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DOCENTE
UNIVERSIDAD
FACULTAD
PROGRAMA
2018
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INTRODUCCIÓN
El presente texto es un análisis crítico a la obra de Edgar Morín “Los Siete Saberes”, que
considera necesarios en el futuro de la educación. Leerlo ha despertado interés por la riqueza en
su conocimiento y la facilidad con que trasmite su saber, validado en el proceso histórico y otras
ciencias o áreas de conocimiento. Se disfruta y despierta interrogantes, así como crítica.
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esotéricas. Preguntar por él, siempre será una pregunta recurrente en el ser humano, ¿cómo será el
futuro de… o mi futuro? La incertidumbre como campo de posibilidades hace que el futuro tenga
esa connotación. Por eso es “fácil” suponer que ir al pasado a resolver esa incertidumbre. Allí nada
se mueve está congelado y las posibilidades futuras aleatorias e indeterminadas, en ocasiones, por
factores o actores que entran a escenas sin tener consciencia de ello. Desde esa oposición temporal
pasado/futuro se han construido o se construyen los saberes. Es necesario conocer ese pasado, pero
también importa observar el desarrollo y sus consecuencias presentes. El presente, aun cuando es
un regalo, es inexistente para reconocerlo como el resultado de ese pasado que da futuro. El
presente, un puente al futuro, media entre los tiempos, con la claridad que a cada instante se vuelve
pasado.
Edgar Morín (1999), en “Los siete saberes” pregunta por el futuro de la educación,
llevándonos a recorrer la historia, con sus creencias, paradigmas, en fin, con enfoques de diferentes
disciplinas, para dar respuestas a eso que en esencia es una construcción humana, la educación. Es
a través de este flujo y reflujo de conocimientos que se pregunta e insinúa un control del error y la
conocimiento. Aunque, reconoce que “este conocimiento en tanto que traducción y reconstrucción
¿Cómo puede superarse esa deficiencia subjetiva que llevan al error y la ilusión?
expresión humana que se alimentan en el poder para sostener “algo”, llamado ignorancia, ego,
patrón, en fin, el abanico es amplio y promisorio. La dualidad existente se alimenta en los opuestos
es un referente a la intervención de agentes ajenos y hace que los sentires entren en ritmos que
danzan a su propio ritmo sin sintonía con el objeto o sujeto. La educación tiene ese carácter dual
que hace que cada uno se pare y se apropie de ese conocimiento específico, que se convierta en
una tradición por su permanente repetición sin sentido en el contexto en que se aplique. Solo,
información para cumplir con parámetros gubernamentales que corresponden a políticas del
establecimiento.
se percibe un claro menosprecio por aquello que no cumpla con los requisitos de la razón.
Importantísima ha sido para el desarrollo de los últimos dos siglos, pero ha tenido su vientre en
aquellos mitos, leyendas, cuentos, religiones, que han dado al hombre sentido profundo de su
Inquieta la omisión del inconsciente colectivo e individual, por cuanto este es un factor
determinante de muchas de las variables que han jugado en la psiquis humana y han hecho parte
de esta historia.
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lugar al inconsciente. Alimenta una historia oculta en la que existentes imágenes, sentires, sonidos,
construcciones que resultan más reveladores o tienen más fuerzas, a veces, que los métodos
utilizados para un estudio específico. Ese aspecto oscuro no tiene relevancia porque no se puede
Lo cualitativo, sin fundamento numérico, esta relegada a las ciencias sociales, educación y
humanas. El valor cualitativo tiene relevancia en la educación, porque hace posible la conciencia
funcione solo un aspecto del cerebro, el izquierdo. Solo hay espacio para el estudio de la causa-
efecto que hacen un objeto de estudio al hombre y mujer, en tanto tenga unos costos económicos
necesidades de entorno político y económico, con claros intereses en el mantenimiento del aparato
poder. Dirigida al ser humano a partir de determinada edad, específica en sus espacios y saberes,
requiere de nuevos pensamientos, como lo reconoce Morin, que integre los conceptos de las
diferentes disciplinas en una gran red, en la sociedad moderna. La filosofía ha hecho ese trabajo.
pensamiento reflexivo, constructivo y propio de ella. Aun así, aporta a la educación desde
diferentes posiciones.
Freud habló de Eros/Tanatos como instintos de vida/muerte. Tanatos enseña lo efímero que se es.
propuesto por Morín para la educación por cuanto esta no morirá mientras exista el ser humano.
