AUTORAS

Laura Lago – Profesora de Juegos Dramáticos- UNICEN / Posgraduada en Gestión y

Políticas Culturales- FCELP / Maestranda en Gestión de Servicios de Salud Mental-
ISALUD
Laura Rodríguez Willamsom – Egresada del Profesorado en Artes Audiovisuales y
estudiante de la Licenciatura en Artes Audiovisuales- UNLP

Las autoras establecieron el texto en base a una práctica y producción de sentido

colectiva e interdisciplinaria. Los integrantes actuales de El Cisne del arte son:
- Co-coordinadores (facilitadores) voluntarios:
Malena Battista, Licenciada en Antropología-UNLP
Laura Lugano, Licenciada en Antropología-UNLP
Ayelen Martínez, Licenciada en Antropología-UNLP
Ana Santilli Lago, Egresada de la Licenciatura en Antropología de la UNLP
Juan Zaldua, Profesor de Medios Audiovisuales-UNLP
Laura Rodríguez Willamsom Egresada del Profesorado en Artes Audiovisuales-
UNLP y estudiante avanzada de la Licenciatura en Artes Audiovisuales- UNLP
Esteban Cano- Estudiante de la Licenciatura en Artes Visuales- UNLP
Tomas Lapera, Licenciado en Psicología –UNLP
Sol Mongay, Licenciada en Psicología- UNLP

- Integrante responsable de la coordinación general:

Laura Lago, Profesora de Juegos Dramáticos- UNICEN

- Integrantes responsables de la articulación de las implicancias terapéuticas:

Antonela Garbet, Licenciada en Psicología- UNLP
Evangelina Crespi, Medica Psiquiatra- UNLP

- Integrantes usuarios de la “Casa de Pre Alta”

INSTITUCION
Dispositivo cultural “El cisne del arte”-Centro Comunitario de Salud Mental “Casa de
Pre alta”/Hospital Dr. Alejandro Korn/Provincia de Buenos Aires/Argentina
Correo electrónico: elcisnedelarte@gmail.com.ar
https://www.facebook.com/elcisnedelarte/
Contacto WhatsApp:
5492215310779
La Plata-Argentina
Eje temático: Pedagogías alternativas
PONENCIA
“La experiencia de El Cisne del arte y su relación con la educación popular”

EJE
Pedagogías alternativas

SUBTEMA
Educación alternativa

Resumen
El Cisne del arte es un dispositivo destinado a usuarios de un Centro Comunitario de
Salud Mental que utiliza la didáctica del juego y la metodología de educación popular
para su desarrollo. Busca propiciar arreglos subjetivos en cada participante; ofrecer
instancias de creación artísticas y comunicacionales; y promover el Lazo social a
través de una circulación social de las producciones artísticas y comunicacionales.

Palabras clave
Arte • Salud Mental • Transformación • Inclusión • Educación

Introducción

El cisne del arte es un dispositivo cultural- artístico y comunicacional- que funciona

