SIGMUND FREUD ALFRED ADLER
 El Inconsciente  Carácter y estilo de
OBJETO PRINCIPAL  Libido
DE LA TEORÍA  Ello, yo y súper yo
El comportamiento del
individuo es en base a sus
experiencias infantiles y a
PERSONALIDAD Y
sus motivaciones
DESARROLLO DE
básicamente inconscientes.
ACUERDO A LA
Instinto de vida y muerte.
TEORÍA
Etapa oral, anal, fálica y
genital.
Elementos estructurales
básicos de la psique: el ello,
el yo y el súper yo.
El ello son nuestros
instintos, pulsiones
necesidades, el yo, la
conciencia, la balanza entre
el ello y el súper yo, es la
parte de la personalidad
regida por las normas
sociales y morales, la culpa
y lo típico y aceptado
culturalmente.
Para el psicoanálisis, los
conflictos tienen un origen
en el inconsciente que no es
TEORÍA observable por el paciente.
Las palabras , las afecciones
y los problemas relatados
por el paciente constituyen
tan solo la parte del
consciente, o síntoma del
conflicto
vida
 Plan de vida
Manera de ser y comportarse de
un individuo en base al
ambiente o estructura familiar,
la personalidad es guiada por
una meta que se crea desde la
infancia por el niño para
compensar su sentimiento de
inferioridad meta y camino a
ella.
Para Adler el comportamiento
humano se orienta a la
realización de objetivos.
Dependiendo de la situación
social y el orden de nacimiento,
junto con las relaciones
familiares (constelación
familiar) cada individuo
desarrolla un estilo de vida
único.
La psicología individual
describe la conducta humana a
través de siete principios.
 Inferioridad
 Superioridad
 Estilo de vida
 Yo creador
 Yo consciente
 Metas fantasiosas
 Interés social
Adler le brinda más
importancias a las relaciones
interpersonales, que a la
psicodinámica interna del
individuo.
Según Adler, el
comportamiento humano está
dirigido más por las relaciones
sociales conscientes que por las
urgencias sexuales.
 S. Freud
Sigismund Schlomo Freud nació el 6 de Carl Gustav Jung nació el 26 de julio de
mayo de 1856 en Freiberg, Moravia. 1875, en Kesswil, cantón de Thurgau (Suiza).
Hijo de un comerciante de lana pobre y poco
exitoso, quien al fracaso de sus negocios se
muda con su esposa e hijos. El mayor de seis
hermanos (cinco niñas y un niño) y dos
hermanastros por parte de padre.
Médico especializado en neurología y
fisiología.
Antecedentes:
Dedicado al tratamiento de los trastornos
neuróticos y buscaba entender las dinámicas
o causas de la psicopatología en la vida del
paciente, más que solo clasificar síntomas:
estudio profundo del caso individual.
Con Joseph Breuer, dedicado al tratamiento
de la histeria, tiene conocimiento del
inconsciente y de la catarsis o “curación
hablada”. En París, conoce y sigue las
lecciones de Jean-Martin Charcot, los
problemas sexuales no resueltos como
causantes de la histeria y la hipnosis que
posteriormente descarta: no todos los
pacientes pueden ser hipnotizados, algunos
pacientes negaban a creer lo que se les
revelaba al despertar y la hipnosis aliviaba
algunos síntomas pero aparecían otros.
Psicoanálisis:
“El psicoanálisis como la ciencia del
inconsciente”.
Después de intentar con varias técnicas,
propone y desarrolla las siguientes:
· Asociación libre: decir lo que le venga a la
mente mientras relata sus síntomas o sucesos
históricos.
· Análisis de sueños: el sueño como
materialización de un deseo o conflicto y el
“camino real al inconsciente”.
· La resistencia o represión: Como el
primero de los mecanismo de defensa, es
decir, medios para afrontar las situaciones
difíciles que enfrenta el ego; la resistencia es
la fuente oculta de la ansiedad e indicio de
que se aproximaba al material inconsciente
significativo.
· La transferencia: el paciente transfería sus
sentimientos y actitudes de una etapa
anterior.
C. G. Jung
Formará parte del seno de una familia de clase
media, de ascendencia alemana y de tradición
eclesiástica: su padre era pastor de la Iglesia
Reformada suiza y experto en lenguas
orientales.
Doctorado en medicina (1900) y doctorado en
psiquiatría (1905).
Antecedentes:
Desde muy joven tuvo intereses científicos y
humanísticos en el tratamiento de
“enfermedades de la personalidad”.
Se interesó en la hipnosis, así como en las
figuras de Pierre Janet y Flournoy y por los
estudios de Eugen Bleuler, Pierre Janet, y
sobre todo, Sigmund Freud: en 1900 inició la
lectura de “La interpretación de los sueños”,
conoce personalmente en 1907, visto por
Freud como “príncipe heredero” del
psicoanálisis hasta su separación definitiva en
1914: refutaba las ideas y el pansexualismo de
Freud.
Psicología analítica:
“La psicoterapia no tiene que entendérsela con
neurosis, sino con seres. Por ello debe crearse
un marco suficientemente vasto…. para
mostrarse las fuerzas constructoras y
creadoras del porvenir” (Jung).
De su experiencia como ayudante en la
clínica psiquiátrica de Burghölzli (1900) y
de sus investigaciones en su laboratorio de
psicopatología experimental (1904) reconoce
que la verdadera terapéutica comienza con la
investigación de la historia personal secreta
de la persona aquejada por su enfermedad.
La mayoría de la gente, según Jung, perdía
contacto con los fundamentos inconscientes
de su personalidad y que necesitaba
explicaciones, creencias y misterios para darle
sentido a su vida. Introduce el término
“individuación” como diferenciación e
integración completa de la personalidad, la
persona individuada tiene un desarrollo
completo y funciona plenamente.
Pasos:

Constructos y postulados fundamentales:
División de la psique y estructuras de la
psique con sus interacciones y principios
funcionales.
División de la psique:
· Consciente: se trata del “darse cuenta”
como resultado de la estimulación externa, el
· Exploración de la persona y su conciencia
expresada por sus palabras, es decir, el estudio
de las máscaras sociales que son esenciales
para la vida afectiva pero no son la
personalidad completa.
· Los sueños del paciente: doble lectura de la
imagen, el contexto, los arquetipos (la
sombra, el animus y/o ánima, etc.).
· La relación con el terapeuta y lo que
significa la transferencia.
· Surgimiento del yo real pues estamos más
en contacto con nuestra naturaleza interna y
nuestras necesidades arquetípicas.
· Equilibrio entre nuestras orientaciones
extrovertidas e introvertidas.
Constructos y postulados fundamentales:
Teoría de la personalidad, el inconsciente
personal y complejos y el inconsciente
colectivo y los arquetipos.
Teoría de la personalidad:
Desarrolló su tipología de la personalidad en
base a dos actitudes básicas: introversión o
inclinación hacia su mundo interno de
pensamientos, sentimientos, fantasías, sueños
y demás e extroversión o preferencia al
mundo externo de las cosas, las actividades y
las personas. Hay una alternancia rítmica y
equilibrio entre ambas: “Tómese a un
extravertido y se observará que su
inconsciente presenta rasgos de introversión,
ya que todas las características de extraversión
se manifiestan en el consciente, mientas que
las de la parte introvertida se relegan l
inconsciente”.
Funciones como la manera en que las
personas conciben sienten y viven la realidad:
sensación que obtiene información a través de
los sentidos; pensamiento o evaluación de la
información e ideas de forma lógica y
racional; intuición como percepción más allá
de los procesos conscientes típicos;
sentimiento como evaluación de la
información y respuesta emocional.´
De aquí brotan ocho tipologías (“Los tipos
psicológicos, 1920): extravertido sensación,
introvertido sensación, extravertido intuición,
introvertido intuición, extravertido
pensamiento, introvertido pensamiento,
extravertido sentimiento e introvertido
sentimiento.
División de la psique:
Suceden muchas cosas “bajo la superficie” y
lo que le parece al individuo pensamientos
restablecimiento de las experiencias internas
o ambos.
· Pre-consciente: recuerdos latentes que
pueden pasar deliberadamente al consciente
o por la asociación con experiencias actuales.
· Inconsciente: Las conductas anormales
pueden ser causadas y sostenidas por
experiencias infantiles dolorosas
aparentemente olvidadas; compuesto por
impulsos psicobiológicos básicos que se
oponen a los motivos conscientes y tenemos
un modo de pensar inconsciente, deseos
inconscientes y conflictos inconscientes que
pueden afectar directamente nuestra
conducta.
Estructuras de la psique:
· El Id: parte más primitiva, compuesto de
instintos psicobiológicos heredados; fuente
de energía psíquica (realidad psíquica
verdadera); controla la acción refleja y se
caracteriza por procesos primarios de
pensamiento; funciona conforme al principio
del placer y el totalmente inconsciente.
· El Yo: Es el sujeto y objeto de la acción: el
yo o sí mismo; administrador de la
conscientes, deseos y respuestas emocionales
a situaciones específicas inconscientes.
· Consciente: Las imágenes conscientes son
las que percibe el ego, mientras que los
elementos inconscientes no tienen relación
con aquel. El ego es el centro de la consciencia
pero no la totalidad de la personalidad, por
eso, para Jung el ego tiene poca importancia
en relación al yo inconsciente.
· Inconsciente personal y complejos: Abarca
todas las experiencias de un individuo que han
sido reprimidas, olvidadas o percibidas
subliminalmente; recuerdos e impulsos
infantiles reprimidos, sucesos olvidados y
experiencias percibidas por debajo del umbral
de la consciencia. Los contenidos del
inconsciente personal se llaman complejos, es
decir, un conglomerado de ideas asociadas y
con carga emocional (ejemplo: madre); son
personales pero también derivarse de las
experiencias colectivas de la humanidad.
· Inconsciente colectivo y arquetipos:
Tiene su origen en el pasado remoto de la
especie; los contenidos físicos se heredan y
pasan de generación en generación en forma
de potencial físico. Las experiencias de los
antepasados remotos como conceptos
universales (Dios, madre, agua, tierra) se han
transmitido a lo largo de generaciones, de
modo que los individuos de todas las latitudes
y épocas están influidos por las experiencias
de sus antepasados primitivos: los contenidos
del inconsciente colectivo son más o menos
los mismos para los individuos de todas las
cultura.
Los arquetipos son imágenes arcaicas que
tienen su origen en el inconsciente colectivo;
son conglomerados de imágenes asociadas
provistas de carga emocional. Tienen una base
biológica pero surgen de la repetición de
experiencias de los primeros antepasados de
los humanos. Los más importantes son: la
persona, la sombra, el ánima, el animus, la
gran madre, el anciano sabio, el héroe y el yo.
personalidad; encargado de satisfacer las
necesidades; se deriva de las actividad de los
centros superiores del cerebro (percepción,
memoria, discernimiento, razonamiento,
solución de problemas y toma de decisiones);
se desarrolla tomando energía del id;
funciona conforme al principio de realidad y
por procesos secundarios de pensamiento; es
consciente, preconsciente e inconsciente;
mediador entre el id y el superyo.
· El Superyo: Es el aspecto moral del yo, del
“yo mejor”; se trata de una región
inconsciente de la mente que contiene los
preceptos aprendidos durante las primeras
etapas de la vida, la conciencia y los ideales
que se introyectan; se trata de la conciencia
como prohibiciones culturales y el ideal del
ego como normas positivas; promueve el
autocontrol; en conflicto con el id y el ego; se
rige por el “principio del deber”.

