LUIS c BBRI

Sindicalismo yAnarquismo

TRADeCCl UX D E JQ, IJ: PRA T

F. SEMPERE y COMPANIA, EDITORES

Calle del Palomar, num. 10
VALENCIA
 SINDICALISMO Y ANARQUISMO

El movimiento obrero en una encrucijada

Reformismo 6 revolucion

Cualquie ra que mire con ojo vigilante, y no

a tran~s de los cristales ahumados de Ia preocupa-
ci6n sectaria, el movimiento obrero y socialista
actual en Europa (Francia tal vez, Ia Francia), se
dan\ cuenta en scO"nida del estado de incertidum-
brc en que sc cncucntra de alutm tiempo a esta
parte, del periodo de crisis y de tregua que csta
atravesando.
Es inutil hacerse ilusiones. IIaee algun tiempo
que el prolctariado esta como preso de Ia descon-
Int. lnatituul fianza en si mismo y en su p-ropia fuerza de clase,
Soc. "••~hiedeni• espccialmente alii donde antes se desplegaron
Ke•ler• cracht 28-4- grandes entusiasmos, mucho calor y se obtuvo al-
.., 'e rclarn-C. guna victoria. 'i se quiere encontrar un poco de
ardor, hay que ir ~\ buscarlo en los ambientes que
ayer poco habian evolucionado y que nacen, si asi
Imp. de la Casa Editorial F. Sempere y Comp.'-V ~LJ:NOIA puede decirse, ahora a Ia vida de batalla. u ardor

•

LUIS FABBRI
es de ne6fitos, puesto que pasa con las colectivida-
des lo que con los individuos: las primeras luchas
son las que se combaten siempre con mayor entu-
siasmo, aunque sea con menos prudencia.
Pero en los grandes centros la cosa es bien di-
ferente ( y digo grandes centros, no s6lo para signi-
ficar grandes ciudades, sino tambien los centros de
actividad proletaria y socialista· mas fuertes), y
basta para persuadirse de ello, ir {t un c.omicio
cualquiera y estudiar su ambiente. Alli donde an-
tes acudian diez mil personas, ahora s6lo van dos
mil, y aun son siempre las mismas, las de mejor
Yoluntad, los militantes activos de los diversos par-
tidos de vanguardia. jY que frialdad en estas re-
uniones electorales, comparadas con el entusiasmo
de cinco, seis 6 siete alios atras! Los oradores foto ..
grafian este general estado de animo, resultando
casi siempre descoloridos, 6 repitiendo las frases
hecbas que antes enardecian y abora hacen son-
reir. Y lo mismo pasa con los peri6dicos. Nunca se
ba hablado tanto de revoluci6n y de rebeli6n como
ahora, pero n unca como ahora hemos estado tan
lejos de la revoluci6n y de la rebeli6n, sea como
fuere concebida.
Dos hechos nos han hecho Yer ultimamente y
demostrado esta verdad: las elecciones politicas en
Italia, Alemania y otros pais.es, donde hasta en el
seno de los partidos electorates repablicano y so-
cialista, especialmente socialista, las masas no ban
correspondido a las esperanzas de los jefes, y las
huelgas, que ba~e m<.\s de dos ailos se e tan suce-
diendo con una uniformidad descon[ortante de fra-
casos y derrotas, que ni siquiera ofrecen la escasa
compensaci6n de ptlder bautizarlas con el nombre
de victo1·ias morales, algo asi como el amor plat6-
nico de los melanc6licos en parang6n con el amor
INDIOALISMO Y ANARQUISMO 7
complete y vital de los aman~es sanos y rob_ustos.
Todos comprenden que a~1 no pued~ seg~1r. Es
necesario encontrar un cammo de salida, s1 no se
quiere matar en el pueblo toda fe en si mismo yen
su dcrecbo, si no queremos vernos mas 6 menos
pronto aislados e impotentes por la peor de las des-
gracias: la de no ser creidos.
El momento es sobre todo, angustioso por este..
hecbo: que el prol~tariado noes tan debil_que pue-
da dejar del todo para mas tarde cualqmer prop6-
sito de acci6n decisiva, pero tampoco es tan fuerte
que pueda arriesgar un paso energico con esperan-
za de victoria. Y si tan poco fucrte es aun, la culpa
pertenece por completo a los partidos politicos y
electorales que hasta el presente le dirigieron, ha·
ciendole creer que la tmica arma para combatir es
la legalidad y la papeleta electoral; que hanlo edu-
cado, mejor dicbo, maleducado, en la renuncia del
derecho de iniciati va popular. « . ~ omos muchos
-piensa el proletariado-; (,por que, pues, no ven-
cemos?» No comprenden estos muchos que no basta
ser muchos para veneer si no se hacen fuertes de
energias individuates; una masa de unidad que no
tenga otra fe que en et n(lmero, la desbarata una
pequefia minoria energica cualquiera, sea que la
energia Ia tenga por fortaleza de prop6sitos 6 que
la posea (yaqui esta el caso a que nos referimos)
por privilegio adquirido precedentemente por auto-
ridad 6 violencia.
Mien tras eramos pocos deciamos: « V enceremos
cuando seamos muchos. » Pero entretanto, a fin de
ser muchos, se iba despojando de sus mejores ftores
el e:'trbol de las ideas, y cuando ha llegado la epoca
de cosechar nos hemos encontrado con un arbol
n~uy frondoso, si, pero que tras pocos frutos reco-
gtdos, hemos visto que era esteril 6 poco menos.
 Ll I. I' BBRI
Le fc Ita al organismo adulto la espina dorsal de la
conciencia re\·olucionaria.
La organizaciones proletarias se h n vuelto
num ero a , fut'rtes de adherentes y algun basta
de dinero· el partido soci lista ha lie ado a un
de arrollo euvidiabl (1), con un num rode repre-
sentantes en el Parlanwnto que es bastante re pe-
tabili imo; no debia estar lejo el momento de re·
coaer los frutos de Ia larga ohra eultivadora. En
cambio, una vez llegado el punto d i i\·o nos da-
mos cucnta de que estamo parado , y este alto
dura ya dcmasiado tiempo, cuando bajo cierto
aspecto no cambia en retroceso. La representa-
ci6n parlamentaria pierde al..,.unas unidade , de
las mejores y mas combati\·as y competentes; las
organizaciones proletarias andan quebrantada en
algunos sitios· el partido socialista y el partido
anarqui ta e tin furio amente agitados por las dis·
cordia intestinas, y las buelga acaban todas en
fraca o . En cambio Ia hurgue ia, aleccionada con
la experiencia de los errores obreros, e recog-e, se
une, desde el clerical al radical (y ~\ella no des-
delian onreirl y acercarsele los republicano an-
tisocia li tas y los misrnos social ista reform istas ),
y evitando las formas de reacci6n mas irritantes,
que provocarian tal vez un movimiento d energia.
revolucionaria y vivificadora n el pueblo, conti -
nua pegando a los oro·ani mos obreros, aun fin-
gi ndo no preocuparse gran cosa, arrancandoles
una plurna cada dia, basta dejarlos sin movimiento.
(. ue bacer'?
***
Ilablo de Europa en general, naturalmente.
JNDICALI )10 Y A.· ~R"!l'l \10 9
Las buelga y por lo que se refiPre a Italia Ia
buelga ~eneral dP .'eptiemhre de Hl0-1 ·lade Mayo
de 1!lOo, Ia de (i:inebra, de Bare lona, etc., nos
ensefian que no debemo de e p rar. Hay en el
pro! tari<H.l una uma tal Je etwl gia , que lo po-
dero o no tendn'tn nuu ·a fucrzas ba tanto para
aho~arlu ;.Aca o no h mo. Yi to como una de las
mf1. fne1 tcs orporacione <.lt> oticio en Italia (Ia de
los ferrovic.nios J con i~ui6 ultimttmente, in dipu-
tado y ha ta contra u parec 'r, iufiuir directa-
meJJtc sobre Ia politica, obligando <inn ministerio a
dimitir't
Pero una flor no hace primavera, y si Ia hueln-a
aeneral y el movimiento de los feJTocarrileros ita·
lianos n~ enseiiall que no podn\ matar eel e~pi­
ritu de re i ·tenl'ia de las rna a , por otro !ado es
verdad q ne la o bra re \ ' O luciou aria pu de su frh·
alto~, debido a los manejos de _us ad,·er arios 6
porIa impericia de su amigos. l un alto e lo que
ahora e tamos atraV{'SHndo. Ante este hecho, a
todos cuantos e tAn impaciente por reanu<.lar el
camino se impone el problema: ;que hacer'?
Dos soluciones e pre e11tan <i Ia mente del
ob ervador: Ia una re[ormi ta, de los ociali tas
autoritario v la otra re\·olucionarii:.t, d los ocia·
'~
listas ana rq uistas.
La primera olnci6n, dada Ia premisa sentada
hac(' tiempo por varios partidos socialistas, 6 sea
la de la conq u i ~ta, de los po<.leres pt:1blicos por me-
dio de Ia ]eo-alidad) de Ia legislaci6u ocial, como
anna de o~ubate y como instruruento de reiYindi·
caci6n, e preseuta <\los ojos de m_ucho co~110 Ia
m<1s 16o-ica. E a soluci6n ha conduCido ~\una Inter·
pretaci6n del sociali model todo espe ·ial, como si
el socialisrno consistie e no tanto en Ia tran for·
maci6n final del organismo de Ja propicdad, sino,
 LUI' FAIIIIRl
en cnmbio, en un lento sucederse en una tendencia
hacia I~ socializnc,i~n de Ia mi u~a propiedad. Asi
e e plica Ja ounstta de ompa 'ion prodig·ada a
lo ocwiistn dL' la Yicja escuela por parte de los
q~t.e eu 11 prop~o~ c;\lculo han dcjado Ja actua-
c~on dt'l eolel'ttnsmo 6 del comunismo para el
;mo _~000. A'i e <'.·plica como el sociali:m10 demo-
cr:\t~co l'let:toral e haec cada ,·ez mAs socialismo
de E~tado con u conccntraci6n, por un Indo, de
todas las _e, J_wranza ~ tuturas, y por otro, por obra
de lo oewllsta , de un uumero siempre nwyor de
lo' cn·wio' pt'tblieos. ' gislaci6n social son una rnisma cosa, la solue16n
:-ii bien so mira, todo c to no cs ocialismo, ;,\no
t'r qu' eon e ta palabra se quicra bautizar de
nue,·o ~- ha~1 r pasar por nue,·o todo el Yiejo dere-
('ho del _rndtealt~mo y del republieunismo buro·ues.
Pcro ~lcJa~tdo de ser ociali ta en su intima eseneia
cl relorm1 mono deja de er pore to una oluci6n~
~la ta yara lo que no picnsan ino n las mejoras
mmctilata' ~- qu creen que nada hay mejor que
?bt~lll'r! con cl nulyor ahono de cnergia, de las
lnStJtut:wncs actuales, todo lo qu de ella puede
e perar e de bueuo 6 de malo Ia oluci6n refor·
llll~ta c~ la t'miva qu s le pr~ entn con erluctor
pe ·to. on cl metodo legalitnrio de lo r~[onuis·
<
t~:-: puedl' o l~tc~1er poco, pero hasta. e te poco,
ptt_H an lo p,·act1 '08, e ~-a algo. : podria eon-
qm~tnr mneho m;\ con un gn to mavor de nero-ia
rc,·olucionaria, pero. r0pite~n lo po.·ftit·hta · no es
0
lll'Cl'Sn rio a rriesg-a r'e de~ pi I fa rrantlo dem<{, iadas
fu t a Lo qne e conqui'ta dee te modo e inse-
!.!.'llro, dado que puede perder muitana porqu el
qu tla puede iempre recuperar lo dado' y adem1\s
lo poco ~ie hoy compromt>t , aleja lo m\;cho {t qu~
_e t ndr~a tlcrecho ~- po ibilidad tle alcanzar ma-
lHill:l. ;Ca1·pe diem.', replican lo reformista ... i No
SINDICALl ~!I) Y ANARQUISMO 11
sees buen positivista sacrificando hoy el huevo por
la gallina del ano 2000!
~ea como fuere, el reformismo legislati vo y
parlamentario puede dar una brizna de mejora a
los que lo adoptaron, con tal que sepan obrar segun
la rnejor politica. Se puede obtener la suspirada
ley del descanso fcsti \'O, una rnejor a.plicaci6n de
las 1eves so bre los acciden tes y el trabajo de las
mujer~s y de los niilos, la ley sobre el di vorcio,
etcetera. Y para los que tienen fe en los efectos de
las lcyes, para los que creen que socialismo y _le-
est;.\ ya obtenida. Y tanto m<\s para los que ven el
deveni1· sociali ·ta en un siempre mayor aumento de
los poderes del Estado en el dominio ecou6mico, es
decir, para los que patrocinan el sc_rvicio d~l- Es·
tado en cua.lquier rama. de los trabaJOS de uttlldad
publica, se impone esta concepci6n legislati v~ y
reformista. del socialismo. Rascad un poco al socta-
lista democratico y deba]·o de la primera piel en-
'.
contrareis al socialista de E'tado.
I • "eria un error sostener, por un exceso de opo-
sici6n reYolucionaria, que nada, p~·opio ~~ada pue-
den esperar las clases obreras de la tc\cttca refor·
mi ta. Caer en un error tales un mal, por cuaoto
los reformista pueden aportar en su apoyo la rne-
nor prueba de lo contrario para hacer pasar por
ut6pica y embustera la critica revolucionaria. No;
no es nece ario necrar la ,·erdad; basta solamente
analizar cuanto e ta realidad corresponda a las
nece idade de las clases trabajadoras, yen que
relaci6n e tc.\ con los finrs y las teorias del socia-
lismo. Entonces ser.\ fAcil probar que el proleta-
riado confiandose c.\. los reformistas para ahorrarse
energias, que podriarnos lla'?~r pusilanim~ p~reza,
se contenta con una escas1s1ma gananc1a mme-
 12 LUI FABllRl
diata A costa de la propia dignidad· ganancia que
alt~jalo de su total emancipaci6n d~ la esclavitud
del salnriado_ y de Ia tirania politica. En una pala-
bra, en't fAct! dcmostra r que el reformismo es Ia
negnci6n del sociali mo.
De de el punto de \'i ta utilitario, cualquier me-
todo puede tener su !ado bueno. De dos siervos
uno humilde y d6cil ~ cl otro or_gulloso y exigente;
puede . dar C que e] pnmero COilS! 0o-a mc\s facilmente
Yen t1empo nu\s breve hacer e au men tar el salario
en poco cntimos tl obtener las obras de la mesa
Y. los Yestidos de desecho de sn amo; pero es cierti·
s1mo que continuara siemprc siendo sierYo de alma
Y de cuerpo, mientras que el segundo 1 si sabe ba-
cer e necesario e indispensable, puede arrancar al
amo nlguna concesi6n, haciendo valer su propio
or gullo, Y aunque esto lo obteno-a con un esfuerzo
mas fatio·oso que el otro ~- mas t~rde, puede empe-
ro _obtener m_as que el sieno humilde, y de c ual-
qUJe~ modo t1ene mayores probabilidades de poder
un d1a sustraerse a la condici6n de servidumbre
por la mi ma fuerza que le 'Tie ne de su di o·n idad
de h.~mbre y de la gimnasia de oposici6n al ~m o .
. • 1 se hac~ cue tion de utilidad, de interes inme-
d~ato, no olndemos que los propios intcreses inme-
dtatos, _tanto indi~·iduales como de clase, pucden
aventaJarse de mll modos. Por ejemplo, alli donde
los curas y los burbueses han sabido oro·anizar a
l?s obreros en ligas de amarillos, vemos ~ue estas
hgas logran gan~r para sus socios ventajas nota-
bles, como prenuo a su traici6n ala solidaridad de
clase. Pero. nadie sostendr<:t, alabando estas mejo·
ras por candad, que los sindicatos amarillos sirven
de auxilio a Ia emancipaci6n obrera. e dira que
el par~ng6n es exagerado y que rebasa los limites.
Es pos1ble, pero lo he presentado para demostrar
SlNDICALISMO Y ANAR<WI SMO 13
que en las cuestiones de indole gene:at, _no ha~ que
mirar solamente unas dadas ventaJas mmedtatas
estrechamente econ6micas, sino que hay que tener
en cuenta Ia ventaja general, tanto desde el punto
de v ista econ6mico como desde el punto de vista
politico y moral d~ la libertad y ?e la _dignidad b~­
mana. Es necesano procurar-s1 se ttene por gUJa
un programa revolucionario de completa transfor-
maci6n social-que el metodo de lucha adoptado y
las ventajas conquistadas guarden relaci6n con el
objetivo final de ema~cipaci6n in~eg_ral, que, en
nuestro caso es con el1deal del soctahsmo, en ten ·
dido en el se'ntido integral de socializaci6n de la
propiedad, y si nos. es dable decirlo asi, de Ia li-
bertad.
*
* *
Para conservar el movimiento obrero Y socia-
lista su propia esencia de movimiento y no trans·
formarse en extasis, debe apresurarse a esco?er
entre los dos caminos que se lo presentan: el refor-
mista autoritario 6 la revoluci6n anarquista. El
primero, mas facil y men~s fatigoso ~ traves de un
camino ftorido, le conduClra ... a deJar de ser so-
cialista; el segundo, mas dificil Y. costos~ de ener·
gia y de sacrificios, por un camt_no ~spmoso Y _de
lucba continua 1 le llevani a Ia vtctona
•
del socta·
lismo y de la libertad. Que escoJ:l y se mueva.
Aquellos que quieren conciliar ambos metodos,
son hombres de incertidumbre que no saben ser
resueltos y no quieren escoger. Costeando estos el
proletariado y el pueblo en general ~n su peor de-
fecto, la pereza in telec~ual Y. ~atenal, _Io conde-
nan Ala inercia, al ocw pohttco y soCial en qu.e
estamos vegetando en este momento. Y ya es sabt-
 LUIS f' ABBRI
do que el ocio es padre de todos los vicios: entre
los ocios crece la triste flor de Ia discordia y de Ia
corrupci6n . rrecisumente en este momento de rna·
yor ocio y de men or acti vi dad reYolucionaria en el
seno de los partido populares y obreros, Ia bol-
gazanerfa fa vorece el despedazarse reciproco no
s6lo de partido a partido, sino basta entre fra~cio­
nes de un mismo partido, entre hombres de una
misma fracci6n. Y en todas partes vemos que se
aprovechan del momento los arribistas los char-
latane~, los confusionistas, los impulsiv~s, para in-
troducirse entre las f:ilas de los militantes y explo-
~ar .s~ buena fe, energia y entusiasmo por intereses
mdividuales 6 de casta, por rivalidades tontas e
i~confesable~, por afan de notoriedad 6 por ilusi6n,
sm que el rmdo de las cbarlas mujeriegas pueda
dar~os un n? esperado !llovimiento de pueblo.
• e nec_es1ta la acc16n para purificar el aire,
para arroJar de los alveolos de la laboriosidad so-
cialista y anarquista las intHiles abejas ociosas
c~arlat~nas y maliciosas; pero no puede haber ac~
Cl6n all! donde no bay decisi6n sobre el camino
q~e ha de seguirse. 'e impone una de las dos solu-
Clones:_ la que propon~n los reformistas 6 la que
pr~comzan los anarqu1stas. IIemos examinado la
pnmera; veamos ahora Ia seo-unda.
. 'i los revolucionarios no btienen raz6n cuando
d1cen que la tactica reformista no puede hacer ob-
tener nada) por otra parte los reformistas no tienen
t~mpoco raz6n cuando acusan a los revoluciona-
nos de que no se preocupan de las necesidades del
~omento, y qu~ s6lo piensan en el paraiso socia-
hsta Y anarqmco del aii.o 2000. simismo es un
error creer que con el metodo revolucionario no se
pu~de llegar a obtener resultados inmediatos de
meJoras en el mismo seno de la sociedad actual.
• h DICALJ MO Y ANARQUI ~10 15
Cierto que mientras no se haya socializado y
puesto en comun Ia propiedad, habra siernpre mi-
seria, que Ja posibilidad de mejorar por parte de
los obreros es limitadisima, y que mas alia de este
limite no pueden ir, sino a condici6n de derribar el
orden social actual. Y viceversa, no es posible de-
rribar e te orden social actual si la clase obrera
no ha alca nzado un estado de cosas y una condi-
ci6n econ6mica tal, que permita por lo menos a
una fuerte minoria suya alcanzar una elevada con-
ciencia de clase, 6 como suele decirse, si antes no
ba revolucionado su conciencia. Parece un juego
de palabras, pero no lo es.
Aq uellos te6ricos que consideran el mundo po-
litico v econ6mico como una maquina unica, so-
metida a leyes inflexibles de movimiento y de en-
granaje, y llegan a la concepcion catastr6fica de la
reYoluci6n a traves de ]as teorias aprioristicas Y
unilaterales de la ferrea ley del salario, de lacon-
centraci6n capitalista y del determinisrno econ6mi·
co estan bien 1 jos de la realidad formada de ver-
dades relativas y determinada por causas infinitas
que se entrelazan, tan pronto reforzandose _como
repeliendose reciprocamente, causas mater1ales,
politicas econ6micas, fisicas y psiquicas. La ferrea
ley del s~lario, por ejemplo, que no consiente au·
mento de salario al obrero sin que repercuta en el
coste de la producci6n, es decir, sin un aumento
en el precio de los generos necesarios a la vida,
noes tan ferrea como se cree, y no es verdad que
anule rnatematicamente el beneficia obtenido por
el trabajador con el aumento de su salario.
Precisamente la relatividad de estas leyes eco-
n6micas y sociales permite que la clase obrera
pueda aprovecbarse, gracias a los margenes que
ella consiente. Y mientras hay modo de ganar algo,
 lo Ll'l l'ABBRI
una peseta mc.\s de salario 6 una hora menos de
trabajo, el obrero llace bien en no desperdiciarla y
conqui tarla. La peseta diaria que ingresa de m~\s
puede permitirle al final de Ia semnua comprar el
libro y el peri6dico que alimentan\ su iotelig-encia;
la bora de menos d' trabajo le dan\ tiempo para
leery descansar algo rn<'ts. Y el descanso, Ia lec-
tura y una alimentaci6n mejor le pondran en con-
diciones de comprcnder mejor las cosas y a presu-
rar Ia revoluci6n. Porque no hay que olvidar que
§i Ia mejora obtenida irve para aguzar el apetito,
refinar la intcligencia y formar algo mas Ia con-
ciencia de Ia clase obrera, no disminuin\ sino muy
poco, de modo casi imperceptible, el malester ge-
neral de Ia sociedad, la miseria econ6mica y la
esclavitud politica.
El concepto marxista de Ia concentraci6n del
capital y relativa miseria creciente es verdad en
sentido muy relati vo. El aumento del numero de
prolctarios no impide que el proletariado, 6 ciertas
categorias suyas, pueda disminuir algun tanto,
aqui 6 aculla, Ia propia rniseria, dentro de un limite
muy restriogido. Pero esta disminuci6n, por peque-
:ila que sea, de miseria y de· malestar, sometida
despues a continuas oscilaciones e incertidumbres,
solamente con una condici6n puede ayudar verda·
deramente a Ia clase obrera y ser un encam ina-
mieoto bacia la abolici6n de la miseria: a cond ici6 n
de que la mejorD no sea un fin, sino que el que la
obtiene la obtenga con fuerzas propias y n o se
contente nunca con ello basta que lo haya obte -
nido por completo todo. La clase obrera debe ten-
der a conquistar su completa ernan.cipaci6n econ6-
mica, debe tener por finalidad de su movirnien to
de clase Ia abolici6n del salariado, la socializaci6n
de la propiedad, el hermanamiento de las clases
SINDJCALIS.MO Y ANARQUJ ~ro 17
por medio de su abolici6n. Naturalmente 1 mientras
and?' e.ste camino i:a rccogiendo todo lo que el
capttahsmo persegmdo vaya dejando caer de sus
manos, yen Ia lucba procurara arrebatar al ene-
migo todo lo que pueda, pero a condici6n de no
desistir de Ia lucha basta la completa victoria.
En una guerra el objetivo de un ejercito no con-
si.~te en ~rrebatar .al euemigo las vituallas y muni-
ctones, s1no reduc1rle a Ia impotencia y vencerle
completamcnte. Por lo tanto, si es de buena tactica
arrebatarle las provisiones de guerra, seria pueril
conteutarse con estas e interrumpir Ia batalla, no
prcocupandose de otra cosa y dormirse sobre los
primeros laureles.
** *
Concebida de este modo la lucba obrera como
u~1 m.edio d~ transformaci6~ completa de la' orga-
mzaci6n soCial, no puede deJar de ser revoluciona-
l'ia y anarquista. Las conquistas posibles en el scno
de la sociedad, tal como ahora esta formada son
utilcs en relaci6n al fin socialista, a condici6n de
que se sepa que estas conquistas tienen un limite
mas all<\ cl~.l cual no ~a~ otro camino de salida qu~
la re.volucwn; lL con.dici6n de que se sepa su impo-
tencia para destrmr la miselia 6 disminuirla de
mucho ... El movimiento, por consig·uiente, no debe
proponerse estas reformas como un fin sino como
un medio, y no como medio t:mico 6 pri~cipal 1 sino
como uno de los medios que resultaria intttil si no
cstuvicse apoyado por el uso de otros metodos re-
volucionarios. Para que tcngan esta earn cteristica
las mejoras, es necesario que los de abajo las arran-
q uen Y.. no que las . concedan los de ani ba: que
sean hiJas del ernpuJe de la imposici6n revolucio-
2
 1 Lt'l I BBRI SINDICALlS)lO ¥ ANARQUI MO 19

naria fu r, d lo organi mos capitali tas, y no r sentarle las reformas, Yistas con lente de aumen-
como conce iones en Yirtnd d reciproca colabora- to, como un fin y no como un medio. De otro modo
cion d •la e en la e fer:1 del pod r 1 o·islativo d se caeria en la colaboraci6n de clase, en el refor-
la burgne in. mismo de los leo·alitarios, es decir, el otro camino
E te mHodo presnpone el mpleo de una enercria de los dos ante los cualcs se encuentra presente·
no de dciiable. (,P rode que erviri, n los or"', nis· mente el socialismo.
mo proletario de resi tencia, si no debiesen em· 0 la colaboraci6n de clase, para las reform· s
plear la en rg;ia d ln r i t ncia? Y no hay que lcgislatiYas dentro de la 6rbita de las instituciones
olvidar que ln lucha obrera-tcnde!1te a la con- capitali ticas por medio de la b.\ctica electoral de
qui~ta int p:ral d l pan y de la hbertad-d_ebe la conquista de los poderes publicos, 6 la lucha de
tender < formar conciencin , t'1. formar la concren- clase para la abolici6n del salariado, fuora de los
cia de cla e del proletnriado militante, para que ambi nt s leo·islativos y del Estado, por medio de
c te pueda lle"'ar <l ten r capacidad para expropiar Ia acci6n directa reYolucionaria, extraparlamen-
primero y admini trar directam ntc. despu s, por taria y antiautoritaria, de las organizaciones sin-
medio d su organizaciones, la prop1 d, d. dicalcs. El primer camino lleva el socialismo a re-
E ta conciencia rcvolucionaria esta prepara-
T ncgar de i mismo y :.\ no conservar de si mas que
ci6n del ponenir e obtcndn\n i e_l pro\ ta.ri, do se el nombre· el otro, mantenienclo el aoncepto puro
aco~tumbra a contar con u propra fuerzas y sus primitivo de socializaci6n 6 comunizaci6n de la
propio or('l"anismo . Po~ otro camin_o . to no lle~a propiedad, inte Ta el socialismo, conduciendo ala
a la oncepci6n anarqu1 ta del octahsmo, no so!o abolici6n, no tan solo de la explotaci6n, sino por
como fin sino tambi 'n como m todo E nee sano an, uidura de la autoridad-coacci6n violenta-del
que 1 pt~ol tariado rcpudie la t~ori, de Ia conquis- hombre sobre el hombre.
ta del poder publieo, el cu, I, mtentras dure cl mo·
nopolio capit li ta, en\ ?e~en or de e t~ monopo·
lio v cuando ya ste ocwhzada la proptedad sen\
int:~til y como toda la cosa imHile podria scr un
dailo,' podria ser una amenaza para el socialismo y
para la li ber·tad. . .
E nee , rio que el proletanado base su acc16n
solamente obre lo orO'anismos de su scno salidos
y por el creado , es decir, obre las or,.anizac_iones
obr ras de re istencia y d lucha, y que sc n1egue
a colabor, r con lo pod re canitalisticos en torno
de la c;\bala lcgi lati\· a , cuyn fc en esta dismi-
nuye, i no anula del todo, el ej rcicio revolucio-
nario de su acci6n directa, y tiende nuevamcntc a

II
La organizaci6n
Romper otr, lanza en favor· de la organizaci6n,
en linea o·eneral 110 era inutil en estos mom nto
en que 1~na inj~stificable mania de originalid~d
impul!:la ti t, nta o·ente a soster~er las co as mas
absurda sembrando una confus16n enonne en las
idea ~ impo ibilitando todo trabajo 01:d nado ::;
continuo de dcmolici6n y de recon t1 ucc16n.
Hubo una vez un fil6sofo griego, un aofista, que
sostenia que nue tra existencia es una ilusi6n, Y
que toclo lo que vemos no existe por si, ino sola-
mente en BU stro preconcepto::; en nucstra fan~a­
sia. Dicese que uno no encontr6 argumcnto meJ~r
para replienrl qnc propinar al sofi ta un sobcrbw
bastonazo, t\ fin de convencerle de que cl b< ut6n Y
ell!razo que to enarbo16 tcnian una exi t ·ncia real.
La hi toria ~· la lcyenda no nos diccn si aquel ar-
gumellto contundcnte persuadi6 al fil6sofo y sire-
nunc\6 <\ su originalidad.
Entre los fabricantes de teorias tra cendentales
de este iglo de decadencia, hay aJo·uuo srmejante
al fil6sofo griego, .· rs el que niega la utilidad 'la
nece idad dl' J, organizaci6n en la vida y en la lu
cha social poniendo una espccie de contradicci6n
entre fuer~a y uni6n, entre libertad y asociaci6n.
S!NOIOALIS~ro Y ANARQUIS~O 21
Elevando a corolario indiscutible de no se cmUes
argunH'ntaciones Ia paradoja ibseniana de que «el
hombre a islado es el m~'t.s fuerte», est a clase de
fil6sofos olvidan cl ej mplo infantil dC'l mimbre, que
se rompc C<icilmente si es solo, pero que resiste in-
mensamentc unido ~\ otros; olvidan que precisa-
mentc el vivir en sociedad con otros es lo que nos
permite la H bcrtad de movernos e ir de un pun to
a otro tlcl globo en poco tiempo, de vestimos no ya
Ala rnoda. de AdAn, de comer un poco mejor que
los sal\·ajes, etc.
El argumento principal que se aduce contra la
organizaci6n es el de la soberauia del individuo,
que en la orga nizaci6n, segun nuestros ad versa-
rios, estaria limitada. jError! La asociaci6n a.umen-
ta ln. soberania individual, precisamente porque
puede ofrcccr al individuo una suma mayor de
fuerza para veneer los obsb\culos y para mejorar
• en todos los sentidos, lo cualuo ocurriria al indivi-
duo solo. En el rondo, este sentimiento de la utili-
dad de cstar unidos cs lo que ha producido el espi-
ritu de solidaridad, el cual, a su vez, desarrollado
hasta el punto m~is ideal, ha eng·endrado el senti-
rniento de amort\ los propios semejantes, y al que
se da el nombre de altruismo.
Pero he aqui que nuestros contradictores nos
diceu:
r osotros no somos altruistas, el altruismo no
exi to. El hombre es egoista, y de su yo de:rivan
todas sus acciones y pensamientos, basta cuando
en aparicncia pcnsa.mientos y acciones pa.recen al-
truistas. '
Y en esto tienen perfectamente raz6n; su error
consiste simplemeute en sacar de esta afirmaci6n
con ccuencias demasiado lejanas, que acaban hasta
por ser demasiado contrarias a la vida, que esta
 LuiS FABBRI
formada de relatividad y no de 16gica absoluta.
Cierto; el hombre que se quita el pan de la boca
para darlo a su semejante hambriento, es tambh~n
un egoi ta, en cuanto que e:s:perimenta intimamen-
te, sacrific<lndose, una satisfacci6n mayor que si
se lo comiera todo y no diera nada a otro. Y asi
en todos los sacrificios, ann en los m{ts sublimes
que la historia nos recuerda. Pero tambien es
egoismo el del e.splotador burgues que hace morir
de hambre a sus obreros antes que privarse una
sola noche de ir al teatro. Egoismo es lo uno y Jo
otro, pero nadie negara que estos dos egoismos son
muy diferentes entre si. Y en el lenguaje humano
esta diferencia ha encontrado su expresi6n, bauti-
zando la forma mas noble del egoismo con el nom-
bre de altruismo. Como se ve, es un altruismo
relativo, que de ningun modo significa la negaci6n
del yo, antes al contrario, es sumas completa apli-
caci6n moral y material.
Pues bien: esta afirmaci6n justa de que para
cada individuo el yo es el punto de partida, visible
6 inconsciente, de todo sentimiento, de todo pensa-
miento ~T de toda acci6n, puede conducir ala gente
demasiado enamorada de la 16gica a conclusiones
fuera de la realidad, te6rica y practicamente. Te6-
ricamente se acaba olvidando que si el yo es el
punto de partida para el individuo de todo pen-
samiento, scntimiento y acci6n suyos, t\ su vez
acci6n, sentimiento y pensamiento estan determi-
nados en el individuo por causas extcrnas indepen-
dientes de su voluntad; se acaba exaltando tanto
la potencia de la voluntad, que se concluye que la
voluntad e:s:iste por si misma como causa, y que
por lo tanto existe ellibre albedrio. Para no trope-
zar en • cila, banco de arena del humanitarismo
religioso, se naufraga en Caribdis, escollo de la re-
SINDJCALlSMO Y ANARQUIS)!Q
ligi6n espiritualista de la fe en una causa causa-
J'um. n ejcmplo de esta 16gica individualista ex-
trema lo tenemos en Tolstoi, que prcdica que no
es posible la regeneraci6n humana sino con esta fe
absoluta en la voluntad individual, y yo no se, y
esto importa poco {t mi conclusi6n, si es la fe en
Dios lo que ha conducido a Tolstoi a creer en la
potencia absoluta de la Yoluntad individual, 6 si es
esta crcencia en la voluntad lo que llev6le a su
deismo, tan negador de la vida y de la acci6n.
Cierto que, l6gicamente, un concepto es conse-
cuencia del otro.
Pero este peligro, digamoslo asi, te6rico, es poco
temible, porque por muy amantes que seamos de
la l6gica, los mas nose dejan arrastrar a ser con·
ducidos de nuevo por otro camino al punto del
cual queremos cstar lomas lejos posible. Solamen-
te un hombre completamente fuera de la vida y de
la realidad, como Tolstoi, podia llegar a tanto. En
cambio, peores son, por sus consecuencias, las de-
ducciones que del principio exagerado y absoluto
del indiYidualismo egoistico pueden sacar en la
practica cerebros demasiado simples. Particndo de
la idea de que el egoismo es el impulsor de todas
nuestras acciones, que no hay nada fuera del de-
recho individual, se acaba buscando simplemente
la propia comodidad personal y justificando accio-
nes que de otro modo nose habrian ejecutado nun-
ca; y por otra parte, a un admitiendo en teo ria la
solidaridad, se deja {t un lado su practica repu·
diando sus formas externas de manifestaci6n en la
vida y en la lucha.
 Lri FABBRI
.\..algunos, empero, que se llaman individua-
u~tas, le falta este sentido de relati\idad. Negan·
do el altrni mo, que de hccho no existe de modo
absoluto, llcgan es.tos 16~·icamente n negar el espi-
ritu do soli ·iaridad y de asociaci6n.
Xo hay nada ta~1 peligroso, en cierto sentido ,
espl.'cialmente para lo cere bros nnilaterales, como
subirse en el caballo de Ia l6gica y echar <\ correr
hasta que-dado ·un principio-no e han sacado
todas las consecnencia~ Y esto tanto m<'t.s cuanto
que <'t menudo de un solo principio so pued"n sacar
consecuencias absolutamente opuestas. Sucede it
menudo que se construyen teorias mas 6 monos
justas en su punto de partida, y que despues, an-
dando por el camino de Ia l6gica, conducen <i un
cierto punto donde no sc creia ni queria llegar, es-
pecialmente cuando so galopa sobre cl terreno de
doctrinas a bstractas, abandonanJo completamente
el campo experimental de los hechos.
Esto sucede, en efecto, a muchos anarquistas
indiYidualistas de todos matices, desde el indivi-
dualista stirneriano antisocialista al individualista
comunista antiorganizador.
Con la gnL:t de Ia l6gica a bstracta !logan estos
compafieros t\ perdf>r de Yista cl interes de Ia re -
voluci6n, y por lo tanto <i aislarse en Ja sociedad
hasta el pun to de no poder cjcrcer en ella ninguna
infiuencia, lo que es lo mismo que condenar nues·
tra idea •\ quedar pcrennemente en el estado de
utopia. Si pretendiendo en cualquier acto de l n.
propan·anda y de Ia accion reYolucionaria Ia cohe -
rencia absoluta con el principio abstracto de la
anarquia, 6 de la propia interpretaci6n de este
principio; si (y esta cs la raz6n mas verdadera)
ante lt dificultar:l innegable de obrar anarquica-
mente, so descarta toda forma de acci6n en que
SINDI CALIS\!0 Y ANARQUISMO 25
tal dificultad sea ruc.'t.s fuerte, se acaba no haciendo
nada 6 poquisimo, como Origenos, que para man-
tenerse puro (6 mejor, porque no tenia la fuerza
para mantenerse tal) se cort6 los 6rganos.sexuales .
Toda Ia acci6n anarquista acaba limitt\ndose a Ia
parte critica de la obra aj0nn., c.'t. la propaganda
te6rica, A menudo ca6tica y llena de contradic ·
ciones, y alg(m que otro acto aislado de rebeli6n
que, en la mejor de las hip6te is, tiene la desven-
taja de requerir precisamente un esfuerzo demasia·
do fnerte para realizarse, y por lo tanto poder ejer ·
cer una real y beneficiosa influencia sobre los
acontecimicntos. Por lo demAs, por util que pueda
ser la propaganda te6rica y la del becho (y yo no
niego esta utilidad), y si de ella hay necesidad,
por otro lado ella sola no basta en su forma sola -
mente indi vidun.l. Para que ht propaga,ndn, te6rica
sea mAs eficaz, es preciso que sea coordinada; para
que el hecho sea t'Itil, precisa que sea razonada y
rn.zonable.
Es verdad que un genio 6 un he roe hacen mas
propaganda 6 despliegan nuis energia que muchos
mcdiocres. Pero el mundo est<.\. formado de medio-
cres, no de genios y de heroes; tanto mejor si el
genio 6 ol heroe surgen entre nosotros, pero entre-
tanto nuestro deber, si queremos ser positivos y
tenet Ia seguridad de llegar al final, cstriba en
ooutar tambien, y sobre todo, con la acci6n con ti -
nua e incansable de los mas . Y estos mbs forman
una fuerza solamente cuanto estan uniclos, y cada
indi vi duo forma y completa en la uni6n su con-
cienci::t y la afina. Y no olvidemos tampo"o que los
genios y los heroes pueden tambien equivocarse y
que en este caso hacen mlts dailo que los otros; sin
contar que hay formas de actividad neccsarias en
que la obra de uno solo, por excepcional que sea ,
 26 Lt'l FABBRI
no e ba tante y ticne necesidad de la cooperaci6
de mucbos, actiYidad ala que, lt menudo, un gcnio
6 un h 'roc no sabe plegarse. La. cooperaci6n, la
organizaci6n sobre la ba c de una idea y de un
metodo, accptados librementc y que no cxcluya.n
otros que sean mejores y basta. que los presupon.
gan, son metodos que varios anarquistas de ten.
dencia individualista niegan; pero la nicgan s6lo
porquc 6 de acuerdo con los partidarios del Estado
no creen posible una organizaci6n in autoridad,
6 no tienen el valor de afrontar Ia. dificultad de
comcnzar a ser anarquistas organizandose am\r-
quicamente y temen los primeros e inevitablcs
fracasos.
Cuando el nifio empieza a andar, cae; pero esta
no es una raz6n suficiente para sostener que el
caminar es noci vo y tiene por consecuencia rom-
perse la cabeza. Los anarquistas que de la afirma·
ci6n indi>idualista llcgan a la negaci6n deJa or-
ganizaci6n, piensan de cste modo: ~Puesto que en
principio organizandose se puede caer, y cierta-
mente sc caera., en algun error e incoherencia, e
de concluir que la misma organizaci6n cs un error
y una incoherencia."
Negando la organizaci6n se niega. en el fondo
la posibilidad de la vida social, y por lo tanto ha.sta
de la vida en anarquia. Y no vale decir (1ue se
niega boy solamente; ncgarla hoy significa arrcba-
tar el medio de prepararla para maiiana. Por lo
demas, tambien en este terreno la l6gica bace
burlas pesadas. Asi como se ha negado la- organi-
zaci6n obrera, no han faltado quicnes bau comen-
zado a negar la posibilidad de una organizaci6n
comunal en la sociedad futura, simplemente por-
que no saben concebir, por el mismo error de 6pti-
ca, que maiiana este comun no sen\ mas que el
INDICALIS~IO Y ANARQUISMO 27
complemento de las organizaciones libremente fe-
deradas, algo asi como el1ni1· patriarcal ruso, que
podra tener tambien sus asambleas de discusi6n
cuando se trate de los iutereses de la comunidad,
pero que no tendra caracter autoritario alguno de
imposici6n violenta, y de ningun modo sera el
comt:m burocratico actual con impuestos relativos,
guardias municipales, guardabosques ... y alcaldes
de real ordcn.
*:;:*
:Muchos indi vidualistas-y cuando digo indivi-
dualistas entiendo decir todos aquellos que son
realmente tales, desde los secuaccs de Stirner a los
de Nietzsche-, aun negando la organizaci6n, de-
claran que no niegan la solidaridad.
Pero la solida.ridad es un sentimiento que tiene
necesidad de manifestarse continuamente para ser
fautor de revoluci6n e·n las conciencias y en los
acontccimientos; es un licor lleno de fuerza y de
aroma qne tiene necesidad de un vaso que lo con-
tenga para no dcrramarse por el suelo, para no
bacer inutil ;; no dejar desvaneccr su fuerza y su
perfume. Este vaso, esta forma, esta aplicaci6n de
la solidaridad, es la organizaci6n anarquista, en
que las conciencias no tan solo no se deterioran,
sino que cuando no estan bien form ad as se com-
pletan y cuando estan formadas se afinan. Organi-
zaci6n no significa disminuci6n del yo, sino la po-
sibilidad para este, con ayuda de los demas, de
alcanzar el m<i ·imo de sus satisfacciones; no sig-
nifica compresi6n y violaci6n del egoismo natural
de los individuos, sino su pcrfecta satisfacci6n, su
ennoblecimiento, de modo que para provocar un
goce en el individuo tenga necesidad, no del mal~
 LCI FABBRI
ino del bien de los dem{Ls. Y puesto que semejante
forma del eg·oi mo en el lenguajc comt'm ~e llama
nlfl'llismo, para distinguirla de Ia otra. fornM brutal
qnc en In pre entc ociedad de amos y siervos de
gobernantes y st'1bditos, consi t en. uisfac~rse
el propio indi\·iduo en detrimento de todos los de·
m<\s, in ning-t'm criterio de proporcit')ll y J. relati-
Yi ad, saco en conclu ion, sin tant·:t sutil za.s filo·
s6ficas, que l altrui:;mo cs algo po itivo y concreto
q uc sc ha forma o ~· existc en l hombre.
Existe entre nu 'Stros ad\·ersarios una concor-
dia utli\nime en presentar <i los anarqui tas como
repre~ent~mtes del indiYidualismo A tollo trance
contra ualquier concepto de soci dad, de asocia·
ci( n, de olidaridad. Leeu todo~ los libro que curas,
burgue es y socialistas autoritarios han escrito
obre ln anarquia-desde ,"ernicoli {t Plekano[[-y
Y reis como touo~ callan adrede Ia ba e ocialistica
de la an< rqnia. Y en fuerza de oir elo decir <i los
enemigos, ha sucedido c1ue aJo·(m amigo ha acabado
por creerlo ~· renegado el concepto sociali ta de Ia
anarqnia. E un grave error que arroja ~\,los que
eran ayer amig-os nue tros {t la. otra 01 ilia, trans-
form<hHlose en adYcr~nrios.
Parece una par:1doja, y sin embargo !leo-ando
cl indi\·idualismo lt una e pecie de deiti~aci6n del
indiYiduo, exaltando la potencia Je Ia voluntad
indi\·idual, no haec otra cosa, sin darse cuenta,
que \oh·er al concepto mctafisico del libre albe-
drio. OIYidan lo demasiado que las accione 1 las
i?eas y Ia \~oluntad de los hombres no son po i bles
smo en cuanto cst;\.n determinadas por causas, y
entre cstas causas una de las prirucras es Ia deter-
minante social, sc llega por otro camino <'t. una con·
cepcion de_ l::t Yida del todo anticientifka y mucbo
mas parec1da de lo que sc cree a la concepci6n de
IKDICALI ~10 Y ANARQUlSMO 29
los dcistns y de los religiosos. Por micdo a Ia Hu-
manidad, d Comte, se retorna a la Causa causa·
ntm, de Santo Tomas de Aquino, 6 si se quiere de
otro modo, al Dios trascendPntal de l\Iazzini y de
Tolstoi.
Podemos rebelarnos contra una mala organiza.·
ci6n de la socicdad, pero no contra la sociedad en
si misma, como alegan qucrer mucbos individua·
listas. La sociedad no es un mito, no es una idea,
no es un 6rgano prcordenado y hecbo por alguien
y que purda dejar de reconocerse e intentar des-
truirlo. No es tampoco, como los stirnerianos nos
acusan de Cieerlo, un algo superior <i los indivi-
duos, y {t cuyo algo es nccesario sacriftcar el propio
yo como ante un fetiche. La sociedad s, simple-
mente, un hecbo, del cual somos actores natura-
les, que existe en cuanto existimos nosotros y del
cual formamos parte. La sociedad cs el conjunto de
los indindnos 'ivientes, y cada individuo es <t su
vez tal cuallo forman las influencias externas, sin
exclnsi6n de las sociales. Todo esto es un hecho
nvtnral, coligado a la Yida universal del cosmos.
Rebclarse contra este hecho significaria rebelar e
contra Ia vida, morir. Todo individuo existe en
cuanto s fruto mntcrial, moral c intelectual Je la
uni0n de otros individuos: y no pucdc continuar
viviendo, no puedc ser libre, no puede desarrollar·
se fisicamente sino ti condici6n de Yivir en so·
ciedad.
La ma.·ima sati facci6n posible del propio yo,
elmaximo bienestar material y moral, Ia m;\xima
libcrtad, tmicamente son posibles cuanuo el hom-
bre estt't vincnlado a otro hombre por el pacto del
apoyo mutuo. U n hom br acorde con la sociedad
es sicmpre mas libre que el hombre en lucha. con
la sociedad. Y los soc:ialistas anarquistas combfl.-
 30 LUl' FABBRI
ten la orga?iz~ci6n social actual, precisamente
porque c ta 1mp1de que exista una sociedad r lati-
vat;nente util {\. todos los individuos y hace que Ja
soctedad entera no se rija sino sobre la lucha mas
encarnizada y feroz, con la explotaci6n y la vio·
Jencia prepotente del hombre sobre el hombre.
La organizaci6n que patrocinan los socialistas
anarqui tas noes, naturalmente, aquella autorita-
ria que >a desde la Iglesia cat6lica a la Iglesia
mar:s:ista, sino al con trario, la organiza.ci6n anar-
quista, voluntaria, de las mucbas unidades indi-
viduales asociadas en vista de un fin comun y
a.doptando uno 6 mas metodos creidos buenos y
h bremente aceptados por cada indiv1duo. Claro
que no es posible una organizaci6n semejante si
los individuos que la componen no estan babitua-
dos a la libertad y no se han desembarazado de los
prejuicios autoritarios. Por otra parte, es nccesa-
rio Or'''l.lnizarse para ejerci tarse a Vi Vir libremen te
asociadas, J' negar la organizaci6n, solamente por·
q u organizandose se puede caer en error (y ci r-
tamentc se caera, por lo menos al principia) es lo
mismo-y repito la similitud susodicha-qu'e sos-
tener que es nocivo andar porque siempre tiene
por consecuencia romperse Ia cabeza, solamente
porque el hombre cuando nino cae muy a menudo
y suele hacerse daiio.
***
. I~chos objetan que son adversaries de la orga-
mzaci6n sola.ment~ en la sociedad actual, par-
que la creen 1mposible en sentido verdaderamente
anarqui.sta antes de la revoluci6n. Olvidan que la
re\'oluct6n no Yendra por si misma, caida como un
INDlCAL1Sl10 Y ANARQUISMO 31
uana del cielo, por virtud de las trompetas de
Jeric6 de la propaganda te6rica, y tampoco por el
estru ndo de una bomba aislada. Olvidan que des.
pues de la rcvoluci6n no florecera la anarq uia por
si misma como un bongo, si no encucntra organis-
mos aptos que r spondan a la necesidad de la vida
social y puedan su tituirse a los viejos organismos
derribados, y basta puede darsc que por carencia
de organismos anarquistas la necesidad de vivir
sugiera a los hombres la readopci6n de los auto-
ritarios.
P ro sobr todo olvidan estos enemigos de la
organizaci6n-y a menudo lo olvidan basta sus
partidarios-considerar la cucsti6n desde el punto
de vista de la preparaci6n revolucionaria.
Claro est<.\ que los que se han mctido en la ca-
beza que las revoluciones no las hacen los hom-
bres, siuo que se producen naturalmente, como los
cataclismos y los terremotos, pueden muy bien ser
contrario <'1. toda organizaci6n y contentarse con
la propaganda v rbaly escrita y de alg(m que otro
bello gcsto aislado cada dos 6 tres alios. Archisa-
bido es que las ideas caminan con las piernas de los
hombres, que las revoluciones las engcndra el pen-
samiento de estos y que las bacen sus brazos,
ademas de ser provocadas por factores sociales
econ6micos que se ban vuelto inevitables por la
concatenaci6n de efectos, y cuyas causas se re·
montan a tiempos de mucho anteriores a nosotros.
Una revoluci6n artificial hecha a beneficia de
un solo partido 6 de una sola clase estaria, por
otra parte, i ne\'ita blemen te condenada a fracasar
sino arraigase en intere es mucho m<.\s generales
y no presupusiere condiciones de ambiente favor~­
bles a un cambio cuya necesidad se dejare sent1r
uni versalmente.
 S2 LUIS FilBRI
abido es que la cucsti6n social asume prcsen-
temente el aspecto casi e:s:clusi\To de problema
obrero, y ;\ este problema ol)rero hay que d dicar
todas la fuerzas para transformarlo en palanca
que lev ante verdaderamente el rnundo, procm·ando
no desYiarse por las callejuelas de la politica, del
intelectualismo 'J~ del deporte revolucionario y li-
bertario. Esto no quita que'la cucsti6n obrera, para.
resol\·erla, y para resolver al mismo tiempo inte-
gralmente el problema del pnn y de la libertad y
no naufragar miserablcmente en el cgoismo de
clase que produce •1 reformismo, no deba ser con-
siderada en su sentido mas amplio posible.
Es necesario cnseiiar que de la emaucipaci6n
del proletariado y del monopolio capitalista de-
pende tambien la rcsoluci6n de la libertad incJi\·i-
dual del hombre y de todos los problemas de indole
moral que gravan y oprimen la concieucia con-
tempon\nea.
Es necesario tambien que los interesados en
este cambio, los p:t:oletnrios, tengan conciencia de
sus propios dcrechos, de las propias nccesida:les y
de la fucrza que tirncn en sus rnanos, si es que c1uie-
ren utilizarla. Para que baya condiciones de am-
bieute fasorables it una 1·evoluci6n, es nee sario
que los trabajadores bienfan el malestar cnorm en
que viveu y nose resignen eomo musulmanes; es
necesario nsimismo que tcugan una visi6n relati-
Yamente clara del r medio al mal que estAn su-
friendo, y sobre todo, un preciso y claro entendi·
miento Je como pucde destruirse y dcrribarse el
actual cstado de co as. Ante todo, clebemos cstar
muy atcntos a formar esta couciencia en cl prole-
tariado, y el medio nu\s eficaz es la propaganda,
es el ej rcicio continuo de la lucha contra el capi-
tal y el Estado.
l.NDICALI. )!0 Y ANARQUI,:\10 33
Pero los medios para derribar al capital y al
Estado tambien es necesario prepararlos, y aqui es
donde surge la necesidad de la organizaci6n revo-
luciouaria, puesto que el medio principal y mas
importante es la uni6n, no ca6tica, a saltos, local
y confusa, sino continua y coutinuada en el tiempo
y en el espacio.
Aqnellos que no pueden ufrir ellazo moral que
rcsulta del cmpeuo de ayudarse reciprocarnente en
un objcto dado, diran que esto menoscaba su auto-
nomia individual. Es posible, pero libertad y auto-
nomia absolutas son conceptos abstractos; nosotros
debemos estar atentos c.'t los hecbos, a lo que real-
mente qucrcmos y podemos obtencr de esta auto·
nomia y libertad. La autoridad, contra la cual
combatimos, del sacerdote, del patrono y del guar-
dia civil, bien merece que, para que podamos des-
em barazarnos de ella, bag amos un poco de sacri-
ficio voluntario de nuestra soberbia individual y
que trabajemos con otros para libertarnos de la
prcpotencia burguesa y del Estado, y que trabaje-
mos basta con aquellos que no tienen nuestra fuer-
za y JlUestra conciencia, tal como nos Ia hemos
formado.
Nose si llegan\ dia que la humanidad consiga
ser un conjunto de individuos tan libres uno de
otro que no tengan que depender reciprocamente
de modo alguno, ni por intereses materiales ni
moralmente. Cicrto que el objetivo de Ia revoluci6n
social y anarquista que se anuncia, y cuyo adve·
nimiento cleseamos, no consistirA por abora sino
en que el proletariado se emancipe del privilegio
y del monopolio capitalista, y todos los individuos
de la autoridad violenta y coactiva del hombre so-
bre el hombre.
Para conseguir esto tenemos que luchar contra
s
 Lt:l l:'ABBRI SINDICALISMO Y ANARQUISMO 35

fuerzas formidables: la coalici6n de los patronos, En efecto, pensamos que la organizaci6n mas
apo,Tada por los curas, la burocracia, el ejercito, bella y perfecta esta destinada a morir si sus com-
la magistratura y la policia. Y para combatir con- ponentes, tan doctos como se quiera en teoria,
tra todo esto, para de truir todas estas ruedas san- permanecen inertes. La bondad de la org·anizaci6n
g;rientas y triturantes del e11 -ranaje capitaliata y consiste precisamente en esto: que, en igualdad de
autoritario, bien vale que los obreros oprimidos se condiciones, es decir, dado un cierto numero de
unan en un mutuo pacto solitario y que acepten personas convencidas y decididas a la acci6n, es
voluntariamente, por mas que nos pesen los lazos mejor que estas esten organizadas que desorgani-
morales, una disciplina moral. zadas. M:i-entras es natural que valga mas un indi-
.J._ o bast· que los hombres sean conscientes de viduo aislado que obre que mil personas ineptas e
sus derechos ~r necesidades y sepan cual es el me- inertes organizadas.
dio para rei\·indicarlo ; es necesario asimismo que
e coloquen en -grado de actuar estos medios de
reivindicaci6n.
Yen este sentido, la voluntad de los revolucio-
narios tiene su maxima importancia. Una revo-
luci6n de inconscientes puede ser poco menos que
inutil: pero ciertamente es tambien inutilla con-
ciencia, en la colectividad y en los individuos, de
las propias nece idades y derechos, si no se tiene
la fuerza de voluntad para obrar y poner en prac-
tica lo que se ha comprendido en teoria. He aqui
por que es necesario unirse y organizarse para
discutir primero y luego reunir los medios para !a
revoluci6n, yen fin, para formar un todo organico
que, armado con sus medios y fuerte por su uni6n,
pueda, cuando el momento hist6rico suene su bora,
arrojar del mundo todas las aberraciones y las ti-
ranias de la religi6n, del capital y del Estado.

