ДМИТРИЙ КУЇЇРИЯНОВИЧ КОЛБАМ

ВЕЧНАЯ
ИСТИНА ПОБЕДИТ
(часть вторая)

ВЕЛИЧИЕ АБСОЛЮТНОЙ
ИСТИНЫ

Киев1992
 ВЕЛИЧИЕ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ
ПРЕДИСЛОВИЕ
Одним из важнейших вопросов ж изни является вопрос позна­
ния абсолютной истины. Знание только части истины не реш ает
проблемы. Необходимо познать полную и настоящую истину,
источником которой является Сам Творец.
П реж де всего очень важно понять, что истина сущ ествует
только одна; она вечна и неизменна; она является основой всему;
без нее ничто не м ож ет ни жить, пи существовать.
От мельчайших атомов, до величайших небесных тел - все
подчинено мудрым законам Творца; они основаны на абсолютной
истине. На этих ж е законах построена ж изнь па Земле и во всей
Вселенной. Так говорит Господь: "Я - Мои руки распростерли
небеса, и всему воинству их дал закон Я" (Ис. 45:12).
Не только Библия, но и научный мир заявляет: "Космос - всегда
жив, а заселенная Вселенная есть абсолютная истина." (Академия
Наук СССР. Ноосфера, М., 1987 г. стр. 160).
Абсолютная истина - основа бытия Вселенной и взаимоотноше­
ний небожителей далеких миров.
Эта истина открыта и для жителей нашей земли. Но люди на
нашей планете уклонились от нее и утеряли абсолютную истину,
как написано: "Бог сотворил человека правым, а люди пустились
во многие помыслы" (Еккл. 7:29).
Удалившись от настоящей истины, жители нашей планеты пошли
каж дый своей дорогой, и в своих помыслах стали рабами всякой
неправды, суеверий, греха и зла, разных гипотез и фантазий,
вредных привычек и пороков, от которых не могут освободиться.
Идя каждый своей дорогой, люди не вникают в будущее, отдаваясь
на произвол судьбы.
Наша Земля - единственна планета во всей Вселенной, вышед­
шая из подчинения нравственным законам Творца, и ж ители е е
пошли своими беззаконными путями.
Но абсолютная истина была, есть и будет, потому что она вечна
и неизменна. Путь к ней открыт каждому человеку. Христос сказал:
"Ищите и найдете" (Матф. 7:7).

3
 Вскоре наступит время и судьба нашей планеты и каждого
человека в отдельности будет решена не по земным "рецептам", а
по небесным законам, которыми управляется Вселенная, основан­
ная на абсолютной истине.
Чтобы не попасть на скамью подсудимых для наказания, необ­
ходимо освободиться от всякой неправды, суеверий, ложных тео­
рий, от всякого зла и греха, различных пороков и вредных
привычек.
Для этого есть только один путь, на который указывет Иисус
Христос. Он сказал: "И познаете истину, и истина сделает вас
свободными" (Иоан. 8:32).
Настоящую истину открывае т нам Иисус Христос, который
является Автором абсолютной истины и только Он помогает чело­
веку стать воистину свободным, ибо Сам Христос говорит: "Я семь
Путь и Истина и Ж изнь. Если Сын освободит вас, то истинно
свободны будете" (Иоан. 8:36; 14:6).
Дорогие друзья! В этой книге предложены некоторые рассуж ­
дения об абсолютной истине, ведущей к высокой цели, к светлому
и славному будущему - к вечной жизни, куда призывает и влечет
нас Своею любовью Господь!

4
ГЛ А В А - 1
ЗНАЧЕНИЕ АБСОЛЮТНОЙ ИСТИНЫ
Главный вопрос жизни человека сводится к тому, есть ли в основа­
нии нашей жизни, веры, надежды и цели АБСОЛЮ ТНАЯ ИСТИНА?
Кто стремится к высокой цели и строит свою веру на абсолютной
истине, тот не совершит роковых ошибок и в будущем не осудит себя за
то, что избрал, он в конечном итоге нс будет разочарован своей награ­
дой.
Что есть истина? Истина - это действительность бытия. Она является
основой всему, она вечна и неизменна. Люди сознают э то. Ученый мир
заявляет: "Все в мире преходяще - вечна только истина".
Но почему в мире так много неправды и лжи, разных религий,
политических взглядов и направлений, всяческих кривотолков и т.п.?
На этот вопрос апостол Павел отвечает: "Потому что люди заменили
истину Божию ложью" (Рим. 1:25); "От истины отвратят слух и обра­
тятся к басням" (2 Тим. 4:4).
Но как ложь сама по себе не может существовать, если к ней нс
добавить хотя бы часть истины, то люди в различных теориях и направ­
лениях (как в научном, так и в религиозном мире) стали смешивать
ложь с истиной в самых различных пропорциях. И смесь эта состоит из
различных человеческих преданий, вымыслов, суеверий, гипотез, ф а­
натизма, фантазий - одним словом - из всякой неправды. (Откр. 6:6).
В какой бы пропорции не смешивали ложь с истиной, ложь нс станет
истиной. За давностью времени ложь также нс станет истиной, а зло -
добром. Ложь остается ложью всегда, независимо от того, сколько бы
времени она ни просуществовала, в противном случае ложь дьявола
была бы самой правдивой, потому что она самая древняя. Христос
сказал: "Он есть лжец и отец лжи" (Иоан. 8:44).
И если человечество, как в научном, так и в религиозном мире
создает свои теории из подобной смеси, то может ли получиться что-ли­
бо доброе из такого построения? Конечно, нет!
Христос сказал, что дом тот падет, ибо построен был не на прочном
основании абсолютной истины, а на песке человеческих вымыслов и
преданий и падение его будет велико (См. Матф.7:26-27).
Поэтому не удивительно, что в мире царит замешательство и пол­
ный разлад по всем направлениям. Человеку не знающему абсолютной
истины, нс возможно разобраться в этом лабиринте и выйти из него.
Вера в ложь нс не делает ее истиной. Наоборот, она оборачивается
против верующего в нее. Ложь с примесью истины, или истины с при­
месью лжи также опасна и пагубна, как яд, примешанный к пище
человека.
Апостол Павел прямо говорит о последствиях пренебрежения пол­
нотой истины Божией: "И со всяким неправедным обольщением поги­
бающих за то, что они нс приняли любви истины для своего спасения.
И за сие пошлет им Бог действие заблуждения, так что они будут верить
лжи. Да будут осуждены все не веровавшие истине, но возлюбившие
неправду" (2 Фес. 2:10-12).
5
 Творец дал всей Вселенной, в том числе и человеку на нашей плане­
те, истину в виде морального закона, который также совершен, вечен и
неизменен. Он доступен нашему познайте. Бог говорит через пророка:
"О, человек, сказано тебе, что добро и че го требует от тебя Господь"
(Мих. 6:8).
Не примет этой истины и нс узнает о ней ничего только тот, кто не
хочет знать. Христос сказал: "Кто хочет творить волю Божию, тот
узнает о сем учении, от Бога ли оно или Я Сам от Себя говорю". (Иоан.
7:17).
"Итак, неизвинителен ты, всякий человек.... Неужели думаешь,
человек, что избежишь суда Божия?" (Рим. 2:1, 3).
Человек обязан знать закон Творца, потому что он является венцом
Божьего творения на земле и занимает ответственное положение на
ней. Человек был облечен величием и славой, о чем написано в Библии:
"Нс много Ты умалил его пред ангелами: славою и честию увенчал его"
(Пс. 8:6).
Слава и честь человека заключается в том, что он создан по образу
и подобию Божию, одарен разумом, свободной волей и словесной речью.
Кроме того, человек был увенчеи одеждой славы и чести. Это был
мягкий и приятный свет, которым светилось все тело человека.
Одежда славы нс покидала человека до тех пор, пока он был послу­
шен Богу и его жизнь была в полной гармонии с Творцом.
В день своего сотворения человек в совершенстве отражал внешне и
внутренне красоту премудрости и характера своего Творца.
Елена Уайт писала об этом: "Человеку при его сотворении были
дарованы благородные телесные и духовные дары и качества. Он был
совершенным существом и жил в гармонии с Богом. Его мысли были
чисты, его цели святы. ("Путь ко Хр.," 18 стр.).
Сознавая достоинство человека Антон Павлович Чехов высказался
так: "Человек-это звучит гордо. В человеке должно быть все прекрасно:
и лицо, и одежда, и душа, и мысли" (Чехов).
Человек был назван человеком нс на греческом или русском, а на
том языке, который был до вавилонского столпотворения. (Быт. 5:1-2).
Человек пал, но он должен иметь постоянную связь с небом, со своим
Творцом, потому что только в этом случае ему будет возвращено его
высокое положение и слава.
Творец одарил человека способностями и стремлением к развитию
и прогрессу, к познанию абсолютной истины, открытой в божественных
законах природы, отражающих многоразличную премудрость Божию и
Его любовь.
Благословляя первую пару в Едеме, Господь сказал: "Плодитесь и
размножайтесь, и наполняйте землю, и ОВЛАДЕВАЙТЕ ЕЮ , и влады
чествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над
всякимиживотным и, пресмыкающимися по земле" (Быт. 1:28).
Обратим внимание на два важных вывода из этих слов: Человек,
во-первых, должен познавать законы, действующие на нашей планете,
чтобы мудро овладеть сю. Только совершенствуясь в познании, человек
может владычествовать не повреждая гармонии природы.

6
 "Действительное господство над природой заключается не в слепом
навязывании ей человеческой воли , а в умении познавать ее законы и
употреблять их не во зло, а во благо" ("Мир на планете", М. 1986г., стр.
89).
Человек склонен познавая законы природы употреблять их больше
во зло, чем на добро, и создавать угрозу жизни на планете. Отсюда
второй вывод: прогресс в познании будет плодотворным, ведущим к
счастью, если пойдет по пути абсолютной истины, направляющей к
добру, к светлому будущему и вечной жизни.
Чтобы не допустить роковой ошибки, необходимо не полагаясь на
свой разум, стремиться к приобретению мудрости от Автора абсолют
ной истины. Как сказано: "Бог высок могуществом Своим и кто такой,
как Он, Наставник" (Иов, 36:22).
Только Он может дать правильное направление жизни, при этом
следует учесть, что Господь заинтересован в нашем благополучии.
Господь ласково обращается к человеку: "Ибо только Я знаю наме­
рения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не во
зло, чтобы дать вам будущность и надежду" (Иер. 29:11).
Пренебрегая высоким авторитетом Вседержителя, надеясь на свои
несовершенные выводы, человек обязательно совершит ошибку и не
избежит роковых последствий своей самоуверенности.
В Библии дастся в связи с этим ценнее наставление: "Кто думает, что
он знает что-нибудь, тот ничего еще не знает, как должно знать” (1 Кор.
8 : 2).
Создатель всего обращается к человеку с такими словами: "Доколе,
невежды, будете любить невежество? Обратитесь к Моему обличению,
вот Я изолью на вас Дух Мой, возвещу вам слова Мои... Слушающий
Меня будет жить безопасно, не страшась зла" (Пр. 1:22-23,33).

7
ГЛ А В А 2
ТВОРЕНИЕ ИЛИ ЭВОЛЮЦИЯ?
В настоящее время на земле живут пять миллиардов людей. Однако,
возвращаясь к глубинам древности мы замечаем, что жителей земли все
меньше и меньше, и, наконец, мы приходим к первоначальной семье,
от которой произошел весь человеческий род (См. Д еян. 17:26).
Пользуясь математическими методами науки о народонаселении
можно определить с некоторой погрешностью дату возникновения пе р
вой человеческой семьи, которая очень близка к библейской дате пото­
па (35 в. до Р. Хр.).
Современная наука располагает данными об истории человечества
на протяжении шести тысяч лет, а дальше - неизвестность. Библия же
точно излагает историю нашей земли от сорокового века до Р. Хр., т.е.
со дня се сотворения.
Рассуждая над этими вопросами, многие люди невольно задумыва­
ются: откуда все-таки все появилось и кто дал всему существующему
начало? Что является источником всего живого? Творение или самоза­
рождение и дальнейшая эволюция?
На эти вопросы никто из людей однозначно ответить не может,
потому что никто из нас не был свидетелем того, как все творилось и
созидалось. Однако, великий и Всемогущий Создатель Вселенной дал
знать о Себе людям посредством Своих многочисленных дел; а также
посредством особого откровения в Своем Божественном Слове. Это
откровение записано в Библии и сохраняется в ней более трех тысяче­
летий.
Перед нами большая задача - найти абсолютную истину. П реж де..
чем приступить к поиску, мы должны согласиться с тем, что абсолютная
истина существует только одна и она никогда нс противоречит сама себе.
Два противоречивых мнения не могут быть истиной.
Ложь имеет иную природу - ее может быть великое множество.
Достоинство же истины заключается в том, что она является действи­
тельностью, что она вечна и неизменна.
Мы глубоко убеждены, что во всей Вселенной частью абсолютной
истины является творение, а не эволюция. "Ибо так говорит Господь,
сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший землю и создавший се; Он
утвердил ее; нс напрасно сотворил ее: Он образовал се для жительства;
Я - Господь, и нет иного" (Ис. 45:18).
Итак, перед нами две теории: Первая - э то теория творения. Она
основана на том, что все создано Творцом и подчинено Его мудрым
законам. Вторая - это теория эволюции, основанная на утверждении,
что все произошло и развивается само по себе.
Поставим вопрос: разумно ли отрицать Творца мира?
В наши дни встречается немало атеистов, людей, отрицающих бытие
Бога. Они это делают не потому, что обследовали всю Вселенную и не
обнаружили присутствия Бога, т.е. совершенно бездоказательно. О та­
ких написано: "Как великії дела Твои, Господи! Дивно глубоки помыш-

8
ления Твои! Человек несмысленный не знает и невежда не разумеет
того" (Пс. 91:6, 7).
Многие ученые склонялись к мысли, что материя вечна, и даже
сформулировали закон сохранения количества вещества. Они отверга­
ли Творца и Библию, твердили, что все существующее - это преобра­
женное существовавшее ранее. Такое понятие рассчитано на людей,
которые согласятся с идеей, что в течение миллиардов лет могло про­
изойти что угодно.
О такой глупости Библия заявляет: "Надеются на пустое и говорят
ложь" (Ис. 59:4).
В наше время установлено, что вещество может превращаться и
превращается в энергию, и наоборот. Возник серьезный вопрос: что
первично - энергия или вещество? Материя стала источником энергии
или наоборот - энергия исходна по отношению к материи?
Ученые склоняются к тому, что материя возникла из энергии. Тогда
гипотеза вечной материи, на которой так долго основывали эволюцию
творения,неверна.
Библия от самого начала утверждала, что энергия первична, как и
читаем: "Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его - все воин­
ство их. Ибо Он сказал, - и сделалось; Он повелел, - и явилось" (Пс. 32:6,
9).
Так творилась и наша земля: вначале "сказал Бог: да будет свет. И
стал свет" (Быт. 1:3). Свет - это энергия, которая необходима была для
творения живой и мертвой материи.
Научный мир теперь заявляет: "Требуется огромное количество
энергии, чтобы получить маленький кусочек материн". Эта истина
высказана Творцом: "Я сотворил землю, человека и животных, которые
на лице земли, великим могуществом Моим" (Иер. 27:5).
Такое объяснение хорошо согласуется с современными научными
знаниями. После такого объяснения не требуется слепая вера в необъ­
яснимое учение об эволюции.
МУДРЫЕ ЗАКОНЫ ВО ВСЕЛЕННОЙ
Мудрые законы, которым подчинена Вселенная и все творение, до­
стойны восхищения.
В книге "Экология, цивилизация, ноосфера", изданной Академией
Наук СССР, 1987 г., автор, ссылаясь на труды Циолковского К.Э.,
пишет: "Космос всегда жив, а заселенная Вселенная есть абсолютная
истина". "Мы делаем шаг вперед ища первопричину Вселенной. Эта
причина - РАЗУМ. Космос управляется разумом. (Цивилизация. стр.
160. Москва).
Так говорит и Библия. Эта абсолютная истина была записана на
страницах Священного Писания уже несколько тысяч лет тому назад.
О Творце мы читаем: "Он утвердил Вселенную мудростью Своею и
разумом Своим распростер небеса" (Иерм.12:10).
Премудрость Творца открыта во всех чудесных законах бытия. Со­
вершенно очевидно, что светлое происходит только от светлого, темное
- от темного, глупое - от глупого, а мудрое может произойти только от

9
мудрого. Вникая в разумные законы Вселенной, трудно не восхищаться
тем, что они описываются высшими математическими построениями,
что движение планет, групп звезд и галактик настолько сложно, что
описать его точно немыслимо.
Если бы природа сама себя создавала, без участия Высшего разума и
если бы небесные тела сами себе выбирали направления движения, то
во Вселенной наблюдался бы полный Х А ОС, но в небе преобладают
закономерности.
Поэтому разумный человек должен согласиться с тем, что во Вселен­
ной все произошло по РАЗУМНОЙ ВОЛЕ.
Об этом же говорит Сам Автор чудесных законов: "Я создал землю и
сотворил на ней человека. Я - Мон руки распростерли небеса, и всему
воинству их дал закон Я" (Ис. 45:12).
В настоящее время атеисты вынуждены согласиться, что материя нс
вечна, и сознают, что материю и Вселенную должен был кто-то создать,
какая-то высшая сила разума, но они никак не могут произнести слово
"Бог", потому что оно вызывает у них "оскомину", это лисья правда из
басни "Лисица и виноград".
В Библии мы читаем: "Вкусите и увидите, как благ Господь! Блажен
человек, который уповает на Него" (Пс. 33:9).
Оскомина же бывает по другой причине: "Кто будет есть кислый
виноград, у того на зубах и оскомина будет" (Иер. 31:30). Библия же
объясняет, что есть кислый виноград - это творить собственное беззако­
ние, от которого будет на зубах оскомина, т.е. неприятные последствия
греха (Иер. 31:29, 30).
Всему было начало. Это истина, которой никто нс может отрицать.
И здесь наука с Библией всегда были в согласии.
В журнале "Наука и Религия" N 7 за 1987 г. читаем: "Библия - самая
читаемая книга. Миллионы людей уверены, что она истина до послед­
ней занятой, и что в ней нет ошибок и противоречий, кроме тех, которые
могли возникнуть при переписывании или переводе... Самая первая
ф раза Библии утверждает, что у всего сущего было начало: "Вначале
сотворил Бог небо и землю" (Быт. 1:1). Да и с научной точки зрения
начало имеем я не только у Земли, но и у всей Вселенной. Итак, Библия
и наука утверерждлют, что у всею было начало. Может быть они никогда
и не ссорились в этом вопросе?...
Библейские утверждения покоятся на ее вековом авторитете. Если
они воспринимаются, как вдохновенное Слово Божие, всякие другие
доводы становятся вспомогательными. Для противоречий просто нет
мест. Библейское утверждение абсолютно.
Невозможно себе представить, чтобы часы появились на свет само­
произвольно, их кто-то должен был сделать. Каким образом "сделали"
Вселенную —предмет куда более сложный?" (Наука и Религия”, N 7,
1987 г.).
Выводы сделаны правильно: если часы сами по себе нс могли поя­
виться на свет, тем более необъятная Вселенная, как несравненно более
сложный механизм, нс могла появиться сама по себе. Законы творения
так красноречиво говорят о Творце, что человек становится безответ­
ным в своем неверии. "Ибо что можно знать о Боге, явно для них, потому
10
 что Бог явил им, ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество от
создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они
безответны" (Рим. 1:19-20).
Но почему многим людям так трудно признать Бога Владыкой и
Творцом Вселенной?
Люди не признают Бога не потому, что разум доказал Его отсутст­
вие, а потому, что сердце не хочет, чтобы Он был. Согласиться с тем,
что Он есть, значит признать себя подотчетным существом, и как след­
ствие, пересмотреть свою жизнь: отказаться от любимых грехов, к ко­
торым так привязано сердце, признать Закон Божий и соблюдать его.
Для человека, нс желающего исправиться, такая реформа нс подходит.
Поэтому разум молчит: доказать отсутствие Бога нс в силах, а сердце
велит подальше держаться от Него. Получается так, как написано в
Библии: "Сказал безумец в сердце своем: "нет Бога". Они развратились,
довершили гнусные дела; нет делающего добро" (Пс. 13:1).
Уклоняясь от истины, многие все же пытаются спрятаться за теорию
эволюции, которая заменяет им живую веру. Но она нс даст ответа на
самые главные вопросы бытия, предлагая вместо этого предположения
названные гипотезами.
Творец Вселенной нс советует человеку поступать так опрометчиво
и неразумно. Его премудрость обращается к человеку такими словами:
"К вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой! Научитесь,
неразумные, благоразумию, и глупые - разуму. Слушайте, потому что
я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда... Господь имел
меня началом пути Своего, прежде созданий своих, искони... Когда еще
Он нс сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.
Когда Он уготовлял небеса, я была там... Когда полагал основания
земли, тогда я была при Нем художницею и была радостью всякий день,
веселясь пред лицом Его во все время. Веселясь на земном кругу Его, и
радость моя была с сынами человеческими. Итак, дети, послушайте
меня; и блаженны тс, которые хранят пути мои! Послушайте наставле­
ния, и будьте мудрыми, и нс отступайте от него. Блажен человек,
который слушает меня... Потому что тс, кто нашел меня, тот нашел
жизнь и получит благодать от Господа. А согрешающий против меня
наносит вред душе своей. Все ненавидящие меня любят смерть" (Пр. 8:1,
4 -6 , 2 2 , 26-27, 29-36).
Премудрость Божия не только создала и управляет всей Вселенной,
но и желает нам всех благ и счастья. она советует нам всегда быть
солидарными со своим Творцом, быть послушными Ему в соблюдении
Его законов, чтобы иметь радость и счастье в этой жизни и надежду на
жизнь вечную.
ПОЗНАНИЕ БОГА В ПРИРОДЕ
Мы имеем возможность видеть Бога в творении сегодня, в тех муд­
рых законах, которым Он подчинил всю созданную природу. Но необ­
ходимо повнимательнее присмотреться, как писал апостол Павел:
"Вечная Его сила и Божество... через рассматривание творений видимы"
(Рим. 1:20).

11
 Бог не только создал все Словом могущества Своего, но той же силой
поддерживает порядок во Вселенной и управляет ею.
Если бы люди захотели с должным bh им анием рассматривать творе­
ния Божии, то отступили бы всякие сомнения в Боге. Изучение приро­
ды, знакомство с окружающим миром убедительно говорит, что если
существует этот мудро устроенный мир, то есть и Тот, Кто его создал.
Бог вложил в творение не только разум и расчеты, но и красоту и
изящество. "Ибо Господь есть Бог ведения и дела у Него взвешены (1
Цар. 2:3).
На мгновение представьте себе великую и сложно устроенную Все­
ленную. Какой разум нужен для того, чтобы все предвидеть и предпри­
нять необходимые действия. Мы восхваляем тех ученых, которые на
основании точных расчетов вывели на орбиту искусственные спутники
земли. Но нс должны ли мы, тем более, прославить Того, Кто вывел
бесчисленное множество звезд и планет, которые так долго под Его
надзором?
Библия советует нам обратить на это внимание, и сделать соответ­
ствующий вывод: "Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотри­
те, кто сотворил их? Кто ВЫ ВОДИТ воинство их счетом? Он всех их
называет по имени. По множеству могущества и великой силе у Него
ничто нс выбывает" (Ис. 40:26).
ИСТОЧНИК жизни
Господь нс только управляет движением планет и галактик, но и
заботится о жизни и благополучии всего живого. Об этом написано: "Бог
сотворивший мир и все, что в нем, Он будучи Господом неба и земли...
Сам даст всему жизнь и дыхание и все... Ибо мы Им живем и движемся
и существуем" (Деян. 17:24-25, 28).
Жизнь - э то самый драгоценный дар Творца. Нет ничего дороже
жизни. Некто сказал: "За жизнь свою отдаст человек все, что есть у
него" (Иов. 2:4).
Отрицатели Бога нс могут найти причину появления жизни. Все
попытки создать в лабораторных условиях жизнь ничего не дают. Мож­
но с уверенностью сказать: никогда нс получиться. Жизнь - это одна из
великих тайн, которую не постичь человеку. Тайнами законов жизни
ведает и управляет один Господь. Он дает "всему жизнь и дыхание и все"
(Деян. 17:25).
Сторонники теории эволюции не располагая доказательствами са­
мозарождения жизни, относят ее истоки к очень отдаленному прошло­
му. Существует много гипотез о возникновении жизни. Но ни одна из
них не является серьезным научным построением.
Наука не знает ни одного случая возникновения живого существа из
неживой материи. Отсюда логический вывод: только живое может пе­
редавать жизнь.
Итак перед нами три важнейших доказательства о Творце: 1) конеч­
ность существования материи; 2) мудрость законов природы; 3) непо­
стижимость тайны жизни.
Все три вывода входят в абсолютную истину. Так что заграждаются
всякие противящиеся уста, не имея силы ее опровергнуть.
12
 Библия говорит, что человек, желающий принимать истину, поймет
ее: "Все слова уст Моих справедливы; нет в них коварства и лукавства.
Все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание"
(Пр. 8:8, 9).
В. И. Ленин писал: "Если природа есть творение, то само собой
понятно, что она может быть сотворена только от того, что есть больше
и могущественнее природы. От чего-то такого, что уже существует, так
как для того, чтобы сотворить природу, надо существовать чему-то, что
нс зависит от природы, и при том, такое, что творит природу. На рус­
ском языке это слово означает Бог" (Из книги "Основы атеизма" 1959 г.
Харьковский ун-тет, стр.14. Сочинения Ленина. т.14, стр. 207-209).
ДЕЙ СТВИ Е веры
Часто отрицающие Бога говорят: "Мы нс верим в Бога потому, что
нс видим Его". А между тем мы признаем и соглашаемся, что многое из
невидимого существует. Например, мысль человека. Можно видеть
мозг, но нельзя видеть мысль и ум. Мы не можем видеть жизнь, не в
состоянии себе объяснить, что это такое, но живем сю, а без нес -
умираем.
Мы видим вещество, но не видим энергии. мы видим Землю и Все­
ленную, но нс видим силы гравитации, которая держит их в строгом
порядке. И неразумно отвергать все это лишь потому, что мы ничего не
видим или не можем постичь. Верить в видимое - это не вера.
Что такое вера? Самос полное определение веры даст ап. Павел:
"Вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимое"
(Евр. 11:1).
Настоящая вера именно так проявляется, как в повседневных делах,
так в духовной жизни. Способность верить дана Богом каждому чело­
веку. Абсолютно неверующего человека не было и быть нс может. Вера
движет всеми делами и занятиями людей. Библия об этом говорит: "Не
думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по
мере веры, какую каждому Бог уделил" (Рим. 12:3).
Мы применяем веру в делах житейских, тем более она уместна в
духовной жизни.
В душе человека заложено естественное влечение к живому Богу.
Некто сказал: "Трудно установить, потому ли создан свет, что сущест­
вует глаз, или глаз создан для того, чтобы видеть свет? Ясно лишь одно,
что не нужен был бы глаз, если бы не было света. Точно так же не нужны
были бы уши, если бы не было звуков. Так и в отношении веры, - ее не
было бы в душе, если бы не существовал Бог, Которого мы верою
познаем, и к Которому стремиться душа человека". Это стремление
псалмопевец Давид выражает в таких словах: "Как лань желает к пото­
кам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже! Жаждет душа моя к Богу
крепкому, живому: когда приду и явлюсь пред лице Божие" (Пс. 41:2,
3 ).

13
 ГВОРЕНИЕ И СТРЕМЛЕНИЕ К ВЕЧНОЙ Ж И ЗН И
Человек не просто живет, в нем заложено стремление и желание
жить. Никто и ничто не хочет умирать. Лишь только когда природа не
выдерживает страданий, она прекращает сопротивляться смерти и рас­
стается с жизнью.
Возникает вопрос: существует ли вечная жизнь? Тема о вечной
жизни волновала во все века, как малограмотных, так и светил науки.
Гениальный французский философ, физик и математик Блез Паскаль
нашел нужным сказать, что "равнодушным к теме о вечной жизни
может быть только человек заведомо глупый и тупой, или крайне бес­
чувственный."
Бог сотворил человека не для того, чтобы он умирал. Смерть - это
трагедия, возникшая из-за грехопадения. Нарушение закона Божьего
повлекло болезни, страдания и смерть. Они стали жалкой участью всего
человечества.
Апостол Павел говорит: "Посему, как одним человеком грех вошел
в мир и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому
что в нем все согрешили" (Рим. 5:12).
"Ибо возмездие за грех - смерть" (Рим. 6:23). Но Бог не оставил
человека в безнадежном состоянии. Был выработан великий план спа­
сения в Иисусе Христе, Сыне Божием, Который отдал Свою жизнь за
человечество и каждому желающему открыл доступ к вечной жизни:
"Ибо, как преступлением одного подверглись смерти многие, то тем
более благодать Божия и дар по благодати одного Человека Иисуса
Христа, переизбыточествует для многих... Дабы, как грех царствовал к
смерти, так и благодать воцарилась чрез праведность к жизни вечной
Иисусом Христом, Господом нашим" (Рим. 5:15, 21).
Верить и Бога и не верить в вечную жизнь, это значит ни во что не
верить. Сам Христос определенно сказал: "Верующий в Сына имеет
жизнь вечную, а неверующий в сына не увидит жизни, но гнев Божий
пребывает на нем" (Иоан. 3:36).
И этой жизни человек должен познать истину и принять верою
вечную жизнь. Могила не является препятствием для осуществления
Божьего плана. Христос сказал: "Воля Пославшего Меня есть та, чтобы
всякий видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я
воскрешу его в последний день" (Иоан. 6:40).
План спасения осуществится до конца. Зло и смерть будут уничто­
жены навсегда. "Последний же враг истребится-смерть" (1 Кор. 15:26).
В свое время будут подняты из могил все - как добрые, так и злые.
Каждый встанет в соответствии со своим выбором.
Иисус Христос, Который управляет всем творением и Которому
подвластны законы бытия, говорит: "Не дивитесь сему, ибо наступает

14
время, в которое все находящиеся и гробах услышат глас Сына Божия.
И изыдут творившие добро в воскресение жизни, а делавшие зло в
воскресение осуждения" (Иоан. 5:28-29).
Для Бога нет ничего невозможного. "Блажен народ, у которого Гос­
подь есть Бог" (Пс. 32:12). Бог всемогущ, Он все видит, все знает и все
может. Поэтому возложим свою надежду на Него. Он охраняет нас во
всех превратностях жизни, даст нам силу и мужество пройти свой путь
и достигнуть жизни вечной.
Как же нужно относиться к Богу, Владыке Вселенной? Нс должны
ли мы благоговеть и радоваться от сознания того, что мы имеем родст­
венные связи со всесильным Богом Вселенной?
Принимая во внимание сказанное о Боге, мы можем выразить свое
признание и почтение пред Ним словами Давида:
"Твое, Господи, величие, и могущество, и слава, и победа, и велико­
лепие, и все, что на небе и на земле, Твое; Твое, Господи, царство, и Ты
превыше всего, как Владычествующий" (1 Парал. 29:11).

15
ГЛАВА З
ДВЕ КНИГИ ИСТИНЫ
"Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь.
День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и
нет наречия, где нс слышался бы голос их. По всей земле проходит звук
их, и до пределов Вселенной слова их. Он поставил в них жилище
солнцу" (Пс. 18:2-5).
Создатель оставил для нас две великих книги, через которые откры­
вает Себя всему человечеству. Одна из них - это священная запись
вдохновенного Слова; ее мы называем Библией. Другая же - книга
природы. Мы будем говорить только о первой части ее, о "книге звезд­
ного неба".
К великому сожелению, для миллионов людей Библия недоступна.
Книга же звездного неба открыта для всего человечества. Ее лазурные
страницы, отпечатанные золотом и серебром, никогда не повторяются,
чтобы мы могли получать новое и более ясное представление о величии
и силе Бога.
Давайте прочитаем несколько страниц из этой замечательной книги
и вникнем в их содержание.
Вглядываясь в великолепие и красоту небес, легче понять волнение,
с которым Давид воскликнул: "Небеса проповедуют славу Божию, и о
делах рук Его вещает твердь" (Пс. 18:2).
Библия и книга звездного неба свидетельствуют об одной и той же
истине. Между ними существует полное единство и согласие, потому
что их Автор - Бог, Творец неба и Земли.
Он создал Вселенную и всю природу от мельчайшего атома до вели­
чайших небесных тел непреложным законам.
Он также давал откровения и указания авторам Библии, следова­
тельно, никаких противоречий между этими двумя книгами не может
быть.
Чтобы нам убедиться в непротиворечивости обеих книг, сделаем
некоторые сравнения. Достоинство истины заключается в том, что она
никогда не противоречит сама себе.
1. ГОСПОДЬ - АВТОР КНИГ ОБ ИСТИНЕ
1. Автор Библии - Господь. "Все Писание богодухновенно и полезно"
- говорит апостол Павел (2 Тим. 3: 16).
Апостол Петр пишет о том же: "Ибо никогда пророчество не было
произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии
человеки, будучи движимы Духом Святым" (2 Петр. 1:21).
Глубина Библии превосходит возможности человеческого разума и
вселяет уверенность в том, что Библия - богодухновенная книга. Если
бы она была творением гениев-людей, то человек мог бы разрешить ее
тайны, и написать более совершенную книгу. Но это невозможно.

16
 2. Господь - также Автор книги звездного неба. Он Художник и
Архитектор природы. Его авторство Библия передает словами: "Я - Мои
руки распростерли небеса, и всему воинству их дал закон Я" (Ис. 45: 12).
Давид видел в творении Премудрость Божию и выразил свое призна­
ние высшего авторитета Творца такими словами: "Прежде, нежели
родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века
Ты - Бог, Твои небеса и Твоя земля; вселенную, и что наполняет ее, Ты
основал" (Пс. 89:3; 88: 12). Библейские истины о творении Вселенной
Высшим Разумом подтверждаются научными данными. Небесные тела
нс разбросаны как попало, но в их движении и расположении наблюда­
ется высший порядок и закономерность.
Светило нашей эпохи, выдающийся ученый Циолковский К.Э. гово­
рит: "Мы делаем шаг вперед ища первую причину Вселенной. Эта
причина - разум. Космос управляется разумом. (Циолковский К.Э.
"Причины космоса" стр.25).
3. Обе книги проповедуют мудрость, силу и любовь Христа. Библия
открывает Христа как Творца и Распорядителя Вселенной. И Сам Хри­
стос, обращая на важнейшую истину в Библии, сказал: "Исследуйте
Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свиде­
тельствуют о Мне" (Иоан. 5:39).
Книга звездного неба красноречиво проповедует о своем Творце и
Создателе на языке, понятном для всех народов и национальностей, о
чем читаем: "Небеса проповедуют славу Божию и о делах рук Его
вещает твердь. Нет языка и нет наречия, где нс слышался бы голос их"
(Пс. 18:2, 4).
Д-р Эдвин Фрест, который в продолжение четверти века был дирек­
тором И еркской обсерватории однажды сказал: "Несомненно, каждый
раз, когда мы даем более высокую оценку творению, это должно уси­
лить наше почтение к Творцу".
В раскрытой книге природы мы легко можем прочесть подпись Твор­
ца. Стоит лишь захотеть и с должным вниманием рассмотреть творения
Божии, они устранят всякие сомнения в Боге.
Своего Создателя надо знать. Для этого необходимо внимательно
изучать Библию и вникать в книгу звездного неба. Они помогут выйти
на путь, ведущий к жизни вечной.
Не разочароваться в жизни, иметь успех в добрых намерениях,
подняться на более высокий уровень духовности и здравомыслия помо­
гает Библия при условии, если се изучают так, как написано: "Да не
отходит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в ней день и ночь,
дабы в точности исполнить все, что в ней написано; тогда ты будешь
успешен в путях твоих и будешь поступать благоразумно" (Ис. Нав.
1: 8) .
Такой же совет дает нам Господь и в отношении книги звездного
неба: "Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто створил
их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени; по
множеству могущества и великой силе у Него ничего не выбывает" (Ис.
40:26).

17
 Изучая и сопоставляя эти книги, мы убеждаемся, что там, где Биб­
лия говорит о современных научных принципах, она обнаруживает
точность и компетентность.
II БИБЛИЯ И ВСЕЛЕННАЯ
1. Вселенная неизмерима.
Господь приглашает нас обратить внимание на красоту и величие
Его Вселенной: "Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите,
кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет
по имени? (Ис. 40:26).
Было время, когда люди думали, что точно знают, сколько на небе
звезд. Своими грубыми инструментами они составляли звездные кар­
ты, а затем с великим удовлетворением провозглашали, что на небе
5119 звезд.
Пророк же Иеремия продолжал утверждать, что они ошибались,
поскольку "небесное воинство неисчислимо" (Иер. 33:22).
Спор нe был улажен до тех пор, пока в 1610 году Галилей изобрел
примитивный телескоп. Тысячи звезд, которых никогда не видели
раньше, стали видимы через этот слабенький прибор.
В настоящее время через мощные телескопы человек может видеть
неисчислимые мириады звезд.
Известно, что один только Млечный путь состоит из 100 миллиардов
звезд. Таких Галактик, как наша, во Вселенной очень много. Астроно­
мы до сиз пор смогли составить каталог только на 30 000 галактик, но в
телескопы их наблюдают более 30 миллиардов. Ближайшая к нам ту­
манность Андромеды находится от нас на расстоянии 2 миллионов све­
товых лет. Самые отдаленные наблюдаемые области Вселенной
находятся от нас на расстоянии 20 миллиардов световых лет.
Возникает вопрос: "А сколько же мы не видим?" Как непостижимо
для человеческого разума величие Божьей Вселенной! Каким бы мощ­
ным ни был телескоп, границы пространства недостижимы.
Человек нс в силах сосчитать громадное количество звезд и галак­
тик. А Тот, Кто создал величественную Вселенную "всех их называет
по имени"
2. Библия и порядок во Вселенной.
Библия говорит, что во Вселенной существует совершенный поря­
док: "Он выводит воинство их счетом" (Ис. 40:26).
"Он поставил в них жилище солнцу, и оно выходит как жених из
брачного чертога своего, радуется, как исполин, пробежать поприще"
(Пс. 18:5-6); "и такому порядку учит его Бог" (Ис. 28:26).
Наука говорит о том же - во вселенной сложнейший порядок. Звезды
и галактики нс разбросаны хаотично, но вся Вселенная организована в
созвездия, галактики, группы галактик; ничто нс нарушает общей гар­
монии движения.
Откуда во Вселенной такой порядок? Случайность ли? Нет! Порядок
сам не приходит. Это следствие деятельности разума Творца.

18
 Человеческий разум восстающий против Бога должен верить, что
сложная и удивительно гармоничная Вселенная, в которой он находит­
ся, не продукт разума и замысла, а появилась сама по себе. Это все
равно, что верить во взрыв на свалке металлолома, способный произве­
сти на свет прекрасные швейцарские часы.
Этот же самый атеист, оспаривающий Промысл во Вселенной, бес­
сознательно устанавливает свои часы по звездам.
Постигая этот славный порядок, наш разум преклоняется перед
величием Бога и начинает сознавать могущество вечного Бога и Твор­
ца, о Котором Библия говорит:
"Господь царствует; Он облечен величием, облечен Господь могуще­
ством и препоясан; потому Вселенная тверда, нс подвигнется" (Паш.
92:1).
3. Центр Вселенной.
Каждое физическое созвездие имеет свой центр, вокруг которого
вращаются составляющие его звезды. Каждая галактика также имеет
центр, вокруг которого вращаются все системы данной галактики. Но
где находится управление Вселенной?
"Господь на небесах поставил престол Свой, и Царство Его всем
обладает" (Пс. 102:19).
Библия особое внимание уделяет созвездию ОРИОН. Пророк Амос
с восторгом восклицает: "Кто сотворил семизвездие и Орион?... Господь
- имя Ему" (Амос. 5:8).
Орион-это экваториальное созвездие с яркими звездами Бстсльгсй-
зе и Ригелем. Три звезды Ориона второй величины расположены в ряд
и образуют так называемый "пояс Ориона". Виден хорошо осенью и
зимой.
Вот что пишут астрономы в книге "Чудеса небес": "Когда мы смотрим
на Орион, то перед нашими глазами открывается прекрасное зрелище.
Это прекрасная точка Вселенной поразительной красоты. Нс сокрыта
ли какая-то безграничная тайна в этой части небес?"
Сквозь созвездие Орион видно сияющее облако с открытым про­
странством неописуемой красоты. Ширина этой бездны равна 19 трил­
лионам миль, а глубина - 51 триллион миль.
Ни поэт, ни художник даже частично не могут описать красоту этой
бездны. Необыкновенные столбы, колонны, сталактиты и сталагмиты,
которые поднимаются с мощного пола, цветом похожи на жемчуг, и
усеяны миллионами бриллиантовых точек, т.с. сияющими звездами,
переливающимися различными цветами радуги.
Великий ученый Чарльз Сперджен сказал: "Бог выставил на небе
Свой звездный флаг для того, чтобы показать, что Царь находится в
престольном зале. Если бы мы могли посмотреть на эту бездну через
достаточно сильные аппараты, тогда бы мы увидели золотые ворота и
сам город вечного Царя" ("Чудеса небес", стр. 33-34).
Это одна из прекрасных страниц книги звездного неба. Обратим
внимание, что астрономы заметили сквозь созвездие Орион "облако с
открытым пространством неописуемой красоты".

