Locura

Moral
LOCURA MORAL. En el año de 1804 Jean Étienne Dominique Esquirol define a la monomanía como un tipo de
paranoia donde un individuo mantiene una sola idea fija o emoción o varias relacionadas con la idea fija, sin embargo
en el ámbito de la psiquiatría propiamente dicha la noción de monomanía fue abandonada un poco antes de 1870
debido a que quedaba claro que la idea de que una enfermedad mental no es necesariamente una patología del
pensamiento o de la conciencia , sino que puede también afectar la afectividad, los instintos, los comportamientos
automáticos, dejando casi intactas las formas de pensamiento, también la idea del término monomanía fue
abandonado por que de acuerdo a las bases de la Psiquiatría las enfermedades mentales van evolucionando de forma
compleja y polimorfa y pueden presentar en determinados estadios de su desarrollo síntomas específicos, y esto no
solo a escala individual sino también generacional. El término monomanía fue sustituido por el de locura moral 1.

La locura moral es descrita por primera vez por el francés humanitario y psiquiatra Philippe Pinel en 18062, como
manía sin delirio, y no tenía relación con la facultad moral, recalcaba que las facultades intelectuales tampoco eran
afectadas, sino más bien lo que se afecta son las emociones causando una especie de furia.
Benjamin Rush (1745-1813)3, utilizó el término "alienación de la mente." Creando una confusión entre hipomanía y
locura moral. En 1835 J. C. Prichard 4, la define como un trastorno mental en el cual las facultades intelectuales no son
afectadas, sin embargo los principios morales de la mente se han depravado o pervertido por un defecto de carácter,
perdiéndose la capacidad de gobierno autónomo volviendo al individuo incapaz de conducirse con decencia,
consecuentemente se le deberá de reprender y condenar socialmente. Posteriormente Jean – Martin Charcot 5,
denuncia a la histeria como una locura moral, adjudicándola a individuos con conductas abiertamente antisociales,
distinguiéndola de cualquier enfermedad orgánica.

Es en el campo del Derecho donde surge la necesidad de integrar a su equipo de trabajo a los médicos llamándolos
los “especialistas del móvil” dándoles la tarea de valorar no solo la razón del sujeto sino también la racionalidad del
acto, éstos comienzan observando el conjunto de relaciones donde ligan el acto con los intereses, los cálculos, el
carácter, las inclinaciones, los hábitos del sujeto y todos aquellos elementos que vuelvan al individuo como punible, y
en contra partida cuanto menos evidente sea esa integración, más el acto del sujeto se asemejará a un mecanismo
repentino e irrefrenable que irrumpe en el propio sujeto y en consecuencia éste, el responsable, se mostrará más
difícilmente objeto de punición, y la justicia aceptará entonces desasirse de él considerándolo un loco confinado al
encierro psiquiátrico.

Más tarde J.L. KOCH (1891) propone que la anterior "locura moral" se cambie por la de "inferioridad
psicopática", considerando a la psicopatía no como una enfermedad sino como un desarrollo anómalo del carácter 6. A
principios del siglo XX aparece el término” Imbecilidad moral”, La primera nomenclatura psiquiátrica en los Estados
Unidos, elaborada en 1917 por el Comité Nacional de Higiene Mental, en colaboración con la American Medical
Psychological Association (precursor de la APA), propuso la rúbrica de "psicosis con inferioridad psicopática
constitucional." La octava revisión en 1934 utilizó el término "personalidad psicopática", con sub tipos de la
sexualidad patológica y emotividad, con las tendencias asociales y amorales. APA asumió la responsabilidad del
Manual Diagnóstico y Estadístico en 1952 e incluía el nombre de "alteración de la personalidad sociopática" con anti

1 Faucault, M (1996), “La vida de los hombres infames”, Editorial Altamira, Argentina.
2 Jan Verplaetse (2009). "Capítulo 7: “la locura moral como un trastorno del sentido moral", Localización de
Moral Sense Neurociencia y la búsqueda de la sede cerebral de la moral, 1800-1930. Siegel, 10th edition According
to Pinel, moral insanity was manie sans délire (mania without delusion) and had no relation to the moral faculty. Moral
insanity was a form of mental derangement in which the intellectual faculties were unaffected, but the affects or emotions
were damaged, causing patients to be carried away by some kind of furious instinct ( instincte fureur ). [ 2 ] Mania without
delusion was a chronic disturbance of the emotions. defined moral insanity as: "madness consisting in a morbid perversion of
the natural feelings, affections, inclinations, temper, habits, moral dispositions, and natural impulses, without any remarkable
disorder or defect of the interest or knowing and reasoning faculties, and particularly without any insane illusion or
hallucinations."
3 Bretaña En 1812 su libro “Medicina consultas y observaciones de la mente”.
4 J. C. Prichard en 1835 en su “ Tratado de la locura y otros desórdenes que afectan la mente”
5 Nombrado en 1862 director del Hospital de la Pitié-Salpêtrière, París
6 William A. White, (1935), Esquema de Psiquiatría, Washington, DC
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sociales sub tipos, la reacción di social, y la desviación sexual. La revisión de 1968 utiliza "personalidad antisocial", y el
DSM-III-IV mantienen esta rúbrica. Actualmente se ha sustituido el término de locura moral por el de “Desorden
Antisocial de la Personalidad”.

Locura sin delirio siglo XIX 1801

Locura moral siglo XIX 1835

Inferioridad (constitucional psicopática) siglo XIX 1880

Imbecilidad moral siglo XX inicios

Carácter neurótico siglo XX 1930

Psicopatía siglo XX 1940

Sociopatía (USA) siglo XX 1950

T. antisocial de la personalidad siglo XX 1980

Evolución histórica del concepto de psicopatía (Prins, 2001)

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