519 Kopfes, welchen des Gehirn einnimmt, 1 gebrouchen meine, indess es Anderen mebr scheint, als wenn sie Augen, Obren daz Draucbten, bingt unstreitig mit der verschiedenen Stirke der Er- innerungsbilder zusammen. Ich selbst kann die Rrinnerungsbilder nie go stark machen, dass sie von ihrem Ursprungssitze aus merk— Jich in das Binnesgebiet hinein induirten; sondern habe Mube, sic in ibrer ersten Entstobung festrubalten; 0 wie ich mit der Thi tigkeit des Besinnens nachlasso, orldschen sie, und ich habo daher auch immer das Spannungsgefuhl der Aufmerksamkeit, was an. das Besinnen gokniptt ist. Wo bingegen die Erinnerungsbilder Kraft und Dauer gewinnon, in das Sinnosgebiet ubergreifen, asso ciirt sich auch von selbst das rugeborige Spannungsgefuhl dor Aul— ‘merksamkeit. Man kann ¢6 nicht unwahrscheinlich finden, dass dio Thatig- eit, welche vom Susseren Lichte runtichst im Schnerven angeregt swird und sich erst von da weiter zum Gehimne fortpflanzt, bei den Nachbildern auch noch ia dem Sehnerven selbst fortklingt und bei ddon Vorstellungspbinomenen, wenn sie bis au sinnlicher Lebhaf- Aigkeit gedeihen, sich wieder ruckwarts bis dahin erstreckt, wabe rend diess nicht boi schwacheren Vorstellungsbildera der Fall ist Doch lasst sich uber dio Triftigkeit dieser speciellen Fassung der Localisationsansioht nicht entacheiden. f Hinige Bemorkungen aber Triume, User den Traum, die mannichfachen Wendungen und Ge- stalten, die er annebmen kann, seine urstchlichen Momente, seine Usberginge in somnambule Zustande u. s. w. liogt viel zerstreu- tes Erfahrungsmaterial vor"). Doch muss ich auf eingehendere Mitthellung wegen der Ausdebnung des Gegenstandes verzichton, und es wird diess um so eber gestattet sein, a verzichten musste. Hier will ich nar au dem, was ich 8. 462 dber *) 20 don roichbaltgeren Compllaionen gebért dio von Burdach in Physiologie, ML 8. 480 M.; und wahrschelalich iat auch in fl {ch aber nicht aus eigener Ansicht Keone, viel dar- Uber mu finden: Lemolne, du sommall ou pont de our physclgique et pey- chologigua, 4888. Ballons, (40 pag.520 ie Triume gesegt habe, noch einige erginzende Bemerkungen im Ansehlusse an das Vorige fugen. Nach don, im Abschnitto a) dieses Kepitels mitgetheilten ‘Thatsechen und unter ¢} angesteliten Erdrterungen haben wir Anless, den Schouplats der psychopbysischen Thatigheit, welche der Eatstebung der Vorstellungsbilder und diesen Bildern solbst, so lange sie schwach bleiben, uuterliegt, awar nicht fir einen geschiede— er fr einen verschiedenen von dem Felde der Thutigkeit au halten, welche den sinnlichen Bildern unlerliegt, so jedoch, dass sich Thitigkeiten in beiden Feldera mit einander associiren und Wirkuogen in einander aberpOentea koonen. Ich vermuthe, dass such der Scheuplats der Triume ein anderer, als der des ‘wachen Vorstellungslebens ist, hei sebr lebbaften Tritumen aber ‘eatsprochende Reflexe in die Sphire der Sinnes- und Bewegungs— ‘hitigkeit erfolgen, als diess bei lebbaften Vorstellungen im Wachen der Fall ist. ‘An sich bat es nichts Unwabrscheinliches, dass die zeitliche Oscillation der psychophysichen Thatigkelt unseres Organismus mit einer raumlichen Oscillation oder Kreislaufsbeweguog in aba licher Weise causel zusammenbiingt, ls wir es auch bei periodi— schen Phiinomenen in der dusseren Natur zo finden gewobnt sind ; dass also der unter die Schwelle herabgedrickte Gipfel der Haupt— welle unserer paychophysischen Thitigkeit im Seblafe norm ‘weise eine andere Stelle einnimmt, als der Gipfel daruber