19
 Дух пророчества говорит: "Небо разделилось и свернулось, как сви­
ток (Откр. 6:14). Тогда мы могли видеть через открытое пространство в
Орионе, откуда исходил голос Божий. Через это открытое пространство
спустился и святой город" (ОВ, 17).
Эту истину подтверждает и Сам Христос, говоря: "И увидят Сына
Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою и славою вели­
кою" (Матф. 24:30).
Каждый, кто искренне исследует Библию и хоть изредка поднимает
глаза на высоту небес, увидит в ясном звездном небе дело рук Всемогу­
щего. Он услышит со страниц звездного неба проповедь о славе Божией,
познакомится с Ним и узнает Его, как Друга и Спасителя.
III. РАЗВЕ ТЫ НЕ ЗНАЕШЬ?
Каждый человек, когда-либо живший под этим чудным небом будет
нести ответственность за то, что не обратился к своему Создателю, за
то, что нс любил Того, Кто дал ему жизнь.
Господь спрашивает человека: "Разве ты не знаешь? Разве ты не
слышал, что вечный Господь Бог, сотворивший концы земли не утом­
ляется и нс изнемогает? Разум Его неисслсдим" (Не. 40:28).
Апостол Павел, касаясь истины о том, что ни один человек не найдет
оправдания перед Богом за свое неверие, говорит: "Ибо что можно знать
о Боге, явно для них, потому что Бог явил им; ибо невидимое Его, вечная
сила Его и Божество от создания мира чрез рассматривание творений
видимы, так что они безответны" (Рим. 1:19-29).
Господь сетует на непокорность человека и говорит: "Вол знает вла-
датсля своего, и осел ясли господина своего; а Израиль нс знает Меня,
народ Мой не разумеет" (Ис. 1:3); "и аист под небом знает свои опреде­
ленные времена, и горлица, и ласточка, и журавль наблюдает время,
когда им прилетать, а народ Мой нс знает определения Господня" (Иср.
8:7).
Уходя от Бога человек думает, что обретает свободу и счастье, но
получается наоборот. Он теряет все. Господь обличая Свой отступив­
ший народ, говорит: "Погубил ты себя, Израиль, ибо только во Мне -
опора твоя" (Ос. 13:9).
Нс говорит ли это о том, что в духовном смысле мы, подобно древне­
му Израилю опустились ниже животных, которые "знают владетеля
своего", а многие из нас, к стыду нашему, нс знают своего Создателя.
Господь говорит: "И забываешь Господа, Творца своего, распростерше­
го небеса и основавшего землю" (Ис. 51:13).
Имея множество убедительных доказательств деятельности Творца,
почему же все-таки люди часто избирают неверие? На этот вопрос нет
удовлетворительного ответа. Это тайна беззакония.
Библия говорит: "Как велики дела Твои, Господи! Дивно глубоки
помышления твои. Человек нссмысленный не знает и невежда не разу-
мсеттого" (Пс. 91:6-7).
В большинстве случаев, люди не верят в Бога и вечную жизнь только
потому, что они никогда не потрудились вникнуть в самих себя и нс

20
познакомились еще с насущными нуждами, запросами и чаяниями
своей собственной души.
Французский мыслитель, физик и математик Блез Паскаль, в свое
время писал так: "Самос обычное явление нашего времени, - видеть то,
что люди, считающие себя учеными, образованными и просвещенны­
ми, зная бесчисленное количество ненужных вещей КОСНЕЮ Т в са­
мом грубом НЕВЕЖЕСТВЕ. Они нс только нс знают смысла своей
жизни, но даже гордятся своим незнанием.
Но есть особый класс людей на нашей планете, о которых Библия
говорит, что истина Божия станет их достоянием. Это люди имеющие
правильно организованное мышление, о них Премудрость Божия гово­
рит: "Все слова уст Моих справедливы, нет в них коварства и лукавства.
Все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание"
(Прит. 8:8-9).
"Нечестивые же будут поступать нечестиво. И нс уразумеет сего
никто из нечестивых, а мудрые уразумеют" (Дан. 12:10).
IV. БИБЛИЯ И ЖИЗНЬ ВО ВСЕЛЕННОЙ
Существует ли жизнь во Вселенной? Этот вопрос всегда привлекал
внимание ученого мира и простых людей.
Послушаем, что говорит об этом Библия, и что думают ученые.
В Библии прямо сказано, что не только наша земля, но и вся Вселен­
ная заселена разумными существами: "Господня - земля и что наполня­
ет се, вселенная и все живущие в ней" (Пс. 23:1).
Библия говорит, что наша земля - самая молодая планета. Когда
Господь творил нашу землю, то вся Вселенная радовалась новому члену
вселенской семьи. Это происходило "при общем ликовании утренних
звезд, когда все сыны Божии восклицали от радости" (Иов. 38:7).
Из этих слов мы видим, что жители иных миров нс были безучаст­
ными наблюдателями; они радовались вместе с Творцом, Который гля­
дя на прекрасную землю и счастье первой семьи, сказал: "Хорошо
весьма!" (Быт. 1:31),
А что говорит наука о жизни во Вселенной? Академия Наук СССР в
книге "Цивилизация" 1987 г. на стр. 164 сказано: "Вся Вселенная... есть
не что иное, как одно живое я".
Великий ученый нашего времени Циолковский в книге "Причина
Космоса" писал: "Космос всегда жив, а заселенная Вселенная есть абсо­
лютная истина... Мы делаем шаг вперед, ища первую причину Вселен­
ной, ЭТА П РИ Ч И Н А - РАЗУМ . КОСМОС У П РАВЛ Я ЕТС Я
РАЗУМОМ" ("Причина Космоса" стр. 27).
Вся Вселенная проявляет особый интерес и внимание к нашей пла­
нете, она с болыо наблюдает за страданиями жителей нашей Земли и с
нетерпением ожидает того часа, когда Господь положит этому конец.
Циолковский К. Э. пишет: "Просто немыслемо, чтобы Вселенная не
оказывала влияния на невысокую человеческую жизнь. Невероятно,
чтобы мать не поддерживала дитя. Т аки земля нс может быть оставлена
без помощи".

21
 Какая прекрасная истина! Мы верим и знаем, что Вселенная искрсн- *
не заинтересована в нашем благополучии. Никто нс забыт и ничто не
забыто.
Вселенная - это одно целое. Нс может быть, чтобы наша Земля была
оторвана от Вселенной навсегда; она ее неотъемлемая частица. Наука
подтверждает эту истину и говорит: "Мы небожители! Мы вместе с
Землей находимся на небе, мы неразрывно связаны с Космосом через
приливные воздействия Солнца, планет и Галактик" ("Природа". Мос­
ква, 1985 г. стр. 123).
В Библии сказано об этом более полно. Она учит, что Бог устранит
зло. Земля вновь войдет в согласие со всей Вселенной. Этот план вскоре
будет осуществлен, как говорит апостол Павел: "Открыв нам тайну
Своей воли... в устроение полноты времени, дабы все небесное и земное
соединить под главою Христом" (Ефес. 1:9-10).
Интересно писал о будущем земли Циолковский: "Земля готовится,
встреча будет. Как состоится она? Когда? Где? Трудно сказать. Трудно
представить. Но мы твердо верим и знаем, что она откроет человечеству
небывалые горизонты оытия".
Библия же дает точные сведения о том, когда это будет, где и как,
какие будут последствия этой встречи. Очень хорошо сказано, что вме­
шательство Вселенной в судьбу нашей планеты откроет человечеству
небывалые горизонты бытия. Остается только уточнить, кому откроют­
ся эти "небывалые горизонты"?
Библия на этот вопрос даст исчерпывающий ответ: "Не видел того
глаз, нс слышало ухо и нс приходило то на сердце человеку, что приго­
товил Бог любящим Его" (1 Кор. 2:9).
Более подробно эти вопросы будут освещены в других главах книги.
Библия не только веско отвечает на вопрос о жизни во Вселенной, но
и открывает будущее: "И всякое создание находящееся на небе и на
земле... говорило: Сидящему на престоле и Агнцу, благословение и
честь, и слава и держава во веки веков" (Откр. 5:13).
V . УПРАВЛЕНИЕ ВСЕЛЕННОЙ
Библия ставит вопрос: "Кто управляет всею Вселенною?" (Иов.
34:13). Вселенная не только населенное пространство; она очень хоро­
шо организована, начиная от планетных начальств и кончая властями
звездных систем.
Об этой организации ап. Павел пишет: "Ибо Им создано все, что на
небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства
ли, начальства ли, власти ли, - все Им и для Него создано" (Кол. 1:16).
Об этой организации Циолковский пишет: "Власть сознательных
существ во Вселенной объединена между собой председателями планет
солнечных систем, звездных групп, млечных путей, эфирных островов
и т.д. Какая это могучая сила, мы и представить себе не можем" ("Да­
леки миры и Земли").
Действительно, это могучая и совершенная организация. Библия
открывает, что для управления столь величественной Вселенной Бог
сотворил великое множество Ангелов. Они выполняют все Божии ука­

22
зания по управлению Вселенной и нашей землей. Об их служении
Библия говорит: "Благословите Господа все Ангелы Его, крепкиесилою,
исполняющие Слово Его, повинуясь гласу слова Его. Благословите Гос­
пода все воинства Его, исполняющие волю Его" (Пс. 102:20-21).
Глава небесных начальств и властей Вселенной - Иисус Христос. Бог
воскресил Христа из мертвых и "посадил одесную Себя на небесах,
превыше всякого начальства и власти, и силы и господства,.. И все
покорил под ноги Его, и поставил Его выше всего" (Еф. 1:20-22).
Сам Христос однажды представился: "Я Вождь воинства Господня"
(Ис. Нав. 5:14).
После воскресения Христос так сказал ученикам о Своих полномо­
чиях: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Матф. 28:18).
Библия открывает, что ангелы подчинены дисциплине любви и вы­
полняют поручения Божии от всего сердца. Они способны неимоверно
быстро передвигаться. Расстояние, которое свет проходит за десятки
миллиардов лет, ангелы одолевают в считанные мгновения.
Однажды пророк Даниил усиленно молился Богу. Не успел он закон­
чить, как вдруг явился ангел Гавриил и сказал: "Даниил! Теперь я
исшел, чтобы научить тебя разумению. В начале моления твоего вышло
слово и я пришел возвестить его тебе" (Дан. 9:21-23). За время молитвы
он преодолел расстояние от престола Божьего до земли.
Библия повествует, что вселенная имеет свои конференции, на ко­
торые в назначенное время собираются представители, делегаты и на­
чальства всех миров.
Об одном из таких совещаний читаем: "Был день, когда пришли
сыны Божии предстать пред Господа" (Иов. 1:6).
На Вселенских съездах решаются вопросы, касающиеся всей Все­
ленной и Земли, обсуждаются проблемы плана спасения нашей плане­
ты. Ангелы Божии активно участвуют в спасении человечества. Они
наставляют нас на путь правды, охраняют вверенных им людей, служат
им и отчитываются о своей работе пред Богом. О них написано: "Не все
ли они суть служебные духи, посылаемые на служения для тех, которые
имеют наследовать спасение?" (Евр. 1:14).
V I. БИБЛИЯ И НАУКА
1. Библия говорит, что "Бог, образовавший землю и создавший се;
Он образовал ее для жительства" (Ис. 45:18).
Земля находится от Солнца на расстоянии 150 миллионов километ­
ров. Если бы она была ближе к нему, оно выжгло бы все на ней; если бы
дальше, все живое вымерзло бы. Чтобы на Земле могла существовать
жизнь, необходимо было еще создавать соответствующую атмосферу,
т.е. воздух, в таком составе, который поддерживал бы жизнь.
Воздух охраняет все живое от губительных солнечный лучей и про­
никающей радиации, и пропускает лишь живительный свет. Плотность
и вес воздуха созданы с таким расчетом, чтобы пар был легче воздуха и
могли образовываться тучи, чтобы возможны были дожди. Воздух со­
здан особым расчетом: 78% азота, 21 % кислорода, и 1% других элемен­
тов. Если дать меньше кислорода, то не будет ни огня, ни жизни. Если

23
больше кислорода - все сгорит. Во всем этом не трудно видеть проявле­
ние высшего разума, а нс произвольную случайность.
Библия говорит: "Он сотворил землю силою Своею, утвердил все­
ленную мудростью Своею и разумом Своим распростер небеса" (Иерем.
10:12). "Он распростер небеса, как тонкую ткань и раскинул их, как
шатер для жилья" (Ис. 40:22).
И действительно, что из себя представляет атмосферный пояс вокруг
Земли, толщиною в каких-то 200 миль? Это "тонкая ткань" по сравне­
нию с толщью безвоздушного пространства в мироздании.
2. Люди только в 15-м столетии пришли к понятию, что Земля
круглая. В Библии же от самого начала еще за 700 лет до Р.Хр. было
написано, что земля круглая: "Он есть Тот, Который восседает над
кругом земли", - говорит Исаия. В английском переводе Библии Моф-
фата сказано: "Он восседает над круглою землею" (Ис. 40:22).
Люди же, нс зная Библии, создавали легенды, что земля покоится на
слонах, а слоны, в свою очередь, стоят на огромных черепахах, которые
плавают в безбрежном океане.
Когда Коперник (1473-1543 гг.) предположил, что земля круглая и
вращается вокруг своей оси и вокруг солнца, а Галилей (1564-1642 гг.)
опытным путем подтвердил это, то католические религиозные фанати­
ки осудили Галилея. Мнение ученых считалось ересью, и только вели­
кие мореплаватели кругосветными путешествиями окончательно
убедили людей, что земля круглая.
3. Библия от самого начала объявила, что "Господь повесил землю
ни на чем" (Иов. 26:7). Если бы люди считались с Библией, то не стали
бы спорить с Коперником, Галилеем и другими естествоиспытателями.
В свое время великий английский ученый астроном и математик
Ньютон (1642-1727 гг.) доказал, что земля держится во Вселенной
силами притяжения. Открытый им закон тяготения получил всеобщее
признание. Таким образом библейское выражение "повесил землю ни
на чем" получило новое выражение.
4. Раньше ученые считали, что воздух невесом. Но в Библии было
ясно записано еще за полторы тысячи лет до Р.Хр., что воздух имеет
вес". Патриарх Иов сказал: "Бог знает путь ея, и Он ведает место ся.
Когда Он ветру полагал вес..." (Иов. 28:2э, 25).
Знаменитый итальянский ученый Галилео Галилей только благода­
ря вере своей в вышеприведенной библейский текст нашел удельный
вес воздуха.
5. Библия повествует: "И создал Господь Бог человека из праха
земного" (Быт. 2:7).
О происхождении человека есть много различных гипотез. Против­
ники Библии пытались опровергнуть истину о сотворении Богом чело­
века из элементов земли. Но аналитическая химия установила наличие
в теле человека всех элементов, из которых состоит земля. И в этом
вопросе Библия опять повторена наукой.
6. Библия говорит, что закон тяготения управляет движением воды
в реках. Об этом премудрый Саломон пишет: "Все реки текут в море, -
и продолжает, - но море не переполняется; к тому месту, откуда реки

24
текут, они возвращаются, чтобы опять течь" (Еккл. 1:7). Каким путем
реки возвращаются, чтобы опять течь?
Наука обнаружила, что это происходит вследствие испарения воды
в морях, пар охлаждается в верхних слоях атмосферы и выпадает в виде
дождя, наполняя реки, чтобы они могли течь. Таким путем совершается
беспрерывный круговорот воды и благодаря мудрым законам Творца,
реки никогда нс перестают течь.
7. Открытие двадцатого века также всего лишь повторяют Библию.
Это расщепление атома и открытие атомной энергии.
В Библии написано около двух тысяч леттому назад, что атом делим,
и что посредством расщепления атома разрушаете': атмосфера и все
элементы земли. В частности апостол Петр писал ос л ом : "Придет же
день Господень... тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгорев­
шись разрушатся, земля и все дела на ней сгорят,... воспламснные
небеса разрушатся и разгоревшись стихии растают" (2 Петр. 3:10, 12).
Слово ’стихии" происходит от древнегреческого слова "стихион", что
значит "основные элементы природы". У древнегреческих философов в
слове "стихии" заключались основные четыре элемента природы: зем­
ля, вода, воздух и огонь.
Теперь слову "стихии" соответствуют атомы, из которых состоит
любое вещество.
Наука начинала стою , что атом неделим; само слово "атом" значит
"неделимый".
Ученые мужи считали апостолов невеждами. Невеждами оказались
те, кто не доверяли Библии.
8. Библия говорит: "Бог, сотворивший мири все, чтовнем... От одной
крови произвел весь род человеческий для обитания по всему лицу
земли" (Дсян. 17:26).
В настоящее время по всему лицу земли распространилось и живут
пять миллиардов людей. Уходя в глубину древности, мы заметим, что
численность жителей уменьшается и, наконец, мы приходим к перво­
начальной семье, от которой произошел весь человеческий род. Совре­
менная наука располагает данными по истории человечества на
протяжении пяти - шести тысяч лет, а дальше - неизвестность.
Библия же излагает историю нашей земли от дня се сотворения.
Нередко возникает вопрос: откуда появилось на земле столько разных
языков и наречий? Библия и на этот вопрос даст ответ. Было время,
когда "на всей земле был один язык и одно наречие" (Быт. 11:1).
После потока умножившись народ строил вавилонскую башшо. Биб­
лейская запись об этом событии говорит: "И сказал Господь: вот, один
народ, и один у всех язык; и вот, что начали они делать, и нс отстанут
они от того, что задумали делать. Сойдем же, и смешаем там язык их,
так чтобы один нс понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда
по всей земле" (Быт. 11:6-8).
Это произошло около 1780 года после сотворения мира (2220 г. до
н.э.).

25
 Лингвистика занимаясь изучением языков, установила, что во мно­
гих языках общие корни наиболее употребительных слов. Напрашива­
ется вывод, что люди когда-то говорили на одном и том же языке.
Из вышеприведенных фактов мы видим, что Библия всего лишь
повторяется наукой. Мы убедились, что там, где в Писаниях речь идет
о научных принципах, обнаруживается точность и компетентность.
VII. БИБЛИЯ И ИСТОРИЯ
Ход исторических событий на протяжении всех веков свидетельст­
вует о непреложности библейских пророчеств. За тысячелетия наперед
в пророческих символах и изречениях предсказаны многие события и
перемены в жизни народов и отдельных государств, которые впоследст­
вии точно сбылись.
В Библии так же определенно и ясно предсказана будущность совре­
менных государств, и заключительные события в истории нашего мира.
Ни один человек не в состоянии предсказать события такого далекого
будущего. "Но есть на небесах Бог, открывающий тайны" (Дан. 2:28).
Только Он знает, "чему надлежит быть" (Откр. 1:1).
Библейские пророчества верно предвозвестившие исторические со­
бытия задолго до их исполнения, служат неопровержимым доказатель­
ством того, что Священное Писание - это вдохновенное Слово Божие.
Пророчества служат божественным средством для утверждения нашей
веры в Бога и Его обещания.
В настоящей главе мы коснемся одного пророчества, в котором по­
казана всемирная история государств, начиная от древнего Вавилона и
кончая заключительными событиями истории земли.
Пророк Даниил жил в Вавилоне 50 лет (588-538 гг. до нашей эры).
Господь показал во сне вавилонскому царю Навуходоносору картину
будущего. Царь испугался видения и забыл, что ему снилось. В этом
было Провидение Божие. Он так управил обстоятельствами, что Дани­
ил открыл царю этот сон и объяснил его значение.
Даниил открывая вавилонскому царю Навуходоносору его сон, ска­
зал: "Ты, царь, видел во сне огромный истукан, у которого голова была
золотая, грудь и руки из серебра, чрево и бедра - медные, голени -
железные, ноги частью железные, частью глиняные. Вдруг камень,
оторвавшийся от горы без содействия рук человеческих, ударил в исту­
кан, разбил его в прах, а камень собою наполнил всю землю".
Дальше Даниил дает разъяснения сна: "Ты, царь, царь царей, кото­
рому Бог небесный даровал царство, власть, силу и славу, и всех сынов
человеческих... Ты - эта золотая голова! После тебя восстанет другое
царство, ниже твоего, и еще третье царство... А четвертое царство будет
крепко, как железо... И как персты ног были частью из железа, а частью
из глины, это значит, что... они не сольются одно с другим. И во дни тех
царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки не разрушит­
ся... Оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно"
(Дан. 2:37-44).
1 .0 вавилонском царстве во главе с царем Навуходоносором Даниил
сказал: "Ты эта золотая голова". "Вавилон - краса царств, гордость
халдеев" (Ис. 13:19).
26
 В царствование знаменитого Навуходоносора (604 - 561 гг. до Р.Хр.)
оно достигло высшего могущества и славы. Ни один древний народ не
жил с такой роскошью и великолепием, как вавилоняне.
Но Господь предсказал о Вавилоне, что он "будет ниспровсржен
Богом, и не заселится никогда и в роды родов не будет жителей в нем"
(Ис. 13:19-20). Мы свидетели тому, что это пророчество сбылось в
точности.
2. Ангел Гавриил объясняя видения Даниилу сказал, что на смену
всемирному вавилонскому государству придет империя мидо-псрсов.
(Дан. 8:3-4,20).
История о падении Вавилона говорит, что после Навуходоносора
вавилонская монархия существовала недолго. Изнеженные вавилоняне
нс могли устоять, когда на них напало племя мидо-псрсов во главе со
своим царем Киром. Валтасар, царь вавилонский, беспечно пировав­
ший в то время в своем дворце, был застигнут врасплох и погиб в 538 г.
до Р.Хр. Тем и закончилось всемирное господство Вавилона. Город
Вавилон совершенно был разрушен. На том месте до сих пор находятся
только огромные холмы песка, в которых погребены развалины пре­
красного Вавилона.
Так исполнилось пророчество о Вавилоне, данное Господом чрез
пророка Иеремию: "И воздам Вавилону за все зло... и низрину тебя... и
вечно будешь запустением... без жителей" (Исрсм. 51:24-26).
Хотя Мидо-Псрсия покорила Вавилон, но само мидо-персидское
царство по своей славе, великолепию и богатству стояло ниже Вавило­
на, как серебро ниже золота.
3. По пророчеству, на смену Мидо-персии должно было придти цар­
ство греческое по своему достоинству ниже се, как медь ниже серебра
(Дан. 2:39; 8:21-22).
История говорит, что могущественное мидро-псрсидское царство,
покорившее Вавилон, также осталось нс вечным. В 4-м веке до Р.Хр.
персидская держава была завоевана греками под предводительством
Александра Македонского. Это произошло в 331 году до Р.Хр.
Обширной монархией Александра Великого суждено было сущест­
вовать недолго. Пророчество предсказало, что после смерти первого ее
царей она распадется на четыре части и пойдет к упадку (Дан. 8:21-22).
Александр Македонский скончался на 33 году жизни, его всемирное
царство распалось на четыре части: Сирию, Египет, Фракию и Македо­
нию, во главе которых стали его четыре полководца.
4. На смену Греческому царству должно было придти четвертое
всемирное государство, о котором пророчество говорит, что оно "будет
крепко, как железо" (Дан. 2:40).
Четвертым всемирным государством стал Рим. Рим покорил разде­
ленную Греческую империю в 161 году до Р.Хр. Жестокие римские
легионы наводили на всех ужас. Они немилосердно расправлялись со
своими врагами. Они жаждали зрелищ и крови, устраивали в амфите­
атрах кровопролитные сцены - бои гладиаторов, бросали христиан на
растерзание диким зверям, их беззаконные руки распяли и Иисуса
Христа. Это был "зверь страшный и ужасный и весьма сильный" (Дан.
7:7). Однако несмотря на ужасный характер "зверя" - Римской импе­
27
рии, пророчество предсказало и его судьбу: "А десять рогов (которые
были на его голове) значит, что из этого царства восстанет десять царей"
(Дан. 7:24).
Римская империя распалась в 478 году после Р.Хр. на десять евро­
пейских государств, которые существуют до настоящего времени. Это
Германия, Франция, Швейцария, Португалия, Бельгия, Англия, Испа­
ния, Австрия, Голландия и Италия.
5. О дальнейшей судьбе этих десяти Европейских государств, обра­
зовавшихся нз распавшейся Римской империи, пророчество говорит,
что все человеческие усилия снова их объединить, ни к чему не приве­
дут, они больше никогда "не сольются одно с другим, как железо нс
смешивается с глиною" (Дан. 2:41-43).
История называет Карла V, Людовика XIV, Наполеона Бонапарта,
Кайзера Вильгельма и, наконец, Гитлера. Все они пытались объединить
Европу, но безуспешно. Заметим, какую силу имеет пророческое слово!
Все мировые военные стратеги при помощи военной силы и оружия не
могут нарушить ни одного пророческого слова сказанного 2500 лет
тому: "не сольются в одно".
Это приводит нас к твердому убеждению, что библейское пророче­
ство является одним из самых неопровержимых свидетельств о Всемо­
гущем и Всеведущем Боге, Владыке Вселенной.
6. Еще одну весьма важную особенность нужно заметить во всемир­
ной истории. Это ход развития человеческого общества. Библия связы­
вает быстрый научно-технический прогресс последнего времени с
духовным регрессом и нравственным упадком.
Сказано, что в последние дни "умножится ведение" (Дан. 12:4).
Исполнение этого пророчества в наше время нет необходимости дока­
зывать. Все мы свидетели того, что двадцатое столетие - это век науч­
но-технического прогресса. Но пророчество предсказывает, что наряду
с этим, будет происходить нравственное разложение и духовный упа­
док. Такое состояние обесценит научно-технические достижения.
Картина упадка показана в истукане, как символ исторических со­
бытий и перемен. Началось все с золота, затем пришло серебро, потом
- медь, железо и, наконец, глина перемешанная с железом.
Апостол Павел даст буквальную характеристику человеческому об­
ществу последних дней: "Знай же, что в последние дни наступят време­
на тяж кие, ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды,
надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечести­
вы, недружелюбны, нспримирительны, клеветники, невоздержанны,
жестоки, нелюбящие доора, предатели, наглы, напыщенны, более сла­
столюбивы, нежели боголюбивы, имеющие вид благочестия, силы же
его отрекшиеся. Таковых удаляйся" (2 Тим. 3:1-5).
Какая ужасная картина: самый цивилизованный век и такая без­
нравственность! В наши дни это очевидно.
В книге "Цивилизация" 1987 года издания сказано: "В наше время
все как бы чревато своей противоположностью. Мы видим, что машины,
обладающие чудесной силой сокращать и делать плодотворнее челове­
ческий труд, приносят людям голод и изнурение... Победа техники как
бы куплена ценой моральной деградации. Кажется, что по мере того,
28
как человечество подчиняет себе природу, человек становится рабом
других людей, либо рабом своей собственной подлости.
Даже чистый свет науки нс может, по-видимому, сиять иначе, как
только на мрачном фоне безнравственности и бездуховности. Предмет­
ный мир цивилизации создает тесное переплетение естественных и
искусственных связей, в которых человек уже нс в состоянии по-насто-
ящему оценить значимость духовной жизни. Поскольку она начинает
восприниматься как рационально-утилитарная сущность". (Утилита­
ризм -основная нравственность-личная выгода). ("Цивилизация", стр.
57-58).
Как точно Библия охарактеризовала человеческое общество послед­
них дней! В человечестве происходит духовное вырождение, о котором
Христос предостерегал: "Смотрите за собою... Ибо забота века сего
заглушает Слово, и оно бывает бесплодно. Ищите прежде Царствия
Божия и правды Его, а эго все приложится вам" (Матф. 13:22; 6:33).
7. Обратим внимание еще на одну особенность пророческого истука­
на. Истукан имел вид и величие, но он нс обладает способностью ду­
мать.
Это точная характеристика людей перед вторым пришествием, о
котором Христос сказал: "Как ко дни перед потопом ели, пили, жени­
лись и выходили замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и НЕ
ДУМАЛИ, пока нс пришел потоп и нс истребил всех, - так будет и
пришествие Сына Человеческого" (Матф.24:38,39).
Слова Христа исполняются в наши дни. Люди в погоне за наживой и
развлечениями лишились способности нс только принимать истину, но
даже и думать о ней, увлекаясь разного рода баснями, льстящими слуху.
8. Пророчество Даниила указывает и на величайшее событие буду­
щего - второе пришествие Христа.
Земные царства нс сольются в одно, они будут существовать незави­
симо до второго пришествия Христа.
А что же произойдет потом? Пророчество говорит: "И во дни тех
царств Бог Небесный воздвигнет царство, которое во веки нс разрушит­
ся, и царство это нс будет передано другому народу; оно сокрушит и
разрушит все царства, а само будет стоять вечно, так как ты видел, что
камень отторгнут был от горы нс руками и раздробил железо, медь,
глину, серебро и золото" (Дан. 2:44-45).
VIII. БИБЛИЯ И АРХЕОЛОГИЯ
Археологические раскопки подтверждают достоверность библей­
ских повествований.
1. Библия говорит, что до потопа был особый климат по всей земле.
И только после потопа (1656 г. от сотворения мира) Господь установил
новый порядок: "Впредь во все дни земли... холод и зной, лето и зима...
нс прекратятся” (8:22).
Археологами найдены в недрах земли огромные деревья, которые
росли в условиях равномерного климата: они нс имели колец, образу­
ющихся при чередовании времен года. Эти допотопные деревья были
захоронены в земле во время потопа. При глубоком бурении льдов

29
Арктики был рассмотрен под микроскопом извлеченный керн. Оказа­
лось, что в глубинных слоях находятся захороненные папоротники,
которые могли расти только в теплом климате. Значит было время,
когда по всей земле был равномерный климат.
2. Изданная в Москве в 1986 году книга: "Библейскую холмы"- опи­
сывает интересные факты, в которых сообщается, что археологи на
Ближнем Востоке в поисках древних городов пользуются Библией. Она
помогает им определять точное местонахождение древнейших городов.
Вот один из примеров. Библия сообщает, что после потопа, один из
потомков Ноя-Нуїмрод "начал быть силен на земле". Он первый основал
в земле Сснаар (Шумер) свое царство, которое вначале состояло из
построенных им городов таких как: Вавилон, Ниневия, Калах и другие
(Быт. 10:8, 10, 11).
На основашш библейских сведений удалось установить, что Калах
известный в древности город. Раскопки в нем раскрыли многие стороны
развития культуры человечества. (См. "Библейские холмы", стр. 66,
139).
Пример второй. В Сирии были найдены глиняные таблуїчкуу с иерог-
лифами. Было установлено, что они происходят из города Кархамиса.
Но где находился такой город, никому не было известно. Это стало
известно только из Библии, где пророк Иеремия оставил для потомков
следующую запись: "При реке Евфрате в Кархамисс" (Иср. 46:2).
По этой записи Кархамис был найден при реке Евфрате. ("Библ.
холмы", стр. 219).
3. Библия повествует об ужасной судьбе, постигшей города Содом и
Гоморру: "И сказал Господь: вопль Содомский уу Гоморрский, велик он,
уу грех их, тяжел он весьма... И пролил Господь на Содом уу Гоморру
дождем серу и огонь от Господа с неба. И ниспроверг города сууи, и всю
окрестность сию, и всех жуїтслсй городов сих, УІ произростения земли...
И дым поднялся от земли, как дым из печи" (Быт. 18:20; 19:24-25, 28).
На месте истребленных городов находуїтея теперь Мертвое море.
Наука осмеливалась было в свое время возражать Библ уіуі, утверж­
дая, что такуух городов вообще никогда на земле не булло. Но последние
открытия археологов уууусслсдования геологов подтвердилуу правдивость
Биолсйской истины о судьбе Содома и Гоморры.
В свое время в прессе была опубликована статья кандуудата гсолого-
минсралогуучсских наук Л. Мирошникова под заглавием: "Содом и Го­
м орра: геологуучсская к атастр о ф а". В этоу'у статье напуусано:
"Библейская книга Бытие повествует о том, что Содом уу Гоморра в
числе пятуу городов, расположенных в цветущей дол уунс С ууддим, вблизи
устья рекуу Иордан, в Палестине, в наказание за распутство их жителей
оьулуу сожжены небесным огнем и провалуулись в бездну. Подууялся ДІЛМ
над землей, как дым из печи. "Теперь это место цитуурустся особенно
часто В СВЯЗУУ с гуупотсзой "пришельцев". Это они-дс уничтожили Содом
УІ Гоморру ядерным взрывом."
Мертвое морс глубоко, в ссредууне озера там, где по преданию нахо­
дился союз Пятиградия с Содомом уу Гоморрой, глубина достигает 356
метров. Такуум образом діуо цеуітральной части озера расположено на
748 метров ниже уровууя океана.
30
 Мертвое морс славится необычайной соленостью воды, в 7,5 раза
превышающей соленость воды океана, то есть, в 1 литре воды растворе­
но 260 граммов соли.
Из-за высокого содержания солей жизнь в водах озера невозможна.
Рыбы, случайно попавшие сюда из Иордана, моментально гибнут, по­
крываясь слоем соли. Озеро представляет собой узкий коридор шириной
от 4 до 16 км, длиной 76 км.
Склоны гор круто поднимаются над ним на 700-800 метров. Некогда
здесь было 13 населенных городов, из которых главный - Содом, имел
60 стадий (стадия 185 м) в окружности.
Что же касается городов, то одни были засыпаны землей, а другие
покинуты жителями, еще имевшими возможность бежать.
Все это говорит о том, что в основе библейской легенды о Содоме и
Гоморре лежат действительные события.
Дол хаю быть одна часть северной половины Мертвого моря внезапно
опустилась, вызвав этим гибель цветущих городов долины Сиддим.
Возникшие при этом пожары были связаны с воспламенением горючих
газов и асфальта.
На дне моря были найдены руины древних строений и мощенная
дорога шириной 3,5 метра.
Исследователи Мертвого моря считают, что катастрофа произошла
около 1900 года до н.э. ("Содом и Гоморра", кандидат геологоминерало­
гических наук Л. Мирошников).
Наукой подтвердились Библейские повествования о гибели Содома
и Гоморры. 1900 лет до Р. Хр. это было время жизни Авраама, в дни
которого были истреблены эти города.
4. Библия повествует, что когда народ Израильский покорял Пале­
стину, при осаде города Иерихона совершилось чудо. Иерихон с его
мощными стенами невозможно было взять силой оружия. Тогда от
звука священных труб рухнули стены Иерихона и город был взят (Ис.
Нав. 6:19/1450 г. до н.э.).
Противники Библии нс верили в изложенные повествования о Иери­
хоне, о падении чудесным образом его стен. Что же нам говорит об этом
археология?
Книга: "Библейские холомы" излагает археологические данные,
подтвердждающие библейское повествование об Иерихоне.
В 1907-1909 годах профессор Эрнст Зеллин вместе с группой немец­
ких археологов раскаливали развалины Иерихона. Само собой разуме­
ется, что главное вним ание было направлено на тщ ательное
исследование таинственных стен.
Архитекторы измерили эти удивительные городские стены и стали
искать те слабые места кладки, которые могли разрушиться. Толщина
наружной стены приблизительно 1,5 метра, внутренней - 3,5 метра.
Расстояние между этими циклопическими стенами от 3 до 4 метрез.
Неужели такие ст гны могли упасть?
Результаты исследований показали, что стены в Иерихоне действи­
тельно упали. Об этом говорят огромные трещины и обвал больших
частей внешних стен наружу, а внутренних - внутрь. Значит все-таки
чудо!? Но когда? Когда же это произошло?
Ученые считают, что это случилось в XIII или XII веке до н.э. то есть
как раз вто время, когда, согласно Библии, израильтяне перешли через
Иордан и осаждали Иерихон. (См. "Библейские холомы", стр. 278-280).
Когда человек не доверяет Библии, тогда она направляет его к гео­
логам и археологам: "И подлинно: побеседуй с землею, и наставит
тебя... Кто во всем этом не узнает, что рука Господа сотворила сие?"
(Иов. 12:8-9).
5. Библия говорит, что Христос с апостолами, а также первые хри­
стиане соблюдали Закон Божий и свято чтили СЕДЬМОЙ ДЕНЬ -
СУББОТУ в соответствии с четвертой заповедью.
Многие христиане, не желая соблюдать и святить субботний день,
отвергают весь закон, и учат, что Христос и Апостольская церковь,яко­
бы, не соблюдали Субботы.
В 1956 году в пустынной местности на северо-западе Мертвого моря
были найдены в Кумранских пещерах древние рукописи Библии и дру­
гие документы христиан первого века, которые хранились в больших
глиняных сосудах. В этих же кувшинах на дне были найдены монеты
Ирода Архелая. (4 год до н.э. - по 6 г.н.э.), о котором говорится в
Еванглии от Матфея 2 глава, стих 22. По найденным монетам удалось
довольно точно датировать находки.
По случаю этой уникальной находки, Академия Наук СССР в 1961
году издала книгу: "Рукописи Мертвого моря" автор И. Д. Амусин, в
которой написано: "В рукописях нет сведений о праздничных днях,
кроме субботы, и порядке их проведения. В документе подробнейшим
образом регламентируется празднование субботнего дня. В субботний
день запрещается не только работать, но даже говорить о работе, кото­
рую предстоять совершить утром следующего дня, приготовления пи­
щи, купли, продажи и т. п." ("Рукописи Мертвого моря", стр. 167).
Господь знал, "что в последние дни явятся наглые ругатели", посту­
пающие по собственным своим похотям", которые будут извращать
Писание. О них апостол Петр предостерегал: "Будучи предварены о сем,
берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не
отпасть от своего утверждения" (2 Петр. 3:17).
Христос предвидя это, справедливо сказал: "Если они умолкнут, то
камни возопиют" (Лук. 19:40).
Чем больше мы знакомимся с Библией, тем глубже проникаемся
доверием к этой божественной книге.
Убедившись в достоверности Библии, как Слова Божьего, мы имеем
преимущество присоединиться к славословию Давида: "Радуйтесь, пра­
ведные, о Господе; правым прилично славословить... Ибо слово Господ­
не право, и все дела Его верны... Да боится Господа вся земля; да
трепещут пред Ним все, живущие во вселенной... Блажен народ, у
которого Господь есть Бог... О нем веселится сердце наше; ибо на святое
имя Его мы уповали. Да будет милость Твоя, Господи, над нами, как мы
уповаем на Тебя" (Пс. 32:1-22).

32
ГЛАВА - 4

ЧУДЕСА ЗАКОНОВ БОЖИИХ.

Огромное преимущество для человека видеть чудеса Закона Божия
в обществе и во Вселенной.
С двумя книгами истины: Библией и "книгой звездного неба", в
которых Создатель открывает Себя человечеству, мы частично знако­
мились. Теперь же вникнем глубже в содержание этих книг, чтобы
увидеть сокрытые там чудеса. Чтобы наши желания осуществились,
выразим нашу просьбу к Богу вместе с Давидом: "Открой очи мои, и
увижу чудеса Закона Твоего" (Пс. 118:18).
Чудеса законов Божиих неисчислимы. В этой главе мы обратим
внимание на некоторые из них.
I. ЧУДЕСА ЗАКОНОВ ВО ВСЕЛЕННОЙ
Вся Вселенная - сплошные чудеса.
1. Чтобы человек понял свое место в творении и признал авторитет
Творца, Господь ставит вопрос: "Можешь ли выводить созвездие в свое
время и вести Ас с се детьми? Знаешь ли ты уставы неба?" (Иов.38:32-
33).
Ас - это звезда первой величины. Современное се название Арктур
в созвсдии Большой Медведицы. Ас - это самое большое солнце из всех
существующих во Вселенной. Наше Солнце в 1.300.000 раз больше
Земли, а Ас в 1000 раз больше Солнца. Подумайте об этом.
Наше солнце движется со скоростью 19,5 км в секунду. Арктур же
совершает свой бег "с детьми", т.е. со всем своим величественным
созвездием, через густо заселенную систему Млечного пути со скоро­
стью 445 км в секунду, это более одного миллиона километров в час.
Все звезды принадлежащие к созвездию Ас нс напрасно называются
се детьми. Несмотря на то, что они находятся на громадном расстоянии
от своей ведущей звезды - "матери Ас" - все они точно придерживаются
се и движутся в одном направлении, пересекая на своем пути звездные
перекрестки, со скоростью в десять раз превышающей скорость других
созвездий.
Почему Бог избрал именно эту звезду Ас (Арктур), удаленную от
Земли на расстояние, которое можно выразить только в световых ле­
тах? Может для того, чтобы показать людям их ничтожество? Мы
"достигшие последних веков", располагая большими знаниями, осо­
бенно нуждаемся в этом уроке.
Тот, кто нс признает или нс почитает высшего авторитета Творца,
этим ставит себя выше своего Создателя.
Человеку, который думает о себе больше, чем должно, Господь
ставит вопросы: "Можешь ли ты вести Ас с се детьми? (Иов. 38:32).
Кого ты порицал и поносил? И на Кого возвысил голос и поднял так
высоко глаза твои?! (Ис. 37:23).

33
 Человек должен это понять, смириться и сказать: "Как многочис­
ленны дела Твои, Господи! Все содслал Ты премудро. Буду петь Гос­
поду всю жизнь мою. Да будет Господу слава вовеки" (Пс. 103:24, 33,
31).
Посредством современных астрономических приборов Священные
Писания были подтверждены наукой, открывающей то, что Бог Биб­
лии является также н Богом Вселенной.
"Я буду размышлять о высокой славе величия Твоего и о дивных
делах Твоих, и я буду возвещать о величии Твоем" (Пс. 144:5, 6)
2. Очень интересна для нас и солнечная система. Она удивительна
и полил чудес. Эта система состоит из девяти планет, движущихся
вокруг Солнца.
Каждая планета имеет свои особенности, свою красоту. Апостол
Павел говорит: "Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и
звезда от звезды разнится в славе" (1 Кор. 15:41).
Обратим, к примеру, внимание на Юпитер с его одиннадцатью
спутниками. Трепет охватывает при мысли о его необъятности: он в 11
раз больше всей Земли. Среди планет солнечной системы Юпитер
считается "царем".
3. Не меньшее восхищение вызывает своим очаровательным видом
Сатурн, шестая планета, если считать от Солнца. Она соседка Юпите­
ра - между ними "всего" 648 миллионов километров (от Солнца до
Сатурна - 1426 миллионов километров).
Бесподобная система концентрических колец, окружающих Са­
турн, была предметом особого интереса для наблюдателей.
Когда мы приближаемся к трем кольцам, окружающим планету
Сатурн, то видим, что круги состоят из биллионов крошечных лун.
Самый отдаленный круг имеет 276 000 км в диаметре, система колец
имеет несколько километров толщины.
И если Юпитер назвать "царем", то Сатурн будет "царицей" сол­
нечной системы.
Сатурн но величине занимает второе место в солнечной системе, и
по массе он в 9,5 раз больше Земли.
Помимо того, что небо Сатурна окружено золотыми кругами, кото­
рые появляются на его вечернем небе, подобно могущественной коме­
те, распростертой буквально поперек небес, от восточного до западного
горизонта; эта планета благословенна еще светом девяти лун, восемь
из которых движутся вокруг планеты, по направлению часовой стрел­
ки, от востока к западу, в то время, как самая крайняя луна движется
в обратном направлении.
4. Самая крайняя планета в Солнечной системе - Плутон. Ома
находится от Солнца на расстоянии 6 миллиардов километров, совер­
шая своп круг один раз в 250 лет.
Независимо от размера, скорости, веса и расстояния, - все сущест­
вует в могущественном равновесии; каждая планета повинуется неиз­
менным законам, установленным Создателем.

34
 Созерцая Божии чудеса в мироздании, мы видим, что они не про-
тиверечат законам природы, но их величие позволяет отнести их к
разряду чудес.
5. Об одном из особых законов упоминает апостол Павел.
Науке известны три измерения - широта, высота и долгота, но
теоретически возможно и четвертое. О нем косвенно апостол Павел
пишет так: "Чтобы вы могли постигнуть со всеми святыми, что широта
и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение
любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божисю"
(Ефес. 3:18, 19).
В одном из популярных изданий о четвертом измерении говорится
следующее: "Большинство современных астрофизиков разделяют
идею Эйнштейна о Вселенной. Она мыслится как некий аналог повер­
хности шара, аналог четырехмерный, так как замкнутая Вселенная -
гиперсфера, то есть сфера в четвертом измерении. Нам, трехмерным
существам, представить это себе невозможно, но понять, о чем идет
речь, по аналогии, с обычным шаром, каждый в состоянии" ("Астроно­
мическая мозаика", 171, Москва 1987 г.).
В природе есть тайны, недоступные ни одному смертному человеку.
"Кто как Ты, Господи? Кто, как Ты, величествен святостью, досточ­
тим хвалами, Творец чудес" (Исх. 15:11).
Слово Божие говорит: "Внимай сему! Стой и разумей дела Божии"
(Иов. 37:14).

