kobayende, tata pansua, mpungo futila.

Primero tiene que saber que el tata cuando esta bien

fundamentado, se puede decir que es el mejor muertero
que se pueda conocer. Su comunicacion es constante con
los muertos como primer orden en todo ceremonial,
aunque primero sambi que toda cosa y despues habla con
quien le de la gana. Pasa a mbua nganga (pero prenda) y
pasa otros espiritus animales, de vejetacion, de algunas
plantas con las que depende su tratado. tambien pasa
espiritus humanos de su cuadro congo y de otros ordenes
de su cuadro e incorpora si quiere espiritus los cuales para
poderlos arrear de su mal, ya habra algun ahijado
preparado para lidiar y traducir para sacarle informacion
valiosa, saber cosas importante que tiene que decir, Si es
nfumbe malembe o ndiki, quien lo mando, de donde lo
sacaron, que lo mandaron hacer y si es buen espiritu como
hijo de p. o como obediente, uno decide si lo arrea a
Luriambanza (camino al castigo de la oscuridad) o a
kariampembe ( que entre sus significados tambien es
cementerio) o a nzulu por su buena disposicion. y si es
fuerte me lo quedo para hacer muchas cosas.. Tambien un
tata al trazar patipemba en ntoto (signaturas magicas),
primero esta tocando y gobernando en mundo kobayende
y es su pacto inicial. Ese es el primer y soberano permiso
que uno obtiene. ya uno paso de la vida y de estas
necesidades al mundo de los muertos y su existencia.
Entonces decimos. " Dian kunan tata dimana kobayende.
DONDE NACE UN TATA DIMANA UN KUBAYENDE, DONDE
NACE UN TATA GOBIERNA UN KOBAYENDE. Uno lleva en la
mano para toda ceremonia un atributo de kobayende que
le permite garabatear, hacer trazos y no solo para gobernar
a los espiritus, aunque sea a lo que ud conoce como diablo
en persona, sin tener el mas minimo miedo, y ademas
tanto nzambi como la otra energia lo van a escuchar
...Porque un nkisi no se arrodilla delante de nadie ( solo se
apoya una indicando respeto). Hay cosas aqui para todos,
pero para ud no entrare en tantos detalles ...Cuidado con
el mayombe todo tiene que obedecerme porque di mi
menga a la naturaleza para que ellas me reconozca donde
quiera que yo llame, pa bueno y pa malo, esa es nuestra
desgracia mayor, no recibimos culpa. ni se puede romper
pacto hecho ni entrando en la religion posterior que sea.
Uno juro un solo DIOS que es verdadero. Nos debemos a
un pacto funciona como mismo funciona la naturaleza,
toda ordenada y bella pero con transformaciones
repentinas nada agradable. Temor de Dios temor a dios.
Que demonio ni que carajo va a venir a tormentar a un
nkisi malongo, a un tata nkisi ñaringuayoro, (UN TATA QUE
GOBIERNA) Mucho cuidado esto no son las otras reglas
...aqui se exige y se ofende y se castiga al que no obedezca
sea a la nganga o a un espiritu, ese es el mundo de
kobayende . Ya uno paso, no hay esapcio pa miedos y
llantos O arrepentimientos ante nada de lo que tenga que
pasar...Arriba naganga no hay sentimientos. Es un pacto de
toda mi naturaleza ante la naturaleza y kobayende "hueso
de oro" Va son Maldito va son Bendito, su grande Hechizo
y respeto reside en que en su imagiinario todo es confuso,
todo ligado con pensamientos de hombre y a la vez de
espiritu. De demonio hasta lo mas terrible y de nsambia
hasta la fortuna. Por lo que nunca sabe como se presenta
igual se presenta un tata, mucho respeto a NDILANGA .
Mucho cuidado los que creen que llegar a la SURA KONGO
es como en otras reglas. un tata es un gobernador en todo
su sentido. y para terminar con sus dudas. En las tieras del
kongo-angola, sobre todo en los mayombeross, dela selva
mayombe llegados a Cuba, los primeros, Ellos andaban en
la selva, en el kimbo o asentamiento con una sola
herramienta para hablar con todo en la naturaleza para
bien y mal y no era grande para que facilitara los cambios
de lugares si tenian que asentarse, pelear o andar como
nomadas, no habia nada mas que una sola nganga que era
la del mpungo del nganga o tata de la tribu. no habia
lucero de nganga, ni permiso para cuchillo, ni otras
ngangas de otros mpungos. la diferenciacion de mpungos
solo se lleva a la hora de iniciar y si ud llega a gobernar
gobierna su mpungo personal a todo lo demas. Asi es
todabia para algunos musundis e insundis de cuba, O si no
preguntese como sobrevivieron los makutos de los
esclavos y como se mantuvo la tradicion tan reservada,
preguntese como el cimarron logro uir con su makuto
bilongo o ndilango. Si tenian que vivir huyendo de los
racheadores de a caballo, de a pie y sus perros de caceria.
No confundan. ¡ Cuidao con cuidao palo va tiene espina,
cuidao con cuidao. ("Nkisi malongo" soy y en le palo estoy
rayao y aunque me vean callao soy mas fiero que un