** *
Todo lo que hemos dicho en favor de la organi-
zaci6n vale, naturalmente, en cuanto se presupone
que esta organizaci6n se componga de individuos
deseosos de obrar.

III
Lucha de clase y organizacion obrera
Todo lo que he dicho en el capitulo precedenter
a prop6sito de la organizaci6n en general, es mc\s
valido en modo especial para la organizaci6n
obrera.
rosotros, anarquistas que somos socialistas, y
que en nuestro programa tenemos la socializacion
de la propiedad en sentido comunista, 6 sea la
transforrnaci6n de la propiedad indhTidual y pri·
vada actual en propiedad comun, tenemos interes,
como todos lo socialistas de las demas escuelas,
en combatir el privilegio econ6mico y el monopolio
capitalista, causa primera de todas las miserias
humanas.
Ya que victima.s del monopolio y del privilegio
econ6mico son todos los trabajadores, explotados
en su obra de productorcs a beneficio de unos pocos
que lo detentan todo y consumen la mayor parte de
la riqucza social, dejando a quien la ha creado
apenas con que no morir de bambre-esto cuando
no se le bace morir-, todos los trabajadores cstan
directamente interesados en que desaparezca todo
privilegio y monopolio. Y nosotros, anarquistas,
ademas que como a tales, nos sentimos solidarios
con la clase de explotados, porque nuestro partido
SINDIOALISMO Y ANARQUIBMO 37
esta cornpuesto casi exclusivamente de trabajado-
res y por lo tanto tenemos una doble determinante
qu~ nos empuja a luchar contra el capitalismo: el
interes material de obreros, que quieren elevarse a
mejores condiciones de vida, y . el deber de soc~a­
listas, que nos empuja t'l. combattr lo que es el prm-
cipal enemigo del socialismo y de la auarquia. .
La organizaci6n obrera 6 sindicato es una aph-
cac i6n pn\ctica de la lucha de clase, seg(m el con-
cepto marxista. Pero hay que tener bien en cuenta
que esto no es una raz6n para que los socialistas
dem6cratas puedan hacer del sindicalismo un mo-
uopolio para su partido, aduciendo que la luc_ha de
clase ha sido vulgarizada sobre todo por mento de
alg'lm hombre de su escuela.
Eu fin de cuentas, desde la publicaci6n delllfa-
ni(iesto de los comunistas basta hoy han pasado
cerca de sesenta ailos, y el publico puede ya invo·
carla prescripci6n del derecho de propiedad lite-
raria. El concepto de la lucha de clase, por mas
que Marx haya sido el primero en ilustr~rlo. de
modo tan genial, bace tiempo que no_ es pnvatlvo
y monopolio solamente de los marxtstas y de los
adhcrcntes al partido socialista. Ademas, los anar-
quistas son tambien socialistas, y la teoria de_ ~a
lucba de clase es patriotismo de toda la famllla
socialista, y no de la sola fracci6n social-democ~a­
tica. Y con esta diferencia: que mientras los soCla-
listas revolucionarios retornan abora ~'1. lo que de
sano babia en la doctrina marxista, los socialistas
auarquistas tienen el merito de haber conservado
mucho mas tiempo la tradici6n marxista, basta (y
en esto equivocandose) en lo que de menos bueno
con tenia.
Y no es una paradoja. Los anarq uistas ha~ sido
durante mucbo tiempo los mas tenaces marxtstas.
 38 LUI FABBRI
De lo que en el marxismo bay de fatalista y de
catastr6fico, ban derivado gran parte de su actitud
apo caliptica; pero al mismo tiempo ban derivado
la fidelidad intransigente al principio puro del so-
cialismo, antiburgues y antiestadista, el espiritu
revolucionario y el metodo de la lucba y de la
acci6n directa. El partido anarquista hizo suya la
conocida frase de Marx: La eman cipaci6n de los
frabajadores ha de se1· obra de los mismos tl'abaja-
dol'es. Y no estara mal recordar, por otra parte,
que e! Jlfanifiesto de los comunistas fue editado por
primera vez en Italia por los anarquistas; que el
primer compendio de El Capital (1) en lengua italia-
na fu e obra del anarquista Cafiero, y que precisa·
mente cuando Marx lanza ba la famosa circular
secreta contra Bakounine, este escribia ~\. Herzen
un bellisimo elogio de su antagonista y estaba tra-
duciendo a1 ruso El Capital.
La oposici6n de los anarquistas a :Marx fue, en
principio, solamente referente a la politica practi·
ca y al metodo de acci6n y organizaci6n en el seno
de la Interna cional, - no en cuanto a las teorias
econ6micas y sociales, sobre las cuales todos esta-
ban de acuerdo. La critica al marxismo, como
complejo de doctrinas econ6micas, comenz6 mas
tarde, despues del 85 y del 90, y la critica se bizo,
no al concepto de la lucha de clase, sino a otras
teorias, como la del plus ·valor, de la concentra-
ci6n capitalista, del materialismo hist6rico (6 me ·
jor, a las exageraciones de la idea del ma terialis ·
mo bist6rico). Y ademas, si esta critica la hicieron
Merlino (entonces anarquista), Tcberkesoff, Cor·
nelissen, etc., tambien la bicieron socialistas de-
tl l Publicado por esta Ca a Editorial.
SJNDICALI )10 Y ANARQUil>MO 39
m6cratas, rc\·olucionarios y reformistas y algunos
escritorcs burgueses.
Por lo tanto, si la organizaci6n obrera es una
filia do n de las doctrinas de l\larx-y aun esto se
podri a discutir, pero no quita ni agrega nada a la
c uesti6n-, esto no implica que los anarquistas,
sicnJo partidarios de ella, uo sean y continuen
siendo coherentes consigo mismos.
YolYiendo a nosotros, pues, para. combatir al
capitu lismo, que es una organizacion compleja y
poderosa de intereses y de fuerzas, es natural que
los tra baju do res se a ocien, y en efecto, cuando la
idea socialista asom6 por cl mundo y lanz6 su sig-
nificativo llamamicnto, «iTrabajadores de todo 01
mundo, unios! ,, , en todas partes, en todas las nacio-
nes civilizadas, los obreros se entendieron,. se or ·
gan iz<.1 ron, coDstituyeron ligas y fedcraciones de
oficio, y las ligas y las federacioJJCS se han coliga-
do de un a ;_\. otra ciu<lad, de una a otra regi6n, de
una tt otra naci6n, sin teuer en cuenta las fronte-
ras artificial es qu e separan a los pueblos, sinWm-
dose todos unidos, a pesar de las difercncias de
l en;.~:ua y d~ raza.
Fue con cste hecho memorable, eu el seno deJa
Asociaci6 n In ternacional de los T1·abajadores, con el
que Ia clase obrera se puso en pic de guerra contra la
ourguesia , 110 ya suplicando, sino reclamando ener-
gicamente su derecho. Desde entonces el movi-
miento obrero y socialista ha ido tomando un des-
an olio ca da vez m<\s intenso; libn\rouse batallas
memora bl es, y victorias fecundas y derrotas dolo-
rosas scila laron el camino de la elevacion de la
condencia colcctiva del proletariado. Y desde
entonces, es decir, desdc que el primer albor
de conciencia. entr6 en el <'mimo del obrero com-
prendi6 este que tenia derecho ~\ negar su ~bla al
 40 Ll' I FABBRI
patrouo, del propio modo que el patrono tiene de-
recho {t ncg-arlc el tra bajo. Y {t esto se llama pre-
cisamente libel'fad del trabajo, tan cara <.\. la bur-
guesia .
Entre lo juegos sangrientos que los emperado-
res romanos daban en espect<.'tculo al pueblo, habia
uno de una crueldad especial, en dailo particular·
mente de los enemigos m<.'ts peligroses del imperio,
tanto si eran cristianos como conjurados politicos
6 prisioneros arrebatados t't un enemig·o otliado. e
arrojaba <.\. estas -rictimas predestinadas Ala arelHL
de los circos, casi desnudas, con la cabeza descu-
bierta 6 cubierta tan s6lo con un yelmo de cuero y
con nn palo en la mano, y contra ellos se enviaba_
t't los gladiadores, armDdos con espada y escudo,
eubiertos de lorigas y ~-elmos de hierro y ti caba·
llo. Puestos asi frente t't frente, comenzaba la lu-
cha. Verdad es que ambas partes tenian libertad
para atacar y defenderse, pero facilmente se com-
}1rende que esta libertad era de escaso au:xilio A
los inermes 6 mal armados, destinados {t perecer
inedtablemente bajo los golpes de sus adversaries,
que combatian en mejorisimas condiciones.
L'"na libertad por el estilo es la que tiene el
obrero en la actuallucha entre capital y trabajo.
El obrero se encuentra en la condici6n de aquel
perro de que habla Catulo l\Icndes. Al perro, apa-
leado, martirizado y siempre encadenado, ptisole
un dia su duefio en libertad. <<Eres libre, veto»,
dijole su duefio. «(. Pero ad6nde ire?,, pregunt6
l can. «Arreglate, eres libre. Ye adonde quie-
ra , replic6 el dueno grufionamente. Pero el can,
vil como la mayoria de la humanidad, no teniendo
Yalor ni para saltar a la garganta de SU duefio
ni para morirse de bambre antes que contSnuar
e cla\o, someti6 e de nuevo al latigo y ala cade-
SINDICALISMO Y ANARQUJSMO 41
na. (.Que habria hecho de Ia libertad, cuando Je
hu biese faltado elllltimo pedazo de pan?
Pero andando el tiempo, la victima destinada al
matadero de los circos ag-uz6 el ingenio, y ejerci-
tando en la carcel sus mttsculos, aprendi6 a saltar
encima del gladiador, arrebatarle un arma y eom-
bntir con el en mejores condiciones, saliendo mu-
chas ,·eees victorioso. El can de la ft'tbula supo
aproYecharse de Ia relativa libertad concedida por
el patrono para morderle las pantorrillas, y per-
suadirle con feroces grunidos y dentclladas t\ darle
junto con la libertad un poco de sopa diaria. La
clase obrera ha adquirido finalmente la conciencia
de su propia fuerza, y ha comenzado a hacer uso
de ellaf para arrancar ala burguesia mejores con-
dirioncs de vida con que poder encaminarse bacia
elfin al cual naturalmente tiende: entrar de nuevo
en poscsi6n de lo que ha producido y de lo que por
merito y fatiga suyos es productive.
En esto la clase obrera se ha sentido solidaria·
es decir, ha sentido su interes de clase por encim~
de los particulares intereses individuates de "Tupo
ode categoria: el interes de todos los ~x:plotados
contra la burguesia e:xplotadora, inter6s que sera
el substrate econ6mico, el resorte mt'ts fucrte de la
reYoluci6t1 social.
***
El medio principal que emplean los trabajado-
res en est a obra de rei vindieaci6n parcial hov que
sen\ general manana, es la huelga, la negati\·~ por
p~rte de l?s obreros <.'t trabajar bajo ciertas condi-
ClOl~c-, nucntras e tas condiciones nose modifiquen
segun- su deseo.
Los socialistas anarquistas han tomado siempre
 42 LUIS ~'ABBRI
parte en este movimiento de huel 0 ·as y de organi#
zaciones, consagrltndole todas sus energias. ola-
mente en estos ultimos ticmpos, es dedr, unos diez
afios, algunos que se Haman anarquistas se han
vuelto contrarios de la orga.nizaci6n obrera, 6 por
lo meno mantienen una actitud de indiferencia,
alegando que las organizaciones obreras existentes
son esclavas de los socialistas autoritarios, peque·
nos gobiernos en minia.tura con sus tiranuelos y
sus explotadores, agencias electorates enervado-
ras de las energias populares por obra dellegalita·
rismo, nucleos de un corporativismo egoista, des-
deiiosas de la finalidad emancipadora del verdadero
socialismo. Pero esto no siguifi.ca que la organiza-
ci6n en si sea noci\·a; significa solamentc que la
organizaci6n actual es defectuosa. Negar la orga·
nizaci6u como principio por todos sus defectos, sig·
nifica, con la excusa que el aire de una habitaci6n
est<\ corrorupido, en lugar de cambiarlo sacar por
cornpleto con una maquina ncumll.tica todo el aire
de la babitaci6n, sin fijarse en que los que la habi-
tan prefi.eren la mala atrn6sfera antes que morir
por falta absoluta de aire bueno 6 malo.
Yo he observado, en efecto, en el campo man-
tuano, don de el proletariado campesino se halla muy
orga nizado y no estlt toda via desviado por cl refor·
mismo, que los campesinos miran a los anarquistas
con mucha simpatia, leen sus peri6dicos, escucban,
aprobandola, su propaganda, y reconocen que son
justas las criticas que los mismos anarquistas hacen
de los rnetodos autoritarios y legalitariOS de los SO·
cialistas en las organizacioncs obrcras. Pcro con
todo continuan con sus ligas de resistencia y de
mejoramiento, porque, y tienen raz6n, prefieren el
malmenor, Ja organizaci6n ntala, almal masor, la
falta absoluta de organizaci6n. La interpretaci6n
SINDICALISMO Y ANARQUlS)£0 43
indi vidualistica, antiorganizadora, quC' algunos
auarquistas mantuanos dan de la anarquia, hace
que nose puedan coger los frutos de la sirnpatia
que nuestras ideas despiertan entre el proletariado
carupesino. A pesar de todo, este adivina en la or-
ganizaci6n la fuerza, el camino del porvenir, y por
esto continiw, ligado a un metodo de organizaci6n
que le aleja, en vez de acercarle, de la completa
emaneipaci6n. Pero esto es natural: prefiere el aire
malo a la muerte por carencia absoluta. Tal vez
mucra lo mismD mt\s tarde si no sabe renovar el
aire ~ libertarizar sus organizaciones envenenadas
por los gases mefiticos del legalitarismo y del au·
toritarismo, pero de cualquier modo no quiere, por
instinto de conservaci6n, privarse ahora del poco
que posee solamente porque es poco bueno y mo-
rirse antes.
iY no obstante, cm\nta mies podrian recoger
prontamente nuestras ideas si en medio de los pro-
lctarios del campo-que yo creo seran la mejor
fuerza de la revoluci6n futura-llevasen los anar-
quistas, ahora que el momento es propicio, su ac-
ci6n infonnada por criterios pn\cticos y positivos,
y no por esto menos anarquicos! Pero tal vez se
baga lo que ~o se ha hecbo ...
La organizaci6n corporativa de los obreros para
la resistencia y el·ataque antipatronal puecle vol·
verse anarqnista con tal que los anarquistas apor-
~en A ella, no la disoluci6n, sino el soplo de sus
Ideas vivificadoras, ejerciendo la propia infiuencia
que nunca falta o.\ su energia revolucionaria. Que
es posible que la organizaci6n obrera revista ca-
rc\ct?r rcyolucionario y anarquista y que esta en
cam1 no de ser tal en todas partes nos lo dice el
. . '
~ovmnento, todavia confuso, pero que se va pre-
Cisando cada vez mas, no solo como arma de lucha,.
 44 LU FABURI
ino como catapulta poderosa contra el murall6n
que deficnde los intereses de clase de la burguesia,
y sobre todo como organismo que se apresta a
u rituir, sin necesidad de poderes de Estado y cen-
tralizadorcs, despues de la revoluci6n, los organis-
mos autoritarios que hoy engcndran los servicios
ptlblieos, ;; todo ei contenido, hoy monopolizado a
bcueficio de una minoria ociosa y despojadora de
la producci6n y de la distribuci6n. Bakounine es-
taba convencido de que las organizaciones libres
de oficio federadas en los municipios, de los muni-
cipios en las naciones y de las naciones en lo
internacional, sustituin\n el mecanisme pesadisimo,
en us tres cuartas partes intltil y nocivo, del es-
tado autoritario y prepotente. El sindicato, como
ahora se llama, sen\ el nucleo base de la sociedad
socialista anarq uista.
Por consiguientc, para nosotros, socialistas-
anarquistas, la organizaci6n obrera debe tener una
finalidad tlltirua y otra inmediata. La ultima debe
ser la expropiaci6n del capital por parte de los tra-
bajadores asociados, es decir, la restituci6n a los
productorcs, y por medio de estos a sus asociacio.
nes, de todo lo que el trabajo ha producido, de todo
lo que ha producido el trabajo de la clase obrera a
traves de los siglos, de todo lo que sin la obra de
los trabajadores no tendria ningun valor. El objeti-
vo inmediato consiste en desarrollar cada vez mas
el e piritu de solidaridad entre los oprimidos y de
resistenda contra los opresores, ejercitar al prole-
tariado en la gimnasia continua de la lucha obrera
en sus Yariadas formas, conquistar hoy mismo todo
lo que es posible arrancar, por poco que sea, al
capitalismo, en materia de bienestar y de libertad.
La organizaci6n obrera tiene tambien una mi-
si6n civilizadora de elucaci6n, ademas de la del
SINDICALIS~!O Y ANARQUlSMO 45
com bate econ6~ico, tan interesante como lade pro-
paga~da espec_lll:l de un determinado dogma politi-
co. T1ene 1~ m1s16n de ~nir en una sola palpitaci6n
el proletanado por encuna de las di visiones esco.
lasticas de partido, politicas y nacionales 1 y trans-
~ormarlo. en un bloque unico contra el ca pitalismo
mternac10nal, el cual nos ensefia c6mo se hace
pa~a estar unidos, oprimifmdonos, tanto si el capi-
tahsmo es azul como blanco 6 rojo, italiano, fran-
ces 6 aleman. Y ademas de esto tiene la misi6n de-
ser el crisol donde se forman las conciencias con
aptitudes para una sociedad futura de seres libres
e iguales, ya que en la organizaci6n obrera Yen
los anarqnistas las mismas formas embrionarias
de la sociedad socialista y anarquista los nucleos
iniciales que permitiran al pueblo, a~ostumbrado
a administrarse, sustituir el sistema autoritario
actual por el anarquico, sin crear nucvamente dic-
taduras m:is 6 menos democraticas.
Pa!·a q t~e las uniones ?brcras se mantcngan en
esta d1recc16n, es necesano que pongamos cuidado
en no percler nunca de Yista el objetivo ultimo es
decir, que los objetivos inmediatos no esten nu'nca
ei?- contradicci6n con los mediatos, y que los me-
di~s empleados sean, ademas de aptos para conse-
gmr una mejora parcial, de indole que no encami-
nen al prolet~riado por u~a. via opuesta a la que
ha ?e conduc1rle ala abohCI6n de todos los privi·
legws. Ademas de esto, la organizaci6n obrera ha
de procurar que tod?s los proletarios puedan perte-
n~ccr a ella, cualqmera que sea la fe politica espe·
c1al de cada uno, bastando que todos sten de
acuerdo contra el capitalismo.
El t'mico terreno apto para la armonia de todos
l~s esf~erzos, de todas las acti vidades y las indi-
Vlduahdades, y apto tam bien para la armonia y
 46 LL'I FABBRI
continua relaci6n entre el fin y los medios, entre
el objeti\o final y general y los objetivos inmedia-
tos y parciales, este (mico ten·eno es Ja acci6n di-
recta, aplicada por los trabajadores en el campo
econ6mico, independiente de cualquier partido po-
litico, fuera de toda infiuencia e intromisi6n guber-
nath·a y parlamentaria, basada y confiada sola-
mente en las propias fuerzas, con e:sclusi6n de todo
medio que no deri\e de la misma organizaci6n
y que de esta no se pueda completa y directamente
aplicar.
E te concepto que de la lucba obrera ban teni-
do siempre los socialistas-anarquistas, es preci-
samente aquel que con palabra nueva, aceptado
actualmente por un ntlmero siempre mayor de tra-
bajadores que no son anarquistas, se llam-a sindi-
cali mo, palabra nueva que expresa una cosa muy
Yieja, ya que el sindicato-palabra derivada del
frances (syndicat)-no es otra cosa que la uni6n de
oficio, que en italiano llamamos lega di tesistenza
•liga de resistencia) y en Espaila sociedad de re-
sistencia.
IV
El sindicalismo
Con estc nombre, en efecto, se llama la tenden-
cia del movimiento socialista y obrero a no espe-
rar de las clases directoras capitalistas y guberna-
ti vas ninguna reforma 6 mejora, y a no esperar la
emancipaci6n total de los trabajadores sino de la
acci6n directa de presi6n, de resistescia y de ata-
que de los mismos trabajadores, por medio de su
organizaci6n de clase, organizaci6n sindical.
Esta tendencia, que ya tiene la caracteristica de
una verdadera y propia teoria, no es de ningun
modo nueva. Todo aquel que conozca la bistoria
del socialismo sabe bien que esta era precisamente
la tendencia de la Internacional. Tampoco cay6 en
olvido tal concepto; varias escuelas socialistas,
quien mc.\s, quien menos, lo tuvieron como propio.
Lo conservaron especialmente en su integridad y
continuaron propagandolo los socialistas anarquis-
tas, continuadores deJa obra de la fracci6n baku·
nista de la Internacional.
Precisamente porque durante mucho tiempo fue
casi exclusivo patrimonio de los anarquistas, esta
tendencia se ba ido asimilando poco a poco mucbas
caracteristieas esencialmente anarquistas y revo-
lucionarias. El sindicato, la organizaci6n obrera
 LUI F.!BillU
de resistencia que lleva este nombre, se ba inte~
grado con el espiritu socialista puro. i la emanci-
paci6n de los trabajadores hade ser obra de los
mismos trabajadores, de esto se deriva cl concepto
que es intttil esperar mejoras parciales 6 radicales
de organismos que no sean emanaci6n directa y
absoluta de los trabajadores interesados. y los uni-
cos organi mos verdaderamente interpretes de la
clase proletaria son las organizaciones obreras de
resistencia de lucha.
Las otras asociaciones, que tienen por nombre
partido -socialistas dem6cratas 6 anar'}uistas-
podrt'tn ser tHiles, y de hecho lo son para librar
batallas especiale" de indole politica, para la pro-
paganda de las ideas socialistas 6 anarquistas,
para Ia formaci6n de las conciencias liln·es por
medio de las discusiones te6ricas, etc. No sola-
mente son tttiles, son basta necesarias, y pueden
ser de n\lido au:silio en la lucba directa, sindical,
de los trabajadores. Pero el sindicato tienc sobre
las demt\s asociaciones una indiscutible superiori-
dad: Ia de tener por base, mejor que una teoria
politica y social, todo un complejo de intcreses de
clase, y estar compuesto e:sclusivamente de ele-
mentos directa y personalmente interesados en Ia
luella antipatronal.
El sindicato escapa por esto ll. la infiuencia. de
los doctrinarios que, tn\nsfugas de Ia burguesia,
pero no emancipados aim de muchos prejuicios,
suelen lleYar a los partidos los preconceptos de
con trucciones ideales no directamentc -basadas
en la realidad, 6 de teorias que tienden a desfigu-
rar con una extrema unilateralidad la visi6n de
las cosas. No teniendo ante si mas que un fin, me-
jorar cada vez mas, basta couquistar integralmen-
te el bienestar y la libertad, las condiciones de la
SlNDICALIS:\10 Y ANARQUISMO 49
clase obrera, basandosc imicamente sobre las fuer·
zas obrera.s organizadas: de ahi que el sindicato se
nos presente como Ia orgauizaci6n por excelencia,
·]a unica que responde a todas las necesidades y a
todas la.s aspiraciones de los trabajadores, y pre-
cisaruente por esto es suficiente para desempefiar
todas las funcioncs de la lucha anticapitalista.
Si por un Jado el sindicalismo pcrmite combatir
todos los dtas contra el patrono {l, fin de obtener
mejoras y rei vindicaciones, por otro lado es el
t:mico medio apto para re\Tolucionar Ia sociedad,
pal'a llevar a buen fin la obra de e;rp1·opiaci6n capi-
talista y de reorganizacion social que los socialis-
tas, ilusionados con la fe en el Estado, esperan de
la foma de posesi6n del pocle1· politico. (Emilio Pou-
get, Las bases del sinclicalismo.)
De este modo el sindicalismo, sin hacer una
explicita y exclusi \a declaraci6n de principios an-
tiparlamentarios y ant'trqnicos, llega por camino
pn\ctico a las mismas conclnsiones a que llegan
las teorias anarquistas por via doctrinal. Hacien-
dose suya en la sociedatl presente la lucba obrera
anticapitalista, inutiliza el parlamentarismo y la
conq uista de los poderes pt't blicos, y reservandose
para el porvenir Ia funci6n de reorganizaci6n de
la economia social, inutiliza el Estado, socialista
6 no.
El sindicato admite en su seno a todos los obre-
ros interesados en lucbar contra el patrono, sin
preguntarles cu{tl es su fe politica. El obrero so-
cialista dem6cra ta y el anarq uista pueden perte-
necer al sindicato, con tal de que no quieran arras-
trarlo bacia el propio especial terreno politico. El
sindicato, aut6nomo de los partidos, independiente
de toda iglesia y gobierno, libra batalla contra el
patrono y sus aliados 6 puntales: Estado, milita-
4
 50 Ll'l:S FABBRI
rismo, curas; pero esta lucha la empreude sir-
vieudose sola mente de Ia fnerza que surge de la
organizaci6n de sus adheridos. La politica parla·
mentaria es abolida en sus rnansione y nose ocupa
de ella ni para patrocinarla ni para repndiarla.
Ahora bien; cstc m todo, al propio tiempo que res-
peta todas las libertadcs, indirectamente, por la
mi ma fuerza de las cosas, se rcsuelve en metodo
auarqui ta, puesto que no tomar parte (aunque sea
sin luchar en contra) en la politica parlameutaria
es ya una negaci6n de su eficacia.
Basar asi obre las org-anizaciones de oficio el
concepto Lle reorganizaci6n futura. de la Yida eco-
n6mica ~- social, y ver en ellas la directa aplica-
dora de toda funci6n ordenadora, significa descar-
tar a pl'iOI'i la idea del Estado. Por lo demas, esta
ba sido siempre la teona sostenida por los socialis-
ta anarqui~tas, secuaces y continuadores de Ba-
kounine: que las organizaciones obreras deben ser
primero los nucleos del moYimiento revolucionario
de expropiaci6n capitalista, y despues las promo-
Yedoras iumediatas y principales, sobre la base de
la descentralizaci6n fedcralista, de la gesti6n de
la propicdad socializada.
Este concepto de la accion dil'ecta popular y
obrera pudo ser por algtm tiempo, basta por cul-
pa de los anarquistas, desconocido, sea porque el
periodo terrorista de los atentados hizo perder de
vista a amigos y adversarios los metodos de lucba
menos ruidosos y mas simples y modestos en apa-
riencia del sindicalismo, sea porque las manifesta-
ciones mas geniales del anarquismo te6rico han
sido por algun tiempo casi exclusivamente de in-
dole moral, filos6fica y literaria, que desviaron la
atenci6n de la mayoria de la parte socialistica de
tales doctrinas. Si todo esto fue un bien desde mu·
~l~DICALIS~!O Y ANARQU!SMO 51
c~10s pnntos ~de Yista, desde el de la practica orga-
n.Izadora sem:la una espccie de alto, y no habria
s1do un mal SL al terrorismo y a l doctrinarismo no
hubiese
~
acompafiado alO'una
- i' l 0
deo·eneraci6n
0
de l"s
,.
m<~s nc_1cu as y malsana.s, y si algunos auarquistas
no hub1escn llcgado por este camino al decaden-
tismo literario, al individualismo anticomunista 1 a
la ncgaci6n de la organizaci6n es decir a la
negac1'6,n comp 1eta del la.do socialistico
I I
de la
anarqma.
P.er~ todos los partidos han sufrido errores y
des,·~ac~?nes, y tal vez esto que nos parece error y
desvwc10n puede haber sido un tltil antidoto contra
la fosilizaci6n y 1~ unilateralidad. Cierto es, em-
pe:o, que los susod1ehos errores y desviaciones no
qmtan que Ia caracteri tica del sindicalismo sea
e~encialmeu te socialista-anarquista. Y esto es un
b1~n, no s6lo por una consideraci6n de indole anar-
qmsta, n~ s6lo porque el sindicalismo sirve para
reconduClr las fuerzas revolucionarias del terreno
politico parlamentario, donde se estan atrofiando,
al terreno econ6mico anticapitalista, sino tambien,
Y s~bre todo, porque dando un objetivo revolucio-
nariO y ~10 ~olamente inmediato ;\ la organizaci6n
obrera, llllplde que esta se inmovilice y se ao·oste
en el_ exclusivo objetivo de mejorar las act~ales
p~·opt.as condiciones, sin preocuparse ni del porve-
n~r m de los demas miseros que no estan compren-
didos en la 6rbita de Ia organizaci6n.
De este modo, el sindicalismo adquiere una ele-
vada funci6n moral, la de educador de las masas
en la pni~tica de la solidaridad, y contri buyc a su
progreso mtelectual por el hecho de que las lleva a
estudi~r. ~or si mismas las propias condiciones y
la ~ostb1hdad y probabilidad de obtener mejoras
radtcales futuras. Esta educaci6n no la dan cierta-

o2 l,l l I AllUIU
llli'IILC algunns organiza('iou •s ohn rns inglf'sas y
norlt ':t llt Ptlt'tt lW, qu :tllli'S l':t\'Or('(.:eu, aeuso in-
<'Oil cientr•JJt~'llt •, Ia lonnaei6u u una f':lBta privi·
!Pgiuda 11 , I BI' IIO dt• Ia rui 111a elasc obrera, y <{Ue
udupt:tll In oq;aJtizaci611 c:ou Ia cgoi tica intcnei6n
d<' tlll'jurru· olu, uuu {t lrueque d • daiwr :\ otras
<'alP go ria de traiJaj:ulorC't.i y u • aliarse con cl go·
1Jit•tr1o , Jo e:tpitnli tas y los c:uras. La a~sencia.
lil'l ,. piritu rt>\ollwiollario <'11 las tmtles unww; fa-
VOlt I e pr••1•i anH•ut • In f'onuaei611 de a1ptcllu es-
JH 'I'It' elf' al'i tol't '< tl'ia oiJr,.r:t, UIIO de uyos jefes,
110 h.t c•1• urucflo tir·nqw, !liP II rctribuido por una lie
las udt irJJpot'lH lll<·s llllioni' H de ofi<:io de los Esta-
do L!11idos, ballqUt>li'HIJa I'Oll d pre idcntc de Ia
HPpl1bli ·a, cou 1111 jet • d • In poli ·ia federal y con
un obi pu .
l~ Ill' 1' l si uti i<.:alismo pa rec scr la. misma. cos a
qttl' t•l sm· inli u10 nrt:trquista, lo e.· pltca 'l hccho
uP qllt' 111 l•'ru uda, d (•uya na ·i611 nos 'vino la pa.·
lahr·u, l'l sindll·Hiisruo ha surghlo por ohra, sohre
todo, dL' lo 1111a1 qui UlA, 11 ' tlllndos por unos cum~tos
sol'i di Ill dl'tllb e ratas ~· di id<•utt s. )lny uutcnor-
111 lltP p.ttnwiuahuu < tas llli mas idt'as mu ·hos
ana1qtti tas (l' ll lt.Iia .' Kpana Ia mo~· oria), P. ro
uu quiso han' rse l • l'llSO . .Jlcjor uert han tcmdo
e11 lt' t tttll•ia t' tos mismo couccptos, do d unos
dit•z Hilt hHL't', p11 •sto. <'ll pn\etkn eon mncho n-
tu ill 1110 ,~ I'll !'ot'lll:t IIH'IIOS l' . !'Ill ivista.
Jln ta · t•l uuo ~~~11, todns In org;mizaciones
obn•Ja lt'illtt't' :tH PHtahnn <'II IIHIIIOS tl los ol'ia.-
li taB dt'llllH'I'H tas r tonui tn . ~al\o poeas l'. cep-
dorw , lo annrqui. tas 11o l pr ocupnbau de cl~a .
Pl'l) t'tt:tllllo it <·ontinuncio11 de Ia fa trrronstu
dt' (,''Ill t\ hD.-l-, una tlcspiadtHin p r ccnci6n
impo ihilit6 cunlquit•r pt·opagnuda doctrinaria, Y
los pl rhi dit·o fu ron uprimidos, 1 rrc tados o c.·-
. J. DICALISMO Y A.' ARQl'IS\10 53
patriudos los escritores y oradores mas conocidos,
disueltos los grupo y procesados por con ider<tr-
seles a ociaciones de malhechores, el espiritu de
ini<:iativa de lo anarquistas husc6 nueyos modos
de aplieaci6n. Qnicn se deuic6 <'t. organizar e cue -
las libertarias, quien <:\ patrocinar uni\·ersidades
populares, otros se introdujeron en los circulos li·
terarios, artisticos y teatrales, y muchi imo fija.·
ron su a tenci6n en las organizaciones obreras, en
las cuales, apo~·ados por viejos compafieros que les
bahian precedido, hallaron el mejor campo para su
acci6n llena de energia.
D esde entonces, el mo\·imiento obrero en Fran·
cia, al eabo de poco tiempo, cambi6 por completo
de direcl'i6n. :-.iignificados anarquistas como Torte·
llier, Pelloutier, Pouget (antiguo redactor del.brio-
so Pe,·e Peinal'd), Delesalle y otros se a.rro.]aron
con entusia.smo d tJ•abajal' en los sindicatos. Sebas-
tian Faure antes contrario t\ la organizaci6n obre-
ra, mir6la' fa.vorablemente, y doctrinarios como
Ham6n, Grave y Kropotkine dieron el ap?yo I~lo·
ral de su ·onsentimiento. Bancelllev6 la d1recc16n
directamente basta sobre el tcrreno de Ia coopera-
cion. 1 o ta.rdaron los congresos de los sindicatos y
de las bolsas del trabajo de Francia en colocarse
abiertamente sobre el terreno revolucionario, de-
elarando que la lucha obrera debia tender {t. la abo-
lici6n del sa.lariado y ala expropia.ci6n capitalista,
repucliando la acci6n parlamentaria y acord~ndo
no apoyar m:\s candidaturas; quitaron de las direc-
tiva.s de las oro·anizaciones federadas a los hom-
bres politicos yt>los sustituyeron con militantes sin
titulos y con obreros inteligentes, casi todos anar-
quistas.
Alma de este movimiento hasta. el 1900 fue
Fernando Pelloutier, que escribi6 innumerables
 54 LUI. l' ABBRI
articulos, follctos y libros, para empujar :\ los
anarqui"tas bacia el movimicnto obrero y las or-
ganizaciones obrera bacia el moyimiento anar-
qui ta. Despues de su muerte, fue nombrado sccre-
tario de la ConfedeJ"acitm General del Trabajo otro
anarqnista, l\'etot, que sino tan iuteligente, por
su acti\·idad sustituy6 a Pclloutier. Como el Ou-
vriu des Deu.r· 1l!ondes, rednctado por Pelloutier, el
actual roi.r. du Peuple-6rgano de In Confederaci6n
del Trabajo y de Ia Uni6n de las Bolsas do Fran-
cia- esta redactado en entido tan anarquista,
que los grupos libcrtarios lo difunden a titulo de
propa~anda. 1 de estc periodico son todavia re-
dactores Poug-et, 1\etot, Niel, Delesallc, los pri-
meros que hnn generalizado y .evidenciado esta
aplit:aci6n del metodo anarqui ta a Ia lucha obre-
ra con el nombre de sindicalismo. Emilio Pouget ha
escrito tam bien tres 6 cuatro folletos, recientemen-
te, sobre e tc argumento, sin contar otros antcrio-
res que tratnn esta misma cue ti6n, debidos c.i la
pluma de Bancel, de Delesalle, Luquet, Niel, del
grupo de los estudiantes anarquistas de. Paris
(E. S. n. I.), etc.
Este espl<"ndido movimiento de actiYidad anar-
quista encontr6 en seguida imitadores en el extran-
jero, y rcsueltos adversaries al propio tiempo, pri-
mero entre los mismos anarqui tas . .rro solamente
en los paises donde el metodo habia sido mucho
antes adoptado, por ejcmplo, en Rolanda y en Es-
pafw, sino tnmbien en Belgica, en Bohemia, en
t:;uizc.. en Alernania, en la Reptlblica Argentina,
sigui6se el mismo camino, con exito, empero, por
ahora, en la Suiza francesa, en Bohemia y en la
Argentina. En Belgica ~r en Alemania se formaron
al~unos indicates independientes revolucionarios,
-y los bubo que se apartaron de las federaciones,
SINDlCALIS~!O Y ANAR<~UJSMO 55
por considerarlas demasiado legalitarias. Y en
todas partes el primer impulse dieronlo los anar-
quistas.
E n Ino·laterra uno de los mejores oraclores tra-
b ' • t
dennionistas John Turner, que es un anarqu1s a
redactor del 'Fred om, de Londres, es p~rtidario_ del
sindicalismo y sigue estos mismos ca~nnos: reclen-
temente meti6 mucho ruido su cletenc16n en losEs-
tados Unidos, adonde fne por cuenta: de algunas
unioncs de oficio i haccr una excurs16n de propa-
ganda anarquista y sindicalista. .
En 18D8, Pedro Kropotkine estuvo tam~)len en
los Estados Unidos, y en algunas conferene1as que
di6, especialmente en la ultima dada en Nueya
York, babl6 largamente de esta nueva InternaclO-
nal que constru~·en los trabajadores, f~dera~do sus
uniones sobre bases tacticas rcvoluc10nanas; en
una palabra, sindicalistas.
*-:;*
En Italia, recordamos que los metodos del sin-
dicalismo revolucionario- antes que de los que
desde las columnae de peri6dicos y revistas hablan
del sindicalismo ~· de Ia acci6n direc~a como de
una cosa surgida del scno de su part1do-;fu~ron
patrocinados, porno hablar nu\s que de los ult1mos
tiempos, por Enrique Dialate~ta en 1897-98, ~ p_or
consiguiente, por todos 6 cas1 todos lo~ an_aiqms-
tas socialistas partidarios de la orgamz~c16n. No
queremos remontarnos mc.\s atras, po~ eJemplo~ a
la acti ddad organizadora de Galleam, en el Pl_a-
monte yen la Liguria, c.i la propaganda en el nus-
me sentido de Pedro Gori y otros, en ~~ seno_ del
partido obrero, etc., porque seriamos mtermma-
bles.
 56 LCI FABBRI SlNDICALI 'MO Y ANARQUJl:l)[O 57

De todos modos, estc es cl sindicalismo, estos Por tanto, los que conocen el sindicalismo por
son sus caractere , estas sus tcndencias, este su lo que es en Francia, en Espana, en Ilolanda, en
concepto. Y cua lquiera puedc Yer culmta diferen- Suiza, en Bohemia, en la Argentina yen parte en
cia media entre el sindicali mo propiamente llama- Bclgica y en Inglaterra, no mo~derA.n el a?zuelo
do, de que omos partidarios nosotros, junto con que con igual n~mbre una fra~c16n del parttdo s?-
nne tros amigos de Francia y de otras partes, y el cialista echa a no revuelto. 81 lo mordteran sena
sindicali rno ultimo modelo que algunos llamados un tt"ran dafio I porque una vez nu\s quedaria• sacri-
A 1
sociali tas reYolucionarios e~t<.\n propagando como ficada la idea ~\ la palabra, la substanc1a "' a
si fuese cosa UYa: un sindicalismo reYolucionario forma.
de palabra, legalitario en los hechos, que copia Cuando oigais hablar de sindicalismo no os de-
pal a bra por pala bra las frases del sindicalismo tengA.is a la primera afirmaci6n, y mirad que es lo
frances, tingicndo ignorar su caractcristica extre- que hay detn\s de ella. Y acordaos de que no es
marnente antiparlamentaria, que dice uniformarse sindicalismo verdadero aquel que por uuo t't otro
en aqucl, yen cambio no toma sino algunas actitu- camino intenta empeiiar las organizaciones econ6-
des cxteriores uyas. ~emejante sindicalismo se micas de los obreros en luchas que no son de in-
empantana en las elccciones, consiguiendo tmica- dole econ6mica y revolucionaria, que nose basan
mente colosales fracaso , y no tan s6lo no repudia en su acci6n dii:ecta, y que, en cambio, tienden a
el parlamentarismo, ino que lo defiende como uno encaramar ,\tales 6 cuales individuos sobre lases-
de los medios de que debe servirse. paldas de los m<.\s por medio de delegac~ones de
Toda la diferencia e t<.'t en las palabras. Prime- poderes y de mandatos politicos, de cualqmer clase
ro era el pat:tido electoral socialista, que se servia que sean.
de la organizaci6n obrera para cosecbar mas YO-
tos; ahora es la organizaci6n obrera, bajo la falsa
careta del sindicalismo, que deberia serYirse del
parlamentari"mo para reforzar las conquistas pro-
letarias, vigilar al enemigo ... y que se yo cuA.ntas
cosa nu'ts. La conclusi6n es la misma: las organi-
zaciones obreras sirven, en substancia de pedes-
tal a los diputados obreros revoluciona~·ios, como
antes serviau A. los diputados socialistas reformis-
tas. Las palabras, no han cambiado m<.'ts que las
palabras. Y Ia idea sindicalista, de ori en anar-
quista, anarquista. y reYolucionaria en su eseucia,
la gastan\n, como antes gastaron otras ideas, me-
todos y manifestaciones de indole y de origen muy
otro que leg a litario.