II. ЧУДЕСА ПРИРОДЫ ЗЕМЛИ

1. Наша земля полна чудес. Чтобы человек превозносящийся над
своим Творцом, понял свое ничтожество, Господь спрашивает: "Где
был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто
положил меру ей? На чем утверждены онования ее?" (Иов. 38:4-8).
Творец земли мудро предопределил величину Земли и ее вес, а
также точно установил ее орбиту и придал земному шару изумитель­
ную форму. "Ты поставил Землю и она стоит" (Пс. 118:90).
2. Времена года меняются также по воле Творца. "Ты установил все
пределы Земли, лето и зиму Ты учредил" (Пс. 73:17).
Наклон земной оси к эклиптике (к большому кругу небесной сфе­
ры, по которому происходит видимое годичное движение Солнца) и
скорость вращения Земли равны чуду. Благодаря этому наклону Зем­
ля, вращаясь, поворачивается к Солнцу то южной, то северной сторо­
ной, и, таким образом, происходит чередование времен года. Без
наклона и без вращения Земли жизнь на ней была бы невозможна. Кто,
кроме Бога, мог предусмотреть все это и сотворить такое "эклиптиче­
ское чудо"?
3. Поговорим о чудесах магнита: "Одно из величайших чудес в
природе - это магнит. Каждый магнит, даже самые маленькие его
частицы, имеют два полюса - северный и южный. Каждый атом, каж­
дая молекула по существу - микромагнитики. Есть он у каждой былин­
35
ки и у каждого человека. Электромагнитные явления сопровождают
все процессы, протекающие в живом организме.
Бьется наше сердце, напрягаются мышцы рук, передается инфор­
мация в мозг, - все это связано с биотоками и магнитными полями.
Чтобы обнаружить их, требуются весьма чувствительные приборы.
Мы знаем, что магнитные полюса Земли нс совпадают полностью с
географическими. Где бы вы ни находились, стрелка компаса отклоня­
ется от точного направления на север. Это свойство магнита выяснено
с достаточной полнотой. Однако сама сущность его... почему магнит
притягивает, - остается пока загадкой". "Энциклопедия чудес", стр.
16,23,40. Москва, 1979 г.
Действительно, магнит чудесная сила, без которой не может суще­
ствовать жизнь. Для науки остается тайной, почему магнит притяги­
вает, где источник магнетизма и почему магнитная стрелка компаса
отклоняется в сторону северного полюса нашей планеты. На все эти
вопросы может ответить только Бог. Читаем: "Бог, сотворивший мир и
все, что в нем... Сам даст всему жизнь, дыхание и все" (Деян. 17:24-
25,28).
"Ибо мы Им живем, движемся и существуем" (Деян. 17:28).
"Держит все словом силы Своей" (Евр. 1:3).
"По множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбы­
вает" (Ис. 40:26).
Центр всех центров Вселенной, где находится престол Божий, от­
куда идут силовые потоки дающие жизнь, расположен по напралению
севера с небольшим отклонением в сторону от географического север­
ного полюса нашей планеты. Поэтому магнитная стрелка и отклоня­
ется от точного направления северного полюса Земли.
Вспомним одно происшествие во Вселенной. Когда Люцифер воз­
мечтал стать равным Богу, он сказал: "Взойду на небо, выше звезд
Божиих вознесу престол мой, и сяду в сонме боговов на краю севера и
буду подобен Всевышнему" (Ис. 14:13-14).
4. Еще одно удивительное чудо в природе - свет.
О свете много написано и сказано, но он так и остался тайной.
Вопрос, заданный Богом человеку "знаешь ли ты, по какому пути
разливается свет?" (Иов. 38:24) все еще, как говорят, висит в воздухе,
ожидая удовлетворительного научного ответа. Поразительное сочета­
ние волновых и корпускулярных свойств света непостижимо. Свет
движется со скоростью 300 000 км в секунду. При скоростях сопоста­
вимых с этой начинаются немыслимые явления во времени. Тайны
света ведомы Богу: "И сказал Бог: да будет свет, и стал свет" (Быт. 1:3).
5. Чудеса минералов.
Мертвая неорганическая материя, царство минералов, поражает
нас своими тайнами и чудесами.
Ученые-минералоги продолжают открывать все новые чудеса в
мертвой неорганической природе. Существуют такие минералы, кото­
рые поглощают свет в одной части спектра и отражают в другой. Раз­

36
ные минералы по-разному отражают свет. Игра красок, блеск минера­
лов не могут оставить равнодушным внимательного и вдумчивого на­
блюдателя и не склонить его к определенному выводу: не могла
мертвая и слепая природа придумать что-либо подобное для нашего
глаза! Должен быть Тот, Кто вложил в минералы математическую
сложность линий и придумал неземное сочетание красок.
Существуют минералы, которые при днезном свете - серые, бурые
и темные камни, но в ультрофиолетовых лучах они превращаются в
зеленые, оранжевые, голубые самоцветы горящие фосфорным сияни­
ем.
6. Химия - тоже царство чудес и непостижимых для человеческого
ума явлений. Даже само слово "химия" произошло от арабского корня
"хима", что значит таинственное, сокровенное.
Возьмем, например, водород, этот бесцветный легчайший газ без
запаха и вкуса, простейший из всех элементов. Соединяясь с кислоро­
дом он даег обычную воду. Соединим его с углеродом (химически
чистым углем) и получим синтетический сахар.
Хинин и сахарин, - первый горький, как желчь, а второй в 300 раз
ела ще натуральні ого сахара - оба изготовляются из одной той же смол ы.
Понюхайте дистиллированную угольную смолу: она пахнет газо­
лином, самым ядовитым газом, которым пользуются на войне, и при­
бавьте к этой странной химической массе еще один кианиг (синерод,
кремнекислый алюминий) и вы получите лекарство с приятным запа­
хом настолько безвредным для здоровья, что его можно давать детям.
7. Периодический закон.
В атоме урана находится 92 протона и 146 нейтронов с 92 электро­
нами, а в атомах других элементов наблюдается совершенно другая
пропорция. Нс чудо ли это? Попробуйте представить себе такое боль­
шое количество частиц в одном атоме, который сам по себе в миллион
раз меньше толщины Болоса? Атом невидим даже в самый мощный
микроскоп, а между тем он является основным "кирпичом'’в структуре
всей Вселенной.
Ученые полагают, что вся Вселенная находится в постоянном дви­
жении благодаря скрытой энергии, заложенной г невидимом атоме.
Подумайте только, какая непостижимая энергия заложена в каждом
отдельном атоме?
В Библии сказано, что Бог все создал так, что "по множеству могу­
щества и великой силе у Него ничто не выбывает" (Ис. 40:26). Бог явил
Себя по всей природе: "Велик Господь наш и велика крепость Его и
разум Его неизмерим" (Пс. 146:5); "да веселится Господь о делах Сво­
их" (Пс. 103:31).
8. Чудеса царства растений.
Царство растений - верный свидетель своего Создателя. Проповеди
о бытии Творца произносятся нс только с церковных амвонов и кафедр.
Таинственным Перстом ини начертаны на просторах полей, лугов,
лесов и водных пространств.

37
 Христос, как Творец, обращает наше внимание на растительный
мир и говорит: "Посмотрите на полевые лилии, как они растут. Говорю
вам, что и С оломон во всей славе своей не одевался так, как каждая из
них" (Матф. 6:28-29).
Мир растений всегда поражал и до сих пор пленяет нас своими
красотами, красками и разнообразием форм.
При всем видимом разнообразии есть еще разнообразие невидимое.
На одном и том же дереве нет двух абсолютно одинаковых листьев, как
нет двух одинаковых отпечатков пальцев, или двух одинаковых сне­
жинок, падающих на Землю.
Корни растений и деревьев указывают на предусмотрительность и
премудрость Божию. Они имеют такое строение, которое предохраня­
ет их от случайного ранения и, вместе с тем, способны всасывать воду
и даже растворять минеральные соли, выделяя продукты жизнедея­
тельности. Роль корней в деле извлечения из почвы различных красок,
запахов и вкусов, нужных для цветов, корнеплодов и фруктов,на­
столько таинственна и непостижима, что граничит с чудом. Множество
разных плодовых деревьев и растений могут расти и питаться почвой
одного и того же сада, а приносить плоды совершенно разные - "каждое
по роду своему".
В маленьком зернышке каждого плода заложено все: корень, ствол,
ветки, плод. Даже качество плода - его цвет, форма, запах и вкус. Не
чудо ли это?
Жизнь каждого растения с его зарождением, развитием и ростом -
чудеснейший процесс. Мельчайшие частицы хролофилла (зеленое
красящее вещество) имеют весьма важное значение для питания рас­
тений, так как только в его присутствии и притом, только на солнце,
происходит усвоение углерода из углекислоты атмосферного воздуха.
Поглощая атмосферный воздух, растения отделяют из него кислород
и возвращая его обратно в атмосферу, очищают окружающий воздух.
Процесс этот не так прост, как нам кажется на первый взгляд. Растения
не только выделяют кислород, основу нашего дыхания и жизни, но и
увлажняют атмосферу, без чего жизнь на земле немыслима.
Самыми удивительными способами растения и деревья предохра­
няют свои семена ираспространяют их на далекие расстояния. Неко­
торые растения обладают такими сложными механизмами, для
разбрасывания своих семян, что им может позавидовать самый изобре­
тательный инженер.
Кто же, кроме Создателя, был способен придумать и на вечные
времена ввести в употребление все видимые механизмы и приспособ­
ления?
Можно ли созерцать бесчисленные чудеса в растительном царстве
и не верить в Творца этих чудес? Того Создателя, о Котором свидетель­
ствует и в поле каждая былинка и в небе каждая звезда.

38
 III. ЧУДЕСА ж и зн и
1. Чудеса в мире насекомых.
Эти удивительные существа, жизнь которых ограничена только
одним лишь летом, знают, как воспользоваться всеми доступными им
благами жизни. Кто мог пройти мимо этого сказочного царства и не
обратить на него внимания?!
В царстве насекомых мы на каждом шагу встречаемся с муравьями.
Кто из нас не слышал о трудолюбии и организованности этих обитате­
лей земли? Из их жизни человек также может многому научиться.
Муравей по своей силе превосходит все другие живые существа, под­
нимая вес в 15 раз превышающий вес собственного тела, Он непревзой­
денный труженик.
Премудрый Соломон говорит: "пойди к муравью, ленивец, посмот­
ри на действия его и будь мудрым" (Прит. 6:6).
В муравейнике есть муравьи-рабочие, муравьи-солдаты, муравьи-
стратеги и т.д. каждый из семи типов муравьев приспособлен к тому
или иному служению, хотя для случайного наблюдателя все муравьи
одинаковы.
Дальше Соломон говорит, что муравьи "заготавливают летом хлеб
свой и собирают во время жатвы пищу свою" (Прит. 6:8).
Не так давно это утверждение Библии нс принималось, но теперь
пришлось согласиться с тем, что среди 3500 разновидностей муравья,
есть такие виды, в том числе и палестинские, которые летом заготов­
ляют пищу на зиму. Библия и на этот раз осталась права в своих
заявлениях.
Соломон обращает внимание на сообразительность, ловкость и ис­
кусство паука и пишет: "паук лапками цепляется, но бывает в царских
чертогах" (Прит. 30:28).
Паук обладает такими удивительными инстинктами и способностя­
ми, каких не имеет никакое другое живое существо.
Из многих видов и пород паука возьмем для примера водяного
паука, который, как и все остальные, дышит воздухом, но в отличие от
них живет под водой. Для того, чтобы жить и размножаться, он соору­
жает непроницаемую для воды камеру, которая содержит необходимое
для жизни количество воздуха. Особый метод позволяет ему время от
времени обновлять свои запасы воздуха. Паук основательно приклеп-
лястсвою воздушную камеру к какому-либо тяжелому предмету, ина­
че она может всплыть вместе с пауком на поверхность.
Кто научил водяного паука такому удивительному мастерству?
Откуда паук получил свой волосатый водоотталкивающий покров,
который позволяет ему нырять, жить в воде и выходить из нес сухим?
Не менее чудесна сама паутина. Толщина паутины исчисляется
миллионными долями миллиметра, и тем не менее, она настолько
крепка и эластична, что рвется растянувшись на одну пятую часть

39
своей длины. Ее прочность превосходит сталь, равной ей толщины, при
всем желании, паутину нельзя воспроизвести в самой современной
лаборатории.
Одни пауки извссты своими замечательными инженерными спо­
собностями в деле закрепления паутинных "канатов" и геометрически
распределяемых перевязей. Другие способны бросать свою паутину на
расстояние, пользуясь ею, как ковбойским арканом, третьи умудряют­
ся изготавливать паутинную сеть и набрасывают се на свою жертву, по
примеру римских гладиаторов. Как они додумались до таких методов
охоты?
История пчел и наблюдения за их жизнью дали людям очень много
интересного материала для захватывающих книг. Поразительно то,
что новорожденная в улье пчела уже через несколько дней улетает
вместе с другими на работу и перелетая с цветка на цветок, одиночкой
проделывает всю ту сложную работу, какую выполняют и старые пче­
лы. Откуда такое внезапное знание всех замысловатых обязанностей,
такое быстрое освоение своей химической и технической специально­
сти? Кто был ее инструктором и лично показал, что и как надо делать?
Мед - чудо-продукт таинственной химической лаборатории ма­
леньких неутомимых тружениц. Это нечто неподражаемое, исключи­
тельно по своему химическому составу, вкусу и аромату. Химия
атомного века бессильна создать хотя бы одну каплю меда с его вкусо­
выми и чудодейственно-целительными свойствами.
Пчела же просто трудится каждый день с утра до вечера, собирая с
цветков самое дорогое и полезное, - нектар, который перерабатывает
в мед. Кроме того, она добавляет туда какое-то вещество, которое
предохраняет мед от брожения, окисления и порчи. Кто мог научить
этому пчелу? Кто открыл ей секрет меда или воска?
Мир насекомых присоединяет свой голос к мощному хору осталь­
ных существ, прославляющих своего Творца: "Как многочисленны
дела Твои, Господи! Все соделал Ты премудро; земля полна произве­
дений Твоих" (Пс. 103:24).

2. Чудеса в мире рыб.

Таинственное подводное царство также присоединяется к общему
свидетельству живых существ о живом Творце.
Для того, чтобы рыба могла жить в воде, дышать кислородом и не
заботиться о своей внешности, Бог дал ей вместо легких жабры, а
вместо шерсти чешую. Эти гладкие, блестящие перламутровые чешуй­
ки защищающие нежное тело рыбы - очаровательны на вид и незаме­
нимы по своей упругости, прочности и практичности. Кто способен был
создать подобные роговые пластинки и снабдить их способностью рас­
ти, увеличиваться?
В этом фантастическом подводном царстве, ученым то и дело при­
ходится иметь дело с непостижимыми явлениями. Одна из таких со­
кровенных тайн - это поведение рыб, которые для метания икры
покидают воды океана или моря и устремляются к пресной речной
40
воде. Ничто не может заставить их переменить свое решение или
остановить в пути, каким бы он ни был далеким. Достигнув устья реки,
рыба идет против бурных течений, преодолевает мелководье, пороги и
даже водопады. Добившись, наконец, намеченной цели, она мечет
икру и прекращает свое существование. Новое потомство плывет об­
ратно в океан или море, где жили их родители. Кто снабдил рыб
географическими картами и компасом?
Особого внимания достоин дельфин - одно из самых разумных и
смышлснных животных. Дрессировщики считают дельфина более со­
образительным, чем собаки и лошади. Дельфины плавают по команде
дрессировщика рядами, надевают спасательные круги или кольца,
легко и охотно играют в мяч, бросая его на 15-20 метров с безукориз­
ненной точностью. Поразительны и многие другие способности дель­
финов.
Познавая окружающий мир, человек то и дело приходил к небыва­
лым открытиям, но каждое новое открытие не уменьшало, а только
увеличивало тайны всего сущего. Многие склонны думать, что все
созданное Богом так же непостижимо, как непостижим Сам Созда­
тель. Бог вложил в Свое творение бесчисленное множество чудесного,
таинственного, фантастического. Нам остается только восторгаться
Его делами с благоговением и благодарностью: "Посему да благоговеют
пред Ним люди, и да трепещут пред Ним все мудрые сердцем" (Иов.
37:24).

3. Чудеса в мире пернатых.

Начиная с миниатюрной птички колибри, с ее красивым ярким
опереньем, и кончая громадной быстро бегающей птицей жарких стран
страусом - все в этом царстве прекрасно и заслуживает нашего востор­
га.
Птица - очаровательное существо. Эти быстрые, легкие, а иной раз
тяжеловесные создания обладают исключительным искусством возду­
хоплавания. Современная передовая авиация значительно уступает
птице по многим параметрам, даже если не говорить о точности при­
боров птичьей навигации" и бесконечной вариации птичьих взлетов,
полетов и посадок. Колибри, например, способна летать в любом на­
правлении: вперед-назад, вверх-вниз, а то и вовсе застыть без посту­
пательного движения в воздухе.
У каждой птицы свой почерк в строительстве гнезда. Возникает
вопрос: откуда птица знает, что ей надо вить гнездо, когда ни одного
яйца еще нет, и, возможно, она еще никогда его нс видела и не имеет
о нем никакого понятия? Откуда птица знает, что в положенном сю
яйце должен быть се детеныш, и что нужно сидеть на этом яйце
положенное количество времени, сохраняя нужную для этого темпе­
ратуру? Где птица слушала лекции по биологии или читала книги по
этому вопросу?
Птичье перо - один из шедевров божественного творчества. Каждое
перышко имеет свой размер, форму, вес и цв^т, и приспособлено для
41
ни іюл пения той или иной функции. Каждое из ответвлений пера за­
крепляется удивительными по своей структуре замками или скрепка­
ми, которых насчитывается на одном большом пере около миллиона.
Кто создал перо?
Многие птицы осенью улетают на юг, а весной возвращаются об­
ратно в свои гнезда. Они летят тысячи километров над безбрежным
океаном и не сбиваются с пути. Кто дал им понятие о зиме и теплых
странах за далеким океаном? Когда и при каких обстоятельствах они
впервые решили делать ежегодно подобные перелеты? Как и чем ори­
ентируются птицы во время полета и не теряют направления? Образо­
ванный человек со всеми своими картами и компасом способен
заблудиться, а маленькая птичка, у которой головка с наперсточек,
достигает своей цели.
Вот что говорят орнитологи: "Как птицы улавливают магнитное
поле? Да и с "научением", то есть передачей опыта старыми птицами
молодым, тоже не все ясно и убедительно. Есть перелетные птицы, у
которых "одногодки" в свое первое большое путешествие отправляют­
ся одни, без родителей. Жуланы, сорокопуты, улетают на юг, оставляя
своих детей дома, те их догоняют уже в пути. У скворцов, наоборот,
заведен порядок - молодым улетать первыми. Как птицы ориентиру­
ются в длительных перелетах, ответа на это еще нет" ("Энциклопедия
чудес", стр.45. Москва. 1979г.).
Слава Богу за то, что для понимания славы Божией в окружающей
нас природе нет надобности обладать научными степенями или быть
специалистами. Для этого вполне достаточно иметь открытое для Бога
сердце и открытые очи. Библия говорит: "И подлинно: спроси у скота,
и научит тебя, - у птицы небесной, и возвестит тебе; ...Кто во всем этом
не узнает, что рука Господня сотворила сие?" (Иов. 12:7, 9).

4. Чудеса в мире млекопитающих.

На земле существует более 3200 видов млекопитающих животных.
Если отвести лишь одну страницу каждому виду, получится книга в
3200 страниц. Поэтому придется ограничиться всего лишь легким при­
косновением к этому предмету.
Животные могли жить в мире с человеком, но человек нарушил эту
дружбу. До грехопадения между ними царил полный мир. Но после
грехопадения, когда человек начал убивать животных, звери почуяли
в человеке злейшего врага. Господь так определил дальнейшие отно­
шения между человеком и животными: "Да страшатся и да трепещут
вас все звери земные; и все птицы небесные; и все, что движется по
земле" (Быт. 9:2).
Звери очень скоро приручаются, привыкают к человеку и дружат с
ним. В трудную для человека минуту звери часто вступаются за него
и оказывают помощь.
Животные очень чувствительны: они предчувствуют погоду лучше
любого метеоролога, а также приближение лесных пожаров, наводне­
ний, землетрясений. Очень много подобных фактов описано в книге
42
"Изобретатель - природа", изданной в Москве в 1986г. Вот один случай:
"В ту ночь поздно вернулись домой. Спать не сразу легли. Дочка в
коляске спала. Вдруг, чего не бывало ни разу, собака рванулась с места,
и, схватив девочку за рубашку, кинулась в дверь. Сбесилась! Я - за
ружье. Выскочил с женой. И тут же сзади все рухнуло...’
В Библии рассказывается, как вороны кормили пророка Илию в дни
великого голода.
Придет время и на нашей планете совершится самое большое чудо,
когда на новой земле весь животный мир будет жить в безопасности и
мире между собой и с человеком, когда всякое зло и грех будут унич­
тожены навсегда. (Ис. 11:6-9).
При виде этих многочисленных чудес Божих вместе с Давидом
воскликнем: "Как многочисленны дела Твои, Господи! Всесоделал Ты
премудро; земля полна произведений Твоих" (Пс. 103:24).

5. Чудеса человеческого организма.

На нашей планете венцом творения является человек. Он создан по
образу и подобию Божьему, одарен самыми высокими качествами:
жизнью, разумом, речью и свободной волей.
С тех пор, как в наш мир вошел грех, человек стал забывать Богз,
суетиться, увлекаться земным, временным. Но всегда были, есть и
будут люди близкие к Богу. Один из них Давид восторгается делами
Всевышнего: "Славлю, Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны дела
Твои и душа моя вполне сознает это" (Пс. 138:14).
Кто, кроме Бога, позаботился о том, что глаз человека смывается
день и ночь чистой кристальной слезой, а его нос способен различать
множество запахов и при дыхании согревает студенный и увлажняет
сухой воздух?
Человеческий организм представляет собой самую совершенную и
чудесную лабораторию, способную самостоятельно вырабатывать не­
обходимое питание для клеточек каждого органа, костей, крови, воло­
са, ногтей и т.п. Одна только кожа представляет собой настоящее чудо.
Клетки кожи размещены плотно одна к другой в виде мягкой, шелко­
видной ткани, облекающей собою весьорганизм. Кожа тела -это своего
рода природная кожаная куртка, поверхность которой изготовлена из
очень чувствительной, но также и очень прочной, выносливой ткани,
способной выдерживать значительный нажим, без царапин или ране­
ния. Если та или иная часть кожи подвергается постоянному надавли­
ванию, она защищается, превращаясь в более твердую, грубую,
затверделую бесчувственную и малоуязвимую - мозоли.
В коже есть поры, способные проводить изнутри пот, но не пропу­
скать почти ничего извне.
Колса - это своего рода термометр и термостат нашего тела. Она
первой воспринимает температуру среды, сопротивляясь жаре и холо-
ДУ-
Нельзя забывать еще и о том, что кожа - орган осязания, орган
чувствующий боль, высокие и низкие давления и тщ. все эти ощугце-

43
ния мы воспринимаем благодаря тому, что Создатель расположил
концы нервов ведающих всеми этими ош/щениями в соответствую­
щих местах кожи.
В организме действует также чудесный закон самоисцеления. В
случае ранения сам организм ликвидирует травму, подбирая материал
для необходимого ремонта. Человек может содействовать или мешать
организму, но строить необходимые клеточки он сам. Как это мудро!
Для восприятия окружающего мира Творец одарил нас пятью чу­
десными чувствами: зрением, обонянием, осязанием и анализаторами
вкуса. Каждое из них - это настоящее чудо.
Глаз - орган зрения - самый превосходный и удивительный аппарат.
Он предназначен для того, чтобы воспринимать мир красоты, а затем
передавать информацию о нем в архив памяти. Глаз расположен в
верхней части тела, откуда ему легче выполнять свое назначение. Этот
деликатный орган поставлен в самом безопасном месте под костной
аркой черепа. Брови отводят в стороны пот чела, который способен
раздражать слизистую оболочку глаза. Даже ресницы свидетельству­
ют о чрезвычайной заботе Создателя. Они защищают глаз от повреж­
дения, протирают глаз и закрывают его во время сна, предохраняя этот
нежный орган от насекомых, микробов, пыли, пота и т.п.
Глаз принято сравнивать с фотографическим аппаратом, с самыми
совершеннейшими автоматами. Зрачок, как объектив автоматически
приспосабливается к положению наблюдаемого объекта и количеству
света, с неподражаемой быстротой и оптической точностью. Такой
совершенный механизм может служить доказательством мудрости
"Совершенного в познаниях" (Иов. 37:16).
Слух - это также уникальный дар. Он вводит нас в царство звуков,
музыки, пения, речи и т.д.
Непостижимая тайна - работа мозга. Медицина может нам пове­
дать, как работает сердце, почки, печень, легкие, желудок и другие
органы, ко работа мозга остается тайной. Мы знаем, что человеческий
организм обновляется каждые семь лет. Как возникают мысли челове­
ка и остаются в памяти? Как происходит передача сведений новым
клеточкам мозговых извилин? Все это остается тайной, которой ведает
только Создатель, ибо написано: "День дню передает речь и ночь ночи
открывает знание" (Пс. 18:3); "С небес призирает Господь, видит всех
сынов человеческих... Он создал сердца их и вникает во все дела их"
(Пс. 32:13,15).
Много интересного можно было бы сказать об остальных органах
чувств, но, к сожалению, объем и назначение этой книги вынуждают
нас отказаться от такого намерения.

6. Чудеса морального закона Божия.

В мире духовном действуют такие же нерушимые законы, как и в
мире материальном.
Если человек не спешит познавать и учитывать их в своей жизни,
то лишь потому, что не желает повиноваться Законодателю.
44
 Десятисловный закон Божий отражает характер Законодателя, по­
этому он совершенный, праведный, добрый, святой, вечный и неиз­
менный, как и Сам Законодатель.
Человек не желает покорнтья Закону Божию, как казано: "Потому
что плотские помышления суть вражда против Бога, ибо Закону Бо­
жию не покоряются, да и не могут" (Рим. 8:7). Но если Дух Божий
коснется человеческого сердца, Закон Божий совершит в нем чудеса.
Господь говорит: "И дам вам сердце новое и дух новый дам вам... Вложу
внутрь вас Дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях
Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять" (Иез. 36:26, 27).
Чтобы изучить основы законодательства Божьего Царства, нет не­
обходимости поступать на юридический факультет университета. З а ­
кон Божий настолько прост, краток, понятен и легок (1 Иоан. 5:3), что
его может выучить наизусть даже маленький ребенок. Но и настолько
обширен, что охватывает все стороны жизни человечества. Он делает
жизнь человека радостной, спокойной и счастливой. Не чудо ли это?
Люди отвергли Закон Божий, и земля наполнилась преступления­
ми. Для борьбы со злом создастся множество различных законов и
кодексов, но они не в силах заменить кратких десяти Божиих запове­
дей. О них сказано: "Закон Господа совершен, укрепляет душу, откро­
вение Господа верно, ум удряет простых; П овеления Господа
праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи"
(Пс. 18:8,9).
Получать такие чудесные благословения могут все, кто с радостью
приняли Закон Божий, оценили его значение, видят в нем любовь
Божию и отвечаю г Ему взаимностью, они чувствуют себя счастливы­
ми в соблюдении Его святых повелений. В их жизни сбывается желание
Давида: "Открой очи мои и увижу чудеса Закона Твоего" (Пс. 118:18).
Заповеди в жизни таких людей "вожделеннее золота и даже множе­
ства золота чистого, слаще меда и капель сота" (Пс. 118:11). Они
настолько совершенствуют духовные качества, что укрепляются и
физические силы. Господь говорит: "Заповеди Мои да хранит сердце
твое, ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе... Это
будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих" (прит.
3:1,2, 8).
Истина Божия изменяет даже внешний вид лица человека, делая
его лицом приятным и симпатичным. Об этих чудесных переменах
читаем: "Если ты управишь сердце твое, и прострешь к Нему руки
твои, и если есть порок в руке твоей, а ты удалишь его, и не дашь
беззаконию обитать в шатрах твоих, то поднимешь незапятнаноелицо
твое, и будеш тверд, и не будешь бояться. Тогда забудешь горе; как о
воде протекшей будешь вспоминать о нем. И яснее полдня пойдет
жизнь твоя; просветлеешь как утро. И будешь спокоен, ибо есть надеж­
да; ты огражден, и можешь спать безопасно. Будешь лежать, и не будет
устрашающего: и многие будут заискивать у тебя" (Иов. 11:13-19).
"Принятая в сердце истина будет регулировать желания, очищать
мысли, смягчать нрав. Она укрепляет силы ума и энергию души. Она

45
увеличивает способность человека, чувствовать, любить и размышлять"
Уайт. "Нагл. ур. Хр."
Такой человек уже на этой земле живет атмосферой неба.
Дух пророчества свидетельствует: "Самос большое чудо, которое со­
вершается здесь на земле, когда благодать Божия поднимает павшего
человека до уровня ангелов. Во Христе Иисуса есть счастливые люди,
которые всегда и во веем умеют отыскать хорошую сторону. Нет такого
бедствия, из которого они нс извлекли бы утешительной и успокоитель­
ной мысли. Нет настолько мрачного неба, чтобы они нс увидели пробле­
ска света. В их глазах сияет луч веселия, религиозной радости и
нравственной чистоты. Этот внутренний луч составляет ту прелесть, без
которой невозможно чувствовать счастье жизни".
Эти люди увидят еще большее чудо, о котором апостол Иоанн писал:
"Возлюбленные! Мы теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем.
Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что
увидим Его, как Он есть” (1 Иоан. 3:2).

46
ГЛ А В А - 5
БУДУЩЕЕ МИРА И ПЛАН СПАСЕНИЯ
Вся Вселенная подчиняется Законам Творца и соблюдает их с любо­
вью, по доброй воле.
Земля - единственная планета во Вселенной, которая вышла из под­
чинения. В Священном Писании читаем: "Богсотворил человека правым,
а люди пустились во многие помыслы" (Еккл. 7:29).
Совратил нашу планету на путь непослушания и нарушения Закона
Божия величественный ангел, восставший против Царя небес. До паде­
ния он был осеняющим херувимом, т.с. ангелом приближенным к Богу.
Звали его Люцифер, что значит "Носитель света". Люцифер пользовался
огромным авторитетом и влиянием вреди ангелов. Он превосходил всех
мудростью, красотой и талантами. Сам Господь говорит о нем:" Ты печать
совершенства, полнота мудрости и венец красоты... Ты был помазанным
херувимом, чтоб осенять, и Я поставил тебя на то... Ты совершен был в
путях твоих со дня сотворения твоего" (Исз. 28:12, 14-15).
Высокое положение перед Творцом и необычайная красота были ис­
порчены гордостью и завистью. Он захотел быть равным Богу и начал
совершать коварную работу против Бога и Его святого Закона. Люцифер
клеветал во всей Вселенной, что Закон Божий нссовсршен, ограничивает
свободу мыслящих существ, является бременем и препятствует развитию
и прогрессу небожителей. Выдавая себя за благодетеля, он обвинил Зако­
нодателя в незаконном лишении его высших почестей и преимуществ,
достигнув которых, он смог бы провести свою программу жизни без зако­
на Божьего.
Как могло такое случитья во Вселенной?
Грех возник без повода, без причины, поэтому Библия называет его
появление тайной беззакония (Иез. 28:15; 2 Фес. 2:7).
Люцифер совратил на свою сторону третью часть ангелов, используя
ложь. Другая треть без колебаний стала на сторону Отца и Сына, а еще
одна треть решила остаться верной Богу после голгофского подвига Хри­
ста.
Жители Земли были предостережены о восставшем Люцифере, кото­
рый получил право искушать их деревом познания добра и зля. Земля не
устояла перед клеветой и обольщением Люцифера и у него появился
маленький плацдарм. Он объявил себя "князем мира сего" и мечтал те­
перь о других планетах и галактиках.
Люцифер получил возможность показать свою хваленную программу
жизни без Закона Божия в действии.
Люциферу было предложено немедленно оставить Вселенную в покое
и перейти с совращенными ангелами на Землю. Он решительно отверг
небесное решение. Тогда небо применило силу и выдворило Люцифера и

47
его ангелов на землю до окончательного суда Божия (Откр. 12:7-9, 12; 2
Петр. 2:4).
Люцифер со своими ангелами находится на Земле, как в изоляторе,
без права посещения других миров во Вселенной "зная, что немного ему
останетя времени" (Откр. 12:12). Имя ему теперь диавол, т.е. противник.
У многих возникает вопрос: почему Бог не уничтожил диавола еще до
того, как он совратил нашу планету? Он имел право и силу истребить
сатану, но в сознании небожителей оставалась бы мысль, что Бог неми­
лосердный и жестокий к тем, кто осмелится ослушаться.
Небесный совет вынес решение позволить Люциферу осуществить
свою программу беззакония на планете, которая пошла за ним, чтобы зло
созрело и Вселенная увидела суть греха и тс ужасные последствия, к
которым приводит непослушание Богу и нарушение Его Святого Закона.
Небо предсказало: "Горе живущим на земле, потому что к вам сошел
диавол в сильной ярости, зная, что не много ему остается времени" (Откр.
12: 12).
Последствия не замедлили сказаться на жителях нашей планеты. Бо­
лезни, страдания, горе и смерть стали уделом человечества. Люди часто
винят Бога во всех своих страданиях, но существует закономерность:
"Накажет тебя нечестие твое" (Исрсм. 2:19).
Люди ушли от Бога и теперь пожинают горькие плоды своего выбора.
Однако милосердный Бог не бросил нас на произвол судьбы. Как же надо
любить Свое творение, чтобы отдать безгрешного Сына на смерть вместо
человека. И нс мог ли Всемогущий спасти людей по-другому? Для чего
понадобилось Христу, Сыну Божию пройти такой тяжелый путь страда­
ний? Он прошел путь воплощения существа бессмертного в смертное,
родился в человеческом теле. Он перенес все тяготы жизни земных людей
и умер вместо них.
Голгофский крест убедил всю Вселенную в великой Божией любви к
Своему творению. Диавол окончательно был разоблачен, как клеветник
и тиран, не пощадивший даже Христа, Божьего Сына. Вся Вселенная
зидела, что его программа несет уничтожение и смерть.
Христос, как Победитель, воскрес из мертвых и ныне является нашим
Ходатаем перед Небесным Отцом.
За 800 лет до рождения Иисуса Христа было возвещено место рожде­
ния, обстоятельства и за 600 лет - год рождения и смерти.
Наступило назначенное время и все исполнилось в срок. Апостол Па­
вел об этом написал: "Но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына
Своего Единородного, Который родился от жены, подчинился закону"
(Гал. 4:4).
Приближается время второго пришествия Иисуса Христа, но уже не
как голгофского Страдальца, а Царя небес и грозного Судьи. Пророками
и апостолами предвозвещено время Его второго пришествия и обстоятель­
ства накануне этого великого события.

48
 Пророк Исаия советует нам: "Отыщите в книге Господней, и прочи­
тайте; ни одно из сих не преминет придти и одно другим не заменится.
Ибо сами уста Его повелели" (Ис. 34:16).
Сатана также нс бездействует. Апостол Петр пишет: "Противник ваш
диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить" (1 Петр. 5:8).
Христос однажды объясняя лукавую суть работы сатаны, заявил: "Не
думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков; не нарушить
пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо
и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не
исполнится все" (Матф. 5:17-18).
Из слов Христа мы видим, что никто не имеет права даже думать будто
Христос отменил закон.
Когда на небе возник спор о законе Божием (сатана унижая закон,
хотел, подорвать авторитет Бога), тогда небо решило: "Господу угодно...
ради правды Своей возвеличить и прославить закон" (Ис. 42:21).
Апостол Иоанн писал: "Кто говорит: "я познал Его”, но заповедей Его
не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины" (1 Иоан. 2:4).
Христос говорил о Себе: "Я иду исполнить волю Твою, Боже Мок, и
закон Твой у Меня в сердце" (Пс. 39:9).
Цель Христа - открыть грешнику святость Закона Божия, чтобы во
свете его он увидел свое греховное состояние, почувствовал нужду в
Спасителе и пришел к Нему с покаянием, получил прощение грехов к
наследовал вечную жизнь.
О состоянии земли перед пришествием Господа пророк Осия писал:
"Нет ни истины, ни милосердия, ни Богопознания на земле. Клятва н
обман, убийство и воровство и прелюбодейство крайне распространял ксъ,
и кровопролитие следует за кровопролитием. За то восплачет земля сия,
и изнемогут все, живущие на ней" (Осии 4:1-3).
Господь снимает с Себя ответственность за последствия человеческих
преступлений и ответственность целиком и полностью возлагается на
того, кто идет путем зла, греха и непослушания, как сказано: Т а к как
они сеяли ветер, то и пожнут бурю" (Ос. 8:7).
Нередко возникает вопрос: "если есть Бог, то почему Он не положит
конец злу на земле?" Еще в глубокой древности пророки задавали такне
же вопросы: "Чистым очам Твоим не свойственно глядеть на злодеяния,
и смотреть на притеснение Ты не можешь. Для чего же Ты смотришь на
злодеев и безмолствуешь, когда нечестивец поглошаст того, кто правед­
нее его?" (Аввак. 1:13).
Господь говорит, чтобы мы "успокоились еще на малое время” (Откр.
6 : 11) .
С болыо наблюдая за страданиями жителей нашей земли, вся Вселен­
ная с нетерпением ожидает того момента, когда настанет конец, злу к
греху, а наша земля навсегда избавится от горя, страданий и смерти. *
План спасения будет приведен в исполнение: "Я накажу мир за зло, к
нечестивых - за беззакония их, и положу конец высокоумию гордых, и
уничижу надменность притеснителей" (Ис. 13:11); и "бедствие уже не
повторится! (Наума 1:9).
49
ГЛАВА - 6

ВЫСОКИЙ АВТОРИТЕТ ХРИСТА И ЕГО

ЗАКОНА
Как Единородный Божий Сын, Христос обладает всеми качествами
характера, природой и властью Своего Отца. Он - Творец видимого и
невидимого на небе и на земле (Кол. 1:16), обладающий небесной властью
(Мтф. 18:18) и силой давать жизнь: "Ибо как Отец имеет жизнь в Самом
Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе" (Иоан. 5:26).
Все небесное судопроизводство находится также в руках Иисуса Хри­
ста, о чем Он говорит: "Ибо Отец и нс судит никого, но весь суд отдал
Сыну" (Иоан. 5:22).
Эти истины открыты нам, чтобы мы понимали Его величие и относи­
лись к Нему с должным Благоговением: "Дабы все чтили Сына, как чтут
Отца. Кто не чтит Сына, тот нс чтит и Отца, пославшего Его" (Иоан.
5:23).
Достоинство и качества Божьего характера отражены в Его законе:
1. Бог - свят (1 Петр. 1:16) - закон свят и заповедь свята (Рим. 7:12).
2. Бог праведен (Иоан. 17:25) - все заповеди Божии праведны (Пс.
118:172).
3. Бог благой, добрый (Матф. 19:17) - заповеди Божии добры (Неем.
9:13; Рим. 7:12).
4. Бог есть истина (Иер. 10:10) - закон Божий - истина (Пс. 118:142),
все заповеди Его - истина (Пс. 118:86).
5. Бог есть дух (Иоан. 5:23) - закон духовен (Рис. 7:14).
6. Бог верный (Втор. 7:9) - все заповеди Его верны (Пс. 110:7).
7. Бог чудный (Ис. 9:6) - Господь - Творец чудес (Исх. 15:11) - закон
Божий содержит чудеса (Пс. 118:18).
8. Бог есть любовь (ІИоан. 4:8) -любовь есть суть закона (Рим. 13:10).
9. Бог совершенный (Мтф. 5:48) - закон Господа совершен (Пс. 18:8).
10. Бог неизменный (Иак. 1:17) - закон Божий неизменный (Лук.
16:17).
11. Бог вечный (Ис. 40:28) - закон Божий вечный (Пс. 110:8).
Кто был тот, кто первым решился проявить неуважение к Богу и Его
святому Закону? Это Люцифер - осеняющий херувим, впоследствии пре­
вратившийся в диавола.
Его падение необъяснимо. Для мятежа не было ни повода, ни перспек­
тивы. Поэтому в Библии падение Люцифера и появление греха называ­
ется "тайной беззакония".
Люцифер возгордился и решил стать подобным Всевышнему (Ис.
14:14), но не в характере, а в положении. Он начал с нападок на Закон
Божий, пытаясь унизить Законодателя и доказать, что он заслуживает
быть в сонме богов. (Ис. 14:13).

50
 Но Отец Небесный, Сын и Святой Дух на небесном совете приняли
следующее решение: "Ради правды Своей возвеличить и прославить З а ­
кон" (Ис. 42:21).
Исполнителем высокого определения стал Сын Божий.
Произошло на небе сильное сражение и сатана со своей армией был
изгнан с неба на землю, которая попала под его влияние (Откр. 12:7-9).
Но и здесь он не успокоился. Борьба против Закона Божьего продолжает­
ся.
Искушая Адама и Еву, сатана рассчитывал: если Бог накажет Адама
за непослушание, то будет повод обвинить Его в жестокости, немилосер­
дий, и насилии; если же Господь простит Адама, то будет возможность
говорить о Его несправедливости.
Но творение не может быть мудрее Творца. Он не думал, что Сын
Божий настолько любит творение, что отдаст свою жизнь ради спасения
человечества и Вселенной.
Если бы Богу можно было пожертвовать законом, то не было бы надоб­
ности отдавать Своего Сына в жертву за павшее человечество. Но "Гос­
поду угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить Закон"
(Ис. 42:21). Благодаря Христу человечество через осознание своих грехов
во свете Закона Божия, покаяние и прощение снова может получить
утерянную вечную жизнь.
Подвигом Христа была доказана величайшая Божья любовь к своему
творению, закон Божий был возвеличен и прославлен, грех осужден,
грешник спасен, сатана разоблачен и осужден, а Бог оправдан.
Но какой ценой удалось устранить грех? Чтобы возвеличить и просла­
вить закон, Христос унизил Себя, как написано: "Он, будучи образом
Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; но уничижил Себя
Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по виду
став, как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти
крестной" (Фил. 2:6-8).
Как высоко Господь возвеличил и прославил Свой Закон? Библия
отвечает: "Славлю имя Твое за милость Твою и за истину Твою; ибо Ты
возвеличил Слово Твое превыше всякого имени Твоего" (Пс. 137:2).
Какая ясная и чудесная картина? У нас никогда нс должно возникать
сомнение в святости и величии Закона Божия. Но есть догматические
толкования на тему "оправдания верой", представляющие веру чем-то
высоким, а Закон - второстепенным, нижестоящим. Христос для возвы­
шения своего Закона уничижил Себя. И только тот будет оправдан верою,
кто признает святость и величие Закона превыше всякого имени, во свете
его увидит свое недостоинство и будет просить милости и прощения у
Спасителя Христа. Христос в Своей нагорной проповеди открыл духов­
ную высоту Закона Божия. Он показал, что человек становится виновным
перед Законом Божиим не только тогда, когда он формально нарушает
заповеди, но даже когда в мыслях преступает их. Как высоко превознес
Христос каждую заповедь Закона Божия!

51
 Многие христиане, изучая Писание видят, что заповедь о соблюдении
субботы, как святого дня, данного Богом, не соблюдается.
Священники умалчивают о ней, хотя Писание гласит: "Помни день
субботний..." Не имея возможности на основании Библии доказать не­
нужность этой заповеди, они говорят: "Христос или суббота? Избирай!"
Такая постановка вопроса говорит о невежестве или же об умышленном
извращении Писаний.
Закон Божий является точным и полным отражением характера и
достоинства Небесного Отца и Его Сына. Христос сказал: "Не думайте,
что Я пришел нарушить закон или пророков. Нс нарушить пришел Я, но
исполнить" (Матф. 5:17). Христос никогда не мог пойти против Себя, т.е.
нарушить Свои же заповеди.
Человек нс соблюдающий заповеди Божии, склонен думать, что Хри­
стос с ним согласен. Господь говорит в Писании: "Ты это делал, и Я
молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты. Изобличу тебя и представлю
пред глаза твои грехи твои" (Пс. 49:21). "Если мы неверны, Он пребывает
верен, ибо Себя отречься не может" (2 Тим. 2:13).
Апостол Иаков говорит: "Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном
чем-нибудь, тот становится виновным во всем" (Иак. 2:10).
Нарушение одной заповеди влечет за собой цепную реакцию, и чело­
век становится виновным перед всем Законом.
Первым нарушителем закона стал Люцифер, который задумал быть
равным Богу. Какую же заповедь он нарушил во свете десятисловного
Закона Божия?
1. Люцифер сказал: "Сяду в сонме богов, буду подобен Всевышнему".
Этим он нарушил первую заповедь, гласящую: "Да не будет у тебя других
богов пред лицом Моим".
2. Люцифер искал поклонения себе. Даже Христу он сказал: "Покло­
нись мне и все дам Тебе". Этим он нарушил вторую заповедь.
3. Третью заповедь нарушил сатана, когда напрасно призывал имя
Божие и клеветал на Него по всей Вселенной день и ночь.
4. Четвертая заповедь учит с уважением и почтением относиться к
Творцу, но сатана стал врагом Создателя и нарушителем четвертой запо­
веди.
5. Он нс почтил Небесного Отца и тем нарушил пятую заповедь.
6. Сатана толкнул на путь погибели третью часть ангелов, а теперь
губит людей и стал нарушителем шестой заповеди гласящей: "Не убивай!"
Христос сказал: "Он был человекоубийца от начала" (Иоан. 8:44).
7. Он нарушил верность Богу и этим преступил седьмую заповедь.
8. Присваивая не принадлежавшую ему честь, побуждая людей
красть, он оказался нарушителем восьмой заповеди.
9. Клеветой и лжесвидетельством на Христа и Бога-Отца, он нарушил
девятую заповедь, говорящую: "Не лжесвидетельствуй". Христос сказал:
"Он лжец, и нет в нем истины" (Иоан. 8:44).