leon).... Esa es nuestra mas ancestral identidad. "TATA
NKISI MALONGO MALONGO YAYA. PADRE SAGRADO ANTE
LA NATURALEZA, NATURALEZA MADRE" Y para siempre
nos llamamos NKISI MALONGO, Castallenizados por los
profanos con la maldita estupidez de paleros jajajajaj.
Muchos conocen y hablan de paleros y ni siquiera saben
que uno ha jurado nkisi malongo, que uno mismo es nkisi.
y que donde vivo yo, yo mismitico soy mi nganga, la
bendicion o la maldicion, yo mismitico soy mi nfumbe, yo
mismitico soy mpungo ya hice pacto nganga para continuar
y no nos vamos de la tierra a ningun lugar, nos quedamos
aqui para perpetuar la tradicion que encomendo nsambi
para uan mejor sobreviviencia y poder. Que me maten si ya
estoy mas vivo, como idce la biblia huuuuaggg. Si no sabes
no te metas y si te metes ten cuidado, yo mismitico soy
Tombola (DIABLO). Tombola kutare mbongo ndun, Licencia
a todo MPANGUE, licencia a los mayores. licencia al
foro...Mis respetos y consideraciones que estoy haciendo,
pa que se ponga fuerte esto.....por favor pongan esto en el
muro si no sale por aqui, algunos les dara miedo el otro
pensamiento...Nsambe,,,DIOS,,,Ver para creer ???-creo en
todo porque lo estoy viendo jajaja. Kindiambo.
QUE LA PRENDA LUKANKASI O NDOKI COMO ES
CONOCIDA, ES UNA DE LA MUY POCAS NOMBRADAS Y
USADA POR LOS TATAS, FABRICACION DE ESTA TIENE QUE
VER CON EL MISMO AY TRATADOS QUE VIENEN DE LA
REGLA BANTU O KINBISA QUE HABLA DE SU PROSEDENCIA
NO TODO AQUEL QUE LA POSEE ES UNA PESONA
PELIGROSA PERO SIN EMBERGO CON ELLOS SE DEBE
TENER MUCHO CUIDADO, LA GRAN MAYORIA DE LOS
CASOS SON PERSONA CARIÑOSAS PERO EN REALIDAD
CUANDO SE TRATA DE ACTUAR SON CAPASES DE DARTE UN
ABRAZO Y EN ESE MISMO MOMENTO TE ESTA HACIENDO
EL MAMBO (BRUJERIA) QUE PUEDE DESTRUIR TU VIDA O
POR LO MENOS MARCARLA DE FORMA NEGATIVA…
ukakansi, lugambe o nkari pemba, dice un kutuwango de
kongo andilanga, fue el resultado de la unión entre Mbi( el
mal) y nfwa (la muerte), otros hablan de su existencia en la
tierra antes que esta fuera estructurada o poblada por los
seres enviados por Nsambia, lo cierto es casi siempre
tomada como la expresión de una fuerza negativa, mala y
nefasta que es existente en el mundo visible y su homologa
del mundo invisible, por lo que actúa en ambos ámbitos.,
esta es a quien acude muchos tatas ngangas quien
pactando con el impiden la interferencia directa o indirecta
en sus vidas o para ser usado de manera coherente para el
vencimiento de algún enemigo, hay quienes aseguran que
en tiempos pasados el actuar únicamente por este
tenebroso y repudiado sendero místico, al ser descubiertos
haciendo uso de estas practicas eran condenados a
muerte, mutilados, y abandonados sin ningun tipo de rito
funerario y con esta acción, anulaban cualquier posibilidad
de que este pudiera insertarse en su complejo sistema de
antepasados también se tenia la creencia que toda
persona con defectos físicos o que por algún hecho
fortuito quedaran mutiladas o discapacitadas se le trataba
con mucho recelo y desconfianza por que de alguna
manera habían sido marcadas o elegidas por la entidad en
mención, es un hecho que antes de el trafico de esclavos
de pueblos bantúes hacia América estos tendrían un claro
concepto del bien y el mal, este ultimo para nada se
relacionaba con la existencia de el diablo católico.
Los espíritus llamados nkonde o nkose representación del
odio y la vengaza y manbiala mandembo espiritu vengador
de las tierras de loango son manifestaciones directa de
alguna manera de esta controvertida espiritualidad, Dichos
espíritus se representan en fetiches o muñecos algunos
llamados kini kini los cuales que son provistas de un espejo
y llenos de clavos, que al igual que las ngangas mal
llamadas judías son fabricados con elementos, espíritus
siempre carentes de alguna fuerza benéfica acompañadas
de complicadas ceremonias y pactos los cuales tiene como
finalidad única el crear grandes males, calamidades y ser
un fuerte o casi invencible adversario de algunos enemigos
de los practicantes de el palo mayombe.

El mayombe siempre se ha debatido entre el bien y el mal,

entre las famosas prendas judías o cristianas, auque bien
es cierto que una nganga hace lo que su dueño le pida sin
poner reparo alguno sea para bueno o malo, hay algo que
de alguna manera mezcla siempre a lukankasi quien
muchas veces es representado con 7 estrellas, con
cualquier acción maligna que se desata sobre alguna
persona, Hay quienes lo describen como una entidad de
luz extrema y muy difícil de controlar, dios de los kongos
antes que nsambia o simplemente ambos forman una
dualidad, si no hay bueno….. No hay malo.

Buen amigo de lo ngangulero...son lukakansi.......