuadrado
mágico en el hueso de un perro o en algo del enemigo, quema el incienso del
día, recitar el conjuro siete veces, y luego quemar el hueso o pertenencia y
sucederá.
Si quieres visitar una regla, escribe el cuadrado mágico y a su alrededor el
conjuro y las siguientes letras:
Si quieres hacer una rama de palmera camina hacia donde quieras. deseo,
luego obtener una rama verde de tres longitudes de largo de una palmera
virgen, escribe la siguiente letra talismán en échelo en un piso limpio, queme
incienso y recite el Conjuro siete veces y sucederá.
Si quieres que alguien satisfaga una necesidad, toma la suma de los valores
numéricos de los nombres del buscador, la persona buscada, y sus madres,
por ejemplo, Muhammad, hijo de Zaynab, ama a Ahmad, hijo de Fátima, y
colóquela en la celda alif en el cuadrado 3x3 de batad zahaj wah; añadir 1 a
jim celda; tomar un tercio de la valor numérico del verso "Y de los demonios
fueron algunos que se zambulleron por él e hicieron otro trabajo además; y
fuimos nosotros los que los protegimos ", que es 4,158, y el lugar en celda
dal; añadir 1 a waw celular; tomar la suma de celdas ba` y waw y colóquelo
en la celda zay; y agregar 1 a la totalidad del cuadrado. Si los sumas,
encontrarás la suma igual. al valor numérico del verso.
Cuando quieras úsalo, suspéndelo de una rama de una granada dulce
utilizando un hilo de seda blanco; quema aloes, benjuí, e incienso bajo ella;
y recitar el conjuro sobre veintiuna veces y girará. Si no gira, entonces recita
el conjuro ciento treinta veces y la meta definitivamente se logrará.
Lo anterior es para fines de beneficio. La finalidad es maléfica, la rama debe
ser de una granada agria; el hilo de seda, rojo; y el incienso, aloe, mirra, brea
y asafétida. Otra condición aquí es que la media luna sea tenue. Si tu suma
excede el valor numérico del verso, entonces revertir el posicionamiento.
Mantén a Alá en mente en todo eso lo haces y alcanzarás el éxito.
Si quieres poner amor entre dos personas disputadas, luego tomar el gran
valor numérico de los nombres del buscador y su madre e insertarlo en la
celda alif, agregar 1 a celda jim, toma el valor de los nombres de la persona
y su madre e insertarlo en la celda dal, agregar 1. a la celda waw, tome la
suma de los valores de las celdas waw y Ba y sustrae de ella la suma de los
valores de Sura. Al-Ikhlas y el verso Coránico "Dondequiera que estés, Alá
te traerá ...” (3252) e insertará el resto en la celda zay, y agrega 1 a todo. Una
vez completado, colgarlo de una rama de una granada dulce y recitar el
conjuro sobre él setenta y una veces mientras arde el aloe y masilla y la
persona buscada vendrá al buscador y ardientemente lo amamos.
Se cargan, oh siervos de
este talismán, con tal y tal ".
Cada día, quema una mecha en aceite de oliva con una lámpara verde. y
recitar el conjuro sobre él veintiuna veces y Su objetivo, sin duda, será
alcanzado.
Si desea atraer beneficios o evitar daños, entonces escribe el siguiente
cuadrado mágico; escribe la necesidad en el centro de la misma; reza dos
rak`as en las que recitas alIkhlas [Corán 112] cinco veces después de al-
Fatiha [Corán 1]; di: “Señor nuestro, acepta de nosotros; seguramente Tú
eres el que todo lo oye, el que todo lo sabe ”(Corán); recitar el conjuro
cuarenta y una veces; decir ciento ochenta veces; y
recitar la siguiente súplica siete veces (puedes recitar la súplica antes de
recitar) El verso coránico y lo que le sigue). Cuando tengas completa tu
operación, lleva el cuadrado mágico y persigue tu necesidad y se cumplirá.