52
 10. Десятая заповедь говорит: "Не пожелай". Диавол позавидовал и
пожелал. Отсюда и все последующие преступления. Нарушив десятую
заповедь, он стал виновником в нарушении всего Закона.
Но есть на Земле Церковь Христа, которая называется в Библии "свя­
тым народом". Признаки этой Церкви следующие: "Здесь терпение свя­
тых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса" (Откр. 14:12).
Как диавол смотрит на то, что на земле, присвоенной им обманом, есть
церковь Христа, которая защищает высокий авторитет Закона Божия и
соблюдает заповеди Его? Слово Божие говорит: "И рассвирепел дракон на
жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраня­
ющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа”
(Откр. 12:17).
Ярость и злоба сатаны во все века изливалась на церковь, сохраняю­
щую заповеди Божии. Она всегда страдала от гонений и преследования.
Сколько верных детей Божиих было замучено, казнено, сожжено заживо,
сослано на каторги и т.п.! Но у Бога никто не забыт. Писание говорит: "Не
скоро совершается суд над худыми делами, от этого и нс страшится сердце
сынов человеческих делать зло" (Еккл. 8:11).
Перед вторым пришествием Христа, когда весь мир будет чувствовать
свою гибель, ярость всех отступнических церквей с особой силой будет
излита на Церковь, соблюдающую заповеди Божии.
Дух пророчества говорит: "Протестанекие церкви соединятся с миром
и папской властью против тех, которые соблюдают заповеди Божии...
сатана внушил этот план, чтобы очистить землю от тех, которые соблю­
дали познание истины Божией... Характер и поведение тех, которые
выражают уважение к Закону Божию, является постоянным укором для
оставивших страх Божий, попирающих ногами субботу. Сатана возбуж­
дает возмущение против смиренного меньшинства, которое добросовест­
но отказывается усвоить привычки и обычаи мира" ("Свид. для общ." стр.
221) .
Люди пренебрегли авторитетом Закона Божия, отвергли его, измени­
ли на свой лад. Но заповеди остались неизменными. Бог открыл в видении
апостолу Иоанну: "Открылся ковчег Завета в храме Его" (Откр. 11:19).
На небесах хранится оригинал Его Закона, который как встхозавстней,
так и в новозаветней церкви занимал и занимает высокое положение. Бог
специально открыл это в видении Иоанну, чтобы показать самым красно­
речивым образом, что Оригинал Закона Божия находится в полной со­
хранности и без всякого изменения. Во время второго пришествия все
жители Земли увидят и признают высокий авторитет Христа и Его Зако­
на.
Наш Спаситель придет нс как вифлеемский Младенец и не в терновом
венце, но второе Его пришествие будет с великою силою и славою, со
всеми святыми Ангелами.

53
 "Никакое человеческое перо нс может описать славы этой сцены и ни
один смертный не в силах постигнуть ее великолепия. Его лик сияет ярче
ослепительного полуденного солнца" (В.Б., стр. 385).
"Покрыло небеса величие Его, и славою Его наполнилась Земля. Блеск
ее - как солнечный свет" (Аввак. 3:3-4).
"На одежде и на бедре Его написано имя: Царь царей и Господь господ­
ствующих" (Откр. 19:16).
В пришествие Христа "поникнут гордые взгляды человека, и высокое
людское унизится; и один Господь будет высок в тот день. Ибо грядет день
Господа Саваофа на все гордое и высокомерное и на все превознесенное,
- и оно будет унижено" (Ис. 2:11, 12).
Все жители Земли признают высокий авторитет Закона Божия, кото­
рый будет сопровождать Христа с правой Его стороны, как написано:
"Господь шел со тьмами святых; одесную Его огонь закона" (Втор. 33:2).
"Грядет Бог наш и нс в безмолвии; пред Ним огонь поедающий и вокруг
Него сильная буря. Он призывает свыше небо и землю судить народ
Свой... И небеса провозгласят правду Его; ибо Судия сей есть Бог" (Пс.
4 9 :3 ,4 ,6 ).
Небеса во всей силе своей провозгласят правду Божию, выраженную
в десяти заповедях Закона Божия, согласно которого будет судим каждый
человек.
Дух пророчества говорит: "Слава небесного града виднеется из отвер­
стых врат и на небе является рука, которая держит две сложенные скри­
жали. Пророк говорит: "И небеса провозгласят правду Божию, ибо Судия
сей есть Бог". Тот святой Закон - праведность Божия - который был
проповедан среди грома и огня на горе Синай, как руководство к жизни,
теперь будет показан людям, как мерило суда. Рука открывает скрижали
и становятся видимы предписания десяти заповедей, написанные как
будто огненным пером. Слова так ясны, что всякий может прочесть их.
Память пробудилась, мрак суеверия и ереси удалились от всякой души и
десять кратких, понятных и многозначительных слов Божиих представ­
ляются всем жителям Земли" ("Вел.Борьба", стр. 379).
Какое впечатление произведет такое зрелище на жителей Земли?
Каждый нарушитель Закона Божия нс сможет равнодушно и пренебре­
жительно смотреть на предписание Закона Божия. Как почувствует себя
вор, когда прочитает: "нс кради", или убийца читая" не убивай" или
говорящий ложь, увидев слова: "не лжесвидетельствуй"? Не трудно пред­
ставить состояние нарушителей четвертой заповеди, которые увидят:
"Помни день субботний, чтобы святить его".
Обратим внимание на то, как Христос будет судить народ в день суда.
"Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые
Ангелы с Ним, тогда сядет на престол славы Своей. И соберутся пред Ним
все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от
козлов. И поставит овец по правую сторону Свою, а козлов - по левую.
Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: "придите, бла­

54
гословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготовленное вам от со­
здания мира... Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: "идите от
Меня, проклятые, в огонь вечный, уготовленный диаволу и ангелам его"
(Матф. 25:31-34, 41).
Почему Христос поставил овец направо, а козлов налево? Христос
называет Своих детей овцами: "Овцы Мои слушают голоса Моего и Я
знаю их, и они идут за Мною" (Иоан. 10:27). Здесь объясняется, что овцы
послушны своему Пастырю, и послушание это выражается в соблюдении
Заповедей Божиих.
Во время второго пришествия Христа заповеди Божии огненными
буквами будут сиять на всю землю с правой стороны Спасителя. Поэтому
послушные овцы, соблюдающие заповеди Божии будут поставлены по
правую сторону; они и получат право войти в Царство Божие, в столицу
новой Земли - Иерусалим (Откр. 22:14).
Итак, каждый нарушитель Закона Божия увидит себя и свою судьбу
еще до провозглашения приговора. Исполнится тогда пророческое слово:
"Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои". "Тогда воспла-
чутся все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на
облаках небесных с силою и славою великою" (Матф. 24:30).
"Невозможно описать ужас и отчаяние тех, кто попирал святые требо­
вания Божии. Бог дал им Свой Закон, они имели возможность сравнить с
ним свой характер, "но они, чтобы снискать расположение и одобрение
мира, пренебрегли Его предписаниями, научили и других нарушать их...
Теперь они будут осуждены тем законом, который отвергли. Они сами
сделали выбор, кому желают служить и поклоняться" (ВБ, 875).
Христос сегодня всем "христианам", отвергающим заповеди Божии,
говорит: "Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!" войдет в Цар­
ство Небесное, но исполняю щ ий волю Отца Моего Небесного" (Матф.
7:21). Воля Отца Небесного заключается в соблюдении Его святого Зако­
на. Христос эту истину подтвердил жизнью и словами: "Я желаю испол­
нить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у Меня в сердце" (Пс. 39:9).
Эта истина нс ясна только тому, кто не хочет ее понимать. Но придет
время и поймут все, но будет слишком поздно. Из их уст тогда вырвутся
только слова отчаяния: "Прошла жатва, кончилось лето, а мы нс спасены"
(Иерем. 8:20).
Дух пророчества говорит: "Печален будет взгляд на прошлое в тот
день, когда люди будут стоять лицом к лицу с вечностью. Представится
вся жизнь такою, какою она была. Мирские удовольствия, богатства л
почести нс покажутся такими, какими они казались прежде... Люди тоща
увидят последствия своего выбора. Они узнают, что значило нарушать
Заповеди Божии" (НУХ, 269).
Все велеречивые уста тоща умолкнут, затихнут насмешники, как
сказано в пророчестве: "А Господь - во святом храме Своем! Слушай
Земля! Я буду говорить! Я буду свидетельствовать против тебя! Ибо

55
Судия сей есть Бог! Да молчит вся земля пред лицем Его" (Пс. 49:6; Аввак.
2 : 20) .
Тогда уж никто не посмеет прекословить воле Божией, унижать Его
авторитет и авторитет Его Закона. Дух Пророчества говорит: "Позорное
издевательство прекратилось, лживые уста молчат. Бряцание оружия и
боевой крик, шум всякой обуви воина и одежды обагренной кровью - все
стихает. Ничего больше не слышится, кроме голоса молитвы, рыдания и
плача. Из уст недавних хулителей вырывается крик: "Наступил великий
день гнева Его и кто может устоять?" (ВБ, 386).
Все народы признают авторитет Христа и Его Закона, ибо написано:
"Все народы придут и поклонятся пред Тобою, ибо открылись суды Твои"
(Откр. 15:4). "И узнают, что Я Господь" (Иез. 38:23).
Вопрос каждого будет решен согласно Закона Божия к жизни или к
смерти. Иисус Христос предсказал исход судебного приговора для каждо­
го человека: "Се, гряду скоро и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать
каждому по делам его" (Откр.22:12). "Блаженны те, которые соблюдают
заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни, и войти в город
воротами" (Откр. 22:14).

56
ГЛАВА - 7
И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ...
"И познаете истину и истина сделает вас свободными" (Ноан. 8:32)
Бытие Вселенной основано на вечной истине. Эта истина отчасти
может пониматься, как правило жизни. Но земляне ушли от Бога, нару­
шили его святой Закон. Удалившись от настоящей истины, жители нзшей
планеты стали рабами греха, различных пороков к всякого зла. Возмез­
дие, заполненное в самом преступлении, не замедлило. Болезни, страда­
ния и смерть стали жалкой участью всего человечества.
Развитие научно-технического прогресса не посодействовало подня­
тию человечества из пропасти морального упадкг, наоборот, люди еще
больше стали погружаться в трясину всяких пороков и зла. Моральное
падение общества нашего времени так велико и настолько тревожно, что
ученые быот тревогу, ища выход из создавшейся ситуации. Вот одно из
типичных высказываний: "В наше время все как бы чревато своей проти­
воположностью... Победа техники как бы куплена ценой хморальной де­
градации. Калюется, что по мере того, как человечество подчиняет себе
природу, человек становится рабом других людей, либо рабом своей соб­
ственной подлости. Предметный мир цивилизации создает тесное пере­
плетение естественных и искусственных связей, в которых человек уже
не в состоянии по-настоящему оценить значимость духовной жизни."
("Цивилизация", стр.57-58. Москва. 1987г.).
Жители нашей земли, уйдя от Бога, попали в сети диавата и сами
освободиться от них не могут. Христос сказал: "Всякий делающий грех,
есть раб греха" (Иоан. 8:34). Когда Спаситель разъяснил эту истину
народу, фарисеи возразили Ему, что рабами никогда никому они небыли,
то Христос, зная их греховные сердца, указал им, что они рабы своей
собственной порочности.
Видя нравственный упадок человеческого общества в наши дни, мно­
гие передовые люди прилагают усилия, чтобы поднять духовный уровень
общества и избавить человечество от ужасных пороков, ко все их стара­
ния нс приносят желаемого результата. Почему? Потому, что "обещают
им свободу, будучи сами рабами тления; ибо, кто кем побежден, тот тому
и раб" (2 Петр. 2:19). Как говорил пророк Иеремия: "И врачуют рану
дочери народа Моего легкомысленно, говоря: "мир, мир!" а мира нет.
Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они нисколько не стыдятся и не
краснеют. За то падут они между падшими; во время посещения их будут
повержены, говорит Господь. Разве нет бальзама в Галааде? Разве неттам
врача? Отчего же нет исцеления дщери народа моего?" (Иерем. 8:11,12,
22) .
Оказывается средство для исцеления есть. И есть единственный Врач,
который может каждого человека исцелить от всякого греха - это Иисус
Христос, который сказал :"Если Сын освободит вас, то истинно свободны
будете" (Иоан. 8:36).
57
 Первое средство, которое рекомендует Христос для исцеления от по­
рочности, освобождающее от рабства греха и зла - это истина Божия.
Христос, предлагая ее, сказал: "И познаете истину, и истина сделает вас
свободными" (Иоан. 8:32).
Когда Бог создал человека, он объявил ему Свой святой Закон и ска­
зал, что счастье и вечная жизнь обеспечены только при полном послуша­
нии Творцу в соблюдении Его закона.
Лукавый предложил человеку свою программу: если человек не будет
придерживаться Божественных предписаний и познает на личном опыте
добро и зло, он почувствует полную свободу, откроются глаза его и он
увидит путь к счастью и достижению положения Бога.
Сатана использовал отъявленную ложь и имел роковой успех. С тех
пор он ведет людей к верному падению и погибели испытанной дорогой,
которой шел сам и привел к падению часть ангелов и многих людей.
Апостол Петр говорит о нем: "Противник ваш диавол ходит, как рыка­
ющий лев, ища кого поглотить" (1 Петр. 5:8).
Дух Пророчества говорит, что сатана расставляет свои сети на всех
путях жизни, чтобы уловлять людей и подчинять их своей воле. Оболь­
щения преподносятся в самом приятном и привлекательном виде. Апо­
стол Павел предупреждает: "чтобы не сделал вам ущерба сатана, ибо нам
не безызвестны его умыслы" (2 Кор. 2:11). "Отец лжи дрожит, содрагается
и бежит, когда мы бросаем ему в лицо истину Божию в се побеждающей
силе” (”Свид".204).
Очень важно иметь наиболее полное познание истины Божией; ибо
тогда только мы сможем различить самый хитрый обман сатаны и выйти
победителями в борьбе с грехом.
ИНСТИТУТ ЛЮ ЦИФЕРА
Основное занятие сатаны - улавливать людей в сети и покорять их
своей воле. Для большего успеха в работе сатана создал на земле свой
институт под названием: "Глубины Сатанинские" (Откр. 2:24), где пре­
подается высшая философия смерти. Директор этого института сам диа­
вол, он имеет степень "лжец и отец лжи" (Иоан. 8:44).
В его институте организованы разные факультеты, на которых обуча­
ются разным специальностям:
1. Спиритисты
2. Хироманты
3. Гнпнотезсры
4. Экстрасенсы
5. Колдуны
6. Ворожеи
7. Гадатели
8. Астрологи (звездочеты)
9. Обаятели

58
 10. Прорицатели
11. Вызыватели умерших
12. Заклинатели и т.д. и т.п.
На всех этих факультетах изучается теория "глубин сатанинских" на
основании соответствующих учебников, составленных при непосредст­
венном участии диавола. Все они действуют под вывеской "благочестия".
Но Библия говорит: "Таковых удаляйся". (2 Тим. 3:5). Конкурса в этот
институт нет. На все факультеты принимаются студенты в неограничен­
ном количестве, но все обязательно должны иметь определенную харак­
теристику, о которой упоминает апостол Павел: "Ибо будет время, когда
здравого учения принимать нс будут, но по своим прихотям будут изби­
рать себе учителей, которые льстили бы слуху. И от истины отвратят слух
и обратятся к басням" (2 Тим. 4:3, 4).
В другом послании он говорит, что выпускники этих факультетов -
люди "поврежденного ума, чуждые истине, затевающие пустые споры
между людьми" (1 Тим. 6:5), "у которых бог века сего (сатана) ослепил
умы, чтобы для них не воссиял свет благовесгвования о славе Христа,
Который есть образ Бога невидимого" (2 Кор. 4:4).
Людям, попадающим под влияние сатанинского учения, невозможно
самостоятельно освободиться от сетей диавола и перейти на сторону ис­
тины Божией.
Еще в раю сатана положил начало учению о бессмертии души, когда
сказал: "Нет, не умрете... но станете, как боги".
Через веру в бессмертие души открывается путь ложным чудесам,
посредством которых сатана овладевает сердцами и умами людей.
Но Бог издавна предупреждал от этой опасности Свой народ и строго
наказывал обманщиков: "Не должен находиться у тебя проводящий сына
своего или дочь свою через огонь, прорицатель, гадатель, ворожей, чаро­
дей, обаятель, вызывающий духов, волшебник и вопрошающий мертвых.
Ибо мерзок пред Господом всякий делающий это".
Мужчины или женщины, если будут вызывать мертвых или волхво­
вать, да будут преданы смерти; камнями побить их. Кровь их на них...
Итак истреби зло из среды тебя" (Втор. 18:10-12; Лев. 20-27).
Люди часто прельщаются чудесами и знамениями, совершаемыми
различными чудотворцами и не могут определить чьей же силой они
совершаются. Считается, если какое-то чудо совершается сверхъестест­
венной силой, так это только сила Божия. Но это глубокое заблуждение.
Христос предупреждал об этом: "Ибо многие придут под именем Моим и
многих прельстят... Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут
великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, избран­
ных" (Матф. 24:5, 24).
Эти чудеса проявлялись уже во дни апостолов, как читаем: "Находил­
ся же в городе некоторый муж, именем Симон, который перед тем волх­
вовал и изумлял народ Самарийский, выдавая себя за кого-то великого.

59
Ему внимали вес, от малого до большого, говоря: сей есть великая сила
Божия” (Дсян. 8:9-10).
Силу сатаны люди принимали за силу Божию. Апостолы разрушали
это заблуждение Словом Божиим. Многие чудотворцы, которые повери­
ли истине, обращались к Богу, принимали Слово Божие и уничтожали
свои прежние сатанинские пособия: "А из занимавшихся чародейством
довольно многие, собравши книги свои, сожгли пред всеми; и сложили
цены их, и оказалось их на пятьдесят тысяч драхм" (Дсян. 19:19).
Пророческое слово Божие говорит, что в последнее время сатана уси­
лит свою деятельность: "всякою силою и знамениями и чудесами ложны­
ми. И со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они нс
приняли любви истины для своего спасения. И за сие пошлет им Бог
действие заблуждения, так что они будут верить лжи. Да будут осуждены
все нс веровавшие истине, но возлюбившие неправду" (2 Фес. 2:9-12).
"И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю
пред людьми. И чудесами, которые дано было ему творить... он обольщает
живущих на земле" (Откр. 13:13, 14).
Дух Пророчества на эти чрезвычайные события проливает такой свет:
"Мы находимся в начале заключительной борьбы, в которой сатана, что­
бы ложно представить характер Бога, будет действовать "со всякою си­
лою , знам ениям и и чудесами ложными, чтобы прельстить, если
возможно, избранных". Ведутся основательные приготовления к ложным
чудесам, которыми сатана попытается обмануть, если можно будет, даже
избранных” (Св. 64, 220).
В наше время это пророчество сбывается наглядно. Чудеса и знамения
умножаются с каждым днем. Во всех этих чудесах проявляется сверхъ­
естественная сила, но какая?
Библия разъясняет, что там, где отвергаются и нарушаются Заповеди
Божии и Сын Божий не признается Сыном Человеческим, там все чудеса
и знамения совершаются силой сатаны. (См. Ис. 8:20 и 1 Иоан. 4:2, 3).
Многие из чудотворцев стараются научно обосновать свои чудеса,
чтобы перед глазами людей их связь с нечистой силой была не так замет­
ной. Но Слово Божие раскрывает уловки лукавого и говорит: "Обращай­
тесь к закону и откровению. Если они не говорят как это слово, то нет в
них света” (Ис. 8:20).
Сатана всегда старался обосновать свои чудеса. Однажды он вознес
Христа на крыле храма и предложил чудо: "Бросься отсюда вниз; ибо
написано: "Ангелам Своим заповедает о Тебе сохранить Тебя; и на руках
понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею" (Лук. 4:9-11).
Но Христос не принял такого обоснования искушения и дал обоснованный
Писанием отпор: "Не искушай Господа Бога твоего" (См. Втор. 6:16).
Спиритнсты в последнее время стараются обосновать свои действия
наукой, нс довольствуясь прежними утверждениями, что им являются с
того света души умерших, которые могуто многом поведать. Слово Божие
разъясняет, что в облике умершего человека являются падшие ангелы и

60
сам диавол, укрепляя в людях такими спектаклями веру в бессмертие
души.
Гипнотизеры также пытаются представить свои действия как науч­
ные. Они демонстрируют силу покорять волю другого человека, публич­
но.
Но Бог сотворил человека со свободной волей, а цель сатаны состоит в
покорении и порабощении воли другого существа.
Как нужно относиться к приверженцам оккультизма?
Апостол Павел пишет, что надо "с кротостью наставлять противников,
нс даст ли им Бог покаяния к познанию истины. Чтобы они освободились
от сети диавола, который уловил их в свою волю" (2 Тим. 2:25, 26).
Можно еще вспомнить йогов, которые учат, что путем тренировок
человек может достигнуть небывалых высот, сотрудничать со сверхъесте­
ственными силами и стать причастниками Божеского естества. Это лука­
вая теория. Бог никогда нс требовал от человека самоистязания. Истина
в том, что за право на вечность для людей страдал Христос. (См. Ис. 53
гл.).
За всякое самоистязание Бог привлечет к строгой ответственности
всех поддавшихся воле диавола. Апостол Павел говорит: "Разве не знаете,
что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм
Божий, того покарает Бог, ибо храм Божий свят, а этот храм - вы" (1 Кор.
3:16, 17).
Слово Божие говорит, что в последнее время с особым успехом будет
действовать спиритизм. Это пророчество исполняется в наше время. Се­
годня спиритизм усилил свою деятельность и сатана успешно порабощает
десятки миллионов людей. "Сегодня в Америке нечистые духи разверну­
ли свою деятельность на всю мощность. Возникают многочисленные по­
следователи диавола, которые организовываются в многочисленные
общины под названием: "Поклонники дъявола", "Слуги сатаны", "Легион
дьявола", "Сатанисты" и т.п.
Их вожди носят на головных уборах кокарды с надписью: "Слуги князя
тьмы". Курс магии или астрологии, самоучитель хиромантии или настав­
ление для начинающего алхимика, можно приобрести в любой книжной
лавке. Два-три доллара за карманный томик в мягкой обложке... Так что
контакт с дьяволом устанавливается ныне совершенно открыто: на виду
у просвещенного общества, в лоне официальной церкви или в кругу
семьи...
"Церковь сатаны", "сатанинская библия", "черная месса", "легион дья­
вола", "оргия кровопийц" - это не заголовки бульварных романов, не
названия леденящих кровь киноподделок. И книги, и фильмы на данную
тему - лишь порождение реальной дьяволомании, представленной этими
и многими другими тайными и явными обществами, насчитывающими
десятки миллионов приверженцев". "Наука и Религия", N 3.1984г.

61
 "Как явствует из проведенного опроса, 44% американцев верят в
существование привидений, и свыше 57 % всего взрослого населения при­
знают духов". "Наука и Религия" N 1, 1987г.
Пророческое слово предсказало какой успех будут иметь ложные чу­
деса: "Злые же люди и обманщики будут преуспевать во зле, вводя в
заблуждение и заблуждаясь" (2 Тим. 3:13).
Эти явления в последнее время заметно участились. Вот что сообщает
пресса: "В США, например, каждую неделю возникает новое религиозное
течение. Во всем мире один зарубежный исследователь насчитал 2 639
христианских сект". "Наука и Религия", N 3, 1984г.
Как же ориентироваться человеку в этом лабиринте, как найти истину
и определить, где Церковь Божия?
Чтобы найти и определить, где истинная Церковь, Господь не велел
изучать учения всех религий и выбирать, где и что нам понравится.
Искать таким путем истину - не хватит жизни.
Человека, ищущего истину, Господь ведет кратчайшим путем. Он даст
в руки Свой эталон и говорит: "Обращайтесь к закону и откровению. Если
они не говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:20).
Где нет соблюдения заповедей Божих, библейских пророчеств, нет
веры в Иисуса Христа, там нет правды, нет истины.
Цель пришествия Христа заключалась в том, чтобы спасти павшее
человечество и наставить на путь правды: "Я на то родился и на то пришел
в мир, чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слуша­
ет гласа Моего" (Иоан. 18:37).
Теперь мы ближе познакомимся с небесными истинами и будем ре­
шать: слушаем ли мы голоса Спасителя или нет.
Человек не в состоянии самостоятельно безошибочно разобраться и
понять настоящую истину. Для этого нужна помощь Великого Наставни­
ка - Святого Духа, о котором Христос сказал: "Когда же придет Он, Дух
истины, то наставит вас на всякую истину" (Иоан. 16:13).
ПЯТЬ ОСНОВНЫХ НЕБЕСНЫХ ИСТИН
Существует пять основных небесных истин, которыми определяется
жизнь каждого человека на земле. Эти истины - одно целое.
1. Первая и самая основная истина, которую мы должны постигнуть -
это Господь Бог Вседержитель, сотворивший небо и землю. Об этой основ­
ной истине Слово Божие говорит: "А Господь Богтвой есть истина; Он есть
Бог живый и Царь вечный" (Иерем. 10:10).
Вера в Бога дает начало и основание всей духовной жизни человека:
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к
богу веровал, что он есть, и ищущим Его воздает" (Евр. 11:6).
Эту истину признают все религии - протестанты, католики, евреи,
магометане и другие. Отпадают только безбожники - атеисты. Но верить
в Бога - это еще не все. Апостол Иаков говорит: "Ты веруешь, что Бог един:
хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут" (Иак. 2:19).
62
 Кроме веры еще нужно иметь любовь к Небесному Отцу и послушание
Его воле. Господь спрашивает: "Если Я - Отец, то где почтение ко мне? И
если Я Господь, то где благоговение предо Мною? Говорит Господь Сава­
оф" (Мал. 1:6).
Господь ожидает, что те, кто веруют в Него, будут любить, почитать
и проявлять послушание, соблюдая святые заповеди: "Выслушаем сущ­
ность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все
для человека; ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо
ли оно, или худо" (Еккл. 12:13,14). "Кто говорится познал Его", но
заповедей Его нс соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины" (1 Иоан. 2:4).
Вера в Бога проявляется в непринужденном соблюдении Его запове­
дей.
2. Вторая истина, без которой человек не может получить спасение -
это Спаситель мира Иисус Христос, Который сказал: "Я еемь путь и
истина и жизнь; никто не приходит к отцу, как только чрез Меня" (Иоан.
14:6).
В Иисусе Христе открыт единственный путь спасения человеческого
рода: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан.
3:16).
О всех принимающих Христа написано: "Верующий в Сына имеет
жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий
пребывает на нем" (Иоан. 3:36).
Ничто не может заменить жертвы Христа. Такие, как Буд да, Магомет,
римские папы и другие, обещавшие свободу, но избавление строящееся
на кровопролитии, и ни один из них не отдал жизнь свою за спасение
человечества, а лишь требовали, чтобы народ свою жизнь полагал за них.
О всевозможных "спасителях" Христос сказал: "Все, сколько их ни при­
ходило предо Мною, суть воры и разбойники... Вор приходит только для
того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб имели
жизнь и имели с избытком. Я семь пастырь добрый: пастырь добрый
полагает жизнь Свою за овец" (Иоан. 10:8-11).
Апостолы, очевидцы Его величия, страдания, смерти и воскресения,
высоко ценили любовь и жертву Христа и написали: "Ибо нет другого
имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спа­
стись" (Деян. 4:12). "Ибо един Бог, Един и Посредник между Богом и
человеками, человек Христос Иисус" (1 Тим. 2:5).
Когда Христос оставлял небо и шел в наш мир, чтобы свидетельство­
вать об истине Божией, Он сделал такое заявление: "Вот Я иду исполнить
волю Твою, Боже, и Закон Твой у Меня в сердце" (Пс. 39:9). "Не всякий,
говорящий мне: Господи! Господи! Войдет в Царство Небесное, но испол­
няющий волю Отца Моего Небесного" (Матф. 7:21). "Что вы зовете Меня:
"Господи! Господи!", а не делаете того, что Я говорю" (Лук. 6:46).
Многие христиане нашего времени утверждают, что познали Господа,
но о заповедях Его и слушать не хотят. Апостол Иоанн по этому поводу

63
написал: "Кто говорит: я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот
лжец, и нет в нем истины" (1 Иоан. 2:4).
Верить во Христа, это значит, и поступать так, "как Он поступал" (1
Иоан. 2:6). Тогда наша вера принесет нам спасение. Каждый наш грех
осознанный во свете закона Божия и страданий нашего Заступника и
исповеданный перед Ним, будет прощен. "Если исповедуем грехи наши,
то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от
всякой неправды" (1 Иоан. 1:9).
Христос - одна из главных истин нашего спасения.
3. Третья истина - это Дух Святой. Без помощи Святого Духа человек
не может найти пути спасения. Святой Дух - это третья Личность Боже­
ства. О духе Святом Христос сказал: "Когда придет Он, Дух Истины, то
наставит вас на всякую истину" (Иоан. 16:13).
Только Дух Святой может наставить человека на правильное и живое
понятие о Боге, о Христе, о законе Божием, о Священном писании в целом
и о пророчествах в частности.
Господь о влиянии Святого Духа на сердце человека говорит следую­
щее: "И дам вам сердце новое и дух новый дам вам; и возьму из плоти
вашей сердце каменное, идам вам сердце плотяное. Вложу внутрь вас дух
Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои
будете соблюдать и выполнять" (Иез. 36:26, 27).
Если верующий заповеди Божии знает, но и нс спешит их исполнять,
то Дух Святой еще не совершил Своей работы над его сердцем. Если же
человек отвергает закон Божий, нс позволяет Духу Святому написать
заповеди в своем сердце, то он грешит против Святого Духа. "А хула на
Духа, - сказал Христос, - не простится.... ни в сем веке, ни в будущем"
(Матф. 12:31,32).
Дух Святой - живая истина. Без помощи Святого Духа человек не
может познать Бога и покориться Ему.
4. Четвертая истина - это Слово Божие.
Христос в молитве о Своих учениках просил у Небесного Отца: "Освя­
ти их истиною Твоею, Слово Твое есть истина" (Иоан. 17:17).
Слово Божие имеет огромное значение в нашей жизни. Оно освещает
путь к жизни вечной. Псалмопевец Давид говорит: "Слово Твое - светиль­
ник ноге моей и свет стезе Моей" (Пс. 118:105).
Слово Божие превыше всего, как написано: "Славлю имя Твое за
милость Твою, ибо ты возвеличил Слово Твое превыше всякого имени
Твоего" (Пс. 137:2).
Писание - это записанное Слово Божие.
Есть такие христиане, которые первую часть Библии называют Вет­
хим заветом, хотя Христос говорил о ней: "Исследуйте Писания... они
свидетельствуют о Мне" (Иоан. 5:39).
Евреи наоборот - Писания признают, евангелий и посланий - нет.
И тем, и другим с ^ веренностью чожно сказать, что вся Библия - это
одно целое. Пророки писали о том, что должно было совершиться, а
64
апостолы отметили, как сбылись древние пророчества Священного Писа­
ния. между тем, что мы называем Старым и Новым заветами существует
полное единство. Извращавшим Писание и отвергавшим Христа, Спаси­
тель сказал, что они не верят ни в Ветхий, ни в Новый Завет: "Ибо если
бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне"
(Иоан. 5:46).
Когда апостол Павел написал: "Все писание богодухновенно и полезно
для научения, для обличения, для исправления, для наставления в пра­
ведности" (2 Тим. 3:16), то евангелия и послания еще не входили в
Библию. Первые христиане высоко ценили Священные Писания.
Часто возникает вопрос: "Почему все читают одно Евангелие, а рели­
гий так много?" Причина в том, что люди читают Евангелие выборочно -
одно слово принимают, а другое, которое им не по душе пропускают.
Обратите внимание на следующее свидетельство: "Одна из причин,
почему многие богословы не имеют более глубокого представления о
Слове Божием заключается в том, что они закрыли глаза на те истины,
которые не желают принимать". ВБ. 818.
Таких богословов, извращающих Слово Божие Господь строго обли­
чает: "Грешнику же говорит Боп "что ты проповедуешь уставы Мои и
берешь завет Мой в уста твои, а сам ненавидишь наставление Мое, и слова
Мои бросаешь за себя?... Ты это делал, и Я молчал: ты подумал, что Я
такой же, как ты. Изобличу тебя, и представлю пред глаза твои грехи
твои" (Пс. 49:16, 17, 21).
Придет время и Господь привлечет к ответственности всех, кто пре­
небрегал Его словами. Апостолы предупреждали последователей Христа:
"Смотрите, братия, чтобы кто не увлек вас философиею и пустым оболь­
щением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу"
(Кол. 2:8).
Человеческие предания имеют вроде бы благую цель: усовершенство­
вать заповеди Божии. Это наблюдалось еще во дни Христа, когда фарисеи
упрекнули Иисуса в том, что Его ученики не поступают по преданию
старцев. Христос строго ответил: "Зачем и вы преступаете заповедь Бо­
жию ради предания вашего?" (Матф. 15:3).
Заповеди закона Божия служат божественным эталоном для проверки
любого учения: "Обращайтесь к закону и откровению. Если они не гово­
рят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:20).
Откровение - это пророчество, которое открывает будущее, излагает
истину, разоблачает ложные учения, помогает разобраться в самых труд­
ных и запутанных вопросах жизни. Поэтому апостол Петр с радостью
пишет искренним христианам "И притом мы имеем вернейшее пророче­
ское слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светиль­
нику, сияющему в темном месте" (2 Петр. 1:19).
Бог строго накажет тех, кто будет что-либо добавлять или отнимать от
пророческого Слова Божия, записанного в Библии: "Если кто приложит
что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей. И

65
если кто опиш ет что от слов книги пророчества сего - у того отнимет Бог
участие в книге жизни н в святом граде и в том, что написано в книге сей"
(Отхр. 22:1S, 19).
Только чистое Слово Божие, принятое в сердце, будет производить
глубокое влияние и перемену к новой ж и з н и : "Ибо Слово Божие живо и
действенно н острее всякого меча обоюдоострого; оно проникает до раз­
деления душа и духа, составов и мозгов, и судит помышления и намере­
ния сердечные1" (Евр. 4:12).
5. Пятая истина, которая является выражением вати Божией и прави­
лом жизни, это закон Божий, состоящий из десяти заповедей, о которых
Слово Божие говорит: "Все заповеди Твои - истнна'ЧПс. 118:86).
Закон Божий - это вечное основание правления Божия, как написано:
"Правда Твоя - правда вечная, н закон Твой - истина. Правда и суд -
основание престола Его" (Пс. 118:142; 96:2).
Закон Божии - это Небесная Конституция, которой управляется вся
Вселенная. Этот закон был дан жителям нашей планеты от начала. Так
говорит Господь: "Я создал землю н сотворил на ней человека; Я - Мои
рукн распростерли небеса, и всему воннству их дал закон Я" (Ис. 45:12).
Чтобы лучше понять, какое значение имеет закон Божий, вспомним,
что предпринял Господь, когда Люцифер восстал против Бога и Его зако­
на: "Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить
закон" (Ис. 42:21).
Десять заповедей закона Божия основаны на любви к Богу и ближне­
му. Любовь к Богу выражается в соблюдении первых четырех заповедей;
любовь к ближнему в исполнении остальных шести. Эту истину объяснил
Сам Христос. Он сказал: "Так поступай и будешь жить" (Лук. 10:28),
(Матф. 22:35-40).
Д ЕСЯТЬ ЗАПО ВЕД ЕЙ ЗА К О Н А БО Ж И Я
Исх. 20:1-17
1. Я Господь, Бог твой, да не будет у тебя других богов пред лицом
Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе
вверху, и что на земле внизу, и что в воде, ниже земли. Не поклоняйся
им и не служи им.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не
оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и
делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу Богу твоему: не
делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, нн дочь твоя, ни раб твой,
ни рабыня твоя, ни скот твой, нн пришлец, который в жилищах твоих.
Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, морс и все, что в них; а в
день седьмой почил. Посему благословил Господь день субботний и освя­
тил его.

66
 5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на
земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Нс прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай /дома ближнего твоего; нс желай жены ближнего твоего,
ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего
твоего.
Слово Божие говорит, что все заповеди Его справедливы, неизменны
и вечны: "Дела рук Его истина и суд; все заповеди Его верны, тверды на
веки и веки, основаны на истине и правоте" (Пс. 110:7, 8).
Несмотря на такие авторитетные заявления Бога о Его святом и веч­
ном законе, многие христиане ведут борьбу против него и, подобно Лю­
циферу, отвергают его. Вся причина в том, что им не по душе четвертая
заповедь, которая гласит: "Помни день субботний, чтобы святить его".
Многие спрашивают: "почему весь христианский мир празднует воск­
ресенье, а не субботу"? I Га этот вопрос есть единственный истинный ответ:
В средние века люди самовольно изменили освященную Богом субботу
на первый день недели - воскресенье. Преподнесли Богу в дар человече­
ское постановление вместо Его заповеди. Но требовал ли этого Господь?
Согласился ли Он с тем, что Его требование отвергли, а взамен препод­
несли свое, человеческое? Нет!
Суббота служит вечным памятником творения Божия от самого нача­
ла, от рая, как написано: "И благословил Бог ссдьмый день, и освятил его,
ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Быт.
2:3).
Наш мир творил Христос. (Кол. 1:16). Он установил и субботу, Он дал
ее человеку, Он - Господин субботы, о чем Сам Христос говорит: "Суббота
для человека, а нс человек для субботы. Посему Сын Человеческий есть
Господин и субботы" (Марка 2:27,28).
Из слов Христа вполне понятно, что суббота была дана не евреям, как
некоторые пытаются это представить, а в лице Адама всему человечеству.
Для какой цели Христос дал человеку субботу? Господь объясняет:
"Дал им также субботы Мои, чтоб они были знамением между Мною и
ими, чтобы знали, что Я - Господь, освящающий их" (Исз. 20:12).
Суббота многозначна. Она памятник творения, знамение народа Бо­
жия, средство освящения человека, символ свободы от греховного рабства
(См. Второз. 5:15).
Дух пророчества говорит: "Если бы люди сохранили субботу, то на
земле не было бы ни одного идолопоклонника и безбожника".
Бог предвидел, что нечестивые люди изменят Его закон и времена
покоя и чрез пророков предупредил об этом: "И против Всевышнего будет

67
произносить слова и угнетать святых всевышнего; даже возмечтает отме­
нить у них праздничных времена и закон" (Дан. 7:25).
Еще в глубокой древности отступившие языческие народы празднова­
ли первый день недели в честь солнца. Бог действительно в этот день
создал свет, хотя солнце появилось на небосводе только в четвертый день.
Это было грубое идолопоклонство солнцу, луне, звездам, различным
идолам - Ваалу, Лета рте, Молоху и др.
Первый указ о всеобщем праздновании, как христианами, так и языч­
никами первого дня недели, или "досточтимого дня солнца" был издан
римским императором Константином Великим 7 марта 321 г. после Р.Хр.
Константин издал этот указ в политических целях - примирения языче­
ства с христианством. Все языческие праздники были переименованы в
христианские и на этом основании началось объединение христианства с
язычеством.
Немногие верные христиане на это не пошли, потому что тем, кто
согласятся на предложенный компромисс, были обещаны большие пре­
имущества и привилеши.
Язычники, ничего нс теряя, пользуясь возможностью получить при­
вилегии, массами потянулись в новоявленную христианскую религию,
которая по сути дела была тем же язычеством, только под мантией хри­
стианства. История называет это явление "охристианизирование языче­
ства". Новая "христианская" вера быстро распространилась и вскоре
вылилась в мощную государственную религию, которая стала именовать­
ся "католической" от греческого слова "католикос", т.е. всемирная, все­
ленская.
В 364 году на Лаодийском соборе указ Константина Великого от 7
марта 321 года о праздновании первого дня недели вместо субботы, был
утвержден католической церковью. Через некоторое время в 508 году был
избран глава католической церкви - папа римский, принявший титул
"Наместник Сына Божия". Присвоив себе такие права, он официально
изменил закон Божий: вторая заповедь была выброшена, четвертая -
изменена, а десятая разделена на две, чтобы заполнить место выбывшей
второй.
Вскоре после этого в 538 году папство издало указ о немилосердном
преследовании христиан, не соглашающихся и не преклоняющихся пред
авторитетом римо-католической церкви. И началась так называемая
"священная инквизиция", которая длилась 1260 лет, вплоть до 1798 года.
Так исполнилось пророчество Даниила, что нечестивая власть изме­
нит закон Божий и будет преследовать святых Всевышнего 1260 лет.
Католическая церковь не отрицает, что изменила закон Божий, она
даже гордится этим.
Познакомимся соткровенным признанием католического священника
Энрайта, напечатанное в одном Американском журнале: "Есть только
одна - единственная на всей земле церковь, которая имеет власть издавать
законы, могущие овладевать человеческой совестью. Это святая католи­

68
ческая церковь, которая перенесла святой день покоя с седьмого дня на
первый день недели... Заповедь говорит: "Помни день субботний (т.е.
седьмой день), чтобы святить его". Но день солнца или первый день
недели не является священным днем ни по Библии, ни по счету времени.
Каждый знает, что теперешнее воскресенье - первый день недели... Какой
церкви послушен весь цивилизованный мир? Через празднование воск­
ресенья или дня солнца все протестанты признают силу и власть католи­
ческой церкви.
Библия говорит: "Помни день субботний, чтобы святить его", - но
католическая церковь говорит: "Нет, соблюдай святой первый день неде­
ли", и весь мир послушен ей (Гардия Америки, 15.XII.1899).
Каждая заповедь Божия, написанная перстом Божиим на каменных
скрижалях является начертанием Божиим. В Священном Писании чита­
ем: "Скрижали были дело Божие и письмена начертанные на скрижалях
были письмена Божии" (Исх. 32:16).
Средневековое папство, которое называется в Библии "зверем", уст­
ранило начертание Божие "Помни день субботний, чтобы святить его" и
ввело свое начертание: "Празднуй первый день недели" и весь мир после­
довал за ним, приняв это начертание, кто и на чело, а кто только на
правую руку.
"На чело" - означает принять воскресенье как религиозный праздник
и святой день; "на правую руку" - это значит воздерживаться от работы,
независимо от религиозных убеждений.
Зверь, навязывающий свое "начертание", имеет еще один признак:
"Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число
человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть" (Откр. 13:18).
Папство присвоило себе титул: "Наместник Сына Божия", который
написан на папской тиаре латинскими буквами: "УІСАРІАГІИІ О ЕГ.
Некоторые буквы в латинском алфавите служат цифрами. Когда же мы
сосчитаем все цифры, находящиеся в этой надписи, то получится число
шестьсот шестьдесят шесть.
РЕШ ЕН И Е
Y I C A R I Y S F I L I I D Е І 5+1+100+0+0+1+5+0 +0+1+50+1+1
+500+0+1 = 666 - вот оно число зверя.
Важно, что совпадает не только число 666. Все другие признаки, пред­
сказанные в пророчестве об этом звере, вполне соответствуют папству с
величайшей точностью.
Господь открывает разумение пророчеств только Своей Церкви. Ни­
какие другие религии в мире не разумеют их. Слово Божие говорит: "И
не уразумеет сего никто из нечестивых, а мудрые уразумеют". (Дан.
12:10). Нечестивыми Слово Божие называет тех, кто оставляет Закон
Божий (Пс. 118:53). Они никогда не уразумеют пророчества, потому что
не хотят исполнять волю Божию, открытую в его законе. Христос сказал:
"Кто хочет творить волю Божию, тот узнает о сем учении" (Иоан. 7:17).