en el Centro Comunitario de Salud Mental “Casa de Pre alta” donde se atienden
personas adultas con padecimiento subjetivo, de bajos recursos socioeconómicos,
externadas o en vías de externación del Hospital Psiquiátrico Público Dr. A. Korn (La
Plata, Buenos Aires).
La participación de los usuarios del Centro de Salud en las actividades de El Cisne
del arte es voluntaria. El Dispositivo cultural utiliza la didáctica del juego y la
metodología de la educación popular para su desarrollo. Busca propiciar arreglos
subjetivos en cada participante; ofrecer instancias de creación artísticas y
comunicacionales; y promover el Lazo Social a través de una circulación social de
las producciones artísticas y comunicacionales.
Nace en 2006 como un taller de juegos dramáticos. Con el tiempo y como efecto de
implementar una metodología de raigambre popular, orientada al aprendizaje activo y
significativo de cada uno de los participantes incluyendo a los facilitadores, se
transformó en un dispositivo de mayor complejidad. La opción por los principios de la
educación popular produjo transformaciones en el tipo y cantidad de talleres; la
apertura de instancias de reflexión y de gestión de recursos; mayor participación de
los usuarios; y aumento de la cantidad de voluntarios que se acercaron a
proponerse como facilitadores de algún taller. Así fue que el dispositivo adquirió un
carácter marcadamente grupal e interdisciplinario.
El Cisne del arte cuenta con cinco voluntarios (o facilitadores) que realizan talleres y
cinco voluntarias que co-coordinan la producción de un largometraje documental;
una coordinadora general, empleada de planta del Centro de Salud; una Psicóloga y
una Medica Psiquiatra, empleadas del Centro de Salud con dedicación parcial en el
Dispositivo y que articulan las implicancias terapéuticas de las actividades. Los
voluntarios trabajan ad honorem enmarcados en diferentes proyectos de extensión u
otros convenios con la Universidad Nacional de La Plata. La inscripción de los
voluntarios en estos Proyectos de la Universidad brinda, además de algunos
recursos para compra de insumos, el marco legal y legitimador para su inclusión en
Centro de Salud.
Podemos decir que El Cisne del arte es un espacio educativo de transferencia de
saberes y de producción artístico-comunicacional que tiene la particularidad de
inscribirse en el sistema público de Salud Mental. El camino recorrido desde su inicio
desde un sencillo taller ofertado por el Centro de Salud como actividad recreativa,
hasta la conformación de un dispositivo interdisciplinario con perspectiva clínica
responde a múltiples factores.
Nuestra participación en el Congreso Dokuma nos confrontó con el análisis de la
metodología educativa que identificamos identitaria de nuestro dispositivo. Pudimos
observar que en todo su recorrido temporal nos orientamos por principios de la
educación popular, ya que promovemos tanto prácticas individuales como grupales,
con las cuales generamos estrategias para que todos los participantes reconozcan
críticamente la realidad y sus prácticas; a su vez, comprendemos y construimos
nuevas formas de actuar tanto en el trabajo individual, como el grupal; finalmente,
pero no menos importante, nos replanteamos la acción con el fin de mejorar la
realidad por medio de nuestras prácticas artísticas y comunicacionales.
Consideramos que, por la complejidad del dispositivo, en cuanto a su multi-
inscripción tanto desde las disciplinas que lo habitan, como las instituciones que lo
contienen, el análisis sobre el rol del mismo en el ámbito educativo había sido
omitido, lo cual nos llevó a proporcionar cuestionamientos, que inevitablemente nos
acercaron a las características generales de la educación popular.

De los proyectos

En sus años de existencia El Cisne del Arte ha realizado exposiciones plásticas en

distintos espacios culturales de la comunidad, entre ellos se encuentra: el Centro
Cultural Municipal Islas Malvinas, Museo Provincial de Bellas Artes Emilio Petorutti,
el Centro Cultural y Social Olga Vázquez y La Bicicletería Creación Colectiva
Asociación Civil. Publica regularmente la Revista Eternos Caminantes, libros,
postales y piezas gráficas de difusión, en conjunto con Diseño Activo / Taller “C
Filpe” - programa de extensión de la carrera de Comunicación Visual de la UNLP 1.
Realizó experiencias de Taller Itinerante recorriendo siete Centros culturales de la
Ciudad de La Plata, Buenos Aires. Produce el programa radial Razonamiento
Desencadenado que se emite desde el 2013 en la FM Estación Sur 91.72.
Lleva adelante Proyectos de Voluntariado Universitario con la Facultad de Bellas
Artes, Psicología y Humanidades. Es Centro de Prácticas Pre-Profesionales de la
carrera de Antropología de la Facultad de Ciencias Naturales de la Universidad
Nacional de La Plata.