Saber que quienquiera que regularmente observa esto en un retiro apropiado
con rápidez y la abstinencia de la carne y sus subproductos. Sostén las
riendas de todo y ten una posición alta en los ojos de todo esto, como ves, es
la manera del sello:
Y esta es la súplica. Tú dices: "Oh Alá, te pido, O el que todo lo oye, por tu
nombre, el que oye todo, cuya luz difundes en criaturas de formas variadas,
la fuerza de cuya audiencia aceptó la bendición de las huellas de la luz
difundida, y les complació, escucha las maravillas de las peculiaridades de
la crianza de las melodías de los diversos significados de los secretos divinos.
en las diversas, divinas palabras repetidas. Su aceptación Estaba libre de los
oscuros velos de las cualidades humanas y atributos corporales, desprovistos
de la densa oscuridad de la inscripción de las naturalezas carnales, y así se
agradaron. con las novias de los significados de esas palabras repetidas, no
por las repetidas inspiraciones gnósticas. Entonces el sol de las luces de lo
invisible se hizo visibles en ellos esos corazones, que surgen de donde las
inspiraciones gnósticas emergieron. Luego pasearon por los jardines de la
bondad divina y se perfumaron en los campos de los huertos de la eternidad;
no estaban tristes por el pasado ni alegres por el futuro. Gloria a ti, oh Alá;
¡Qué generoso benefactor eres! Exaltados son Tú; ¡Qué misericordioso
otorgador de misericordia eres! Tú hizo reír a la gente de la dicha sobre los
jardines de amabilidad y misericordia, así que sus corazones los recogieron
con los dedos de la providencia. Te pido, oh Alá, por tu secretos ocultos y
luces almacenadas que has depositado en esta gran súplica, sumergirme en
el mar de amabilidad y misericordia y poseerme de la rienda del favor y la
gracia de modo que las cosas difíciles ceden a mí y a todos cada luz de las
maravillas de la soberanía y el poder hazme visible para mí. O Luz de la luz,
O todo oído. ¡Uno! Y haz esto y lo otro para mí por tu misericordia, Oh
misericordioso de los misericordiosos.
Epílogo
Decir la Invocación de Tijan después de terminar una operación mágica tiene
un efecto enorme en la velocidad de la respuesta y el logro del objeto. Es
como sigue. Tú dices: “En el nombre de Alá, Misericordioso y Compasivo.
Oh Alá,
O Alá quien cumple su
mandato y tiene los mejores nombres, la mayoría de atributos exaltados,
esplendor, resplandor, luz y belleza.
O Alá O
quien es glorificado en todas partes, alabado en cada
lengua, y recordado. en cada momento y momento.
O Alá O
O Alá,
ante quien se humillarán todos los rostros ellos mismos, todas las
voces serán silenciadas, y todas las elevadas montañas se rebajarán. O Alá,
por cuya luz son los habitantes
de sus cielos y tierra. Iluminada, y cuya luz lo apaga todo. Posee brillo,
esplendor y luz.
O Alá,
O Alá,
O Alá, O a
cuyo poder y autoridad todas las cosas son rendimiento.
O Ala, O quien
domina con su poder, somete con su omnipotencia, se apodera de su poder,
y vence con su fuerza, para que nada pueda resistirlo.
O Alá, O
conocedor de todo lo que fue y será. a quien no se oculta lo oculto, ni qué
corazones encubrir.
“O Alá, O
quien, cada vez que Él decreta cualquier cosa, le dice: "¡Sé!" y lo es
".
Solo tiene muchas propiedades cuando se recita o se lleva, por ejemplo, para
atraer beneficios y evitar daños - siempre que la ropa, la persona y los
alrededores están limpios. Se dice que es la glorificación del maestro
Metatrón, el gobernante de todos los ángeles y espíritus, celestial y terrestre.
Uno de los sabios ha citado individualmente una propiedad para cada
nombre, diciendo:
El Nombre: Si un hombre lo escribe y se lo da a su esposa, ella no hará nada
que no le guste después.
El segundo nombre: Si uno lo escribe en un pedazo pequeño de papel, lo
arroja en un chorro de agua, y dice: "Oh mi Señor, te he escrito estas palabras
para que tú satisfagas mi necesidad, que es tal y cual ", la necesidad de uno
se cumpla, no importa lo que sea.
El tercer nombre: De uno lo escribe en un pedazo de papel con azafrán y
agua de rosas y lo cuelga de una mujer quien sea soltera, se casará.
El cuarto nombre: Si uno lo escribe con almizcle, azafrán, y el agua de rosas
y la cuelga de uno mismo, uno estará a salvo del peligro y la deuda de uno
será resuelta.
El quinto nombre: si uno lo escribe en un pedazo de papel, lo coloca en el
brazo derecho de uno y le pide a alguien que satisfaga una necesidad, la
cumplirá.