69
Мудрими Господь называет тех, кто исполняет Его волю, открытую в
десяти заповедях: "Начало мудрости - страх Господень, разум верный у
всех исполняющих заповеди Его" (Пс. 110:10).
Существует мнение, что Богу все равно в какой день мы Ему поклоня­
емся, лишь бы это был один из семи дней недели, но заповедь уточняет:
"А день седьмой - суббота Господу Богу твоему!" (Исх. 20:10).
В наше время, когда мир наполнен всяким страхом, кроме страха
Божия, Господь посылает весть о спасении, первые слова которой так
звучат: "Убойтесь Бога и воздайте ему славу, ибо наступил час суда Его.
И поклонитесь сотворившему небо и землю и морс и источники воды"
(Откр. 14:7). Что это значит? Слово Божие отвечает: "Бойся Бога и запо­
веди Его соблюдай, потому что в этом все для человека. Ибо всякое дело
Бог приведет на суд и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Еккл. 12:13,
14).
Продолжая весть предостережения, ангел предлагает нам: "И покло­
нитесь Сотворившему небо и землю, и морс и источники вод". Слова эти
созвучны четвертой заповеди, которая говорит: "Помни день субботний,
чтобы святить его", - направляя наше внимание на Творца "Сотворившего
небо и землю, морс и все, что в них" и призывая поклоняться Ему.
Господь говорит через Свое пророческое Слово, что Его церковь в
последнее время будет восстанавливать вековые развалины попранного
закона Божия: "Время Господу действовать: закон Твой разорили" (Пс.
118:126).
Как будет идти восстановительная работа, читаем в пророчестве
Исаии: "Ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть
тебя восстановителем развалин... Если ты удержишь ногу твою ради
субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь
называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и поч­
тишь ее тем, что нс будешь заниматься обычными твоими делами, угож­
дать твоей прихоти и пустословить: то будешь иметь радость в Господе, и
Я возведу тебя на высоты земли... уста Господни изрекли это" (Ис. 58:12-
14).
Эту весть Господь направляет нс только евреям, но каждому человеку:
"И сыновей иноплеменников, присоединившихся к Господу... хранящих
субботу от осквернения ее и твердо держащихся завета Моего, Я приведу
на святую гору Мою" (Ис. 56:6, 7).
Эти слова обращены не к еврею, а к каждому сыну человеческому.
Господь выдвигает два требования: первое - хранить субботу от оскверне­
ния; второе - крепко держаться спасительного завета.
Из поставленных Богом условий спасения нужно также понять, что
прикрывающиеся соблюдением субботы и делающие зло в любом виде,
спасения тоже не получат, как сказано :"Раб же тот, который знал волю
господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много"
(Лук. 12:47). Равно как и тот, кто оскверняет субботу, пренебрегая авто­
ритетом Бога, надеясь на то, что не делает другого зла.
Ко всем священнослужителям обходящим стороной то одни, то другие
Божии истины, которых не желают исполнять, Господь говорит: "Свя-

70
щснники сс нарушают закон Мой и оскверняют святыни Моя, не отделя­
ют святого от несвятого и нс указывают различия между чистым и нечи­
стым, и от суббот Моих они закрыли глаза свои, и Я унижен v них” (Иез.
22:26).
В этих словах должен увидеть себя и понять угрожающее ему возмез­
дие каждый нарушитель. Сегодня по всему миру звучит последняя весть
предостережения, предупреждающая всех живущих на земле, что день
Господен близок.
Признаки истинной Церкви Божией, проповедующей благую весть
миру показаны в книге Откровения 14 главе 12 стихе, где сказано: "Здесь
терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса". Ее
главная цель - это весть о скором if славном втором пришествии Христа.
Она получила название: "Церковь Христиан Адвентистов Седьмого Дня".
Это название произошло от латинского слова "адвснтус", что значит
"пришествие". Слова "седьмого дня" церковь получила потому, что она,
соблюдая заповеди Божии, святит субботу седьмого дня согласно четвер­
той заповеди закона Божия.
Принявшим эту весть Господь обещает новую землю, где всю вечность
всем искупленные будут святить субботу и славить своего Господа и
Спасителя Иисуса Христа. "Ибо как новое небо и новая земля, которые я
сотворю, всегда будут пред лицем Моим, говорит Господь, так будет и
семя ваше и имя ваше. Тогда из месяца в месяц, и из субботы в субботу
будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение, говорит
Господь (Ис. 66:22, 23).
Есть такие христиане, которые утверждают, что десять заповедей
закона Божия Христос отменил и пригвоздил ко кресту. В таком случае
нарушение не только четвертой заповеди, но и любой другой нс является
грехом.
На каком же основании тогда эти христиане осуждают другие религии
за нарушение второй заповеди, запрещающей поклонение иконам? Если
закон отменен, тогда нет греха в нарушении любой заповеди закона
Божия. Но почему-то отвергающие закон Божий, нс решаются согласить­
ся с тем, что можно свободно и безнаказанно нарушать все заповеди
Божии. Значит они сами не верят в свою собственную идею, которую
проповедуют, что закон отменен.
Сатана после изгнания с неба продолжал на земле войну против Бога
и Его закона. Многие христиане на радость диаволу своими устами повто­
ряют сатанинскую ложь, что Христос отменил закон.
Апостол Павел предупреждает: "Ибо таковые лжеапостолы, лукавые
делатели, принимают вид апостолов Христовых. И нс удивительно; пото­
му что сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело,
если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их
будет по делам их" (2 Кор. 11:13-15).
Христос зная, что сатана обольщает людей, сделал конкретное и ясное
заявление по этому вопросу: "Не думайте, что Я пришел нарушігть закон
или пророков, не нарушить пришел Я, но исполнить" (Матф. 5:17); "но

71
скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из закона пропадет"
(Лук. 16:17).
Итак, люди не имеют права не только проповедовать, но даже думать,
что Христос пришел нерушить или отменить закон.
Господь замечает: "Стыдятся ли они, делая мерзости? Нет, они ни­
сколько не стыдятся и нс краснеют" (Иерем. 8:12).
ДЕНЬ РЕШ ЕН И Я
Христос предсказал, что в день Его пришествия будет отвержено ве­
ликое множество христиан. Причиной этому станет самоуверенность ос­
нованная на чудесах, отвергающая необходимость соблюдать заповеди
Божии. Христос предсказывает: "Многие скажут Мне в тот день: "Госпо­
ди! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли
именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?"
И тогда объявлю им: "Я никогда не знал вас! Отойдите от Меня делающие
беззаконие!" (Матф. 7:22, 23).
"Многие" - это христиане с разными чудесами и знамениями, иными
языками и пророчествами. Они до последнего дня будут уверены в своей
правоте, но к их великому разочарованию услышат от Христа ответ "Я
никогда нс знал вас! Отойдите от Меня, делающие беззаконие!".
Чудеса и знамения у них действительно были сверхъестественные и
они надеялись, что совершали их силою Христа, но Христос ответит: "Я
никогда не знал вас! Вы были без Закона!". Ужас обнимет их, когда
услышат такой ответ. Спрашивается:!Чьею же силою они творили чудеса
и знамения?”. Ответ очевиден: силою восставшего против Божьего зако­
нодательства еще на небе, а они принимали ее за силу Божию. Только
теперь им станут понятны слова Спасителя, Который предупреждал:
"Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и
чудеса, чтобы прельстить, если возможно, избранных" (Матф. 24:24).
Какой жестокий обман! Если они в последний день будут вступать в
пререкания со Христом, претендуя на Царство Небесное, и ссылаясь при
этом на свои знамения и чудеса, то не удивительно, что они сегодня
упорствуют в своем заблуждении и противятся Закону Божию. Закон нс
спасет. Спасет только Христос. Но Он сохраняет спасение для тех, кто в
свете Голгофы сознал греховность нарушения любой заповеди, принял
прощение и омытие кровью Спасителя Иисуса Христа и решил, как
некогда Сын Божий: "Я иду исполнять волю Твою, Боже, и закон Твой у
Меня в сердце".
Сам Христос заверяет таких Своих последователей: "Блаженны те,
которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни
и войти в город воротами" (Откр. 22:14).
Он с любовью приглашает их: "Придите, благословенные Отца Моего,
наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира" (Мтф. 25:34).
Сегодня благодать Божия освобождает человека от власти греха, и
наделяет силой жить в гармонии с требованиями закона Божия. Апостол
Павел говорит: "Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под
законом, но под благодатью" (Рим. 6:14).
Пусть же благодать Его будет не тщетной в каждом из нас.

72
ГЛ А В А - 8
ПРИЧИНА НЕПОКОРНОСТИ ИСТИНЕ
Христос сказал: "И познаете истину и истина сделает вас свободными"
(Иоан. 8:32).
В чем причина того, что большинству людей так трудно разобраться в
сущности истины? Если же и начинают понимать, то нс решаются поко­
риться ей.
На этот вопрос мы также находим ответ в Священном Писании.
Христос очень веско и точно объяснил, что происходит в психологии
человека, в его сердце и мыслях, если он медлит покоряться исти. о
Божией: "Слухом услышите, и нс уразумеете; и глазами смотреть будете,
и нс увидите; ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат,
и глаза свои сомкнули, да нс увидят глазами и нс услышат 7шами, и не
уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их!" (Матф.
13:14, 15).
В таком положении оказался в свое время Пилат, римский правитель
Иудеи, который вел судебный процесс над Иисусом. Христос заявил Пи­
лату: "Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать об
истине; всякий, кто от истины, слушает шлоса Моего" (Иоан. 18:37). Но
Пилат нс узнал этой истины и спросил Христа: "Что есть истина?" (Иона.
18:38). Нс выслушав ответ, Пилат осудил Христа и предал Его на распя­
тие, хотя сам заявил: "Я нс нахожу в Нем никакой вины" (Иоан. 19:4).
Возникает вопрос: "Что нс позволило Пилату покориться этой истине,
ведь ему была представлена полная возможность?".
Ответ один: "Собственное сердце, огрубевшее от грехов и пороков". В
этом сердце были залежи греховных пороков, от которых он не стремился
освободиться - жестокость, властолюбие, сребролюбие, честолюбие, чс-
ловекоугодничсство и другие. Пилат боялся лишиться занимаемой долж­
ности и решил лучше пожертвовать истиной, чем повредить своей
карьере. В этом была его роковая ошибка.
Жертвовать истиной ради временного благополучия - это роковая
ошибка, которая чревата тяжелыми последствиями. Существует преда­
ние, что вскоре после этого Пилат был смещен со своего поста, и пресле­
дуемый угрызениями совести, не находя покоя и мира, покончил жизнь
самоубийством. Так он потерял и временную и вечную жизнь.
Дъявол, толкающий человека на такой путь, впоследствии с насмеш­
кой говорит через своих подданных людей так, как он ответил чрез фари­
сеев Иуде, предавшему Христа: "Что нам до того? Смотри сам" (Матф.
27:4).
Апостол Павел предупреждает, что роковые последствия постигают
каждого, кто пренебрегает истиной: "А тем, которые упорствуют и не
73
покоряются истине, но предаются неправде, ярость и гнев.Скорбь и тес­
нота всякой душе человека, делающего зло" (Рим. 2:8, 9).
Итак, если истина труднодоступна для понимания, нет силы воли и
желания покориться ей, то это явный признак, что в сердце есть непоря­
док, какие-то пороки, от которых нс хочется избавляться. Они являются
тормозом в познании и принятии истины Божией.
Христос сказал: "Из сердца исходят злые помыслы,., это оскверняет
человека" (Матф. 15:19, 20); "очисти прежде внутренность чаши и блюда
(сердца своего. - ДК), чтобы чиста была и внешность их" (Матф. 23:26).
Средством для очищения сердца является Слово Божие как посредник
крови Иисуса Христа. Слово Божие проникает в глубину человеческой
души "судит помышления и намерения сердечные" (Евр. 4:12).
Грех осознанный во свете Священного Писания и закона Божия, ис­
поведанный перед нашим ходатаем Иисусом Христом, прощается, более
того: "Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит
нас от всякой неправды". (1 Иоан. 1:9).
Обратим внимание на опыт пережитый учениками Иисуса, шедшими
в Еммаус. В беседе по дороге с ними Христос "изъяснял им сказанное о
Нем во всем Писании" (Лук. 24:27).
Слова Христа произвели на них большое влияние и они сказали: "Не
горело ли в нас сердце наше, когда Он говорил нам по дороге и когда
изъяснял нам Писание?" (Лук. 24:32).
Ниже сказано: "Тогда отверз им ум к уразумению Писаний" (Лук.
24:45).
При изучении земных наук студентами не обязательно иметь возрож­
денное и очищенное от пороков сердце. Мир, любовь, кротость, смирение,
милосердие и т.д. - качества, которые нужны для познание науки спасе­
ния.
Апостол Павел написал, что если обладатель великих дарований и
способностей не имеет благородных качеств небесного происхождения,
прежде всего любови, то человек этот - "медь звенящая или кимвал
звучащий". Нет ему самому в этом никакой пользы (См. 1 Кор. 13:1-3).
В отличие от земных наук небесные и вечные науки не поддаются
познанию без полного обновления сердца.
Вдохновенный автор говорит: "Христос был отвержен, Варрава из­
бран, и он должен был остаться с ними. Они должны были потом повино­
ваться его побуждениям, делать его дела, переносить его господство.
Народ, избравший Варраву, должен был на себе испытать его господство,
его преступность и все ужасы на протяжении всех времен" (ЖВ. 579).
Действительно наша планета нс знает ни мира, ни покоя. Князя мира
отвергли, разбойника избрали. Пророк Осия предсказал, как будут раз­
виваться события на нашей планете: "Слушайте Слово Господне,..ибо суд
у Господа, с жителями сей земли, потому что нстчіи истины, ни милосер-
74
дня, ни Богопознания на земле. Клятва у обман, убийство и воровство и
прслюбодейство крайне распространилось, и кровопролитие следует за
кровопролитием. За то восплачет земля сия и изнемогут все, живущие на
ней, со зверями полевыми и птицами небесными, даже и рыбы морские
погибнут" (Осип 4:1-3).
Что же говорит об этом статистика?
"За войны человечество расплачивалось слишком дорогой ценой. За
пять тысяч лет человеческой истории (т.с. за обозримый период истории)
насчитывается всего 290 мирных лет. Вместе с тем на этот же период
приходится 15 тысяч больших и малых войн, в которых погибло четыре
миллиарда человек" ("Мир на планете" Москва, 1986г. стр. 79).
Люди измучились на нашей планете, превратившейся в "державу
смерти" (Евр. 2:14). Вся земля покрыта кладбищами и могилами, "крово­
пролитие следует за кровопролитием", но люди не идут путем мира, как
говорит Господь: "Пути мира они не знают, ... пути их искривлены, и
никто, идущий по ним, нс знает мира" (Ис. 59:8).
Мир как заколдованный - страдает и не кается. Нс странно ли это - все
хотят мира, борются за мир, но идти путем мира не хотят.
Господь с состраданием смотрит на человеческое горе и бедствие. Он
обращается к жителям земли с добрыми и конкретными мирными иници­
ативами: "Остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о
путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам
вашим" (Исрем. 6:1(0.
Путь мира, который указал Господь человеку от самого начала, это
путь послушания. Сказано так: "О, если бы ты внимал заповедям Моим!
Тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как волны морские" (Ис.
48:18).
Какой рай был бы на земле, если бы люди соблюдали заповеди Божии!
Какие разительные перемены произошли бы на планете от соблюдения
двух только заповедей: "Не убивай!", и "Нс кради". Не было бы ни войн,
ни воров, нс нужны были бы ни армии, ни оружие, ни тюрьмы. Высвобо­
дившиеся материальные блага были бы охотно направлены на неотлож­
ные нужды человечества. От соблюдения заповедей Божих выиграла бы
и моральная сторона жизни общества. К сожалению этого нет.
"За то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от
помыслов их. Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глуп­
цов погубит их. А слушающий Меня будет жить безопасно и спокойно, не
страшась зла" (Пр. 1:31-33).
Христос еще и сегодня приглашает человека на добрый путь и говорит:
"Придите ко Мне, все труждающисся и обремененные, и Я успокою вас;
возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен
сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое
легко" (Мтф. 11:28-30).
Христос силен исполнить обещанное как для общества, так и для
каждого лично независимо от обстоятельств.

75
ГЛ А В А - 9
ПЛАНЕТА В ОПАСНОСТИ
Божественное пророчество, записанное в Библии, открывает нам, что
в последнее время наша планета и цивилизация окажутся в большой
опасности. Так говорит Господь: "Поднимите глаза ваши к небесам, и
посмотрите на землю вниз: ибо небеса исчезнут, как дым, и земля обвет­
шает, как одежда, и жители ее также вымрут; а Мое спасение пребудет
вечным, и правда Моя не престанет" (Ис. 51:6).
Творец предвидел, что грех приведет землю в негодность и необходимо
будет заново творить землю и создавать соответствующие условия для
жизни на ней. Он открывает Свой план чрез того же пророка Исаю и
говорит: "Ибо вот Я творю новое небо и новую землю, и прежние уже не
будут воспоминаемы и нс придут на сердце" (Ис. 65:17).
I. Земля при сотворении
Когда наша планета, выйдя из рук Творца, появилась в космосе, вся
Вселенная восклицала от радости, такой она была прекрасной и счастли­
вой. Она вошла в семью Божию, подчиняясь единому закону Творца. Его
милостивая забота о нас несмотря на грехопадение земли описана так:
"Ты посещаешь землю, и утоляешь жажду ее, обильно обогащаешь се.
Поток Божий полон воды. Ты приготовляешь хлеб; ибо так устроил се...
благословляешь произрастание ее. Венчаешь лето благости Твоей... и
холмы препоясываешь радостию. Луга одеваются стадами и долины по­
крываются хлебом; восклицают и поют" (Пс. 64:10-14).
Человеку была дана прекрасная планета с идеальными условиями
жизни, и он должен был любить ее и пользоваться ею, хранить ее благо­
получие.
Современная наука - экология признает, что человек должен отно­
ситься к природе как .заботливый хозяин: "Человек - часть природы,
неразрывно связан с ней, неотделим от общих законов, присущих всему
живому... Но действительное господство над природой заключается не в
слепом навязывании ей человеческой воли, а в умении познавать ее
законы и употреблять не во зло, а во благо... Необходимо помнить, что
защищая природу, мы защищаем самих себя как часть природы" ("Мир
на планете". Москва 1986г.).
II. Планета в восстании
Наша земля - единственная планета во Вселенной, которая вышла из
подчинения нравственным законам Творца.
"Бог сотворил человека правым, а люди пустились во многие помыслы"
(Еккл. 7:29).
Общепризнано, что многие бедствия на планете являются следствием
беззаконного поведения человека: "Человеческие проекты, несчитающи-

76
сся с великими законами природы, приносят только бедствие". "Мир на
планете" (М., 1986, стр.26).
Господь предсказал последствия недостойной жизни человека и плоды
его беззаконных действий: "Беда за бедою; вся земля опустошается, вне­
запно разорены шатры мои, мгновенно - палатки мои... Это от того, что
народ Мой глуп - не знает Меня; неразумные они дети, и нет у них смысла;
они умны на зло, но добра делать нс умеют" (Иер. 4:20,22).
Даже во взаимных отношениях люди стали терять человеческое досто­
инство, исчезает любовь, милосердие и справедливость.
Вот какую характеристику даст человечеству последнего времени
апостол Павел: "Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречи­
вы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
нспримиритсльны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие до­
бра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы нежели боголю­
бивы, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых
удаляйся" (2 Тим. 3:1-5).
Печально нынешнее состояние земли: "Сетуешь, уныла земля; поник­
ла, уныла вселенная; поникли возвышавшиеся над народом земли. И
земля осквернена под живущими на ней; ибо они преступили законы,
изменили устав, нарушили вечный завет. За то проклятие поедает землю,
и несут наказание живущие на ней" (Ис. 24:4-6).
Познавая законы природы, человек начал использовать их не всегда
лучшим образом, скажем, на гонку вооружений, испытывая их действие
на природе. Не щадя нашей прекрасной планеты, сам человек, как неотъ­
емлемая часть природы, страдает от своего же зла.
Ученые пишут: "Одной из самых больных точек оказалась сфера отно­
шения человека и природы... Экологические трагедии приобрели новый
характер и новые масштабы. Люди осознали, что некогда цветущие угол­
ки Земли превращаются в пустыни.... Общество и природа тяготеют к
единству, и в то же время между ними существуют острый конфликт...
Экономический рост нацеленный на количественные показатели, порож­
дает серьезные, а в некоторых случаях и необратимые последствия, изме­
няя физические характеристики Земли... Лик планеты на наших глазах
изменяется глубочайшим образом... Но человечеству приходится пла­
тить за каждый свой шаг - и иногда очень высокую цену. Нс будем
обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу
она нам жестоко мстит... Противоречия между человеком и окружающей
средой, имевшие место на протяжении всей истории существования че­
ловечества, достигли к настоящему времени невиданных размеров"
("Мир на планете").
Небо предвидело в каком печальном состоянии окажется земля, по­
павшая под власть и влияние Люцифера, и однажды было высказано
сочувствие; "Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошел

77
диавол в сильной ярости, зная, что нс много ему остается времени" (Откр.
12: 12) .
Сатана люто ненавидя Христа подталкивает жителей земли на всякое
зло, увлекая их в погибель.
III. Путь к катастроф е
Научно-технически прогресс двадцатого века нс остановил морально-
нравственного упадка человечества.
О вырождении человеческого общества сказано так: "Нс стало мило­
сердных на земле, нет правдивых между людей; все строят ковы, чтобы
проливать кровь; каждый ставит брату своему сеть. Руки их обращены к
тому, чтоб уметь делать зло; начальник требует подарков и судья судит
за взятки, а вельможи высказывают злые хотения сердца своего и извра­
щают дело. Лучший из них - как терн, и справедливый - хуже колючей
изгороди" (Мих. 7:2-4).
Ученые подтверждают: "Победа техники как бы куплена ценой мо­
ральной деградации. По мере того, как человечество подчиняет себе при­
роду, человек становиться рабом своей собственной подлости. Человек
уже не в состоянии по-настоящему оценить значимость духовной жизни."
"Цивилизация" М., 1987, стр. 57, 58.
В свое время пророк Иеремия писал: "Так говорит Господь Саваоф: вот
бедствие пойдет от народа к народу, и большой вихрь поднимается от
краев земли" (Иерсм. 25:32).
Наука говорит о буквальном исполнении этого пророческого слова:
"Экология Земли едина, и опасность возникшая в одном конце земного
шара, нарушая всемирную систему экологических связей и отношений,
будет угрожать всему человечеству... Решение глобальных проблем со­
временности нс терпит промедлений: фактор времени необратим... Науч­
ные исследования и расчеты убедительно показывают, что глобальный
ядерный конфликт означает гибель человеческой цивилизации и самой
жизни на земле. На Земле невозможны никакие "ограниченные" и "ло­
кальные ядерные войны". Даже в самые удаленные от места конфликта
уголки, гибель всему живому принесут реки, дожди, воздушные потоки"
("Мир на планете", М., 1986, стр.5, 6).
Ж алкая участь постигла нашу планету. Войны беспощадно уничтожа­
ют человечество, в них гибнут лучшие силы общества. В наполеоновской
войне погибло 3,7 миллиона человек, в первой мировой войне погибло 10
миллионов человек, во второй - 55 миллионов (включая гражданское
население). Библия называет нашу землю "долиною плача". (См. Пс.
83:7).
Земля очень хрупка. Она страдает от человеческого беззакония. Биб­
лия говорит: "Земля сокрушается, земля распадается, земля сильно по­
трясена... и беззаконие се тяготеет на ней,... и земля осквернена под
живущими на ней,... За то проклятие поедает землю" (Ис. 24:19, 20,5, 6).

78
 "Для биосферы не существует различия между взрывом в военных
целях и экспериментальных: она равно страдает в обоих случаях.
Выброшенные во время испытания радиоактивные вещества выпада­
ют на землю, процессы радиоактивного распада продолжаются и будут
продолжаться еще долгие годы. Ядерные испытания в атмосфере привели
ктому, что Земля окуталась сплошной радиоактивной пленкой, радиация
накапливается в почвах, водах, растениях, живых организмах, вызывая
необратимые изменения" ("Мирна планете". М., 1986, стр.6).
Предвидя это, Господь строго обличает человека в недостойном пове­
дении: "Я ввел вас в землю плодоносную, чтобы вы питались плодами се
и добром се; а вы вошли и осквернили землю Мою, и достояние Мое
сделали мерзостью" (Иср. 2:7).
IV. Атмосфера осквернена
Своими беззаконными действиями человек осквернил не только зем­
лю, но и атмосферу.
Передовые ученые поднимают тревогу в связи с загрязнением атмос­
феры, что чревато опасными последствиями: "Ежегодно выбрасываются
в атмосферу сотни миллионов тонн загрязняющих се веществ, среди них
в основном окиси углерода, серы, азота, а также углеводорода... Техни­
ческие потребности заставляют человека извлекать из атмосферы и сжи­
гать такое количество кислорода, которое могло бы обеспечить жизнь 48
миллиардам человек. Между тем запасы воздуха у человечества не бес­
конечны, а это угрожает привести человека к кислородному голоданию"
("Цивилизация". М., 1987, стр. 41).
Пророк Исаия предсказал чрезвычайные явления природы в день при­
шествия Христа, и в частности - "окна с небесной высоты растворятся".
Но уже в наше время наблюдается рукотворное исполнение этого пред­
сказания: "Раньше люди думали, что вмешательство в ионосферу нс
отразится на жизни человека на земле, но это была глубокая ошибка.
Научные исследования показали, что любое вмешательство человека в
космос образует в атмосфере корридоры, так называемые небесные окна,
через которые вредная радиация проникает на землю и вызывает у людей
новые и неизлечимые болезни" ("Природа". М., 1986, стр. 6).
Синоптики ищут объяснение аномалиям погоды и не находят. Библия
же даст ясный и определенный ответ: "Если ты... будешь слушать гласа
Господа, Бога твоего, тщательно исполнять все заповеди Его,... то даст
тебе Господь изобилие во всех благах,... Откроет тебе Господь добрую
сокровищницу Свою, небо, чтоб оно давало дождь земле твоей во время
свое, и чтобы благословлять все дела рук твоих... Если же не будешь
слушать гласа Господа, Бога твоего, и не будешь стараться исполнять все
заповеди Его,... то придут на тебя все проклятия сии... И небеса твои,
которые над головою твоею, сделаются медью, и земля под тобою - желе­
зом. Вместо дождя даст земле твоей пыль, и прах с неба будет падать,
падать на тебя" (Втор. 28:1, 11, 12, 15, 23, 24).

79
 Сообщения синоптиков подтверждают библейские пророчества: "Едва
ли нс каждый день средства массовой информации сообщают об установ­
ленных погодой то в одном, то в другом регионе рекордах по морозам и
жаре, снегопадам и дождям, засухам и наводнениям, снежным метелям,
и песчаным бурям, ураганам и лесным пожарам.
Неожиданных погодных аномалий, опрокинувших выкладки большей
части национальных метеослужб, было так много, что швейцарские ме­
теорологи назвали прошедший 1985 год годом "сумасшедшей погоды"
("Природа". стр.ЗЗ).
В середине июля 1985 года в одном из районов Франции выпал круп­
ный град. Градины массой 750 граммов нанесли серьезный ущерб сельско­
хозяйственным угодьям.
В Бразилии травмы и увечья от града получили свыше 600 человек,
погибло 20 человек. В отдельных местах, толщина града покрывшего
улицы, превысили полтора метра". "Погода", стр.29.
Стихии лишили крова многие десятки тысяч людей, разрушили мно­
гие километры линий электропередач, мосты, сотни километров авто­
страд, железнодорожных магистралей. Особенно участились тайфуны,
-смерчи и ураганы в последние годы. В общей сложности с июня по октябрь
1985 года более 10 миллионов человек в различной степени пострадали от
разыгравшейся стихии.
Только один из тайфунов, напавший на вьетнамскую провинцию пол­
ностью разрушил 47 тысяч и повредил более 180 тысяч домов, погубил 670
человек, 257 получили тяжелые ранения, многие пропали без вести" (См.
"Природа". М., 1986г., стр.ЗО).
V. Земля опустошается
Господь чрез пророка Исаию изрекает пророчество о том, что в послед­
нее время земля будет опустошена: "Вот, Господь опустошает землю и
делает ее бесплодною; изменяет вид се... И земля осквернена под живу­
щими на ней;... За то проклятие поедает землю, и несут наказание живу­
щие на ней" (Ис. 2 4 :1,5,6).
Слово Божие объясняет, что Господь допускает опустошение земли с
тем, чтобы люди, живущие на ней, оставили свои беззакония и избежали
вечной гибели.
Сегодня специалисты отмечают расширение масштабов губительных
для окружающей среды в планетарном масштабе таких угрожающих
явлений, как "кислотные дожди", частичное разрушение озонного слоя,
повышение концентрации углекислого газа в воздухе, разрушение почв,
уничтожение лесов, превращение значительных земельных площадей в
пустыню.
VI. Уничтожение растительного и животного м ира
Загрязнение окружающей среды, химизация, радиация и другие вме­
шательства сказываются на растительном и животном мире. Раститель­

80
ный мир сегодня серьезно болен. Пророчества предсказывают безрадост­
ное будущее отступивших от Бога: "Плачет сок грозда; болит виноградная
лоза,.. Засохла виноградная лоза и смоковница завяла; гранатовое дере­
во, пальма и яблонь - все дерева в поле посохли; потому и веселье у сынов
человеческих исчезло" (Ис. 24:7; Иоил. 1:12).
Печальные вести сообщают защитники природы: "На огромных пло­
щадях произошла гибель растительности, развились процессы выщела­
чивания почвы и вымывания из псе питательных веществ, а отсюда ее
обеднение и дестабилизация экосистемы". "Проблемы мира".
А пророчество, продолжая, предсказывает, что страдать будет не толь­
ко растительный мир, но и животные, пернатые, рыбы: "За то восплачет
земля сия, и изнемогут все, живущие на ней, со зверями полевыми и
птицами небесными, даже и рыбы морские погибнут" (Ос. 4:3).
Пресса сообщает, что на сегодняшний день "уничтожены 40% влаж­
ных тропических лесов, представляющих собой самые богатые ресурсами
элементы биосферы планеты, а оставшаяся их часть выкорчевывается и
выжигается со скоростью 20 га/мин. Такое воздействие уничтожило
большие площади леса и связанную с ним фауну (животный мир)" ("Про­
блемы мира", стр. 63).
Кроме того в последние годы лесные пожары со свирепствующей силой
уничтожают сотни и сотни тысяч квадратных километров леса. Эти бед­
ствия также были косвенно предсказаны пророчеством: "Огонь пожирает
терновник и колючий кустарник и пылает в чащах леса и поднимаются
столбы дыма" (Ис. 9:18, 19).
Пресса сообщает: "Дополнительный вклад даст лесные пожары... Ведь
пожары городов и лесов на территории порядка миллиона квадратных
километров приводят к катастрофическим последствиям из-за огромных
количеств тепла, сажи и дыма, поднятых в атмосферу... Дым только от
лесных пожаров на площади в 1 млн. кв. км. может ослабить солнечный
свет у поверхности земли в десятки и сотни раз". ("Проблемы мира", 81).
VII. Землетрясения участились
Самым сильным событием в природе, предвещающим приближение
великого дня Господня служат землетрясения. Христос, отвечая на воп­
рос учеников: "Какой признак Твоего пришествия и кончины века?" ска­
зал: "И будут глады, моры и землетрясения по местам" (Матф. 24:3, 7).
Предостережения Христа говорит о том, что чем ближе Его пришест­
вие, тем чаще будут повторяться знаменательные события, в данном
случае землетрясения. Землетрясение - это одно из средств, которыми
Господь обращает внимание человека на самое выдающееся событие бу­
дущего - второе пришествие Христа.
Слово Божие говорит: "Господь Саваоф посетит тебя громом и земле­
трясением, и сильным гласом, бурею и вихрем, пламенем всепожираю­
щего огня" (Ис. 29:6) г

81
 Правда, можно видеть события, но не понимать их значение, это
прискорбно. Процесс учащения землетрясений говорит о многом. Обра­
тим внимание на статистику землетрясений:
1. В 10 веке было отмечено 32 землетрясения.
2. В I I - " - 53 - " -
3. В 1 2 - " - - " - 84 - " -
4. В І З - " - - " - 115
5. В 1 4 - " - - " - 137 - " -
6. В 1 5 - " - - " - 174 - " -
7. В 1 6 - " - - " - 253 - " -
8. В 1 7 - " - - " - 373 - " -
9. В 1 8 - " - - " - 640 - " -
10. В 1 9 - " - - " - 2119 - " -
11. В 20 - " - - " - 2000 (заЗОлст) - " -
12. После второй мировой войны происходило ежегодно около 1000
землетрясений.
13. Статистика 1983 года: сейсмографы регистрируют на нашей пла­
нете 300000 землетрясений в год. Это более 800 землетрясений в сутки.
("Известия" 17.11.1983г.).
Читаем об этих событиях пророчество: "Земля сокрушается, земля
распадается, земля сильно потрясена. Шатается земля, как пьяный, н
качается, как колыбель, и беззаконие ея тяготеет на ней; она упадет и уже
не встанет" (Ис. 24:19, 20).
Сейсмологи сообщают, что в настоящее время сейсмические станции
земли регистрируют ежегодно один миллион землетрясений. ("Природа",
стр. 142).
В чем причина учащения сейсмической активности? Обратим внима­
ние на пророческий ответ: "Ибо беззаконие ее тяготеет на ней".
Само собой разумеется, что беззаконие творит не сама земля, а чело­
век. Выходит, где большая плотность населения, там будут более чувст­
вительны бедствия от землетрясений.
Если существует такая закономерность, то человек не мог нс заметить
этого в своих наблюдениях.
Сейсмологи сделали независимый вывод: "В течение десяти последних
лет подземная стихия дала о себе знать во многих странах Европы, Азии,
Африки, Южной Америки. Причем, как показывает статистика, за пери­
од с 1976 по 1986 годея подземные бури довольно часто "выбирали" для
приложения своих сил хорошо обжитые, плотно населенные районы.
Местами твердь, а она на нашей планете занимает около 1/5 ее пло­
щади, время от времени начинает буйствовать, мгновенно уничтожая
творения рук человека и самого человека... Ожила, восстала мертвая
материя и, торжествуя в слепой силе, жестоко мстит человеку за его
победія над нею и хочет навсегда испугать его и обессилить непокорный
враждебный дух" ("Изосретатель-природа". М., 1986, стр. 142, 149).

82
 Землетрясениями в частности сопровождается пробуждение вулка­
нов, которые своими извержениями причиняют немалые бедствия. Ог­
ромна разрушительная их сила. Некоторые из них подняли в воздух около
20 куб.м, горных пород, которые увеличивая загрязнение атмосферы,
отрицательно влияют на землю и проходят годы, пока тонкая пыль ося­
дет.
V III. М ор е в о с ш у м и т и в о зм у т и т с я
Бедствия последнего времени коснуться не только суши, но и морей.
Христос говоря о событиях наших дней, предсказал: "И море восшумит и
возмутится" (Лук. 21:35).
Море не может быть спокойным в преддверии пришествия Христа, оно
"восшумит и возмутится".
В последние годы нарастает и волнение морей. Вот некоторые данные
за 1985 год: "Нерадостной сложилась и весна 1985 года в ряде стран
Европы, Африки, Азии и в США. Большие беды принесли десяткам и
сотням тысяч людей ураганы и смерчи, возникновение которых не было
п редс ка за ію м стсорол ога м и.
Первым открыл счет своим жертвам обрушившийся на острова Фиджи
суперураган. За тем грозный смерч майским безоблачным утром в США
(штат Флорида) в течение 10 минут несколькими мощными ударами стер
с лица земли 300 домов.
24 мая на горизонте Бенгальского залива неожиданно вздыбились
гигантские, цвета свинца водяные волны. Словно разъяренные фантасти­
ческие чудовища, стремительно ринулись они к берегу. Мгновение - и
водяные валы с громовым ревом обрушились на беззащитное побережье.
Через несколько минут, когда волны отпрянули назад, увлекая в пучину
все, что попадалось на их пути, побережье напоминало огромную отры­
тую рану.
Такую жуткую картину можно было наблюдать в районах Южного
побережья Бангладеш. Виновником драмы был мощнейший за последние
пятнадцать лет циклон, нагнавший волны до 50 метров высоты. По офи­
циальным данным ураган в Бангладеш лишил жизни 25 тысяч человек,
300 тыс. оставил без крова, погубил 50 тысяч гектаров вызревавшего
урожая и около миллиона голов скота. В общей сложности от циклона-
убийцы пострадали около 5,5 миллиона человек. ("Изобретатель-приро­
да". М., 1986. стр. 28,29).
Бедствия на морях также учащаются, как еще в древности Господь
предсказал через пророка Захарию: "И пройдет бедствие по морю" (Зах.
10: 11) .
Промышленные предприятия в огромных количествах сливают отхо­
ды своего производства в реки.
Все ядохимикаты, которыми обрабатывают поля и леса, также стека­
ют с дождевыми водами в реки и все это уносится в океаны и моря. Кроме
того, загрязнение моря от испытаний ядерного оружия и промышленно­

83
сти распространяется на межконтинентальные расстояния и на глубину
нескольких километров. Морские организмы накапливают радиоактив­
ные загрязнения и способствуют их дальнейшему переносу.
В добавок ко всему этому нужно сказать, что в течение второй мировой
войны было потоплено 4720 транспортных судов, 1162 подводных лодок.
В этот период из затопленных танкеров разлилось в морс 5,5 млн. тонн
нефти. ("Проблемы мира", стр. 61).
Танкеры постоянно терпят бедствия, загрязняя воды нефтью. Каких
можно ожидать от этого последствий?
Библия на этот вопрос отвечает коротко и ясно: "Даже и рыбы морские
погибнут" (Ос. 4:3).
Это пророчество исполняется на наших глазах.
Океанологи сообщают: "Прибрежные зоны влажных земель и мелко­
водные районы морей и оксано-источник воспроизводства 2/3 всех миро­
вых запасов рыбы - разрушаются быстрыми темпами в результате добычи
песка и гальки - захоронение отходов и сброса загрязняющих веществ и
т.д." "Проблемы мира", стр. 115.
IX. Болезни умножаю тся
Никогда еще медицина не была так развита, как в наше время, но и
никогда еще нс было столько больных, как теперь. Появляются новые
заболевания, ранее совершенно неизвестные, перед которыми медицина
становится беспомощной. Воистину, сегодня болезни стали бичом обще­
ства. И все это еще раз доказывает, что наша планета в опасности.
Вначале человек нс знал ни горя, пи печалей, ни болезней, ни смерти.
Творец дал ему прекрасную землю, объяснил, как надо поступать, чтобы
жизнь была счастливой и вечной. Но человек нарушил законы Творца и
стал смертным. Правда еще длительное время после грехопадения он был
относительно здоровым и долголетним. Библия говорит: "В то время были
на земле исполины,., это сильные, издревле славные люди" (Быт. 6:4).
Они жили 800-900 и больше лет. Господь всегда сочувственно относился
к человеку, наставляя на добрый путь, советовал ему: "Служите Господу,
Богу вашему, и Он благословит хлеб твой и воду твою; и отвращу от вас
болезни" (Исх. 23:25).
Но люди нс внимали божественным призывам, уходили все дальше от
Бога путем непослушания. Поэтому все чаще их стали донимать болезни,
годы жизни сократились: "Дней лет наших семьдесят лет, а при большей
крепости восемьдесят лет; и самая лучшая пора их - труд и болезнь, ибо
проходят быстро, и мы летим" (Пс. 89:10).
В последние годы болезни все больше прогрессируют. В чем причина?
1. Нравственно-духовный упадок.
Христос предвидел это: "И, по причине умножения беззакония, во
многих охладеет любовь" (Матф. 24:12).
Однажды знаменитому врачу поставили вопрос: "Зачем вы в наш век
науки и прогресса избрали себе профессию врача, ведь при таком разви­
84
тии науки, болезней скоро нс станет?" Врач ответил: "Наоборот, болезни
еще больше умножаются, потому что на земле исчезнет любовь!"
Моральный упадок, пьянство, курение, разврат, наркомания - способ­
ствовали увеличению числа заболеваний. В последние годы возникло
новое заболевание, быстро прогрессирующее, - СПИД. Оно названо "чу­
мой XX века". (СПИД - синдром приобретенного иммунодефицита).
Дух пророчества говорит: "Бог никаким чудом нс сохранит здоровье
людей, заболевших от невнимательного равнодушия по отношению к
правилам здоровья" (Е.Г.В. "Воздержание", 12).
2. Загрязнение окружающей среды, поражение растительного мира.
"Сетует, уныла земля... Плачет сок грозда; болеет виноградная лоза;
воздыхают все, веселившиеся сердцем". (Ис. 24:4, 7).
Человек губит природу, а вместе с ней и себя: "Деградация зеленых
массивов в городах, и немилосердное уничтожение ежедневно тысяч и
сотен тысяч гектаров зеленых насаждений лесов и рощей, загрязнение
воды и воздуха, шум, сокращение свободных территорий лишают чело­
века той биологической среды, которая является основой его существова­
ния. Отсюда рост сердечно-сосудистых заболеваний, рака легких,
бсссоницы, нервные депрессии, психические заболевания и т.д." "Плане­
та в опасности" М., 1985, стр.92.
3. Третья причина умножения болезней заключается в том, что люди
едят всякую мерзость и употребляют алкогольные напитки. Господь вна­
чале ясно указал, каких животных, рыб и птиц Он разрешает употреб­
лять, а каких - нет. (См. Лев. 11 главу).
Но люди нс реагируют на божественные предписания и руководству­
ются своими взглядами и вкусами.
Иногда христиане, извиняя нежелание воздерживаться в еде, умыш­
ленно извращают слова Христа: "Нс то, что входит в уста оскверняет
^человека" (Матф. 15:11). Хотя Сам Христос ясно сказал, что эти слова не
относятся даже к пище, а тем более к мерзости. Он объяснил: "Есть
неумытыми руками - не оскверняет человека" (Матф. 15:20).
Употребление в пищу мерзости и алкоголя привело человечество к
вырождению и высокой смертности.
По еще печальнее вечные последствия беспринципности в этом вопро­
се: "ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою
плотью, и много будет пораженных Господом. Те, которые... один за
другим, едят свиное мясо и мерзость и мышей, - все погибнут, говорит
Господь" (Ис. 66:16, 17).
Свинина в книге Второзаконие 14:3 названа мерзостью. "Нечиста она
для вас", - говорит Господь. (Втор. 14:8). Эта же истина, затронутая
наряду с другими в Новом Завете, предупреждает очень ясно: "И не
войдет в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а
только тс, которые написаны в книге жизни" (Откр. 21:27).
Бог является Автором законов, нарушение которых приводит к стра­
даниям и мучениям. Наши тела находятся в подчинении Его законам. И
85
в этих законах мы видим истину: "Что посеет человек, то и пожнет" (Гал.
6:7). Бог не насилует нашей воли, но указывает на последствия нашего
избрания.
X. Куда идет мир?
Мир в целом не может остановиться во зле. И все же Господь говорит:
"Остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и распросите о путях древ­
них, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но
они сказали: не пойдем" (Иерсм. 6:16).
В последнее время, когда кризисная ситуация обострилась, Господь
еще раз обращается с призывом к нашей многострадальной планете: "О,
земля, земля, земля! Слушай слово Господне" (Иер. 22:29). Но люди
по-прежнему идут опасными путями.
Господь, видя последствия такого упорства предупреждает: "Вы отвер­
гли все Мои советы, и обличений Моих не приняли!... За то и будут они
вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их" (Прит.
1:25,31).
Вся Вселенная следит за событиями, происходящими на нашей плане­
те. Когда добро и зло покажут себя в полной силе, тогда наступит оконча­
тельная жатва мира и на небе прозвучит призыв: "Пусти серп твой и
пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела"
(Откр. 14:15).
Бог не допустит, чтобы нечестивое человечество совершенно погубило
прекрасную планету, которой оно не создавало. Небо в свое время вме­
шается в судьбу земли и остановит человеческое безумие. В этот торже­
ственный момент на небе провозглашается решение: "И раздались на небе
громкие голоса, говорящие: "Царство мира соделалось Царством Господа
нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков" (Откр. 11:15).
Великое преимущество быть на стороне Господа!