Etapas psicosexuales del desarrollo (1905):

Freud entendió la sexualidad como cualquier
“placer sensual” y éste en diferentes zonas
del cuerpo como focos de placer sexual. En
segundo lugar, encontró cualidades infantiles
en sus pacientes a las que llamó fijaciones, es
decir, tendencias primitivas, bloqueos
parciales de las deficiencias o exageraciones
de rasgos específicos de la personalidad. Las
fijaciones son el resultado del principio de
fijación: frustración o tolerancia excesiva.
A partir de esto surgen las etapas:
· Oral (18 meses): el placer en la boca y
labios chupando, mascando, comiendo y
verbalizando; los rasgos generales son:
pesimismo u optimismo, determinación o
sumisión; recibir o tomar.
· Anal (18 meses a 3½ años): el placer de
acumular, retener y expulsar la materia fecal;
los rasgos generales son: obediencia,
obediencia excesiva o desafío, obstinación,
orden compulsivo, mezquindad o
generosidad excesiva.
· Fálica (3-5 años): el placer en los órganos
genitales, el pene o el clítoris. Tiene que
resolver el complejo de Edipo o Electra. Los
rasgos son: autoafirmación, autosentimientos
y relaciones con los demás; narcisismo o
compromiso con los demás.
· Latencia (6-12 años): Aunque no es una
etapa psicosexual auténtica, es un momento
de consolidación y elaboración de los rasgos
y habilidades previamente adquiridos; surgen
además nuevos intereses, necesidades
significativas y cambios fisiológicos,
psicológicos y sociales.
· Genital (Pubertad): El placer en los órganos
genitales; es el surgimiento, unificación
completa y desarrollo de los instintos
sexuales que se vuelven heterosexuales. Los
rasgos en torno a la potencia sexual
(hombre): competencia y dominio a nivel
profesional, recreativa y social, y el orgasmo
(mujer): interés en los hombres y atributos
femeninos como emotividad, interés
maternal y creatividad.
Terapia psicoanalítica:
Desarrolló el psicoanálisis como una de las
principales formas de terapia como
alternativa a la hipnosis para descubrir las
represiones y/o recuperar los recuerdos
lejanos.
Murió el 23 de septiembre de 1939 en Carl Gustav Jung murió el 6 de junio de 1961
Londres, donde tuvo que refugiarse de la en su casa junto al lago de Zúrich, en el
amenaza y persecución nazi. apacible poblado de Küsnacht, Suiza, a los
Valoración:
· Crítica: Sexualidad infantil alejada de la
realidad, insistencia excesiva en la formación
temprana de la personalidad, falta de interés
en las alteraciones de la personalidad adulta,
excesivo énfasis en el inconsciente, división
artificial de la psique (id, ego y superego),
pansexualismo, inferioridad de las mujeres.
· Aportes: teoría e ideas comúnmente
aceptados, lo benigno de lo irracional o
anormal de la personalidad, exploración del
inconsciente, llamar la atención a lo
instintivo (“bestia salvaje”= id) de los seres
humanos, énfasis en la infancia y niñez en la
formación de la personalidad, descripción de
los mecanismos de defensa, el significado de
los síntomas, el origen psicógeno de los
síntomas físicos, la sobresocialización o
subsocialización como problemas del
superego.
Terapia analítica:
· Se trataría en definitiva de un diálogo entre
dos personas que se interrelacionan e influyen
mutuamente.
· Descripción de los síntomas del paciente.
· Análisis de los sueños.
· Asociación de palabras (WAT).
· Atender la transferencia del paciente,
sino también su correspondiente
contratransferencia.
ochenta y seis años de edad.
Valoración:
· Crítica: Otros autores lo critican de ser
místico y no científico en algunos de sus
conceptos, especialmente la sincronicidad; el
pronostico futuro de los sueños se entiende
más como creencia en lo sobrenatural y
oculto.
· Aportes: El inconsciente influido por los
acontecimientos externos y puede procesar la
información de manera que constituya la
predicción de un acontecimiento futuro a
través de los sueños. Freud definió el id, ego
y superego por medio de conductas
específicas; Jung, en cambio, definió sus
conceptos de persona, sombra, ego, yo, anima,
animus en función de clases específicas de
conductas. En comparación con otros teóricos
de la personalidad, Jung es más optimista en
relación a alcanzar una vida plena ya que su
persona individuada es una que se encuentra
en estado “natural”.
Anna Freud
Anna Freud fue una psicoanalista de niños y
de adultos, una analista y supervisora
didáctica que se movía con facilidad tanto en
el terreno teórico como en el clínico. Fue
también fundadora de una institución
psicoanalítica, la “Hampstead Clinic”, y una
verdadera investigadora en el campo del
psicoanálisis, disciplina que extendió al
campo de la pediatría, al educativo, al legal y
al social. Su obra conserva su importancia y
nos ofrece una forma original y útil de
entender la conducta y la psicopatología del
niño, del adolescente y del adulto. A ella se
deben muchos cambios significativos en el
mundo escolar, en los hospitales pediátricos,
en los procesos de adopción al igual que en
muchos aspectos legales relacionados con el
bienestar de los niños. Muchas de esas
contribuciones juegan un papel importante
en la actualidad sin que la mayoría del
público y de la comunidad psicoanalítica
internacional sepa de dónde provienenLas
ideas de Anna Freud provenían no
solamente de los múltiples de análisis de
niños y adultos que llevó a cabo sino
también de la observación detallada y
meticulosa de los muchísimos niños que vio
en su vida, primero como maestra y más
tarde como psicoanalista e investigadora.
Su gran interés fue siempre, en el mundo del
análisis de niños, diferenciar aquellos
problemas propios de la edad y por lo tanto
pasajeros, de aquellos que muestran una
psicopatología enraizada más
profundamente y que requieren
intervención profesional. Aquí hizo ella la
diferencia entre los problemas debidos a
conflictos de todo tipo y aquellos atribuibles
a déficits del desarrollo. Estos últimos dieron
origen a su técnica de la ayuda al desarrollo.
Entre las muchas de las contribuciones
psicoanalíticas de Anna Freud, es necesario
citar su teoría sobre las líneas del desarrollo
(Normalidad y patología en la infancia), el
perfil diagnóstico para niños y adultos y su
libro sobre los mecanismos de defensa. Es
en este último donde ella introduce y
expone las ideas actualmente asociadas a la
identificación proyectiva de Melanie Klein.
Estas ideas están expuestas en su
descripción de los mecanismos conocidos
como la identificación con el agresor y el
altruismo.
se preocupó más de la dinámica mental que
de su estructura y estuvo particularmente
fascinada por el lugar del Yo en todo esto.
Después de todo, Freud dirigió la mayor
parte de sus esfuerzos al Ello y a la parte
inconsciente de la vida psíquica. Como
acertadamente afirmó, el Yo es el "lugar de
observación" desde el cual observamos el
trabajo del Ello y el Superyo, así como del
inconsciente en general. Por esta razón,
Anna se merece un estudio aparte.