im ‘Wachen, und biemit coincidirend der Spielraum der ihre Schwelle fubersteigenden Oberwellen, an denen die Traumvorstelluogen bhangen, ein anderer ist, als im Wache ‘Ware es nicht s0, so schiene mir die Zusammenbangslosig- eit, in welober das Traumleben vom wachen Vorstellungsieben erscheint und dor wesentlich verschiedene Charakter beider nicht erklirbar. Solite der Schauplats der psycbopbysischen Thatigk witbrend des Scblafes und des Wachens derselbe sein, so koonte der Traum meines Erachiens blos eine, auf einem niederen Grade der Intensitit sich haltende, Fortsetzung dos wachen Vorstellungs= Jebens sein, und mtsste Ubrigens dessen Stoff und dessen Form theilen. Aber es verbult sich ganz onders: Wie wiederbolt sich im Traum) das Leben des Tages mit seinen An~ strengungen und Geoidsson; seinen Freuden und Schmersen; vielmehr gebt Ger Traum darauf aus, uns davon zu betreien. Selbst ame524 Seele von einem Gegenstande orfalt war, wean tfer Schmers unser Taner- sos zerristen, oder eine Aufgube unsere ganze Geisteskraft in Anspruch ge- ommen hatte, glebt uns der Traum eniweder etwas ganz Fremdariges, ‘oder er nimmt aus der Wirklichkelt nur eigzelne Elemente 2u elven Com Digationen, oder er geht nur ia dlo Tonart unsorer Stimmung ein und sym- Dolisiet die Wirkliebkelt. So sind schon dio Sehlummerbilder fast. annie Gestalt, sondern Figuren, wie wir sie Aorliche Bildungea und For: sich faden.« (Burdach’s Physiol. IML. 8. 474.) Nicht leicht ist im Traumo Erinnerung: Alles it, als ob ex jetzt ge scbube. Und aie stellt sich imTraume etwas dar, was uns elnst wirklich be- gegnet Ist; nur GetrBumtes wiederholt sich vielleicht. Phantastebil Gogenden siebt man, bekannte Gegenden Uberheopt selten, und dann nicht Vertoderung. Ebeo s0 kommen uns in Traume keine bekannten Melo- ‘wob! aber neue, sel es, dass wir nach dem Erwachen uns ier als ge trgnmter Melodien erinnera, oder dass dio in dem Momento des Erwachons tind in halbwachers Zustende das hewasst werdende Melodie sich als oine folehe erkennen last, welche sus dem Scblafe berber kommt. Als dem NNacktleben angeborig berelchnet diese Molodien schon der Umstand, dass sie nach dem Erwachen nicht festzubalten sind, Sie gleichen Trivmen, und aupt nicht Konnen. Was der Troum aus dor Wirklichkeit nimmt, pilegt schen. Hfuflg erscheinen die Personen in ihren fruherea, nicht in ihren jtzigon Verhiltissen. Verschiodene Zeltpuncto werden unter elnander ge- mischt. Man vermisst in dem Voryange Zosammenheng zwischen Vorbor Verbultnise sur Notur, voo einem, Die Erfohrangen, Wachen selbst uber den Erfolg der Abwendung der Aufmerksamkeit von irgend welchen Gebieten machen kénnen, beweisen, dass die blosse Herabdrickung unter ie Hauptschwelle im Sinne unseres Schema nur den Grad, nicht die Art und Ordnung des bewussten Lebens tndert. Die unztbli- gen Handlungen, die wir im Unbewussisein wihrend des Wachens yollfubren, dass wir uns 2. B. waschen, anzichen, handthieren, indess wir dabei an ganz Andores denken, sind ganz in demsetben Sinne und Geiste, gleich verntinftig, als die, die wir mit vollem Bewusstsein vollfuhren und in vollem Zusammenhange damit. Nicht $0 mit dem, was wir im Treume thun und vorstellen. Auch lsat sich das eben so wenig daréus erklaren, dass wir uns wegen des Schlusses der Musseren Sinne nicht mebr en der Aussenwelt orientiren ktnnen und daber auch innerlich zu irren anfengen; sonst milsste Stille der Nacht und Scbluss der Augen denselben Erfolg sussera; indess hiedurch der Geist wahrend des Wechens