v drian raz6n en parte de acusn.rnos porque no quo·
La legislaci6n social
. P.ero-nos o~jetan nuestros adversaries y los
soc1ahstas refonmstas-si os colocais del todo fuera
del ambiente legislath·o ~-politico, (,c6mo hareis
par.a obtener del gobierno aquellas !eyes que son
I~d1~pensahles para. sancionar las conquistas par-
ci.ales de los trabaJadores y para que sean intan-
gi b!e~?•
Esta pregunta presupone toda una teoria positi-
v.a s?br~ la ley, que los auarquistas, y tambien los
Sllld~cahstas, niegan por corupleto.
. 1 o~otros debemos procurar conquistarnos la
s1mp~t~a de los traba~adores, pero no debemos, por
temo1 A una momentanea de confianza, ser incohe-
rent~s c~n t?do nue tro programa, ya que tal (en
apanencw.) mocua rendici6n seria el mal mt\s
grande que podriamos causar a los obreros. En
e~ecto, p~rmi.tir que la masa obrera contint:1e ba
c1endose ~Ius10nes ~on el Juguetc de Ia legislaci6n
del trabaJo, e lo nnsmo que continuar nosotros la
deleterea educaci6n del pueblo a tener confianza
en Ia ley, co~a que al compafiero menos inteligente
se le fi~urana como la incoherencia mas enorme
con cl ~deal anarquista, que repugna en absoluto
cualqUiera concesi6n legislativa.
I, niCALIS~IO Y ANARQUlS,lO !)\)
.~demns, silos anarquistas comenzaren a desear
y ~\ dar importancia a las llamadas leyes en favor
de los obreros, si creyesen en scrio su importancia,
(,quo sucederia? Que los socialistas legalitarios ten-
rcmos contribuir t'l. hacer estas !eyes por modio de
las elecciones. Y por esta pendicnte, sin darnos
cuenta, nos deslizariamos basta caer de nuevo en
el m:\s antipt\tico opertunismo.
Los anarquistas teneruos razones del todo nucs-
tras. hijas de nuestra doctrina, para 110 ser legali-
tarios, pcro creo que estas razones son tambien
valederas para la clase obrera en general.
La ley-en el sentido coru(mmente entendido
de norma de estabilidad de una autoridad indi vi·
dual y colecLiva, e impuesta eon la violencia de la
amenaza y de Ia a plicaci6n de una pen a a todos
los ciudndanos-es una violencia contra la Jiber-
tad. Y no otros, que combatimos por Ja libertad y
que aceptamos la violeucia como una necesidad
dolorosa imicamente cuando sc trate de defender,
contra una violencia opuesta, nuestra libertad, no
podemos naturalmente aceptar una Icy, cualquiera
que sea, qne contradice tan patcntemente nucstros
principios.
Hay gentes que tienen miedo a Ja libertad y
que olvidan que (un ministro fu6 quien lo dijo) la
libertad cura las heridas que produce. Esta gente
espantada de la luz, porque est~'l. acostumbrada a
las tinieblas, pide que se ponga algim obstaculo
c.'l. la luz 6 invora los cristn.les n humados para
amortiguar el paso de sus rayos. jY menos mal si
se limitaran c.\ pedir lcntes negros y empafiados
para ellos solos! Lo malo es que, 6 por sincera
creencia de que todos tenernos Ia vista debil como
ellos, 6 por envidia, 6 por otros motivos inconfesa·
 liO Ll:l' l!'ABBRI
bles., qnieren imponer esta limitaci6n de los ray os
lummosos
I t · t\ tocto~,. basta ~'1. los nue
'1
de la tuz c'orn-
P • e a no ttenen n11edo
, algnno. Nosotros ) en c"mb'}0
est
1 amos convenc1dos de nue no Ja lLlZ
, SlllO
'1 '
,e,ntc~ ahumados, arruinan la vi ta, y por esto nos
It:brlamos contra l?s que qnieren imponernoslos
aunq ue sea necc a no romperles de un punetazo lo~
lentes sobre sus narices.
Pore to somos antilegalitarios en cuanto que
no ~reemos que. Ia libertad, como 'el sol, tenga ne·
ces1d~1d .de vtdnos ahumados, de frenos, de Ieyes
que hnnten su uso. En vez de educar la conciencia
~H1mm!a, l.a ley Ia mantiene en un continuo c tad~
l~~fant1l, tempre <l merced de los a tutos y de los
'10lentos (sacerdotes ~, gobernantes) que, superio·
res.<\ todas las leyes por ellos fa bricadas, se sinTen
de e .tas ~~:a ~ymentar! consoliclar y perpetuar el
propiO.plt\Ilegw. Imag111nos un niilo en pafiales
~~ eJemplo es. de ~lalatesta-<\ quien no se le
~mten nunca, m habtendo crecido, y que se le de
A entender que elhombre no puede vivir sino faja·
do de este modo. Si lo cree, han\ como los que de-
fi.~nden en con.tra nuestra el concepto de la ley
dml. ~ue no qmer~ ir sin fajaduras y se debatir~
cont1a los que qmeran quit<\rselas. , i uo lo cree
harc'l._ como nosotros: procurarA sacudirse de encim~
las ltgaduras perniciosas y lucharA desesperada·
~ente contra todo aquel que quiera impedirle la
libertad de los movimientos.
. Las leyes son para Ia coneiencia bumana las
fa.]as c~n que las v~ejas J:odrizas supersticiosas
e tropeaban <\los rectennac1dos y que los hio·ienis-
tas modernos han arrinconado don la difere1~cia de
q~e las. nodrizas desa taban at niilo al cabo de un
auo, mtentras que los gobernantes no quieren re-
solverse nunca A romper los vinculos que atan al
61
SINDICALISMO Y ANARQUI ~10
pueblo, el cual, por esto mismo, debe pensar J. )r si
mismo a liberarse una vez pa.ra siempre de todas
H
las leyes que le atan, le impiden los movinrientos
·
1OS'
y desvian y degeneran su conciencia.
No niego que, una. vez libertado de las leyes,
el pueblo-como el prisioncro encerrado durante
largo tiempo en una celda sin aire y sin luz, al
darle de golpe Ia libertad cierra los ojos al primer
rayo de sol y cae al suclo a !a. primera bocanada
de aire puro que absorbe-puede al principia equi-
vocarsc, e:xtraviarse y va.cilar ante el camino que
debe emprender; pero asi como el prisionero liber-
tado, pasado el primer desvanecimiento, se levan-
tan\ nueva mente y caminan\ cada vez mejor sobre
la tierra libre, asi el pueblo, despues de las prime·
ra incertiuumbres ue sL1s propios errores, apren-
den\. a caminar libremente por la via del propio
bienestar.
~.Se quern\., con la excusa de evitar estos pri-
mero errores, tener siempre esclavo al pueblo?
i,Se quern\, por miedo {1. que el aire y la luz le
hagan dailo, perpetuar en la carcel al prisionero·?
Los que dicen que puedc haber leyes buenas,
y que todo consiste en sustituirlas <i las malas, 6
se engailan 6 nos engailan. La ley, en cuanto es
limitaci6n de Ia libertad, es la mayor parte de las
veces dnilosa e injusta, y cuando noes ni lo uno
ni lo otro, es absolutamente illlHil. Desafio a quien
quiera sefia.larme una ley que no haya sido dafio·
sa, ni injusta, ni im\til. Todo lo mas se me podn\.
citar alo·un
n articulo de ley con el que
. se anula un
privilegio 6 una ley precedente. Stn contar que
esto no puede lla marse verdaderamen te ley, sino
disminuci6n 6 abolici6n de ley; aparte de que
siernpre tales decretos y articulos van seguidos de
algun pe1·o restrictivo que disminuye y a rnenudo
 LUIS }' ABBRl lNDlCALIS~lO Y A, ARQUJS~IO 63

anula su tlOica eticncin semos contranos '. A que el pueblo se ao·itase para
c~t. ncia de que la tmic~'!J~~~e. sacarse ~~ conse. obtener la aprobaci6n de una ley semej~nte.
diJe e: En rirtud del ;\ J trficable sena la qne Pero e~to no extrafian'l. a nadie cuando se haya
todas las demds !eyes
apre·entele
l
z
y, quec. an abolidas
quia. !J quec. a proclamada la anar- comprcndtdo el concepto que nos guia en esta acti-
tud nucstra, ya que es muy diferente la opini6n
Como se comprentlera que tenemos de la ley en si misma, de la opini6n
que ln institncioues no s'ees ~n:dabsurdo, puesto que se forman todos los dE:mas partidos autori-
a . · I t'
l egiS a n·a, pel' la contraJ·,.· UlCl -an ' "•' u na JUnta
.
tarios.
ban\ siempre le:ves T • l-Wne che no'l consente l\Iientras los demas creen que los malos efectos
. . • , ) Sl anul·1 a!o·ttna . '
sus t 1tmrla con otra 11 0 ' . ;~ , sera para de una ley deri van del hecho de que esta ley es
la primera. menos uucua 6 intHil que buena 6 mala, nosotros en cambio estamos seguros
Por lo demas, el puebl 0 ._ de que la ley, siendo iempre, por su misma cseucia
que esperar de lo d , noes un n~uo que teno-a y por el mismo hecho de ser ley, mala, malos son
s· lir solo de en a· cu~ad Ies 1~ autonzaci6n pa~a todos sus efectos, pesimas todas sus consecuencias.
libertad, se Ia ;o'ma <t~ro :ie st:ntc rnaduro para la De cua.lquier modo, bay el hecho de que los
todos los pa to res F P " mtsmo, <i despecho de veucidos nunca sacaron ninguna ventaja de las
· ormar la co · .
d e modo que est"'c mad nctcncia popular
' ura p·:n":t 1 I'b
leyes ~lechas a beneficio de las clases privilegia-
antes ea posible y d· r ' ' a 1 ertad cuanto das, smo cuando estas ventajas supieron conquis-
dores legislativos sir;~e. a. , Ibcrtarse de los anda- tarselas.los trabajadores sin aux.ilio de Ia ley, con
la misi6n de los ana Ie:~nse otros nuevos: he aqui la prop1a energia, en cuyo caso la ley, aun no
rq lllstas Y Cll'' .fi .
con I a propao·anda d 1 . ' • ·' o n persiguen siendo nociva, es de todos modos completamente
el ejemp!o PI':'actico d~ l:s.l~.?eas. anarquistas Y con in it til.
antipar!amentaria , oltact6n revolucionaria En cambio 1 nuestros adversarios creen que bas-
' y por tanto extralegalitaria. ta con hacer aprobar por el gobierno una ley a
favor de los obreros para que estos puedan estar
*
* *
seguros de si mismos y de su derecho.
Aqui esta el error: confiando los trabajadores
Pero VOlYamos a la cu . en la ley y en la guardia civil, que ha de hacerla
te re~erente a Ia clase obr~~~6n mas estrechamen- cumplir, no se preocupan de imponer por si mis-
Cierto: silos diputados ·. . mos, con la fuerza de voluntad, a los patronos, la
de ruido, loo·rasen hac , tsoctalistas, con un poco observancia de los derecbos que les corresponden,
al gobierno0 una ley ei b omar en consideraci6n y de este modo dan facilidades ~\ aquellos para
mo una ley que s? re el trabajo-supono-a- eludir la susodicba ley (ya que para esto y por
jornada de ocho ghar an tlzase a los trabajadoreso la delito semejante no hay esposas) y bacer todo lo
oras- pod · contrario del bien que quiso hacer el legislador.
que nosotros socialist , na parecer extrailo
res alguno s~mos sinc:~o~narq.uistas, que sin inte- En cambio, si los trabajadores quisieran, aun sin
amtgos del pueblo, rue-
 64 LUI F BBRI
ley alguna, podrian oblio-ar <'t los pat~·onos a con-
ceder! s en serio todo lo que neces1tan, y en tal
ca o, frente t't una ma a consciente de los propios
intereses y resuelta <'t defenderlos, los patronos no
sabrian Yerdaderamente c6mo eludir la voluntad
y las prctensiones de los obreros, mucho nu\s posi-
tivas v mt\s dificiles de eludir que los articulos de
todo un c6digo sobre el tra bajo.
Por ejemplo, imaginaos que una ley del Estado
garantiza a los obreros la jornada de ocho horas.
Si los obreros no son bastante fuertes, los patronos
hallaran modo de eludir esta ley, haciendo que los
operarios trabaj~n ~:oluntal"iamente mas de ocho
horas (es decir, para no verse despedidos 6 para
ganar nHi.s).
ViceYersa, silos obreros son energicos y quie·
ren seriamente trabajar solamente ocho horas dia·
rias no nccesitan haeer el doble esfuerzo de que-
'
rer primero .
la ley y pretender luego su observanCia
6 el derecho que de ella deriva; basta que sean
verdaderamente energicos, y sin intermediarios de
ninguna clase que impongan en principio a los pa-
tronos las condiciones suyas mas convenientes. Por
lo demas, la verdad es que si la sociedad vive Y
progresa no es mediante la ley, sino A pesar de la
ley, la cual encuentra su raz6n de ser solamente
en la falsa organizaci6n social actual, basada en
la lucha, en la explotaci6n y en la violencia del
hombre contra el hombre.
Ningun paso ha dado la humanidad, por peque-
iio que sea, hacia su m joramiento sin que una ley
que lo impedia baya tenido que abolirse, sin que
luego otra ley baya procurado disminuir sus bue·
nos resultados, sancionando a su modo el hecho
consumado. La bistoria nos ensef1a que cada vez
que los pueblos ban derribado con su propio es·
SlNDlCALJS}fO Y ANARQUJ MO 65
fuerzo una instituci6n 6 un pri vilegio, han salido
siempre los estatutos, que antes eran opresores 6
amigos de los opresores, que aprovech~\ndose de
aquella calma que sigue A las agitaciones mas in-
tensas, con Ia excusa de querer consolida1· la vic-
toria del pueblo la ban traiciQnado con multitud de
articulos de ley. Son los heroes de la sexta jornada
que embrollan las cosas de tal modo, con el pre·
tc:xto de ponerlas en otden y conducirlas ?·azona-
blemente, que al cabo de poco tiempo la conquista
popular qneda reducida a sus minimos terminos y
no la conoce ya nadie.
El pueblo conquista la libertad, y los politicos,
dandose aires de crcarle garantias duraderas, la
disminuyen legalizandola. «La prensa es libre,
puo hay una ley para reprimir los abusos», dice
el C6digo; mas si nosotros quisieramos arriesgar-
nos A escribir, no frases ret6ricas, sino alguna
verdad de las m~'l.s aplastantes a prop6sito de las
instituciones politicas de Italia, el fiscal nos se-
cuestraria el peri6dico y nosotros iriamos a presi-
dio. De este modo, segun la ley, decir la ve1·dad se
convierte en un abuso condenable.
Sin embargo, por una ilusi6n 6ptica de que to·
dos, excepto los anarquistas, son victimas, se atri·
buye siempre ala ley el merito de un progreso que,
al contrario, la ley ba limitado y reducido. Y es
por esto por lo que la mayoria de las gentes, cada
vez que se encuentran ante una injusticia, dicen en
seguida que para combatirla se necesita «Una buena
ley», en lugar de ponerse ellos mismos ~ a?atir d~­
rectamente aquella injusticia. De esta 1lus16n 6ptl-
ca se aprovechan todos los aspirantes al poder, sean
de buena 6 de mala fe, desde el clerical al socialista,
para captarse el apoyo del pueblo. «Dadnos el po-
der-dicen-, y entonces haremos buenas leyes
5
 6 LUf FABRRI
para que e teis mejor., jComo si cl voto de un Par-
lamento tuYiese poder para cambiar la condicio-
nes politica , econ6mica y morales de toda la so-
ciedad!
La ley ha \enido siemp1·e despues del hecho, y
lo repetimo , para disminuirlo. Si lo precediese
"eria no tan 6lo int1til, porque le faltaria un terre-
no positiYo, ino que re ultaria entonce dailina,
porque los intere ado , meciendose en la confianza
de Ia ley, e dejarian \'encer por la inercia y de
hecho no obtendrian nunca lo que hubie en obte-
nido por derecho. Recordemos que en Francia,
cuando Xa polc6n III, espantado por la difu i6n de
la Internacional, quiso preYenir sus fines haciendo
aprobar alguna leyecita sobre el trabajo, qued6
e ta letra muerta, porque los obreros no la habian
ellos arrancado y no se preocuparon, y por consi-
guiente, los patronos tampoco. Por lo deme:\s, l,OO
hemos visto tambien en Italia y no 'Temos conti-
nuamente burlar Ia ley, en apariencia discreta,
sobre los accidentes del trabajo y sobrc el trabajo
de las mujeres y de lo mno , y l gobierno no
preocupar e de hacerla obserYar 6 impotente acaso
para hacerla cumplir?
Recordemo <.\ e te prop6sito otro ejemplo.
Tiempo atr{t , en los E tados Unidos, muchos
obreros minCl'OS obtuYieron, , TaCias a una huelga
0 de lo que hicieron reyes, sacerdotes, jefes, parla-
formidable, ln n bolici6n de un a buso patronal, y
cl movimicnto rue tan cncr~ico, qu ocup6 Ja aten-
ci6n del Parlamcnto de \Y<'tshington, el cual di6 Ia
raz6n a lo hnelg·uistas, dictando una ley que san·
ciono su Yictoria. Pero ni que lo hubicse hecho
adrede, porque al cabo de poco tiempo, {l. pesar de
In ley, recomenz6 el abnso y continuo, sin que los
obrcros sc ocupn en de el, confiados en que los
tribunales lo combatirian y castigarian. Y i qui-
SJNDJOALIS~W Y ANARQUISMO 67
si~ron que aquel abuso cesara, tuvieron que recu-
rnr {l. una nueva huelga, como si la ley no existie-
se. I9n?r.amos, por mas que es muy probable, si la
ley, mutll contra los patronos sirvi6 en cambio
para legitimar durante la huelg~a las violencias de
los gendarmes contra los huelguistas. La historia
de las rcpresiones republicauas desde los sucesos
de Chicago a los de Paris, sdn demasiado elo.
cuentes.
. En suma, la ley se hace y se aplica siempre en
r
m~e~es ~e las clas~s de l~s castas dominantes y
pnvllegtadas y ex1stm\ mtentras existan entre los
hombres divisiones de clase y de casta contribu·
yendo a mantenerlas, siendo de estas tan pronto
~ausa como efecto.
. En un muy notable estudio critico de la Revolu-
Cl6n francesa, Pedro Kropotkine explica cual es
la raz6n de que se perpettte, hasta entre los estu-
diosos, la ilusi~n que atribuye ala ley y a los legis-
ladores el mento de los progresos obtenidos por la
iniciativa popular, progresos que mas tarde dismi·
nuye la legislaci6n. Estriba en que basta el pre-
scnte todos los historiadores, al relatar las vicisitu-
des. de la humanida.d, han dejado casi siempre en
olv1do la obra pactente, evolutiva 6 revoluciona-
ria de las masas 1 y se ban preocupado solamente
mentos, etc. Asi es como se dice que el Parlamento
frances decret6 la rPpublica en 1793 callandose
voluntariamente que el pueblo habia ya derribado
la monarquia por medio de una serie ininterrum-
pida de insurreccioncs, que comenzaron mucho
antes de la toma de la Basiilla; callan voluntaria-
m~nte que mientras cl pueblo vitoreaba la repit-
bhca, en el Parlamento los diputados y el mi mo
Robespierre se llamaban toda,·ia rnonarquicos y
 68 LUI FABBRI
declaraban que la repl\blica era un absurdo; callan
voluntariamente que cuaudo la Asamblea Nacio-
nal aboli6 por ley los privilegios estos ya no exis-
tian de truidos por la furia popular, y que en cam-
bio, '1a ley contribuy6 a poner en vi!?ior alo·uuo y
a crear otros nuevos poco menos od10sos que los
anti o·uos. Se callan, recordando tiempos 111<\s mo-
deri~O", que si Carlos Alberto concedi6 el Estatuto,
el pueblo ya se babia conquistado e ta libertad
con movimientos revolucionarios; nose hizo mc.is
que cederle de mala gana lo que habia_ con9-ui~:
tado y la formalidad legal de la conces16n suvto
sola~ente para limitar cuanto fue posible lacon·
quista popular.
Esto es la historia, y si Ia historia hade ser maes-
tra de Ia vida, los trabajadores deben sacar lec-
ci6n de esta antes que de las charlas de los poli-
ticos.
La or"'anizaci6n obrera, por consiguiente, debe.
~
desinteresarse de la obra de los parlamentos, y s1
alO'una vez la obra de estos perjudicare la causa
obrera entonces el proletariado organizado debe
desde fuera, con la agitaci6n popular directa, im-
ponerse para que en el Parlamento, como en todos
los ambientes de gobierno, no se ha.ga obra dcle-
terea ala causa obrera. No est~'t. lejano el tiempo
en que los movimientos popula.res, las huel~as Y
las orO'anizaciones obreras obligaron al gobterno
de Italia y a los de otros paises a aflojar los frenos
de la reacci6n y a tomar aqucllas previsiones en
pro de la multitud que en vano durante auos Y
afios reclamaban los diputados en el Parlarnento.
VI
Reiomas y mejoras
e nos pregunta: a:Si sois contrarios a toda idea
de leyes y de reformas legislativas para obtener
para el proletariado sufriente mejoras inmediatas
a sus males mas urgentes, lC6mo conciliais seme-
jantc retraimiento con la atirmaci6n que a menudo
haceis de vuestro deseo de que el proletariado
})Ueda obtencr alguna de las dichas meJoras?»
En una palabra, lqueremos 6 no los anarquistas
las reformas?
Ante todo, i,que entienden por reformas nues-
tros ad versarios?
Cuando los obreros trabajan diez, doce 6 cator-
<!e horus diarias, y resuel\en acabar de una vez
con una explotaci6n tan inhumana, y no teniendo
fuerza para libertarse del todo de la tirania capi-
talistica, comienzan interinamente por pretender
de esta mejores condiciones de trabajo, diciendo
que no quieren trabajar mas allc\ de ocho horas;
cuando los mismos obreros, no contentos de un sa-
lario irrisorio, piden que se les aumente; cuando al
darse cuenta de que trabajan en condiciones mal-
sanas pretenden y obtienen que se cambien, que
los talleres sean mas higienicos y disminuya de
este modo el peligro de infortunios; cuando por
 70 LUI' lo'ABBRI
tales_ infortunios del trabajo se hacen indemniza 1•
parcwlmente por el capitalista; cuando, en suma,
los ~ breros . c?nsiguen mejorar en alg(m modo Ia.
propra condict6n econ6mica, 6 en propio beneficio
el contrato de trabajo, en una palabra, que sea
men~s pesada la e:s:plotaci6n y un poco mas grata
la nda, y estas mejoras substanciales queremos
llamarlas reformas, entonces nosotros ei rto es
que somos partidarios convencidos de estas re-
forma .
. Cuando los obre1:os qnier6n organizarse, de uno
u otro .modo, en soc1edades de rcsistencia I en co-
operatlvas, en asociaciones politicas 6 en cualqnie-
r~ otra forma que tenga un objeto moral 6 mate-
n~l, econ6mico 6 yolitico, educativo 6 recreatiYo,
e Imponen al gobt_erno y al capitalista el respeto {t
su derecho ~\ asocwrse, y en los conflictos imponen
a! ad\Tersano la condici6n de tratar con Ia asocia-
CI6~ que representa su _interes; cuando quiercn que
la llber~ad de pensamiCnto y de la aplicaci6n del
pen~amt~nto sea respetada, y consiguen limitar las
arh1trar_1edades del poder; cuando conquistan una.
m~yor hbertad de acci6n, sea en el campo econ6-
mtco 6 politico, disminuyendo la autoridad del
pouer politico, y logran eliminar los efectos de una
ley restrictiva, un reglamento odioso 6 una simple
c_ostumbre de prepotencia, si todo esto puede en-
globarse con el nornbre de reformas, bien yenidas
sean estas.
lgualrnente todo lo que facilita el proO'reso
desde el punto de vist_a intelectual y cientitlco, y miscria mt\xima postra en absoluto toda cnergia,
es ob~taculo ala reacc16n: todo prejuicio que cae,
toda tdea nueYa que ayanza, toda brizna de bien·
estar ~ de saber conq uistada por las masas, por
peq u?na que sea, 6 cuando se asegura la com ida <:\
los mfios de las escuelas, 6 se facilitan a los pobres
SI~DlOALIS)fO Y ANARQUIS:\10 71
los estudios snperiores, 6 se arranca la ciencia al
monopolio de las uni \·ersidades, popularizindola,
todo, todo, por poco de que se trate, sicmpre que
sea un paso adelante, nosotros lo aceptamos como
reforma buena y (ttil.
Y lo aceptamos porq ue estamos con vencidos de
que es un error creer que clnu'L imo sufrimiento y
privaci6n faeilita, por una especie de reacci6n, el
pro "Teso, y que en cambio cl bienestar adormece
las cnergias populares; por lo menos es un error
creerlo en modo absoluto.
~i <\ una masa que ba adqnirido una costumbre
dada de bicnestar y no tiene extinguido del todo
el sen timien to de la pro pia couserv a ci6n, se la de·
fl·auda de repcnte en sus interescs y empeora,
ciertamente se rebelan\, y en cl acto de la rebe-
li6n reconqui tan\ no solamente lo perdido, sino
mucbo m<\s. Y al contrario, si una cla e de traba-
jadorcs ha cons~::guido elevarse ccon6rnicamente
por eucima de otras y no la animo en su lucha de
elevaci6n sino el interes escueto y e:s:clusivo del
propio bienestar; si una idealidad no se abre ca-
mino en ella de modo que cousidere que las denu\s
clases hcrmanas deben tambienmejorar, esta masa
se fosilizan\ y dormin'l. sobre sus laureles, con nn
egoismo colectivo, porque la visi6n de la miseria
ajena basta para contentarse con el relativo y
propio bicncstar que se disrruta.
Pero se trata de casos excepcionales, que no
pueden suministrarnos la regia de la conducta en
la lucha social. En la mayor parte de los casos, la
mientras que el bienestar anima e impulsa tt. con-
quistar uu mayor bienestar. Las clases dominantes
desencaclenan su mayor prepotencia sobre las masas
todavia iuconscicntes y miscrables, porque sabcn
 LUI FABBRI
que es menor su re istencia. Es mas facil a.rrancar
cinco ~entimos a! que tiene diez, que ~~que tiene
el bol 1llo lleno. En una gran ciuda.d industrial
los ~ropietarios no se permitiniu nunca las prepo~
tencra que se penniten los latifundistas sobre los
mi eros campesiuos, entre los cuales si l<1 deses-
perac1.6 u provoca acaso un estremecimiento
' de re-
beldia, se apag:a esta despues de un triste albor de
san o-re y muerte, dejandoles mas tristes que antes
si los est6magos vacios ha.n impedido la screnid<1d
del pensamiento a los cerebros.
Pero cuando la ele\·aci6n de la conciencia obre-
ra haya aumentado las necesidades de la. ma.sa y
?uando esta con la resistcn~ia, mas que defensi',,a
1~-va ora, h~ya conquistado todo cuanto es compa-
tible conqu1srar en el <imbito de las instituciones
presentes ~, del sistema. capitalista, y querran ir
mt\s allft por ley natural del movimiento conti·
nuo, entonces las instituciones 6 el sistema reac-
cionar~n, y procuran\n arrebatar otra vez Jo que
concedreron y borraran de mil modos diversos el
camino, Y_ el conflicto sobrevendrA. La evotuci6n,
n? contemble ya en su autigua en\·ottura, se cam·
b1ara en revoluci6n para romperla y pasar adelan-
te. Fa tali dad hist6rica determinada no por la
expectativa musulmana de la. conce~traci6n del
c~pital y de h~ creciente miseria, sino por las acti-
ndades colect1 ,-as de los trabaJ·adores oro-anizados
q_ue p1.d en y pretenden un bienestar y una0
libertad'
s1empre mayores, sin detenerse ni contentarse
nunca.
~ est?, que es Yerdad en las gra ndes lineas de
la lnstona, es \erdad tambien por los couftictos
rnenores, por los sucesos de todos los dias en el
desarrollo de la lucha de clases en el seno de la
vida social, por los casos menores y particularcs.
SINDIC.~LISMO Y ANARQUI MO 73
_To hay rebeldia fccunda y conquista duradera sino
alii donde la determinante ha sido, como he dicho
antes, la conciencia de una nueva necesidad 6 de
un in teres lesionado. Y el bienestar mayor que de
esto deri va, cs incen ti vo para des ear un bienestar
mayor aLm: el apetito viene comiendo, especialmen·
teen aquellos que, como en la clase obrera, estan
muy lojos de la saciedad completa.
Se nos objetan\, cosa que nosotros admitimos, el
hecho de que algunas clases obreras se duermen
sobre los laureles conquistados, clases obreras a las
cuales Ia visi6n de la ajena miseria les quita las
ganas de luchar y arriesgar lo ganado, satisfechas
con su egoismo de estar, sino muy bien, mejor que
sus hermanas. En efecto, puede darse esto, pero la
misma condici6n necesaria para que asi suceda,
demucstra que no sc trata siempre sino de una
exrepci6n limitada ci uH rcstringido numero. Los
obreros egoistas esti\n satisfechos sola.mente cuan-
do se enc_u cntran en medio de una mayoria no
satisfecha 6 menos satisfecba que ellos; son unos
vri\·ilegiados, y nosotros no nos preocupamos de
ellos, sino de la generalidad. Silos que han conquis-
tado algo se detienen y se limitan a defender lo
ganado, nosotros dcbemos empuj<1r a los demas para
que llcg·uen basta don de llegaron aq ueltos pocos.
Entonces les faltarA a estos pocos el medio de com-
paraci6n con los que cstt'm peor y no les quedara
otro recurso que compa.rarse con los que estan me-
jor, con los capitalistas. Su mismo eg_oismo serA un
incentivo para reanudar el camino, JLmto con los
otros, haeia mayorcs conquistas. El apetito crece-
ra, no lo duMis.
Demostrado que el incouvcniente temido, por
la misma raz6n que lo determina, no puede ser
sino muy limitado, y de ning(m modo temible res-
 7-! LUJ. FABBRI
pecto al movimiento general, yo no digo que nO'
tenga que buscarse modo de eritarlo. Puede evitar-
se eliminando las causas verdaderas, que residen,
no en el mejoramiento en si mismo, sino en el
concepto y en las ideas que animaron <t los que
obtuvieron tales mejoras y en el modo como fucron
obtenidas.
::.:
::.: :::
Por cousiguiente, los re \·olucionarios socialis-
tas no deben despreciar las migajas de pan, que
por pc!l uenas que sean, son siem pre bucnas para
comidas para el que tiene hambre, y conquistadas
por los tra bajadores en la luella por su emaucipa-
ci6u total. En camino de entrar en posesi6n defini-
tiva de toda la riqueza social, como entretanto hay
que comer, los obreros dcben intentar todos los
medios para mejorar su pro pia condici6u politic a,
econ6rnica 6 intelectual, siempre resueltos <t con·
servar lo ganado y <t conquistar algo ill<\s.
La causa de la emnncipaci6n de los trabajado-
res beueficiarit asi desde el doble punto de Yist;:t
moral y rna terial: aurnentarc'~ algo el bienest:u
obrero y mejoran\n consiguientemente las condicio·
ues intelectua les, y la iuteligencia colectiva de las
masas habn\ conquistado, en la saludable lucha de
las batallas parcialcs y de las escaramuzas, la con-
cieucia reYolucionaria de c6mo debe hacerse para
obtener el prop6sito en semejantes luchas, asi como
el incenti ,-o ..,- el deseo cad a vez mt\s fuerte de
obtener sie~pre mt\s y c.'onquistarlo todo. En tal
caso, lo repetimos, el apetito ~.-·iene comiendo.
Pero solamentc en tal caso, eutendtl.monos bien.
Quiero decir que s6lo ;\ condici6n de que la mejora.
sea. fruto de la e:x:igencia inYasora. y rcvoluciona-
SlNDlCALl MO Y ANARQlll )lO 75
ria de los trabajadores, puede ser esta mejora una
puerta abierta a mayores ~onquistas, _un empu~6n
siempre mas poderoso haem ~1 porvemr. Que st.al
contrario los obreros obtuvteren alguna ventaJa,
110 con la resistencia y con La acci6n directa Y
hostil hacia los opresores, sino con la sumisi6nr
pagando con la hurnillante inclinaci6n de cabeza
Ia sonrisa. del que les explota, en_trando en tr~tos
con ely con Ia mal)ia de ser practiCos, renuncian-
do tt la gallina del manana para obtener el huevo
de hoy-en lugar de pret~nder m:~ y otra-, co.n:-
prometiendo asi el I?orvcmr y debllttando Ia pro~1a
energia, esta ventaJa, aunque no sea aparente, _Ic·
sultaria siempre un engailo por parte del captta-
lista el cual h< ce su interes de usurero, dando hoy
diez 'pam ganar cien deutro de un aiio.
Pan~ un hombre dependiente hay dos modos de
obtener de su duei'io el reconocimiento de uu dcre-
cho: proclamar abiertamente este derecho Y pre-
tender su respeto con los puilos levantado~, 6 re-
bajarse y humillarse mas si cabe a los pieS del
poderoso y pedirle como limosua y por favor lo que
este estaria obligado a conceder. al derecho.
Sncede tt veces, raras veces, emper_o, Y s6lo
momentt\neamente, que el segundo. ob.tte_?.e mAs
que el primero; pero ademt\s del envtlec1m1ento de
su conciencia, no podra recabar otros fr~tos ~na­
yores despues de aquella inmediata ventaJa 1 nuen-
tras que el primero tendn'l. siempre a~1te s1 el ~~­
mino abi rto y poseera entera la. cnergw. necesau_a.
para intentar conquistar algo mas, con la segun·
dad de conseguirlo. .
La organizaci6n obrer~ debe encontrarse stem-
pre en la condici6n del pnmero, que pret_endc con
su propia fuerza directa el huevo de hoy _sm renun~
ciar t'l.la gallina del manana, antes meJor, prepa
 76 LID FABBRI
rur e abierLamente para arrancarla de manos de la
burguesia. in raz6n, pues, nuestros ad versarios
a9.uellos que, como nosotros, quicren la emancipa~
ct6n obrera, pero son legalitarios nos acusau de
que descuidamos el presente por ~1 porvenir, que
no nos preocupamos de la necesidad de aminorar la
mi ~ria a~tual y que somos contrarios a las mejo-
ras mmechat~s. Como seve, se equivocau; no so-
mos contranos d~ estas mejoras, pero queremos
que sean substanCiales y no espejuelos para cazar
aloudras, y queremo.s obtenerlas de modo que no
se teng~ que renunetar a las conquistas futuras, al
pon·emr.
Toda la diferencia consiste en el modo de con-
quistar tales mejoras, yen este caso el modo es de
lll<txima importancia. Nosotros pensamos que los
o?reros deben p~dir siempre una mayor suma de
blene~tar y de llbertad al gobierno y a los patro-
nos, sm contentarse nunca, haciendose valer con
la organizaci6n de las propias fuerzas con la ame-
naza ~- la a.ctuaci6n de la resistencia' directa con
la agitaci6n popular, con todos aquellos m~dios
que el numcro, la uni6n J. la concieucia del dere-
c~o poueu a su disposici6n, no perdienJo nunca de
\Ista la fin~lidad tlltima de la reconquista total y
luc~ando s1~. mezclarse con el enemigo, sin pedir
su mtervencton en los propios asuntos y sin pre-
tender tomar parte e_n el mecanismo gubernamen-
tal (aunque sea con el prete:x:to de mitio·ar su mal
Y de conYertirlo en bien), permaneciendo, en una
palabra, sobre el terreno de Ia lucha de clase. Los
l~galita~ios, en cambio, hacen todo lo opuesto, y
dtceu s~empre que no conviene exagerar, que es
necesano contentarse, po1· ahara- siempre por
al~om -, con. P?co_, y ~e afanan formulando pro-
gramas de retnndlCaetones minimas, que resultan
SINDICALISl\IO Y ANARQUISMO 77
luego para ellos la mayor de las preocupaciones,
que les hace tener en olvido las reivindicaciones
mAximas, y sobre la base del programa minimo,
que cada vez es mas minimo, la lucba de clase se
transforma en una especie de comercio de las tran-
sacciones mas vergonzosas, en las cuales es siem·
pre el patrono quien hace de usurero y se come los
mejorcs bocados. A la acci6n popular directa. se
han sustituido las negociaciones por medio de en·
cargados especiales, que las entablan en los am·
bientes gubernativos y las conclusiones vienen
impuestas de arriba; esto cuando no se nombra.
arbitro en los conflictos al mismisimo representan ·
te oficial de la clase adversaria, es decir, al mis·
misimo gobierno. De este modo se enerva y desvia
la energia popular, ilusion<indola con la esperanza
de conquistar el poder por medio de sus encarga·
dos y con la promesa de que estos encargados, una
vez en el poder, haran el interes de los trabajado-
res; vana esperanza y promesa embustera, que
hacen perder a Ia clase obrera la visi6n clara de
su interes, no sa"Qiendo ya distinguirlo del de la
clase burguesa, precisamente por la confusion par·
lamcntaria, en la que no deberia haber tornado
nunca parte el proletariado, porque sig·nifica tomar
parte en su propia opresi6n fabricar y remacbar-
se cada vcz mas al pie las cadenas de que creia.
libertarse.
Puede darse, repetimos, que del crisol sobre el
que se afanan los alquimistas de la legalida.d con-
sigan sacar alguna laminilla, sino de oro, por lo
menos de cobre, con la que los obreros puedan
comprar unos cuantos centimos mAs de pan. Pero
sucede <oi menudo que los miopes toman el cobre
por oro, y esta ilusi6n, fomentada por las chacha·
ras de los charlatanes, se desvanece tan pronto
 LUIS PAllllRl
como el tiempo ha empaii.ado elmetal, y entonces
el desengaii.o deprime t\ las \ictimas y las arroja a
nn envilecimiento y t\ una angustia que neutraliza
y :mula el escaso beneficia inmediato que habian
obtenido.
Y el mal es m<\s gra'i'e si se piensa que seme-
jantes beneficios inmediatos, poco l1tiles ala causa
de la emancipaci6n total, se obtienen en menor
numero de lo que nosotros mismos, solamente para
poder discutirlos mejor, admitimas anteriormente.
En efecto, no esperando los reformistas legali-
t. rios las mejoras deseadas de la acci6n directa
del proletariado-hablo de substancia y no de pa-
labra reYolucionaria, y lo digo adivinando la obje-
ci6n de los reformistas, que tambi(m se llaman re-
volucionarios-, y oponiendo a semejante acci6n
una cantidad de obstaculos, vienen obligados a es·
perarlas, y hasta las esperan con deliberado pro·
p6sito, de la acci6n legislatiYa, como efecto de
leyes emanadas de lo alto.
Dejemos A un lado el caso excepcionalisimo en
que una ley 6 una medida legisl~tiv-a fuese verda-
deramente util, en cuyo caso se necesitaria medi-
tar si no seria mas conyenicnte renunciar a seme·
jante utilidad mejor que obtenerla por tan triste
medio, y que para obtenerla en cualquier modo
bastaria y seria siempre mt\s eficaz la presi6n de
ahajo ejercida por el pueblo sobre los poderes le·
gislati vos, desde fuera y sin tomar parte en la
funci6n del poder y en la fabricaci6n de la ley.
~lAs vale reeordar cu{mto por regla gener, l
una ley buena en si misma es in(ltil cuando no
existe .1~ Yoluntad popular presente para imponer
su esp1ntu, y de que modo ley tal se Yuel,·e mala
cua.ndo e:x:iste la inercia popular, que de la ley s6lo
obt1ene entonces una formal sanci6n yen la prac-
SINDICALIS)11) Y ANARQUISMO 79
tica una limitaci6n siemprc. De esto, es decir, de
la ineficacia prfl.ctica, cuando por excepci6n no es
un dailo oTavisimo, de las leyes, entendidas en el
sentido d~ normas coactivas impuestas de lo alto,
va hemos hablado anteriormente, y poco valdria
ia repetici6n, puesto que toclo aquel que tiene un
poco de experiencia de la vida social moderna esta
de sobra conYenciclo.
Lo repito: solamente con una condici6n pueden
scr t1tiles estas mejoras ala clase obrera; que se
pidan y arranquen ala burguesia con u?- Cl'escendo
siempre mayor, de modo que la burgues1a no tenga
modo ni tiempo de rebacerse por un lado de lo que
baya tenido que ceder por otro.
Cierto que ante la continuaci6n de las huelgas
con que los tra bajadores pid~n siempre algo mas,
poniendo en serio apuro los m~ereses. de la burgue·
sia bay alg(m individuo gue t1ene nuedo.
'y se espantan no tan s6lo el indust:ial y el
accionista que ven dlsminuir los ben~fic10s de la
e:s:plotaci6n que ejercen nu\s 6 menos d1rect~m~n~e
sobre los obreros sino basta los que al prmc1p10
estimularon este' esplendido movimiento del des-
pertar del pueblo. . .
Es que las masas, abora que s1enten agtgan·
tarse en mcdio de ell as la fuerza que dan la con·
ciencia y el espiritu de solidaridad, se atreven a
sacudirse de encima el yugo, por dorado Y orna-
mental que sea, que les pusicron. al cuello los que
por uno i1 otro objeto las encammaron por la sa·
gra<la Yia de la emancipaci6n. .
E instintivamente, ahora estos mtentan~ detener
el torrente que avanza rompiendo y. barnendo los
obstt\culos, espantados por la. veloCldad de la co-
rricntc que ellos contribuyeron a desencad~nar.
El moYimiento, que no midieron, les parece danoso,

0 LLJ' FABBRI
y por esto se apresuran, pero en Yano, a construir~
le diques.
Fijarse en una cosa. i teneis en .la mente la
cr6nica de recientes huelgas, os dare1s cuenta de
que ha ta aquellos que pasan por subversi\·os a
los ojo del pttblico y se llaman y se creen de. buena
fe ad,·er"ario de lo patronos y de los gobternos,
se ven impuLados, por la preocupaci6n de detener
el movimiento vertiginoso de ascensi6n de la clase
obrera, que les espanta 6 que no sa?en seguir, {t
salir en defensa de los pa tronos, <i dtsculparles, a
justificar su obstinaci6n en l:;t resistcncia <'1. las jus-
tas pretensioncs de los trabaJadores.
Pensad-dicen t\ los obreros-que el patrono
no puede conceder m<'ts alit\ de tanto 6 cuanto.
Vosotros exaguais vuestras demandas, a las cua-
les el patrono, jpobrecillo! no pod.ria acceder ~in
arruinarse. Contentaos con algo menos, renunCiad
a esto, renunciad t't aquello ... ,.
Y d.e este mod.o, en fuerza de renuncias, los obre~
ros ceden v obtienen la. Hamada inevitable victo-
ria ... moral, mientras el capitalista consigue n.o
tener que aflojar la bolsa, lo qu~ yara el ?onst.l-
tuye una victoria verdadera y pos1tn a, la v1ctona
material.
Ahora bien; para que penetre en los obrcros la
conciencia clara y preci a de SLlS derechos, es ne-
cesario al contrario, que se persuadan de una
verdad; que por mucbo que pi dan <'1. los patronos,
mientras no lleguen 1\ pretender todo el fruto del
propio trabajo, siempre sen\ poco lo que pidan, Y
por esto este poco que pidan tienen siempre raz6n
en pedirlo y derecbo a obtenerlo. . .
No tendrian raz6n sino en el caso que qmste-
ran sustituirse a los pa tronos y explotar luego a
sus antiguos explotadores, en cuyo caso la injusti-
STNDICALI '~fO Y A:\'ARQUJS~O 81
cia habria cambiado de sitio, pero continuaria
sicndo inju ticia.
l'ero mientras dure el actual orclen capitalis-
tico, mientrns hay'l una mayoria de obreros por
un !ado tra bajanclo sin di:sfrutar de nada, y por
otro Indo un, minot in cle oeio os di frntando :.in
t'ati~as dr etHlllto los primeros han produeido, los
trahajadores tendritn siempre razon ... hastn cuan-
do en apariencin parezca t[liC nola tienen.
.\. aqnello , pues, que cuando cl pueblo recla111a
sus derechos e atre\'en t\ decirlc que 110 ti'ene ra-
z6n por el hecho de c1ue no quiere rennndar t\ nin-
t!;ll\1'1 d(' sus preten ione , por mod.estas que senn,
;\ l' tos Irs rrplicamos nosotrus qnc lo obreros, por
lllllt ho que se<l lo que pidan para me.iorar la pro-
pi,t t:ondici6n ecou6miea, siempre pcdirlm poco,
siempre teucldu raz6n, mientras 110 hayan obte-
llido todo lo r1nc le corresponue.
Y PI ueber de los que se constituycn en paladi-
llCS de los dc.>rechos ctel proletariado, consiste en
a poyar siempre t\ los lra bajadores en las agitacioues
por Ia reiviuuicaci6n de estos dc.>rechos, y no te-
mer nJmca , basta. cuaudo semejantes agitaciolJCS
b
cboq ucn con los in tereses de clasc de la urguesw.,
.
la ruina de esta, porque de su ruina debe na.c~r
predsamente la uueva era de toda una famtlw.
hennanada por el trabajo y el bienestar cornun.
6