1
https://issuu.com/elcisnedelarte
2
https://ar.ivoox.com/es/podcast-4ta-temporada-razonamiento-desencadenado-e_sq_f1288999_1.html
Algunas de sus producciones destacadas son la edición de un libro sobre la
experiencia compartida entre El Cisne del Arte y Diseño Activo llamado El perro
lanudo3; la muestra fotográfica Locuras disfrazadas-Amistades compartidas
presentada en varios espacios culturales de la ciudad de La Plata , la producción del
micro documental sobre el programa radial Razonamiento desencadenado4, la
intervención artístico comunitaria PLASMATICA en el marco del Ciclo “Circo Poético”
de la Facultad de Humanidades. La muestra de fotografía estenopeica Una muestra
no tan loca 5, la producción de un largometraje documental Los fuegos internos6 con
apoyo del Fondo Nacional de las Artes y el Instituto Nacional de Cine y Artes
Audiovisuales.
A su vez como fruto de las prácticas curriculares realizadas por estudiantes
universitarios en El Cisne del arte se produjeron monografías, talleres y
conversatorios sobre Comunicación Social y la Ley de Salud Mental, y la producción
del documental ¿Qué es la locura en el imaginario colectivo?7.Asimismo la
Licenciada en Comunicación Social Erica Cardona Tejada realizó su tesis
audiovisual sobre el Cisne Del Arte: un camino hacia la externación8.

El Cisne del arte fue reconocido como una de las prácticas inclusivas en salud
mental por la Dirección Nacional de Salud Mental y Adicciones, el INADI y la
Secretaría de Derechos Humanos9. E integra un capítulo de la publicación “Prácticas

3
https://issuu.com/dematteo/docs/el_perro_lanudo_final

4
https://www.youtube.com/watch?v=W1d9Psx-5LA

5
https://www.youtube.com/watch?v=BAxs0V9YNyA

6
https://vimeo.com/95930944

7
https://www.youtube.com/watch?v=QWH9Mva8qlI

8
https://www.youtube.com/watch?v=CcwFj0SdjWs

9
http://www.proyectoenfoques.com.ar/practicas-inclusivas-en-salud-mental-y-adicciones-con-enfoque-de-
derechos-humanos/
inclusivas en salud mental y adicciones con enfoque de derechos humanos”10 fruto
del trabajo de la Mesa Federal de Salud Mental, Justicia y Derechos Humanos.

De su funcionamiento

El Cisne del arte está constituido por tres dimensiones: la práctica del arte y la
comunicación (campo de la cultura artística y comunicacional); la orientación de los
coordinadores facilitadores por la clínica en salud mental (campo de la salud); y la
aplicación de los principios de educación alternativa-popular en los talleres e
instancias de reflexión y formación (campo de la educación).

Esta característica de triple dimensión hace a la estructura del dispositivo. La triple

inserción en estos campos de lógicas particulares hace del dispositivo un espacio
dinámico donde las singularidades de los usuarios y de los facilitadores se articulan y
se enriquecen. Este entramado hace que en muchas ocasiones el Cisne del arte sea
percibido como un colectivo artístico más o menos estable que se inserta en el tejido
social de manera auto gestionada, más parecido a una organización de la sociedad
civil que a una organización oficial de salud.
Pensamos que la dimensión educativa orientada por el modelo popular es la que
imprime dinamismo a nuestro colectivo. Si El Cisne del arte tiene alguna potencia de
transformación sobre la manera estigmatizante y manicomial de entender el
padecimiento subjetivo se relaciona con la capacidad instituyente de alguna novedad
o diferencia significativa que generan las prácticas basadas en una apropiación
critica de la realidad, de parte de los usuarios y de los facilitadores.
Es pertinente en este punto reconocer que El Cisne del arte surge y actúa en el
ámbito de la salud pública, en un establecimiento oficial pero que no ha recibido por
parte del Estado (al igual que otros dispositivos similares) apoyo concreto para su
sostén y desarrollo. La Ley Nacional de Salud Mental Nº 26.657 indica la creación

10
http://www.msal.gob.ar/saludmental/images/stories/recursos-comunicacion/pdf/2015-04-17_practicas-
inclusivas-en-salud-mental-y-adicciones-con-enfoque-en-derechos-humanos.pdf
de dispositivos de inclusión social como alternativa al modelo asilar de tratamiento.
Existe un consenso en el campo de la salud mental de que una salud Mental
Comunitaria, holística y que incluya a los usuarios como sujeto de derechos es el
camino para abordar las problemáticas en salud mental. Pero aún son escasos los
avances en este sentido. Por eso la supervivencia de los dispositivos comunitarios es
esencial y el análisis crítico sobre herramientas educativas e instrumentos de gestión
adquieren pertinencia.

