Historia del mundo sábado 5

El poder del mito

Canción, un hijo le pregunta a un padre por que llora, cuenta historia de rebelión de la pascua. Con
la primera guerra mundial se aplaza el debate en Inglaterra, los del norte habían armado un
ejército por si se aprobaba el home rule, puesto que quería ser ingleses, y el sur por si no. Al darse
la primera guerra mundial, le dicen que si los apoyan vana dilatar la soberanía y en el sur lo
contrario. Los del norte se enlistan, y algunos del sur irán, estos serán vistos como traidores por
apoyar a ingleses, batalla de Somme masacre hacia los ingleses. Por qué la participación de los
irlandeses del sur en la 1GM va a ser silenciada, hasta el 2008 se recupera la historia de la 1GM, si
se reconocían los soldados caídos o no, no se tiene monumento de las amapolas, (armas químicas
caían, morían hombres y solo quedaban amapolas) Mujeres, Condesa Markievicz, Connelly
socialista, nacionalismo Rebelión de la pascua. Se aglutinan múltiples movimientos ideológicos en
Irlanda y el mundo, que luego se volverán corrientes ideologicas. Los pueblos que querían crean
naciones por encima de los imperios, se sentiran identificados. El tema irlandés no se puede
posponer. La rebelión nos da un hecho en la historia, los hechos no son el hecho mismo lo que
sucede, sino el relato, la narrativa, el imaginario, en lo colectivo. El imaginario construye una
mirada de nación sobre sí misma. Rebelión de la pascua, Rebelión fallida. La rebelión es un acto
dramático, una puesta en escena, recreando los mitos, volviéndolo una tragedia celta, junto con el
mito cristiano. Creando un imaginario de independencia, está la vamos a ganar, aunque la
ganemos después de muerto. La represión de los ingleses, van a dar como resulto que estos
poetas sean mártires de su independencia, Conelly muero herido, Royer Cassement lo ahorcaron
(caso colombiano), se salva la condesa por ser mujer y algunos más, los que firmaron el acta
terminan siendo fusilados.

Trumpcket plank se casa tres horas antes de ser fusilado como última voluntad, Conelly fusilan
sentado, no se entregan cadáveres como en antigona, detienen 3000 personas que se llevan a
Gales y empieza a contarse la historia. La represión es lo que lleva a la rebelión, no la proclama.

Canción dedicada a Conelly, la rebelión dura 4 días. William Butler Yates poema, pascua de 1916.
La rebelión de la pascua va adquiriendo más importancia, cuando llegan los prisioneros de esta,
coge tanta fuerza que se vuelve el punto de partida en el mito fundacional, pero no será
suficiente, similar al caso mejicano, donde el grito de dolores será el imaginario, hay hechos que
no son entendidos en el momento, es el relato que los engrandece y los vuelve imaginario y reales.
En el 2016 los irlandeses ven la rebelión el día que nacieron como nación y se celebra el
centenario. En el sacrificio surge el imaginario. Si la rebelión hubiese sido en el 1918, la hubiesen
ganado, después de 1918 los escaños irlandeses las va a ganar el Sinn fein con un 70% haciendo su
propio parlamento en Doublin, ya que tiene el respaldo de la población, desafiando a los ingleses y
volviendo una guerra con los ingleses. El imaginario va creando hechos, conllevando a la represión
de los black entals, hay hechos que se vuelven relatos épicos y se vuelve realidades, logrando una
narrativa donde los implicados se imaginan su historia, son las narraciones y relatos quienes crean
los imaginarios colectivos. Irlanda va a nacer como país en un proceso difícil, siendo una nación
rota, creando un país llamado Irlanda como república y una parte de Irlanda del norte.