86
Г Л А В А - 10
БУДУЩЕЕ ВО СВЕТЕ ПРОРОЧЕСТВА
Человеку свойственно строить планы своей жизни, надеяться на их
осуществление. Но ни один человек, даже самый выдающийся не может
дать гарантии и заверить в выполнении своих планов так, как заявляет
Господь о Своих: "Я возвещая от начала, что будет в конце, и от древних
времен то, что еще нс сделалось, говорю: "Мой совет состоится, и все, что
Мне угодно, Я сделаю" (Ис. 46:10).
Это нс потому, что Бог запланировал определенные события, а пото­
му, что знал путь, по которому упрямо идет человечество. Господь пред­
сказал, в частности, что в последние дни мир будет разделен на две
непримиримые социальные системы. Апостол Иаков об этом писал: "По­
слушайте вы, богатые: плачьте и рыдайте о бедствиях ваших находящих
на вас... Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свиде­
тельством против вас,., вы собрали себе сокровище на последние дни. Вот
плата, удержанная вами у работников... вопиет и вопли жнецов дошли до
слуха Господа Саваофа. Вы роскошествовали на земле и наслаждались;
напитали сердца ваши, как бы на день заклания" (Иак. 5:1-5).
Мы свидетели тому, как поразительно точно сбылось это пророческое
предсказание.
Каждую минуту на земле от голода умирают 24 человека. В год уми­
рает от 13 до 18 миллионов человек. "Известия" 19 авг. 1987 г.
Виновники этой несправедливости несомненно должны понести за­
служенное наказание. И настало время расплаты.
"Двадцатый век - это век грандиозных социальных потрясений... В то
же время это век мировых войн, век, когда было создано самое разруши­
тельное в истории оружие, когда человечество впервые оказалось лицом
к лицу с угрозой самоуничтожения... Одна современная межконтинен­
тальная ракета может иметь мощность в тысячу раз больше той разруши­
тельной силы, которая была использована во всех войнах вместе взятых...
Сумеем ли мы выстоять перед угрозой ядерного самоуничтожения,
или же станет жертвами тех обреченных на историческую гибель соци­
альных сил, которые влекут за собой в пропасть все человечество" ("Мир
на планете" стр.78-81).
Пророки предсказали эту кризисную ситуацию на нашей планете и
писали : "Идет пагуба, будут искать мира и не найдут. Беда пойдет за
бедою и весть за вестью... Царь будет сетовать и князь облечется в ужас.
И у народа земли будут дрожать руки" (Иез. 7:25-27). "Ждем мира, а
ничего доброго нет, - времени исцеления, и вот ужасы... Говорят: "Мир,
мир!" а мира нет" (Исрсм. 8:15, 11). Это самый наболевший вопрос:

87
 Почему Нет М ира На Земле?
Идеи, стремления и мечты о мире и братстве народов уже давно зани­
мают умы великих людей, но, к сожалению, все усилия оказываются
безуспешными.
Послушаем, что скажет Господь о возможности установления мира на
земле: "Пути мира они не знают,., пути их искривлены, и никто, идущий
по ним нс знает мира" (Ис. 59:8). "А нечестивые - как морс взволнован­
ное... Нет мира нечестивым, говорит Бог" (Ис. 57:20, 21). Он же указыва­
ет путь к прочному и справедливому миру: "О, если бы ты внимал
заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя - как
волны морские" (Ис. 48:18).
Но поскольку человечество еще надеется на свои силы, то возникает
следующий вопрос:
"Что принесет нам будущее?"
Господь со всей точностью предсказал события, которые будут проис­
ходить одно за другим на земле перед Его вторым пришествием. Призна­
ков очень много, они сбываются в наше время, предвещают о скором и
славном втором пришествии Иисуса Христа. Затронем только один их
них: "И будут знамения в солнце, и луне и звездах, а на земле уныние
народов и недоумение; и морс восшумит и возмутится" (Лук. 21:25).
Почему на земле будет уныние народов и недоумение? Отвечает про­
рок Иезекииль: "Идет пагуба; будут искать мира, и нс найдут. Беда
пойдет за бедою и весть за вестью, и будут просить у пророка видения, и
нс станет учения у священника и совета у старцев. Царь будет сетовать,
и князь облечется в ужас, и у народа земли будут дрожать руки" (Исз.
7:25-27).
Как точно исполняются эти пророчества в наши дни!
Социологи пришли по этому вопросу к следующему выводу: "Проти­
воречия между человеком и окружающей средой, имевшие место на про­
тяж ении всей истории сущ ествования человечества, достигли к
настоящему времени невиданных размеров, величайший прогресс обер­
нулся для нас величайшими проблемами. Какую бы область человеческой
деятельности мы ни взяли - будь то экологическая, экономическая, науч­
но-техническая, военная, и, наконец, духовная - всюду наблюдается
нарастание кризисных ситуаций, возникают глубокие, порой кажущиеся
неразрешимыми проблемы" ("Мирна планете", М., 1986, стр.79).
О безвыходном положении нашего мира пророки говорили: "Враждуй­
те, народы, но трепещите, и внимайте, все отдаленные земли! Вооружай­
тесь, но трепещите; вооружайтесь, но трепещите! Замышляйте замыслы,
но они рушатся; говорите слово, но оно не состоится" (Ис. 8:9, 10).
Пророчество предсказало, когда люди на земле возвысят свой голос за
"мир и безопасность" - это будет последний признак о внезапных и заклю­
чительных сценах истории нашей планеты: "День господень так придет,

88
как тать ночью. Ибо когда будут говорить: "Мир и безопасность" , тогда
внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает име­
ющую во чреве, и не избегнут" (I Фесс. 5:1-3).
Из пророческих предсказаний и приведенных современных фактов,
мы видим, что мир наполняется страхом перед будущим.
Господь предсказал через Своего пророка еще за 700 лет до н.э., что
придет время и люди изобретут сверхгубительное оружие, доведут его до
такого совершенства, что оно будет вызывать мучительную смерть у
пораженных: "Вот, все вы, которые возжигаете огонь, вооруженные за­
жигательными стрелами, идите в пламень огня вашего и стрел раскален­
ных вами!.. В мучении умрете" (Ис. 50:11).
Действительно, атомное оружие имеет ужасное действие. Если чело­
век не погибнет при взрыве, то все равно обречен на смерть в страшных
мучениях. Ядерное поражение создает безвыходную ситуацию, при ко­
торой человек не может спастись.
Пророчество говоря о времени скорби, описывает и воздействие ору­
жия массового поражения: "Ужас и яма и петля для тебя, житель земли!
Тогда побежавший от крика ужаса упадет в яму; и кто выйдет из ямы,
попадет в петлю; ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания
земли потрясутся" (Ис. 24:17, 18).
Христос готовит Свой народ к тому, чтобы день тот не застиг его
врасплох: "Ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу
земному" (Лук. 21:35).
Пророчество говорит, в частности, что на Ближнем Востоке возникнут
конфликтные ситуации, в которые будут вовлечены в свое время все
страны мира: "Шестый ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат;
и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.
И видел я выходящих из уст дракона,., трех духов нечистых, подобных
жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям
земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день
Бога Вседержателя... И он собрал их на место, называемое по-еврейски
Армагеддон" (Откр. 16:12-14,16).
Река Евфрат символизирует страны Ближнего Востока, через которые
она протекает.
Вот, что пишут политики по этому вопросу: "Обстановка на Ближнем
Востоке чрезвычайно сложна. Она характеризуется множеством вражду­
ющих сил и группировок... Здесь существенную роль играют далеко иду­
щие соображения о месте Ближнего Востока в будущем мировом
энергоснабжении.
Поэтому по мере истощения других источников нефти, роль стран
Персидского залива будет возрастать.
В текущем плане Соединенным Штатам важно иметь влияние, обес­
печить военное присутствие и безопасность своего главного союзника -
Израиля в этом стратегически важном регионе, находящемся вблизи

89
границ СССР и дающем возможность контролировать важнейшие меж­
дународные коммуникации" ("Мир на планете" стр.39, 42).
Бесовские духи всегда подталкивали человечество на кровопролитные
войны. В наши дни они особенно стараются столкнуть мир в бездну
мировой войны.
Святому апостолу Иоанну были показаны действия бесовских духов и
то, что их старания будут иметь успех и они соберут многонациональные
силы на Ближний Восток для последнего сражения.
Армагеддон - это равнина, расположенная у подножия горной цепи
Мсгиддо, от чего она и получила свое название. Эта местность находится
в Израиле. Однажды на этой равнине одержал блестящую победу над
превосходящими численностью силами противника царь Иосафат, отчего
эта равнина получила еще одно название - "долина Иосафата".
Еще за 800 лет до н.э. через пророка Иоиля Господь предсказал, что
там соберутся все армии мира, для разрешения всемирного конфликта.
Пророку Иоилю показана была тревожная панорама последних событий
и он описал соответствующую гонку вооружений и к чему это привело.
Читаем слова его пророчества: "Провозгласите об этом между народами,
приготовтесь к войне, возбудите храбрых; пусть выступят, поднимутся
все ратоборцы. Перекуйте орала ваши на мечи и серпы ваши - на копья,
слабый пусть говорит: "я силен". Спешите и сходитесь, все народы окре­
стные, и соберитесь. Туда, Господи, веди Твоих героев. Пусть воспрянут
народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду, чтобы судить
все народы отовсюду. Пустите в дело серпы, ибо жатва созрела. Идите,
спуститесь, ибо точило полно и подточилия переливаются, потому что
злоба их велика. Толпы, толпы в долине суда! Ибо близок день Господень
к долине суда!.. Тогда узнаете, что Я Господь" (Иоиль 3:9-14, 17).
Из этих слов мея видим, что весь мир втянется в гонку вооружений.
"Слабый" будет говорить "я силен", т.е. маліяе и развивающиеся страны
также будут тянуться к современным вооружениям.
Собравшиеся армии не успеют применить силу, потому что написано:
"И покажу знамения на небе и на земле: кровь и огонь и столпы дыма"
(Иоил. 2:30). "Столпы дыма" хоть и похожи на грибообразные колонны
при ядерных взрывах, но они будут нерукотворными. Человечество будет
объято ужасом, люди "будут издыхать от страха перед всемирной катаст­
рофой", ибо силы небесные поколеблются" - предсказывал Христос.
Господь не допустит, чтобы нечестивое человечество совершенно по­
губило прекрасную планету, которую Господь создал для жительства.
Господь вмешается в последнюю минуту, остановит человеческое безу­
мие. Он говорит: "Ибо там Я воссяду, чтобія судить все народы отовсюду"
(Иоил. 3:12). Ясно сказано, что когда соберутся все народы для сражения,
тогда Христос придет судить этот мир и воздать каждому по делам его. Об
этом событии читаем в другом пророчестве: "И рассвирепели язычники;
и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать возмездие рабам

90
Твоим, пророкам и святым и боящимся имени Твоего, малым и великим,
и погубить губивших землю" (Откр. 11:18).
Что предпримет Господь в самый роковой для человечества момент,
чтобы остановить рассвирепевшее язычество? Бог имеет Свои средства:
"И возгремит Господь с Сиона, и даст глас Свой из Иерусалима; содрог­
нутся небо и земля" (Иоил. 3:16). "Из храма небесного от престола раз­
дался громкий голос, говорящий: совершилось” (Откр. 16:17).
Это будет означать конец греховной истории нашей земли.
"И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетря­
сение, какого нс бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясе­
ние! Так великое!... И города языческие пали... И всякий остров убежал,
и гор не стало" (Откр. 16:18-20).
Об этом событии Дух пророчества говорит: " Горы шатаются, как
тростник, колеблемый ветром и раздробленные куски скал разлетаются
во все стороны. Разъяренное морс волнуется, Слышится рев урагана, как
шум многочисленных голосов демонов, готовящихся к своему разруши­
тельному делу. Вся поверхность земли колеблется и вздувается подобно
морским волнам. Все основания ее потрясены. Горные цепи погружаются
в море. Обитаемые острова исчезают, уходят в глубину морские гавани,
которые в своем нечестии были подобны Содому (ВБ. 637).
Само собой разумссстся, что такое землетрясение мгновенно остано­
вит "Рассвирепевшее язычество" и расстроит их губительные планы.
И вдруг после землетрясения последовало событие гораздо страшнее и
тяжелее первого: "И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и
хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма
тяжкая" (Откр. 16:21).
Град величиною в талант - это глыба льда весом от 26 до 36 кг. О
страшном падении града впервые упоминается в книге Йова за много
сотен лет до Рождества Христова. Господь ставит человеку вопрос: "Вхо­
дил ли ты в хранилища снега и видел ли сокровищницы града, которые
берегу Я на время смутное, на день битвы и войны?" (Иов. 38:22, 23).
Теперь, когда настало время, Господь приводит в действие Свои небес­
ные арсеналы для наказания нечестивых, предупредив их заблаговремен­
но: "И буду судиться с ним моровою язвою и кровопролитием, и пролью
на него и на полки его и на многие народы, которые с ним, всепотопляю-
щий дождь и каменный град, огонь и серу. И покажу Мое величие и
святость Мою. и явлю Себя пред глазами многих народов, - и узнаете, что
Я - Господь" (Иез. 38:22, 23).
Об этих судах Божиих, которые совершатся в последний день земли,
Дух пророчества говорит: "Каменный град величиной в талант совершает
свое дело истребления. Самые высокомерные города превращаются в
развалины. Великолепные дворцы, на сооружение которых великие мира
сего отдали все богатства, чтобы увековечить свое имя, теперь на их же
глазах превращаются в руины" (ВБ. 637).

91
 После ужасного землетрясения и града, вдруг на облаках небесных все
жители земли увидят чудесное зрелище - второе пришествие Христа, о
котором Он Сам говорил: "Тогда явится знамение Сына Человеческого на
небе; и тогда восплачутся все племена земные и увидят Сына Человече­
ского, грядущего на облаках небесных с силою и славою великою" (Матф.
24:30).
"И цари земные и вельможи, и богатые и тысяченачальники и силь­
ные, и всякий раб и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор,
и говорят горам и камням: "Падите на нас и сокройте нас от лица Сидя­
щего на престоле и от гнева Агнца; ибо пришел великий день гнева Его, и
кто может устоять?" (Откр. 6:15-17).
Все знаменитости земли вынуждены сложить свои полномочия перед
высшим авторитетом Христа, Который обладает авторитетом Царя царей
и Господа господствующих.
Жители нашей планеты будут живыми свидетелями этих великих
сцен как написано: "И узрит Его всякое око" (Откр. 1:7). Разница будет
только в том, что одни восплачут и возрыдают, а другие, увидев своего
Господа, возрадуются и восторжествуют.
Дорогие друзья! К кому из них хотели бы вы принадлежать тогда? Это
зависит от вас. Выбор сделайте сегодня.
Христос еще призывает каждого к покаянию и спасению: "Придите ко
Мне, все труждающисся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго
Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и
найдете покой душам вашим. Ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко"
(Матф. 11:28-30).
Те, кто нс вняли здравому смыслу и призыву Христа, в этой жизни нс
имеют покоя и надежды, а в день пришествия Христа восплачут и возры­
дают, когда услышат грозный голос Христа: "Идите от Меня, проклятые,
в огонь вечный, уготованный дияволу и ангелам его" (Матф. 25:41).
Те же, кто с радостью приняли истину Божию, никогда об этом не
пожалеют. Они и в этой жизни получают благословение Христа и с на­
деждой смотрят в будущее. В их жизни осуществится совет Христа: "Когда
же начнет это сбываться, тогда восклонитссь и поднимите головы ваши,
потому что приближается избавление ваше" (Лук. 21:28).
Когда придет Спаситель, они возрадуются, восторжествуют и воск­
ликнут: "Вот Он, Бог наш! На Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть
Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасение
Его" (Ис. 25:9).
Дорогой друг! Это решающая истина, которую Господь предлагает
тебе сегодня. Каждый, кто примет ее, будет присоединен Господом к
обществу счастливого народа, который наследует новую землю и получит
право войти в вечный город Новый Иерусалим - вечную столицу нашей
планеты и наследует жизнь вечную.

92
 Господь приглашает свой народ войти в прерасный город, а ангелам у
врат города дает распоряжение: "Отворите ворота, да войдет народ пра­
ведный, хранящий истину" (Ис. 26:2).
Это право получают тс всрущие, которые соблюдали заповеди Божии,
как написано: "Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы
иметь им право на древо жизни и войти в город воротами" (Откр. 22:14).
Эти люди будут единственно счастливыми, Сам Христос обратится к ним
голосом, превосходящим всякую музыку и скажет: "Придите, благосло­
венные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания
мира" (Матф. 25:34).
Дорогие друзья! Настоящая истина Божия решает вечную судьбу каж­
дого человека. Пусть она станет достоянием каждого из нас, чтобы в конце
дней мы оказались не только свидетелями заключительных сцен истории
нашей планеты, но и были участниками светлого будущего, наследника­
ми новой земли со всеми искупленными и сонаследниками нашего Спа­
сителя и Господа Иисуса Христа в жизни вечной.

93
ГЛ А ВА - II
ДЕНЬ ГОСПОДЕН БЛИЗОК
"Близок великий день Господа, близок - и очень поспешает: уже слы­
шен голос дня Господня. Горько возопист тогда и самый храбрый!" (Соф.
1:14).
День гнева Господня - это время семи последних язв гнева Божия,
которые будут излиты на жителей земли, после закрытия благодати перед
пришествием Иисуса Христа, записанные в Откровении, 16 главе.
Об этом страшном времени пророк Даниил писал: "И настанет время
тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди" (Дан. 12:1).
Сегодня Господь посылает миру последнюю весть спасения и увеще­
вает людей: "Покайтесь и обратитесь от всех преступлен!] й ваших, чтобы
нечестие нс было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши,
которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и
зачем вам умирать?... Ибо я не хочу смерти умирающего, говорит Господь
Бог; но обратитесь - и живите!" (Иез. 18:30-32).
Но так было всегда: нечестивые люди преступают все границы благо­
дати Божией, и Господь выносит решение: "Не вечно Духу Моему быть
пренебрегаемым человеками, потому что они плоть" (Быт. 6:3). Так будет
при окончательном закрытии благодати: Господь прекратит действие
Своей милости на человечество, отнимет Свой Святой Дух и вынесет
жителям земли приговор: "Неправедный пусть еще делает неправду; не­
чистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый
да освящается еще" (Откр. 22:11).
Дух пророчества говорит об этом времени: "Мир отверг Божию благо­
дать, с презрением отнесся к Его любви и попрал Его закон. Нечестивые
перешли границы благодати. Дух Божий, Которому они оказали такое
решительное сопротивление, наконец, оставил их. Преграды, сдержива­
ющие нечестивых, снимутся и сатана получит неограниченную власть
над необратившимися. Долготерпение Божие окончилось. Лишенные бо­
жественной милости, они останутся на произвол злого врага и сатана
повергнет жителей земли в последнюю великую скорбь. Как только анге­
лы Божии перестанут удерживать ярость ветров человеческих страстей,
разыграются все элементы вражды. Всему миру будет угрожать гибель
более ужасная, чем постигшая в свое время жителей Иерусалима" (ВБ.
618). Это время начнется после закрытия благодати и продлится нс более
года - до пришествия Христа, так как в пророческом исчислении проро­
ческий день равен календарному году, а в Священном Писании написано:
"Ибо день мщения у Господа, год возмездия за Сион" (Ис. 34:8).
В этот год будут излиты семь последних язв гнева Божия, описанные
в книге Откровения в 16 главе, о чем более подробно будет сказано ниже.
В пророческом слове предсказано много событий, предшествующих
этому времени, о которых Христос сказал: "Когда вы увидите все сие,
знайте, что близко, при дверях" (Матф. 24:30).
94
 УЖЕ СЛЫШЕН ГОЛОС д н я г о с п о д н я
Однажды, когда Христос говорил Своим ученикам о кончине мира,
они спросили Его: " Какой признак Твоего пришествия и кончины века?"
(Матф. 24:3).
Христос сообщил им целый ряд событий, которые будут предшество­
вать Его второму пришествию, Он сказал: "от смоковницы возьмите под­
обие: когда ветви се становятся уже мягки и пускают листья, то знайте,
что близко лето; так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при
дверях" (Матф. 24:32, 33).
Дух пророчества говорит "Карательные суды Бога находятся даже
теперь на земле. Мы близки к концу времени. Господь предупреждает нас
относительно событий, которые стоят перед нами" (СО. 68).
Какую цель преследует Господь, допуская наказания жителям Земли?
Пророк Отвечает: "Когда суды твои совершаются на земле, тогда живу­
щие в мире научаются правде" (Ис. 26:9).
Сатана же со своей стороны прилагал и будет прилагать все усилия для
ослепления умов, чтобы для человечества "не воссиял свет благовество-
вания о славе Христа" (2 Кор. 4:4).
Христос говорит, что степень поражения грехом так велика, что у
многих людей духовное зрение, слух и сердце совершенно атрофированы,
люди станут неспособными уразуметь и принять истину для своего спасе­
ния: "Слухом услышите, и не уразумеете; и глазами смотреть будете, и
не увидите. Ибо огрубело сердце людей сих, и ушами с трудом слышат, и
глаза свои сомкнули; да не увидят глазами и не услышат ушами, и нс
уразумеют сердцем, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их" (Матф.
13:14-15).
К сожалению в настоящее время духовное вырождение человеческого
общества настолько ощутимо, что специалисты с тревогой сообщают:
"Человек уже не в состоянии по-настоящему оценить значимость духов­
ной жизни" ("Цивилизация", М., 1987г. стр.57, 58).
"Сатана знает, что ему осталось очень мало времени. Он задействовал
всех своих агентов, чтобы прельщать, обманывать, занимать и гипноти­
зировать людей до тех пор, пока пройдет день испытания и дверь милости
закроется навсегда" (ЖВ. 494).
"Но как было во дни Ноя, так будет и в пришествие Сына Человече­
ского: ибо, как во дни перед потопом ели, пили, женились и выходили
замуж до того дня, как вошел Ной в ковчег, и не думали, пока не прищел
потоп и не истребил всех, - так будет и пришествие Сына Человеческого"
(Матф. 24:37, 38, 39).
В мире есть еще искренние души, они научатся правде и Господь их
спасет. Апостол Петр говорит: "И если (Бог) не пощадил первого мира, но
в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда
навел потоп на мир нечестивых... То конечно знает Господь, как избав­

95
лять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню
суда, для наказания" (2 Петр. 2:5, 9).
Дух пророчества говорит: "Так и нам дано предостережение относи­
тельно второго пришествия Христа и того наказания, которое должно
совершиться и постигнуть весь мир. Все те, которые учтут эти предосте­
режения, спасутся" (ЖВ. 492).
Дух пророчества говорит: "В мире все колеблется. Признаки времени
ощущаются везде. Элементы мира готовы разрушиться. Дух Божий вот-
вот удалится с земли. Бедствие следует за бедствием на воде и на суше.
Происходят ужасные бури, землетрясения, несчастные случаи, наводне­
ния, преступления различного рода умножаются. Кто в состоянии пред­
угадать будущность? Где найти безопасность? Нет се в земном, в
человеческом. Люди с поспешностью группируются под избранным зна­
менем" (Е.Г.В.). Сегодня человек планирует ''звездные войны". Это еще
один из признаков приближения великого дня Божия. На заносчивую
высокомерность человека и его затеи Господь отвечает: "Но хотя бы ты,
как орел, поднялся высоко и среди звезд устроил гнездо твое, то и оттуда
Я низрину тебя, говорит Господь" (Авд. 4).
Все события, происходящие сегодня вокруг нас убедительно возвеща­
ют о приближении великого дня Господня.
ДЕНЬ ГНЕВА
"День гнева Господня" наступит после закрытия благодати Божией; на
жителей земли в семи последних язвах будет излит гнев Господень без
всякой милости.
Ужас семи последних язв превзойдет по силе все бедствия, которые
когда-либо переживало человечество за всю историю нашей земли. Про­
рочество говорит: "И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор,
как существуют люди, до сего времени" (Дан. 12:1).
"День тьмы и мрака, день облачный и туманный... Пред ним пожирает
огонь, а за ним палит пламя; перед ним земля как сад Едемский, а позади
его будет опустошенная степь, и никому не будет спасения от него" (Иоил.
2:2,3).
Нераскаявшисся окажутся в безвыходном положении: "Ни серебро их,
ни золото их не может спасти их в день гнева Господа" (Соф. 1:18);
"Мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет"
(Ис. 29:14).
СЕМЬ ПОСЛЕДНИХ ЯЗВ (Откр. 16 глава)
1. Первая язва. "Пошел первый Ангел и вылил чашу свою на землю: и
сделались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих
начертание зверя и поклоняющихся образу его" (Откр. 16:2).
Язвы коснутся только тех, кто отверг печать Божию и принял начер­
тание зверя, в частности, принял воскресенье, введенное человеком вме­
сто субботы - священного дня Господня.

96
 2. Вторая язва. Все воды в морях превращаются в кровь, как бы кровь
мертвеца и все одушевленное в морях погибает (ст. 3).
3. Третья язва. Все реки и источники вод превращаются в кровь (ст. 4).
За что Всевышний Судья вынес такой строгий приговор? Ответ находится
в словах начальствующего над водами Ангела: "Праведен Ты, Господи,
Который еси и был, и свят, потому что так судил; за то, что они пролили
кровь святых и пророков. Ты дал им пить кровь: они достойны того" (ст.
5 ,6 ).
Кровопролитие - это одно из самых тяжелых преступлений, соверша­
емых людьми. Первую кровь пролил на нашей планете Каин, когда убил
брата своего Авеля. С тех пор наблюдались почти беспрерывные большие
и малые войны; инквизиция в средние века уничтожила за веру миллио­
ны святых. А Священное Писание идет далее, утверждая, что намерение
сделать зло вменяется человеку в вину так же, как и содсланное преступ­
ление.
Эту истину Христос открыл, когда обличал злонамеренных и жажду­
щим Его крови фарисеев. Он сказал им: "Да придет на вас кровь правед­
ная, пролитая на земле от крови Авеля праведного" (Матф. 23:25).
Так как дух зла будет особо свирепствовать в конце истории, то Гос­
подь перед окончательным приговором над грешным миром посылает
жаждущим крови предварительное наказание: "Дал им пить кровь".
4. Четвертая язва. "Четвертый ангел вылил чашу свою на солнце: и
дано было ему жечь людей огнем. И жег людей сильный зной; и они
хулили имя Бога, имеющего власть над сими язвами, и не вразумились,
чтобы воздать Ему славу" (ст. 8-9).
Время покаяния упущено и от этих язв нечестивые люди еще более
ожесточаются против Бога, и друг против друга.
Дух пророчества говорит: "Многис из нечестивых были очень разъяре­
ны страданиями, какие им причинили язвы. Это была сцена жуткой
агонии. Родители горько упрекали своих детей, а дети родителей, братья
сестер и сестры братьев. Везде раздавались громкие тягостные стоны и
вопли: "Это ты удерживал меня от истины, которая спасла бы меня от
этого страшного часа" (ВБ. 370).
Господь положит конец всякому нечестию, греху и злу. Это время,
когда благодать Божия будет окончена и суды Божии без милости будут
излиты на нечестивых, пренебрегших милостью Божией и Его святыми
заповедями.
ЗАЩИТА НАРОДА БОЖИЯ ВО ВРЕМЯ ЯЗВ
Господь обещает Своему народу особую защиту в это скорбное время:
"И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа
твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как суще­
ствуют люди на земле, до сего времени; но спасутся в это время из народа
твоего все, которые найдены будут записанными в книге" (Дан. 12:1);
"содрогнутся небо и земля; но Господь будет защитою для народа Своего"

97
(Иоил. 3; 16). В книге Псалмов об этом сказано подробнее: "Живущий под
кровом Всевышнего под сеныо Всемогущего покоится. Говорит Господу:
"прибежище мое и защита моя' Бог мой, на Которого я уповаю"! Он
избавит тебя от сети ловца, от гибельной язвы. Перьями Своими осенит
тебя, и под крыльями Его будешь безопасен; щит и ограждение - истина
Его. Не убоишься ужасов в ночи, стрелы, летящий днем, язвы, ходящий
в мраке, заразы, опустошающей в полдень. Падут подле тебя тысяча и
десять тысяч одесную тебя; но к тебе не приблизится. Только смотреть
будешь очами твоими и видеть возмездие нечестивым. Ибо ты сказал:
"Господь - упование мое"; Всевышнего избрал ты прибежищем твоим. Нс
приключится тебе зло, и язва не приблизится к жилищу твоему. Ибо
ангелам Своим заповедает о тебе - охранять тебя на всех путях твоих."
(Пс. 90:1-11).
В то время, когда мир будет страдать от голода и жажды, Господь
Своему народу даст чудное обетование: "Хлеб будет дан ему; вода у него
нс иссякнет" (Ис. 33:16).
Когда солнце будет жечь людей зноем, Господь будет чудным образом
покровительствовать Своему народу и защищать Его: "И сотворит Гос­
подь над всяким местом горы Сиона и над собраниями се облако и дым во
время дня и блистание пылающего огня во время ночи; ибо над всем
чтимым будет покров. И будет шатер для осснения днем от зноя и для
убежища и защиты от непогод и дождя" (Ис. 4:5, 6).
5. Пятая язва. "Пятый ангел вылил чашу свою на престол зверя: и
сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания, и
хулили Бога Небесного от страданий своих и от язв своих; и нс раскаялись
в делах своих" (ст. 10, 11).
"На престол зверя". Зверь представляет собой папское сочетание граж­
данской и церковной власти; престол зверя - это центр его владычества.
"И сделалось царство его мрачным". Стремление подчинить себе мир
и приобрести полный контроль над совестью людей не будет иметь успеха.
Господь через пророка Иеремию предсказывает, какое горе постигнет
ложных пастырей в день гнева Господня, когда вспыхнет гнев обманутого
народа: "Рыдайте, пастыри, и стенайте, и посыпайте себя прахом, вожди
стада; ибо исполнитслись дни ваши для заклания и рассеяния вашего, и
падете, как дорогой сосуд. И не будет убежища пастырям и спасения
вождям стада. Слышен вопль пастырей и рыдание вождей стада, ибо
опустошил Господь пажить их. Истребляются мирные селения от ярости
гнева Господня. Он оставил жилище Свое, как лев; и земля их сделалась
пустынею от ярости опустошителя и от пламенного гнева Его" (Иср.
25:34-38).
Дух пророчества описывает народный гнев против своих пастырей:
"Народ набросится на своих проповедников с горькой ненавистью и обви­
нениями и будут говорить: "Вы нс предостерегали нас. Вы говорили нам,
что весь мир будет обращен и говорили: "мир, мир" и уничтожали в нас
каждое проявление страха. Вы нс говорили нам об этом часе, а тех, кто

98
хотел предостеречь нас и желал нам спасения, вы называли фанатиками
и плохими людьми" (Е.Г.В.).
"И они кусали языки свои от страдания". Языки лжепастырей являют­
ся главным орудием всякой неправды. Об этом Дух пророчества говорит:
"Гнев Божий посетит жителей земли в семи последних язвах, так что они
будут кусать языки свои от боли и хулить Бога, лжепастыри будут глав­
ным предметом гнева Божия. Их глаза во впадинах и их языки во рту
иссохнут у них в живом теле... Их страдания будут в десять раз больше
страдания остальных людей" (ОВ. 190, 282).
6. Шестая язва. Шестый ангел вылил чашу свою на великую реку
Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода
солнечного. И видел я выходящих из уст дракона... трех духов нечистых,
пободных жабам: это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят
к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий
день Бога Вссдержатсля... И он собрал их на место, называемое по-еврей­
ски Армагеддон" (Откр. 16:12-14, 16).
При шестой язве нечистые бесовские духи соберут царей земных на
Ближнем Востоке, на место, называемое Армагеддон, решать глобальные
вопросы. Это приведет к последнему мировому конфликту, во время
которого будет пришествие Христа. И Он положит всему конец Своим
явлениям.
Более подробно этот вопрос объяснялся в предыдущей десятой главе.
7. Седьмая язва. "Седьмый Ангел вылил чашу свою на воздух: и из
храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совер­
шилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое зем­
летрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое
землетрясение! Так великое!... И города языческие пали... И всякий
остров убежал и гор не стало; и град, величиною в талант, пал с неба на
людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была
весьма тяжкая" (Откр. 16:17-21).
Голос Божий потрясет небо и землю. Произойдет велиое землетрясе­
ние. Рухнут здания, исчезнут острова, и гор не станет. Каменный град
"величиною в талант" довершит дело истребления. Седьмая язва остано­
вит человеческое безумие. Вслед за этими событиями наступает прише­
ствие Христа.
Пророк Малахия ставит вопрос нам жителям земли: "Вот, Он идет,., и
кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?" (Мал.
3:1,2).
Этот вопрос должен потревожить каждого человека и заставить поду­
мать о своем будущем.
Есть только единственный путь спасения - обратить серьезное внима­
ние на весть, которую посылает Господь сегодня: "Исследуйте себя вни­
м ательн о, исследуйте, народ необузданны й, доколе не приш ло
определение - день пролетит как мякина, доколе не пришел на вас пла­
менный гнев Господен, доколе не наступил для вас день ярости Господней.

99
Взыщите Господа, вес смиренные земли, исполняющие законы Его; взы­
щите правду, взыщите смиренномудрие; может быть, вы укроетесь в день
гнева Господня" (Соф. 2:1-3).
Другого выхода нет!
С какой серьезностью должны относиться к вести предостережения
как проповедущие ее, так и слушающие!
Так говорит Господь: "Трубите трубою на Сионе и бейте тревогу на
святой горе Моей: да трепещут все жители земли, ибо наступает день
Господень, ибо он близок" (Иоил. 2:1).
Дух пророчества говорит: "Ожидающие пришествия Господа должны
учить людей бояться Бога, и бояться тех наказаний, которые Он изольет
на беззаконников. Это ожидание должно пробудить в людях чувство
ответственности. Тс, которые отвергают побуждение благодати Его, со­
вершают великий грех... Все, кто бодрствуют в ожидании своего Господа,
Его славного пришествия, очистят свои души посредством истинного по­
слушания... Это мудрые и разумные слуги, которые раздают из дома
Божия "пищу в свое время" (ЖВ. 492).
Приготовимся встретить Господа!

100
ГЛАВА - 12
ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ
Библия учит, что человек ушедший из жизни, не существует после
своей смерти, он ничего не сознает, нечувствует, не совершает: "Потому
что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни
знания, ни мудрости" (Еккл. 9:10). "Он уходит... В чести ли дети его, он
не знает, унижены ли, он нс замечает" (Иов. 14:20, 21).
Судьба каждого, как праведника, так грешника, будет решена еще до
дня воскресения. Даже такому праведнику, как пророк Даниил было
сказано: "А ты иди к твоему концу, и успокоишься и восстанешь для
получения твоего жребия в копи,с дней" (Дан. 12:13).
Воскресение мертвых - это одна из самых трудно понимаемых библей­
ских истин.
Многие называющие себя верующими в Бога не верят в воскресение.
Не странно ли это? Верить в Бога, но не верить тому, что Бог силен
воскрешать мертвых?
Когда Христос проповедовал о воскресении, Его слушали многие: одни
удивлялись, другие откровенно не верили, что человек может воскрес­
нуть. Но Христос, Который властен над жизнью и смертью заявил: "Не
дивитесь сему: ибо наступает время, в которое все, находящиеся в гробах,
услышат глас сына Божия, и изыдут творившие добро в воскресение
жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения" (Иоан. 5:28, 29).
Воскресение мертвых не будет зависеть от того, верили мы этому или
нет, хотели мы этого или нет, готовы мы к этому или нет: нас об этом
спрашивать не будут. Творили мы добро или зло, от этого также не будет
зависеть, поднимут нас или нет. Христос сказал: "Все, находящиеся в
гробах услышат глас сына Божия и изыдут творившие добро в воскресение
жизни, а делавшие зло в воскресение осуждения" (Иоан. 5:28).
ПЛАНЕТА В ГОРЕ И ПЕЧАЛИ
Если бы мы попали в мир иной и оглянулись на все, что происходит
здесь, то в ужасе отпрянули и не захотели бы возвращаться обратно. Мы
увидели бы беспрерывные похоронные процесси. (Ежесуточно на земле
хоронят 200 тыс. человек). Страшно подумать, что нынешняя прерасная
человеческая семья, состоящая на сегодня из 5 млрд, человек, в течение
неполных ста лет вся уйдет в землю. Вселенная с ужасом наблюдает за
жуткими каритинами бытия на нашей планете. Печальная земля - долина
плача, "держава смерти".
ПРИЧИНА СМЕРТИ
Откуда же появилась смерть?
Смерть - это ненормальное явление в природе, в противном случае
люди встречали бы ее без слез и плача и сам организм воспринимал бы ее

101
спокойно. Но смерть - это злейший враг человеческого общества и всей
природы. Она не щадит никого: ни старого, ни молодого, ни простого, ни
знатного, косит всех подряд и никто не может умилостивить ее, как
написано: "Кто из людей жил, и не видел смерти, избавил душу свою от
руки преисподней?" (Пс. 88:49).
Когда злая смерть приближается к живому организму, каждая клеточ­
ка вступает в единоборство с неумолимым, коварным и сильным врагом
и, наконец, в неравной борьбе падает сраженной.
Никто из людей в этой борьбе не победил и не победит, как написано:
"Не будет того вовек, чтобы остался кто жить навсегда и нс увидел моги­
лы" (Пс. 48:9).
Но прекрасная земля создана не для того, чтобы превратиться в сплош­
ное кладбище: "Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог,
образовавший землю и создавший се; Он утвердил ее; не напрасно сотво­
рил ее: Он образовал ее для жительства" (Ис. 45:18).
Господь так чудесно создал человеческий организм, что каждая кле­
точка обновляется в нем через каждые семь лет. Казалось бы, человек не
должен не только умирать, но даже стареть. Псалмопевец Давид с восхи­
щением восклицает: "Славлю Тебя, потому что я дивно устроен. Дивны
дела Твои, и душа моя вполне сознает это" (Пс. 138:14).
Но, к сожалению, мы видим успех действий сильного врага человече­
ства - смерти. Ученые также приходят к выводу, что смерть - это насилие
над жизнью. "Каждый здравомыслящий человек не может согласиться с
тем, чтобы смерть была увековечена. Но эта проблема не сможет быть
разрешена до тех пор, пока не будет установлена точная причина и время
появления смерти. Для науки этот вопрос остается загадкой" ("Энцикло­
педия чудес" М., 1979г.).
Время и причину возникновения смерти точно определяет Библия:
"Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и
смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" (Рим.
5:12).
Библия открывает не только начало, но и конец смерти, когда она
будет окончательно уничтожена. Апостол Павел говорит: "Последний же
враг истребится - смерть" (1 Кор. 15:26). Это будет при втором пришествии
Христа: "И смерть и ад ввержены в озеро огненное" (Откр. 20:14).
ОБМАН САТАНЫ
Было время, когда люди на нашей планете не имели ни малейшего
представления, что такое смерть или болезнь, зло или грех, что такое
страх или неправда. Наша планета была прекрасной и цветущей, когда
Господь сотворил первую пару Адама и Еву. Он дал им Свой закон, от
исполнения которого зависела их жизнь и благополучие.
Бог предупредил Адама и Еву о восставшем Люцифере, который мо­
жет заявиться к ним и склонять их на непослушание, чтобы они были
внимательными и бдительны, не слушали лукавого.

102
 Условия верности и послушания Богу на нашей планете были такие
же, как и в остальных мирах.
Запретный плод древа познания добра и зля был испытанием для
жителей всех миров. Своим отношением к божественным предписаниям
каждый житель открыто проявлял свою преданность Богу или Люциферу.
И жители Вселенной не пали. (См. Ис. 26:19).
А жители нашей планеты согрешили. Люди поверили Люциферу, что
смерть немыслимое явление, противоестественное, поскольку никто еще
во всей Вселенной не наблюдал ее.
"И вы нс умрете" - сказал лукавый Адаму и Еве. Он уверял их, что Бог
говорит одно, а имеет ввиду другое, ибо знает, что через свое непослуша­
ние люди станут подобными Ему - всемогущему Богу, знающему добро и
зло. И люди поверили сатане. Сатана торжествовал. Но вместо радости
пришло возмезлдие - сатана был исключен с неба, а люди из рая. Первые
люди были жестоко обмануты. Сегодня, казалось бы, никто не должен
верить его лживым словам "не умрете". Жители земли испытали на себе
все ужасы смерти, им остается только верить словам записанным в Биб­
лии по божественному вдохновению: "Не будет того вовек, чтобы остался
кто жить навсегда и не увидел могилы" (Пс. 48:9, 10).
Но учением о естественном бессмертии души дьявол продолжает свой
обман на земле. Он придумывает новую ложь, используя возвращенцев
из клинической смерти. И многие люди находятся под его обманчивым
влиянием, верят ему, не подозревая даже под чьим влиянием находятся.
Сегодня, когда дьявол всех людей сгоняет в могилу, он кроме того, что
говорит уже знакомое "нет, не умрете", добавляет другую ложь: "не
воскреснете!"
Люди, не признающие возможности воскресения мертвых называют
себя неверующими. Это прежде всего самообман. Человека неверующего
нет и не может быть. Потому что Христос говорит: "Всех воскрешу в
последний день". Сатана говорит: "Нет, нс воскреснете." Каждый человек
обязательно верит одному из них. Если он не верит Христу, то верит
диаволу, но обязательно верит.
Лучше доверять тому, что сказал Христос. "Ибо, если мы веруем, что
Иисус умер и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним" (1Фес.
4:14). "Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним.
(Рим. 6:8).
РЕАЛЬНОСТЬ ВОСКРЕСЕНИЯ
Люди, не верующие в воскресение мертвых заявляют и объясняют это
тем, что не имеют представления, как распавшееся тело человека может
ожить?
Но что такое смерть? Это превращение живой клеточки в мертвую. С
каких пор это явление существует? С тех пор, как человек согрешил и
Господь сказал ему: "Прах ты и в прах возвратишься" (Быт. 3:19).

