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Leibniz y Spinoza, consideran que las ideas innatas son una posibilidad de

conocimiento.
Lo que diferencia al pensamiento de Leibniz de Spinoza, es su concesión sobre la
sustancia.
SPINOZA
Baruch Spinoza fue un filósofo nacido en Ámsterdam, 24 de noviembre de 1632 -
21 de febrero de 1677
Spinoza dice que solo existe una sustancia.
Define a Dios como: “La sustancia que consta de infinitos atributos” y a la sustancia
como: “Aquello que existe en sí”
Y según esta definición el considera que solo Dios puede existir por sí solo.
La naturaleza o el universo podría ser considerado como elemento material de
Dios, a este pensamiento que llamamos panteísmo, lo que hace es considerar que
solo existe Dios y el resto de cosas que existen hacen parte de él. Todo lo que
existe es Dios, todo lo que vemos, lo que percibimos forma parte suya
A diferencia de Descartes sostiene que, además de ser causa inmanente de todas
las cosas, Dios no es exterior al mundo, sino que representa todo lo existente
También dice que ---ATRIBUTOS: Son manifestaciones de la esencia de Dios ante el
entendimiento, tiene infinitud de atributos, pero sólo dos son inteligibles para el
hombre: el atributo del pensamiento o la conciencia y el atributo de la extensión
Spinoza conecta o identifica a Dios con la naturaleza.
En conclusión, Dios es la única sustancia que coincide plenamente con la
naturaleza, y sus leyes, es decir el todo, todo es Dios.
Esto quiere decir que todas las ideas son de Dios, contenidas en el atributo llamado
PENSAMIENTO.

LEIBNIZ
Gottfried Wilhelm Leibniz fue
un filósofo, matemático, lógico, teólogo, jurista, bibliotecario y político alemán.
Fue uno de los grandes pensadores de los siglos XVII y XVIII, y se le reconoce como el
último genio universal.

Leibniz considera que hay infinitas sustancias las cuales denomina monadas:
átomos metafísicos, centros de fuerza y de energía. En los cuales está todo el
conocimiento, por eso el conocimiento es de ideas innatas y Leibniz afirma que el
conocimiento que tienen las mondas lo tienen en su interior porque las monadas
no tiene ventanas ni puertas, su actividad es interna y autónoma y no actúan sobre
el exterior
Las mónadas son creadas, imperecederas no tienen forma y son individuales.
• El orden que observamos en el universo se debe a la existencia de una armonía
preestablecida: Dios creó las mónadas y las ordenó de tal modo que el resultado de
sus acciones en conjunto fuese armónico y racional.

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