\'II
Presion y accion directa
• oi reYolucionarios-se nos objeta {t menu-
do-, pero basta admitiendo que teneis raz6n,
tendreis que conYenir en que la revoluci6n no se
hace en un dia, y si bien puede estar cerca, puede
tam bien darse que este m uy lejos a t:m. De cual-
quier modo, aunque no nos separase de ella sino
poco tiempo, durante este poco es necesurio que
peusemos en YiYir. Durante este corto tiempo el
proletariado siente de igual modo la necesidad de
beneficiar cuanto sea posible su condici6n eco-
n6mica, y el pueblo en general y los partidos pro-
gre ivos, revolucionarios 6 no, sienten toda lane-
cesidad de un ambientc de libertad dentro el cual
poder .re pirar, y de aumentar cada vez mas esta
libertad. <,Renunciais vosotros a este aumento de
bienestar y de libertad :mtes de la revoluci6n'? Y
sino renunciais, <'.por medio de que metodo querCis
conquistarlo, especialrnente cuando es necesaria la
intervenci6n de la ley y del gobierno?n
Con elmetodo revolucionario, respondemos. Es
verdad que la revoluci6n no se bace con metodos
legales y que es imposible su triunfo si no se opone
a la fuerza reaccionaria organizada de la bur-
guesia y de los gobiernos una fuerza adecuada;
INDICALI 110 y ANARQ 18)10 83
vcro si con la excusa de que no tenemos aun esta
fuerza, no hacernos nada y somos mas legalitarios
que los dern~\s, entonces la revoluci6n no vendra
nunca y n~s pareceremos a los cat6licos, que creen
en ~1 paratso despues de la muerte y entretanto se
restg-nan . esper~n~~ la justicia del dedo de Dios
para el dut del JUicto final.
Pero basta en la luella de todos los dias basta
e~1 aquella lucha de. pac.ifi~as apariencias en que no
stemp~e es necesana m bt n empleada la violencia
matenal, hasta en la conducta comt:m de la vida
obrera y de los P.artidos en tiempo normal, hay dos
n~etodos d.e acc10n: ellegalitario y el reYoluciona-
no. El p~·u~1cro deri\•a de lo alto, esperando hasta
lo ben~hcw mas petlueilos de la iniciativa parla·
mentana 6 municipal, de las !eyes y de los reg·Ia-
mcn~o~ hcchos en las asambleas g;ubernativas 6
mumctpales, del acuerdo entre patronos y obreros
de esto que sc ha convenido en !lamar colaboraci61~
de clase: el segundo, a! contrario, quiere que todo
sea r~sultado de la lucha, la 1ucha de clase en las
relac101.H:s econ6micas y la agitaci6n popular en
las. politicas: que cada conqui ta sea impuesta y
anc:-ncada por cl obrero con la acci6n directa or-
gan.Iz~da y consciente de los trabajadores y de los
oprnmdos; que cad a ven taja sea concedida debido
Ala presi6n creciente de la voluntad popular des·
de f_uera, y como un anticipo de todo aquello ~que
sc t1en~ derecho; que los revolncionarios puedan
tener sten~pre la~ manos libres de compromises, y
puedan nn_rar s1empre al gobierno y al patrono
c.omo un CJercito mira al ejercito enemigo; por ul-
timo, que el proletariado se desinterese completa-
men.te de los organismos internos de la burguesia y
se megue {t. formar parte de ellos absteniendose de
colaborar con esta.
 L J, l' BBRT
iPala bra ,-Tue a s-se nos din\-, palabras O'ru -
sa flUe quieren h• cer crec1 en cosas gordas ... que
no se haecn mmcn. Pucs bi n, no. Las «CO as O'Ol'·
da ci rtnmente la qtwrcmos; pero aqui no ala-
dime, ;_\ e8t as, o por Io mcnos-cua ndo e habla de
la conJncta H'Tolucionaria en Ia vida normal-
e tas co~as consernm un valor de dirccci n y de
tendencia. Aqui queremo hablar d las cosas pe·
qucfia~ y de los pequcilisimas, en ~as Cl~ales tam:
bi ~n e posi.ble conducirse rcYoluciOnanamente 'J
uo le~alitariamcntc•: para el que no reconoce ley Y
auto1idad siemprc es po~iblc por lo monos i?·uora~­
la cnaudo no uC tiene fuerza para combatirla. El
campo ue ln aetiYidad humana y social es siempt:c,
afortunallamentc, suficientemente \a to~· pernnte
moYel se un poco sin por esto Yenir oblig·ados A l~C­
conocer, a cousentir u ;_\ lormar parte de orgams·
mos e instituciones que creemos malas.
Todo sto, que bemos vcnido clici<~nclol? dcsdo
que comenz6 <'t. propagarse el ideal an.arqmsta, en
el momento que atravesamos lo rep1ten mucl10s
(aunque 110 todos scan anarqui ta ), y precisumen·
te aquellos que se llaman sindicalistas.
El concepto general de totlos los sindica~ist_as es
que la accion dil'ecta consiste en el mov1m1ento
efectuado con las propias fuerzas de la cla~e obre-
ra aut6noma de toda direcci6n de los part1dos po·
liticos parlamentarios y de toda ii~gerencia direct~
6 indirecta del gobierno y de sus mstrumentos. F1·
jado esto como punto de part~da, se llega ala cot:·
cepci6n sindicalista y anarqmsta de la lucha cont1a
las varias formas de gobierno, para llegar, una ve~
eliminado este, ala libertad integral, en una pala·
bra al socialismo anarquista.
En el campo econ6mico la organizaci6n prole·
taria es el ambiente mas adaptado y la forma mas
SJND!OALIS~lO Y ANARQU!S)lO 85
e6moda para la aplicaci6n de la acci6n directa;
pero esto unicamente a condici6n de que la orga-
ganizaci6n proletaria 6 sindicato permanezca so-
bre el terreno de la Iucba de clase, sobre el terreno
de guerra empefiada contra el capitalismo y sus
organismos politicos. La a cci6n directa encuentra
en el campo politico sus focos en los partidos de
Yanguardia, en los grupos revolucionarios y en
todos los variados 6rganos de agitacion y de pro-
pag·anda. No cree,uos pec::tr de parcialismo si de·
cimos, sin embargo, que en el campo politico el
metollo de la acci6n directa lo patrocinan ca i ex-
clusiYamente los anarquistas; cierto que lo~ demas
partidos de progreso ('ocialista y republieano) po-
drian, si qnisicren, rjE>rcer tambicn paralelamente
;\ Ja acci6n legal en cl seno d l Parlamento, en el
cual creen todaYia, una acci6n popular directa;
teuricamente, ambas ncciones no scrian en modo
ahsolnto incompatible'3. Pt.'ro lo son en Ia pu\ctica,
porquc la politica parlamentarla cs tan absorben·
tc, que a su lado de5aparece cualquier otra adivi -
dnd, y de hecho los pnrtidos electorates han redu-
cido totlo su movimi 'uto·al minimo coru(m divisor
de una cuesti6n de votos.
El m;_\s atlecuado, por cousiguiente, para que
respouda en el movimiento politico a las necesida·
des de la accion directa, para aplicar, en suma, la
acci6n directa, genninamente y sin snbterfug~os,
es l partido anarquigta. Y pue to que no e 'lSto
una Yerdadera y propia separaci6n neta entre
lud1a politica y luclta econ6mica, dado que la ac-
ci6n politica repercute siemprc sen iblcmente sobre
la econ6mica, por esta raz6n los anarquistas son
tam bien los mt\s adecuados para luchar en el sen-
tide de la acci6n di recta so bre el terreno econ 6mi •
eo·, es decir ' son los sindicalistas mas autenticos.
 SG LUT. FABBRI
En efecto, en la renlidad de la co"ns sncede lo ~ i-
~uiente: que mienrras en lmoYimiento inclicalis-
ta tomnn parte, alli donde el indic, lismo esta
en au~·c, socialista de todns las "Tadaciones los
. .
Ulllcos que ~e encuentran eomo en u propio ' ele-
mento son los anarqui tas. que han conquista.do cl
mnyor a cendiente, y al eontrio, alii donde los
anarqnistns tienen nut Yor a ~cendiente el sindica.-
li mo e ha desarrolln.ct'o con mayor ru~rza.
Lo annrquLw~ tieneu raz6n. Las victorias m;\s
bella~ y m<\~ grandes) en el transcurso de estos (il -
timo Yeinte ano~J sea en d carnpo econ6mico 6 en
el politico, e Jehen ;\ la acci6n dire<.:ta de los olJre-
ros ~- del pueblo. De de Ia ~rnn hnclo·n de los Docl·s
de Londre en 1~:-;' 1 :t la de 1h;nova ~n 1!100-y no
cont:-~mos Ia formas de acci6n direeta individual
que en 1....! i impidieron eu Espafia ln continuaci6n
de !as tortllras contra los nnarqui tas, y flUC en
Italtn sanearon un pocola atmo !'era, politicamente
haulando, it pnrtir de 1!~00- hav rolla una demus·
tracit)n dl.! la eficaci<t ue Ia <~cci6n directa en con-
tl apo:,iciun it Ia parlamentarin.
.~.·o es dificil concebir ia aeci6n dirccta en el
campo CC'Oll6mico: las huelt~:as y... Ia hnclo·a n·eneral
~
. ' 0 pueblo, c.\. los rcYolucionarios, que fueron los prime-
sou ._u mamfe tacion nH\s gcnuina y caral'telistica.
Pero_ ha ta en el terrcllo politico, ~· tuera de las
eontJCildas e trecbamentc econ6micns es fc.\cil ha-
lhn ejcmplos de lu ·hu politiea dircctd, sin necesi·
dad de que sea electoral. En Itnlin cl movimiento
popnlar e pOlltilllCO Y tnn enero·ieo al dia sio·uiente
de !.1 hatalla ue Admt (1 %1, d~rribo al golJi~rno ue
. rL~·i en Yeinticuatro bora -cosa que Ia extrema
IZfJUH'rda, con aquel conclottiae parlamentario que
se, llam6 • 'aYallotti, no pudo con eo·uir b
batallando
aHos y t?as ~nos-, y fue po ihle a<1uel parentesis
de relatlYa hlJertad que dur6 basta itlayo de 1 9 •
SINDICALI )10 Y ANARQUI liO 87
En aqnel entonces se hizo una cncro·ica camparia
contra el domicilio forzoso, con notables resulta-
dos, siendo un movimiento puramente ana.rquista
de protesla contra Ia aplicaci6n del art. 2-!8 a las
asociaciones anarquistas, movimiento que se trans-
Form6 en verdaderas batallas libradas por los anar-
quistas desdc ~~ bauquillo de los tribunalcs, y que
lograron <;amlJwr toda una precedente jurispruden-
cia reacdonaria sin necesidad de diputados ni de
leyes.
En Francia, c.\ pesar de existir la reptlblica
quicn llcv6 el tim6n en el movimiento social du~
rante el a unto Dreyfus, fue la acci6n popular. , e
reconlarA que entouces el Parlamento era rcaccio·
nario ~T elericPI, y que los mismos diputados socia-
listns y radicalcs se callaron al principio mny pru·
dentcmente, no juntc\ndose h Ia agitaci6n Rino m<.\s
tarde, cunnrlo esta bacia tiempo que estaba en
marcha y habia sacudido ya rhas de un pnntal de
Ia reaccion. Los sinceros anticlericales tuvieron
que echarso ala calle y los anarquistas estuvieron
en primera fila en torno de Zola y de los demas
intelectualcs. :-3i hoy en Francia las cosas han to-
mario un giro tan simpAtico, el mcrito pertenece al
ros en moversc y olJraron fuera del Parlamento, en
las clemostraciones callejeras y desdc los pcri6dicos.
f:>i no hubiesen aplicado su acci6n directa, hoy
el Parlamento y el gobierno continuarinn siendo
aliados de los curas y del Papa.
Pong·amos otro ejemplo. Enrique Malatesta ba-
cia notar en 1 ~10 un movimiento acaecido entonces
en Barcelona, fuera del ambiente obrero.
u:::)e trata-decia-de una cuesti6n que interesa
lt los burgueses, pero el metodo que han empleado
es bueno tambien para los obreros. Los comercian-
 Ll"I' FABBRI
tes y los indu triales de Bar elona consideraron
que los impuesto eran dema iado crecidos. En In·
gar de nombu.u diputados, que nuda habrian podi-
do hacer porque en la.s Cortes habrian sido una in-
fima minoria, se negaron implemente a pagar. El
gobiemo amenaz6 {\,los morosos con el embargo,
pero como continuarnn en su neO'atiYa y re isten·
cia, era impo;:;iblc proceder al embargo de todos.
El O'obicmo proclamo el e tatlo de itio, alegando
c1ue nc~ar:::e :'t pagar con tituia un delito de rebe·
lbn y enc, rcel6 ;\ unos cuanto . Los contribnven·
tcs e rna ntuYieron en Slk tree , ycndo en ma' a (t
visitar ft. lo preso 1 y cl g-obierno tU\'O que cesnr
cn s11s deteucione y bu~car otro cxp dicnte. Or-
den6 cerrar aiO'tm estahl cimiento, ~- A ren"'lon
scguido load mits comercios cerrarou los Sll\ os en
scilal de protcstn ponieuuo en g;raYe apuro.al go·
bierno. Y D i coutintwn las cos, . c,Como termina-
n\n? To lo sabemos, pcro ea se"'uro que con su re-
istencia obtendr!m muclto m; s que con cien aflos
dn el CCiOltC-,.»
• lgo por el estilo suce<li6 alios autes en Irlancla,
eu Ia lucl.ul ~osteuida durante el periodo nu\ ag·udo
contra el 0 0bierno ingles, y contra el gobierno in-
gl<"s aupo tambien el proletariudo de Inglaterra
conqui tar con las forma mas ener•"icas de acci6n
directu su derechos de a ociaci6n, de huelga y de
renni6n, logrando mo liticar inveterados usos reac·
cionarios en a q uella vetu ta mouurq uia e intlu~·en­
do obre la misma legi laci6n mucho mejor que Jo
habrian hec:ho cien diputado obreros en cien alios
de acci6n parlamentaria.
, iempre ha ucedido asi: en Francia, en Espa·
iia, en lemania, ea America, iempre yen todas
partes, cada conquista de libertad, cada mejora
econ6mica, las ha a1Tancado Ia acci6n directa,
SIND! ALI MO Y ANARQUI MO 89
tm'ts 6 menos clari\'idente, de la clase obrera y del
pueblo, al o·obierno reacio. Despues ha venido
siempre el Parlamento con sus !eyes, con retardo, ll.
sancionar lo hecho.
* **
«Pero-insiste todavia algttn partidario de Ia
titctica electoral-sic verdad que el pueblo pnede
hacer muchas cosas por si mismo con s11 act:iun
dircda, noes menos v rdad que hay co:;as no me·
nos importantes <'t conqnistar, que necesit< n en
absoluto cl co1.sentimicnto del gobierno, el concur-
ode una ley y la accion Jeo·islntiva. ;.Dan\n, por
con iguicnte, los anarqui tn nl puC'blo el consC'jo
de renunciar a estos beneficios inmccliatos, para,
obtener los cuales noes bastaute la acci6n popular,
y e to solamente para c\"itar una ineohcreucia doc·
trinaria apareute, en nomlJre de un pon·enir in-
cierto y acaso muy remoto?»
r~uestm respuesta seni mu~· bre,·e. Es Yeruad
que A menudo se dan c, o eu que cl pueblo no
}lltedc obtener una cosa dada que necesita i no por
mcdio d uua ley, es decir, con Ia sanci6n de sta
ley. c,Y csto que? .J:rosotros no hcmos dicho nunca
que en semcjant ca o el pueblo tenga que renun-
eiar a sa tis racer su necc ida d. Arl vertimos tan s6lo
que cl pueblo no caiga en la trampa en que casi
siempre ha caido, es decir, dr.!scar la int'1til corteza
dejando la substancia, la aparicncia por la reali·
dad, la. ley, en suma, por el derecho rcivindicado.
, i para obtcner un derecbo, dadas las actuales
condiciones de la sociedad, sc nece ita una ley que
justifique su cesi6n, a nosotros, 6 mejor dicho, al
pueblo, poco importa. Lo esencial es que se conce·

da Jo qne el Jnrblo pi<la, que sc le reconozca cl
dereeho. i OS capitaJistas 6 C'l n·obierno justifican
lurg•• Ia conL sion con un acto que 11aman ley, en
e~to no cntra el inter!! del pueblo, 6 lc intere.a
olarneutL' en cnnnto qne de nqnella ley C'l pueblo
puetle ~enirse el din en q uc . c \ iolnse en su dafio,
poniendo en contradiccu)n al que dio cmejante
ley, demo'trando su maldad, y per undiendose m;.\s
si cahc de cn(m intltil l'~ Ia Icy en la Yida social,
det>de el momento en que los quo Ia fabrican son los
primero:s en Yiolarla.
Lo que lw de pcdir el puculo es Ia cosa de que
tieue ncet iliad, y no In Icy qur .anciona sn eesi6n.
En catnbio, los creyrtlt•'S en l,\ eficac.:ia de Ia fun·
cion lr~i~latin1, caeu rn el error decreer <1nc bas·
ta. pnra ohtener Ia ati l'<lcd6n d una necesidatl.
populllr, ohtener Ia ley que Ia g-arnntke.
~Tada tan funesto c:omo esta crcencia, que sin
emh:ngo ::mge-Lionn ;,\~ran parte tiel pueblo, basta,
de nqucl pueblo que mc~tos confiauz.a. tenuria en
lo istcma ~ pal'lamPntario 6 legi lati ·os.
Cicrto cs que para dctcrmilladas cosas Ia acci6n
p0~'nlnr dirl'l:ta no ba ta y que prcci a cl aseuti-
mieHto Ul'l n·olJierno, pero cs siempre Ia mi ma. ac-
ci6n popular fnncionando ell! otro modo, 6 sea en
St'ntido coerdtiYo ohrc cl ~·obiemo, Ia. que obliga-
n\ a este A ceder. Para aqncllas co as-y las habd,
se:.;:qramcntc, cnando se trate tlc cue tioncs secun-
daria , que importan\n solamcnte ;1. unutunero mny
restriuduo de personas-que para obtener el con-
entimiento del ~obierno no cs po iblc obtenerlo
sin qm· :ufra la dignidad de cia e ,Ia que se suele
llam;w cdi:.:;nidad del pueblo soberano»), sin an·iar
deuw iado Ia propia bandera reYoludonaria, sin
compromctrr mayores conqnistas futuras, en estos
ca~os cs neccsario tener el Yalor de renunciar al
INDICALTSMO Y A."ARQUT )!0 91
bcneticio, por lo menos bnsta que sea. posible arran ...
carlo sin tencr que sufrir humillaciones.
Pcro esto , repito, son casos muy cspeciales
p::n a q uc nos detengamos t'l. discutirlos largamente;
ba ta haberlos indicado. Por lo demas, para. Ia con-
dueta colectiva son v<'l.lidas las mismas normas de
la conducta. indh·idual. (,Que obrero conscientc 6
qu(· rrYoluci~nari? podria hal~ar una_ ?isculpa a
sus mismos OJOS, s1 por una razon de uttltdad p~sa­
jera y per onal fucse ante un p~ trono 6 u1~ poll eta
1\. hnmillarse, renegando sn prop1o clerecho?
Fuera de e tos casos especiales, ciertamente
hny otros en que para mejorar no sc puede prescii:-
dir de los mecanismos gubernatiyo . «Para abohr
una ley liberticida-es todavia :Malatesta quien
habla, ~, perdone cl lector que le hag_a habl~r tan
;,\ mcnndo; pero no lo hago por mama de cttar <i
un maestro, sino para ahorrarme simplen_1ente Ia
fati£!;a de decir yo mi mo lo que otros han dtcho con
mayor elaridad-, si no se puede abolir con la
fuerza, lS necesario eontar con el Parlamento.
Para dar de comer 1-'1. los niilos pobrcs de las escue-
las mien tras no sc puccla poner en com un Ia ri ·
qu~za, es necesario con tar con cl_ municipio, que
ticne 6 puede encontrar los med10s. Pero parla-
mentos y mnnicipios adoptan\n mcdidas f;:w~rables
a\ pueblo solamente cuando el pueblo _las 1mpo~­
ga; nbolirc\n leyes y reglamentos a1~tenores, noel·
Yos solamente cuando el pueblo se megue a obede·
cerlos.» En este sentido, si; «hay !eyes que para
abolir otras !eyes anteriores mtts opresivas, 6 pan't
prescribir un llmite 6 una norma al capricho de los
patronos, rcpresentan una victoria popular. Cuan·
do el pueblo rcclama su derecbo, y lo rc.clama
energicamente los qus mandan, al verse obllg.ados
;.\. ofrecer al p'ueblo una satisfacci6n cualqmerar

LUI F ABBRI
}ween una ley, co n Ia cunl, c:dien~o lo menos que
pneden y procu rando lwcer liusona la concesi6n,
intentat; e\'itar Llll peli~To mayor, y generalmeute
sc alell co n Ia su~·a».
Por esro el pue blo no debe preocuparse de Ia
le,- sino de las conquistas de hecbo, que sou las
t:u~i~as cria ; qu iero dccir 11ur si Ia rei\·indica_ci6n
de u11 deredw 6 Ia sa ti facci6n de una necestdad
e~ imposible , dadas ciertas institn?iones Yig-en~es,
sin Ia ~aneion de la ley, esta anc16n vendn\ st el
pu blo sabe etH~rg-icamentc proclnmar y hacer Ya-
er su Yolunta 1. Procure e l pueb lo reclamar Sll uc-
recho 6 lo qur net:c ite si n prcocuparse de otra
cosa, y proc(trelo hacienda Yalcr sus razo:tes. de
modo ttllC pongan en prligTo Ia vida de las 111 tltu-
cionPs, que esta~ ya se apre u ran\n_ ;_\ eot_Itenta_r al
')uehlo pnra poner it al\·o la propw ex.t tencHt ~ '
1
Ita ran tocta" las !eyes qnc sean necesanas, . · llJ<LS
ntttt. ~i, nl contrario, cl pueblo se limita il deeir
que quien' e ta tl aq uella IC'~- que lc aseg ure tal 6
<'tlal dcrct:ho. y la obtenci6n de Ia ],,~- fucsc el
unico objeto tle su Dg·itadon, Ia obtend rc\ cgn~a­
mente, pero f'll seguida qnedaria. desf:ig-uratla 6 vw-
1. da y tendria que ao·i tarse de lllP\-0 para bacerla
re'petar. .
Peor sucede cuando I pueblo no s6lo sc ap;1ta
}'nra obte ner direc tamcnte lo qne necesita, sino
cnando ni se agita pa ra obtcncr directarucntc la
levy se limita {1, nombrar diputados, los cuale · de-
ber:\n haccr en su fav or buena leycs, las cuales, a
su vez, dcberfm garantizar <\ las plebes el bien·
estar y la lihertad. Como sc ve, es un circulo vi·
cio o, tan vicioso que resulta un verdadero enga·
fio. Y esto suc ede con regimenes representativos.
El pueblo, por consiguiente, segun nosotros,
boy por hoy, alii don de no consiga hacer por si
SI:-<DJCALISMO Y ANARQUJS:\10 D3
mismo su interes y uecesite el concurso de los cn-
granajes gubernamentales, por los medios que
cstos poseen exclusivamente para hacer una cusa,
dada, debe arrancar al gobierno todo lo que nece-
site, sin preocupar e de los acto~ legales con los
c unles se lo arranquc. Y lo mismo deben hacer los
tra bajaclores en su ininterrumpida lucha contra el
capitalismo.
El proletarindo debe manifestar siempre dir"c-
tamente su v0lnntnd e impoucrla, y e to con objeto
dt> a presurar la soluci6n defiuitiva del problema
social. Y cuando no pueue obrar por simi mo, debe
p1·etender que lo hagan otros. Si frunce las cejas,
los gobiernos, los parlamcntos y los municipios
decidirc\n lo conveniente para teneri contento, sin
necesidad de que el mismo pueblo se encargue de
la fo rmaci6n de gobiernos, parlamentos 6 rnnni-
ci }JiOS.
Ln hi toria de estos tHtimos anos noslo enseila,
Es l'orzarse para entrar en los ambientes gnberna·
ti \ os significa q uerer redudrse a la inercia, pue~to
que, como ya decia Jose .l\Iazzini, nose empuja el
carro desde dentro.

VIII
La politica en las organizaciones obreras
Las di\·isione Y las discordias que di vi den y
subdi>iden actualmente la organizaci6n obrera
alii donde Ia politica consigue penetrar en su seno,
nos preocupan p:randemente. ~abemos que la soli·
daridad obrera e la tmica que, mas 6 menos pron·
to I conseo·uir[t
;::> romper la cadena de hierro de touas
las opresiones politicas, econ6micas y morales que
no atan al escollo de la miscria y de la esclaYi-
tud, y he aqui por que todo lo que tiende c.\ menos-
ca bar est a olidaridad nos parece como una espe·
cie de c6mplice de los enemigos de la cla e obrera,
y por esto nos adolora inmensamente.
Y nos adolora grandemente, no porque seme·
jan te e tauo de cosas choq ue con los mctodos de
lucha que nos son O'ratos. Aqui no hablamos en
nombre de la especial y exclu i Ya opini6n politica
nuestra, por me:\s que esta guia tambicn nuestra
intelig-encia sobre el particular. Hablamos en nom·
bre de nuestro interes y de nuestras organizacio ·
nes, para combatir, no los hombres, sino los siste·
mas equiYocados que estos hombres-de buena fe,
no queremos dudarlo-han introducido en nuestras
filas, verdadero caballo de Troya que ha sembrado
la confusi6n y la discordia.
l~DlCALI MO Y At\AHQl' I. ~10
t',De d6nde deriva la discordia?
La discordia se origina en el concepto equivo-
cado que mucbos trabajadores se forman del prin ·
.cipio de organizaci6n para la resistencia contra el
capital explotador.
En general se cree que las e:'tmaras del Traba-
jo y las , 'ociedades d resist ncia son organismos
que, como todos los organismos politicos, pueden
emplearse para lograr un especial fin de partido.
Particudo de aqui, los particle autoritarios de
cualquier escuela, los que tienden a la eonquista
de los poderes publicos, porque creen (equh·ocada-
men te, segim nuestro parccer ) porler con ellos
eruancipar a! pueblo, miran las admini traciones
de Ia asociaciones obreras como tmos podercs pt'1·
blicos que cs necesnrio conqui tar y pleg·arlos [t los
propios tines de parte. No todos confiesan abicrta·
mente csta intenci6n, nac.lie Jo dice pt'tblicnmente,
pero este ilcncio y est disimulo no esconden Ia
Yerdad: silencio y disimulo cmpleados t'tnicamente
por la necesitlau de a~rupar en torno suyo el mayor
nt'uncro de adhe iones posible, ha ta las de incons·
cieutes hasta las de los que se Ia negarian si sn
piesen ~laramente el por qu6 de ciertos especiales
metodos.
A este prop6 ito, muchas veces se juega Yolun-
tariamente con el e11uivoco. Aqucllo que por una
u otra raz6n se icntcn fuertcs con la adhesi6n de
la mayoria obrera, diccn abiertamente q~e .tam-
bien hay que hucer politica en las asocwc1?nes
obreras, porque una organizaci6n d~ clase tlene
tambien como tal y en gran parte mtercses que
bacer valer. Y csta razon, en cierto modo verda-
dera, les sine luego para arrastrar a los obr~r.os,
no a bacer una politica de clase, sino una pollt1Ca
especial y determinada de un partido dado con
 !lti Lt l FABBRI
hombres c. clusintmente inscritos en estc partido,
en In JWI"Olla de lo~ cual~s e mue\'e pa.ra la con-
qui:tn d las admimstracwnes de las soe1edades de
re~ 1:::ten i[l.
Lo' otros partidos (como ~\ menudo han hecho
los r rnblican0s), ~i son m~\s debiles se opot~~n fl.
los prim ros Jieicndo que ~o debe hacer e poll.tlca,
pero por otro cnmino cous1guen hacerla de lf;"llUl
modo per onalizando sn opo ici6n en hombres del
propio e.·cin-h·o partido; 6 b.icn .(como bacen los
refonnbt<;: 1educen 1.1 orgnlllzacl6n obrera, obrc
un con~epto de anticuado: nociYo corporatiYismo,
;.\ un 6rgano au10rfo ~- , in espina dorsal, casi como
sino hacer politica significase desinteresarse, por
parte d,~ Ins organizacio~lCS obreras, h<:-sta. de
aquella pohtica de opo ir16n it tod~l.S .las tmtm,~s,
sin la que no tendrian raz6n de e.·1st1r las asocw-
ciones de re~istencin. Y de e te modo llegan a
negar hasta el Yerdadero ohjeto para que fueron
creada·: la lncha de cia e .
. . ~i lo;:: unos ni los otro ticnen raz6n. Las ors-a-
nizaciones obreras dehen hncer su politica, pero
esta no ha de ser Ia politica especial de un deter·
minado pnrtido, y sus metodos de lucha no han de
ser los m '•todo e:s:clu ivo de esta 6 aquella frac·
ci6n popular. Y diremos m~\s: las organizaciones
obreras deben tener un can\cter socialista, pero no
en el sentido de adhesi6n incondicional a esta 6 a
aquella escuela de socialismo, sea comunista 6 co·
lectivista, republicana 6 anarquista (los socialistas
no anarquistas son en politica republicanos), sino
en el sentido de constante oposici6n al capitalismo
considerado como enemigo que es necesario ani·
quilar, y no, como algunos quisieran, como un ad-
versario en un contra to, con el cual se tiene un inte·
res en ponerse de acuerdo: es decir, en el sentido de
• 1:-lDICALISMO Y ANARQUISMO 97
Ia luella de clase actuada con el objeto de obtener
la integral emancipaci6n econ6mica de la clase
obrera .
•'obrc este terreno es posil>le, es necesario que
to lo Jo ohrero esten de ncuerdo; pcro cl acuerdo
se puede ohtener solamente cnnndo cad a indi vi duo
rennnl'ic ,\ !weer preyalecer en el seno de Ia org<t·
nizaci6n ohrern los meto los y la ideas especiales
del propio partido politico, metodos e idea~ q~e
pomlrian <\ una parte de Ia cia c obre.ra-mtuorw.
t.'l nw:oria, poeo importa-en.l~ dura alLrrnatiY_c~ 6
de. er incohercnte con las opmwnes propws, dlfc-
reutes de lt~s que le impondrian, u de romper co11 Ia
co!llpaftia ollrera. .
1.!:1 terreno sobre cl cual toLlos podnan estar de
acnenlo es amplisimo, y el pro'·Tama que todos
juntos podrian actuar es tan va to, qt!c no basta el
ticmpo 11i l.t voluutad para ngotarlo. Entre obre1 os,
en e1 ~cno de las org·anizacioncs, ya hay tela de
obra con cliscutir los moYimicntos de clase, el
mo([O de llaccr ln "nerra al capital, las huelga Y
todo Jo que " reft~re [t las euestiones econ6~icas
vituks, eomo los salarios, Ins horas de trabaJo, las
mcjoras en general, sin que ten."·a_u que perder el
tiempo discutiendo el preYalecumento, {t men.udo
del todo formal y personal, de cste 6 aquel partulo.
Todos los partidos en general est;\n de acuerdo
eu que allado de Ia ac ·i6n p~litica. de. :ada uno
bay una acci6n g·eneral de res1stenCia. dnecta qu.e
pucLlc aplicarse, por medio de Ia J.>rcst6n populm,
de Ia p1opaganJa y de la formac16n d~ las con-
ciencia , de Ia educaci6n en las prc\ctlCas de la
solidaridad, de !a afirmaci6n del derccho de t.odos
a un icmprc mayor bienestar y e:'t una m~yor. l~ber·
tad. He aqui un tcrreno sobre cl .cual, SI qmsiera-
mos, no tcrminanamos de trabaJar nunca, amol0-
7
 L UI l' AB3 Rl
samcnte y de acuerdo, in per]uteto de que cada
uno pro'lo·a en su respectiYo partido , su acci6n
especial, 1~ que lc aconse,ien las pcrsonal es opinio·
ne~ politicas.
Pian teada nsi la c nesti6n, f;\ cil es r csol v crla .
c,1da ohrero, el que tm\ distanciad o e Le de nos-
otros 1 si ientc cl ern puj6n de su materi a 1 in ter es
lU ll \l!';!;Cllte e inmedinto, quicra 6 no, e unin\ 1\.
la falnn!:.e de lo obrcros organizados, pa ra tcrtni-
nar eotuo es natural, nH\s pronto u m a s tarde,
siet{do un militante de la cmandpad6n social ; no
:,ueedicnclo a~i si nos ve divididos, ~· por consi-
guiente ~i vc disrninuhlo su propio in le res en jun-
rar'e it nosotro .
'ontra el capitnlismo ~- us mt\ e nergicos de-
feusore -por ejemplo, en estos mome ntos, contt a
el clcricalismo y el militarismo- todos los obreros
podrian enconti·arse de acuerclo en ti!JU acd6n co-
mt'lll. continuando este acucrdo ha ta cua n do e tu·
viese agotado, y es dificil agotarlo, cl posible pro·
grama de acei6n comun, batallnndo cacla uno , con
los propios metodos especiales, contra el en emigo
de todo La organizaci ones obre ras fran cesas,
quede de hace diez alios combaten con este cri-
teria, nos dan el ejemplo. Tienen esta s el merito
ma~·or, merito que adquirieronl o ig uiendo elm ejor
camino, el camino que seiip.lamos, de qu e en Fran-
cia, y por lo ta nto en Europa, han anulado las
tentath·as de la reacci6n militar e ca , clerical y
nacionalista, <i. pesar de la soli <fa ridad de todos los
elementos de la violencia, de la ignora ncia y de las
tinieblas, coaligados en un com tm esfuerzo contra
la ciYilizaci6n . · misi6n practica de hacer tocar con la mano a los
Todos los obreros tienen necesidad de vivir, de
ga nar, de mejorar las propias condiciones. Si Ja
orga nizaci6n obrera persigue este objeto, toda dis-
S!NI>ICALIS)!Q Y A~AR(~ U ll:i~!O
cordia de parte no tiene raz6n de existir en su
eno. Podn\ producirse entre sus miembros uua
disparidad momentanea, pero no una guerra in·
tc ti na .
1 como e n fin de cuentas la orn·a.nizaci6n obrera
110 tie ne otro obj eto que me)orar las condiciones
de los tra'bajadores basta darles con el socialismo
• el nlli.,·i111u m de libertad y de bienestar, esta es
tam bien un a raz6n por la que es n ece ario dejar la
palnbra <'t los intereses me jor que <'~ In rivalidad
politica de los obreros. ConserY emos la solidaridad
ohrera y hag amos de modo que csta conquiste
-iempre mit mejoras de toda cl a se, politica y eco·
u6micas; ya vendn\ el dia en que-si la solidari-
dad obr er a se educa revolucionaria y li bertaria-
mente-todos los trabaj adores combatin\n por el
soe;i,di mo, por la anarquia y por la revoluci6n.
La propa ganda de ideas, el movimiento poli-
tico c pecial de parte y la di cusi6n sobrc los pro-
blemas que dividen la conciencia moderna, sobre
los metodos 1nAs 6 menos adccuados para derribar
el adual orden de cosas, y sobre el mejor modo de
orf!;anizar la sociedad socialista, no dcben, claro
esta, desc uidarse; pero son funcion es que deben
dese mpefiar los particulares partidos politicos . La
orga ni zaci6n obrera tiene la misi6n, en el campo
de Ia educaci6n moral, de conducir a los trabaja-
dores ala re\roluci6n, no por medio de las persua-
Slo ne doctrinarias, sino por medio de la persua-
sion empirica de los hechos, por la comprobaci6n
de las n cccsidades, de estas necesidades cada dia
nH'ts impelentes. Y si asi podemos decirlo, tiene la
t rabajadores que es necesario, en infe}'(Js suyo, Y
po r la fuerza de las cosas y de los tiempos, pasar
por el camino de la revoluci6n y del socialismo.
 lCO LUJ FABB RI
Pero para obtener que to dos los obreros puedar
direl'ta y personalme nte seBtir sobr si mismos Ia
inftuencw de todas estas dctcrminantes hist6ricas
y economicas, es nece ario que to men parte como
elemento~ integ;rante. en Ia v ida hist6rica. v eco·
nomica de Ia sociedad. Y de igualmodo es IH';cesa·
rio que pnr;1 tomar parte como organismo vita,l e n
la <'''oluci6n uni\'ersal, no estando at'm todos co m-
pletnmente conquistados porIa. propaganda te6ri-
ca, ientnn todos los elias Ia necesidad de e tar
orgnnizado , la necesidad de Ia solidaridad. Es
neccsario que Ia solidaridad obrern obtenga por
medio de ininterrumpidas batallas nuevas mcjoras
de COJlllicionPs de vida, A fin de que los obreros
v:1yan aprendiendo lo que Ia uni6n puede darle y
para que comiendo se les despierte el apetito.
Cunlquiera comprendenl. que, siendo el intcres
el re orte mits fuerte que pnede emp ujnr por el ca ·
mino de Ia revol uci6n c.\. todos los tra bajad ores, c:::
nece~ario que e te interes sea. perma nente y no so
debilite nuncn. En cambio, los tra.baja.dores no
tendrian ~·n interes en pertcnecer a h tR ocieuades
obreras si e t<l~, por culp.·t de Ins exci iones en su
eno, como dije antes, fuesen deb iles y no les lle -
Yaran hacia mayores conquistas comcnzando desde
hoy a hacerles adelantar algt'm paso.
Puesto sobrc el buen camin o, el proletariado
llegara por intuicion logica. A comprender el con-
cepto de Ia verdadera resistencia a l capital, de Ia
necesida_d de la expropiacion final de la propieda.d
por metlto de la huelga general y de la. revoluci6n
Y. de la posibilidad, en fin, de organizar Ia produc~
c.t6n y _el consumo por su cuenta, socialistica y
l!bertanarnente, por rnedio de las asociaciones
obreras, convertidas en osamenta de la sociedad
futu ra. Conceptos que la propaganda. te6rica se
SINDICALISMO Y ANARQUISMO lO l
~nc arga concretar en el seno de los partidos politi-
cos a medida que los obreros de Ia asociaci6n pu-
ramente obrera sentinl.n la necesidad de elevarse a
discu tir con la mente los problemas mtl.s urgentes de
la \'ida. moderna y del socia.lismo.
No solamente cs un mal llevar Ia division de
teorias y de metodos politicos en medio de las so·
dedades de resistencia; es que tampoco es necesa-
rio para el interes de la. propaganda. La propagan·
da, de individuo A individuo, con la palabm, la
<liscus i6n, el folleto, el peri6dico, cl e jemplo, se
bace en todas partes, sin exclusion de las organi·
zaciones obreras. Quiero decir que estas no deben
transformarse e11 6rgano oficial de esta 6 a quella
propagn nda doctrinaria espe cial; todas las pro·
png·andas pueden hacerse libremente e n s u seno
micntras no c outradigan e l concepto de la resis-
tencia al capital, desde la oposici6n A las opresio-
nes de to da especie, descle la luella contra el
<'apitali mo hasta la emancipaci6n total de los tra-
bajadores . Y todo csto no es poco.
A los obreros que tienen condcciones politi·
<:as, nad ie les impide obnlr como quieran, segun
su propia conc iencia. Unicamente que eu el seno
<le las organizaciones de cln.se deben pensar que
alii de ntro no toclos compartcn sus ideas, y que por
respcto a las opiniones y libcrtad ajenas tienen el
d<'ber de numtener el pacto por cuJ·a virtud se
for maron dicbas organizaciones, y traba.jar en pro
del interes comun, sin querer arrastrarlas ~i que
sirvan para objeti vos especiales, por buenos que
los crean, pero que no responden al deseo de los
dem<\s compa.i"ieros.
lie aqui por que los anarquistas deploramos las
a ctuates discordias en el se110 de Ia organizaci6n
<>brera, discordias introducidas precisamente por
 102 Ll r-. F.\BBRI
Ia nwnia de llc,·ar <i los sindicatos las cue tiones
e_pt•cinle~ de partido, c omo especialmente suelcn
haccr lo ocinli ta s dem6cratas, los cuales quie-
Ien ::;crvirse de las on.;anizaciones obreras para
faeilitar ;\ u homb re" Ia conqui ta del poder poli-
tico, tlesde L'll~·a alturas e peran lloYerA el mam\
pro\'<'rbial de Ia felic iclacl univer al.
Lo que hemo exp nesto es el concepto sindica-
li ta de !a organiwci6n de oticio de Ia clase obrera.
La principal earacteristica (6 por lo menos una
de Ia, 1111\s vi iblc- Y de ma yor contraste con las
Cil ractrristicn espe~ iales de ·los partidos politicos)
de e'ta teoria, dee te me to lo ~·dee te moYimien-
to 1'_: rlesinfuf'.·a,·se por completo , pol' parte de leu;
de las luclw · electo,·ale · y
Ol'fJiflli::aciones obl'e,·as,
pa,·lamentaria.·. El indicato n o es tA en pro ni e n
COiltl'a Je! parlnmen tarismo; Simplemente, 110 SC
Ol'llpa de cl, pue to que Sll fu nci6n est;\ fuera del
<\mhito de In fu ncioncs pnrlamentarias.
Y es natural. Dl:'jar qne lo "indicatos pued;m
!weer acdot! el •ctoral es lo mi mo que derir que
L'l intlicali mo pue<le neg-a rse <i simi mo; y seme·
jnut po"-ihilidad es tt~ nto m;\s insidiosa para los
anarqni t<l~, ya que iendo act ualmente los obreros
l'll _su mayoria. pa rtiJario de la eleccione , e.:;te
dtJCll' hocu 'C re'ol\ eria en u na e xclu ion explicita
d lo" ohreros ana rqui-ta" q ue · t<ln en el sindicato,
1?~ l'l_Wies, como no q nieren imponer su propia ta~­
ttl'a a los que no Ia compartan, si estuYiesen en
minoria no l•Od twn adnptar e it ficru rar en una or·
~auizacion que tom a e pa rte e n I;
luella electoral
tan en eomradice i6n con sus p ropio~ principia ~
Acle>nws, :w!1que no buuie e anarqui tas, la discor-
dta nacena t£;u almente de lcterea y homicida en las
or~ani~acione obreras porIa misma raz6n por que
hoy i>.-1 te tanta di scordia en e l partido socinlista.
o
Ante' dl'spue , },, politiC<\ parlament. ria inocu-
laria en I ~ intiicato todas las rencilla ttne anitln n
en el pa rtido sociali ta.
.\.~!!,·uno uo han aclt ado tle quo hncemos el
inter0 de l pnrtirlo anarquist;t ostenicmlo la fun-
cion cxt raparlnmcnlnria. do los ~ intlien.tos.
~·o . Por am1rquista.s que enmos y por cnnmo-
rado" q ue c te mos de nuestro ideal hnsta. ('1 al'l'i
ticio de nosotro mi mo , itl ser partidarios de Ia
organ iznci6n obrera nuncn. hcmos pen ado dejarla
carec~e r d nuestro partido y nunca h ·mos sostcni-
do que las nsoeiacione obrcras cl ban ser an<ll'·
qui tns . Los tral>njatlores intcre n<los en llefPlHl_er-
se con tt or~anizaci6n ohrcra, d Ia. explotnet6n
' .
capitalis tn, s on, no olamcntc los anarqutstas, s1no
.
totlos iH[llCllos que tml>ajan y sufrPu y poc·o 6 nadn.
vi\'t' ll tle s u trnbajo. Por ~;onsiguicnto, todos en In
comnn iclad del dolor dehcn clnrsc Ia mano y ayn-
dar e mutuam ' tlte en la lueha con cl capitalismo,
sea cua l ruere ln. idea politica. que cada uno de
ellos hav a abra7.tHlo.
Los trabajadores pcL·teneciPntes <t los diversos
partid os podn'm, desde fuera d Ia organizae~6o,
haee r u n trabajo para.lelo al que aquclla org·ant~a ·
cion in ici6 y cada uno scgt:m sus puntas de n11ra
espeda les. 'Pero las difefencias de pat tido no d '-
hen dividir la olidaridad de los tra.ba.jadores freu·
teat c apital, ~olidaridatl vcrda.clcra. que c_dt~can\
los <\n imos en el respeto reciproco de las op~mones
y que a letean't e ntre los oprimidos por en.euna do
las di \'i ioncs de ideas como Ubaro bendtto de !a
victoria final.
Esta olirlaritlad seria una. utopia si Ia. polllica,
especia !mente Ia electora I, entrase en los sindil:~ tos
y di \"idit> e los Ani mos. Es necesario, pues, evttar
esto en in teres mismo de la solidaridad obrera.

101 LUI FABBRI
Este es eltmico terreno sobrc el cual el pro-
letariado re,~otucionario de todas las escuclas y
dnctrinas puedc unir e para lucha.r contra el capi-
ta lismo. Sobre. este tcrreno especialmente los anar-
q nistas y los social L tas pueden y tienen iu teres en
ponerse de acuerdo, <.'1. condicion de que los primeros
t"ngan el Yalor de separarse de los individuali tas,
y los segundos de los rcformi tas y de los no sindi-
calistas.
P ro para trabajar juntos clm·o csb\ que preci-
sa cscojan un campo en que uno y otros quepan
comodamente, sin l10car ni estar en contradic-
ci6n con las miras y el programa funllamental
de los respecti \'O partidos politico sociales y sin
dejar espacio para las di eordin fraternas. E to cs
posible solamente i cl sindkalismo sc concibe en
sc ntido revolucionario ~-an tie ladi ta, en el t\mbito
de la organizaci6n obrera y de la nccion dirccta,
f'uei'a .11 con e.-cclw<i6n c0111pleta de focla int1·omisi6n
y funci6n eledontl ,1} parlamentaria. Dejar la posi-
bi:idad al eleccionismo y a! parlamcntarismo para
que entre en el sindicato, significa abrir la puer·
ta de este <'t todas la clivi iones inc urn bles y rndas
tlue corroen el sociali mo desde el uno u~no·.
A la prim era con yocatoriu de los comi tcs elec-
t~rales, si el indicato, como 6rgano y con lo me-
dt'1S que le proreden de los organizados, qu i iere
aplicar una acci6n en pro de un can ...lidato, aunqne
sea obrero ~- reYoluciouario, los obreros anarquistas
se ,·erian oblio-ados, para no hallar e en contradic·
cion con las propias conYiccioues, ~\ oponerse, y
cnando su opinion no predominase, {L alirse de la
organizaci6n. Si continuarnn en lla scria peor: la
lllcha entre eleccionistas y abstencionistas renace-
ria mas ruda. Y lo que sucederia en seo-uida entre
anarqu istas y socialistas en las prim~·as eleccio-
•
SINDICALI MO Y ANARQUJ , ~10 105
nes, sucederia tambicn mas tarde entre los socia-
listas de las diferentes corrientes, y asi seguida-
mente ... precisamente como basta ei presente ha
Yenido sucediendo en el partido socialista; la dis-
cordia, arrojada por la puerta por am or ala teoria,
entraria de nuevo por la ventana en virtud de todo
aquel complejo de causas que sueleu fermentar du-
rante el periodo electoral en todas partes, en el
campo obrero, confescrnoslo, como en el campo
burgues.
E l poder, el a fan de conq uistarlo, es la simb6-
lica manzana de la discordia que la burgucsia ha
arrojado en medio del proletariado en forma de
papeleta electoral, sinTiendole esta para instaurar
el propio dominio sobre las ruinas del Yiejo regi-
men, :J contintla sirviendolc para mantenerselo
contra el proletariado, que ~\ u vez va ala con-
qUtsta de su derccbo.
En conclusi6n: la organizaci6n obrera, segun
los conceptos del sano sinclicalismo, es el medio
por el cual todo el proletariado ejerce su acci6n
directa; atribuirle Ia acci6n inclirecta, es decir, Ia
que se a plica con el manclato electoral, significaria
bacerla salir de su 6rbita y clividir el campo obre-
l'O. Y esto es lo que en absoluto conviene evitar.
Y nose diga que el sindicalismo, por significar
tambien la tendencia de la organizaci6n obrcra a
absorber las fnnciones de los partidos, es nece ario
que se preocupe asimismo de la funci6n politica
electoral. Es verdad que es de augurar que desapa-
rezcan los partidos politicos; pero mientras haya
ideas politicas diferentcs, es fatal que haya parti-
dos. Dejcmos, pues, que estos cumplan su funci6n
y no pretendamos que el sindicato lo haga todo,
basta lo que no es acci6n sindicalista, tan to mas
que lo contrario significaria llevar en el sindicato
 lOti LUI' F ABBRI

la di'cordias y las marailas de los partidos politi-

co , in excluir <i n inguno.
QuL' sea, pucs, y contintle siendo la organiza-
ci6n obrera apretado haz para la derensa de los
propio intereses y para la conquista de mayor IX
bicne tar para todos los trabajadores, con la ba e
del mntuo rc peto ~- de la mutua a rmenia que hag·a
de Ins individuate energias una fuerza t'lnica para
contrnponcrla <\ aquella, tamb ien cada dia mas so· Partidos politicos y sindicatos
lidaria, de los patronos.

E l d octrinarismo constituye un peligro para el

joven movimiento sindicalista.
La teoria sindicalista se ha desarrollado po te·
riormen te t\ los hechos; primeramente estos se han
ido ma nifestando u no tras otro e n e l seno del mo-
vimiento ourero, independientemente y separados, '
Y cleSpUCS 1 pOCO c\ pOCO SC han id0 englobandO I
acauando por constituir todo un metodo tie lucha-
org<'l.nico y a rm6nico: el metotlo de la acci6n di-
recta.
Eutonces es cuando ha salido la teoria, que no
ha heL:ho nu\s que exponer en una forma dada,
para ntilidad deJa propaganda, todo el conjtmto
de lo metoclos que se ha co1nrenido en llamar sin-
d icali.•mw.
1.\lientras et sindicalismo e manifest6 en los
hechos, toda,·ia obscure, no bautizado atin con un
nombre a parentemente cientifico, eran sus parti-
darios s6lo los directamente interesaclos en la ln·
cha: los obreros y los revolucionarios militantes.
Los demc\s, 6 no se fijaban siquicra, 6 calificaban
altaneramente de ana1·qui tas cl. todos los que ha·
bla ban de acci6n directa y de buelga general.
En el Congreso Internaciona.l 'ocialista de Lon-
 108 LUI FADBRI
dres del afio 1:-;%, schizo pa ar por anarquistas <i
los ojo del mundo <\ todo los sindicalistas.
Pero euando el movimiento siuuical se hizo
potente, cuando su desarrollo hall6 "enialcs pen-
adore -el primero entre todos .Jorg·e :-iorel-tlue
_intetizaron sus concepto teoricos en una verda·
dt>ra y propia doctrina, entonces las cosas cam-
biaron. ::\Iuchos que antes eran cnemigo" de todos
los mctodo uel indicalismo, voh ieronse p::trtida·
rios. Hombre de buena fe, sin duua, pero cuyo
error estriba en no Yi \'ir la Yida de los tra bajado-
res y no habet teni 1lo con estos otro contacto «JUe
el electoral, han qnerido teorizar tambien de·
mn _iado Y encerra r cl ~indica li ~mo en formulas
do::~:m:\tica::, conYirti(•ndolo en tt:'oria ocinli ta por
excelC'ncia, la pauarea de todo~ lo males sociales.
Esto rue un graYe error. El sindkn!islllo, que
es un metodo, el nw,ior sin duda ~- el mils inclis-
pen nble, pE'ro no el ttnico, de Ia luella contra el
e:apitnli.~mo, y «lllP si alg-una YE'Z eomo tE'oria pnede
't' un aspecto, una cara del pri ma ociali:'t;l ~­
no todo el ocialismo, ~e ha Yuelto en c:nnhio
pnrn al~uno una teoria nueYa qnc ha sn tituido
ft Ia antigun. Esto ha tcnido por collsccucneia, por
Ult lado, el retorno al upertiuo cconomismo de los
pt imero .. marxistas, qne ltaeia11 dcscnidar dPma-
siado todat:~ las cnestiones tlifen'ntes de la eco116-
mica, y por otro lado, Ia filtraci6n en el sinuica-
Ii · mo de aqu 1 clemento ue Jcgeneraci6n, como C'S
la politica parlamcntaria.
Yes natural. La mayor parte uc los indica·
listas doctrinarios-como en Italia el Leone, en
Francia el Lagardelle, en Alemania el Michels-
e tAn por costumbrcs, por ambiente, por educa·
• cion y por tendencia general fuera del mundo
<>brero !Ian sido educados en ideas socialistas en
l~DJCALJ MO Y AN.\RQUJ \10 109
el seno del moYimiento politico parlamenta1 io y
lwn veniuo al sindicalismo empujados por sn rcc-
titud, y sobre todo por persuasion te6rica, al eon·
trario de los obreros, qne han iclo al sindi~.;ali 1110
sin ca i tener uc l'l concicncia, por la fu~'rz~t de
los hechos, por el de arrollo y pn'lctica de su acd6n
diari<l de r~sisteneia y de ata1lUe contra el capital.
Lo' doctrinarios del sindicalismo conocian muy
hiC'n la Yida rlc los grnpos politicos, Ia pn\etica
electoral, el movimiento de su partido politit·o,
pOl'llUe tomaban pnt te Cn eJ; pcro el UlO\'illlielltO
ohrcro YeianJo Cll cambio Jesde cierta, distanciH 7
de de muy alto, y en cualquier modo sine tar pPr·
sonal y dircctamcnte interesados. Su partieipacion
en el movimicnto obrero tenia un ori~en filantru-
pico por un !ado y uoctrinario por otro, y por con·
iguicute, veianse lle,·ndos t\ dar siempre una im-
portancia grande it In politica pnrlamentaria, quo
les tocnba de cerca y era mAs su~eeptible de ann·
cl:trse A sus intereses, que, en general, son los inte·
reses de In pcqnefta burguc ia
Y c to hombres, demasindo socialistas pnra
que no lcs diernn m\.useas las palinodias c.\ quo
da ba luo-a r cl parlamentarismo, ante ei..hecho consu·
mado del sindicalismo en acci6n sc ban reanimado
y han visto el medio de recondncir cl socialismo
a u origcn prolctario y anticapitalista. Casi todos
los culti\·adores del pensamienio de Carlos 1\Iarx,
han visto en el sindicalismo la confirmacl6n de
algunas teorias del maestro, y esto ha dctcrminado
la e\·oluci6n de su pensamiento bacia la nueva doc·
trina, nueYa al menos para ellos.
Entonces se han puesto a agrupar ideas y he-
chos, <i sacar de nuevo a luz algunas ideas del
mar.·ismo que principiaban a olvidarse, sacando de
elias como una nueva teoria socialista que excluia
 110 LU FAODRI
!a~ otra . E~te cloc trinarismo exclLd ,.i tn no podia
deja r de producir los males lamentado . Queriendo
enct~rr~r todo el mo Yimiento obrcro revolucionario
y socinli tn en cl sindicali mo. si()'nificaba querer
;·etornar al error sim pli ta y dognu\tico de que Ia
cucstiun econ6mica es la t:mica importante, y que
1 e::;nelta e ta . la dem;\s q uedan re uelta . Esto puc-
uP n principia sic:nificar una ace ntuncion del mo-
vimiento nnticapitnlista en lns forma mas revo-
luc:ionarias, pcro tcrminn empujnudo it lo obreros
n t:onteutnrs' con ln mejoras econ6mica inme·
<.li. tas y :.\ descnidar la opo icion reYoludonaria
en cl campo politico contra los podere politicos
d la hnr~ue:ia E te de cu ido puede parecer bue-
no porqne A primera Yi ta de ncredita la acc:ion
<'lectoral: pero ln acci6n poli tica no es solnmente
electoral: puede ser tambi \n, y esta es la m{ts efi·
caz) rCYolucionaria e in urrecc ional, y de acredi·
titr 6 descnidar e ta ttltima forma de acci6n poli-
tica ~i!l·nifica en de tinith'a hacer c l intere de los
£;obierno de la burguesia.
~Ill contar que la acci6n electoral, ann pasrwdo
a seg·nnda linea en los comienzo del moyimiento,
por \l misma naturaJeza absorbentc e inYasora
YolYeria nu\s 6 menos ta rde a manchar el sindica-
li mo democratico, ~-p ara eYitar esta con ecuen·
cia, no hay ma~ que unremedio: e.·cl uil· de Ia pn\c-
tica del ind icali mo toda 6 cualquiera ino·erencia
de l parla mentarismo. Pcro lC6 mo es posible esto, si
hay sindicali tas q ue creen poco 6 mucho en la uti·
lid ad del ejercicio electoral? Ilaced que estos tom en
par te en el movimiento sindicalista y convencedles
de q~e todo el socialiomo estfl alli y que toclos los
pa l'f1do deben desapa1·eceJ·, y 16gicamente se venin
conducidos a introducir el eleccionismo en el sin-
dicalismo, 6 sea, como hemos visto anteriormente,
h'OICALJ. \10 Y AXAHQUIS\10 111
\ negar la idea directora del sindicalismo es decir
la acci6n directa de los trabajadores, y r;o la indi~
recta por mandatos leoislativos.
Esta es la consecuencia del superftno doctrina-
rismo que sc .ha introducido en el sindicalismo, y
es al n11smo tlempo su causa. Se trata de un eirculo
vicioso. El doctrinarismo ticne por tlltinm couse·
cuenc ia la til tracio n pn rlamen tari ta en el sin dica-
lhno, y Yiceversa, la penetraci6n d elementos
parlam entati tns ha producido el desaHollo del
doctr in~rismo. Los doctrinario , lo tc6ricos que,
como nmos antes, vense lle\·ado inevitablemcnte
ttct:t:·importancia, J1equena 6 grande que sea, ;\ la
poht1ca parlamentaria, no podian, a! formular la
doctrina, dejarle Ia pnerta cerrada. Era ineYitable,
por sus tcn~e1:cias de clase y por q uerer creer que
todo el IDO'i'll111ento est<'t. en el sindicalismo y que
estc excluyc la acci6n de los partidos politicos.
Por todo lo expuesto, considernmos es un error
Jec ir que los partidos deben desaparecer para ser
absorbidos por los sindicatos.
. Si no exi tiesen los partidos socialista y anar-
qUI. ta y hubiesen solamente lo sindicatos, (,que
ac t!tud tomarian estos ante Ia cucsti6n parlamen-
t ~na ~· las elecciones? Fijarse que hablo de la cues
t16n parlamentaria, porque es Ia que ahont mete
mas ruido y es la mas saliente, pero hay muchas
otras cuestioncs so bre las cuales la acti tud de las
varias fracciooes del socialismo podria ser grave·
mente diver()'ente.
Con la desaparici6n de los partidos, ciertamente
no desaparecenin las ideas que los iuforman: siem-
pre habra anarquistas y socialistas legalitarios.