103
 Этот закон будет оставаться в силе пока существует грех. Грех прекра­
тит свое действие в день пришествия Христа.
Что такое воскресение? Это то же самое явление, но действующее в
обратном направлении.
С каких пор оно наблюдается? Со дня сотворения мира и всей Вселен­
ной. Превращение мертвой материи в живую - это закон жизни. Он
установлен Творцом. Христос по этому поводу говорил: "Ибо, как Отец
имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе...
Я семь воскресение и жизнь" (Иоан. 5:26; 11:25).
Библия повествует как этот закон действовал при творении: "И сказал
Бог: да произведет земля душу живую по роду ее, скотов, и гадов, и зверей
земных по роду их. И стало так... И создал Господь Бог человека из праха
земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою
живою" (Быт. 1:24; 2:7).
Закон жизни действует в природе до настоящего времени, как в расти­
тельном, так и в животном мире.
Тем, кому трудно поверить истине о воскресении, апостол Павел пред­
лагает обратить внимание на распространенные явления: "Но скажет
кто-нибудь: как воскреснут мертвые? и в каком теле придут? Безрассуд­
ный! То, что ты сеешь, не оживет, если не умрет; и когда ты сеешь, то
сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или
другое какое. Но Бог дает ему тело, как хочет, и каждому семени свое
тело... Не обманывайтесь! Отрезвитесь, как должно, и не грешите, ибо к
стыду вашему скажу: некоторые из вас не знают Бога" (1 Кор. 15:35-38,
34).
"Как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых? Если нет
воскресения мертвых, то и Христос нс воскрес. А если Христос не воскрес,
то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша... Поэтому и умершие
во Христе погибли. И если мы в этой только жизни надеемся на Христа,
то мы несчастнее всех человеков. Но Христос воскрес из мертвых... Как в
Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1 Кор. 15:12-14, 18, 19,
20, 22).
При современном развитии науки, мы не можем сомневаться в реаль­
ности воскресения. Библия говорит и наука подтверждает то, что в при­
роде ничто не исчезает. Элементы материи, из которых состоит тело
человека, не выбыли из состава материи и не исчезли. Библия на этот
вопрос отвечает: "кому же вы уподобите Меня, и с кем сравните? говорит
Святый. Поднимите глаза ваши на высоту небес, и посмотрите, кто сотво­
рил их... По множеству могущества и великой силе у Него ничто не
выбывает" (Ис. 40:25, 26).
Атомы составляющие элементы человеческого тела, никуда из нашей
планеты не улетучились и не исчезли. Атомы переходят из одного веще­
ства в другое продолжают свое существование то ли з земле, то ли в воде,
то ли в воздухе, но не исчезают. И когда придет время воскресения,
Христос отдаст распоряжение и механизм воскрешения придет в движе-

104
ниє, как написано в Священном Писании: "Потому что Сам Господь при
возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией сойдет с неба, и мерт­
вые во Христе воскреснут". "Мертвые услышат глас Сына Божия и услы­
шавши оживут" (1 Фес. 4:16; Иоан. 2:25).
Как будет происходить процесс восстановления, т.с. воскрешения че­
ловеческого организма, читаем в Слове Божием: "Тогда отдало морс
мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в
них; и судим был каждый по делам своим" (Откр. 20:13).
Все элементы материи умерших, находящиеся в земле, в воде или в
воздухе, станут на свои места.
Как долго будет происходить процесс восстановления умерших? Не
тысячелетия, конечно. Библия говорит: "Вдруг, во мгновение ока, при
последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут" (!Кор. 15:52).
Итак, воскресения нс избежит никто. Теперь поговорим о главном - для
чего воскреснут умершие?
ДВА ВОСКРЕСЕНИЯ
Наша планета попала в большую беду, однако небо выработало план
для се спасения от вечной смерти. Об этом чудесном замысле Христос
сказал: "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного,
дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан.
3:16).
Диавол обосновал на нашей планете "державу смерти", страдания и
горя, но Христос пришел снасти человечество, ликвидировать грех и зло,
и уничтожить диавола, как написано: "Для сего-то и явился Сын Божий,
чтобы разрушить дела диавола" (1 Иоан. 3:8). "А как дети причастны
плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы
имеющего державу смерти, т.с. диавола" (Евр. 2:14).
Для спасения уверовавших и наказания беззаконников небо заплани­
ровало провести для воскресения.
Первое воскресение для праведников, творивших добро, которые вос­
креснут в воскресение жизни, как сказал Христос, и второе воскресение
для нечестивых, творивших зло. Они воскреснут в воскресение осужде­
ния.
ВОСКРЕСЕНИЕ ПЕРВОЕ
О праведниках, уверовавших в Спасителя и соблюдающих Его запо­
веди Христос сказал: "Воля же пославшего Меня Отца есть та, чтобы из
того, что Он Мне дал, ничего нс погубить, но вссто воскресить в последний
день. Воля Пославшего Меня есть та, чтобы всякий видящий Сына и
верующий в Него имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день"
(Иоан. 6:39, 40).
Именно во время второго пришествия Христа все умершие праведники
воскреснут, а живые во мгновение ока будут изменены и облечены в
нетление для жизни вечной. Об этом дне ап. Павел пишет: "Говорю вам

105
тайну: не все сы умрем, но все изменимся. Вдруг, во мгновение ока;., ибо
вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся; ибо тлен­
ному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему - облечься в
бессмертие" (1 Кор. 15:51-53).
Надежда на воскресение, ото самая радостная и светлая надежда,
которая утешает во время скорби, когда смерть разлучает нас с нашими
близкими и родными. Об этой надежде апостол Павел говорит: "Не хочу
же оставить вас, братья, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели,
как прочие не имеющие надежды. Ибо, если мы веруем, что Иисус умер
и воскрес, то и умерших в Иисусе Бог приведет с Ним. Ибо сие говорил
вам словом Господним, что мы живущие, оставшиеся до пришествия
Господня, не предупредим умерших; потому что Сам Господь, при возве­
щении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во
Христе воскреснут прежде; потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними
восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда
с Господрм будем. Итак, утешайте друг друга сими словами" (1 Фес.
4:13-18).
Счачтливы тс люди, которые воскреснут в первом воскресении. О них
Библия говорит: "Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом:
над ними смерть вторая нс имеет власти" (Откр. 20:6).
Дух пророчества говорит так, описывая торжественное воскресение
мертвых: "Среди колебаний земли, блеска молний и раскатов грома голос
Сына Божия вызывает усопших святых. Он обращает Свой взор на моги­
лы праведных и подняв руку к небу восклицает: "Воскресни- тс! Воскрес­
ните! Воскресните!" По широте и долготе земли мертвые услышат этот
голос и, услышавши Его, оживут. Вся земля кажется дрожит от шагов
чрезвычайно огромной толпы из всякого пламени, колена, языка и наро­
да. Они выходят из тюрмы смерти облеченные в бессмертную славу и
восклицают: "Смерть, где твое жало? Ад! Где твоя победа?" Все выходят
из своих могил, сохранив тот же рост, который они имели, когда их
положили туда... Но все воскреснут в свежести и силе вечной юности...
Все пороки и недостатки будут оставлены в могиле. Опять допущенные к
дереву жизни, искупленные будут совершенствоваться в давно потерян­
ном раю, пока не достигнут полного возраста поколения человеческого
рода и его первоначальной славы". (ВБ. 389).
ТЫСЯЧЕЛЕТИЕ
Сколько лет воскресшие святые будут царствовать со Христом на небе,
и чем они будут заниматься?
"Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет" (Откр. 20:4).
Во время тысячелетнего царства на небе святые вместе со Христом
будут судить нечестивых, апостол Иоанн описал сцену суда так: "И уви­
дел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить" (Откр. 20:4).

106
 Апостол Павел говоря об этом суде, вносит дополнение: "Разве не
знаете, что святые будут судить мир?.. Разве не знаете, что мы будем
судить ангелов?" (1 Кор. 6:2, 3).
"Вместе со Христом святые будут судить нечестивых, сравнивая их
действия с книгой Закона, Библией, и решать дело каждого согласно тому,
как он поступал, живя в этом теле. Тогда участь, которая постигнет
нечестивых, будет соразмерна с их делами, и она внесется в книгу смерти
против имени каждого" (ВБ. 401, 402).
Что же будет происходить на нашей земле в течение этих 1000 лет?
Существует понятие, что тысячелетие Царство Христа будет установ­
лено на земле, где Спасителю предстоит учить народы правде и спасать
Израиль. Это хитрый обман диавола, который старается отвлечь народ от
последней возможности спастись в надежде на мираж земного тысячелет­
него царства.
Библия учит, что Христос с искупленными 1000 лет будет царствовать
на третьем небе (2 Кор. 12:2-4), где произойдет суд над павшими ангелами
и нераскаявшимися грешниками. Земля же в это время повергнется во
мрак и запустение. Здесь нс будет ни света, ни жизни, и только сатана
будет находиться на безвидной и пустой планете как в темнице. Скован­
ный обстоятельствами, он будет смотреть на плоды своей работы и ожи­
дать своей участи.
Слово Божие говорит, что умершие нечестивые не воскреснут в начале
тысячслентия, как написано: "Прочие же их умерших нс ожили, доколе
нс окончится тысяча лет" (Откр. 20:5).
Живых же нечестивых при втором пришествии Христос убьет духом
уст Своих и истребит явлением пришествия Своего" (2 Фес. 2:8).
Таким образом, земля останется без жителей и сатана будет лишен
своего самою любимого занятия - творить зло, искушать людей. Этими
обстоятельствами он и будет скован.
Пророчество говорит: "Он взял дракона, змия древнего, который есть
диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет,., дабы не прельщал уже
народы, доколе не окончится тысяча лет" (Откр. 20:2, 3).
Наша земля станет на это время темницей для диавола, она названа
"бездной", потому что примет такої! же вид, какой имела вначале творе­
ния, о чем читаем: "Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною"
(Быт. 1:2).
Пророк Иеремия описывает состояние опустошенной земли во время
тысячелетия такими словами: "Смотрю на землю - и вот, она разорена и
пуста, - на небеса, и нет на них света. Смотрю на горы - и вот, они дрожат,
и все холмы колеблются. Смотрю - и вот, нет человека, и все птицы
небесные разлетелись. Смотрю - и вот, Кармил - пустыня, и все города его
разрушены от лица Господа, от ярости гнева Его. ибо так сказал Господь:
вся земля будет опустошена, но совершенного истребления не сделаю"
(Иср. 4:23-27).

107
 "Здесь в продолжении тысячи лет должен обитать сатана со всеми
злыми своими ангелами. Прикованный к земле, он нс будет иметь ника­
кого доступа к другим мирам, чтобы искушать и обременять тех, которые
никогда не пали. В этом смысле он скован, никого не останется, с кем бы
он мог поступать согласно своему произволу. Он совершенно отрезан от
дела прельщения и гибели, которое так много столетий составляло его
единственную радость,..
Шесть тысяч лет возмутительное дело сатаны "колебало землю". Ты­
сячу лет сатана будет скитаться по опустошенной земле и наслаждаться
результатом возмущения против закона Божия. В это время он чрезвы­
чайно будет страдать, с трепетом и страхом смотреть на ужасную будущ­
ность, когда он должен будет потерпеть за все то зло, которое оіі сделал и
понести наказание за все грехи, причиной которых он был" (ВБ. 4С0,401).
ВОСКРЕСЕНИЕ ВТОРОЕ
"Прочие же из умерших не ожили, доколе не окончится тысяча лет"
(Откр. 20:5).
"По окончании тысячелетия Христос воскрещает всех нечестивых,
чтобы воздать каждому по делам его. Они выходят из праха, могущест­
венное ополчение, бесчисленные, как песок морской, какая поразитель­
ная разница заметна между теми, которые воскресли при первом
воскресении и этими. Праведные были облечены в вечную юность и
красоту, нечестивые же обнаруживают на себе следы болезни и смерти"
(ВБ. 403).
"И я, Иоанн, увидел снятый город Иерусалим, новый, сходящий от
Бога с неба, приготовленный ках невеста, украшенная для мужа своего"
(Откр. 21:2).
"Как нечестивые сошли в могилу, так они и выходят оттуда: с теми же
враждебными чувствами ко Христу и тем же духом возмущения. Когда
онм воскреснут, сатана этим освобождается из своей темницы и опять
приступает к своему любимому занятию: "И выйдет обольщать народы,
находящиеся на четырех углах земли... И вышли на широту земли, и
окружили стан святых и город возлюбленный" (Откр. 20:7, 8).
"Когда искупленные увидят силу и злобу сатаны, они еще раз как
никогда раньше, убедятся в том, что никакая сила, кроме власти Христа,
не смогла бы сделать их победителями" (ВБ. 407).
"И вдруг, величественный престол Христа в окружении всех искуп­
ленных и ангелов, становится видимым для полчищ нечестивых, окру­
ж авш и х святой город, вы соко над городом , на о сн ован и и из
ослепительного золота находится высокий и превознесенный святой пре­
стол" (ВБ, 407).
Происходит последняя встреча нечестивых с искупленными. Тогда
увидят нечестивые в Царствии Христа, своих знакомых, близких и род­
ных, а себя отверженными. (См. Лук. 13:28).

108
 Человеческое перо не в состоянии описать ужас и вопли отчаяния тех,
кто окажется вне врат, когда они увидят, что потеряли.
Как спасенные перенесут разлуку со своими родными и близкими,
оказавшимися вне врат города Иерусалима? Будут ли они также мучи­
тельно переносить разлуку и так же скорбеть, как и отверженные? Спа­
сенные к тому времени будут знать отношение каждого из них к благодати
Христа, их неисправимость, их окончательный выбор и они будут иметь
такие "чувствования какие и во Христе Иисусе" (Фил. 2:5).
Принимая участие в судебном процессе над нечестивыми, святые ут­
вердят приговоры осужденным.
По каждому случаю Христос представит дополнительные объяснения
и все будут вполне согласны, что небо сделало для спасения каждого
человека все возможное, и что каждый нечестивый сам определил свою
участь. Болес того, будет очевидным, что "если нечестивый будет поми­
лован, то нс научится он правде, - будет злодействовать в земле правых
и нс будет взирать на величие Господа" (Ис. 26:10). Помилованные греш­
ники опять подвергли бы опасности благополучие вселенной.
После судебных процессов все искупленные от земли будут петь еди­
нодушно гимн: "Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!" (Откр.
15:3).
Между спасенными останутся дружеские и родственные отношения.
Те, кого мы приобрели для вечности и тс, кто нас приобрел, будут нашей
радостью во всю вечность во славу Господа нашего Иисуса Христа: "Ибо
като наша... радость или венец похвалы? Нс и вы ли пред Господом нашим
Иисусом Христом в пришествие Его? Ибо вы - слава наша и радость" (1
Фес. 2:19, 20).
Как будут чувствовать себя нечестивые, когда их взгляд встретится со
взглядом Иисуса в торжественный час суда? Господь говорит: "Обращу на
них очи Мои на беду им" (Амос. 9:4).
"Как только открываются книги, очи Иисуса обращаются на безбож­
ников, и в них пробуждается сознание всякого греха, который они совер­
шили. Они видят, как впервые их нога удалилась от стези истины и
святости, как далеко затем гордость и возмущение повели их по пути
нарушения закона Божия. Обольстительные искушения, которым они
поддавались, потворствуя греху, благословения, употребленные во зло,
презрение к вестникам Божиим, отвергнутые предостережения, отторг­
нутые упрямым и непокорным сердцем волны милосердия, - все является
перед ними будто написанное огненными письменами" (ВБ. 408).
Перед тем, как будет зачитан судебный приговор, каждому будет
предъявлено и показано в панорамном виде обвинительное заключение
следственных органов суда, о чем Господь предсказал в Слове Своем:
"Изобличу тебя, и представлю пред глаза твои грехи твои" (Пс. 49:21).
"Эта страшная панорама проходит во всей силе действительности.
Сатана, его ангелы и его подчиненные не могут оторвать глаз от этих сцен,
изображающих их собственные дела. Каждому участвующему в событиях

109
открывается та часть, в которой он был действующим лицом... Всем
представляется чудовищность их вины... все видят, что их исключение с
неба справедливо, своею жизнью они заявили: "Не хотим, чтобы этот
Иисус царствовал над нами" (ВБ. 410).
Каждый признает справедливость своего осуждения. Вся Вселенная
будет наблюдать за происходящим. Признает, наконец, свою вину и
справедливость суда Божия даже сам сатана.
В Божественном приговоре предусмотрены степень его вины и мера
наказания, о чем в частности сказано: "За то Я повергну тебя на землю,
пред царями отдам тебя на позор... Я извлеку из среды тебя огонь, который
и пожрет тебя" (Иез. 28:17,18).
"Глядя на свое царство и на плоды своей работы, сатана видит лишь
поражение и гибель, он сделался предметом всеобщего отвращения. Са­
тана видит, что поднятое им восстание сделало его непригодным для
неба... И вот сатана преклоняется и признает справедливость своего осуж­
дения" (ВБ. 412).
Когда перед глазами искупленных и всей Вселенной виновность каж­
дого преступника станет очевидной, тогда будет приведен в исполнение
приговор небесного суда: "И ниспал огонь с неба... и пожрал их" (Откр.
20:9). "А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное"
(Откр. 20:10).
Одни будут истреблены в миг, между тем, как других постигнут стра­
дания продолжительностью в несколько дней, каждый будет наказан в
соответствии с его делами. "Ибо вот, придет день, пылающий как печь;
тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попа­
лит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что нс оставит у них
ни корня, ни ветвей" (Мал. 4:1). "Сатана - корень, а его последователи -
ветви. Грехи праведных будут возложены на сатану... После того, как
будут истреблены все обольщенные им, он все еще должен будет жить и
страдать. Очищающим огнем, наконец, будут истреблены и корень и
ветви. Всех постигнет полное наказание по Закону. Требования правед­
ности Божией удовлетворены и небо и земля, бывшие свидетелями свер­
шившегося, признают справедливость суда Божия" (ВБ. 414).
"И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это - смерть вторая. И кто
не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное" (Откр.
20:14, 15).
"Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними
смерть вторая не имеет власти" (Откр. 20:6).
Они будут наследниками очищенной и обновленной земли, на которой
больше никогда нс будет ни смерти, ни болезни, ни плача.
Апостолу Иоанну было показано прекрасное будущее нашей планеты
и он эту радостную весть нам передал для укрепления веры и надежды:
"И увидел я новое небо и новую землю, ибо прежнее небо и прежняя земля
миновали... И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже;
ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло...
Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном"
(Откр. 21:1, 4, 7).
110
Г Л А В А -13
ПЛАНЫ БОЖИИ СОСТОЯТСЯ
"Знаю, что Ты вес можешь, и что намерение Твое не может быть
остановлено" (Иов. 42:2). Эти слова принадлежат праведному Иову. Он
был вполне убежден, что выполнению планов и намерений Всемогущего
никто никогда нс может помешать.
Однажды Ипсус Христос сказал Петру: "На сем камне Я создам Цер-
вовь Мою, и врата ада не одолеют се" (Матф. 16:18).
Господь входит в такое тесное общение со Своей Церковью, настолько
доверяет ей, что не скрывает от пес никак и ч Своих планов: "Ибо Господь
Бог ничего нс делает, не открыв Своей тайны рабам Своим пророкам"
(Амос. Л:7).
Никогда не бывает разочарован в жизни тот, кто доверяет планам
Божиим. Господь издавна удовлетворяет человека в этом: "Верьте Госпо­
ду, Богу вашему, и будьте тверды; верьте пророкам Его, и будет успех
вам" (2 Пар. 20:20).
Люди часто относятся с недоверием к планам Божиим, открытым в Его
Слове. Почему? Потому что, как говорит верная пословица: "Каждый
судит по своей собственной распущенности!".
Люди же бывают лукавы, коварны, неустойчивы, говорят одно, а де­
лают другое. О Боге нс стоит судить по себе. Господь так говорит об этом
человеку: "Т ы это делал, и Я молчал; ты подумал, что Я такой же, как ты.
Изобличу тебя и представлю пред глаза твои грехи твои" (Пс. 49:21).
"Бог не человек, чтоб Ему лгать и нс сын человеческий, чтоб Ему
изменяться" (Числ. 23:19).
Люди строят планы, стремясь учитывать, казалось бы, все обстоятель­
ства, и готовы предвидеть прекрасные результаты осуществления своих
идей. Но если эти планы далеки от Того, Кто управляет веем и в Чьих
руках находится судьба и счастье’каждого человека, то последствия бы­
вают печальными. "Ибо ты забыл Бога спасения твоего, и нс вспоминал о
скале прибежища твоего; оттого развел увеселительные сады, и насадил
черенки от чужой лозы. В день насаждения твоего ты заботился, чтобы
оно росло, и чтобы посеянное тобою рано расцвело, но в день собрания нс
куча жатвы будет, но скорбь жестокая" (Ис. 17:10, 11).
Истинность этих слов подтверждается историей нашего человечества,
когда казалось бы самые грандиозные замыслы кончались полным прова­
лом, поскольку осуществление их пс входило в планы Божии.
ПЛАНЫ БОЖИИ И ЗАМЫСЛЫ ЛЮ ЦИФЕРА
Первым, кто пренебрег планами Божиими, был осеняющий херувим.
- Люцифер. Он выработал свои "перспективные" планы, взвесил все об­
стоятельства, свои возможности, принял во внимание возможные затруд­
нения и препятствия, казалось учел все и предвкушал успех: "Взойду на

111
небо, выше звезд Божиих вознесу престол Мой, и сяду на горе в сонме
богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевыш­
нему" (Ис. 14:13, 14).
Начало, казалось, было весьма удачным, он увлек на свою сторону
третью часть ангелов, но, увы, цели и планы его не осуществились,
потому что "Господь творит дела великие и неисследимыс, чудные без
числа... Он разрушает замыслы коварных, и руки их не довершают пред­
приятия" (Иов. 5:9, 12).
Хотя Люцифер по своей красоте, мудрости и талантам превосходил
всех Ангелов Божиих, но одно упустил он из виду: творение нс может быть
мудрее Творца. Он надеялся подняться очень высоко, но "как упал ты с
неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы... ты
низвержен в ад, в глубины преисподней" (Ис. 14:12, 15).
Диавол со своими сторонниками низвержен на землю без права посе­
щения Вселенной; все они находяться здесь как в изоляторе и ожидают
своей участи.
Но смирилисьли они? Нет, зло по своей природе никогда нс смиряется.
Чтобы стать снова на верный путь, необходимо совершенно избавиться от
зла. С Люцифером этого не произошло, он еще больше ожесточился и в
своей злобе повел еще более жестокую линию противодействия планам
Божиим.
При сотворении нашей земли Господь имел самые лучшие планы и
намерения: "Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог,
образовавший землю и создавший се; Он утвердил ее; нс напрасно сотво­
рил се: Он образовал ее для жительства" (Ис. 45:18). Для счастливой
жизни на нашей планете были созданы все условия.
Хитростью и обманом завладев землей, сатана начал здесь проводить
свои планы, которые приводят в ужас всю Вселенную: "Видящие тебя
всматриваются в тебя, размышляют о тебе: тот ли это,., который колебал
землю, потрясал царства, вселенную сделал пустынею, и разрушал горо­
да се, пленников своих нс отпускал домой" (Ис. 14:16, 17) .
Вселенная наблюдает за всем, происходящим на нашей планете не
веря своим глазам, что осеняющий херувим "верх совершенства и венец
красоты" так низко пал и превратился в безжалостного убийцу и тирана?
Сатана, потеряв небо, решил до конца вести борьбу за эту планету,
несмотря на все свои поражения. Уничтожая жизнь на земле, он думает
увековечить за собой право владеть сю.
Однако небо выработало универсальный план спасения человечества,
который не будет расстроен силами ада.
Обратим внимание на некоторые попытки диавола разрушить Божии
планы спасения человечества, и как его попытки терпели неудачу.
I. Когда родился Христос - Спаситель мира, сатана задумал уничто­
жить Его сшс Младенцем. Он возбудил нечестивого Ирода издать указ об
избиении всех младенцев в пределах города Вифлеема. (См. Матф. 2:16).
Но Господь спас Младенца Иисуса через Ангела Своего, который забла­

112
говременно посодействовал Иосифу и Марии уйти из опасной зоны
(Матф. 2:13-15).
2. Сатана решил хитростью низложить Христа во время искушения
Его в пустыне. Но Христос вышел Победителем. (См. Матф. 4:1-11).
3. Когда Христос умирал на Голгофе, сатана причинял Ему самые
жестокие страдания, надеясь, что Спаситель не выдержит пыток и отка­
жется от свершения своего подвига. Страдания и смерть Христа оконча­
тельно разоблачили сатану и его скверный характер перед всей
Вселенной. Бог и Христос были оправданы, план спасения человечества
совершен.
4. Наконец, сатана решил со своими ангелами удержать Иисуса во
гробе. Это была его последняя надежда победить Христа. "Сатана вместе
со своими ангелами ликовал над тем, что их власть над павшими людьми
положила Господа жизни во гроб, но очень коротко было их адское тор­
жество...
С неба быстро прилетел один могущественный ангел. Его облик сиял
как молния и его одежда была бела, как снег. Свет от него прогнал мрак
с его пути и наполнил злых ангелов, которые торжествуя объявляли тело
Иисуса своей собственностью, ужасом и побудил их бежать от его славы
и красоты... Смерть нс могла Его дальше держать. Иисус воскрес из
мертвых, как торжествующий Победитель". (ОВ. 114).
5. Когда диавол убедился, что все его усилия в борьбе со Христом
расстроились и во всех сражениях ему приходится довольствоваться по­
ражением, он стал вырабатывать новые планы противодействия намере­
ниям Божиим. "Он советовался теперь со своими ангелами; с Иисусом не
удалось ничего сделать, поэтому их старания должны быть теперь направ­
лены против Его последователей, чтобы как можно больше людей удер­
жать подальше от Христа усиленно пытаясь хитростью губить их" (СО.
III).
Главная задача диавола и его ангелов - очистить землю от тех, кто
признает авторитет Христа и Его закона, соблюдает Его святые заповеди.
"И рассвирепел дракон на жену и пошел, чтобы вступить в брань с прочи­
ми от семени се, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетель­
ство Иисуса Христа" (Откр. 12:17).
Сатана издавна жестоко преследует последователей Христа, возбуж­
дая противников истины притеснять и уничтожать Его Церковь, но никто
не может победить ее: "Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит
их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с
Мим, суть званные и избранные и верные" (Откр. 17:14).
6. Но сатана есть сатана. Зло нс может успокоиться и делает свое, хотя
и заведомо обреченное на погибель дело. Сатана хорошо знает, что его
участь решена, и что не много ему остается времени, поэтому в своей
злобе он только решительнее действует. Посмотрите на его последние
планы. После тысячелетнего царства на небесах Христос с искупленными
возвратится на землю. Новый город Иерусалим столица нашей планеты

113
спустится с небес. Все нечестивые воскреснут для получения своей уча­
сти. И вот в этот момент сатана сделает попытку завладеть городом: он
будет подстрекать воскресших взять город штурмом. (См. Откр. 20:8). С
самого начала своего восстания сатана терпел поражение за поражением.
Как же он осмелится предпринять последнюю попытку - взять город
штурмом?! Ослепленный яростной злобой он в отчаянии готов на все.
Последняя его попытка пойти против Бога достигнет самого высокого
накала и настанет время положить конец издевательству над творением
Божиим. Господь применит высшую меру наказания: "И ниспал огонь с
неба от Бога и пожрал их. А диавол, прельщавший их, ввержен в озеро
огненное и серное" (Откр. 20:9, 10).
ПЛАНЫ БОЖИИ И МЫ
В настоящее время люди строят очень много различных планов, за­
мышляют многое о будущем, но при этом забывают самое важное прави­
ло, записанное премудрым Соломоном: "Много замыслов в сердце
человека, но состоится только определенное Господом" (Пр. 19:21).
Из библейских повествований каждый должен понять: если Люцифер,
осеняющий херувим, со всей своей силой и мудростью не смог противо­
действовать планам Божиим, то человек совершенно нс может противо­
действовать Богу, рассчитывая на какой-то успех! "А ты, кто, человек,
что споришь с Богом?" - говорит апостол Павел. (Рим. 9:20).
Необходимо иметь в виду, что мы являемся творением, наши познания
об окружающем мире, о законах Вселенной весьма ограничены, а поэтому
не следует думать о себе более чем должно.
Кто из великих людей земли может быть настолько уверенным в
осуществлении своих планов, как Господь в исполнении Своих? "Я воз­
вещаю от начала, что будет в конце, и от древних времен то, что еще не
сделалось, говорю: Мой совет состоиться, и все, что Мне угодно, Я сделаю"
(Ис. 46:10).
В Книге Господней - Библии, еще в древности записаны пророчества о
событиях на нашей планете на несколько тысяч лет вперед - до второго
пришествия Христа и далее дальше - предсказано будущее нашей Земли
после уничтохеения зла.
При изучении этих пророчеств мы убеждаемся, что Библия - божест­
венная книга, потому что пророчества записанные в ней, исполнялись
точно и в срок.
За весь период истории человечества мы не обнаружили в библейском
пророческом слове ни одной ошибки. Это убелщаст нас, что и завершится
все так, как написано, ибо никто и ничто не в силах воспрепятствовать
слову Всемогущего Бога.
Но если человек все-таки противодействует планам Божиим, то Гос­
подь в Своей великой милости делает исключительную попытку остано­
вить человека, как, в частности, Он остановил на дороге Савла, шедшего
гнать Его Церковь. (См. Дсян. 9). Это хорошо, что Савл в последнюю

114
минуту понял и остановился. В трепете и ужасе он сказал: "Господи! Что
повелишь мне делать?" (Деян. 9:6). Господь дал ему указания, Савл
покорился и стал Павлом - великим апостолом язычников.
Но нс все, противодействующие планам Божиим, реагируют на Его
предупреждения. Есть люди, которые упорствуют в своих действиях, и
тогда Господь находит другие средства остановить их.
Вот несколько примеров этого:
1. Бог послал допотопному миру весть предостережения, призывая
народ к покаянию. Для обращения людей был определен срок 120 лет.
Если жители земли не обратятся к Богу - все будут истреблены водами
потопа. Ной строил ковчеги проповедовал о приближающейся гибели. Но
мудрецы того времени высмеяли проповедь Ноя, доказывая научными
доводами, что потоп произойти не может, так как это противоречит всем
законам природы. Ведь до потопа даже дождя не было - вся земля ороша­
лась росой, а тут Ной проповедует о каком-то потопе. Ной доверял планам
Божиим, а весь мир склонялся к научным выводам мудрецов тогдашнего
мира.
Библия повествует о том, чем окончились 120 лет особой благодати для
допотопного мира: "В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в
семнадцатый день месяца, в сей день разверзлись все источники великой
бездны, и окна небесные отворились и лился на землю дождь сорок дней
и сорок ночей... И усилилась вода на земле чрезвычайно, так что покры­
лись все высокие горы, какие есть под веем небом. На пятнадцать локтей
поднялась над ними вода, и покрылись горы. И лишилась жизни всякая
плоть, движущаяся по земле,., и все люди... Остался только Ной и что
было с ним в ковчеге" (Быт. 7:11, 19-23).
Это произошло в 1656 году от творения мира. Случилась катастрофа,
которой никакая наука нс могла предвидеть.
2. После потопа люди быстро размножились и в плане Божием было
расселить их по всей земле. Но люди забывая Творца, выработали свои
планы и затеяли строительство вавилонской башни, чтобы оставить па­
мятник своей мудрости своему могуществу. "И сказали они: "Построим
себе город и башню, высотою до небес; и сделаем себе имя, прежде нежели
рассеемся по лицу всей земли" (Быт. 11:4).
Но произошло непредвиденное для вавилонских мудрецов. Бог нашел
средство остановить их. "Сойдем же, и смешаем там язык их, так чтобы
один нс понимал речи другого. И рассеял их Господь оттуда по всей земле;
и они перестали строить город" (Быт. 11:7, 8).
Этого никто не предвидел. Оказывается, у Бога есть Свои законы в
лингвистике, посредством которых Он может ускоренно развивать языки,
изменяя их до неузнаваемости, а незнакомые наречия, если это нужно,
делает вполне понятными, как было в день Пятидесятницы, когда апосто-
ЛІ.І проповедовали в Иерусалиме великому множеству народа различных
национальностей на своем родном языке, но каждый из слушающих по­
нимал, о чем говорилось, слыша свое наречие. (См. Деян. 2:7-12).

115
 3. Бывают случаи, когда Господь применяет строгие меры, чтобы ос­
тановить человека в его злых делах. В Библии описывается случай с
египетским фараоном, который нс хотел отпустить на волю народ Божий,
находившийся в рабстве у египтян. Через верных Своих слуг: Моисея и
Аарона Господь показал фараону множество чудес, посылая египтянам
наказания, призывая их покаяться. Но фараон сказал: "Кто такой Гос­
подь, чтоб я послушался голоса Его?.. Я нс знаю Господа, и Израиля не
отпущу" (Исх. 5:2). Все лее после многих ударов фараон отпустил народ.
Если бы Господь не вмешивался в дела и планы человеческие, не
разрушал их, то зло человеческое уже давно погубило бы землю, уничто­
жило бы жизнь. Поэтому совершенно понятна молитва Давида: "Нс дай,
Господи, желаемого нечестивому; не дай успеха злому замыслу его; они
возгордятся" (Пс. 139:9).
4. Бывают случаи, когда божественные смирительные меры приносят
успех самонадеянному человеку.
В Библии описан такой опыт вавилонского царя Навуходоносора: Че­
рез пророка Даниила Господь призвал Навуходоносора покаяться, иску­
пить грехи правдою и беззакония милосердием к бедным. (См. Дан. 4:24).
Царь не отреагировал должным образом, и однажды "расхаживая по
царским чертогам в Вавилоне, царь сказал: "Эго ли нс величественный
Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в
славу моего величия!" (Дан. 4:27). Бог отступил от царя и в тот же момент
он был поражен тяжелой формой психического расстройства: Навуходо­
носор решил, что он зверь и жил как животное семь лет, питаясь травой.
По окончании срока наказания разум возвратился к нему и он осознал
свою вину, признал, что никто из людей нс в силах противиться Богу. В
своем исповедании Навуходоносор сказал: "Ныне я, Навуходоносор,
славлю, превозношу и величаю Царя Небесного, Которого все дела истин­
ны и пути праведны, и Который силен смирить ходящих гордо" (Дан.
4:34).
Как прекрасны слова искреннего раскаяния человека, сознающего
свое ничтожество и признающего авторитет и достоинство Творца!
Бог в Своих планах никогда нс ущемляет свободы человека. Он имеет
самые лучшие намерения о каждом из нас и тот, кто доверяет планам
Божиим, никогда не пожалеет об этом и не будет разочарован своим
будущим.
"Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь,
намерения во благо, а не во зло, чтобы дать вам будущность и надежду"
(Иер. 29:11).

116
ГЛАВА - 1 4
ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!
"Так говорит Господь: сохраняйте суд и делайте правду; ибо близко
спасение Мое и откровение правды Моей. Блажен муж, который делает
это, и сын человеческий, который крепко держится этого, который хранит
субботу от осквернения и оберегает руку свою, чтобы не сделать никакого
зла" (Ис. 56:1, 2).
Основанием веры, жизни и учения достойно быть только одно-единст-
веннос правило: "Так говорит Господь!"
"Бог говорит однажды и, если того нс заметят, в другой раз... Чтобы
отвссть человека от какого-либо предприятия и удалить от него гор­
дость,.. чтобы отвссть душу его от могилы и просветить его светом живых"
(Иов. 33:14, 17, 30).
Поэтому апостол Павел говорит, что основанием нашей веры должно
быть только Слово Божие: "Итак вера от слышания, а слышание от Слова
Божия" (Рим. 10:17).
Каким должно быть наше отношение к Слову Божию? Читаем: "Да не
отходит сия книга закона от усттвоих, но поучайся в ней день и ночь, дабы
в точности исполнять все, что в ней написано. Тогда ты будешь успешен
в путях твоих и будешь поступать благоразумно" (Ис. Нав. 1:8).
"Не уклоняйся от него ни направо, ни налево, дабы поступать благо­
разумно во всех предприятиях твоих" (ст. 7).
Все, что написано пророками в Священном Писании, написано под
влиянием Святого Духа. (См. I Петр. 1:21).
Христос никогда Сам нс нарушал и нс изменял для нас того, что было
написано в законе и пророках. Он говорил: "Нс думайте, что Я пришел
нарушить закон или пророков; не нарушить пришел Я, но исполнить"
(Матф. 5:17).

ЛОЖЬ, ВЕДУЩАЯ К НЕПОСЛУШАНИЮ

Существует множество уверток, которыми люди оправдывают свое
непослушание Богу.
1. Самое распространенное оправдание непокорности - "Христос отме­
нил Ветхий Завет", хотя Он и думать об отмене вечных принципов запре­
тил.

117
 2. Второе оправдание непослушанию: "Можно заменить сказанное
Господом своим, человеческим, лишь бы это было во славу Его".
Но что говорит Господь?
"Отыщите в книге Господней, и прочитайте; ни одно из сих не преми­
нет придти, и одно другим нс заменится, ибо сами уста Его повелели" (Ис.
34:16).
Пренебрегая повелениями Божиими, люди стали подменять их свои­
ми. В частности, святой день Господен - субботу заменили первым днем
недели воскресеньем, вроде бы в честь воскресения Иисуса Христа. Но
требовал ли Господь такой замены? Самоволие людей языческий празд­
ник "день солнца" преподнесло Христу в честь Его воскресенья, а насто­
ящий святой Божий день отвергло.
Как же Господь смотрит на подмену истины человеческими постанов­
лениями? Апостол Павел отвечает: "Они заменили истину Божыо ложью"
(Рим. 1:25). Люди приняли "начертание зверя" вместо того, что было
начертано Богом. За такую инициативу будет не малое наказание: "Кто
поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или
на руку свою, тот будет пить вино ярости Божией,., и будет мучим в огне
и сере пред святыми Ангелами и пред Агнцем" (Откр. 14:9, 10).
3. Третье оправдание: "Можно добавить к Библии и свои постановле­
ния, лишь бы во славу Божию".
Руководствуясь этим принципом, люди стали вводить, кому что взду­
мается и, как следствие, на свете появилось множество вероисповеданий.
Евреи добавили талмуд, магометане - коран, католики - катехизис и
труды отцов церкви, православные - церковные предания, жития святых
и т. п. Прочие христианские религии, упившись вином ложных учений
так и продолжают держаться привычных понятий.
Руковотством всех религий никак не станет Слово Божие и правило
"так говорит Господь".
Господь, вручая Свое Слово церкви, запретил что-либо добавлять к
Библии или отнимать. "И я также свидетельствую всякому слышащему
слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того
наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей; и если кто отнимет
что от слов книги пророчества сего, у того отнимет Бог участие в книге
жизни и в святом граде и в том, что написано в книге сей" (Откр. 22:18,
19).

118
 Несмотря на такое строгое предупреждение, люди все же вводили в
учение Библии свои человеческие понятия. Апостолы предсказали, что
процесс извращения Священного Писания не прекратится: "Были и
лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут
пагубные ереси и, отвсргаясь искупившего их Господа: навлекут сами на
себя скорую погибель" (2 Петр. 2:1).
Господь дает ясное указание, как можно разоблачить лживость тех,
кого мы слушаем: "Обращайтесь к закону и откровению, если они нс
говорят, как это слово, то нет в них света" (Ис. 8:20).
Более того, Дух Пророчества дает нам ценное предостережение: "Бог
никаким чудом не сохранит от падения тех, кто добровольно выслушает
всякую ложь".
Апостолы, зная силу лжи даже заповедали: "Кто приходит к вам и не
приносит сего учения, того не принимайте в дом и не приветствуйте его"
(2 Иоан. 10).
4. Четвертое оправдание непослушания: "Во избежание опасности
можно ослушаться Бога".
С таким лукавым подходом приступил однажды знатный человек к
Неемии и, ссылаясь на пророческое откровение от Господа, сказал, что
Неемии грозит смерть от людей. Он уговаривал Неемию во имя спасения
своей жизни укрыться в храме: "Пойдем в дом Божий, внутрь храма, и
запрем за собою двери храма, потому что придут убить тебя, и придут
убить тебя ночью" (Неем. 6:10).
Неемия внимательно выслушал "благодетеля" и тут же разоблачил
его. Неемия знал, что заходить в храм имеют право только священники,
другие же лица, не имеющие на то права, если заходили в храм, строго
наказывались Богом. Неемия священником не был. Он не поверил, что
Бог мог дать совет, противоречащий Его законам: "Я знал, что не Бог
послал его, хотя он и пророчески говорил мне,., он был подкуплен, чтоб я
устрашился и делал так и согрешил, и чтобы имели о мне худое мнение и
преследовали меня за это укоризнами" (Неем. 6:12, 13).
Многие люди не придают значения принципу "так говорит Господь" и
идут на путь нарушения истины Божией, думая этим оградить свое бла­
гополучие.
На этот обманчивый путь попадают люди робкие и боязливые, кото­
рые боятся больше человека, нежели Бога, и полагаются больше на лю­
дей, чем на Спасителя. Но Христос сказал: "Итак, всякого, кто исповедает

119
Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным; а
кто отречется от Меня пред людьми, - отрекусь от того и Я пред Отцом
Моим Небесным" (Матф. 10:32, 33).
Господь любит искренних людей. Он призывает их к мужеству в исти­
не и вере: "Я, Я Сам - Утешитель ваш. Кто ты, что боишься человека,
который умирает, и сына человеческого, который то же, что трава, и
забываешь Господа, Творца своего, распростершего небеса и основавшего
землю; и непрестанно, всякий день страшишься ярости притеснителя, как
бы он готов был истребить? Послушайте Меня, знающие правду, народ,
у которого в сердце закон Мой! Нс бойтесь поношения от людей, и зло­
словия их не страшитесь". "Скажите робким душою: будьте тверды, нс
бойтесь; вот Бог ваш, придет отмщение, воздаяние Божие; Он придет и
спасет вас" (Ис. 51:12, 13, 7; 35:4).

ПОСЛЕДСТВИЯ НЕПОСЛУШАНИЯ
Люди, которые отступали от принципа "так говорит Господь", прель­
щались ложными сатанинскими оправданиями, надеясь избежать непри­
ятностей, совершали роковые ошибки.
Наглядным примером в этом служит поступок царя Саула, которому
было поручено от Бога чрез пророка Самуила наказать амаликитян за зло
причиненное народу Божию во время его выхода из Египта. При этом
Саулу было дано строгое указание не брать никакой добычи. Он все
выполнил точно и, как ему казалось, сделал еще лучше, чем было пору­
чено, так как набрал лучшего скота для жертвоприношения Господу.
Саул ожидал похвалы за такое усердие. Но пророк ответил Саулу, "Неу­
жели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послуша­
ние гласу Господа? Послушание лучше жертвы... Ибо непокорность есть
такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонст­
во. За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя, чтобы ты нс был
царем" (I Цар. 15:22, 23). Р
Этот пример наглядно учит "не мудрствовать сверх того, что написано"
(I Кор. 4:6).
Дух 1Іророчества говорит: "Вам быть может сперва покажется приятно
уступать требованиям своей плоти, своего честолюбия и гордости, но
последствия этих уступок - страдания и горе. Своекорыстные планы могут
обещать лестные надежды и виды на наслаждение; но вы скоро обнару­
жите, что ваша надежда тщетна, радость суетна и жизнь отравлена. Вход

120
на широкий путь может быть разукрашен цветами, но сам он полон шипов
и терний. Обманчивый свет надежды, сияющий у входа, обратится во
тьму разочарования, и душа, идущая этим путем, впадет во мрак беско­
нечной ночи" (Е.Г.В.).
Господь наставляет и предупреждает человека заблаговременно, что­
бы уберечь его от зла и страданий, спасти от вечной погибели. Но если
человек отвергает данные ему полезные наставления, то Бог снимает с
Себя ответственность за последствия: "Я говорил тебе во время благоден­
ствия твоего; но ты сказал: "не послушаю". Таково было поведение твое с
самой юности твоей, что ты не слушал гласа Моего... Как жалок будешь
ты, когда постигнут тебя муки... Так говорит Господь: запишите человека
сего... злополучным водни свои" (Иер. 22:21, 23, 30).
Поэтому очень важно обратить серьезное внимание на все добрые
Божии советы.

БЛАГОСЛОВЛЕНИЙ ПОСЛУШНЫМ БОГУ

Господь ожидает от человека полного послушания. Половинчатого
послушания Он не принимает. Есть люди, которые хотят угодить и Богу,
и миру.
Христос говорит таким: "Никто не может служить двум господам; ибо
или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усер­
дствовать, а о другом нерадсть. Не можете служить Богу и маммоне"
(Матф. 6:24).
Когда нечестивые фарисеи принуждали апостолов прекратить пропо­
ведь об Иисусе, наученные Христом апостолы ответили: "Судите, спра­
ведливо ли пред Богом - слушать вас более, нежели Бога, Должно
повиноваться больше Богу, нежели человекам" (Деян. 4:19; 5:29). "Так
говорит Господь" - это высший авторитет. Он никогда не может быть
заменен словами "так говорит церковь" или "так говорит государство".
Корона Христа должна возвышаться над всеми диадемами земных прави­
телей" (ДА, 67).
Послушные Богу получат похвалу и награду от Господа в день Его
славного пришествия. Христос скажет им: "Хорошо, добрый и верный раб!
В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость госпо­
дина твоего!" (Матф. 25:21).
"Бог призывает мужей, подобных Илии... мужей, которые верно пре­
подавали бы Его слова, не взирая на последствия, мужей, которые смело
говорили бы истину, хотя ради этого им и пришлось бы принести самые
большие жертвы... К таковым будут обращены в свое время слова: "Хоро­
шо, добрый и верный раб!.. Войди в радость господина твоего!"
121
ГЛАВА - 15
ТВОЙ ДЕНЬ СПАСЕНИЯ
"О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему!"
(Лук. 19:42).
В жизни народов да и каждого человека в отдельности бывают дни, в
которые совершаются события, от которых зависит вся последующая
жизнь, судьба человека.
Поэтому премудрый Соломон в своей замечательной книге написал:
"Всему свое время, и время всякой вещи под небом" (Еккл. 3:1).
Как важно для человека знать время, суть происходящего, чтобы не
упустить представленных ему возмоленостей!
"Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость чело­
века просветляет лицо его, и суровость лица его изменяется... Соблюда­
ющий заповедь не испытает никакого зла: сердце мудрого знает и время
и устав" (Еккл. 8:1, 5).

