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Preguntarse cómo se lo explicaríamos a una persona que no sabe nada sobre el texto para
contextualizar. Hay que decir lo que no está en el texto, lo necesario y lo pertinente para
comprender este texto. Qué información es pertinente y cuál no a la hora de intentar
comprender o explicar ese texto a alguien que no sabe nada sobre el tema.
KANT
¿QUÉ TEMA TRATA Y QUÉ RESPUESTA DA? Tema en particular. Detrás del contenido de lo que
dice siempre hay un tema un problema que quiere tratar. El tema es, ¿Cuál es el contenido del
imperativo categórico? La solución es que el contenido viene dado por la propia forma. El
hipotético depende del fin, el medio cambia en función del fin. En el hip no hay nada en
función de otra cosa, la propia forma ya define el contenido. El contenido sería la
universalidad. El contenido del imperativo categórico no puede ser cualquier contenido. Forma
y contenido van juntos, no es en función de ninguna otra cosa, no depende de nada. Por esto
tiene que ser universal y valer para todo el mundo en cualquier circunstancia y lugar. Esta es la
respuesta que da.
Posibles consecuencias, relaciones interesantes, alguna crítica personal, etc. Aquí podemos
salirnos del texto concreto y acabar con una conclusión relacionada con otro autor.
DIÁLOGO PLATÓN
Primero
Segundo
En este diálogo se pregunta qué es lo que hace que las cosas bellas sean bellas. Por tanto
podemos decir que es la antesala de la teoría de las ideas.
¿Qué es lo que hace bellas a las cosas bellas? ¿Qué es lo que otorga las cualidades a las cosas?
Pregunta si lo bello podría equipararse a lo que causa un placer sensorial, si podríamos decir
que lo bello es eso.
La respuesta es no, ya que hay otras cosas que causan placer y no tienen que ver con lo
sensorial: como las bellas costumbres y las leyes.
El texto termina en aporía, pero por ahora. Posteriormente en su teoría de las ideas desarrolla
y concibe la belleza como una idea concluyendo que cada cosa particular es bella porque es
una copia de la idea de belleza.
1.No hacer la presentación de manera mecánica sino solo lo indispensable para que
entendiese este texto.