112 LVJ, F ~ D BRI
P ero el s61o hecbo de que haya personas de ideas
diferentes, (,no determinan\ su divisi6n en tantos
partido como ideas'? .\ unque no b ay a los cuadros,
las forma cxtcriores y los nombres, los particlos
exi~tin\n lo mismo, de igua l modo que existe el par-
tido annrquista, ho~· que los anarqu i tas no tiene n
el vnlor ni Ia fnerza de voluntad. pa r a cons titni r
una orgnnizaci6n uva eatable, cluradera y e ticaz.
Pero supom;amos por un moruento q ue los p:lr·
tido' desapareccn. (,Y que se ban\ luego? 0 los
sindicatos no se ocuparan de elee<.:iones (y sen t lo
menos malo para los anarquistasl, y e n ton ces se
dare\ el caso lie que los obreros sintlicatl.os pnecla n
ira Yotar por los candidatos reaccionarios, con tal
que estos inscriban en sus programas alg un a me-
jora cconomiea, 6 ~ e ocupan\.n de elecciones, to-
mando parte en elias, nombrando candidatos, etce·
tera, ~- entonces nrtcrn'l. la lucha, primero con los
anarquistas y despues con los partidarios de los
Yarios canditla tos de di Yersas corrientes de i deas.
0 bien se ocnpart'l.n de elecciones, hacie ndo caso {t
los anan1uistas en sentitlo nep;atiYo, inc itando t'l.los
obreros {t no Yotar, y entonccs nacen'l. la luell a co n
los socialistus cl m6cratas, partidarios de la s elct;-
c~ones. En am?os casos ha.bn'l. opre ion de la mayo-
na sobre la mmoria, que m:\s pronto 6 mas tarde
produdrc'l. e cisioucs, discordias ... ~- la resurreccion
de lo pa rti los.
Y hemos vuelto al pnnto de partida es decir,
que es imposible la dcsaparici6n de los par tidos , 6
sea u~1<1. .Yerdadera locura . .\.no ser que se quiera
con tttmr un tercer partido, el partido q ue Emilio
Pouget llama el Pal'ficlo del T1·abajo (1), el cual, o
.1 E. Pouget, Le Parti clu Tt·m•ai/ edit . Maison de Fe-
derations , Pari . ' ·
SINDI C ALIS~!O Y ANARQUI MO 113
seria con diferente vestid.o .el partido anarquista (y
por es te s6lo becho excluma a los socialistas dem6·
cratas), 6 seria el corporativismo con base de inte-
rescs ~xc lusivam e nt e econ6mi cos , yen ambos casos
t~nd n am os la desventaja de dejar f.uera de los sin-
dtcatos a tod a .una parte de la clase obrera- la que
no es a na rqUJ s ta- , desde los se udosocialistas a
los de m6cr a.tas cristianos.
.En el ~ orvenir , cuando haya triunfado Ja revo·
luc t6n soc ta l, cuando haya una verdadera iO'ual-
dad y una libertad integ ral 1 los partidos politicos
tal co mo hoy se entie nden, de jan'l.n de existir, n~
c~be duda, 6 se transformaran en pacificas asocia-
ciO nes ~, g rupos de estudio y de discusiones filos6-
ti?~s, cie ntificas 6 artisticas. Pero antes, ya que
dl\ crsos son y se ran durante mucho tiempo los pa·
receres sobre la futura org anizaci6n social sobre
la in te rpre taci6n del sociulismo, sobre los ~edios
para !Iogar a la e ma ncipaci6n humana los obreros
se dividira n a tenor de las va.rias opidiones domi-
na ntes.
Creer lo contrario seria tomar la c lase obrera
por una ma sa amorfa, que piensa solamente en
u na cuesti6n de est6mago, y seg un el cerebro de
s us do c tores y pastores . Pero no es asi, y actual-
me nte son muc hos los obreros que pieusan con su
cer e bro, ~ porque piensan se subdividen en parti-
dos, facc10n es, etc ., como toda Ia g ente que piensa.
l.C6mo ~s posible, pues, hacer desaparecer los par·
tldos, st los cerebros se obstinan en qucrer pensar
por c uenta propia?
Mientras haya obreros socialistas dem6cratas
qu e crean util para el advenimi ento del socialismo
1~ a cci6n de los diputados en el Parlamento y con-
ctban el socialismo por el estilo del republicanis-
mo, cuyo gobierno es el administrador de la pro-
8
 11-1 LtJIS FABBRI
pied ad colectiva y director d~ la act~ vi dad social,
es l6gico que exi ta un pa~ttdo soe1al-dem6cra_ta
parlamentario. Esto podn\ dtsgustar a los anarquts·
tas, pero no lo podremos evitar. . diau imagioarsela los teorizantes de gabinete.
A imismo, mientras haya obreros convenct~os
de la necesidad de la re oluci6n social y de la 10·
utilidad y aun del grave dailo que Ia politi~a par-
lamenta;ia causa al socialismo, y que conctban el
socialismo como una organizaci6n auarquica, sin
gobierno y sin leyes, de homb~es produc~ores Y
consumidores en comun, es 16gtco que extsta un
partido anarquista. . .
Unos y otros son obreros, y por constgmente
tienen intereses comunes, y para defender y hacer
valer estos intereses de indole econ6mica es nece-
sario que todos juntos se uuan en sindic~tos de
oficio. Pero en los sindicatos deben empeuar la
lucha que les une y con los medios comuues a los
unos y a los otros: la lucha econ6mica con la acci?n
directa. No pueden- porque de _otro modo. dts-
minuirian su fuerza y quebrantanan sus soCleda-
des-plantear cuestiones que les dividan demasia·
do profundamente y que a prio1·i se sabe que les
llevarian la discordia.
Pues bien· cuando oigo decir que deben des·
aparecer todo~ los partidos y que las funciones de
estos deben absorberlas los sindicatos, yo me pre-
gunto: <,c6mo haran los sindicatos para a?sor~er
a un mismo tiempo las funciones contradtctonas
de dos partidos diferentes como el anarquista Y
el socialista- dem6crata? No podria ser sino en
perjuicio de aquel que estuviese en minor~a,. Y
este dafio les llevaria precisamente a reconstltUir-
se en partido. Ademas, si fuese verdaderamente
posible esta absorci6n de todas las funciones de
los partidos por parte del sindicato, <,que otra
SlNDICALISMO Y ANARQUISMO 115
cosa tendriamos sino un nuevo partido el partid
unico? '
He aqui una cosa imposible que solamente po-
Afortuuadamente no cs realizable. Porque de ser
posible veriamos el sindicalismo manchado con la
esc01·ia de los graves errores de los particulares
partidos, los cuales, por lo menos, por el hecho de
que estan divididos y se critican reciprocamente
en parte se pul'ifican eu el torbellino del movi~
miento, mientras que en un partido unico la ausen-
cia de esta reciproca critica produciria el estan-
camiento, el pulular y la multiplicaci6n de los
elementos de corrupci6n, y por ultimo, la muerte.
Pero, lo repito, Ia fuerza de las cosas hace que sea
imposible semejante desgracia.
Los partidos, en fin, son necesarios, no s6lo
como desembocaduras abiertas a las varias activi-
dades de las diversas corrientes que dividen el
movimiento socialista y obrero-actividad que en-
cauzada por un s6lo canal se neutralizaria y elimi-
naria alternati vamente-, sino tam bien por lane-
cesidad de la divisi6n del tra.bajo.
Nosotros, anarquistas, cumplimos una funci6n
util en la lucha social-varias veces nos lo han
reconocido los mas encarnizados adversarios-y
creemos estar mtl.s que otros en posesi6n de la ver-
dad. Pero Ia verdad es una cosa muy relativa, yen
el fondo no podemos negar que tambien el partido
socialista cumple una funci6n relativamente tHil,
es decir, que utiliza en un sentido de progreso las
fuerzas de los que por varias razones (tempera-
menta, educaci6n, interes, etc.) nose unirian nun-
ca. con los anarquistas, y que, si no hubiese el
partido socialista, estarian con los conservadores.
Asi, por ejemplo, yo soy antiparlamentario y abs·
 116 Ll'J FABBRI
~INDICALISl\10 Y ANARQUIS~[Q 117
tencionista., y desearia que todos fuesen anarquis-
tas y que no fuesen ~\, votar; pero puesto que hay discusi6n_ de un pr?blema de sociologia basta ta
gente que cree en las elecciones y quiere ira votar, preparac16n de una msurrecci6n, los sindicatos no
me gu tn que estos Yoten con prcferencia por los son adecua.dos~ y en. cualquier modo, no pueden
caudidatos nu\s avanzados. Y no porque espere hacerlo todo. :)u func16n es de indole esencialmen-
algo de bucno, sino porquc, simplemente, me gus- te econ6mica y no con viene distraerlos demasiado
ta que la gente se mueva siempre en el sentido so pena de que no terminen nunca nada en ning(1 ~
mas liberal y avanzado. sentido.
Pero csto es lo de menos. Donde la divisi6n del La c_omparaci6n, hech~ por Enrique Ferri, de
trabajo e impone de modo absoluto, es en las va- que el stndtca_to y el pa:tt?o son las clos piernas
rias cue tiones de indole politica, econ6mica y c.o~ que ,canuna el mov1m~ento proletario, es jus-
moral. El prograrna, lo dijimos ya, no es unica- t1s1ma. Solamente que mtentras Ferri quisiera,
mente econ6mico; no queremos solamente mas pan con~ra la ley de la Naturaleza, que una pierna es-
sino tambien mAs libertad, mayor educaci6n ma~ tuviese for~11ada para llev-ar la otra, nosotros pen-
yor despreoeupacion moral. Ahora biel1' mie~1tras samoa que am bas piernas ban de mo verse sueltas
el indicato es terreno adaptadi imo y fertilisimo y libres, caminando al unisono, no por un lazo de
para Ia preparaci6n del movimiento econ6mico dependencia-inferior
. en la. una I superior en la
mas rcvolucionario, unicamcnte de modo indirecto o tra-, smo por un re~iproco consentimiento, por
puede ayudar a todo el resto. Y en cambio, nos- u~ acuerdo (prestablectdo y sobrentendido) enca-
otros tencmos tambien necesidad de afrontar di· mmado a ayudarse mutuamente para alcanzar la
rectamente los problemas politicos, morales, in- meta final: la desaparici6n de toda forma de explo-
telectuales, etc. La revoluci6n social debe ser taci6n y de autoridad.
esencialmente econ6mica, pero no puede dejar de
resoiYer los ~roblernas politicos, morales e intelec-
t~ales. Por ejemplo, para los anarquistas la aboli-
Cl6n del E tado autoritario y la desaparici6n de
todos los prejuicios morales y reliO'iosos.
E tos objetivos y estas formas de acci6n nodi-
rectamente econ6micos, no estarian en su luO'ar en
el seno de to? sindicatos, en donde, por lo demas,
se encontranan con adversarios encarnizados. Po-
demos tam_bie!1, indiYidualmente, hacer propagan·
da en los. smdlCatos en este sentido, pero no pode-
mos sen:1rnos d_e l~s fuerzas econ6micas y morales
~e los m1smos ~mdtcatos. Para ejercer y desempe-
nar estas func10nes, que pueden variar desde la

X su hogar, a que el hambre haga ceder a los obre-
Huelgas y huelga general
La manife taci6n mas gen uina y mas saliente
de Ia lucha de clases es el conflicto entre el capital
y el trabajo por medio de Ia buelga.
De modo general, antes y a hora, Ia huelga se
produce del siguiente modo: los obreros de un es-
tablecimiento 6 de uno 6 mas talleres, acuerdan,
en el seno de su sociedad de resistencia 6 del ofi-
cio, pedir al patrono una mejo ra en las condiciones
de trabajo: aumento de salario, disminuci6n de las
horas de trabajo diario, modificaciones tecnicas e
higienicas en los talleres, etc . .'e notitican al pa-
trono los deseos de sus obreros, y si este accede,
tod? va bien: se continua trabajando basta que
surJa el de eo 6 la necesidad de una nueva mejora.
Si el patrono no cede, ento nces sus obreros aban-
donan el trabajo y no lo reanudan basta que el
patrono, irnpulsado por su intcres, consiente en
acceder a las demandas de los trabajadores.
Cualquiera puede ver c6mo se desarrolla la
h~elga en estos casos. Los buelguistas van consu-
IDlendo sus escasos a borros , si los tienen·, consu-
men el fondo d.e caja de su sociedad, viven ayuda-
dos por la solldaridad de los demas obreros del
propio oficio y de las organizaciones obreras en
SlNDJCALLSMO Y ANAR\WISMO 119
general, sufren hambre, y la victoria les cuesta
in mensos sacrificios. Muy otra es Ia condici6n del
patrono: espera este, mientras la fabrica 6 el taller
estan cerrados, muy c6modamente repantigado en
ros. Vcrdad es que cada dia que pasa le cuesta
millares de pesetas; pero si es tenaz nose inquieta
por esto; pronto el hambre hara que los otros lla-
men a su puerta, y si vence, en poco tiempo recu-
pera ra lo perdido, tal vez aumentado en un cien
por cien.
No obstante, los obreros pueden salir vencedo-
res; el inerme puede abatir al hombre armado.
Pero para esto es necesario que ala victoria con-
curran condiciones especiales de lucha, condicio-"
nes que el obrero no puede descuidar. Hay mo-
me nto~:~ y circunstancias en que la suspensi6n del
trabajo puede perjudicar al patrono de modo espe-
cia l: la urgencia de terminar ciertos trabajos es a
veces tan grande, que el patrono debe ceder a
toda costa para no incurrir en mayores perjuicios.
En estos casos los trabajadores sacan de la
huelga una utilitlad real que no cs de despreciar.
Pero para obtenerla es uecesario que concurran
aquellas dadas circunstancias y que sus demandas
sean tales que el patrono, acorralado en la pared,
tenga mayor interes en cede/' que en resisti1· las 1'ei-
vindicaciones ob,·uas. Pero, y esto se comprendera
perfectamente, mientras el patrono, aun consin-
tiendo mejorar las condiciones de los trabajadores,
continua haciendo su interes, es decir, mientras
sale ganando con el trabajo ajeno sin tener que
ponerse el <.t trabajar, los goznes de la sociedad
capitalista continuan siendo rigidamente s61idos.
Por consiguiente, la huelga parcial, tal como la
hemos visto, no puede considerarse como una ac·
 120 LUl FABBRI
ci6n Yerdaderamente socia1ista, sino simplemente
como una venta de la fuerza de trabajo efectuada
en mejores condiciones, del mismo modo que nada
tienc que ver con el sociali mo 6 con Ia anarquia
obtener que el panadero 6 el sastre nos vendan el
pan 6 el yestido rneuos caro.
Pero tanto el compra.r me:is barato el pan y el
vestido como el vender en ruejores condiciones el
propio tra bajo, es una ventaja no desdeilable,
primeramente porque es natura l que se procure
vi vir, antes del triunfo del socialismo y de Ia anar-
quia, en las mejorcs condiciones posibles, y luego
porque, como ya dijimos, una elevaci6n de las
condiciones de vida trac aparejada, 6 por lo menos
es condici6n esencial, una clevaci6n de la. con-
ciencia y de la inteligencia. Cuando el est6mago
anda \·acio, Yacio anda tambi€m el cerebro, y la
revoluci6n que nosotros anbela mos no puede triun-
far con la inconsciencia.
Por esto la victoria de una huelga 6 una rue-
jora es indirectamente factor de la lucha de clase,
factor socialista. Y por esto no es de descuidar.
Pero muchos socialistas caen en cl grave error de
tomar esto, que es un medio de reivindicaci6n, por
el fin de todas las reivindicaciones y por el unico
y tlltimo objetivo de la organizaci6n obrera. Este
error es lo que ha eno·endrado el reformismo y ba
reducido el partido social de mocn'ttico a una frac-
ci6n de la burguesia radical, junto con los repu-
blicanos, de los cuales ni tie nen el espiritu de com-
bati vi dad cont ra Ia monarq uia.
Y esta maxima importancia concedida a las
huelgas parcialcs en vista de reformas parciales y
de mejoras inmediatas, ha acabado por hacer ol vi-
dar a muchos la fina lidad ve rdadera del socialis-
mo, que es la recuperaci6n de todo cl capital exis-
SINDICALISMO Y ANARQUJSMO 121
te nte por parte de los traba.jadores en beneflcio
exclusivo suyo. No podia ser diferentemente, puesto
q ue con las solas huelgas parciales para fines de
reformas parciales e inmediatas, si bien se puede
obtener algo, nose puede llegar nunca al socialis-
mo , porque las posibles conquistas con tal s me-
dios estan lirnitadas eg la 6rbfta de las institucio-
nes burgu sas. El patrono cedera a las demandas
de los obreros mientras le quede un margen de
ganancia, es decir, mientras le quede la posibili-
da d de explotar, y mientras subsista explotaci6n
habn't. capitalismo, y por consiguiente, no habra
socialismo.
Este circulo viCioso ba llevado a los socialistas
reformistas a formular la ex traila teoria de que los
obreros deben en las huclgas preocuparse del inte-
res de los patronos y de las condiciones de la in-
d ustria. "V uestra huelga-hemos oido decir varias
veces-arruina la industria nacional. Las condi-
ciones de la industria no permiten que vosotros
t rabujeis menos de diez horas diarias, 6 que ganeis
mas de tres pesetas. Acabareis por arruinar al
pob1·e patJ·ono.» Y de este modo se llega a dar la
raz6 n a los capitalistas y a negarla a los obreros
en nombre de una novisima interpretaci6n del so-
cialismo.
8e ha olvidado, al contrario, que los obreros
t ienen raz6n siempre, siempre, siempre; hasta
cuando se declaran en huelga fucra de tiempo,
perjudicandose a si mismos. Ciertamente hacen mal
e n declararse en buelga en condiciones desfavora-
bles, con la derrota segura eu perspectiva; pero
hacen mal respecto al propio interes, no porque
tenga raz6n el patrono y porque verdaderamente
exista un derecho de los industriales contra los
a salariados. Mientras el proletario trabaje aunque
 122 LUIS l!' BBltl
sea una bora. tan s6lo A beneficio de un patrono, y
mientras el patrono ga ne un solo centimo sobre el
trabajo de un obrero, la lucha del obrero contra el
patrono seni siempre justa, el obrero tendra siem-
pre el derecho de su parte, el derecho sacrosanto ,
que es !a base del socialismo y de la anarquia, que
no quicre que baya patronos y esclavos, capitalis-
tas y proletarios, sino solaruente trabajadores aso-
ciadas para producir en co ruun y consumir, segun
las necesidades de cada uno, los frutos del comun
trabajo.
No perdiendo nunca de vista esta idea, se com-
prenderc.l como aquellos socialistas que en nombre
de sofismas econ6micos deri vados de la doctrina
burguesa vitupcran ~i los huolguistas, solamente
porque la buel~a les parece inoportuna, se convier-
ten en tra.idores del proletariado y del socialismo.
Procurcn los obreros, antes de declarar una huel-
ga, ponerse en condiciones de poder vi vir; pero una
vez empeilada la lucba, procuren ser solidarios,
para el caso de que si sob reviene una derrota, sea
esta menos dura, y para que de Ia lucha salga el
capitallo nu\s pcrjudicado posible. Obrar de otro
modo significaria. como pasa rse al e nemigo en una
guerra, so pretexto de que Ia batalla se empei16 mal.
Los que creen que con muchas reformas par-
ciales se llegarA fl. Ia rcforma social completa en
sentido socialista, ol vi dan el princi pio justisimo
encerrado en la ley ferrea, seg(m la cual, cual·
quicr aumento de los salarios, cualquiera mcjora
que disminuya los ingresos del patrono, recae al
final sobre las espaldas de los mismos trabajadores.
Los albafiiles que obtengan una peseta diaria mas
de salario , veran aumentados los alquileres de los
pisos en toda la clase t rabajadora. Claro que para
que esta repercusi6n sea tangible, se necesita al-
SINDIOALISMO Y ANAil(WIS)iO
gun tiempo, yen cualquier modo entre el salario
demasiado bajo y aquel salario mas alla del cual
el patrono esta obligado a desquitarse aumentando
el precio de los productos de modo demasiado sen-
sible, queda siempre una cierta distancia a supe-
rar, un margen dentro del cual una mejora del
obrero es compatible con Ia gauancia del patrono.
Mientras nose supere es.ta distaucia, mientras no
se agote este ruargen, el obrero puede mejorar sin
q ue Ia repercusi6n de su mejora se deje sentir de-
masiado.
A que se agmnde este margen y a permitir que
los obreros organizados den algunos pasos adelan-
te, contribuye el hecho de que no todas las clases
obreras estan organizadas, que bay una gran parte
del mnndo en que la burguesia tiene, si podemos
decirlo asi, sus almacenes de reserva de trabajo y
de productos, y que no todos los trabajadores orga-
niza.dos han llegado a pedir ig·ualruente un llllL·i-
mum de reformas. Los metalurgicos y los mineros
ingleses han obtcnido sa Iarios en vidiables y eleva-
do el propio tenor de vida, porque la burg·uesia de
aquella naci6n tiene para desqmta.rse mil salidas a
sus p rodu~tos en Asia, en America, en Oceania,
para no hablar de Europa; el bienestar de cincuen-
ta mil obreros inglescs lo pagan millones y millo-
nes de consumidores, y por consiguiente, ba de
pasar mucho tiernpo antes que el obrero ingles
pueda como consumidor resentir las consecuencias
del a umento de su salario.
Pero no cuando unos pocos cieutos de miles,
sino cuando todos 6 casi todos los obreros tu viesen
iguales pretensiones, en ton ces si que Ia ley de la
relaci6n entre la producci6n y el consumo se haria
sentir, y el circulo vicioso se manifestaria visible-
mente. Y entonces se sentiria de nuevo la necesi-
 LUI .F.ABORI
dad de romper e te circulo equivoco, en virtud del
cual el rro·imen buro-ues hace paga.r mas caro el
producto de su trabajo ~agndo n:~\~ caro, y el unic_o
modo de romper cste cJrculo VlCJoso, es la aboli-
cion de Ia propiedad individual.
Como eve el problema, de cualquier lado que
se mire nos ll~va ~\ una misma soluci6n: que !a
huelg·a parcial, para obtener reformas pm:ci~les _e
inmediatas es 1Hil v casi me atrevo c.\ dec1r mevi·
table para ~~ prole~ariado, como (ttil e inevitable
es para el padre de familia procurar comprar el
pan me.\ barato y para el tendero vender su me;·
cancia me.\. cara a i como Ia huelga es el med10
' en mejores condtcwnes;
de vender el trabajo .. pero
como que el origen de Ia miscria y de todos los
males que de ella deri\ an esta en el hecho mismo
de que el trabajo se::t una mercancia que se vende
y se compra, elfin de la miseria no se obtendra
basta que haya cesado este innoble mercado, cuan·
do productor y consumidor sean una sola persona,
cuando todos sean productores c_\ medida de sus ruer-
zas v consuman seo·(m sus necesidades.
Hemos dejado para lo ultimo considerar, entre
los Cactores de \ictoria en las huclgas, la energia y
el espiritu de sacrifl.cio de los trabajadores organi·
zados, y exprofeso lo hemos dcjado para lo ttltim o,
porque este !ado del problema va enlazado al con·
ccpto revolucionario de Ia lucha de clase y estc.'t en
directa comunicaci6n con elfin ultimo del socialis·
mo. Pero es necesario decir bien claro que el pri-
mero y el mas importante coeficiente en Ia lucha
entre capital y trabajo, es la energia consci nte de
los trabajadores y el espiritu de sacrificio. Con esta
fuerza se han vencido huelgas mejor que con los
fondos de caja de millones y millones recogidos por
las sociedades de resistcucia, y en condiciones de
SlNDICALIS~IO Y .ANAR<~UJS)f0 125
la industria las menos favorables. La huclga de los
Dock de Londres en lS 0, lade los mineros varias
veces, y especialmente en 1sns, en los Estados Uni-
dos ln. huclga genera l de Genova en 1900 y otras
met;os ruidosas, pero no mcnos important<'s, en
Italia Espana y Francia, son muy elocuentes. La
historia obrcra de estos (tltimos diez ai1os nos dice
que se han o·anado mayor nl1mero de huclgas en
las nacione~ latinas donde predomina. el metodo
sindicalista donde :nenos cajas de resistencia hay
y donde se t'ia mas en la energ·ia y en Ia acci6n
directa de los obr~ros, que no en lvs naciones del
Norte, donde el espiritu legalitario ha mata?o todo
instiuto rcvolucionario y donde se han sufndo de-
rrotas enormcs, como Ia de los metalurgicos ingle-
ses \' de los mineros alemanes, a pesar de que en
la resistencia. se gastaron millones.
Pero la ventaja m<.\xima de este metodo de la
acci6n directa y revolucionaria est~\ r~o tanto e_n
el obtenimiento de las mejoras pretend1das repetl·
da.s \'Cces-de que hemos hablado en el capitulo
sobre reformas y mejoras-, cuanto en el_ hech? de
que tie este modo el proletariaclo se man.ttene SJem-
pre en pie de guerra frente ala bu~·guesw, y lo que
hoy obticne, no le obliga A no ~ed1r mc.is D;1afl.a~a
y todo pasado manana. La act1tud revolucwnana
le acostumbra a Ia lucha, y le acostumbra a ver
sicmpre claro su situaci6n de oprimid_o y de explo-
tado, no dej<.'tndole perder nunca de v1sta c~al debe
ser su objetivo principal: elfin de la oprest6n Y de
la explotaci6n. De este modo las huelgas ofrecen
la caracteristica de verdaderas batallas del traba·
jo sobre cl terreno de Ia lucba de clase, Y no el as·
pecto de aquel vulgar y simple contrato entre ten-
dero y cliente, al que hoy se da el nombre de
coo_peraci6n y colaboraci6n de clase.
 l~t) LUI I'ABBRI
La colaboraci6n de clase de los reFormistas es
la negaci6n de Ia lul'ha de clase, es decir, Ia nega-
ci6n del socialismo.
La huelga, seg(m el concepto de Ia lucha de
clase y sindica li ta, co nsiderada como batalla con-
tra el capitnl, nos <: onduce a Ia concepci6u de la
buelga generaL .r o cs Ye rdad, como se cree, que
haya salido ahora de Ia mente de los ocialistas 6
de los anarquistas: ya desde la Internacional fue
considerada como el medw ID<ts ficaz de revolu-
ci6n. La huelg:n. general, en es te sentido, que ten-
dn\ por c rolario Ia expropiaci6n del capital por
parte de los trabajadores, y que sen\ un hecbo
cuaudo m<\s O'eneral sea y mas energia contenga
para logTar el objeti\'o deeea do, no debe coufun-
dir e con aquella huelga general tal como hoy Ia
entienden especialmente muc hos socialistas dem6-
crata .
Para muchos la huelga general no es mas que
un medio subsid iario, una est1·e ma 1·atio para obte·
ner una reforma especia l econ6mica 6 politica. Asi
concebida, Ia huelga es general, no respecto a la
clase obrera por cntero, sino respecto <t la clase
obrera de una sola ciudad, a los trabajadores de
un so lo oficio 6 bien Ia de claran los trabajadores
de toda una naci6n para tres 6 cuatro dias a plazo
fijo ' Pero seria grave error, como con la buelga par-
Esta fo rma de buelga llamada general, no ya
estrecbamente parcial, pero tampoco verdadera-
mente ge neral, c,esta en contradicci6n con La teoria
anarqui_sta y con el metodo sindicalista'? l\luy al
contrano; antes es una manifestaci6n de la cons-
ciencia obrera superior a Ia de las huelgas parcia-
les con fines del todo interesados, y como a tal
me:ece todas nuestras simpatias. Cuando el prole-
tanado de toda una ciudad, 6 bien los obreros de
SINDJCALTS:\10 Y ANARQUISMO 127
to do un oficio en una naci6n entera se declaran en
buclga, significa que entre cllos el espiritu de soli-
daridad est<t inmensamente difundido; y esto es
tanto mas confortante si Ia huclga Sf' produce para
significar la eolidnridad de clasc bacia una espe-
cia l catcgoria de obreros mas oprimida. Asi como
cuando ultimamente todo el proletariado de una
naci6n se declara en huelga para protestar de un
asesinato, para a.firmar el derecho a La vida y {t la
libertad, seilal es tambien de mayor progreso; sig-
nifica que los obreros afrontan los peligros, los
danos y las consecucncias de una huelga, fl. menu-
do <i su vez causa de miserias y de luchas indeci-
bles, no ya por el s6lo egoistico objeto de ganar
un os cuantos centimos mas, sino tambi6n, y sobre
todo, para exteriorilmr el propio dolor a hermanos
lejanos y desconocidos que sufren, para sostener
u n principio ideal de justicia y de lil>ertad.
El solo becbo de que el proletariado se cleve con
el propio sacrificio a este sentimien,to de solidari-
dad y lleo·ue con su inteligencia y consciencia A
eentir Ia ofensa becba a principios do indole supe-
rior, mas elevada que Ia del interes personal inme-
diato, este solo hecho basta para hacernos conside·
rar semejantes manifestaciones como un indicio
confortante del progreso humano.
cial, empequeilecer Ia idea de la huelga general
hasta bacerla consistir unica y simplemente en
estas demostraciones de solidaridad, que cierta-
mente tienen su importancia, pero que aun siendo
imponentes no salen del circulo de aquellos medios
de agi taci6n y de propaganda que son demostra-
ciones callejeras, manifiestos, conferencias, comi-
tes, manifestaciones, etc. Y yo soy de opini6n que
un movimiento complejo y vasto como la buelga
 128 LUI I'ABBRI
general, poco puede a~·udar ;.\ co nseg uir. fines eco ·
n6micos parciales. Cuando los operanos de un
taller e tt\n en huelg;a, Ia declaraci6n de la huelga
o·enernl por parte de los tra.bajadores de la ciudad
6 del oticio pnedc ser eficaz tmica mente cuando
teno·a una fuerza intimativa tal, que pucda obli g·ar
a l;s poderes pt\blicos {t. bacer que el capita lista
ceda. De otro modo, semcjante huelga general
puede ser nu\s nociYa que uti!, sea porque sumien·
do {t toda la clase obrera en las molestias de la huel-
ga es impotente para ayudar pecun ia ria mente a
los que en un principio estaban en lucha con el
propio patrono, 6 sea porque e te, a n tes. aisl.ado,
adquiere, con la huelga general, la so ll dar.ldad
de todos los denu\s patronos, cuya competenC1a no
teme ya y con los cualcs se asocia para resistir las
prete1isi~llCS de los obreros y div ide, disminuy en-
dolo, el propio dalio.
Asi es que Ia buelga de protesta con tra el go-
bierno en defensa de la vida obrera 6 de un a liber-
tad politica, tiene su eficacia t:micamente a condi-
ci6n de que sea unanime y se adh iera n a ella e.n
primer termino los obreros de los serv icios pttbll:
cosy de los transportes, y {t. condici6 n de que s1
debe repetirse scmcjante forma de protesta, la su·
cesiva supcre en c:xito, en generali zaci6n y en
energia c't. las precedentes. De otro modo, si la se
gunda huelga es menos numerosa que la primera,
::; la t rcera menos energica que Ia primera y la
se[!;unda, serio mejor no declar arla, porque de este
modo se da un cspectt\culo de impotencia en lugar
de energia, se retrocede en Juo-ar de avanzar. Y no
vale Ia pena de afronta r tantos peligros para per-
der las posiciones ocupadas. La repe tici 6n dema-
siado frecuentc de tales manifestaciones completa·
mente 6 casi plat6nicas, acabaria por desacreditar
SINDICALlS~IO Y ANARQUISMO 129
la idea de la huelga general, que se pareceria a los
sutilisimos y en€/·gicos orden del dia, a los que la
burguesia ba acabado por acostumbrarse y serle
in diferen tes.
Las huelgas generales, ademas de su caracter
de guerra contra el capital, tienen una importan-
cia especial porque son una preparaci6n para la
huelga genera l propiamente Hamada, la huelga
general r evolucionaria. A medida que van siendo
mas generales, son otras tantas etapas para el ca-
mino de la total emancipaci6n obrera de la explo-
taci6n capitalistica.
N uestros ad versarios reformistas y pl'cicticos se
ilusionan demasiado teniendo una confianza apo·
caliptica en una huelga completamente general, que
no puede realizarse nunca. En efeeto, si los traba-
jad ores esperasen para emanciparse a que sea
posible una huelga absolutamente general, podrian
espcr a r scntados. Pero el hecho es que nadie, y
mu cho menos los anarquistas, es tan ingenuo que
vay a <i creer en la posi bilidad de una huelga gene-
r a l a bsoluta., porq ue lo absoluto ni ha existido ni
e:xistirfi uuuca en elmundo . Pero pensamos que el
triunfo del socialismo, es decir, la socializaci6n de
la propiedad, no se obtendra sino por medio de
un a huelga que sea bastante general en el espacio
y en los oficios para que ulteriormente baga impo-
sible la vida de las instituciones capitalistas y
burguesas, y para que se obtenga esta medida su·
fi ciente de generalizaci6n de buelga bastara con
que huelguen las categorias principales y la ma-
yoria de los obreros de las industrias, de los servi·
cios publicos y de los transportee .
Naturalmente, que semejante huelga general no
puedc tener una seria eficacia revoluciouaria sino
a condici6n de que los trabajadores, cuando cesen
9
 130 LUJ • l>'ABBRf

de trabajar para el patrono, contintten producien-

do para simi mos, sea implantando vastas coope-
ratinls de trabajo y do onsumo 6 sea procun\n-
dose de otro modo el pan, el vestido y el albergue,
sin u ·as eosas en breve tiempo se verian forzados ..lri
a volver bajo el h\tigo del patrono. Un ejemplo
pcqueflo de c6mo podrian proveer los huelguistas
a sus inmediatas necesidades, nos lo dieron hace
tiempo en Ginebra, en donde, durante una huelga
de albaillles, funcionaron las cocinas comunistas, La lucha antimilitarista
que permiiieron a los huelguistas prolongar su re-
sisteucia mas allc.\ de lo posible.
Pero no aYenturemos profecias. Manana, 6 mas
tarde, la huelga general sera el puente de paso de },fuy apesa1· nuest1·o hemos suprimido todo este
la sociedad buro-uesa <t Ia sociedad socialista y
anarquica. Y la huelga general tiene sus majestuo- capitulo clel lib1·o del S1·. Fabbri, para evita1· que
sas canteras de preparaci6u en las organizaciones la vigente Ley de Jul'isdicciones se de por ofendida.
obreras, agentes y existent s sobre la base del
concepto sindicalista de la acci6n directa y de Ia Es una vugiienza para Espana que cuestiones que
agitaci6n popular. Consagremonos cuanto sea po- todos los escritoJ·es extranjuos tJ"atan lib1·ernente en
sible a este movimiento en los sindicatos, procure- sus paises, aqui no puedan seJ' tJ•atadas a la luz
mos se encauce coherentemente con nuestras ideas,
sembremos a manos llenas estas ideas en los cere- del sol.-LOI) EDITORE .
bros yen los corazones, y habremos cumplido todo
nuestro deber para preparar el porvenir que de-
seamos.

Antipatriotismo y antimilitarismo
Entendamonos bien: el antimilitarismo no es
aquello que facilita iumensamente los exitos tribu-
nicios cuando se habla de a nguijueJas, de corazas
de manteca 6... de Ia bonradez del rev de Siam. Con
Felipe Turati, soy de opini6 n que p'od mos enviar
a pa eo todas estas palabras, qn suelen ncubrir
una gran pohreza de ideas y sirven para hacer pa-
sar por teoria lo que no es nuts que un medio, uno
de los medios para la pro paganda menuda de esta
teoria.
Durante aJo·t'm tiempo, los ataq ues a Ja pesima
y ladronesca admin i traci6n militar italiana han
serddo para bacer propaO'anda antimilitarista,
pero e tos ataques no eran ni son el antimilitaris·
mo. Noes antim ilitarismo el simple querer elimi-
nar la inten·enci6n de la tropa en los conflictos
entre capital y trabajo, como ut6picamente piden,
no s6lo lo anarqui tas y los socialistas revolucio-
narios, sino todos los buenos reformistas 6 radica·
les y republicanos que tienen a emp ilo conquistar
6 conservar un distrito electoral. Y tampoco es
antimilitarismo la idilica visi6n del «sol del porve-
nir», como dice el himno, aqu l sol que dentro de
dos 6 tres mil ailos venin los hombres retornados a
la edad de oro, sin bayonetas ni canones.
SINDIOALISMO Y ANARQUJ \10 133
Cada una de estas cosas podra ser un buen ele-
mento de propaganda, una prueba mas contra el
militarismo; pero es un medio, no un fin. La chu-
popteria noes el ejercito y noes el militarismo; los
sinceros militaristas <lefensores del ejercito, tienen
un mayor interes que el .propio Enrique Ferri, y
que t odos los integ1·alistas tornados en bloque, en
que cese la chu popteria. Es una utopia suya, como
es utopia para otros creer que Ia monarquia y la
burguesia quieren seriamente escuchar el consejo
de red ucir los gastos militares 6 no enviar los sol-
dados contra los obreros huelguistas.
** *
El antimilitarismo, por consiguiente, es otra
cosa; es Ja tendencia a debilitar y disgregar los
ejercitos, a fin de que los gobiernos ~engan cada
dia menos fuerza a su disposici6n, no solamente
para que cada dia esten mas imposibilitados de
«montar la guardia de la propiedad» por medio del
ejercito, sino para que se encuentren tambien en
condiciones de q uerer evitar siempre a toda costa
una g uerra. El verdadero, sincero y unico anti-
militarismo es aquel que tiene por base etica el
antipatriotismo.
Enrique Ferri llama a esta especie de antimili-
tarismo una aberraci6n. Lo sen\. con respecto a los
ideates pequeiio-burgueses de los reformistas, de
los republicanos no obreros y de los llamados inte-
gralistas, pero no lo es con respecto a l::t historia y
a la doctrina econ6mica y moral del socialismo.
Con muy buen acierto, Arturo Labriola advertia ya
en el Congreso Socialista de Roma que se atribuye
mal a Herve la paternidad de una idea que fue la
 184 Ll IS l'ABBRl
del socialismo internacional desde que este surgi6,
idea proclamada bien alto en los congresos de la
As0ciaci6n mundial de lo tra bajadores hasta en
vi pera de u muerte y de su diYisi6n en las va-
rias corrientes que la sucetlieron.
El socialismo ha derribado las concepciones
ideal!sticas del patriotismo bnrgu s, y guiado por
el determinismo econ6mico, y sobre toclo por la
ba e de la lucha de clase, ha pronnnciado la gran
palabra que tiene Ia importancia de todas las dis-
quisiciones doctrinarins juntas: "jObreros de todo
el muudo, unio !» A las patrias surgidas con el
nacimiento de los grandes Estndos- y antes la
patria no era nu\s que una vana c.·presi6n literaria
ampulosa-, el ociali mo ha opuesto la rcvelaci6n
de un hecho innega.hte: que tmicamente hay dos
patrin en el mundo, destinadas ~\ combatirse mien-
tras Ia tma no dejc de ser Ia privilegiacla en per·
juicio de Ia otra: la patria de aqudlos que poseen
y la patria de los llUe nada poseen. Claro que no
negamo el sentimi nto natural de afecto ala tie-
rra en que hemos nacido yen que viven aquellas
gentes con las cuales mejor nos entendemos. Pero
este sentimi._ento es secundario para los trabajado-
re ante el sentimiento engendrado por mil necesi·
dades, mucho mas fuertes, de Ia solidaridad con
los propios hermanos de allende el mar 6 la fron-
tera: e te sentimiento pued darles mas pan y ma-
yor libertad, mientras que aquel no pasa de ser la
sati racci6n de un instiuto cada dia m~\s debil, esto
cuando no lo engendra el utilitarismo.
El viejo dicho ubi bene} ibi pat ria conserva siem·
pre su significado. En igualdad de condiciones,
claro es que se esta mcjor ntre los que hablan al
mi mo idioma, entre caracteres y temperamentos
mas afines; pero la sociedad capitalista es Ia nega·
SlNDICA LlS"\11) Y ANAR<lUISMO 135
ci6n absoluta de esta igualdad de condiciones} y
por consiguiente la patria no es de ningt:m modo
una realidad para la clase obrera, y en todo caso
es una realidad que nu\s interes tienen en huirla
que en amarla, porque es solamentc Ia realidad
politica de sus dominadores econ6micos. Confundir,
como hacen muchos, el afecto natural, pero muy
debil, que todos sienten hacia el suclo natal, entre
los socialistas, on el amor de patria de los no so·
ciali tas, es lo mismo que sentar en falso las bases
del socialismo, para el cual el interes y el senti-
miento de solidaridad con los obreros de todo el
mundo y el intcres y el sentimiento de un estado
de lucha contra los patronos de todo el mundo,
anulan y superan de mil codos cualquier sentido
de patriotisrno, aun el mas atenuado.
Despues de 1860, cuando se queria desacreditar
a una persona se Ia acusaba de «haber hablado
mal de Garibaldi,; ahora se Ia acusa de ser anar-
quista. Para que los socialistas rechacen el antipa-
triotismo, se les dice que es una idea anarquista,
y muchos muerden el anzuelo, sin pensar que
anarquismo y sodalismo, teniendo un origen c~­
mun, bien pueden tener uno 6 mas conceptos te6n·
cos comunes. Los anarquistas quieren tambien la
socializaci6n de la propiedad y reconocen y acep·
tan la teo ria de la l ucba de clase: c,q uerran los so-
cialistas renegar estas dos ideas por aquel s6lo
hecho? Par ce que si, desde el momento que mu·
chos sustituyen ala «lucha de clases» la colabota_·
cion de clases y retegan para el afio 3000 el colectl·
vismo y el comunismo.
:j:
**
 136 LUI FA BBRI
Para ser socialista no basta con admitir por
justas ciertas teorias, a dmitir que el porvenir esta
en el ocialismo e ... ir luego <.\ votar por el candi·
dato social ista. Es necesario tambien que los indi-
viduos, los gr upos y los partidos orienten su acci6n
bacia su ideal y no en sentido contrario, que se
formen una conciencia socialista en oposici6n t\ la
mentalidad burguesa, y que toda la propaganda y
el mov imiento, en los hecbos y por cuanto sea
posible, pero por completo por lo que se refiera a
la ed ucaci6n moral, asuma una actitud adversa a
cuanto es caracteristicamente, por origen y por los
efectos, burgues.
Precisamente por es to el socialismo en sus pri·
meras fuentes doctrinales y en su primer movi-
miento era antiestadista, a ntimilitarista y anti.
patriota. Las razones econ6micas de esta actitud
-razones por las cuales el socialismo escapaba a
la acusaci6n de ser utopista, 6 exclusivamente sen-
timental-las han exp licado antes que nadie los
mismos socialistas marxistas de los primeros tiem-
pos, y ultimamente las han repetido todos los es-
critores con que cuenta el sindicalismo.
Pero no siendo solamente el socialismo una
cuesti6n econ6mica, sino tam bien una cuesti6n
moral y de libertad, no sera imUil, por lo que afec-
ta al militarismo, tratar la cuesti6n desde estos dos
ultimos puntos de vista.
Los idealistas del patriotismo forman de la idea
de patria una sola cosa con la de libertad. Hasta
podemos decir q ue todos los heroes que combatie-
ron. Y tantos sacrif.icios hicieron por la patria,
t~man a nte los ojos el objeti vo de la libertad poli-
tlCa Y de pensamiento mucho mas que el de la uni-
dad de .Itali.a. Nadie puede negar que si en 1848
los vanos tlranuelos de Italia hubiesen manteuido
SINDICALIS'IlO Y ANARQUISMO 137
la Constituci6n otorgada a impulsos de Ia insurrec-
ci6n de aquel ailo, si Austria hubiese concedido un
Parlamento a Ia Lombardia-Veneta, 6 hubiese dado
a este las misrnas condiciones que hoy concede al
Trentino, a Trieste 6 a Ia Dalmacia, seguramente
la pattia habria tardado mucho mas en realizar su
unif.icaci6n. Se puede decir que el patriotismo mas
bien ha sido un medio que un fin, el medio para
obtener las libertades politicas que de otro modo
habria sido imposible; y Ia Italia ha sido del rey
del Piamonte porque este conserv6 el Estatuto,
como habria podido ser del Papa 6 del Borb6n si
uno de los dos hubiese tenido la astucia de mante-
ner la; palabra empefiada.
La sed de Jibertad es, allado de la necesidad del
pan, lo mas importante para el hombre. Si todos
los hombres tuviesen pan, dirian, y con derecho:
ubi libutas, ibi patria. El sentimiento patri6tico,
por lo que tiene de verdadero y de humano, despo·
jado del militarismo y estadismo qtre contiene, es
no solamente de poca importancia e influencia
ante Ia cuesti6n econ6mica, sino tambien ante la
cuesti6n de libertad. Con el agotamiento de las
funciones liberales de los Estados patrios moder-
nos, se ha agotado tambien el afecto a la patria de
los verdaderos amantes de la libertad.
Hasta cierto momento, sicndo tambien la lucha
porIa patria una lucha contra los tiranos, los ene-
migos de la tirania eran patriotas. Patriotas eran
los espiritus eminentemente socialistas y liberta-
rios de Mario Pagano, Vicente Russo y Carlos Pi-
sacane. Pero una vez se bubo formado el Estado y
la patria se convirti6 en una cosa, no a conquistar,
sino que debe conservarse, el patriotismo se volvi6
conservador, y los conservadores, los mom\rquicos
y los clericales, pueden de buena fe llamarse y ser
 138 LUll:> F ARB!U
patriotas, porque la dere·nsa de Ia patria coincide
con Ia defe nsa de los propios intereses econ6micos
y politicos. Hoy el Estado de la patria tiene un go-
bierno encargado de representarlo y defenderlo,
com o ignalmente debe representar y defender ala
clase burg·ne a y capitalista.
Los eiudadanos, los trabajadores, por lo que
respccta c.\ la libertad del pensamiento y de la
acci6n individual y colectiva., e ncuentran un obs-
t{tculo, no ya en el extra njero, sino en el gobierno
de la patria, que es Ia au toridad politica de lana-
ci6n. Desde el momento que hoy cualquier aumen-
to de libertad no puede darse sino con una corres-
pondientc tlhninuci6n de la autoridad del Estado,
es natural para los liberales extremos la posici6n
de continua ho tilidad contra el gohierno, del mis-
mo modo que pa ra los socialistas es natural Ia con-
tinua hosti lidad con tra el capitalismo. Para los
socialistas estas dos luchns se confunden en una
sola por una dob le raz6 n: porque el Estado es,
como se ha dicho infinidad de veces, el ministerio
de neg·ocios de la b urg·ues1a, y porque siendo ele-
mento de co nservaci6n de por si mismoJ se ve lle-
vado, independ ientemente de su funt:i6n econ6mi-
ca, lt limitar cuanto lc cs posible la libertad de los
subditos. Y el proleta riado, que es sttbdito por ex-
celencia, tiene un interes e n luchar contra el Es-
tado para obtener una cada vez mayor libertad sin
la cual no podria combatir con armas suficie~tes
contra el ca pitalismo. Esto, lo rcpito, independien-
temente del hecho q ue Estado y capitalismo son
e~ substancia, co~1o el brazo y el est6mago, de un
mtsmo cuerpo. As1 es que la libertad se ha divor-
ciado hoy completamente del patriotismo que los
intereses de la una estan por completo ;eparados
de los del otro, y a menudo son contradictorios.
SJNDICALI. MO Y ANARQUISMO 139
En visperas de la guerra ruso-japonesa, entre-
vistado Pedro Kropotkine por uu redactor del Soi1·,
de Bruselas, sc lamentaba de aqueUa gu~rra «por-
que-afiadia-la guerra es nociva siempre, tanto
en el caso de una victoria como en el de una de-
rrota». Por la misma raz6n, todos los antimilita-
ristas son contrarios ala guerra, porque esta au-
menta a los vencedores la fuerza del g·obierno y de
la casta militar, yen los 'vencidos provoca el odio
contra cl pueblo vencedor y hace nacer el deseo
del desquite, rclegando a segundo termino la causa
de la libcrtad y del socialismo. En ambos casos la
libertad corre grave riesgo de quedar ahogada.
Pero una vez declarada la guerra, en la alter-
nativa de una victoria 6 de una derrota, no son
pocas las razones que podrian hacer desear a los
amantes sinceros de la libertad y del socialismo
mas bien la scgunda que Ia primera, mi~ntras que
para los patriotas de todos los matices desear una
derrota es un delito semeja.nte al parricidio. Cuan-
do Arturo Labriola, en el "'Congreso Socialista de
Roma, llegando c.\ las (tltimas conclusiones del anti-
patriotismo y evocando la derrota de Juliano el
Ap6stata y de Ia patria romana en bencficio y por
obra del cristianismo, decia que los intereses del
socialismo son contrarios a los de la patria, si al
decir esto arranc6 a.plausos entusiastas, fue porque
hizo brillar a los ojos de sus oyentes, hasta de los
adversarios, un relampago de verdad.
Recordad del A1·lequin Rey} de Rodolt'o Lothar,
los comentarios del pu~blo ala victoria en Alis-
campo sobre los genoveses: «El nuevo reinaqo co-
mienza mal, porque comienza con una victoria ...
Pagaremos la victoria con nuevos impuestos. Esta
victoria ya ven~is como pesa sobre nosotros. No
estaran seguros el oro en su cofre, ni la palabra en
 140 LUI FABBRI
la boca, ni el vino en la bodega, ni la mujer en
nuestro lecho. Nos diran: «jOs hemos liberta.do de
los crenovcses, heroes vcncido en Aliscampo! ... » Y
nosotros tend remos que sufrir por culpa de esta
victoria.. . l\lejor quisiera que los genoY~ses ... »
Pero el augurio de que habria sido preferible que
vencierau, lo ahoga en boca del diceBte otro per-
sonajo dici(mdole: « jCalla, por am or del cielo! grita
conmigo i viva el princi pe ! porq ue si este se fija en
que no le has vitoreado, su verdugo te hara desatar
la lencrua.»
Imaginaos ahora por un instante que Rusia hu-
biese vencido al J ap6n: (,q uien puede decir Ia fuer-
za con que se hab ria enriquecido el cesarismo
absolutista? La derrota de los japoneses habria
a leo-rado el orgull o de los pa.triotas, no cabe duda;
pero la causa de la libertad y de la revoluci6n ha·
bria recibido uu duro golpe. Uu ejercito que re·
gresa victorioso pesa sobre la hacienda del Estado
mucho mas que uno derrotado, porque sus preten-
siones son mayores, y lased de la burocracia mi-
litary civil no habria tenido limites.
(,Pero para q ue ira buscar argumentos en casa
de otros'? Recordad la g uerra en la Eritrea del
afio 1 06 y Ia infatuaci6n de todos nuestros patrio-
tas despues de la pequefia y simulada victoria de
:Makalle; en todas las ciutlades de Italia se hacian
manifestaciones de alegria, y los peri6dicos patrio-
tas andaban llenos de a rticulos y telegramas en·
salzando al ejercito y la bandera de Ia patria. Pero
reinaba Crispi, y las islas de Italia estaban llenas
de anarquistas, de socialistas, de republicanos y
de obreros enviados a l domicilio f'o1·zoso por delito
de pensamiento; Ia prensa estaba amordazada, los
efectos de los tribunales militares de Sicilia y de
Lunigiana duraban y duraban, haciendo pudrir en
SINDICAf,JSMO Y ANAltQUISMO 141
las carceles a hombres de ingenio, mientras los
restantes expatriados unos y escondidos otros,
tenian qu'e guardar silencio. En la isla de Tre~ito
]a guardia civil disparaba a quernarropa BUB fus1les
contra los coatti, politicos inerrues ... porque canta·
ban. Yen aqucl mismo dia d.el mes de Marzo ~ue
ocurria esta matanza, Menellck dcrrotaba y diez-
maba el ejercito italiano en Adua... .
Pues bien; hay que tener el valor de dec1r que
aquella fue una dcrrota benefica. iAY d~ nues.tra
libertad, a y de los socialistas .Y anarqu1stas, s1 el
ejercito italiano hubiese venCld.o! El podeno de
aquel criminal de genio que en v1da se llam6 !~an­
cisco Cri pi se habria v~elto, de hll:ber VlVIdo,
apoteosis, mientras que s~ los republlcanoe Y los
social istas hubiesen queudo, aquella derrota ha-
bria podido ser el decreto de muerte para la mo-
narq uia italiana. Si Ia derrota de Adua no logr6
hacer proclamar la reptlblica italiana, la culpa no
fue de los abisinios el merito no rue de la monar-
quia. Claro que meJor habria sido no comenzar ~a
g uerra, pero una vez comenzada, la ~err~ta patr~a
fue un beneficio, mientras que la v1etor1a h~bna
sido una desgracia para la libertad en Italla, la
cual debe no poco a los abisinios si la fuerza de
autoridad encarnada en cl ejercito Y en la mona:-
quia han recibido una fuerte sacudida y si a part~r
de entonces el pueblo italiano es· mucho menos mi·
litarista y menos patriota. Y quienes ~ntonces mas
beneficiaron con los males de la patna, fueron los
socialistas y los anarquistas, que 11 mas de que se
les abrieron mas facilmente las puertas de la car-
eel, pudieron tambicn hacer su propaganda con
mas libertad e intensidad.
 142 LUIS FABBRI
El antimilitarismo tiene su justificaci6n, ademas
de en el ideal futuro del socialismo y en los con-
ceptos humanitario contra Ja guerra y que en el
iuteres de la libertad de los ciudadanos, en una
raz6n de indole moral de educaci6n. llablo de ella
en 6ltimo lugar, pero tal vcz es la raz6n mas im-
portante 1) ).
. . . . . . .
11Iientras la civilizaci6n-lo he oido decir a En-
rique Ferri en la Universidad-tiende a dar siem-
pre menos importancia y a quitar nobleza al valor
fi ico, que demasiado t'l. menudo no es mas que
fi ica 6 moral insensibilidad, el militarismo tiende
al contrario, a ha.cer de la fuerza fisica el facto;
mas importante de la Yida. Segt:m el militar profe-
sional, tiene m<\s raz6n el que apunta mas justo
que el que habla mejor 6 tiene mas argumentos
que oponer a su adversario. De ahi la tendencia
a truncar con la espada todo nudo, como dicen fue
trun ~ ado el mitol6gico nudo gordiano.
Estas cuestiones parecen al primer vistazo muy
sutiles a los que miran las cosas muy de lejos,
desde el punto de vista politico 6 econ6mico exclu-
sivamente, y fijando la mirada sobre el conjunto
de to?a la sociedad, no perciben el trabajo que se
efectua en las almas, en los indi viduos de jan do el
estudio de los problemas morales de 'esta indole
casi como si los despreciaran, a los literatos y A
los fil6sofos. Hacen mal, porque toda la vida mo-
derna y su ciencia en sus mas di versos ramos nos
ensei'ian que el organismo social como el c6smico
y organico, no ha de considera'rse desde lo com-
puesto a lo simple, sino viceversa; no del conjunto
( ~) Suprimidos dos parrafos por las ca.usas citadas en el
cap1tulo XI.- (N. de los E.)
S1N01CALIS~10 Y ANARQUISMO 143
a los componentes, sino del individuo ala socie-
dad. Y si el modo de organizaci6n hade estudiarse
en el complejo de la misma organizaci6n, este
complejo no puerlcn sugerirlo sino las necesidades,
las tendencias y las voluntades de sus componen-
t es. El interes social no es mc'ts que la suma, la
resultante de los intereses individuates armoniza-
dos entre si, 6 por lo menos asi deberia ser, y esto
debiera tener por objetivo cualquier movimiento
humano. A esto tiende el progreso.
El militarismo, al contrario, tiene una. tenden-
cia in versa. Educa a los e piri tus en la obed iencia
pasiva, cuando, al contrario, Ia inteligencia desea
precisamente discutirlo todo y quiere tener la li-
bertad de desobedecer a lo que no cree justo; el
militarismo pretende imponer el imperativo de un
ente colectivo abstracto a sus singulares compo-
nentes, y de modo antinatural quiere que la fuerza
se imponga de arriba a abajo, mientras que las
leyes dinamicas nos cnsei'ian que se constituye de
abajo a arriba . Todo esto produce un efecto ed u·
cativo malsano sobre los que estan sometidos ala
disciplina militar.
Pero independientemente de estas consideracio-
nes, que derivan del concepto de la libertad, ya
desfiorado, la influencia deleterea del militarismo
en tiempo de paz, lo repito, casi toda ella esta resa-
mida en esta simplicisima comprobaci6n: que el
privilegio conduce al uso y al abuso del privilegio,
e ir armado lleva mas pronto 6 mas tarde a hacer
uso de las armas, 6 por lo menos a desear y a
ennoblecer su uso. Ahora bien; si es verdad que el
socialismo no es solamente un ideal de igualdad
econ6mica y de libertad politica, sino que es asi-
mismo un ideal de pacificaci6n social, sera contra-
rio y repugnara a este ideal todo lo que tienda a
 144 I.Ul FABBRI
SJNDICALI ~10 Y ANARQUISMO 145
prolongar un estado de violencia. i por oportu· El antimilitarismo, por lo tanto, ha de ser con-
nismo los sociali tas se adaptasen al mantenimien- sidcrado no solamento como un arma de lucha
to del jercito, 6 peor aun, si por una tl otra raz6n contra el capital y contra el Estado, sino tambien,
qui ieren aumentarlo, harian on mal fin lo que la y sobrc todo, como medio de e.ducaci6n moral b~e­
buena P nelope bacia con buen fin: destejerian por no pa.ra preparar {t la revolue16n fut.ura y a.l soCla·
un lado con sus propias manos la tela que ratio-osa.· lismo un a.mbiente psiqnico 6 intelectual corres-
mente tejieron por otro. Es decir, contribuirian pondicnte, ambiente en que la s_olidarida.cl surja n.o
a mantener la p iquis huma.na. en un estado de tan s6 lo de la armonia de los mtereses y de Ia h ·
riguro a oposici6n, y ab olutamente ina.daptab1e bertad de todos sino tambien de la. incapacidad de
con la ideal or;aniza.ci6n socialista de la. burna· cada uno para' la violencia, de la repugnane1a., .
nidad. conYertida. ya en instintiva en el hombre, {t tocar
<,Q,ui€m de nosotros no sabe, por ejemplo, que el un anna. que poclria daiiar ~\. otro hombre.
ir armados individualmentc, a mcnudo es una
ra z6n determinantc para armar camorra? Por'}ue
si es Yerdad que el pendenciero tiene la costumbre
de ir armado, tambien es venlad que si el hombre
mas pacifico adquiere el habito de ir armado, acaba
siendo un pendenciero, cosa que no le sucecleria de
no adquirir aquella co tumbre. i poneis una na-
vaja en los bolsillos de un muchacbo y le aconse·
jais que Ia lleve y le enseih\is {t manejarla, tendreis
un noventa por ciento de probabilidades de que el
muchacho salga hecho un mat6n, aunque por na-
turaleza no sea malo. Y no digamos si por natural
suyo es de caract r impulsive y violento, motivo
sobrado para que nose le ensefiare nunca a tocar
un arma. Y una cosa tan clara por lo que se r fiere
al indiYiduo tomado aisladamente, no compr ndo
por que no ha de ser alida para cada uno de los
indi iduos que el Estado envia al ejercito.