ОСОБЫЕ ДНИ НАШЕЙ ПЛАНЕТЫ

В жизни нашей планеты были чрезвычайно важные дни, когда реша­
лась судьба земли и живущих на ней.
Например, первый день нашей планеты, о котором сказано "и был
вечер, и было утро: день один" (Быт. 1:5).
В шестой день творения создал Господь Бог человека - Адама и Еву, и
дал им седьмой день - субботу, чтобы они помнили своего Творца, освя­
щающего их. (См. Иез. 20:12).
С течением времени настал один из самых страшных дней, когда Адам
и Ева пали, а с ними и все человечество.
Наконец, пришло время и настал день, когда Сын Божий отдал Свою
жизнь для спасения падшего человеческого рода.
Христос умер за все человечество и Своей смертью открыл путь к
спасению каждому из нас. Мы теперь живем во время благодати, когда
каждому предоставляется возможность пережить день своего духовного
рождения.
О значении духовного рождения Христос сказал: "Истинно, истинно
говорю тебе: если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия
Божия" (Иоан. 3:3).

122
 Духовно рожденные люди - это те, которые слышат слово истины и
принимают его. Под влиянием Святого Духа они возрождаются к новой,
святой жизни.
Счастливы тс люди, которые родились духовно.
Однажды, когда апостолы проповедовали великому множеству наро­
да, среди них оказалось немало таких, которые в тот же день решили свой
вопрос спасения: это был для них день их духовного рождения. Читаем об
этом: "Слыша это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим
апостолам: "Что нам делать, мужи братия?" Петр лее сказал им: "Покай­
тесь, и да крестится каледый из вас во имя Иисуса Христа для прощения
грехов, - и получите дар Святого Духа... И другими многими словами он
свидетельствовал и увещавал, говоря: "Спасайтесь от сего рода развра­
щенного". Итак, охотно принявшие Слово его крестились и присоедини­
лись в тот день душ около трех тысяч" (Деян. 2:37-41).
Дорогой друг! Когда настанет твой день духовного рождения? Господь
и тебе представляет это драгоценное время. Не упусти его.
Об этом времени апостол Павел пишет: "Ибо сказано: "во время бла­
гоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе". Вот, теперь
время благоприятное, вот теперь день спасения" (2 Кор. 6:2, 3).
Одним из самих выдающихся дней для нашей планети в целом будет
день суда, о котором апостол Павел говорит: "Ибо Он назначил день, в
который будет праведно судить Вселенную" (Деян. 17:31). Ибо день по-
калсет,.. и огонь испытает дело каждого, каково оно есть" (1 Кор. 3:13).

ВРЕМЯ ДЛЯ ПОКАЯНИЯ

Прелсде, чем привлечь к ответственности и наказать, Господь призы­
вает человечество остановиться в греховных делах. Но если люди пренеб­
регают божественными предупреждениями, тогда Он по справедливости
воздаст каждому по заслугам. Так было, в частности, Творец заявляет:
"Я дал ей время покаяться, но она нс покаялась... И воздам калодому из
вас по делам вашим" (Откр. 2:21, 23).
Когда Господь долл<ен был наказать жителей Содома и Гоморры за
нечестие, Он послал им весть предостережения. Но они высмеяли предуп­
реждение. (См. Быт. 19). Их неверие ускорило печальный ход событий.
Вот что говорит Дух Пророчества об этих ужасных наказаниях вне­
запно постигших жителей Содома и Гоморры: "Солнце взошло над зем­
лею. На улицах началась обычная суматоха дневной жизни... Кто спешил
123
на работу, кто на развлечения... Затья Лота все еще продолжали посмеи­
ваться над страхом и предостережениями Лота, как "выжившего из ума
старика".
Вдруг, неожиданно, как гром среди ясного неба разразилась буря.
Огненным и серным дождем Бог пролил свой гнев на города и плодород­
ную долину. Дворцы и храмы, прекраснейшие сооружения, сады и виног­
радники, и беспечная праздная толпа, которая только прошлой ночью
издевалась над небесными посланниками - все было уничтожено" (П. П .).
В свое время противники Библии утверждали, что таких городов вооб­
ще нс было на земле. Последние открытия археологов и исследования
геологов подтвердили правдивость библейского повествования. На том
месте теперь находится Мертвое морс, на дне которого и найдены руины
сожженного города с улицей шириной 3,5 метра.
Исследователи Мертвого моря считают, что катастрофа произошла
около 1900 года до н. э. По Библейской хронологии это точное время
жизни Авраама, во дни которого и были истреблены эти города.
Горький опыт жителей Иерусалима может служить еще одним ярким
примером того, к чему ведет промедление с обращением. Христос ласково
обращался к ним желая обратить их на добрый путь: "Сколько раз хотел
Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и
вы не захотели" (Матф. 23:37).
Для жителей Иерусалима наступил последний момент, в который они
еще могли уклониться от гибели. Христос очень желал, чтобы они не
упустили этой возможности. "И когда приблизился к городу, то смотря на
него, заплакал о нем и сказал: "О, если бы и ты хотя в сей твой день узнал,
что служит к миру твоему! Но это сокрыто ныне от глаз твоих. Ибо придут
на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами, и окружат тебя, и
стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя и побьют детей твоих в тебе, и не
оставят в тебе камня на камне, за то, что ты нс узнал времени посещения
твоего" (Лук. 19:41-44).
Жители Иерусалима нс узнали времени своего спасения, отвергли
Спасителя и, требуя Его распятия, кричали: "Кровь Его на нас и на детях
наших" (Матф. 27:25).
Так они решили свою судьбу и собственными устами вынесли себе
приговор, который и исполнился над ними в 70 году н.э., когда Иерусалим
был штурмом взят римскими войсками под командованием полководца
Тита. Об этом страшном событии история говорит следующее: "Город был

124
окружен і шсками римской армии во время Пасхи, когда за стенами его
нахсдилис . миллионы Иудеев... Тысячи погибали от голода и чумы. Бег­
лых пленников бичевали, мучили и распитали у городских стен. Подо­
бным образом сотни еж едневно лиш ались ж изни, и эти ужасы
продолжались до тех пор, пока вдол ь долины Иосафата и на Голгофе было
такое множество крестов, что едва молено было пройти мехеду ними. Так
ужасно исполнилось богохульное проклятие, изреченное перед судили­
щем Пилата: "Кровь Его на нас и на детях наших".
Господь предоставляет каждому возможность и время покаяться, а на
небе отмечается отношение людей к Бохеьим предостережениям. "С небес
призират Господь, видит всех сынов человеческих. С престола, на кото­
ром восседает, Он призирает на всех, живущих на земле. Он создал сердца
их и вникает во все дела их" (Псал. 32:13-15).
Тем, кто пренебрегает вестью Бога, нс ценит Его благодати, дух Про­
рочества даст серьезное предостережение: "Вы, которые смеетесь над
предостережением благодати, подумайте о великом числе записей, при­
веденных против вас в книгах неба, ибо там ведется книга беззаконных
народов, семейств и отдельных людей." (ПП,200).

ТВОЙ ДЕНЬ СПАСЕНИЯ

Господь дает каждому из нас возможность покаяться и получить спа­
сение. Он приглашает: "Ныне, когда услышите глас Его, не олсесточите
сердец ваших" (Евр. 3:15).
Господь никого не принуждает, Он предоставляет нам полную свободу
выбора: "Жизнь и смерть предложил Я тебе, благословение и проклятие.
Избери жизнь, дабы л<ил ты и потомство твое" (Втор. 30:19).
"Бог дает случай исправить свои ошибки каждому до того, как они
укоренились в характере. Но если кто отказывается от исправления, и не
прибегает к болесственной силе, тот не избежит опасности от своих собст­
венных поступков" (ПП, 375).
История Каина служит нам в этом предостережением. "Увидев, что
Каин сильно озлобился, на своего брата Авеля, Господь сказал ему: "По­
чему ты огорчился? И от чего поникло лицо твое? Если делаешь доброе,
то не поднимаешь ли лица? А если нс желаешь доброго, то у дверей грех
лежит; он влечет тебя к себе, но ты господствуй над ним" (Быт. 4:6-7).
Господь дал понять Каину, что если он не будет господствовать над
грехом, то грех будет господствовать над ним. Он наставил его, дал воз­

125
можность покаяться и нс идти опасным путем. Но Каин не принял предо­
стережения. "И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата
своего, и убил его" (Быт. 4:8).
Тогда божественный голос, который раньше увещевал и наставлял его,
произнес грозный приговор: "Проклят ты от земли, которая отверзла уста
свои принять кровь брата твоего от руки твоей. Когда ты будешь возделы­
вать землю, она не станет более давать силы своей для тебя" (Быт. 4:11,
12).
Многие люди, слыша весть от Бога, приходят в страх, но стараются
себя успокоить тем, что не отвергая покаяние, переносят его на будущее
время. Упуская свой день спасения, они нс подозревают, что потерянное
преимущество никогда больше не возвратиться к ним. Так упустил воз­
можность спастись римский правитель Иудеи - Феликс, о котором чита­
ем: "Чрез несколько дней Феликс, пришел с Друзиллою, женою своею,.,
призвал Павла и слушал его о вере во Христа Иисуса. И как он говорил о
правде, о воздержании и о будущем суде, то Феликс пришел в страх и
отвечал: теперь пойди, а когда найду время, позову тебя" (Дсян. 24:24,
25). Он упустил свой день спасения и больше никогда нс встретился с
апостолом Павлом. Такую роковую ошибку совершают сегодня многие
люди.
Дух Пророчества говорит: "Одно их самых больших безумий - откла­
дывать приготовление к вечности до последнего часа настоящей жизни."
(СО, 196).
Так как будущее сокрыто от наших глаз, то мы никак не можем
рассчитывать на завтрашний день, решать вопрос своего спасения необ­
ходимо только сегодня.
Во-вторых, сердце, которое слышит истину и не возрождается, не
может оставаться в прежнем состоянии. В нем обязательно вырабатыва­
ется "иммунитет", т.е. невосприимчивость к голосу Святого Духа и сопро­
тивление влиянию света истины. Человек ожесточается и гибнет
навсегда. у
Дух Пророчества говорит: "Когда заблудший жестокосердно отказы­
вается внимать голосу, который зовет с нежной сострадательной любо­
вью, то, наконец, он будет оставлен во тьме. Сердце, которое долго
насмехалось над любовью Божией, будет ожесточаться во грехе и нс будет
более поддаваться влиянию благодати Божией.

126
 Ужасная судьба души, о которой Спаситель вынесет определение:
"Привязался к идолам,., оставь его" (Осип 4:17. ПП, 20).
Идолы, не допускающие человека к принятию истины, могут быть
разными: это и богатство, почести, положение, слава, дети, мода, чрево­
угодничество и т.п.
Один богатый юноша, который имел много хорошего в своем характе­
ре, подошел к Иисусу и спросил: "Учитель Благий! Что мне сделать
доброго, чтобы иметь жизнь вечную?"
Не довольствуясь общим ответом, он настаивал: "Чего еще нс достает
мне?" (Матф. 19:16-20). Иисус взглянул на него, полюбил его, потому что
это был добрый человек, но у него был один идол - любовь к богатству,
поэтому Спаситель сказал: "Если хочешь быть совершенным, пойди, про­
дай имение твое и раздай нищим: и будешь иметь сокровище на небесах;
и приходи и следуй за Мною. Услышав слово сие, юноша отошел с пе­
чалью, потому что у него было большое имение" (Матф. 19:21, 22).
Иметь богатство нс грех, но любить богатство - внутренний порок.
Христос не всем богатым давал одинаковые советы. Приходил ко Христу
на беседу богатый Никодим, по Христос нс велел ему продать имение, Он
не видел в нем любви к богатству.
К счастью, были и такие люди, которые, когда предоставлялся им
такой прекрасный день, нс уходили с печалью, как богатый юноша и не
откладывали на завтра, как Феликс, но сразу же с великой радостью
принимали весть спасения, благодаря Бога за предоставленную возмож­
ность.
Известный мытарь, когда Христос сказал ему: "Закхей! сегодня надоб­
но Мне быть у тебя в доме... поспешно сошел и принял Его с радостью"
(Лук. 19:5, 6).
Дома во время беседы, Закхей объявил: "Господи! Половину имения
моего я отдам нищим и, если кого чем обидел, воздам вчетверо". Иисус,
видя его искреннее раскаяние, сказал: "Ныне пришло спасение дому
сему" (Лук. 19:8, 9).
Какое великое счастье пришло в дом Закхея! Чрез его искренность
пришло спасение не только ему одному, но всему дому его.
Рассмотрим еще один положительный случай. Один богатый человек
ефиоплянин, хранитель сокровищ царицы сфиопской, приезжавший в
Иерусалим на поклонение, на обратном пути встретился с диаконом
Филиппом, который объяснил план спасения во Иисусе Христе. Евнух не

127
откладывал "на потом" свое обращение, он нс упустил дня своего спасе­
ния, но стрепетом воспринял истину и тут же по дороге принял крещение,
после чего продолжал свой путь, радуясь (См. Дсян. 8:26-39).
Видя красоту плана спасения и величие истины, следует умолять
Господа, как Иаков: "Не отпущу Тебя, пока нс благословишь меня" (Быт.
32:26).

ДЕНЬ ВОЗМЕЗДИЯ
За днем спасения следует день возмездия. Кто не воспользовался днем
спасения, тому не избежать дня возмездия.
Поэтому на страницах Священного Писания записана прекрасная
молитва: "Научи настак счислять дни наши, чтобы нам приобрссть сердце
мудрое. Сердце мудрого знает и время и устав" (Пс. 89:12; Иеекл. 8:5).
Господь говорит: "Я накажу мир за зло, и нечестивых - за беззакония
их, и положу конец высокоумию гордых, и уничижу надменность притес­
нителей" (Ис. 13:11).
Есть люди, которые не верят Священному Писанию и тому, что в нем
говорится о суде. Они успокаивают себя на всякий случай тем, что не
делают никакого зла. Это прекрасно, но еще нс все.
Обратим внимание на текст, приведенный выше, и заметим, что особо
выделяются три категории нечестия.
1. Первая категория - это беззаконие.
У кого в сердце по условиям Нового Завета записан закон Божий, тот
неподсуден.
2. Вторая категория - это высокомерие и мудрствование над словом
Божиим, недоверие, оскорбление Господа.
3. Третья категория - надменность. Все, кто причиняли зло своим
ближним, обижали, притесняли, оскорбляли, кливстлли, поступали ко-
ристолюбиво, были эгоистичны, самолюбивы и Т.П., будут судимы по всей
строгости. ^ ~
Горькие вопли обрекших себя на погибель будут выражены в словах
отчаяния: "Прошла жатва, кончилось лето, а мы не спасены" (Иерсм.
8: 20) .
Итак, пока еще длится время благодати и день спасения, Господь
обращается ко всем людям: "Ко Мне обратитесь и будете спасены, все
концы земли, ибо Я Бог, и нету иного" (Ис. 45:22).

128
 "В каждом поколении пред людьми открывается день милости и воз­
можность найти примеренис с Богом. Но благодать эта имеет свои грани­
цы. Благодать может предлагаться на протяжении многих лет, и все же ее
отвергают. Но настанет и тот момент, когда благодать совершает свое
последнее воззвание.
Сердце упорствующего в грехе настолько очерствляется, что переста­
ет отвечать на призывы Духа Божия. Тогда нежный и любящий голос уже
не раздастся в ушах грешника; обличения и предостережения смолкают"
<ЖВ, 449).
Но все, оценившие время милости, обратившиеся к Господу и Соблю­
давшие Его заповеди, никогда не пожалеют, что вовремя решили вопрос
своего спасения: О них сказано: "Блаженны те, которые хранят пути Мои!
Послушайте наставления, и будьте мудры, не отступайте от него. Блажен
человек, который слушает Меня. Потому что, кто нашел Меня, тот нашел
жизнь и получит благодать от Господа" (Пр. 8:32-35).

129
ГЛАВА - 16
ВСЕЛЕННАЯ НАБЛЮДАЕТ ЗА НАМИ
"Ибо очи Господа обозревают всю землю, чтобы поддерживать тех, чье
сердце вполне предано ему" (2 Пар. 16:9).
Планета Земля находится под особым наблюдением Всевышнего -
Царя небес и по сложившимся обстоятельствам оказалась в центре вни­
мания всей Вселенной.
Библия говорит, что наша Земля является частицей Вселенной и со­
вершает свой полет, подчиняясь законам Творца, Который заявляет: "И
всему воинс тву их дал закон Я" (Ис. 45:12).
С точки зрения науки: "Мы небожители! Мы вместе с землей находим­
ся на небе, мы неразрывно связаны с Космосом через приливные воздей­
ствия Солнца, планет и всей галактики". "Мир на планете" (стр. 93, М.,
1986 г.).
Наша планета в сравнении с необъятной Вселенной настолько мала и
ничтожна, что пророк восклицает, "Вот народы - как капля из ведра, и
считаються как пылинка на весах" (Ис. 40:15).
Однако она у Господа на особом счету, Он обращает на нее особое
внимание: на ней за сотворенного по образу Божьему человека отдал
жизнь Божий Сын. "Мы сделались позорищем (зрелищем) для мира, для
Ангелов и человеков" - говорит апостол Павел (I Кор. 4:9).
Почему же наша небольшая планета оказалась в центре внимания
всех миров?
Земля впервые обратила на себя внимание при сотворении; она будет
в центре внимания и во всю вечность.

ЗЕМЛЯ ПРИ ЕЕ СОТВОРЕНИИ

Наша Земля - самая молодая планета; вся Вселенная восклицала от
радости - сообщает нам Слово Божие, - когда Господь творил землю (См.
Иов. 38:7).
"Земля, сотворенная Творцом, была необычайно красива. Поверх­
ность ее украшали горы, холмы и равнины. Спокойно текущие реки
сочетались с очаровательными озерами, а горы не были так неприступны
с головокружительными стремительными безднами, как в наши дни. Вы­

130
ступы земли покоились под плодовитой почвой, поверхность была повсю­
ду покрыта роскошной растительностью. Там не было ни отвратительных
болот, ни бесплодных пустынь, но роскошные кустарники и нежные цве­
ты повсюду ласкали взор. Деревья, намного величественнее, чем в наши
дни, украшали вершины холмов. С красотой пейзажей земли не мог
сравниться ни один из садов самых великолепных дворцов" (ПП, 18).
И среди этой, и без того, чудной природы Бог приготовил особое место,
выделяющееся необычайностью красоты. Здесь Он решил поместить че­
ловеческую семью, которой пока еще не было, но для которой уж все было
сделано. "И насадил Господь Бог рай в Едеме на Востоке" (Быт. 2:8).
"Творец дал еще одно доказательство Своей любви к ним, когда создал
рай, который должен был стать их домом. В этом саду росли различные
деревья, гнущиеся под тяжестью ароматных плодов; с прекрасных строй­
ных виноградных лоз спускались книзу тяжелые грозди прелестных ягод,
переливающихся всевозможными оттенками. Повсюду благоухали пре­
красные цветы. Посредине рая стояло дерево жизни, превосходящее по
своей красоте все другие деревья. Плоды его имели вид как бы золота
смешанного с серебром и умножали силу долголетия" (ПП, 22).
Сотворенный Богом человек был величественного роста и безукориз­
ненно пропорциональный. Его лицо сияло ярким румянцем здоровья и
довольства. Адам намного был выше современных жителей Земли. Ева
была несколько ниже Адама, ее вид был благороден и полон красоты.
Безгрешная чета не носила никаких искусственных одежд. "Не много Ты
умалил его пред Ангелами; славою и чсстию увенчал его" (Пс. 8:6). Им
была дана одежда славы и чести. Подобно ангелам сияние света и славы
окружало их и сколько времени они жили в повиновении воле Божией,
этот свет не оставлял их" (ПП, 20).
Наконец, наступил момент вселения Адама и Евы в их прекрасный
дом. "И насадил Господь Бог а Едеме на востоке рай; и поместил туда
человека, которого создал" (Быт. 2:8).
"После того, как сотворенная земля с ее многочисленными животными
и богатой растительностью была приготовлена для жительства, - человек
венец творения Божия, - вступил в свои владения. Ему была дана власть
над всей Землей... Как представитель Бога, он был поставлен властели­
ном над низшими существами, которые нс могли постичь и признать
авторитета Божия, но были способны любить и служить человеку" (ПП,
20).

131
 "На земле процветал Едемский сад. Адам и Ева имели свободный
доступ к дереву жизни. Ни одно пятно греха, ни тень смерти не омрачали
прекрасного творения Божьего". "И увидел Бог все, что Он создал; и вот
хорошо весьма" (Быт. 1:31).
Чтобы радость и чувство благодарности к своему Творцу за Его чудеса
в творении всегда обновлялись в сердце человека, Господь дал ему, как
памятник творения, седьмой день субботу. "И совершил Бог к седьмому
дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел
Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо
в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал" (Быт. 2:2,
3) .
Ангелы Божии и жители Вселенной были нс только наблюдателями
событий при творении Земли, но и участвовали в общей радости. Сегодня
Господь обращается к каждому из нас: "Если ты удержишь ногу твою ради
субботы от исполнения прихотей твоих во святой день Мой, и будешь
называть субботу отрадою, святым днем Господним, чествуемым, и поч­
тишь ее тем, что нс будешь заниматься обычными твоими делами, угож­
дать твоей прихоти и пустословить, то будешь иметь радость в Господе"
(Ис. 58:13, 14).

2. ПАДЕНИЕ АДАМА И ЕВЫ - КАТАСТРОФА ЗЕМЛИ

По причине грехопадения Адама и Евы, наша земля вновь стала цен­
тром внимания всей Вселенной. Человек был прельщен диаволом и пал.
Теперь уже не чудо творения новой планеты привлекло внимание
жителей далеких миров и Ангелов, а трагедия, тревога и печаль. Для
жителей Вселенной трагедия Земли была чрезвычайным происшествием,
и все с тревогой наблюдали, что будет дальше, чем все это закончиться.
Апостол Павел говорит: "Мы сделались зрелищем для мира, для Анге­
лов и человеков" (I Кор. 4:9).
Дух Пророчества об этом событии говорит следующее: "Весть о паде­
нии человека распространилась на небе и все гусли умолкли. Ангелы с
болью сняли венцы с голов. Все небо было в смятении. Небо наполнилось
печалью, когда стало известно, что человек погиб, и мир, созданный
Богом, будет наполнен смертными существами обреченными на бедствие,
страдание и смерть и что для человека преступившего закон нс было
никакого спасения. Вся семья Адама должна была умереть" (ОВ, 89, 90).
132
 Один сатана торжествовал победу - ему удалось прельстить человека
на свою сторону и обьявить себя "князем мира сего". Он претендовал на
Землю, как на свою собственность, и с цинизмом заявил Христу: "Она
предана мне, и я, кому хочу, даю ее" (Лук. 4:6).
До распятия Иисуса Христа сатана еще имел доступ на небо. Когда в
небесном центре происходили вселенские конференции, на которых при­
сутствовали делегаты - представители всех миров, Люцифер прибывал
туда, как представитель нашей планеты и занимал место, которое по
праву должен был занимать Адам.
Об одном таком случае Библия упоминает: "И был день, когда пришли
сыны Божии предстать пред Господа; между ними пришел и сатана. И
сказал Господь сатане: откуда ты пришел? И отвечал сатана Господу, и
сказал: я ходил по земле, и обошел ее" (Иов. 1:6, 7).
Этим заявлением сатана хотел дать понять Господу и всей конферен­
ции, что он является законным представителем и делегатом на данном
съезде от планеты Земля.
Сатана мечтал увековечить свое право на землю, а потом расширить
территорию своего царства.

3. ЗЕМЛЯ В ПЛАНЕ СПАСЕНИЯ

Внимание всей Вселенной было приковано к нашей Земле. Всех вол­
новал вопрос: "Что предпримет небо в данной ситуации? На небе решался
величайшей важности вопрос: или явить милость и отменить закон, или
поступить по-справедливости - привести в исполнение смертный приго­
вор. В Небесном Совете была принята резолюция и объявлена всей Все­
ленной:
1. "Господу угодно было ради правды Своей возвеличить и прославить
закон" (Ис. 42:21).
2. "Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородною,
дабы всякий верующий в него не погиб, но имел жизнь вечную" (Иоан.
3:16).
Так был найден божественный выход: возмездие справедливости пало
на Заступника человечества, а людям явлена милость.
"Тогда Сын Божий сообщил сонму Ангелов, что найден путь спасения
для погибающего человека... Он предложил Свою собственную жизнь как

133
выкуп: Он хочет взять на Себя смертный приговор, чтобы человек мог
через Него получить прощение. Заслугами Его крови и послушанием
закону Боржию люди смогут снова пользоваться благосклонностью Бо­
жией и иметь доступ в чудный сад, вкушать плоды дерева жизни.
Ангелы печалились страданиями Христа, но Христос заповедал им
радоваться и быть единодушными в плане спасения. Тогда впервые про­
звучали аккорды песни: "Слава в вышних Богу, и на земле мир, в чело­
веках благоволение" (Лук. 2:14). СО,90.
Рождение, жизнь, страдание, смерть и воскресение Иисуса были по­
стоянно в центре внимания Вселенной.
"Когда Христос был предан в руки грешников, когда нечестивая толпа
издевалась над Ним и затем повела Его на распятие, Ангелы носились над
этим местом и были свидетелями жуткой сцены... На небе утихла всякая
радость. Ангелы сняли свои венцы, сложили гусли и молча с глубоким
вниманием взирали на Иисуса... Многие сонмы святых ангелов возглав­
ляемые ангелами-повслитслями, были посланы присутствовать при рас­
пятии, все отмстить, чтобы издсватсли в последний день суда Божия
могли увидеть свои деяния в живых картинах" (ОВ, 104).
Христос "смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти
крестной" (Фил. 2:8).
"Ангелам было очень тяжело переносить это. Они освободили бы Иису­
са, но ангел-повелитель нс допустил до этого, объясняя, что великая цена
за человека должна быть уплачена" (ОВ, 105).
"Он истязуем был, но страдал добровольно, и не открывал уст Своих;
как овцы, веден был Он на заклание, и, как агнец пред стригущими его
безгласен, так Он нс отверзал уст Своих" (Ис. 53:7). "Иисус знал, что
небесные воинства были свидетелями Его смирения, и что самый мень­
ший ангел по Его зову придет на помощь Ему и в одно мгновение рассеет
эту издевающуюся толпу и освободит Его от их власти. Но все-таки было
необходимо, чтобы Он перенес ярость зла людей, чтобы завершить план
спасения” (ОВ, 105).
"Иисус стоял смиренно и спокойно перед раздраженной толпой, в то
время как она поступала с Ним самым позорным образом" (ОВ, 106).
Сатана возбуждал чернь наносить Христу самую жестокую боль и
оскорбления, надеясь, что Христос откажется от Своего подвига в плане
спасения, но его надежды нс оправдались. Христос был верен до смерти.
В этой борьбе Он вышел Победителем. "Посему и Бог превознес Его и дал

134
Ему имя выше всякого имени , дабы пред именем Иисуса преклонилось
всякое колено небесных, земных и преисподних" (Фил. 2:9, 10).
Перед Своим вознесением на небо, Он сделал заявление: "Дана Мне
всякая власть на небе и на земле" (Матф. 28:18).
После вознесения Христа на небо, сатана и его ангелы были оконча­
тельно изгнаны на землю без права посещения неба.
Христос пришел разрушить дела диавола и этот план будет доведен до
победного конца.

4. ЗЕМЛЯ ОСТАЕТСЯ В ЦЕНТРЕ ВНИМАНИЯ ВСЕ­

ЛЕННОЙ
Завершение плана спасения обеспечено. Сегодня Христос ходатайст­
вует в небесном святилище за кающееся грешное человечество. В это
благодатное время идет набор спасенных из нашего поколения.
"Мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа, Праведника: Он есть
умилостивление за грехи наши, и не только за наши, но и за грехи всего
мира" (I Иоан. 2:1,2).
Деятельное участие в спасении человечества принимает Дух Святой.
Он обличает человека и наставляет его на всякую истину. (См. Иоан.
16:13). Кто поддастся влиянию Духа Святого, тот соблюдает заповеди
Божии, ибо Закон Божий написан в таком сердце Духом Святым. (См.
Евр. 8:10).
Ангелы Божии также принимают участие в плане спасения человече­
ства. Они стараются приводить людей к источнику истины и служить тем,
которые должны наследовать спасение. (См. Евр. 1:14).
Итак, земля и человечество нс оставлены на произвол судьбы. Все небо
прилежно участвует в нашем спасении. С каким сочувствием сегодня
небо следит за человеческим горем, желая нам помочь. Господь говорит:
"Забудет ли женщина грудное дитя свое, чтобы не пожалеть сына чрева
своего. Но если бы и она забыла, то Я нс забуду тебя" (Ис. 49:15).
Люди чувствуют, что Вселенная за нами наблюдает. Ученые приходят
к выводу: "Просто не мыслимо, чтобы Вселенная не оказывала влияния
на человеческую жизнь. Невероятно, чтобы мать не поддерживала, не
оберегала дитя. Так и земля нс может быть оставлена без помощи" (Ци­
олковский) .

135
 Как правильно и прекрасно сказано! Библия от самого начала откры­
вает безграничную Божию любовь к нам и заботу о каждом из нас: "С
небес призирает Господь, видит всех сынов человеческих. С престола, на
котором восседает, Он призирает на всех, живущих на земле: Он создал
сердца всех их и вникает во все дела их" (Пс. 32:13-15).
При тщательном наблюдении Господь ищет среди множества людей
тех, "чье сердце вполне предано Ему".
Иисус Христос объясняя этот вопрос, сказал: "Но настанет время, и
настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе
и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе" (Иоан. 4:23).
Это нс формальное поклонение перед изображением. Поклонение Бо­
гу в духе и истине - это принятие его истины, послушание Его голосу и
соблюдение Его святых заповедей. (См. Второз. 28:1).
Дорогой друг! Сегодня Господь ищет таких поклонников. Прислуши­
ваешься ли ты к голосу Господа и подчиняешься ли Ему? Соблюдаешь ли
ты заповеди Божии? Знай - все небо заинтересовано в твоем спасении.
Христос сказал: "Так, говорю вам, бывает радость у Ангелов Божиих
и об одном грешнике кающемся" (Лук. 15:10).
В настоящее время каждый человек должен серьезно отнестись к сво­
ему спасению. Пока длится время благодати, вместо того, чтобы сопро­
тивляться небесному призыву, проявить инициативу и просить Господа:
"Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня, и узнай помыш-
лениямои, нзри, ненаопасномлия пути, п направь меня на путь вечный"
(Пс. 138:23,24).

5. ВЕЛИЧАЙШЕЕ СОБЫТИЕ БУДУЩЕГО

По окончании времени Божией спасительной благодати для человече­
ства Христос явится во второй раз, чтобы завершить план спасения:
"Грядет Бог наш и нс в безмолвии... Он призывает свыше небо и землю,
судить народ Свой" (Пс. 49:3, 4).
Это будет величайшее и неповторимое событие во Вселенной. Ко вто­
рому пришествию Христа никто нс останется равнодушным. Враг рода
человеческого всегда препятствовал осуществлению плана спасения, ста­
рался завести людей в заблуждение. В настоящее время он прельщает
136
многих различными чудесами и ложными знамениями, и напоследок он
особенным образом усилит свои сатанинские чудеса так, что будет изо­
бражать даже пришествие Христа. (См. 2 Фссс. 2:9). Однако Христос
предупредил нас об этом: "Тогда, если кто скажет вам: "вот здесь Хри­
стос", или "там", - не верьте"... Если скажут вам: "вот, Он в пустыне" - не
выходите; "вот Он в потаенных комнатах", - не верьте. Нс ходите и нс
гоняйтесь. Вот, Я наперед сказал вам" (Матф. 24:23-26; Лук. 17:23).
Как ни странно, но люди, даже христиане, нс обращают внимания на
ясные предупреждения Христа и гоняются за ложыо дьявола. Христос
ясно указал на признаки Его второго пришествия. Обратим внимание на
четыре основных признака второго пришествия Христа.
1. "Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада,
так будет и пришествие Сына Человеческого" (Матф. 24:27).
"И узрит Его всякое око" (Откр. 1:7). Пришествие Иисуса Христа будет
видимо для всех жителей земли. Все увидят Его и даже те, которые
пронзили Его, и поймут, что Тот, Который кровью Своею искупил создан­
ную им землю, имея двойное право на нее, теперь грядет как Царь царей
и Господь господствующих.
2. "Бог... грядет. Покрыло небеса величие Его, и Славою Его наполни­
лась земля. Блеск се - как солнечный свет; от руки Его лучи, и здесь
тайник Его силы" (Аввак. 3:3-4).
От рук Иисуса Христа будут исходить лучи, освещающие всю землю.
От тех рук, которые были пригвождены ко кресту.
3. Господь "шел со тьмами святых; одесную Его огнь закона" (Втор.
33:20). Одесную - т.с. с правой стороны Христа будет находиться закон
Божий - десять заповедей закона Божия, написанные как бы огнем,
согласно которых будет судим каждый человек.
4. "Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые
ангелы с Ним" (Матф. 25:31).
Христа будут сопровождать все святые ангелы. Сатана не может под­
ражать ни первому ни второму признаку, а третьему и четвертому тем
более, не говоря уже о семи язвах и воскрешении мертвых.

137
 В этот торжественный момент Христос отдаст приказание Своим ан­
гелам: "Соберите ко Мне святых Моих, вступивших в завет со Мною при
жертве" (Пс. 49:5).
Ангелы быстро исполняют приказание Иисуса и ставят их по правую
сторону от Него, где огненными буквами сияет закон Божий. Святые - это
те, которые соблюдали заповеди Божии и веру в Иисуса. (См. Откр.
14:12). Они и будут поставлены с правой стороны.
Все противники закона Божия, которых Христос назвал козлами, бу­
дут поставлены с левой стороны. Затем каждая из сторон получит свою
участь: правая - жизнь вечную, а левая - наказание, уготованное диаволу
и ангелам его (См. Матф. 25:31-39,41).
"И возвратяться избавленные Господом, придут на Сион с радостным
восклицанием; и радость вечная будет над головою их; они найдут радость
и веселие, а печаль и воздыхание удаляться" (Ис. 35:10).

6. ЗЕМЛЯ В ВЕЧНОСТИ
Искупленные наследуют новую землю. "И отрет Бог всякую слезу с
очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не
будет; ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле: "напиши; ибо
слова сии истинны и верны... Побеждающий наследует все, и буду ему
Богом, и он будет Мне сыном" (Откр. 21:1, 4-7).
План спасения доведен до конца. Святые искупленные получили свое
наследие - новую землю. Грех и грешники вместе с диаволом уничтоже­
ны. Борьба окончена. Почему же наша земля и в вечности будет в центре
внимания? По многим причинам. Потому, что будет восстановлена в
своей первоначальной красоте. (См. Ис. 33:1, 2). И потому, что здесь
решался вопрос спасения человеческого рода, и судьба всей Вселенной.
Жертвой Иисуса Христа любовь Божия была явлена всем, Бог был оправ­
дан, сатана разоблачен; грех осужден, а грешник спасен.
Новая земля прославится ешс и тем, что здесь будет находиться сто­
лица вселенной с престолом Божиим - Новый Иерусалим. "И я Иоанн
увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приго­
товленный как невеста, украшенная для мужа своего. И услышал я гром­

138
кий голос с неба, говорящий: сс скиния Бога с человеками; и Он будет
обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Боге ними будет Богом их"
(Откр. 21: 2, 3).
"И показал мне чистую реку воды жизни, светлую, как кристалл,
исходящую от престола Бога и Лгнца. Среди улицы его, и по ту и по
другую сторону реки, древо жизни, двенадцать раз приносящее плоды,
дающее на каждый месяц плод свой; и лисья дерева - для исцеления
народов. И ничего уже нс будет проклятого; но престол Бога и Лгнца будет
в нем и рабы Его будут служить Ему" (Откр. 22:1-3).
"В мирных условиях на новой земле искупленные будут заниматься
мирным трудом. Это нс будет изнурительный труд, какой мы встречаем
здесь на земле. О, нет, далеко нс так. Это будет интересное занятие,
приносящее огромное удовольствие и радость в жизни" (ОВ, 6).
Во всякую же субботу весь искупленный народ будет собираться вме­
сте для поклонения Господу: "Тогда из месяца в месяц; и из субботы в
субботу будет приходить всякая плоть пред лицо Мое на поклонение,
говорит Господь" (Ис. 66:23).
Такие встречи всегда будут давать приток новой радости и восторга. А
сколько радости будет, когда искупленные увидят в Царствии Христа тех,
кого они приобрели для вечности, проповедью Евангелия! "Спасенные
также будут радоваться, когда увидят тех, кто приобрел их для Царствия.
Там искупленные будут приветствовать тех, через кого они пришли ко
Христу и всех охватит одно чувство признательности Тому, Который
умер ради того, чтобы люди были так вечны, как и Сам Бог. Борьба
окончена. Скорьби и преследования прекратились. Песни победы напол­
няют все небо" (ДА, 602).
Искупленные будут постоянно совершенствоваться в любви, возра­
стать в познании, в постижении наук. Память нс будет утомляться и
энергия ослабевать. Они с неустанным восхищением будут наблюдать за
чудесами творческой силы и исследовать тайны Божией любви. Спасен­
ному народу будет предоставлена возможность посещать другие миры во
Вселенной, где каждая планета имеет свою красоту и отличается своей
славой. Искупленным от земли будет интересно встретиться с жителями
других миров, но жители Вселенной проявят еще больший интерес к
прибывшим к ним с многострадальной планеты, где происходила тяже-

139
лсйшая борьба между добром и злом, где совершались подвиги веры, где
Сам Творец умирал ради спасения человечества. Сам Христос на подвиг
души Своей будет смотреть с довольством. (См. Ис. 53:11).
Дух Пророчества говорит: "Перед некупленным народом Божиим от­
кроются для изучения все сокровища Вселенной. Освобожденные от уз
смерти, они направляют свой неутомимый полет к далеким мирам, ми­
рам, которые с такой глубокой душевной болыо следили за человеческим
горем и самыми радостными гимнами приветствовали обращение каждой
души. С невыразимой радостью испавшие существа разделяют свою ра­
дость и познания с детьми земли" (ВБ, 437).
Каждая такая встреча оставит глубокий след в сердцах на долгие
времена. "О, какая любовь! Какая удивительная любовь!" Самый возвы­
шенный язык не может описать славу неба и непостижимую глубину
любви Спасителя" (ОВ, 190).
Дорогие друзья! Будущее нашей планеты прекрасно. Сколько чудес
ожидает жителей нашей планеты, которые удостояться великой чести
быть гражданами новой земли! Приготовимся встретить нашего Господа
Иисуса Христа, чтобы со всеми искупленными, вместе с небесной семьей
прославить Его в вечном Царствии!

Аминь!

140
 ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие............................................................................................................. 3

Глава - 1. ЗНАЧЕНИЕ АБСОЛЮТНОЙ И С Т И Н Ы ...................................... 5

Глава - 2. ТВОРЕНИЕ ИЛИ ЭВОЛЮ ЦИЯ........................................................8

Мудрые законы во Вселенной...........................................................................9
Познание Бога в природе............................................................................... 11
Источник ж изни................................................................................................12
Действие веры ................................................................................................... 13
Творсние и стремление к вечной ж изни........................................................14

Глава - 3. ДВЕ КНИГИ И С ТИ Н Ы ..................................................................... 16

I. Господь Автор книг об истине.................................................................. 16
II. Библия и Вселенная.....................................................................................18
1. Вселенная неизмерима............................................................................ 18
2. Библия и порядок во Вселенной............................................................. 18
3. Центр Вселенной...................................................................................... 19
III. Разве ты не знаеш ь?...................................................................................20
IV. Библия и жизнь во Вселенной............................................................... 21
V. Управление Вселенной...............................................................................22
VI. Библия и наука............................................................................................23
VII. Библия и история...................................................................................... 26
VIII. Библия и археология.............................................................................. 29

Глава - 4. ЧУДЕСА ЗАКОНОВ Б О Ж И И Х ...................................................... 33

I. Чудеса законов во Вселенной...................................................................... 33
II. Чудеса природы земли................................................................................ 35
III. Чудеса ж и зн и .............................................................................................. 39
1. Чудеса в мире насекомых....................................................................... 39
2. Чудеса в мире рыб.....................................................................................40
3. Чудеса в мире пернатых..........................................................................41
4. Чудеса в мире млекопитающих............................................................. 42
5. Чудеса человеческого организма........ ..................................................43
6. Чудеса морального закона Бож ия......................................................... 44
141
Глина - 5. БУДУЩЕЕ МИРА И ПЛАН СПАСЕНИЯ....................................47

Глава - 6. ВЫСОКИЙ АВТОРИТЕТ ХРИСТА И ЕГО ЗА К О Н А .............. 50

Глава - 7. И ПОЗНАЕТЕ И С ТИ Н У ....................................................................57

Институт Люцифера....................................................................................... 58
Пять основных небесных истин .....................................................................
62
Десять заповедей закона Божия ....................................................................
66
День решения......................................... 72

Глава - 8. ПРИЧИНА НЕПОКОРНОСТИ И СТИ Н Е..................................... 73

Глава - 9. ПЛАНЕТА В ОПАСНОСТИ............................................................. 76

I. Земля при сотворении...................................................................................76
II. Планета в восстании....................................................................................76
III. Путь к катастрофе...................................................................................... 78
IV. Атмосфера осквернена.............................................................................. 79
V. Земля опустошается................................................................................... 80
VI. Уничтожение растительного и животного м ира....................................80
VII. Землетрассния участились..................................................................... 81
VIII. Морс восшумити возмутится................................................................ 83
XI. Болезни умножаются................................................................................ 84
X. Куда идет мир?.............................................................................................86

Глава -10. БУДУЩЕЕ ВО СВЕТЕ ПРОРОЧЕСТВА..................................... 87

Почему нет мира на земле?.............................................................................88
Что принесет нам будущее?............................................................................88

Глава -11. ДЕНЬ ГОСПОДЕН Б Л И ЗО К ......................................................... 94

Уже слышен голос дня Господня....................................................................95
День гнева.......................................................... .*............................................ 96
Семь последних я з в ..........................................................................................96
Защита народа Божия во время я зв ............................................................... 97
Глава - 12. ВОСКРЕСЕНИЕ М ЕРТВЫ Х.........................................................101
Планета в горе и печали.................................................................................101

142
 Причина смерти ........................................................................................... 101
Обман сатаны .................................................................................................. 102
Реальность воскресения.................................................................................103
Два воскресения............................................................................................. 105
Воскресение первое........................................................................................105
Тысячелетие.................................................................................................... 106
Воскресение второе.........................................................................................108
Глава -13. ПЛАНЫ БОЖ И И СОСТОЯТСЯ..................................................111
Планы Божии и замыслы Люцифера...........................................................111
Планы Божии и м ы .........................................................................................114
Глава -14. ТАК ГОВОРИТ ГОСПОДЬ!................................ ........................117
Ложь, ведущая к непослушанию..................................................................117
Последствия непослушания.........................................................................120
Благословения послушным Богу..................................................................121

Глава - 15. ТВОЙ ДЕНЬ СПАСЕНИЯ............................................................. 122

Особые дни нашей планеты...........................................................................122
Время для п окаян и я...................................................................................... 123
Твой день спасения.........................................................................................125
День возмездия............................................................................................... 128

Глава - 16. ВСЕЛЕННАЯ НАБЛЮДАЕТ ЗА НА М И ...................................130

1. Земля при ее сотворении............................................................................ 130
2. Падение Адама и Евы - катастрофа зем ли.............................................. 132
3. Земля в плане спасения............................................................................. 133
4. Земля остается в центре внимания Вселенной...................................... 135
5. Величайшее событие будущего.................................................................136
6. Земля в вечности.........................................................................................138

Оглавление........................................................................................................... 141

143