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Para Sen la pobreza es la ausencia de una igualdad en las capacidades para los individuos
de la sociedad, y considera que es necesario relacionar o contrastar la igualdad de
capacidades con la igualdad de oportunidades. Para esto es importante saber que para Sen
la capacidad depende de la riqueza, de la educación y de la sociedad en la que se viva y
hace referencia a las habilidades que cada persona dispondría para poder convertir sus
derechos en libertades reales. Sen identifica dos tipos de libertades, la libertad positiva y la
negativa, la primera hace referencia a la capacidad real de una persona de ser o hacer algo y
la segunda es la ausencia de coacción externa al individuo que desee realizar un curso de
acción determinado.
Todo esto nos lleva a la elección social, en donde encontramos sus orígenes en el siglo
XVIII con Condoreet y borda, descrita en términos matemáticos y de votación, en 1951
encontramos a Arrow y su teorema de la imposibilidad. Estas son investigaciones apoyadas
por la comprensión generada por el estudio de decisiones de grupo, es el caso del estudio de
las causas y la prevención de las hambrunas y el hambre, o de las formas y consecuencias
de la desigualdad de género, o de las demandas de libertad individual vistas como un
“compromiso social”. Desde la perspectiva de Sen la teoría de la elección debe integrar
elementos de ética y justicia social, ya que los individuos no razonan solo en términos de
utilidad sino también de justicia
Ahora se va a tener en cuenta los conceptos de desarrollo y justicia, a partir de los cuales
Sen decía: “Dos conceptos unidos y separarlos, solo lleva a la mala comprensión de la
realidad y la pobreza”. También decía que el desarrollo no es un fin en sí mismo, sino un
medio para llegar a una meta de una carrera, que en este caso es la felicidad personal, y
además Sen nos muestra una serie de faltas de libertad que influyen en el desarrollo de las
personas como: el hambre y la desnutrición, enfermedades por insalubridad y por falta de
medios para evitarlas o tratarlas, falta de libertad política y desigualdades de género.
Básicamente lo que Sen quiere expresar con esto es que el desarrollo de una persona es
clave para que esta sea feliz, y para que esto se dé, la persona debe ser libre, ya que si esta
se priva o la privan de ciertas libertades, no va a llegar a ese fin que es la felicidad. Para
llegar a esto la persona debe tener libertades políticas, disfrutar de sus recursos económicos
y prosperar, debe tener oportunidades sociales, garantías de transparencia, y finalmente
todas estas libertades se complementan entre sí como medios para conseguir el desarrollo.
Finalmente se puede concluir que para Amartya Sen, el único fin de las personas es ser
llegar a tener una felicidad personal, que se consigue a partir del desarrollo de los mismos
que básicamente se logra erradicando ciertos problemas que caracterizan a la humanidad
como la pobreza y la desigualdad, problemas dados básicamente por la diferencias en las
capacidades, las cuales dependen de la riqueza, la educación y la sociedad en que se vive;
por esta razón al crear un equilibrio social, generando una sociedad libre, desarrollada y
justa, se logra llegar a esa felicidad personal que tanto quiere la sociedad.