** *
Como se ve, los intereses morales del socialis·
mo, a mas de los econ6micos y politicos, aconsejan
la propaganda antimilitarista.
10

XIII
La huelga general. el Primero de Mayo
y la agitacion por las ocho horas
La propaganua antimilitarista y el movimiento
de la huclga general estltn intimamente coordina-
dos con la manifestaci6n mundial obrera del Pri-
mero de )Iayo. La idea inicial fue que el Primero
de l\la~·o tenia que scr como un recuento de las
fnerzas reyolucionarias del proletariado, una ver-
dad0ra huelga general de un dia, con intenciones
antiburguesas, y para afirmar al propio tiempo,
adem{\ del derecbo a todo cl bicnestar y a toda la
libertad para los ciudadanos del mundo, para rei-
vindicar asimismo la satisfacci6n de las necesida-
dcs mas inmediatas y de conquistas parciales, y
entre c.tas, ~Ten primer termino, la jornada de ocbo
horas. Pero la caracteristica de la manifestaci6n
del Primero de :Mayo era, ante todo, de indole re-
volucionaria.
Hoy, en cambio, todos le dan una importancia
bien diferente. Le atribuyen el caracter de una
fiesta como otra eualquiera, como un nuevo do-
mingo agregado a los otros cincuenta y dos del
afio; pero nadie se acuerda ya de su origen revo-
lucionario. Hasta la burguesia inteligente y astuta
se Qa adaptado y hace fiesta yendose al campo,
SINDICALISMO Y ANARQUl ~[Q li7
eerrand o oficinas y comercios, dejando de publicar
los peri6dicos y basta endosando sus vestidos de
los dias festivos.
Y de este modo la gran manirestaci6n que al
principia despert6 tantas espcranzas en l coraz6n
de los trabajadores; aquella idea de una rcsistencia
unanime e internacional de los obreros contra el
patrono, ann reducida a un solo dia del ai1o, que
parccia que debia ser el preludio de una acci6n
a<..:orde y concorde, no ya pam solas veinticuatro
boras; este movimiento que cost6 cl sacrificio de
tanto y al que \·a unido cl martirio de los heroes
de Cbtc.ago; esta simpatica fiesta de la revoluci6n,
ba visto c6mo gradualmeute se descoloria su ves-
tido purptlreo, aguado su espiritu primitivo, y toda
la energ·ia y los entusiasmos de un dia han quedado
reducidos ~\los minimos terminos de una jira cam-
pestrc, de algunn conrereneia privada, 6 peor at'm,
de una borra.chera. colPctiYa que la polida tolera
y que casi todos los patrono permiten.
l\1<\s aun. Tan oportunistas nos lwmos vuelto,
que si por desgracia el Primero de l\layo no recae
en domingo, todos est<in acordes en relegar la
fiesta a un domingo pr6ximo. Y de <.: te modo Ja
fiesta del Pl'imeJ'O de .Mayo convicrtf'se en fiesta de
un dia, que no es aquella. del nombre que lleva ...
jFruto admirable de la ley de adaptaci6n al am·
biente! ·
(.De quien es la culpa? (.Quienes son los respon-
sables de esta desnaturalizaci6n de un movimiento
tan bello al principia, y que tantas promesas ence-
rraba?
Es inutil decirlo: la culpa pertenece por entero
.a aquellos partidos llamados populares que han

H8 LUIS FABBRI
crigido ellegalitnrismo en sistema. de luchn, y a
los que estorbnba una. manifestaci6n que comenz6
cbocando demasiado con la. susceptibilidad bnr-
guc.a y gubcrnativa.
En lugar de aconscjar a los trabajadores para
aquel imico dia del <tiio la buelga general en todos
los tnlleres, se les empuj6 ~\, irnplorar de los patro-
nos y de los goh1ernos el reconocirniento, dire cnsi
ofidal, de c·ta fiesta, de modo que percliesc por
completo aquel can\ctcr de resistencia y de rebe·
li6n que tenia al principio.
Y como cuando se est<\ sobre una pcndiente es
irnposible no deslizarse hasta el fondo, este pobre
Primero de l\Iayo, que surgi6 como un estandarte
de barricada, ondeando al viento toda su grandio-
sidad, poco a poco se ha ido replegando sobre si
mi rno, empequefieciendose, sua.,izando los tintes
y Ins aspcrezas, permitiendo, en fin, poder ser
aceptado, as1 t<tn manco e imperfecto, por los mis-
mos contra los cuales se levaut6 un dia. como anna
rficaz de combate. E.n manos ahora. de los partidos
electorales, se ha c01wertido en un medio para pro·
eurarsc votos y bacerse una 1·eclame, y para Ia
policia se resume en una ocasi6n para dcsplegar
8US propias fuerzas y dar seilales de su actividad
contra los su b\~ersi vos.
Deciamos, pucs, que la. primera causa de esta
insipidez de la manifestaci6n del Primero de ~Iayo
han sido, en especial modo, los partidos populares
legalitarios y electoralcs; pero no hay que callar·
se que otra causa bastante fuerte de semejante
efecto ba residido tambien en el descuido de los
anarquistas, que en las primeras tentativas de los
socialistas legalitarios para adueiiarse y hacerse
suyo este importante movimiento, no supieron ha-
cer otra cosa que abandonar tras debil resistencia.
SINDICALIS~£0 Y ANARQUIS~10 149
-el campo, limitandose a ridiculizar a los nuevos
festejantes, que toda la manifestaci6n de los tra-
bajadores de todo el mundo querian reducirla a una
mezquina demostraci6n en pro del sufragio univer-
sal y de las ocho horas. .
Los anarquistas, al contrario, tenian que haber
disputado el campo a los socialistas hasta sobre
.este arg·umcnto, y debinn baber intentado impedir
qne monopolizaran una. manifestaci6n intemacio-
nal que ta.nta importancia hal>ria revcstido, y que
podia scr en manos de los reYolucionarios un ins-
trumento de actividad, mientras que en manos de
los legalitarios no di6 otro fruto, perdio todo su
buen significado y sc reLlujo <'1. una. nueva oca. i6u
para q uc los proletarios formularau las acostmn bra.-
das protestas y las habituates 6rdenes del dia.
Pero a pesar de cuanto huyan hccho los le.gali-
tarios con su conclescendeucta y los revolucwna-
rios con su descuido de todos modos el Primero de
2\Iayo causa siempr~ dcrto electo en meclio ~el
pueblo, ejerce cierta fascinacion sobrc lo.s traba]a·
dores. De cualquier modo que sea, la 1dea para
estos de que en todo el mundo y en ~emejante di.a
los obreros se buscan con el pensanuento Y mam-
fiestan sus aspiraciones, es ya una cosa F~ndiosa
que predispone al que la acoge para. reClblr Ia s~­
milla de las nuevas ideas y para prepararlc el am-
mo para una acci6n concorde, energica Y. resuel.ta.
Fue tan bello el impulso que la ma~1festae~~n
del Primero de Mayo en sus primeros t1em_POS d16
al movimiento social, que las masa.s tra.baJador~s
lenten todavia las ultimas vibraclOnes de la pn·
 150 Lei FABBRI
mera sacndida de aq uel impulso. De ahi que Jos
obreros aeudan {t nne tras conferenc ias en seme-
jill~ tl' din, lean nne~ tro peri6 d icos con mayor asi-
dtndad que los dem;\ dins , po r 1111\ s que iguales
sean la · pnlahra que se pro uun cian y los eseritos
que se pui>Ji ·an en clicho Ll ia.
_En este _dia, e t <\nimo d e los trabajadores estfl.
me.]or _pretl!spne~to <\ csCLH ha rn os, mli.s propenso
:\ seg-mrno . (.\'amos 1t dt'Scu ida r a proYecharnos de
1111 c .ta_do ~e Animo de l:,ts m asas t a n oportuno y
benefi ' 10'0? (.0 no anOJill'l'mos en m edio de los
obrcros intL'ntando en f'fiarles cl6nde estfl. la Yerdad
Y cuill c el mejor camino pa r a que obte n o·a n su
Cll1a11C ipaei6n'? ::>
"!:
* :j:
Y no~ottos, socialistn ana rq uis ta s, q ue t en C'-
mos e:::e11to CII nuestro !Jrog-rama e l sacrosa nto d·'-
her de npro\'echar tod,t las ocasioncs fa vora b les.
par_a lwrer propagamla de nuestras id eas y el d e
a P~ll~ar IJUcstra acci6n, deb 'mos p rocu r a r r econ-
quklar el terrcno prrditlo, debemos dar n u e va men -
teat P1 imcro de )Lt~·o cl ca 1<iete r r e Yolucionar io
que ttwo Ull oia y transrormarlo eu a rru a de r eo·e·
1•eraci6n soc_i,ll . l-'o11iem1o St'mcja n te uw nifes ta cf6n
tn coh •r new con los P• incipios anarqui s tas pro-
bablcmcntc daria frutos ben6ticos. ' fi camente la utilidad de las ocbo horas do trn.baJO
Ante todo, con s6lo nlnllldo n a r el tra bajo en
todo e! ~nnn_do durante un dia, basta ria para dat
uu a pallda 1uea de 5ll cficacia . Seria y volveria A
"'er la pru ba e.xperitue n ta l pe ri 6dica de la buelO'a
genera 1, que algun clia po dri a prolon o·arse t~n
p ~·on to cotno los obreros de todo el mu~do se hu·
lnese n perc_a tad o de qu e lo que se hace en un dia.
pued c tambH~n hacerse durante muchos.
SINDJCALlS. tO Y ANARQUI~MO 151
Y es to lo han comprendido y se proponen ha-
cerlo los trabajadores sindicalistas y revoluciona-
rios fra n ceses desdc dos 6 tres an.os fl. esta parte,
voly ienclo ~\ dar <:\ la manifestaci6n del Primero de
1\Iayo e l can\.c tcr de una afirmaci6u de hu clg a ge·
nera l y de r e ivindicaci6n de la jornada de ocho
horas .
Diez 6 doce aiios atras, los anarquistas, 6 por
lo men os muchos de ellos, ridiculizaban la idea de
las ocho horas de trabajo ... No deja ban de tener
raz6 n. , desde muchos puntos de vista. Pero la uni-
ca sin raz6n suya consistia en que en lugar de plan ·
tear la cnes ti6n, sacada por completo de quicio por
los socia listas dem6cratas, en sus verdaderos ter·
minos, la rechazaban pura y simplemente, dando
de este mo do ocasi6n a nuestros adversarios para
que la monopolizaran .en beneficia suyo y la trans-
forma r a n en un arma de propag anda electoral.
L as ocho horas, tal como las querian los socia ·
listas d em6 cratas, era una cosa muy c6moda. A
cad a. Primero d e Mayo y en cualq ui era otra fi esta
conmemora tiva «de nuestra redenci6n proletaria,
(c omo dice un querido amigo mio ), se bacia una
p r ocesi6n que se dirigia al ministerio, al gobierno
civ il 6 al municipio, y alli una comisi6n presenta·
ba r csp e tuosamente al ministro, a! gobernado~· 6 ~l
a lcaldo un memorial en que se demostraba etent.l·
de sde el punto de vista tisiol6gico y econ6mico:
econ6mico sobre todo, desde el punto do vista del
interes de los patronos. Aquellos scfiorcs acogia_n
e l memorial sonriendo, y tan pronto como Ja cotm-
si6n se marchaba, lo arrojaban al cesto de los pa ·
peles inutiles.
Cansados de estropear zapatos subiendo y ba-
jando las escaleras de las oficinas burocraticas, se
 152 LUIS FADBRI
comenz6 A ejercer una presi6n directa sobrc los
patronos. «Que si daban las ocbo horas, seria me·
jor para ellos»; .. que la producci6n saldria benefi·
ciando en caUdad y en cantidad»; <<que se amino-
raria el odio entre las clases, y por consi o·uiente
terminarian los actos de violencia,; pero los pa-
tronos sonreian al vcr tanta solicitud por sus inte-
reses y discutian la cosa; alguno que tenia los
almaceucs llenos y no entraba en su cMculos dis-
minuir el personal, cedia; no era a(m la jornada
de ocho horas, pero por aqui sc comenzaba. La
jornada de diez horas e iba rcduciendo ~\ nueve y
media, t\ nueve, en algunos oficios <'t monos, y sto
salian gauando los obreros ... Los obreros espcra-
ban y clegian dipntados a los socialistas que se
clavaron un (mejor dicho, tres ochos) en el som-
brero, y los patronos pen sa ban que era ya cuesti6n
de agradecer la mole tia que se tom a ban por su
intcres, por el aumento de su 1noducci6n, por la
armouia entre las clases, etc., pero al propio tiempo
pensaban que, en fin de cuentas, el propio interes
lo conocian ellos suficientemente y que podian re-
serYarse hacer lo que sc los autojara mejor.
EL pend6n de los tres ocho - de trabajo, de
recrco y para dormir-lo agitaron en todas las na·
cio11es los socialistas dem6cratas e hizo eleo-ir una
respetable cantidad de diputados socialistas; pero
han pasado quince anos y la jornada de ocho horns
esta todavia por conquistar. Y si alg(m paso so ha
dado, es hacia atn\s y no bacia adelante.
,;:
* *
Y no obstante, la idea de la jornada de ocho
boras tuyo un origen cornpletamente revoluciona-
SINDICALI MO Y A;:i;ARQUISllO 153
l'io, paralelamente a la del Primero de 1\fayo. La
idea era buena, pero los estropcalotodo del socialis·
mo so propusieron cchar a perder ambas y casi Jo
han logrado.
Y no es porque trabajando ocho horas hubiesen
alcanzado su objeto, bien al contrario. Pero con
diez ;.' scis horas diarias {t su disposici6n, los pro·
letarios habrian podido tenor tiempo para descan-
sar y recrearse un poco, relacionarse algo mas,
leery estudiar algunos problemas, ir 1\ cscuchar
couferencias, ayudar a la propaganda; en suma,
preparar algtm tanto la revoluci6n y al propio
tiempo mcterse ideas en la ca bc.ia. 'l'odo esto ha-
hdan salido ganando. Y todo esto comprendicronlo
los patronos, y por esto, {t pe ar de las razones jus-
tas, aunque oportunistas, de los socialistas autori-
tarios, los patrouos hicierou oidos de mercader a
semcjante demanda, con muclm educaci6n formu·
lada, eso si, pero tal vez desoida por demasiada
~ordura.
Alii dondc se pidieron las ocho boras un poco a
las malas 6 contando solamente on las fucrzas
coligadas de los obreros y ejcrciendo presi6n con
estas fuerzas, .ao dejando a los patronos libertad
de elecci6n- como en mucbas partes de Am' rica,
de Inglaterra y en alguna otra. naci6n-, se conce-
di6 la jornada de ocho horas. 'l'odo elmnndo recor·
dara el grandioso t\ la vez qne revolucionario m?-
vimiento en pro de las ocho horas que se produJO
en 1 'Sli 7 en los Estados Unidos, que tuvo por
epilogo la tragcdia de Chicago, y que engendr6 los
dos conceptos, mas precisos de lo que era.n antes,
de la manifestaci6n revolucionaria del Pnmero de
Mayo y de la huelga g neral.
Notad la 16o·ica filiaci6n de cstas tr s ideas, las
<>cho boras, l Primero de :'!Iayo, la huelga general,
 151 1.111 l'.\nnn 1
y ycrl'+~ que In primc> ra, por mucho que lt primera
Yi~ta I <nezc;l un palia tiYo, tiene un innegable ca-
r:'letl'r rt>Yoltwionario. Re\·oldt:ionario, si, con tal
qta' Ia conqui~tn se hnga ·on Ins propit1s fuerzas
dire('tatncntc y 110 se, un fruto de Ia propia sumi-
~i6n nl podct· ), ;\ los pat • onos. Al que osha robado
podei' quit.n·lt' unn pa rted lo que es vuestro, en
<'sper;l de rt..'cllpl'rn r I to do; pero si esta parte la
implodis y os Ia hnc,~i da r de limosna, matais
vm: tro dcr cho, ~· por e l buevo de hoy renunci<.\is
{t In g-;1llina ue maftana. ::-ii n I contra rio arranc;\is
l'Ht' hllC\'0 a lo fuerza de JU:lllOS de quien OSlo
rob6, o~ rr~rrn\is ~iempre la po~ibilidad de qui-
tarlc m,tii.:lmtln g"allinu. (.Jo ('S c huo e to?
::-lin contnr que de cste morlo habreis re~!it.ado
un acto de rebeldia que ser vin\ de ejemplo, ha-
ln(·is robtt.,tcddo lo m(t culos de las fuerzns re\·o-
luriomu i.18 y aumentado el a p tito popular, que
manana qqern\ algo m:\s, ·ie rnpre mAs.
Lo r•pito: mi ·11tra por un lado los anarquistas.
se le~intCft'S<lll de csta CUP ti6 n, por odio a los SO·
ciali ·t,ts. <pw In han e. tropcado, C' tos la han redu·
cido dt- 1110 lo que ·a 11adic Ia co noce.
D · todus morios, cs nrce~ ario hacer notn.r, en
dc.L:n·dito ue los soci;llistas, tl\le en quince afios
-dtsde qne no:otros ahand ouamos el asunto-,
mh ntrr~s su tliputallos ha n aum rnta.do extraordi-
mniamente t-11 todos los pn rlamentos de Europa,
los ohreros cst<in mny lejos de haber conquistado
la joruadn <le ocho hotas. IIasta Ia han perdido en
al;;unas partes donde ~·a Ia tenian. Y no s6lo he·
mos rctl occdido en Ia. pr'tctica, en los bechos, sino
q ue tnmbien hemos retrocedido en las ideas, en Ia
propa~anda . En c tos ttltimos ticmpos, <,quien ha-
b la ya de ocl.lo horas de trabajo entre los socia-
lista '?
SINDWAL]S~!O Y AN.\RQUIS~IO 15'7
Y no es e~to s6lo. En Francia, en Alemania y
e n otras partes se ha rctrocedido hastn. en la mcdi-
da. Los sociali tas dem6cratas no piden ya en mu-
chas pattcs las ocho horns, sino que se contentan
pidiendo nuel'e, diez, y aun once. De cste modo Se'
pierde cl apetito eu lugar de auwe11tarlo ...
..*.
~- ~
(.Record;\is el entu iasmo de los socialistus dc-
m6cra tas por cl colectivismo'? El buen Engels creia
que iba ;\ de rret:nse por mayoria parlaatentaria en
A lema nia e n 1L~I8 ... Pues estos mismos sociali ' tas
dem6crata hablan ahora del colecti dsmo como de
una L·osa fant<:'l.stica. que se obtendn'l. por alla el
afio '2000, y que pucdc scrdr como punto de mira
para. cncamiuar e hacia. el <'1. lentos pasos .. Pues
lo mismo ha s nee<lido con las ocho horas.
Esta conqui ta, esta reforma, por i miiima mi-
nima, que para un rcvolueionario pne<le ser un
hucn mcdio, pcro no un fin, entusiasmaba grande-
ltlente t'l. los soeinlistas dem6cratas de otras veces,
Pero c l cntusiasmo era de tan poca buena alea-
ri6 n, q ue ca si casi ~e ha desvanecido. Y estas ocho
ho ras, pnra los sociali ta , sc han transformado en
una n to pia. buena para deja ria <i los soiiadores y a
los nnarqui::;tas, una cosa que se actua.ra alit\ por
e l a fio ~2000 ... con lo que Ia actua.ci6n del socialis-
mo queda relcg·a.da para el 3000.
jDiablo, bay que scr pn\cticos! jqu6 ocho horlls
y cuernos! ... (,Y los intereses de Ia industria? (,Y el
desarrollo necesario deJa burguesia? (,Y Ia evolu·
ci6n natural del capitalismo sobre la trayectoria
burguesar E to, esto es ciencia econ6mica, y no las
ocho horas. V eamos si podemos de jar la jornada en
 156 LUI FABBRI
~llleve ... 6 si no se puede, <'1. diez, a once ... y deje-
mos las utopias a los anarquist<1s que no ban estu-
diado c.'t.lo La mark, Dan' in, Spencer, Marx ... y al
....oTan socialista, malg1·e lui, que se creia burgues,
~chaeffle.
Y nosotros, anarquistas, aceptamos. Dejemos c.'l.
los cicntificos-que han leidu 6 no leido fl. 8chaef·
fie y otros gra ndes nombres los han aprendido de
los cat1\logos y de las citas de Laf<trgne, de Kaut ky
· de Feni-todo su bagaje uominal de la ciencia
econ6mica, y veamos i es posiblc hacer pn\cti.ca.
Ahora qu e los socialistas dem6cratas hicieron
ya et experimento y les sali6 mal, hagamos nueva-
mente nuestra la idea del buen significado de anta·
fio y con los medios de entonces. Tal vcz los uto·
pistas tengan raz6n. Los compaileros franeeses
han dado ya la seilal, dejando un poco arrincona-
das las teorias abstractas y poniendo prc.'l.cticamen·
te manos a la obra, utilizando para una agitaci6n
revolucionaria aquclla buena infiuencia sobre el
proletariado frances que han conquistado en largos
afws de labor desconocida, pero a idua, tennz, en
el seno de las organizaciones obrcras de resis-
tencia.
***
La idea, como dijimos, no es nueva; pero cs
nuevo el metodo y la actitud con que deberia rei·
vindicarse esta. parcial conquista de disminuci6n
de fatiga diaria. Es:aminemos, pues, un poco esta
idea en si misma y el metodo para su realizaci6n.
Para todo aquel que, como nosotros, cree sou
iujustos los actuates 6rdenes econ6micos; para to-
dos los que piensan que la. esclavitud del salariado
£S de tal indole que requiere eliminarla radical·
SINDICALIS~IO Y ANARQUISMO 157
mente Y no atenuarla y bacerla mas soportable~
para los que en el taller, en la fabrica eu Ia can-
tcra, en la mina, en el arrozal, en lo~ campos, en
todas partes donde se explota al hombre ven un
presidio de contlcnados c.'l. trabajos forzos~s· para
los que no admiten que pueda haber obra tt'til bu-
n~ana si no cs hecha por libre y espontfl.nea elec·
c16D; para cl. so?ialista, en una palabra, ti'abajar
ocho horas d.wnas pai'a un patrono significa simple-
mente trabaJar ocho horas mt!s de lo que deberia
f1 abajarse.
P~blo Lafar&·ue reivindicaba ya, en forma pa-
rad?Jal. y cc.\ustiCa para el proletariado, frente al
cap:tahsmo, el derecho al ocio; y era un corrosivo
ant1doto con~ra las mieles de Ia ret6rica oficial, que
ensalza contmuamente la sublimidad del trabajo ..
de los demc\s, el deber de trabajar ... para otros 1
llcg-ando fl. transformar este deber impuesto en
un derecho, para que fuese mfl.s agradable con
c~ta deuominaci6n simpc\tica ... Y muchos han mor-
chdo el anzuelo y ban dicbo: «El obrero tiene dere~
cho al tr~bajo», lo que equivale fl. sostener que el
esclavo tH'ne derecho c.\ sus cadenas. jlronia de las
palabras! El obrero, al contrario no debe olvidar
que tiene derecho «a Ja libertad de trabajar fl. su
modo, ,c6m~ y cuaDdo le parezca, y para si mis·
mo». Esta hbertad nola tendra, y por consiguiente
n.o teDdn't. el relativo bienestar que de ella deriva-
na con toda segurida.d mientras el sistema mono·
polist~ y c3:pitalista le acogote para obligarle a
trabaJar, qUieras que no, como una bestia de carga,
a beneficio de otros.
Y viceversa, la organizaci6n econ6mica actual
de la sociedad Do se cambiara mientras los traba-
.iadores, es decir, los primeros y los mas directa-
mente interesados, DO se hayan persnadido de Ia
 J.T'I' FABBRI
necesidad de este cambio. Es decir, precisa que la
1·evoluci6n en los hecbos vaya en cierto modo pre-
cedida de una relativa evoluci6n eu las concien-
cias, y <\ su vcz esta necesita que los cerebros se
hagan capaces de aceptar las nuevas ideas y de
trabajar para actuarlas. Esta capacidad no puede
adquirirla el obrero mientra su organismo fisico,
en vez de ser un ser peusante, sea unn m:iquina
pasivn, bruta e inconsciente en manos del capita-
lista ..\.nti~uamente mur hos re\ olucionarios mar-
.xistas tenian el prejuicio decreer en la utilidad
de una miseria creciente como un coeficiente ener-
O'ico de re\·oluci6n. El eqnivoco consiste en esto:
que la mis ria empnja al hombre :i la re\roluci6n,
pero s6lo cuando Ja miseria si{Yue :i un estado de
relati\·o bienestar 6 de menor miseria. Sin contar
que Ia sacudida rebelde provocada por la miseria,
ai se debe a su solo impulso, lleva con iO'o todos
los males de los movimientos impnlsi\·os e incons-
cientc>s: actos de violencia descnfrenada contra
los efe<.:tos mejor que contra los prim eros res·
ponsables, y despues del alarido y del espasmo
momentAneo de odio y de venganza, sucede un
aplanamiento y un embrutecimiento mayor, acom-
paliado de una supina resignacion.
***
El malestar, la miseria, un aumento de tirania,
un acto de represi6n, pueden ser causa ocasional
de un movimienlo seria,mente revolucionario; basta
.creo que algo parecido provocan\ el becho hist6ri-
co decisivo que seilalan\ el punto de pasaje de la
organizaci6n monopolista a la socialista de la pro-
piedad. Esto atraera en la 6rbita del movimiento
un nt'1mero mayor de intereses y Ja ayuda de aquc-
lla masa que de otro modo la fucrza de inercia y
de adaptaci6n al ambiente vuPlve pa i\'a. Pero un
aumento de miseria 6 de tirania E'S por si mismo
un mal siernpre, y mas at'm alii don•le una prece·
D.ente formaci6n de consci<'nda 110 ha vuPito los
animos tan SUSCe}Jtibles a UllU·irrit:H.:i6n de sta
especie que les cmpuje <t Ia rcheli6n. Dema indo
vemos que un exceso de hambre y de csclavitnd
vuel ve ,\ los hombres nH\s vi les de lo q UP porlria
bacer el privilegio. «Cuando cl <> t6nwgo nn Ia.
vacio, tambien lo PstA cl c~>reht·o,, dit·P Juan R·mle
<.\ lagdalena en cl bello dnuua de Octu. \ io Mir-
beau.
Para que entre algo en el ecr<'bro del proleta-
riado; pa1a que en cl s<'no de l<t ('lase ol>rera se
forme un ambiente relati\·amP.ttte pro J<:>n~o :'t aeep -
tar todas las eventualid;, IP hi ·tork<J ; pnra que
se determine una cotH.:icnl'ia t:Ol<' ·rh·a n.•\·u!llcio-
naria en los qne tienen un intt·rl:s direeto dt• clase
en que advenga Ia rf'\'Oludon, cs ltt·C('Satio que el
organismo del trabiljador no e. L(· dcntasiado e.-te-
nuado, que Ie na?:can nect·sitiHdes iutelcetuale-s y
que disponga de tiempo y fu<>tza para pen.'ar, t'S·
tudiar y saber. De a hi la ncce, idad tie q ne Jesde
hoy el obrero tenga uw:ts cuantus hora :\ su di po
sici6n para solaz del espiritu; parn ocupar (' en
algo mas que no sea la busca y c,tptura mornenttt·
nea del pan; que tenga tiempo para echar·se fuera
del taller y del tugLirio y poder hablar y di~cutir
con sus amigos; para leer su peri6dico 6 su libro;
para ir ~t las reuniones y confercndas; para into-
resarse en todo Jo que le afecta d cerca; para
formarse una opini6n sobre lo que pasa en el
mundo.
Por consiguiente, algo saldra ganando si logra
 lGO Ll.JlS FABB RI
trabajar lo men os posible, con anmento, y no con
disminuci6n, de compensaci6n por cada jornada de
trahajo .
La couqui ta de la jornada de ocho horas es
inseparable del concepto q ue la disminuci6n de
trabajo no debe si?;nificar disminnci6n de salario.
• erinlc im:ttil al obrero fatigarse menos si no pu·
diese igualmente, y nu\s si cabe, satisfaccr sus m<\s
urgentes nece idade materiales. Concebida de estc
modo esta conquista, amen de la utilidad no indi
ferente de un mnyor bienestar y de una mayor
ecohomia de fuerzas, trae otras parecidas venta-
jas, que serin. demasiado largo en umerar aqui, y
entre ellas una aminoraci6n del ntlmero de desocu~
pados, puesto que cu:mto mcnor sea el tiempo dia·
rio que cada obrero dedique a! traba jo, mayor sera
elutll11Cro de los obreros que encuentren ocupa-
ci6n, por la necesidad de las industrias y de los
comercios.
Utilidad maxima, ademns, desde el punto de
vista revolucionario, de esta reforma social, sera
haber animado, con tm objetivo tangible y acccsi-
ble, la lucha contra cl capitalismo. Ya que la jor·
nada de ocho horas no es un objetivo ultimo y ni
siqnicra de por si demasiado decisiYo para los so-
cialistas, ya que desde hoy debe conquistarse una
disminuci6n de trabajo, este lim ite de ocho horas
es como un santo y sefia y orden de mando de
batalla que no excluye mayores conquistas y no
impide que alii donde los obreros puedan 6 tengan
fuerza para imponer la actuaci6n de una jornada
de trabajo menor, la conquisten. Porque no me
cansare de repetirlo: aunque el obrero no traba-
jase sino una sola bora para el patrono, esta sola
bora seria siempre demasiado.
" iQue no se trabajen mas de ocho horas! ", ha
£INDICALISMO Y ANARQUISl10 161
de ser el grito de combate que una solidariamente
a los obreros.
Nos parece oir a los habituales descontentos que
nos dicen: "GPero de que nos bablais? Race diez
alios que nos esttds propinando csta alfalfa de la jor-
nada de ocho horas ... y aun no la hemos obtenido.,
Y es verdad, pero los pesimistas deben obser-
var la cosa un poco mas hondo y no superficial-
mente. Nosotros creemos en la utilidad de las ocho
horas, pcro con una sola condici6n: que se con·
q uisten directamente, con la acci6n directa, con el
metodo revolucionario, por el mismo pueblo. De
este modo es como se inici6 el movimiento. No se
ha dicho: «Deb6is obtener de los patronos que no
os hagan trabajar mas de ocho horas», ni tam poco:
«Debeis obtener una ley quo obligue al capitalista
t\ no ocupar mas de ocho horas los trabajadores.»
No; el experimento en este sentido ya se ha hecho
por los socialistas autoritarios, y ba fracasado.
Los iniciadores del nuevo movimiento no intentan
caminar por aquel sendero.
No; el proletariado organizado, los socialistas
revolucionarios y los anarquistas se dirigen <:\sus
hermauos dicicndoles: «Pongitmouos de acuerdo:
demonos la sefial, y en un dia- dado, que fijarcmos
segun las circunstancias, ninguno trabajara mas
de ocho ho1 as. No hay necesidad de hablar a los
patronos ni de avisarles para pedirselo; tanto val·
dria hablar a sordos. En el dia fijado, los obreros
iran a sus puestos y cuando hayan trabajado ocbo
horas dcjan\n el trabajo, y en todas partes donde
los obreros esten organizados haran lo mismo, y
despucs de ocho horas de trabajo las minas, las
fnbricas, en suma, los presidios industriales y los
campos, quedaran abandonados, y los patronos,
que tal vez ante una huolga tomarian la ofensiva,
11
 162 LUIS FABBRI
ante nn hecho semejante, ante el obrero que co·
mienza a ob1·ar ci modo uyo, 6 tendn\n que acep-
tnr el hecho consumado 6 se encontrarc\n en un
callej6n sin salida.»
Porque no hay que darle vueltas: esta forma
de resistencia. debe efectuarse tambien energica-
ruente, bien diferentemente del viejo metodo de
los brazos cruzados. El obrero debe hacer de modo,
al dia siguicnte al que comience su acci6n directa,
t1uc no se le arroje {t la calle. El patrono debe ver-
daderamente Yerse obligado a ceder, si quiore
eyitar todos los perjuicios de una resisteucia que
tiene su campo de batalla, no fu01·a de la puerta
cerrada del taller, sino dentro de este, detrc\s de
los formidablcs baluartes y de las esplendentes
barricadas que ti nen por nombre las maquinas,
y cuyas armas seran los mismos instrumentos del
trabajo. Es una Yerdadera batalla que debe librar-
se, en la que debe preverse todo, tener todas las
astucias y prepara.rse para todas las contingen-
cias. Por cjemplo: es neccsario meterse bien en la
cabeza que el primer peligTo que se corre es el de
que a todos se les despida.
Pero todos los obreros de las graudes industrias
saben muy bien que de querer ellos, los patronos
no podrian ponerles de patitas en la calle tan facil·
mente. Cada dia de trabajo en un taller tiene su
enlace con el siguientc, y no sc necesita grnn es-
tudio-y las organizacioncs de oficio pueden ser
al efecto e:scelentes medios para ponerse de acuer·
do- para en con trar pnra cad a categoria, para
cada taller, modo de que el patrono venga obliga.do
a abrir las puertas cada dia, <i fin de que los obre-
ros no pcrj ndiq uen el tra bajo becbo, y ta.l vez la
maquinaria. Ademas, el patrono ha de cstar per-
suadido de que ticne uu enemigo en cada obrero
SJNDICALISJ\10 Y ANARQUISMO 163
dispuesto a perjudicarle, y los trabajadores no ocul-
tan1n su prop6sito de que desde el dia en que quie-
ran convertir talleres y fabricas en campos de ba-
talla, sorda 6 abierta, segun los casos, esta lucha
se librara desde el sabotage (mal trabajo efectuado
exprofeso) ala misma ruina de las maquinas y de
las fabricas.
Porque yo no comprendo c6mo es que los tra-
bajadores, que tan d6cilmente se hacen matar en
las calles por tirar piedras y gritar subversiva-
mente, no hayan aun comprendido que el mejor
terreno para las demostraciones, especialmente de
indole econ6mica, es la misma fabrica 6 taller, el
establecimiento donde se les explota, donde el rue-
nor gesto, el menor acto, puede provocar un de-
sastre para el patrono antes que c.\ los obreros, y
en donde, por afiadidura, seria mucbo mas dificil
la intervenci6n armada de la policia, mas facilla
resistencia y mas posible dailar la propiedad y
acaso la piel de los patronos. ~Que mejor terreno
para la lucha de clase que los mismos campos de
la explotaci6n humana?
Esta es una idea que comparto con muchos
amigos revolucionarios y anarquistas. Hace ya
tiempo que hablamos de acci6n directa, pero sobre
el terreno econ6mico, y basta el presente ha sido
siernpre letal para los trabajadores y nunca para
los patronos. No digo que sea posible invertir en
seguida los papeles, pero tampoco es irnposible que
los inconvenientes del oficio comiencen a recaer no
s6lo sobre el obrero, sino tambien sobre los tiranos
de la politica y los del capitalismo. Buenas son las
palabras, pero lll<is lo sen\n los bechos. Y el obrero
que en un dia dado, despues de ocho horas de tra-
bajo, vista otra vez el traje de calle y antes de
salir del taller diga al encargado: Por hoy ya he
 16! LUI FABBRI
t rabajado bastante-si su ejemplo se imita-, habra
roto un anillo muy fuerte de la cadena. que lo ata
al cepo secular de la. miseria y de la sumisi6n.
***
Empero, no nos causaremos de r e petirlo, todo
esto no basta. Esto es uu paso que debe d;use, pero
no es eltlltimo. No debcmos ecbar en olvido que
todas estas luchas inmediatas, y la misrna huel ga
general, deben tender a tornar posesi6n del capi-
tal, a socializarlo, a derri bar las institu ciones bur-
gucsas y autoritarias. Este debe ser el fi n, el obje-
tivo al cual han de tender todos los medios. Quiero
decir que, sino puede llegarse en seguida, si empre
se logra irse acercando mas a la meta final de este
modo, que no ecbando por las senduchas del parl a -
mentarismo y de la legalidad .
Arrebatarles, quitarles todo lo mas po ible a
las clases directoras, arrancarles todo cuanto sea
posible :.\sus privilegios, esto es lo que debemos
proponernos realizar. 1\Iientr as esto sea compatible
con us intercses v mientras sus inte reses se lesio·
nen s6lo en ciertau medida, los privilegiados hara n
de neccsidad virtud y lcgalizan\n la cesi6n forzo sa
de nna parte de sus privilegios. Pcro cua ndo el
pu c>blo, acostumbrado lt Ia resisteneia y al ataque,
querr~\ lo que no sea compatible sino con la des-
trucci6n de todos los pri vilegios, en tonees los pri -
vilegiados a rrojaran it un lado la h ipocresia de la
ley y ... 6 se resignan\n <\ ser iguales a los de mas,
6 resistin\n. Entonces habremos llegado al fa moso
punto limite en que la tr ansformaci6n social se
fectuan\ en las formas ye n la substancia, des-
ruE>s de haber e efectuado en la pr ofund idad de
las conciencias.
XIV
Funcionamiento inferno de los sindicatos
Los sindicatos 6 sociedades de resistencia, las
b olsas 6 c~\maras de trabajo tienen, ademas de la
funci6n de lucha contra el ambiente exterior, un
funcionarniento interior que no conviene descuidar,
a fin de que marche en la direcci6n del objetivo
q ue se persigue y de los metodos que se empleen
en Ia lucba contra el capital.
i es verdad que el sindicato es el 6rgano de
lucha contra toda forma de explotaci6n y de tira-
nia, precisa que en el misrno seno de Ia organiza-
ci6n obrera no aniden ni la explotaci6n ni la
opresi6n.
El peligro de la explotaci6n queda evitado por
el solo becho de que las organizaciones obreras no
son fu entes de especulaci6n. Pero alii donde, como
e n el ejemplo de las cooperativas-una de las for-
mas de asociaci6n mas pelig-rosas por su tend~ncia
a degenerar-, haya necesidad de establecer rela-
ciones de demanda y oferta de trabajo, es necesa-
rio que estas relaciones eviten de modo absoluto el
sistema del salariado. Hable anteriormente de las
e ocinas comunistas en tiempos de huelga; aqui
apareceria una sell.al de degeneraci6u si se esta-
bleciere otro sistema diferente del que cada uno