A modo de conclusiones

Sabíamos que EL CISNE DEL ARTE se orientaba por el principio de transformación

social, en este caso en el campo de la salud mental, y que se propone aportar a la
inserción de personas con padecimiento subjetivo por una vía lúdica y participativa.
Concurrir al Congreso DOKUMA nos impulsó a repensar nuestras prácticas desde la
perspectiva de la educación. Analizamos y reflexionamos sobre la trayectoria del
dispositivo. Pudimos comprender que su crecimiento y supervivencia fáctica
responden a implementar de manera intuitiva una metodología pedagógica y de
construcción grupal coincidentes con el modelo de educación popular. Concluimos
que es gracias a la aplicación de esos métodos y la orientación ética de la
educación popular que el dispositivo sortea limitaciones que devienen del estigma
social imperante en la comunidad y de las deficiencias del as políticas públicas en
salud mental. Ahora que estamos advertidos de nuestra manera de abordar la
educación podremos profundizar nuestras prácticas en mejores condiciones.
Nos gustaría resaltar la importancia de participar como Dispositivo Artístico y
comunicacional, en diferentes ámbitos, tanto educativos, como sociales, artísticos,
políticos y demás disciplinas, puesto que, consideramos que las problemáticas en
torno a la salud mental, es un eje que debe estar presente en la mesa de discusión
de todos y cada uno de los círculos que conforman la sociedad que habitamos
Notas

- En este hipervínculo, encontraran el video realizado para el Congreso

Dokuma, donde se resume las actividades, trabajos y producciones que ha
realizado el equipo de El cisne del arte - https://vimeo.com/262465665 -

Bibliografía

- Sobre Educación alternativa: http://blog.reevo.org/articulos/educacion-

alternativa-un-desafio-permanente-y-necesario/
- Freire Paulo. 1997. Pedagogía de la autonomía. Siglo XXI. México.
- Huergo Sobre educación artística
- EISNER W. Elliot. Educar la visión artística (1995). Paidós Educador.
Barcelona, España
- GARDNER, H. 1999. Intelligence reframed: Multiple intelligence for the 21st
- century. New York: Basic Books.
- Vigotsky, L., S, "La imaginación y el arte en la infancia", Ensayo Psicológico,
Fontamara S.A., México 1996.
- •Freire, Paulo (1969) “Educación y Concientización” en Freire, P. La
educación como práctica de la libertad. Montevideo, Tierra Nueva.
- Goffman, Erving (2001) Internados. Ensayos sobre la situación social de los
enfermos mentales. Buenos Aires, Amorrortu. Selección del capítulo: “Sobre
las características de las instituciones totales”
- LACAN, J. (1995), El Seminario, Libro 3. Las psicosis, Paidós, Buenos Aire
- Posani, Miguel “Si la cárcel no fuera un manicomio no sería un museo” en
Revista Imagen Museos de Venezuela. museosdevenezuela.org
Documentos/Normativas.
- Filpe, Alicia (2014) “Universidades: ¿cuál es el verdadero desafío? Del homo
academicus teórico a la construcción de conocimiento situado…” en VIII
Jornadas de Sociología de la UNLP. La Plata, UNLP.
- ZABALZA, S. “Locura de todos los días”. En: Página/12, edición del 2 de
febrero del 2006, sección Psicología.
- ZABALZA, S. (2005), La Hospitalidad del Síntoma, Letra Viva, Buenos Aires
- Colet Soler Estabilizaciones en las psicosis