El octavo nombre: si uno ha perdido algo, o si algo ha sido robado de uno,
entonces uno debería escribir el nombre en el muslo derecho, ingrese a un
retiro, recita toda la invocación, y pide a Dios que devuelva el artículo
perdido o robado y siete hombres vendrán a uno.
El Noveno Nombre: Si uno lo escribe siete veces juntos, uno tras otro, lo
lava con agua, bebe más de eso, y se frota el resto en la cara y el pecho, Dios
le hará muy rico. Y si uno lo escribe y lo cuelga en una tienda, profetizará.
El Décimo Nombre: uno lo escribe en un pedazo de papel y lo cuelga de una
persona débil, él se volverá fuerte, o una mujer que tenga dificultades para
dar a luz, ella concebirá rápidamente.
El Undécimo Nombre: Si uno lo escribe en la palma de la mano derecha y le
da la mano a una persona, esa persona lo amará mucho Y si uno lo escribe
en un trozo de papel. y lo lleva entre los ojos, uno vencerá los enemigos de
uno.
El duodécimo nombre: si uno lo escribe, lo lava con agua, toma un poco de
ella, frota el resto en la cara, y visita a un soberano, uno lo inspirará con
asombro y Él cumplirá todas las necesidades de uno conociendo el valor de
lo que tiene, y te alcanzó y honrando su derecho.
En cuanto a los Nombres de Tahatil mencionados anteriormente, son
nombres de tremenda magnitud que tienen innumerables propiedades y usos,
y ya he dedicado un libro para explicar su alto estatus, ¿cuál de los hermanos?
ha dicho que será suficiente aquí:
Respecto a las cartas es información que no revelaré.
Hasta que encontré un estudiante que entiende sus significados.
Oh buscador de conocimiento, no busques nada en su lugar.
El conocimiento es mejor que el mundo y lo que contiene.
Lo que dentro de la inmundicia cubre mi corazón, lo ocultaré.
Revelaré mi secreto y lo confiaré.
El secreto es cincuenta menos uno en número, así que dejen que sus lectores
teman a Dios, Señor del Trono.
Sus cartas aparecieron, pero no por ningún medio, y su secreto estaba en sus
significados.
Por Dios, por Dios lo juro enfáticamente.
Que ningún daño le ocurra a quien los lea.
Sus tareas son diez y cuatro.
Nueve de sus cartas son el número de yas es siete y uno.
En ellos encontrarás la misma cantidad de mims, qafs, Fas, y ahora Jim es
uno.
Kha’ les proporciona una letra.
Ba’ es la última de las letras que aparece solo una vez:
El número de letras que aparecen solo una vez es siete.
Mira y verás que sus signos diacríticos son veinte más Dos y uno, tal es la
decisión de su Creador.
Oh lector de los nombres, estás a salvo de la ruina.
Mientras los leas, no tienes nada que temer.
Consejo
El estudiante debe emplear sinceridad, interiormente y exteriormente, gane
un ingreso legal, aconseje a sus hermanos, evita lo que Dios ha prohibido en
su noble libro. a través de la lengua de Su Honorable Profeta, actúa sobre el
libro y la Sunna cuando él busca algo, estar en constante estado de limpieza
completa, usar limpia y ropa pura, y aplicar todo tipo de perfumes y aceites
aromáticos. Es obligatorio que uno adore a Dios y no atribuirle ningún socio
a Él, para realizar todo deberes religiosos de la mejor manera, y ser sincero
en la adoración de uno al Maestro, porque la sinceridad es la puerta de logro.
También es obligatorio para uno guardar los secretos espirituales uno guarda
y ve el secreto para no cansarnos de la persecución, porque el que persevera,
alcanza; y adoptar un medio por supuesto, en la búsqueda de uno, todo esto
depende del temor de Dios. Es obligatorio estar informado sobre las reglas
de Ley Islámica sobre tratos religiosos, para que uno pueda romper el
argumento de cualquier espíritu espiritual que proteste. contra uno y observar
la etiqueta religiosa en todos los estados, palabras y acciones de uno.
Esto es suficiente. Es Dios el Altísimo quien guía. ¿A qué es correcto y a
quién recurrir y recurrir? Alabado sea Dios, en cualquier caso. Y paz y
bendiciones en nuestro maestro Muhammad y toda su familia y compañeros.