166 LUI FABBRI
coma segun su apetito. Elevando el ejemplo a sim-
bolo, dire: iUY si el cocinero, por el solo hecho de
que reparte la sopa, se creyese con derecho a dis-
poner de la comida mt\s all<\ de la can tid ad que su
apetito necesita!
Pero es tan dificil que sobrevengan similes cir-
cunstancias, que no vale la pena de entretenernos
sobre el particular.
Mas grase es el peligro de que se forman en el
seno de las organizaciones obreras 6rganos espe-
ciales y formas singulares de autoriclad. Especial-
mente en las organizaciones obreras en que predo-
minan los sociali tas autoritarios, se ha caido por
completo en <:'ste error. La organiznci6n est{l. cen-
tralizada casi militarmente, habicndose introduci-
do un funcionarismo excesivo, y los funcionarios
se han convertido en otras tantas autoridades pre·
potentes e indiscntibles que guiana beneficio suyo
6 de su partido la masa orgauizada, no conscien-
temente, sino borreguilmente. Los empleos admi ·
nistr~ti_Yos se han vuelto uuos pequenos gobiernos
en munatura, que cometen actos de inauclita opre·
si6n. Los acuerdos, salYo raros casos, los toman
los comites ejecutiYos, las presidencias 6 las se·
cretarias, y no las asambleas de todos los organi·
zados.
Este metodo, si bien no produce un clafio enor·
me visible para todos, ocasiona, sin embargo per·
turbaciones no indi(erentes en los moment~s de
lucha. A menudo, las desastrosas derrotas se deben
al hecho de que una determinada acci6n esta man-
dada desde lo alto y t't distancia, por un 6rgano cen-
tral, en_lug~r de surgir de abajo, donde es mayor
la conctencta de la propia fuerza y de la posibili-
dad de obrar y conseguir lo que se persigue, sin
contar que esto origina injnsticias, favoritismos,
SINDlCALJSMO Y ANARQUTS~IO 167
luchas personales e intestinas y facilita la irrita-
ci6n politica de los socios.
Silos sindicatos han de ser, ademas de orga-
nismos de lucha en Ja sociedad actual, las formas
embrionarias de la socicclad futura sin amos es
fc.\cH darse cuentn de que scme,jantc funcionami'en.
to antoritario centralizador de las organizaciones
obreras, no puede prepararnos mt\s que un am bien·
te, clispuesto it crearnos siempre n uevos amos y
nueyos pas to res, que yenlad es que guian\n el re-
ba no, pero qnc tambien lo esquilarc\n y dcsollan\n
cuando les plazca. De este mouo se estc.\ formando
en el seno de la clase obrera el rebafio de futuras
ovej:-ts y los futuros pastorcs. Y frnncamcnte, para
cste Yiaje de simple sustituci6n, novalia Ia pena de
que nos desgnft.itarmnos tanto.
Porque, lo repito, Ia organizaci6n obrera debe
cjercer tam bien una funci6n esencia lmente cduca·
tiYa, debe formar hombres, y no los dantescos bo·
1'J'egos locos, de innoble memoria. Por esto lacon·
ciencia obrera ha de cncontntr en su seno el
ambiente apto para elevarse hacia una compren·
si6n cada vez mayor de Ia libertad. Y para que
asi sea es necesario que los sioclicatos tcngan una
org:lllizaci6n desccntralizada, sin 6rganos centra·
les autoritarios, en los que los cargos sociales esten
limitados <i lo solamente uecesario e indispensable,
ponien<lo it salvo la autonomia de los particulares
organismos que compong·nn las yastas federa-
ciones.
Cr0emos que toda organizaci6n uebe y puede
tener sus 6rganos, y no comprendo, desde elmo·
men to que la asoeiaci6n debe tener un cojero y 1ll1
secretario, por que no habrian de ser anarquistas
quienes lo desempeiiaren; lo importante es que el
sccrctariado nose conyierta en un gobierno y el
 HiS LUI F ABBRI
cajero en un amo, cosa que instintivamente ocurre
cuaudo en las organizacioncs se tiene un interes en
mandal'las para sujeta rlas <\los fines de una iglesia
de partido. Silos anarq uistas se niegan, por consi·
guientc, A ser administradores de su sociedad de
oficio, es porque la mayoria de socios no responde
:1 aquel desinteres. E n las disputas ocasionadas
por Ja r h-alidad de parte, se negan\n a apoyar a
los unos y {t los otros, porq ue significaria querer
ahondar la dh-isi6n si obrareu de otro- modo, por
otra parte, porque una nueva elccci6n aumentaria
elm\mero de disidentes y la co nfusi6n, sin contar
que la suya se reduciria t\ una tercera manifesta-
ci6n de partido, a pesar de su co ntraria intenci6n,
la que seria irrisoria como resultado material y
deleterea como resultado moral.
'eg(m mi modo de ver, la ad ministraci6n de
las organiza iones obreras no debe confiarse a
Fulano 6 Zutano porque pertenecen a este 6 aquel
partido, sino a su competeucia, a su honradez, a su
posibilidad material de admin istrar honradaruente
tanto intcreses coruunes a todos.
Y soy tarnbien de parecer q ue puesto que en las
organizaciones obreras 1\ rnenu do hay necesidad de
que uno se encargue de un dado tra bajo continuo
Y fi]o, y por lo tanto debe retribuirscle, s u sueldo
no debe ser nunca superior a la media del salario
de un obrero de la socieda,d que administre, ni debe
proporcionarseles una morada en la sociedad que
no sea de ft\cil abandono por su parte; en suma,
qnc el encargado no tenga intues e n cambiar su
posici6n de obrero por Jade ad rninistrador, y de
encargado de una especial fuuci6n q ue no se true-
que en autoridacl Yerdadera y propia.
_\demas de esto, es nccesario evitar escrupulo-
samen te que se con fie n los cargos sociales de los
SINDICALIS~W Y ANARQUISMO 169
·s indicatos a gentes que no pertenezcan ala clase
obrera, es decir, ~:\ los profesionales (abogados,
doctores, profesores, estucliantes, etc.), y no porque
entre cllos no pueda haber buenos socialistas y ex-
celentes anarquistas amigos sinceros de los obre-
ros, sino porque demasiado nos ha enseiiado la
experiencia que, por regla general, los profesiona·
les han contribuido a hacer degenerar el movi-
miento obrero, encaminanclolo bacia el reformismo.
Y esto es natural, porque los profesionales suelen
llegar a l socialisrno 6 a la anarquia (cuando no
obran de mala fe, para procurarse popularidad 6
negocio ) por conYencimiento del todo te6rico y no
por in teres suyo directo. Sienten la cuesti6n social
de modo indirccto, y estan mayormen te inclinados
a correr los unos en pos de las fuegos fatuos de la
politica parlamentaria y los otros a perderse en las
elucubraciones abstractas de una filosofia trascen·
dental, y en cualquiera de los casos resultan per-
judiciales y nada aptos para desempefiar las fun-
ciones practicas y antiburguesas a la vez del
movimien to obrero.
A i es q ue la administraci6n debe ser pura Y
simplemente una gcsti6n a dministrativa; la dele-
gaci6n de funciones no debe revestir el aspe?to d.e
delegaci6n de poder. Debe scr un 6rgano eJecut~­
Yo-ya lo dice la misma palabra empleada: comz·
si6n ejecutiva-de las voluntades y de los ac uerdos
tornados por las asarnbleas y r euniones de los obr~­
ros organizados. Si este criterio purame~te admt·
nistrativo de los cargos sociales fuese b1en com-
prendido por los obreros, de:>aparece~ian .las odiosas
~ontienda s que desbaratan las orgamzac10nes obre-
ras.
Estas disputas se producen porque los cargos
.adrninistrativos de nuestras organizaciones se con-
 170 LUI J;'ABBRT
sidernn como si fuesen organismos politicos y legis-
lativos, como altos puestos de mando, desde los
cuales se ticne la auto1·idad, el podeJ' de conducir
el rcbniio somctido adonde parece convcniente,
aunque sea con la buena intenci6n de lle\'arlo al
bienestar y c.i la libeJ·tad. Dado este concepto, se
comprende dcmasiado por que cada partido de los
que tieneu la :fiehrc de Ia couquista del poder se
lanza nl a sa lto de los cargos sociales de las orga-
ni:r.nciones proletarias, de igual modo q uc se Ian·
zan al asalto de los municipios, de los parlamentos
y de los gobiernos.
.'eguramente que entre los amigos habn't. algtm
critico que me .dig(l: «lY c6mo os arreglarcis si at·
gun clemente autoritario quiere obrar diYersamen-
te 6 intcnta imponerse, y por lo tanto cambiar en
sen tido a utili bertario Ills funciones administrati-
Yasr»
Si el espiritu libertario est<\ en el !\nimo de los
socios, co sa nccesaria y condici6n sine q1ta non,
dado el gcnero de org-anizacioues antes expuesto,
el etemento autoritario carecera de ambiente y Ia,
resistencia de este le auulara todas sus intencio-
nes. E.·istir:\n elementos n.utoritarios, pero sen\n
inofensl\'os, porque el ambiente, las condiciones y
la forma de la orgauizaci6n no se adaptad.n {t qne
se implantc sn clominio. Claro que la enfermedad
autoritaria podn\ alg;una vez estallar act't 6 acullit,
produeir alg(m daiio, en una palabra, puede ma-
nifestarse. Pero serA cosa pasajera, de cortos mo-
rnentos, y no muy noci\'a; pero de cualquier modo,
no han\ desear Ia desorganizaci6n, la cnal, en In-
gar de evitar el autoritarismo, lo fayorecc y hace
que sea mt\s tin\nico.
Es como si se preguntase: (,marcharan bien
todas las cosas en una sociedad ant\rquica? c,seni
SINDICALJS~10 Y ANARQUISMO 171
en todo perfectamente anarquica? No. Siempre
habra defectos. Pero lo que importa es que haya el
menor numero posible de defectuosidades, muchas
menos que actualmente y menos de las que habria
con cualquicr otro regimen ya conocido.
Para concluir, diremos que ante las actuales
discordias obreras, los anarquistas no tomaran
parte en este trabajo de delegaci6~1 de l_os cargos
sociales de sus sociedades de res1stenc1a-de las
que por solidaridad no dejarc't.n por esto _de form::~;r
parte de ellas-mientras que los susodiChos en·
terios no sean acogidos por lo menos en gran
parte, y ningun anarq~ista d~bcria aceptar una
deleo·aci6n cualquiera smo allt dondo pueda estar
en c~herencia con nuestra doctrina igualitaria Y
libertaria y en contradicci6n con los intereses de
la clase capitalista. .
Nada de tomar parte en estos debates mfecun-
dos y dolorosos que estallan en las uniones obrera~;
no nos valo-amos de nuestro derecho para cor:tn-
buir en la delegaci6n de sus adminis~rad?res mie~­
tras nose comprenda que la orgamzae16n obre1a
no debe ser un rebafio, que los asociadas no deb~n
ser bon·egos, que los administradores de las s~cie·
dades de resistencia no deben ser pastores mAs 6
menos armados con las tijeras de la autoridad, cas-
tradoras de bellas iniciativas; roientras nu?stra
disciplina exterior, tan agitada, no se _cambie en
disciplina moral en solidaridad de los mtereses Y
de los corazones' obreros, en un pacto comt:m, to_d~s
deseosos de emanciparse, por encima de la~ ~IVl·
siones scctarias, apartados de todo excluslV_Ismo
fratricida y de toda intolerancia y prepotencta de
partido. d' t
No estemos con ninguno de los conten 1en es
mientras los obreros se dispntan entre ellos, como
 112 LUIS FABBRI

ho~ sucede, casi salvajemeute; pero hoy, mailana

y stempre estamos Y. es~aremos con ellos, dispues·
tos ~i todos los sacnfic10s, en todas partes donde
ten?amos delante de nosotros, mucho mas temible
y dt.gn~ de nuestros golpes, el com(m enemiO'o:
0
el XV
caplfa lzsmo.

Los peligros del sindicalismo

Como habran visto los lectores que han tcnido-

la paciencia de seguirme basta aqui, yo soy un
verdadero entusiasta del sindicalismo. Partidario
convencido de la organizaci6n obrera, como de
todo lo que en general signifique asociaci6n y soli-
daridad, yo soy sindicalista en el significado revo-
lucionario de la palabra.
Pero esto dicho, siento cl deber de exponer,
como corolario de la doctrina y de la tactica del
sindicalismo, lo que me parece puede constituir
un peligro para eRte. Podra parecer prematuro
hablar de los peligros del sindicalismo antes de
que este haya podido afirmarse seriamcnte, espc-
cialmente en Italia. Pero no lo es. Imaginaos, en
efecto, que un profesor de quimica os ensefia c6mo
se efectt:w. una combinaci6n en que entran acidos;
es natural que os diga tambien todos los peligros
a que OS exponeis, desde el de perder inutilmente
el tiempo al de quemaros los dedos. Pero no por
esto os din't. que abandoneis el estudio de la qui·
mica. Hahlando de los peligros del sindicalismo,
tenemos la intenci6n, por un lado, de evitar los
posibles en·ores y las consiguientcs clesilusiones, y
por otro desarmar a los enemigos de la organizaci6n
 174 LUI FABBRI
obrera que, de lo razonable de algunas objeciones
que puedcn hacerse en contra del sindicalismo,
hac en deri var la condenaci6n del sindicalismo
en si.
***
Lo que ante todo conviene evitar, especialrnen-
te donde, como en Italia, no hay atin asociaciones
obreras fundadas sobre bases verdaderarnente sin-
dicalistas, y donde los sindicalistas surgen de entre
los doctrinarios del socialismo 6 del anarquismo,
lo que conviene evitar, repito, es precisamente el
doctrinarisrno que pretende encauzar el rnovirnien-
to, 6 peor atin, construirlo de nueva planta sobre
la guia de teorias econ6rnicas hechas, mientras que
deberia surgir solarnente de la vida obrera de las
organizaciones, de las necesidades urgentes y rea-
lea del proletariado, del conflicto de los intereses
de este con los intereses de la burguesia y de sus
6rganos. El primer objeto, el primer paso del sin-
dicalismo es precisarnente plantear con claridad la
cuesti6n sobre el terreno de la lucha de c!ase; co-
locar a la clase obrera frente a frente de la bur·
guesia, en pie de guerra, quitando de en medio
todas las nebulosas idealisticas y doctrinarias que
con uno it otro pretexto tendiesen a embotar los
~\ngulos y a evitar el principio de las hostilidades.
Por ejemplo, a rnenudo hemos oido a los socia-
listas reformistas desaprobar las huelgas porque
son «noci vas al desarrollo de la industria», y los
socialistas revolucionarios, 6 que se diceu tales,
repetir con Ferri que el proletariado y el socia-
lismo tienen interes en la «formaci6n de una bur-
guesia industrial rica y evolutiva»; asimismo algun
sindicalista doctrinario subordina el movimiento
SJNDlCALIS)lO Y ANARQUJSMO 175
obrero a las teorias discutibles de la concentraci6n
capitalista y de la miscria creciente, de la ley fcrrea
de los salarios, etc. Respondiendo Enrique Leone
a mis objeciones sobre el particular, sostenia que
el «sindicalisrno puede triunfar solamente cuando
se haya cumplido el proceso de disoluci6n de la ac-
tual econornia». El sindicalismo, al contrario, debe
rechazar todo apriorismo doctrinario y tener sola-
mente en cuenta lo que entra. en el interes directo
de la clase trabajadora, en el campo de los hechos,
sin pensar ni medir si el capitalismo ha recorrido
6 no su hipotetica curva, si la industria ha alcan-
zado 6 no tal 6 cual grado de desarrollo, si la bur-
guesia se ha hecho 6 no rica, etc. Lo que el sindica-
lismo dice simplemente al obrero, es lo siguiente:
Haz tu inten!s, tu mi mo directarnente, contra el
intere de mtest1·o pah·ono. Fiwst ro pat1·ono es mtes·
t ro enemigo.
El sindicalismo responde, por el lado econ6mi-
co, a las necesidades de la revoluci6n, y por con·
sig·uiente, es mucho, es gran parte, como coeficien-
te revolucionario. Pero noes todo; contentarse con
esto significaria traicionar la revoluci6n. Para
vivir es necesario comer y heber; comer es la ne-
cesidad mas fuertc, sin cuya satisfacci6n moriria-
mos, pero tambien moririamos si tuvieramos de
que corner y no de heber. Y precisamente el sindi-
calismo considerado como fin de si misrno podria
caer en error si sc redujere toda la cuesti6n social
{t los minimos tcrminos de la cucsti6n econ6mica.
El superfiuo economismo, como lo llaman los ~e­
volncionarios rusos cuaudo critican a los marxts-
tas estilo Plekanoff recondnciria cl sindicalismo
por el camino de l~s degeneraciones reformistas.
Es necesario pues que el sindicalismo se integre
/ '
dcntro y fuera-dentro por cuanto es compat1"bl e
 176 LUIS FABBRI
con aquel minimo de neutralidad necesaria para
no chocar con las opiniones de los obreros organi-
zados que no son anarquistas por completo, y fue-
ra con una acci6n paralela-por una obra de edu-
caci6n moral y de lucha contra todas las demas
formas de opresi6n politica, relig·iosa e intelectual.
Por un lado, pues, ha de huir del apriorismo
doctrinario de los economistas de profesi6n; por
otro ba de guardarse mucho tambiEm de confiar
mus~1lmanamente en el movimiento. Los bechos,
recordemoslo bien, no son una fuerza desconocida;
si es verdad que nos determinan, tam bien a. nuestra
vez podemos determinarlos, modificarlos y dificul·
tarlos. A veces son mas fuertes que nosotros, pero
otras lo somos nosotros nu\s que ellos y logramos
dirio·irlos en el sentido que nos proponemos, pe·
ro lo repito esta acci6n deben aplicarla direc-
'
tamente '
los obreros organizados, no gma. d os por
una teoria econ6mica aprioristica, sino obcdecien-
do a las propias neccsidades e intereses rcales,
para evitar aquellos males y procurarsc a9-uellos
bienes que los hecbos antecedentes nos 1heron a
conocer. Cierto que es un bt::cho, por ejemplo, que
muchas socieclades obreras bacen actualmente po ·
litica el ctoral, y ha ta qucriendo bacer honor <t
este hecho decia Enrique Leone (que es sindicalis·
ta electoral) que el sindicalismo no excluye la po·
litica parlamentaria. No discutamos abora si Ia
exclu~Te 6 no a pl'iol'i, desde el punto de vista te6-
rico (yo creo que si la excluye), pero con todo se
guridad que a posteriori la excluye. La experien·
cia, los hcchos han demostrado que el cleccionismo
lleva inevitablemente al reformisrno, y esto cs tan
cierto que en Italia vemos c6mo el refonnismo
tiene sus mejores cimientos y sus raices mt\s bon·
das precisamente en los sindicatos a base electoral.
SINDJCALISMO Y ANARQUJSMO 177
Si Enrique Leone fuese verdaderamente enemigo
del reformismo, l6gicamente deberia condenar una
tactica que ha llevado al reformismo precisamente
aquellos sindica tos que el quisiera fuesen revolu-
cionarios.
***
Los revolucionarios que todo lo csperan del
sindicalismo, los sindicalistas que se encierran
demasiado en la practica de la vida y de la lucba
econ6ruica 1 cuantos, en suma, tienen e inculcan en
el proleta1 iado la idea de que el sindi~alismo_ se
basta para las necesidades de la revoluCl6n_socml,
para resolver el problema del pan y de la hberta~
para todos, corren el riesgo de caer en el corporatl-
vismo.
l\Iientras los sindicatos se esten formando;
mientras Ja masa organizada -sea a(m una minoria
demasiado pequeila en comparaci6n f.t la _ge~era­
lidad de los explotados; mientras ~as asociac1o?es
obreras sean pobres de influenc1a y _de. me?lOs,
continuan'l. viva Ja ilusi6n de que el smdiCahsmo
fin de si mismo puede ser r~volu~ionari?, porqu~,
en efecto, el espiritu revolucwnano cont1~uar~ ah-
mentandose con la visi6n de las futuras v1ctonas Y
hast a con la de las derrotas pasadas, con Ja nece ·
sidad del proselitismo, de la misma ~xcitaci6n de
la lucha contra el mundo exterior. l\l1entras el am·
biente obrero no este saturado de asociaciones, es
decir 1 mientras todo el elemento organizable apto
para la practica sindicalista no este o~ganizad6,
podra, y en cierto modo con raz6n, de<:1rse 9-ue la
lucha sindicalista es Ja lucba revoluc10nana por
excelencia.
Pero cuando cesen estas condiciones, cuando el
12
 178 LUIS FABBRI
sindicalismo salga. de su pobre. pero vi vaz. juven-
tud v entre en una madurez nca de medtos y de
inthtencia, entonces-si no au_xilia y apoya <'1. cual-
qniera otra actividad revolucwnana ?brera, P~~a­
lela A la del sindica.lismo-se. producm:'l. la ?rlsts,
se abrin'l. el camino 1\ los pl;_\cldos acomodamtentos
y ,\ las esperanzas de tranquilos ocasos. ~ la revo-
lucion quedan\ de nuevo alejada. Un eJemplo de
e ta evoluci6n de los organismo~ o?reros lo hemos
visto en Inglaterra, donde los smdtcatos comenza-
ron revolucionariamente su obra, afirmando ~on la
mas energica acci6n revolucionaria su propto d~­
recho con demostraciones, huelgas y hasta mo~t­
nes· pero una vez hubieron conquistado el propto
der~cho a la vida y a la organizaci~n y l~graron
ver aumentados sus salarios 6 reductda la Jornada
de trabajo, el solo hecho, no ya de encont~arse
mejor que antes, sino de enc-ontrarse en meJores
condiciones que otras clase_s ~xp~otadas, e~te .solo
hecho de haberse vuelto pnvtlegtados, ammor6 su
re\olucionarismo. En este caso dej6 de ser verda-
dero el dicho de que el apetito viene comie?d~.
Entre nosotros se habla mucho del uutomsmo
ingles, yen efecto, mucbas cate~orias de _?breros
oro-anizados en Inglaterra perctben salanos que
en~idiarian muchos profcsionales, empleados Y
doctores italianos. E~to lo consiguicron en fuerza
de concordia y de organizaci6n, y es una prueba
de !a utilidad de asociarse. Pero los obreros orga·
uizados de Inglaterra, aun siendo muchos, son, no
ob tante una minoria, por fuerte que sea, de todo
cl prolet~riado ing;l6s ..\.un dejando ap~rte algunas
categorias y subcategorias de trabaJaclor_es que
a pesar de !a org;anizaci6n perciben to~la v1a sala-
rios de nambre, existe tocla la pobl~ct6n de des·
ocupados, toclos los obreros no caltficados, una
SINDICALISMO Y ANARQUISMO 179
<;antidad de gente que no pertenece precisamente
a un oficio, pero que trabaja y es explotada tanto
6 mas que los demas, gente que no log·ra.entrar en
las org·anizaciones porque las cuotas de entrada
son demasiado crecidas 6 porque no tiene ocupa·
ci6n, y que no consigue c9locarse precisamente
porque no est~;\n organizados, y toda esta gente
constituye una nueva clase de sufrientes, de mise-
rabies, allado de los cuales los obreros organiza-
dos que trabajan constituyen una verdadera y
propia casta privilegiada.
Es natural que estos privilegiados, precisamen-
te por temor de perder sus privilegios, odien las
novedades y se hayan vuelto en el fondo antirre-
volucionarios. Por energico que fuese el comienzo
de su movimiento, como no tenia otro objeto que
mejorar parcialmente y no se proponia ni el so-
cialismo ni la anarq uia, despues de haber obtenido
un algo, que en la sociedad presente es ya mucho,
tuvo que pararse y volverse conservador, limitan·
dose a la defensa diaria de los salarios, a la mejo-
ra de las condiciones de trabajo, encu briendo su
espiritu de conservaci6n con el pretexto de que
«no conviene hacer politica».
«No bacer politica» significa para ellos que no
conviene bacer socialismo 6 anarquismo, utopias
peligrosas que podrian hacer peligrar su pri vile-
giada situaci6n con sacudidas inoportunas, llaman-
do a las masas desorg·anizadas y totlavia incons·
cieutes a tomar parte en la lucba, y de cuyas
masas tienden, al coutrario, a separarse. Y si este
no hacer politica ha servido en parte para alejar
a los politicos parlamentarios (y esto es lo que ha
hecho simpatico el uuionismo ingles a los anar-
quistas de Europa), por otro lado ha contribuido a
que su corporati vismo fuese mas avaro, un corpo-
 LUIS FABBRI
180
rativismo que ha hecho que las uniones inglesa
contemplaran impcsibles,. como si esto no las inte·
resare, la o·uerra del Transvaal, y alguna hasta la
ha aplaudido. El unionismo y el corporativismo:
he aqui ad6nde puede ir a parar el sindicalismo
como fin de si mismo, sin un contenido ideal y sin
tener allado una actividad paralela en sentido re·
valucionario, politico 6 intelectual, adem}\s de
econ6mico.
En las naciones latin as, hasta alli don de el sin.
dicalismo estc.'t. en pleno desarrollo, estamos aun
muY distantes de estos desastrosos resultados. A
fin 'de eYitarlos es necesario que los revoluciona·
rios, sean sociali tas 6 anarquistas, no olviden el
lado politico y moral de su ideal; que no echen en
olvido que todo el problema no esta en el sindica-
lismo; que hay que ser siempre socialistas y anar·
quistas, juntamente conla acci6n sindical y actuan·
do el particular ideal politico-social. Por ejemplo,
olYidamos demasiado a menudo que en Italia existe
la monarquia, que en el mundo hay los gobiernos,
a los cuales es necesario combatir, tanto porque
son instrumentos de la burguesia explotadora como
en cuanto son gobiernos. Nos olvidamos, asimismo,
de que ha~· religiones y curas, hasta cuando no or·
ganizan sociedadPs de rompe huclgas, que de ben ser
igualmen te com ba tidas; que existe un militarismo
basta cuando no en via soldados c.\ reprimir huel·
gas, y asi por el estilo en todas las d('lmas formas
de oprcsi6n material y moral del hombre.
No basta que el sindicalismo haga su propa·
ganda revolucionariamente, en direcci6n de la
acci.6n directa, de la huelga general y del antimi·
litarismo, medios que ciertamente tienen un valor
real, pero que son insuficientes 6 imposibles de
emplear si siempre se dirigen para obtener sola·
SlNDICALISMO Y ANARQUISMO 181
mente mejoras p~rciales econ6micas y no se pro-
ponen, al contrano, como objetivo verdadero 1 la
expropiaci6n del capital, la socializaci6n de la
propiedad y la emancipaci6n de todos los hombres
de todas las esclavitudes politicas econ6micas
juridic~s, religiosas y morales. Unic~mente dirigi~
da haeta estos fines es conccbible Ia acci6n directa
en el sontido mas amplio de la palabra, y con esta
la huelga 0 ·eneral revolucionaria y el antimilita-
rismo; 1micamente con esta intencionabilidad pue·
de s~r ~til cualquier movimicnto, aunque se limite
a ?bJettvos momentaneamente parciales. Aplicado
el espiritu revolucionario en este sentido hasta
fue1·a del sindicato, en el campo politico e intelec-
tual-en el pensamiento y en la acci6n- sera un
ant~d~to util contra el peligro de la dege~eraci6n
soctaltsta y las desviaciones hacia una superflua
ad· ptaci6n del sindicalismo.
. Otro de los peligros que amenazan al sindica-
hsmo un poco en todas partes es el f'uncional'ismo.
Las organizaciones obreras, especialmente las
mas \Tastas, no pueden vivir sin organismos inter·
nos; de ahi la necesidad de oficinas de correspon-
dencia, comites ejecutivos, secretarios, cajeros,
etcetera. Ya he hablado sobre este particular, y me
limitare ahora, tt, lo mas necesario, es decir, que
los cargos oficiales se limiten a los mas necesarios
e indispensables, que tengan un can\cter estrecha-
mente administrativo y ejecutivo y no autoritario,
que los desempetien obreros autenticos y no pro-
fesionales y que cada oficio los retribuya con un
salario igual al que perciben los demas obreros
del mit!mo oficio. Importa mucho que ningun obre·
ro 6 agitador tenga inte1·es en cambiar su posici6n
por la de administrador y funcionario de la orga-
nizaci6n.
 182 LUIS FABBRI
Hasta seria util y bueno que se determinase-
una tendencia en el sentido de que los cargos so-
ciales se desempefiasen gratuitamente. l\le decia
tiempo atras un amigo espailol que asi se hace en
las organizaciones obreras de Barcelona; fuera del
conserje, encargado de la limpicza del local social,
todos los demas cargos los desempefian gratuita-
mente, por turno, los obreros mas intelio-entes y
voluntariosos. Tal vez esto seria muy dificil entre
nosotros, pero com·iene mentarlo para que sirva
de ejemplo de lo que deberia ser. Este mismo com-
pafiero cspafiol me contaba tambien que los sindi-
catos de tendencia anarquista en Espana no tienen
fondos para la resistencia en las hnelgas· estas
se efectt:wn sin contar con los subsidios de las ca·
jas de la sociedad, confiltndose tan s6lo al propio
espiritu de sacrificio y de iniciativa reYoluciona-
ria. «~on las huelgas que resultan mas victoriosas-.,
agregnba.
Yolviendo al f'uncionarismo, dire que para. los
anarquistas, no babiendo ninguna raz6n de co-
herencia que lo impida, el aceptar cargos sociales
de las asociaciones obreras puede cansar una in-
movilizaci6n inoportuna de nuestras energias t'ttiles
en la lucha m~:\s directa en medio de la masa. Claro
est<i que es mejor que el cargo de secretario de una
sociedad de oficio lo desempefie un amigo y com-
pafiero que un enemigo, pero con vendria no empe-
fiar demasiado en aquel trabajo excesivo y absor·
bente a aquellos compaileros nuestros que son mt\s
aptos y necesarios para nuestra especial propa-
ganda anarquista. Por ejemplo, Emilio Pouget en
Francia y J obn Turner en Inglaterra, son induda-
blemente anarquistas; lpero quien lo nota desde
que se buudieron hasta la coronilla en la prc'tctica.
del funcionarismo sindical'? A nu\s de uno he oido
SINDICALISMO Y ANARQUISMO 183
decir que echaban de menos la propaganda efica-
cisima que hacian estos dos citados compafieros
cuando disponian de mas tiempo para dcdicarse
expresamente ala propaganda de la anarquia.
***
Pero esto tendria una importancia relativa si
el funcionarismo obrero no presentare el inconve-
niente a que aludi antes, es decir, trans[ormar en
oficio el cargo de funcionario de los sindicatos, un
modo como otro cualquiera para crearso una posi-
ci6n, lo cual abre las puertas de los organisruos
obreros ~\ todos los arribistas, t\ todos los obreros
gandulones, :\ todos los trit.nsfugas mas 6 menos
sinceros de la burguesia.
t',Acaso no bemos visto en ciertas organiza?io-
nes obreras desempcfiar el puesto de secretano a
oficial s retirados del ejcrcito'? Es in(ttil observar
que de este modo las orgunizaciones obreras P~~­
den caer el dia menos pensado en manos de pohtt·
cos nada escrupulosos, y cncontrarnos al final con
que tencmos la policia y la traici6n en ca~a .antes
de que comiouce cualquior u.cordado ~o;tmtento.
Y iaberraci6n pcnosa, ala vez que ndiC~la! he-
mos oido ultimamente en Italia, <\ un dtputado
socialista, bacerse pregonero (encontrando 9-uien
le sio·uiera) de una especie de sociedad de reststen-
cia~contra las lig·as de resistencia, naturalm~n­
te-do los estipendiados por las _uni?ne_s de ofic10,
haci€mdose aumentar el sueldo y disrumulr l~s hor~s
de trabajo. Como si las socicdados de reststencJa
no fuesen compuestas por. explotad?s que para la
rcsistencia y la oro-anizact6n so qllltan cl pan de
la boca, :; a las cu~lcs habria que pedi rles lo menos
 1 J LUIS FABBRI
posible ... GD6nde tendran la dignidad estos esti·
pendiados que podriamos Hamar sanguijuelas, sino
temieramos que la irnrectint fuese <i recaer sobre
compaiieros bueni imos, que no tienen otro defecto
que el de scguir como borregos <i sus rna los pas to-
re ? (.Han ol\·idado que son u11os pri\·ilegiados com-
pa~-a.dos con los trabajadores manuales, {t los que
q~usteron tra tar como si fuesen patronos, preten-
dtendo de ellos como un dcrecho lo que en su origen
no pasaba de mern indemnizaci6u'?
El pcligro est<i aqui, en e ta consideraci6n que
:i algunos les merecen los cargo sociales de las
sociedades o~1reras. De aqui se origina el hecho
de que los agr tadores, transformn.dos en secretarios
P.agados, viaja n tos de propaganda, etc., acaban
srendo los que m:\s empefio ponen en aclormecer a
las masas. Yes muy na,tural, puesto que desde el
momento que con ideran rl puesto ocupado como
una prebendn, como un medio ma tcrial de vida, nace
en ello el de eo Y Ia necc idad de conservarlo de
q~1e no peligre. A i es como se com·ierten en pre-
drcadores de la calma a todo trance en conserva -
d?res del statu quo, temerosos de que ' mHt huelga
n~lenta deshaga Ia organizaci6n y empobrczca la
CaJa, que los acontecimientos reyolucioua.rios les
quitenlo.s beneticios de Ia posici6n que adquirieron
Y le oblw:ucn <'t P-mpufiar de nueyo las herramien-
tas del trabajo. Por esto in isto en la necesidad de
qL~c l?s que desempefian cargos sociales no esten re-
tnbmdos, en. el caso.de que no pucda prescindirse,
con.un salano supenor ~\ la media del salario del
oficw. de ,In sociedad cuyo cargo desempeilan.
~tficu~tese cuanto sea posible este espiritu de
funcronansmo; lo req uiere tam bien la necesidad de
opo~1erse al desarrollo de Ja tendencia a contem-
ponzar, que es una consecuencia del funcionaris·
SINDJCALTS~W Y ANARQUIS~W 185
mo como tam bien es otra consecuencia la dismi ·
'
nuci6n del espiritu de iniciativa, sin el cual no hay
revoluci6n posible. A fin de evitar el desarrollo de
las tendencias autoritarias en medio de las asocia·
ciones obreras, procurese dar a estas un funciona-
miento lo mas aut6nomo y descentralizado posible,
de modo que todo movimiento sea discutido y
acordado por la masa y no por los estipendiados:
que las iniciativas surjan de abajo, de la periferia,
y no del centro de las secretarias y de los comites,
hmitados al mir{imum posible y con el minimum de
atribuciones.
Termino recomendando al lector que no me
tache de demasiado pesimista, porque, a decir ver-
dad nolo sov. Si he sacado a luz los inconvenien-
tes ;, previst~ los peligros de la teoria y de la prac-
tica del sindicalismo -cuya apologia he hecho
varias veces-, es porque soy un entusiasta. parti-
dario suyo. Quien bien ama, procm·a corregt~.
A pesar de todo, estoy siempre co.nvenc~d.o de
que la organizaci6n o brera es de maxima ~tthdad
-y por serlo, es necesario fomentarla alh donde
no se haya creado y entrar a formar parte de ella,
para dirigirla en nuestro sentido y hacer pro~a­
o·anda- destinada a ser un almacen de energtas
para Ia 'futura revoluci6n, un medio para dar .a
esta una base econ6mica, y tener nosotros al Sl-
o·uicnte dia de la revoluci6n org·anismos aptos para
~ustituirsc en la o·esti6n de la propiedad social, a
a los orga;1ismos ~utoritarios y monopolistas de la
burguesia .

XVl
Sindicalismo y anarquismo
. En estos (1ltimos tiempos, despues de las esplen-
dtdas prucbas de valia que ba dado el sindicalis·
mo en Francia, en Rolanda y en otras partes,
algunos anarquistas, entusiasmados con el nuevo
metodo abrazado, ban llegado a formar una sola
c?sa con el si_ndicalismo y cl anarquismo, redu-
Clendo la doctnna anarquista a una filosofia exclu·
siva de la clase obrera.
Restringen estos demasiado el concepto del
anarquismo. El anarquismo no cs solamente un
i~eal. .. eco1~~mico. Abraza en su amplia concep-
c~6n la _rohtiCa, la moral, la cicncia y la ,cdnca-
Cl6n; qutcre resolver, en surna, un problema hu-
mano y no solamente un problema obrero.
No se ba dicho, por ejemplo, que el problema
obrero no pueda resolverse y que no pueda quedar
c_ontemp~n't~le_amente insoluble el problema de la
hbertad mdtvldual, que es la clave de toda la doc-
trina anarqnista. En una palabra: Ia cuesti6n obre-
ra no es toda Ia cuesti6n social.
Puesto ~ue cl que es pobre es esclavo y puesto
qu~ la pnmcra de las libertacles es la de poder
sat1sfac~r ~odas las propias necesidades, somos por
esto SOCHthstas; porque sabemos que tinicamente
SINDJOALIS:\10 Y ANARQUISMO 187
la posesi6n comt:m de lf1 riqueza social podrA. ase-
gurar a tooos el pan y solameute una organizaci6n
igua Iit aria del trabajo y de Ia producci6n y distri-
buci6n podra darnos el fundamento s6lido para
una sociedad de hombres verdaderamente libres.
Por esto somos socialistas, desde el punto de vista
anarquista, y por esto en nuestro programa ocupa
un puesto importante la lucha contra el capitalis·
mo, lucha que duran\ basta el dia de Ia expropia·
ci6n de la clnse burguesa A. beneficio de todos los
hombres transformados en productores.
Naturalmente, en esta lucha contra el capita-
lismo, nuestro interes, nuestra condici6n de explo·
tados es un rcsorte poderoso qne nos impulsa, y
por otra parte, el hecho de que la clase obrera es la
que en el banquete de la vida ocupa el puesto mas
inferior, bace que esta clase sea la mayoria que
quiere rebelarse y que constituya la casi totalidad
de los adherentes a las teorias socialistas y anar-
quistns. Y esto bace que Ia cuesti6n obrera se im-
ponga como la mas importante en el presente
momento hist6rico, caracterizado por la misma
cuesti6n socittl. c,Pero se podrii decir por esto que
el anarquismo no es mas que Ja resoluci6n del
problema obrero, es decir, que es una filosofla de
clase?
Ciertamente que no puede decirse. Ante to do,
una filosofia de clase es un contrasentido; puede
haber una filosofia teista y una filosofia raciona·
lista una filosofia autoritoria y una filosofia anar-
qui ta; pero no podemos concebir un~ filoso!ia
capitalista y una filosofia obrera, es dec1r, propte-
dad de una determinada clase social.
Creo m<\s bien que los que esto sostier:en lo ~a·
cen por una especie de rcacci6n, con la mtenc16n
de sustraer el anarquismo c\ aquellos que de el
 ::. LUI FABBRI
hacen un de porte y q uisieranlo transformado en
una concepci6n de elite, una co sa de lujo y aristo-
enUica, de superhombres, cuando, al contrario, es
un ideal de todos los oprimidos, de todos los explo-
t<lllos, <.le touos los rebeldes sedientos de libertad
y de igualdad. En este caso estamos de acuerdo
con Dunois.
Es probable que cuando estos hablan de un
ana1·quismo ob1·ero pretenden reaccionar contra las
tendencias de lo individualistas a lo Nietzsche,
que profesnn un soberano cuanto esti1pido despre -
cio bacia la masa, bacia el pue_blo, la clase obre·
ra, por ellos considerada como una masa de brutos
buena para ser explotada, buena tan s6lo para
punta! de los patronos, y contra cuya masa es
lkito emplear la misma violencia. como contra cual-
quier otro enemigo. Desue este punto de vista tie-
nen raz6n en reaccionar contra semejantes ten-
dencias .. i: es necesario reaccionar contra esta
tendeneia malsana y no cansarse nunca de pre-
sentar el anarquismo como una doctrina hija del
movimiento obrero y socialista, que, separada. del
ideal socialista y del movimiento obrero, seria un
aborto, bueno a lo sumo para deleitar a las sefioras
del gran mundo avidas de emociones, y a los poe-
tas decadentes por el estilo de Rette y de Tailhade,
que en el olvido descansen.
El anarquismo, hijo del moYimicnto obrero y
socialista, forma parte del movimiento obrero,
pero no solamente de este movimiento. El movi-
miento obrero es uno de sus campos de acci6 n y de
aplicaci6n, pero no imico y exclusivo. :Jiovimiento
obrero ~- movimiento anarquista son dos formas de
acci6n Socia~ que pueden tener una parte comun,
cuando el pnmero sea revolucionario y federalista
lorganizado de abajo a lo alto), y el segundo no
SINDICALISMO Y ANARQUIS~O 189
sea individualista y antiorganizador. Pero no hay
que confundir el uno con el otro, y mucho menos
limitar el anarquismo en el lecho de Procusto del
movimiento obrero. Y menos auu se puede su·
bordinar la propaganda y los fines del anarquismo
a las necesidades del movimiento obrero.
En cambio, alguno quisiera hacer del anarquis-
mo, en cierto modo, como una especie de guardia
escogida. del movimiento obrero. Por ejemplo, a
prop6sito de la organizaci6n anarquista, algunos
la conciben como un auxiliar de la organizaci6n
obrera, es decir, dando {t esta el primer lugar .
Pues bien, no. El movimiento, la propaganda y la
organizaci6n anarquista son una cosa distintar
aut6noma, dueila de si, no secundaria a ningt:m
otro movimiento. Puede y basta debe ser un cola-
borador del movimiento obrero cuando este sea
revolucionario e infl.uir para que lo sea cuando no,
penetn\.ndolo y tomando parte en el, pero no olvi-
dando nunca su objetivo, que es mucbo mas vasto
y complejo y mas acentuado que el movimiento
obrero.
De este modo la organizaci6n anarquista hara
muy bien en cumplir las funcion.es de la lucha
obrera que requieran mayor energ1a sobre el terre·
no econ6mico contra el capitalismo y sus punta·
les; pero deb~ tener, y no en linea secundaria, una
funci6n politica de lucha continua contra todos los
o-obi rnos v ser tambien insurreccional en el sen-
o
tido ',)
politico de la palabra. Tampoco d e b e d escul-
.
dar la parte educativa, moral, de su programa.
Una cosa no excluye la otra, tanto n:as que ~an
Pronto una como otra , no siempre la m1sma, ex1ge
una mayor aplicaci6n y consideraCl'6 n.. . .
El movimiento obrero llamado smdlCahsmo.
especialmente en el sentido que se le da en Fran-
 190 LUIS FABBRI
c~a, en Holanda, en Ia uiza francesa, etc., se me
dll'a que ent~·a de nue-.;·o (salvo algun error que
puede corregrrse) en la direcci6n anarquista. Es
verdad, puesto que el sindicalismo frances es an-
tiestat~ll, comunista, re\·olucionario, etc. E to esta
mu~- b1.en, yero no es aun el·anarquismo. A lo sumo,
el smdt~ahsmo puede considen\rsele como el lado
econ6nuc~ del programa anarq uista: aquella parte
de la teona y ~e Ja pritctica. anarquista que sere-
fiere A la cuesti6n obrera. Pero una parte no es el
todo, Y. seria e:s:trafio y err6ne·o que quisieramos
sub?rd:nar to~o el anarquis_mo_;.\ una parte suya.
GPer o es c1erto q ~e el smd1Calismo sea siempre
forz~)samente comumsta, revolucionario y anties-
tata~. Actualmente lo es porque Ia mayor infiuencia
Ia eJercen los anarquistas y los revolucionarios, ani-
mados po: su espiritu politico social revolucionario
Y anarq msta. i,Pero y alli don de no? Cornelissen
Y lllalatesta contaban en el Congreso de Amsterdan
que los obreros de los Estados Unidos de Ino·Iate·
rra. Y muchos de Rolanda, fueron t~m bien o alios
atras de hecho sindicalistas, es decir, que practi-
~~ban .la . acci6n ~irecta, la huelga general, la
"'10lencra msurrccc10nal, y se afirmaban socialis-
tas; pero al reducir todo el movimiento en las
estreche_ces de la cuesti6n obrera tmicamente, aca-
baron srendo lo que hoy son: reformistas. ·Quien
nos asegura que el sindicalismo, fin de si misGmo no
degenerarc.\ en corporativismo? · '
Una prueba de que el sindicalismo no es forzo-
sarnente re\·o!ucionario, la tenemos en Italia don-
de. mu~liOs sm~icalistas tienen gran miedo ~ pa-
sar 1:or ~narqmstas Y predican la necesidad de que
~~s smdtcatos hagan politica electoral para tener
tputados emanados de la clase obrera y ero-otizan
como Plekanoff, sobre revoluci6n y violen~ia. Lo~
SlNDICALISMO Y ANARQUISMO 191
anarq uistas partidarios de la organizaci6n sindical
lucha n para que el joven sindicalismo italiano no
adquiera este pliegue desastroso, pero para conse·
guirlo no puede menos que referirse a !a doctrina
a.narquista. Si el sindicalismo italiano tomase el
pliegue que quisieran imprimirle los Labriola, los
Leone, los l\Iarangoni, etc., los anarquistas, ape·
sar de la simpatia que inspirabales a su naci-
miento, lo combatirian como combaten todas las
formas de politica socialista, desde lamas intran-
sigente a la mas posibilista.
En conclusion: yo concibo el sindicalismo como
a.narquista revolucionario que soy; la lucha obrera
contra el capitalismo, teniendo por objeto la ex-
propiaci6n efectuada revolucionaria y anl.irquica-
mente. Pero no todos los sindicalistas piensan asL
Al propio tiempo pienso que la acci6n de los anar-
q uistas seria deficien te si no se ejerciere tam bien
en el movimiento obrero, si en la parte econ6mica
no fuese sindicalista revolucionaria. Pero la acci6n
sindicalista revolucionaria de los anarq uistas no
debe absorber toda la acci6n anarquista, ni esta
debe subordinarse a aqueUa. En cambio, los anar-
quistas deben subordinar la acci6n sindicalista, si
fuese preciso y necesario, a la necesidaJ de la re-
voluci6n y de los fines del anarquismo.
Como ya tuve ocasi6n de decirlo otras veces,
el sindicalismo no es una teoria nueva de recons·
trucci6n social 6 de critica; es, simplemente, un
m~todo de lucha, el conjunto de todos aquetlos me-
todos que se compendian en la acci6n directa. In-
dudablemente es el mas adaptalo y eltm\s cohe-
rente con las ideas y los fines de la anarquia, y por
esto lo han aceptado los anar(tuistas; pero esto no
quiere decir que el sindicalismo sea por si mismo
anarq uiJta. Por esto no puede ser verdad, como
 Ll'l FABBRI
sostienen algunos, que anarquismo obrero y sindi-
calismo J'erolucionario , on una misma cosa. Por lo
dem:ts, ya hemos visto que no touo el anarquismo
es obrero, como no todo el silldicalismo es revolu-
cionario_
En suma, somos de opini6n que los anarquistas
deben como a tales ejercer su influencia sobre el
movimiento obrero desde dentro y no desde fuera
y quisieramos que todos los sindicalistas pensase~
como anarquistas y que todos los anarquistas obra-
ran como sindicalistas rcvolucionarios. Solamente
que este ultimo deseo no lo creo tan ft\cilmente
r~ali.za~le. Por ult~mo, una pregunta: lPOr que los
smdiCalistas que p1ensan como anarquistas no han
de llamarse anarq uistas?
*::;.*
He dicho que anarquismo y sindicalismo revo-
l~cionar_io no son una misma cosa, pero no be que.
ndo dec1r con esto que deban ser contradictories
y andar separados, puesto que el segundo puede
ser un excelente medio del primero .
. _En cambio hay quien, impresionado por cl es-
pintu de escueto corporativismo que amenaza des-
arrollarsc, y que ciertamente sc desarrollaria si se
descuidase ~l principia csencial del anarquismo y
nose atend1era mt\s que al sindicalismo ha lleo·a-
do en estes ultimos tiempos t\ poner en 'contradic-
ci6n el movimiento obrero con el movimiento anar-
quista, como si el sindicalismo fuese 6 debiese ser
un movimiento no revolucionario.
Algunos se han dejado impresionar demasiado
.por la degeneraci6n corporativista del sindicalismo
Ingles, no desconociendo seguramcnte el movi-
INDII:'ALIS~IO Y ANARQUIS)l0 193
miento simlicalista frances, pero creyendo-y tal
vez con raz6n-que ha llegado el momenta de dar
el iquitm vi ve! <.'1. una confianza que comienza a
ser excesi va, como puede argi.lirse de lo que he
dicho antes. Probablemente por rcacci6n van estos
uu poco demasiado lejos en sus atirmaciones pesi-
mistas.
Seria. alg-o clificil demostrar que el sindicalismo
es forzosamentc un movimicnto legal. Puede ser
leg·al, como en Inglaterra, pero tambien puedc ser
revolucionario, como lo es, y no de palabra sola-
mente, en Francia y en al[!.·(m otro pais, como en
Espalin. y en la Argentina. Tan poco legales, que
en Francia viola si -tenH\ticamente Ia ley, y el6rga-
no de la Conj'ede,·aci6n del T,·abajo es secuestrado
<t men udo, mien tras no lo son n unca los peri6dicos
a narq uistas; sc secuestran los folletos an timili ta-
ristas editaJo por la Conf'edemci6n, asi como los
que propagan la huelga general, yen cambia los
folletos anarr1uistas circulan libremente. Forzosa-
mente Llebc haber nlli dentro n.lgo que es ilegal.
;,Y los sinJicalistas que van t't parar <i la cArcel
por una propaganda acordada por los congresos
siudieale '? ~Acaso hacen obra legal'?
Los congresos sindica.les franceses hace tiempo
que tienen acorclado que el objetivo final de 1a
acci6n obrera debe ser la expropiad6n deJa ri-
queza por medio de Ia revoluci6n social; ban des-
pedicle {1 los politicos, han sustituido a la acci6n
electoral la, acci6n directa, sin limites de ninguna
clase; en las deliberaciones sobre la huelga gene-
ral dicen bien ·claro que es precise recurrir a la
fuerza; en las declaraciones antimilitaristas pa-
trocinan la rebeldia, y no solamente la rebeldia
pasiva. Y todo esto, no individualmente, sino en
los congresos, en las mociones aprobadas, en los
13
 191 Lt.l' FABRRI
folletos editados por la Confeduacio n, que en cier-
to modo son actos oficiales. Bastan\ que citemos el
Manual del soldado, bien conocido, para que no
pneda decirse que el sindicalismo es un mo\'imien-
to leg·al y nada mas.
Cierto que todo esto no cs ba taute. A algunos
anarquistas que no estan nunca contentos podria.
preguntarles i los anarquistas, como <1 tales, hacen
algo,m<1s, fuera de la propaganda; pero no tengo
ningLm reparo en repetir lo que he dicho siempre:
que el indicalismo no es la anan1uia, aunque
pueda constituir una de sus formas de aplicaei6n.
, ' eamo~ tan sindicalistas como queramos, pero re-
cordemos que ante todo debemos ser auarquistas,
y no nos dejemos llevar por el deseo de e. itos
inmediatos que comprometan cl porvenir y Ia re-
voluci6n; seamos coherentes con nuestras ideas
auarquistas. Por otro !ado, dcberia reconocerse que
i especialmentc en Francia muchos cornpaii.eros
corren el riesgo de olYidar la anarquia por el sin-
dicalismo, elfin por uno de sus medios, es porque
precisamentc han encontrado en el sindicalismo cl
modo de desarrollar tanta acth•idad cual no pudie-
ron hacer desde Ia Internacional en los grupos de
propaganda y de agitaci6n, especificamente anar-
quistas.
_\.bora bien; la actiYidad sindicalista de algunos
auarquistas franceses (no todos) puede habcrse
vuelto un poco demasiado exclusivista, y este ex-
clusivismo, amen de presentar inconve nientes por
el estilo del funcionarismo, amenaza peligros para
el porvenir, apuntando ya algun sintoma: la ten-
dencia de algunos compaileros a no mentar para
nada la palabra anarquia, a descuidar y colocar
e~1 s.eg~nda linea la propaganda anarquista, a crear
dlstmclOnes artificiosas entre compafi.eros, a tran-
SINDICALISMO Y ANARQUI ' MO 1U5
sigir mas de lo que conviene con los socialistas,
etcetera. Todo esto es verdad, como es verdad que
esto es un indicio de que el sindicalismo, fin de si
mismo (que se basta <'1. si mismo ), acabaria. mas
pronto 6 mt'l.s tarde siendo lo que es el corporati-
vismo ingles y americano, es decir, la. negaci6n de
la revoluci6n y de la anarquia.
Es indudable que los criticos mas pesimistas,
mejor que hacer constar un mal actual, que no
existe at:m, ban querido prevenir un peligro, peli-
gro en que seguramente se cacria si sc generalizase
y exagerase aquel exctusivismo sindicalista de que
dan muestra Pouget, Griffhueles y algun otro de Ia
Confcdcraci6n General del Trabajo. Porque side-
plorable era la actitud altanera que tiempo atrAs
tomaban ciertos anarquistas con respecto al movi-
miento obrero, i 0 ualmente es deplorable la actitud
a! tan era de ciertos si ndicalistas (que sin embargo
son nnarquistas) con r cspecto a.l movimiento y a Ia
propaganda anarquis ta .
Cuando se quiere corregir un pliegue exagerado,
se sucle exagerar en sentido opuesto. Pedro Ramus
lo dijo en el Congreso Internaciona.l Anarquista do
Amsterdan : «Un punto de vista extremo de twos
est<'l. justificado por el punto de vista cxtremo de
otros que ban sostenido el concepto sindicalista
puro y simple. » En este sentido, si no todo a Ia
letra, seguramente estamos todo~ de acuerdo. ~1
in terpretar una opini6n ad versana no es necesar10
atcnerse a una frase a una afirmaci6n paradojal,
que m<'l.s bien tiene 'un significado de reacci?? a
una exageraci6n opuesta, que no un valor posttl vo
por si misma.
Tambien estamos de acuerdo en que los anar-
quistas (como decia Maiatesta en el ~usodicho Con-
greso de Amsterdan ) deben tener stempre encen-
 196 LUI ' FABBRI
dido el fnego del ideal en mcdio de las uniones de
cficio, y pro~ura r dirio-irlas bacia la revoluci6n,
basta eu detnrnento de alguna pequei1a ventaja de
una aislada fracci6n de la clase o brera; es de cit
hay que eYitar que los intereses particularista~
predomincn sobre los comuncs a toda la clase
obrcra; pero esto es lo que se propone e l sidicalis-
mo co~ltra los reformistas corporativistas . Pero que
ba~ a mterescs de categoria antag6n icos en metlio
• de los obreros, no impide que haya un interes ge-
n~ral de todos los obreros contra la burguesia, y
Ylceycrsa. Las huelgas de solidaridad lo demues-
tran, nsi como los pacfos de hamb1·e que cstablecen
los patronos. Esta Yenlad forma el fondo del con-
ccpto de Ia lucha de clasc.
Dcmnsiado sabemos que las teorias no muevcn
elmundo. Los , principios morales I politicos I socia-
,
l es Y rcvo l uc:10:utnos son cxcelcntes propulsores,
hast~l ~uede dcc1rse qne sin cllos caeria cualquie1
lllO\~lllUClltO. Pero elmaterial puesto a disposici6n
del Hlcallo constituyc cl inter(•::;; cl interes cle los
L'XJ~lotados contra los explotadores han\ que sea
pos1ble la revolucion sociali ta. Decir de modo cx-
dusiYo que «Llllicamcnte en vista de una, transfor-
maci6n c:ompleta de la sociedad cs como el obrero
puede sentir e solidario del obrero ,, como han afir-
mado alf;unos, es dccir una cosa demasiado abso-
luta, Y obrar en consecucncia sio·nificaria querer
b
encen d er un horno sin tener lelia que echar al
1uego.
Pero tambien esta afirmaci6n puede ser un
modo de ponernos en guardia contra las desviacio-
nes reformistas y particularistas. i no fuese asi
no se nos ~c?nsejaria to mar parte de modo acti v~
en el mov1m1ento sindi.calista, como hasta el pre-
ente se nos ha aconseJado. Todos son de opini6n
SINDICALISl!O Y ANARQUIS 10 197
.que una reforma es valida no por si misma, sino
por Ia fuerza revolucionaria que se ha desarrollado
para obtenerla; y aun asi es Lttil solamente en parte
y para un dado tiempo, mientras la'unica reform~t
verdadera y substancial para la clase obrera sera
la posesi6n comtm de la propiedad, por medio de
la revo luci6n expropiadora, sin la cual no podre-
mos obtencr nu\s que reformas anodinas, buenas
solamente c.\. titulo de pequetlos auticipos y como
medio de agitaci6n, anticipos que se nos evapora-
ran, arrebatados, basta el dia que entremos en po-
sesi6n de todo lo que es nuestro: todo el bienestar
y toda la libertad.
Pero si sobre este tema, a pcsar de todo lo que
he dicbo, subsiste una diferencia en los motivos
te6ricos y en la. acentuaci6n de una tl otra direc·
cion, aun quedando siendo idcnticas las conclu-
siones prActicas, cualquiera dil'erencia desaparece
cua ndo se trata de Ja huelg·a general. Los sindi-
cal istas re\'olucionarios entienden por huelga ge-
neralla revoluci6n expropiadora, y de ningttn modo
le dan el significado de resistencia pasiva, 6 casi,
que tanto temen algunos. Halla la prueba, con ca-
n\.cter oficial, en el folleto La huelga gene1·al, s?t fin
y sus medias, editado por la Uni6n de los Sindica-
tos del Sena, nu eye federaciones na ciona les de
oficio, una dccena de sindicatos y alguna otra so-
ciedad obrera. En este folleto se propaga la huelga
general como «una reb eli6n social contra la explo·
taci6n en general, que dejan\ arrinconados .los
medios legales y pacificos ... que tendra por obJeto
un comunismo libre de todo autoritarismo y cen-
tralizaci6n ... huelga efectuada no por los brazos
~ruzados 1 sino respondiendo a la violencia burgue·
sa con la violencia inteligentemente comprendida
<ie los revolucionarios ».
 198 Lt:l FAB BRI
La \'m ica reserva que yo haria a lo que se die~
en e te folleto, es re[erente a Ia afirmaci6n dema-
iado cerrada de que los viejos medios revolucio-
narios no sonya buenos y que es necesario hallar
otros nuevos. E to es verdad, pero solamente en
parte . :-4e~tm las circunstancias y los lugares, pue-
den toda ·ia ser\'ir los viejos m6todos y las viejas
a rmas, tm icamente que no son suficientes por si
solos .•\..demt\ de los v iejos metodos os necesario
absolutamente emplcar otros nuevos alii donde
preci e. Pero c to son cuestiones tecnicas que seria
puc1 il discutir en este momcnto. Lo importante es
eomprohar que todo los a narquistas tienen la
mi mn intenci6n, las mismas ideas y los mismos
prop6 itos de acci6n.
Tanto los que en estos t:iltimos tiempos se han
infatuado con Ia omn ipoteucia sinuicalista, como
los otro que desconfia n de ella y se muestran alar-
matlos por este exec ivo en tusiasmo, acousejan
viyameute a los anarq uistas que tomen parte e n
Ia organizncione yen los movi mientos indicalcs
por medio de la acci6n directa; u nos y otros reco-
nocen que por este ca mino puede haber inconve-
nientc , que es necesario evita r y combatir energi-
camente; unos y otros pien a n q ue los anarqui.,tas
deben per~egu ir en la s orga nizaciones obrer::ts los
fi ne de la revol uci6n y de la anarquia; unos y
otros dicen que Ia lucha a narquista no esta toda
contCJJida en la lucha obrcra; unos y otros nose-
par<Hl la idea de la huelg;a general de la de la
revoluci6n expropiadora. I e ro naturalmente, pues-
to que todos los cerebros, especialmente de los anar-
qui tas, no piensan de igual modo, hay quienes
a centuan mas la una y quienes mas la otra de estas
opiniones, quienes prefieren la una sobre la otra,
motivando la conclusi6n quienes en un sentido y
lNDl A LlS\10 Y ANARQUJS~IO 199
quienes en otro. (,Quien tiene raz6n? Esto podra
juzga rlo Ia oportuniriad ~el tiempo y del lugar. . _
Con respecto a FranCia, yo creo que se ha ten~
do ra.z6n en dar el grito de alarma so.bre lo~ peh-
gros del sindiralismo. Habiendo temdo ex1to en
Francia este metodo nuestro, no debemos ya temer
co:Uprometerlo notando los errores, inevitables ~n
un movimiento tan vasto y complejo. E.l bucn e:ctto
es ya de por si un peligro; los anarqUistas, mien-
t ras la revoluci6n no triunfe por completo, no es-
tare mos tan ccrca del error como cua~do haya
triunfado. 1 o tener exito sera nuestra meJOr salva-
guard ia; parece esto una paradoja y. no lo es, con
tal q ue no se tome demDsiado al .p1e de la l.etra.
Desde que en Francia nuest~os ~m1gos se salle:on
con Ia suya, comienzan a d1buJarse las sombras,
somb ras que no conviene escondcrdetras del entu-
siasm o del trinnto. Esconderlas equiva~e ~l. no qu;~
rer ver las za njas con que se tropezana dentro
poco tiempo. . . .
E n el fondo, todos, sa,lvo poqUisu:los, sentlm~~
la nccesidau de decir a nuestros ann.gos Y com)
fie ros que es tan en los sindicatos: iCmdado c?n os
malos pasos! Lo que no significa confesar ill com-
batir el sindicalismo. . aises
l\Iuy al contrario. Los anarqmstas ~e los P
en donde el movimiento obrero esta aun muy atra-
sado deb 'mos hacer lo que han hecho. los com)a-
fiero~ fran~eses desde 1893 a Hl03, bev~~,~~~~c~~:~
mente algun que otro error que nos a. eva
el experimeuto de aquellos. El des~redlto en qu .
ca endo la politica parlamentana en las ma.sas,
losyfracasos del metodo reformista y de las ~uelgas
- · pro.funda
)acificas y parciales; la cnsls . e mcura-_
bJe del partido socialista; la insuficlencta del prtol~
tariado organizado con 1os VlCJOS · · metodos au ort-
 200 LUJ FABBRI