Participo más, en el concepto de “La ley de trasformación de la energía”, que dice que “la energía
vivencia, como el día/ noche, los cambios de estaciones, la alegría/la tristeza, etc. El movimiento
requiere de acción, para ir de un lado. La muerte, no es un final, porque la idea permanece así
quien la propuso fallezca. Ella sigue latente, se mueve, se trasforma y crea. Es la creación que se
recrea, aunque no sea la forma o el contenido más adecuado. Es y tiene un objetivo claro. En la
espacio. Siguen vigentes o se han ido trasformando a pesar de los años que tienen. Así, el hombre
El hombre requiere una acción diferente para descubrirse, para reconocerse en el otro e
interconectarse en la gran red humana de la que es parte. Requiere aprender a hacer introspección,
en medio de tanta dinámica interna/externa. Saberse centrarse y trasladar ese centro para construir
un mándala que comparte en el campo cuántico. Activar su lado derecho, artístico, creativo,
sensible, y que hable de un Ser holístico que se trasciende y sabe que tiene un mundo de
posibilidades, incertidumbres, en las que puede vibrar acorde a la onda que encuentre.
tolerancia, el respeto, la equidad, y todos aquellos valores que la sustente. Tanta información,
aportada por Morín, asusta, pero reta a contextualizar esos saberes, sabiendo que es un proceso de
Nada aquí es una utopía es una posibilidad que puede concretarse con los aciertos y errores que
traen los cambios. La democracia, hasta el momento, no es perfecta, pero si permite cierto la
confrontación y encuentro para diálogos constructivos que alimentan la educación y sus futuras
propuestas.
El futuro de la educación lo está determinado por el quehacer humano, que es idea y por
receptoras, como un sistema nervioso que posee y trasfiere información de un lugar a otro para el
para el futuro educativo se hace necesario aplicar este concepto que pareciera exclusivo del
que se necesita muchas veces para encontrar salidas que respondan a los requerimientos del
momento.
la red humana, para quien es útil. La amplitud de información, aunque solo se vean como datos
son rutas, paradas y poseen aspectos humanos que llevan a la reflexión, en forma particular y
contextualizada en los procesos de propuestas. ¿Qué pasó o pudo haber pasado? Crea
incertidumbre en las respuestas, pero cuestiona en los posibles resultados que están sometidos a
variables controladas/no controladas. Los resultados, así no se espere, van a tener matices que
La educación es vida y tiene su propio movimiento, así como su historia y está expuesta a
muchos factores que la dinamizan o la ralentiza, dependiendo de las variables que la alimentan,
sean humanas o productos de ellas. La educación en futuro es un reto y hay que asumirlo para dar
continuidad al proceso evolutivo que trae inmersa la humanidad en este planeta llamado Tierra.
quiera o no se sea consciente. Igual sucede con la educación, que tiene el rostro de la sociedad en
la que se encuentra. Nace, crece y muere, dirán los biólogos. Los físicos, no se crea ni se destruye
se trasforma.
cambió conceptos que, hoy en día no se han superado y limitan la visión holográfica del futuro,
correspondiente con el científico, aunque el ritmo sea un poco más lento, pero hay que hacerse,
para poder llegar a un pensamiento cósmico, donde el centro sea compartido en ondas que lo
retroalimentan. Es inevitable que ese cambio ocurrirá o está ocurriendo. Se desconoce cómo pueda
irse dando, pero es seguro que le corresponde a la educación ser gestora de ello.
La toma de consciencia por parte del hombre/mujer es inevitable. Esto trae nuevos
paradigmas y nuevas preguntas que tendrán un nuevo contexto en los que se resolverán. Cada
cambio significa un nivel en la toma de conciencia, que fluye y no se detiene, aunque a veces
pareciera estancada. Eso es una “ilusión”, porque la historia nos ha mostrado que todo tiene un
movimiento progresivo y retrogrado, o sino recuerde los imperios griegos, romanos. La duración
de la evolución/involución es algo que hay que aprender a leer, así se exprese en el argot popular
Aprender a no ser rígidos en el ver, interpretar y disfrutar la vida hace que se tenga la
flexibilidad del bambú. La flexibilidad se lleva en los huesos que se endurecen en la rigidez de las
ideas. Ideas que expresan al hombre que las manifiestas. Así, debe haber extensión/contracción en
esas ideas educativas. Tener cierta lucidez/locura para proponer sin temer calificativos que acaben
con la visión futurista. El presente es el resultado del pasado, pero es desde donde se construye el
futuro. La dualidad existe y hay que equilibrarla y a veces adentrarse en ella para entender que sin
Comparto la propuesta de los siete saberes, pero estoy en desacuerdo con la forma dada a la
muerte y al inconsciente. Cuando esta es trasformadora, aunque sea no justifico la muerte “poder
extremo” totalitario, olvidando que somos onda o corpúsculos en este entramado llamado vida,
La educación es un reto para quienes forman parte de ella y hay que hacerla flexible, de fácil
acceso en su conocimiento y mover sentimientos para que cada día todos se enamoren y le
propongan acciones nuevas que lleven a la expansión de la consciencia humana, para hacer este