tarios y por los viejos jefes politicos; las ondiciones

generales del trabajo y la misma escabrosa situa ·
ci6n po!itica, nos abren Ia puerta, nos allanan el
camino para la formaci6n de un movimiento sindi·
calista, que maiiana podrit ser para no otros la
fuerza que nos guardarit lase paldas mientras mas
atrevidamente, como a partido, atacaremos a la
bur~uesia; que podn\ ser el elemento en que po·
dremos moveruos y obrar mas expeditamente, y no
en el ,~acio. 'in descuidar la propao-auda, sin arrin-
conar el poco 6 mucho trabajo que ba ta el presen-
te se bava hecho y sin excluir otros movimientos
que las circunstancias podrian aconsejar, los anar-
quistas-ya que no deben contar tmicamente con
las circunstancias fortuitas. • con el ''alor personal
de un particular-deben plecrm·se resueltamente a
e te tra bajo de todos los dias en elmovimiento in- APEN DICB
dica! obrero.
Anarquistas somos y continuamos siendo como
antes, con uuestras vastas y complcjas finalidades,
con nuestros nH~todos de lucba individual y colecti ·
va por la re\'oluci6n, sin exceptuar ningUllO. Acep-
tamos el sindicalismo como un metodo de batalla y
de ginmasia revolucionaria del proletariado, mcdio
conducente a Ia revoluci6n expropiadora, no un
fin. Pero el fin no debe hacernos descuidar uno de
los :11edios mas buenos, como elmedio no debe ha-
cernos descuidar, por excelente que s a, ni los de·
mas medias asimismo tltiles ni el objetivo final: Ia
anarquia.

FIN DE « 'INDICALI .1110 Y ANARQ"L"J ~IO»

 AP EN DICE

Como coinplemen to a este libro, creo \ttil repro~

ducir aqui los dos discursos m<\s importantes sobre
el a11arquismo y cl sindicalismo, pronunciados en
el Congreso Internacional Anarquista de Amstcr-
dl.\n, celebrado dcsde el 24 al 31 de Agosto del
pasado ai1o de 1907, Congreso que ha revestido
mt\:sima importu.ncia, sobre todo por las discusio-
nes sobre la org·aniza.ci6n y sobre cl sindicalismo.
Debo advertir que los res(unenes han sido be-
chos por mi mismo, que fui a Amsterdc.'m como
congresista, despues del Congreso, a tenor de los
apuntes qne tome durante los discursos.
Ademas del resumen de estos dos discursos,
creo uti! reproducir tambien las 6rdcnes del dia.
Yotadas por ol Congreso a este prop6sito.

Dr. CUR. oDE PEDRO :MONATTE (miembl'o de la Con·

feduacion Gene1·al del T1·abajo de Fl'ancia, J'e-
pi·esentante de algunos gl'upos anarquistas han·
ceses).

Es includable que entre el sindicalismo y el

anarqu.ismo bay a lgo mas que una r elaci6n entre

'204 .ArENDICE
dos teorias diferentes. Aquel y este mejor tienen
ideas comune , especialmente las referentes a la
constituci6n econ6mica actual, y las otra.s sobre
cuya ba e patrocinamos la abolici6n completa del
capitalista ~T del salariado por medio de la revolu-
ci6n social. Al sindicalismo corresponde, empcro,
el merito de haher atraido el anarquismo bacia un
concepto mas obrero de Ia cuesti6n social, como
por otra parte el anarqui mo tiene el merito ma-
yor de haber llamado la atenci6n del moYimiento
obrero hacia uu camino nuis reYolucionario y me-
nos autoritario .
.Xo creo sea ocasi6n de presentar aqui una
expo ici6n te6rica de lo que es el sindicalismo
reYolueionario. Los hechos sc cncargan ya por si
mismos de ensei1arnoslo: es la protesta espont<'t-
nea, dirccta, de una clasc oprimida y explota.da
contra un r egimen que Ia aplasta. En rcalidad, cl
sindicali mo reYolucionario no aporta al moYimicn-
to ideas nueYas. Podria llamarse el anarquismo de
los obreros, ya qu' e n cl fondo no hay otra co a
que el resultado de un cambio de sit'o del anar-
quismo, transportado por los mismo obreros, desde
las alturas ab tracta en que se moYia en Francia
unos quince alios hace, sobre el terreno real de la
vida y de la lucha obrcra. Con el sindicalismo re-
"\"Olucionario, el anarquismo ha cesado de scr un
vasto sistema solamente ideol6gico, elaborado por
pensadores geniales, para transformarse en una
filosofia concreta de los tra.bajadores rebeldes. Es
la mejor expresi6n proletaria de la lucha de cla.se
en acci6n.
EL sindicalismo, por mas que la palabra no se
emplease todaYia, existia ya en el seno de la In·
ternacional desde despucs de la Communa de Pa-
ris. Por lo demas, el mismo conside1·ando de la
APENDICE 205
primera proclama de la Internacional, «que la
emancipaci6n de los trabajadorcs ha de ser obra
de los mismos trabajadores», es el primer postu·
lado principal del sindicalismo. Las ideas de auto-
nomia y desc:entra.Lizaci6n en que sc basa la cons-
tituci6n de la Confeduacion Genual del Tmbajo
de Francia, las pa.trocinaban nuestros compai1eros
de la fnwci6n anarquista de la Internacional, y
mucbas ideas sobre las ocho horns y sobre la. huelga
,.·encrul sc encuentran en las dcliberaciones yen
las discusiones de los congresos interna.cionalista&
celebraclos por las federa.ciones CJ. ue aceptaba.n las
ideas y los m6todos de Bakounine. Como se vc,
y<t desdo el origcn las ideas sindicalista.s estabau
intimamcnte ligadas con las ideas del anarquismo.
Despucs do la reacci6n que sigui6 <\ la Com-
muna sc celebr6 en Paris, en 1 '7G, un primer
congT~so obrero, pero sin real importancia. En, los
con<>Tesos de l\Larsella (1879) y del Havre (1 80
cot:enzaron las primeras discordias cn.tre fOS an-
tiparlamentarios anarquistas y los autontanos que
querian cncauzar las orgtwizaciot~es .obreras ~a­
cia la conq uista do los poderes pu.bltcos. Sob I e-
\"enida la sepa.racion de los aua.rqmstas, los suce-
siYos congrcsos, bajo el nombrE>, de ob,·el:os,. no
fueron mas que congresos socialistas autontanos
EL campo obrero se subdividi6 de ~ste mo.do_ en
tantas escuelas como dividen el partido soctahs~a
en Francia, y no adquiri6 importancia pr?p1a
basta que se hizo aut6norno de .todos los part~dos
politicos, y cuando los anarqmstas, c?nvenctdos
de que la filosofia no es bastante pau hacer la
revoluci6n y de que es necesario mez~l~rs.e en ~~
vida real tomaron parte con extraordwana fue
za en el ~ovimiento sindical.
Cuando los anarquistas se separaron de los so~

ei alista , se aislaron en la torre de marfil de la
tcoria y de Ia propaganda puramente moral y doc-
trinn ria; por esto sn a i6n, cuando a ella recu ·
rrian, era c ncro·ica, si, pcro te nia un can'tcter casi
exclu i\·o de demostraci6n con e l hecl10 de us sen·
timientos de rebeldia contra Ia b nrguesia y el E ·
tado. Pronto e dieron c uenta de q ue ra tambien
ncce ar ia una acci6n nu't coordin ada que le liga
ra Ala v ida r~al y al modmie nto ocial. Y asi,
poco t't poco, <'1. pa rtir de 1891, lo~. ana rquista~ co·
menzaron su obra de penetracw n en las umoncs
ohreras, predicada pritUero y prncti 'a da e n Fran·
cia por Fernando P llouticr. Inmediatamente des·
pues de este, otros signieron su cam ino, entre los
cuales Emilio Pouget, 'l'ortrllier, e tc., y nosotros,
que ahora en g~·an .'~lim ro toma.mos parte e ~ ~~
trubajo de orgamzacron de las soc1 dades de ofi.c10
en Francia.
En 1S0± Cue cuando el conc;rcso de 1: ar, tes de la
Federaci6n de las Bolsns del T rabajo \'Ot6 por gran
nuworia Ia h uel.:.;a general revol ucionaria, que
poc'o antes la babia condenado un congreso soda·
li ta. Fue la primera discordia en tre las uniones
obrera y el partido politico sociali ~ta . Al siguicn-
te af10 (H-lD5), el congreso de Limoges decidi6 por
aran mayoria que 'las uuioncs sindicales deben
penna necer fuua de toclas la esc uelas pollticas,>.
Los otros congre os de Tours ~1B%), de Tolosa
(1 ~)7), Renne (189 ) .' Paris (1000) remacharon
cada vez mas el diYorcio de todas la. escuelas po-
liticas del socialismo. En el de 'Iolosa de 1 07 fue
a probado p or unanimidad el inforrne del anarquis·
ta Dele alle sobre el sabotage y el boicotage. En el
de Paris de 1000 acord6se Ia creaci6n de un peri6 ·
dico confederal, la T"'o ix du Peuple, que ahora lo
dirige nuestro compailero Emilio Pouget. Entonces
AP.E~mlcm
207
los elementos anarquistas y revolucionarios afiuye·
ron muy numerosos al movimiento sindical.
En. aq uel ~n tonces la Confederaci6n General del
T.rabaJ_o reuma solamente las Federaciones de ofi ·
c10, ~1entras que al mismo tiempo ex.istia una fe·
deraCl6n de la~ B~lsas del Trabajo. AI principio
estas dos orgam~acwnes no andaban muy acordes,
puesto .que la pnmera llevaba una direcci6n mas
reforrn1sta y la segunda mas reyolucionaria. Pero
cuando predominaron en aquclla los elementos re-
volu~i?narios, cambi6 la situaci6n: las relaciones
se h.1C1eron mas estrechas, y el congreso de 1\Iont-
pelller de 180~ proclamaba nee saria Ia fu i6n de
estas dos organizaeiones. Y en efecto, la fusi6n se
hizo en aquel mismo congreso, y desde entonces la
Confederaci6n General del Trabajo de Francia
eomprende tanto las Federaciones de oficio como
las Bolsas del Trabajo.
Desde entonces la Confederaci6n General del
Trabajo de Francia representa verdaderamente
toda la clase obrera organizada de la Republica
estando organizados, es decir, fnera de la influen~
cia de toda escuela politica, todos los trabajadores
conscientes de la lucha que hay que emprender
para lograr la desaparici6n del salariado y del pa-
tronato.
En el sindicalismo hay tambien los elementos
mas moderados y reformistas que no quisieran dar
ala organizaci6n obrera un caractcr revoluciona-
rio: se preocupan solamente de las mejoras inme-
diatas, y no de los ultimos objetivos que constituyen
elfin de la divisi6n de clase y la huelga general re·
volucionaria expropiadora. Pero estan en minoria
y no reflejan la direcci6n general de la Confedera-
ci6n del Trabajo. Las armas que emplea la clase
obrera francesa son, como ya es sabido, la propa·
 ~08 APENDICE
o·anda antimilitarista, la huelo·a general, el boico-
taO'e, el sabotage, la huelga, etc., todas formas di-
ferentes de Ja acci6n directa.
La huelga gene ral econ6mica y expropiadora
sen\ Ia nueYa fo rma que revestin\ la futura revo
luci6n social; entrai1a en la direcci6n de los prin-
cipios anarquistas, ya q ue no aguarda a que se
declare y venga mandada de lo a lto, sino que debe
surgir de abajo, de la iniciativa individual y co-
lectiva de los revolucionarios, los c uales no preten-
den con esto derribar un gobierno por otro, sino
abolir toclo dominio y tirania .
La organizacion interna de la Confederaci6n
General del Trabajo tienc un aspecto muy ant't.r-
qu ico. La Fcderaci6n de las Uniones de oficio y la
de las Bolsas del Tra bajo, como tarn bien cada in-
di\· iduo l1ue las compone, son au t6nornas, sin auto-
riJau que les irnponga tal 6 cual cosa. Elrnismo
Comito Confederal no es un organismo directivo,
sino tm centro ejecuti vo de la v oluntad de los co-
asociados, encargado de coordinar la propaganda
de indole general que in teresa al conjunto de la cla-
e obrera, pero no tiene ninguna autoridad sobre
los orp:anizados. Esta descentralizaci6n federalista
constituye la potencia de la Confederaci6n del Tra-
bajo. Incluso para lo movimicntos, huelgas, etce-
tera, la decisi6n es hija directa del sindicato inte-
resado y el Comite no hace m{ts que ejecutar y
ayudar clmovimiento con su actividad. <.Y que es
esto sino los principios federalistas del anarquismo
puestos en practica entre la clase obrera?
Los trabajadores organizados de la Confeclera-
ci6n pasan de 4:00.000, de los cuales muchisimos
son anarquistas y la mayoria simpatiza mas con
las ideas anarquistas que con las de cualquier otro
partido. El espiritu que se desarrolla, debido a
APENDI E 209
nuestras organizacione y al ejercicio de la acc16n
directa, es una admirable escuela de conci(:ncia,
de voluntad y de energia, 6ptimo medio prtra pre-
parar a los trabajadore a que se emancipen por
i solos de toda autoridad politica y {'cpn6mica,
para llegar {t Ia revoluci6n social y a Ia <I narquia.
DI CUH~O DE ENHIQUE d.ALATE~TA ( delegado de
los ·ocialista -anarqui t as italianos) nombl'ado
po1· el Congreso ~\..narquista Italiano de J unio
de 1.901 ).
Explanarc aqui solamente aquella parte de rni
pensamiento que no est<~ de acuerdo con el de los
oradores s indicali tas que me han precedido, yes-
pecialmente con ::\ Ionatte, del cual difiero en varias
ideas. 'i tuYiese q ue hablar pam bacer propagan-
da a un ptlblico ya to de adversaries y de indife-
rentes, entonces naturalmente repetiria muchas
cosas dichas por los dem<\s, y con los cuales estoy
de acuerdo. Pero repetirlas aqui, en el curso de
una discusi6n entre compafierosJ seria una repeti-
ci6n ini1til. Como yo me propongo criticar muchos
aspectos del sindicalismo, 1:0 se me tome. por .un
adversario de Ja organizac16n y de la acct6n Slll·
dical. Call are to do aq uello en que estoy de acuerdo
con los demas, y me limitare a decir los puntos de
mi desacuerdo.
La conclusi6n de todo el discurso de :Monatte
es que cl sindicalismo es por si mis~o suficiente
como medio para efectuar la revolu~16~, q.ue, em-
pleando una frase oorriente, «el smdtcahsmo se
14
 210 APENDICFJ
basta a si mismo>+. Y esto a bsolutamente no es
verdad. El sindicalismo, 6 mejor dicbo, el movi-
miento sindical, ha hallad o siempre en mi un fan-
tor (pero no un fautor incondicional), porque en 61
be visto iempre un terreno ehcaz de agitaci6n
re,~otucionaria y un medio para n osotros de man-
teuernos en contacto con la multitud y con a quella
parte de Ia masa obrera m<\s susceptible de dejar-
se convencer e infiuir por nuestra propaganda.
Soy tan poco adYersario delmo imiento sindical y
de' la participaci6n a cti v a en el de los ana rq uistas,
que fui de los primeros en incitar a nuestros com·
pail eros A que salierau del a isla mien to en que se
habian encerrado los anarquistas despucs del fin
de la Internacional. l\Iuchos de los que me parece
ahora que cxageran su celo sindicalista, descui
dando el anarquismo integral, quedaron precisa-
mcntc por mi conYencidos <'1. Yol>er sobre el ca mi-
no que 1\Ionatte y los sind icalistas creen nue,·o, y
que en cambio noes sino el camino que trazaron
los primeros anarquistas en el seno ue la Interna-
cional.
Deci r por esto que nosotros que remos tomar
parte en el movimiento s indical para fi nes de nues-
tra propaganda y para po der em pujar mas eficaz-
mente al pueblo bacia la revoluci6n ex propiadora,
no significa que por esto deba olvidarse la anar-
quia y dejar de ser anarquistas en teoria yen la
acci6n. El movimiento sindical no es sino un me-
dio, ciertamente muy bueno, pero que nosotros no
debemos preferirlo al fin de la revoluci6n, y que no
nos debe hacer olvidar todas las demas concepcio-
nes del a narquismo y todos los demas medios de
propaganda y de agitaci6n. Los sindicalistas, en
cambio, tienden a tomar el medio por el fin y la
parte por el todo, y esto hace que para muchos el
APE, DICiil 211
s indicalismo se convierta en una teoria nueva que
~ menaza sustituirse al anarquismo.
El sindicalismo, fin de si mismo, aunque se
1lame revolucionario, no puede dejar de ir a parar
al final eu un movimiento legalitarip y conserva-
dor, no teniendo otro objeto que el mejoramiento
de las condiciones del trabajo dentro de los limites
i mpuestos por la burguesia a utoritaria. Tambien
las g randes uniones obreras de la America del
Norte comenzaron siendo revolucionarias en su
metodo levantando la bandera mas radical, pero
lo fueron mientras contaron con escasas fuerzas,
y a penas se bicieron poderosas y puJieron dar a
sus afiliados una condici6n privilegiada comparada
cou la de otros c breros, se vol vieron conserv ado-
ras, corporaciones cerradas, en antagonismo con
otros proletarios con mayor intensidad que contra
los pa tronos.
Lo repito: los anarquistas deben estar en los
sindicatos, no s6lo para hacer propaganda hoy y
manana para tener organismos dispuestos a tomar
en sus manos la organizaci6n de la producci6n
arrebatada a los patronos, si que tambien para
reaccionar contra el particularismo, que es un
f ruto inevitable y dailoso de las uniones obreras
hechas para defender intereses particulares.
Llegan a este error loR sindicalistas por un
concepto demasiado unilateral de la lucha de clase,
segun el cuallos intereses de los obreros son solida-
rios, y basta que los obreros se pongan a defend~r
sus propios intereses para que se vean conducl-
dos a defender fatalmente los intereses de toda
la propia clase contra la burguesia explotadora. Y
esto es un error, porque hay lucha de intereses
basta entre algunas categorias de obreros, y alguna
vez sucede que los intereses de una categoria estan

m<\s cerca de los intereses de una dada. categoria
de patronos que de otra categoria de obreros. Est<>
cuando las uniones obreras no piensan sino en sus
propios intereses inmediatos y particulares. Antes
.
q ue yo ' Cornelissen cit6 algt:m ejemplo a prop6sito
en Holanda y en los Estados Unidos. Esto produce
un estado de t\nimo peligroso entre los obreros, los
cuales, por ejemplo, en las luchas para obtener
mejoras y en las huelgas, se arrojan con mayor
Yiolencia contra los esquirols y les odian much<>
mas, por m<\s que estos obreros no asociadas sean
unos e:s:plotados como ellos, y casi siempre mas
tlcsgraciauos, que contra 1a policia y los patronos,
contra los cuales seria m<.'ts 16gico lanzarse, porque
estos son \erdaderarnente los enemigos y los ver-
tlad ·ros obstaculos que impiden poner en practica
la igualdad social.
Por consiguiente, es «solamente en Yista de una
transformaci6n completa de la sociedad como cl
obrero puede sentirse solidario con el obrero, el
oprimido oliLlario con el oprimido, y el debcr Je
los anarquistas consiste en mautener siempre YiYo
cl fuco·o del ideal y procurar orientar cuanto sea
posible todo el movimicnto bacia las conquistas
tlel porYenir, bacia la revoluci6n, y alii donde sea
necesario, basta en perjuicio de las pequefias ven-
tajas que pueda obtener hoy alguna fracci6n de la
cla e obrera, \entujas que, por lo demas, nose ob·
tienen a menudo sino en detrimento de otros traba·
jadores y del pttblico consumidor».
He notado una cosa, y es el dai1o que causa a
nuestro movimiento el que parte de nuestros com-
paiieros, especialmente los mejores y los mas acti·
vos, desempei1en cargos en las organizaciones obre·
ras, sobre todo carg·os retribuidos. Regla general::
un anarquista que acepta por estipendio y perma-
APENDICI!l 213
11entemente uno de estos puestos, es individuo
perdido para la propaganda, y a menudo desapare-
e.e como anarquista. Es intHil que os recuerde aqui
ejemplos de queridisimos compafieros que se han
e:s:tenuado y han desaparccido de entre uosotros
precisam6nte porque una vez couvertidos en fun-
cionarios de las organizaciones obreras, se ven
obligados casi siempre ~\, haccr cosas que est{tn en
contradicci6n con sus ideas 6 a lleYar el sinclicato
por caminos que estan en oposici6n con las ideas
de los organizados. En snma, yo recla mo vuestra
atenci6n sobre la comparaci6n qne puede hacerse
entre el funcionarismo en el lllO\'imiento obrero y
el parlamentarismo politico.
\Teamos ahora Ia huelga general. Debemos acep-
tar y propagar la idea de Ia huelga general como
un medio bastante adecuado pam corncnzar la re-
Yoluci6n, pcro no dcbemos hacemos la ilusiun de
que la huelga general pncde nwmplazar la lucha.
armada contra las fuerzas Jel Estado.
«Se ha dicho a menudo que con la huelg:a gene-
ral los obreros podn\n oblip;ar a los burgucses {t
que cedan. Es un enorme absurclo. Los ohreros se
ha brin n mucrto hace ticmpo de ham brc antes dr que
los burO'ucscs que disponen de todos los productos
0 ' • • t
acumulados comenzaran a sufnr senamen e.
•>El obre~·o que nada, posee, no recibiendo ya
su srtlario debera apoderarse a viva fuerza de los
productos; y sc topara con la g·uardia civil, .los
soldados y los mismos burgueses, que quern\n Im-
pedirselo, y entonces la cuesti6n dcben\ resolverse
pronto a tiros. La victoria pertenecen\ al que haya
sa bido ser mas fuerte. Prepare monos, pues, para
esta lucba necesaria antes que limitarnos ~\, predi-
e.ar la buelga general como una especie de p~na.cea
QUe resuelve todas las dificultades. Por cons1g·men-
 APENDTC'Ill
te, nun como modo de comenzar la revoluci6n, la
huelpl general no podrit emplcarse sino de manera
ha ta ntc rcln ti vn.
:o Los H'rvicios de alimentaci6n, incluyendo,
natur:tlmentC', los del tran porte de los g-eneros ali-
nH'Hticios, no ndmitl•n una interrup i6n mu~· larga;
precLa , por lo tnnto, npoderarsc revolucionaria-
mente de los medias pnra aseg-urar el ahasteci-
micnto, nun nntt s de que Ia hnelga por si misma
~c haya trnnRI'ormodo rn in urrccci6n.»
La ciencin pon ~ yn a m('r('ed de todos los me-
dia m:'ts eiH; rgicos n >. Yolueionarios. En manos de-
la r r ut·ei6n lo::; lla pncsto muy formi.dablcs. El cou-
cepto d<' Ia hue]ga pnsi\·a, con los brazos cruzados,
conducilia inevitahlcmente {t una derrota. l\lejor
que dcjnr de trahnjar por rompleto, es preferible
que l oln·0ros coruiuH:en {t trabnjar para. i, por-
CJ.Ue de no llncerlo, como va dije antes, pronto es-
<·asc>m inn los productos, y esto aunque fuesemos
hast:mtc en<" rg-ico ~ ~-no apoderi1semos de todos los
productos neumulado en manos de Ia burg-uc ia en
Pl momenta de ln rcYoluci6n. Tenemos un folleto
dP propng·nnda, publicado alios hace, que ha hecho
mucho dnfio ala c-ausa reYolucionaria, Los pro-
ductos de Ia tierra .11 de la industria, cl cual folleto,
eon una estadi:tica que no me entretendre aqui {t
refutar, pretende demo, trar que los productos acu-
mulados, una vez pa ados t't manos de los trabaja-
dores, bastnrian pnra no se cu~\ntos meses para
hacerle Yivir sin preocupaciones. Y esto es falso.
I~topotkine ha demostrado que en Londres, por
~'Jemplo, se moriria de bambre al cabo de tres rne-
~es si de g;olpe una huelga general cortase todas
las comunicaciones y su pendie e el trabajo.
, upongamos, por ejemplo, que se declara la.
buelga general en un centro cualqui.era; al cabo
APENDlCllJ 215
de pocos dlas los ol>reros se verian obligados 6 a
reanndar el tra.bajo 6 <\ ca.mbiar Ia hucl<,·a en insu-
rrecci6n; en cste ultimo caso, deben1n acti var cier-
tos sen•icios pt\l>licos y de alimentaci6n, para. evi-
tar que 1 hambrc recondnzca al pueblo a someterse
de nuevo <i la reacci6n. Naturalmente, aqui no me
he referido sino c.l. aquellos posil>les movimientos
revolucionarios qnc est;\.n en relaci6n con los te-
mas que bemos tratado, 6 sea el sindicalismo y Ia
huclga general.
En eonclusi6n: asi como tiempo atn\s me Ia·
ment.tba de que los compafleros se aislasen del mo-
vimiento de las socieclades obreras, abora encuen-
tro dcplorabl que muchos caigan en el extrema
opucsto y se dejen absorber por completo por elmo-
vimiento sindicalista. La organizaci6n obrera, la
hueloa, Ia huclga general, la ac ·i6n directa, el boi-
cota.gc, l abotage, Ia insurrecci6n, etc., son todos
medios preciosos, pero siempre que sean manifes-
taciones directas con objetivos a.narquistas. La re-
volu ·i6n que nosotros preconizamos va m:'ts alla
del interes de tal 6 cual clase: quicre llegar A Ia
liberaci6n completa e integral de Ia humanidad de
todas las esdavitudes politicas, econ6micas y mo-
rales. Por esto nuestro metoda no puede ser unila-
teral. He aqni por que el si.ndicalismo, que es un
metodo exceleote por las ruerzas obreras que pone
a nucstra dispo ici6n, 'no puede ser el media t'mico,
y mucho menos puede sustituirse ;;\ nuestro fin ver-
dadero y completo, que es la anarquia.
 216 APENDIV
01'den del dia aprobada sob1·e LA ORGAr rzA I6N
.uu~.RQU1~"<TA. (Propuesta po1· Emma Goldmann
Amadeo Dunoi , con una aii.adidura de Enriqu~
Jlfalatesta !J Cal'lo rolii'!JZCk.)
Los anarquista , reunidos en el Con o-reso de
Am terdt'tn: l'o~1sid~~·ando que la ideas de anar-
qma Y de org-nmzac10n, en lugar de s r incompati-
bles, como a lgnna yez se ha prctendido decir e
c.o.mplet_an _Y. e a~laran reeiprocamente, por codsis·
~u e_l pn_ncqno mtsmo de Ia anarq uia. n Ia li bre or-
. ·amzact6n de los productore .
Con ider<ll_ldo q~e, asi com~ la acccivn colectiua
n?.Pu_ecle_ IS~tplu Ia falta de accioa individual. la ac-
cton l?dtvtdual no puede suplir la [alta de acci6u
colecttv~ y del movimiento concertado:
. Co~ _lderando qu la organizacion de las fu r-
zas _nul_t.ta n tes ~~cg·L~raria <\ la propaganda una
11 ue\ ~ 'w ~- 1?ctiltana. Ia pcnetraci6n en Ia clase
o1Jret a cl_e Ids td as de lederalismo y de revoluci6n·
d dConsJder~ln_do q:te Ia orf;anizacion ohrera, fun~
a a sobre_la Identtdad de los intere e no excluye
otra or:sam_zacion fundada sobre Ia i'denticlad de
las ~sptrac10nes y de las idea ,
. :Son cle parccer que los com pafiero de todos los
~~~Ises pong·an_ t't Ja orden del dia la creaci6n de
01 upo U~larqUistas Y la federaci6n de los o·
ya constltuidos. ..,rupos
Aclaracion p,·opue fa pol' T"'oln-yzck y JI.Ialatesfa
inte~~:~~C::,ci~~ :~:arquis ~a es _un~ _organizaci6n
lladie pued . :,lupos 'J de mdlvtduos en que
e Imponer su voluntad y disminuir la
APENDICJ!l 217
ajena iniciativa; tiene por objeto concreto en la
presente sociedad transfcrmar todas las condicio·
nes morales y econ6micas, yen este sentido emplea
en la lucha necesaria todos los medios adecuados a
la idea anarquista.
Orden del dla aprobada ob1·e EL ANARQUIS1IO Y EL
~INDIC LISMO. (P1·opue.·ta pot Dunois, Monatte,
Fuss-Amore, Naclzt, Zielinska, Fabbl'i y TT"'altu .)
Los anarquistas reunidos en Congreso: Conside-
rando que el regimen econ6mico y juridico actual
esta caracterizado por la e:xplotaci6n y la sujeci6n
de la masa de los productores, y que detennina
entre estos y los que benefician clel regimen actual
un antao·onismo de intereses absolutame11te irre-
ductibles, que determina la lucha de clase;
Que solidarizando la organizaci6n sindical las
1·esistencias y las rebeliones sobre el terreno eco-
n6mico, sin preocupaciones doctrinarias, es el 6r-
gano especifico y fundamental de esta lucha del
proletariado contra la burgucsia y contra todas las
instituciones burguesas;
Que es necesario que un espiritu revolucionario
cada vez mas audaz oriente los esfuerzos de la or-
ganizaci6n sindical bacia la e. propiaci6n capita-
lista y la supresi6n de todo poder;
Que la e:xpropiaci6n y la toma de posesi6n co-
lecti va de los instrumentos y de los productos del
tra bajo, no pudiendo efectuarla si~1o los mismos
trabajadores ' el sindicato estt't destmado <1. trans·
.
formarse en asociaci6n productora y es, por const-
guiente, en la sociedad actual, el germen viviente
de la sociedad futura,
 21!>
APi •. 'DlCit
~I

Tm·itan fl. los compniieros d todos los . a Los anarquistas consideran cl movimiento sin~
qu<', Ill p rder de vi ta que la ncci6n pats~s • dica.lista y la huelga general como medios podero-
IIO ~-t;\ por entero cont nida en Ia. 6rbit~n~rqutsta sos revoluciona rios, pero no como ustitutos de la
g~n~zaet6n de oficio, tomcn parte a t' ' e Ia or- r voluci6n. R comieudan, por otra parte, ~\ lo~
Ynmcn to au tonomo de Ia cla 'e obrct~t 1\ a en ~-~ mo- compa fiero~, en el caso de Ia proclamac.i6n de una
l'~l las o.r~a ~1 iza cioue. i nllicales las i / des an ollen hu( l~a general para conqui tar el poder, que se
dw, c~e llltctnti\•a iudiYirlual \' de olfg:rf~ rebcl- adhieran <'1. la. huelga, pero procurando at propio-
con~tttuven· Ia esenc.ia' mi tll'.;
"' del anarqmsmo.
. ad que tiempo mpujar con u propia inftuenc.ia <'t los sin-
dicatos pant que hagan valer las propias reivindi-
cacione econ6micas.
Los anarq uistas pieusa n que la de trucci6n de
o,·den del clia aprobada . b. c •
. 0 I e ·~L DICALl ')10 l
Ill'ET G .. ' la ,ocicdad capitali ta y autoritaria puede sola-
/11 T ~ RA!" ~Pi'opue.·fa J)OI' n·ilquef Jfa-
; \E(,Jt.. mente rcnliznrse mediante la in urrecci6n nrmad<
( ' a, mnw (,o/dmann l"oh. - k '
C:o,·neli.·sen l'ogcla rr }: I ,lj.:.C ' Jl!armande, y la e. propiaci6n violenta, y qu el empleo de la
· ' ' eu !I \IWfek.) huclga nu\s 6 menos general y el movimiento sin-
dk<\lista no deben hac r olvidar los medio~ mils
dlrec.to. de luella contra la fucrza militar de los
los Elindic·
on"reso a · · ·
tos al\:~?llitllS~n Internaciona.l consi<.lera
gobi 'mos.
~1 de bn~alla:en ]~ {~~cht~ ~ g~a COl~lO oro·anizacio-
1 1 1 1
S
JOl'a de la condiciones 1 ~ c ases por h me-
de productore que ~ el11 trab~.l 0 Y como uniones Onlene del tlia ap1'obada8 sabre la IlUELG.\. <:E~
rna cion de Ja socied~~er. .s:r.vtr para la transfor- ..'Rl'.AL.
comuni ta anarqui ta. capttall ta en una sociedaU.
I
· El ong-re o, aun admitiendo ln. •
1dad de la crenci 6n de <Yr : e_, en~ual nece-
lucionarios especiales . o up?s smdtcahstas revo- (Ptopo iciva de R. Fl'iedeberg)
ros apoycn las or(Yani~ I~comte.nd~ it los compafle-
en hs que t· acwncs smdtcales ..,.enerales La lucha de clase y la emancipaci6n econ6mi-
, Ienen acces 0 t 0 d t> '
mi mo oficio. os los obreros del ca del proletariado no son id '·nticas a las ideas y
Pero el Con O'reso c .d . tendencia d 1 auarquismo.
qui tas Ia constituci6 onst era funct6n de los anar- El anarquismo tiene por objeto ln. complet<
elemento revolucionan. en ~stas organizaciones del emancipaci6n con6mica y psiquica de Ia person<\·
d
nimi nto olamente no Y a propa..,.aci6n y soste- lidad humana.
tacione de acci6n d' e aquellas formas y rnanifes- El anarquismo tiende a una sociedad sin auto-
botage, etc.) que tie~recta (huelgas, boicotage, sa ridad y no fl. crear una nueva autoridad, la de la
Y tienden it Ia transf e~ un.~aracter revolucionari<> mayoria contra la minoria.
01 maeton de la sociedad.
 APE~DTCE
El a narqui!Smo ,-e en la supresi6n de la autori-
dad de la cia es ~-en Ia de aparici6n de las cles-
i!~;ualdad econ6m ica un punto de pasaje ab o-
lutamente ne?c~nrio y rundamcntal para poclcr
lleg-ar ;\ su oh.]ettYO fina l. Pero lo. an· rqui ta 110
p~1edcn accpt<lr q~tc, propue to s pa ra Ia emancipa-
ct6n_ d~l prolcta nado en su acc i6n es t{ln en coB-
tradicci6n con las ide1 a narquista y que ineyita-
blcmente c~rben a lejal'!e del ,·crdadero ohjcti\·o
del annrqu1 mo.
~o anar_quistas e nie~:an it p racticar Ia lucha
~~!!'un Io~ mctotlo, cl~l sociali mo ma rxista por rne-
dJO_ del parlnmentan mo 6 de u n ~ist'ma represen-
tatn:o, ~' por medio d un moYimi nto Rindi •a! cx-
cl~ !Yam nt. coq~or. ti\·o, que ten~a por e.·clu ivo
ohJ ~o el m Joramtc•nto eeonomico del proletariatlo,
IDC'dl~" tOUOS que impJi clll <:01110 COil CCUC lll'ia J;
~utondar,J de un_a 1_111('\':'l burocraci:1, superioridad
lntelC'ctual
. .
·-~ d e 1·,\
c.:on o Sill tlll)loma ' - h' OJ)rc• lull
mJnon.l por p.trte de Ia ma,·oria.
El 'on."· re o an;u qui ta 'eomuni ta reehaz,l, por
lo tanto, 1.1 huclg-n g"!'lleral para Ia c onqui ta del
podr' r, pero rcconoec la utflidad de la hn Jn·a
!!'eneral I'Con6mica y re,·olncio 1wria £•omo medlo
adaptado para drstruir la (' tructu ra e ·o nomic
pre en_te Y para lihertar :\ la cla e obrera de h.
e clavitml del salar iado.
Para Jleo·a_r A ~sta huelga ge neral cs nece ario
ue Ia orcra mzacioncs indicalt' t·t• "StAn
d 1 'd
. 1 'd
" l. 101 Hll as
e. as I ea del a narqui'tno y e ncaminadas < de .
ruu: ~o n una h uelga ge neral r ' ''olucionaria el
~ommio de cia e y it ahrir el camino bacia la fina-
ltdad del anarq uismo: la rcalizaci6n de
.dad sin autoridad. una so te-
APENDJC.El 221
II
(Ptoptte ·fa pot lJunoi.~, Jfonatte, Fu 'S·.Amo1·e,
Nac:ht y Zielinska)
Los anarquistas, reunidos en cono-reso, de~laran
q ue consideran la. huelga general e:xpt:opi~dor~
t;omo un notable ~timulante de la orgamzac16n J
del s piritu de rebeli6n en la sociedad a_ctua_l y
como una. forma para llegar ti la manc1pac16n
i ntegral del proletariado.
La huelo-a general no pude confundirse con la
buclo-a. general politic,, que no es otra cosa que
una t nta.tiva de los politicos para desviar la huel-
~
n·a. t'lo·e neral de sus fines ecou6micos y revolucio·
narios.
on huclga ge neraliz, das por localidade , por
rcn· ioncs por oficio euteros, e le\rantani proo-re-
t'> ' • h .
s i\'am nte Ia cla. e obrera. y se la. arrastrara. acut
Ia huclo·a .,. neral c. propiaclora, que comprenderA
la dcstruccwn de la oci clad actual y la e:xpro-
piaci6n de los medios de producci6n y de los pro·
' d uctos.
Orden del dw ·ob1·e el A."l'HIILIT.\.Pl'{~IO. (Propues-
ta po1· Steu n'enlwi ' , 11Ialatesta, ~1Iarmande, Tho·
Ita I', Con1eli ·e n y Ranm ·.)
,.
Los anarquistas, quericndo la liberaci6n inte-
g-ral d la humanidad y la libertad completa del
individuo, son naturalmente enemigos declarados
de toda especie de fuerza armada en manos del
 APENDICB

E tado (ejercito, <"endarrneria, policia, magistra-

ura, etc.)
A\.niman <i los compai1eros, eg-(m las circuns-
tancia y el propio temperamento r con todos los IN DICE
medio , <i la rebcldia individual, <\ la negativa ais-
lada ~, colcctiYa d 1 sen icio militar, t\ la desobe-
diencia pa iva 6 activa, y Ala huelg·a militar para
la de trucci6n radical de lo in trumento tle do· Pags.
minaci6n.
:\Ianifie tan sue peranza de que todos los pue- I.-El mo\imiento ol11·ero en uun encrncijada. 5
blos interesado re ponclen\n con la iusurrccci6n II.-La organizaciou . . ~0
toda de laraci6n de guerra, 36
III.-Lucha Je cla ·e y organizacion obrera ..
Y declaran pensar que los anarquistas dan'tn el
cjemplo. n· -El sindicali mo. . . 47
\ .-La legislaciun . ocial. 5'
I * G9
** \I. Reforrua y mejora ..
I'll. -Pre ·ion y acci6n directa. 2
lie reproducido solamcnte las 6rdenes del dia Ylll.-La polltica eu la organizaciones obrera . fl4
~probadas y referentcs A la cue ti6n del sindica-
li mo Y que esttin en rclaci6n con e ta, dejando L • .-Partillos polltico y ·indica to . 107
todas la detu<'ts que no se refieren al aro·umeuto • .-IIuelga y huel.,.a general .. J 18
de e te libro. .·l.-La lucha antimilitari:;ta. . 1:.11
• 'Il.-Antipatrioti mo y antimilitari ·mo .. 132
• III.-La huelga general, el Primero de :Mayo y la agi-
taci6n por la ocho horas. . 146
· rv.-Fuucionamiento internode los indicatos. Hi5
FIN X.Y.-Los peligros del sindicali mo. 173
.·vi.- indicali mo y anarqui mo. 1 s
PEND!Cill.. • , • 201