La autora es probablemente mejor conocida

por su libro El Yo y los Mecanismos de
Defensa, en el cual presenta una descripción
particularmente clara de cómo funcionan las
defensas, incluyendo además una atención
especial al uso de las defensas en
adolescentes. La sección sobre las defensas
en el capítulo de Freud de este libro está
basada casi en su totalidad tanto en el
trabajo de Anna como en el de Sigmund.
Melanie Klein
una de las autoras del psicoanálisis más
importantes, Melanie Klein es conocida por
su ajuste del modelo psicoanalítico al trabajo
con niños, siendo una de las principales
autoras en trabajar con menores.

La teoría psicoanalítica de Melanie Klein, si

bien continuadora en numerosos aspectos
con la obra de Freud, destaca por ampliar y
profundizar en aspectos del desarrollo a lo
largo de la infancia y crear un enfoque más
centrado en cómo se relaciona el individuo
con los objetos (entendiendo generalmente
como tales otras personas), siendo esta la
base de la teoría de las relaciones objetales.
la teoría de las relaciones objetales
La teoría psicoanalítica de Melanie Klein se
basa principalmente en su teoría de las
relaciones objetales. En esta teoría se
establece que el sujeto se relaciona con el
medio a partir de las sensaciones e impulsos
que siente y proyecta sobre los objetos de su
impulso. Las relaciones con dichos objetos
generan huellas permanentes que marcarán
la futura relación con otros, internalizándose
las experiencias vividas y originándose en
base a ellas la estructura psicológica del
sujeto.

Así, la configuración psíquica de una persona

estaría basada en cómo se ha relacionado y
como ha internalizado la interacción con
dichos objetos, desarrollándose el individuo
en base a ello. Es decir, que los aprendizajes
pasados tienen mucha importancia para la
teoría de Melanie Klein, a diferencia de la
corriente biologicista de la época, que
defendía lo esencial de los genes.
El individuo y su desarrollo

En la teoría psicoanalítica de Klein, el ser

humano se encuentra desde el nacimiento en
un constante estado de conflicto entre
pulsiones de vida o amor y de muerte u odio.
A lo largo del desarrollo del ser, el sujeto
deberá ir superando las etapas y conflictos
propios de la etapa vital que se está viviendo,
forjando un equilibrio entre lo externo y lo
interno a través de las relaciones con los
diferentes objetos y enriqueciendo con el
tiempo su yo, personalidad y carácter.

Durante dicho desarrollo el individuo va a

pasar por diferentes fases, variando el modo
en que captamos la realidad y relacionamos
nuestros impulsos y deseos con ella y
alcanzando diferentes hitos y aspectos que
nos ayuden a generar un yo integrado que nos
permita hacer frente a los conflictos entre los
deseos propios del ello y la censura del
superyó.

El Yo en el psicoanálisis

Si bien la obra de Melanie Klein es en gran

parte seguidora de la de Sigmund Freud,
existen algunos aspectos en los cuales se
pueden encontrar divergencias.

Una de las principales es que mientras el

padre del psicoanálisis considera que en el
nacimiento el ser humano es puro ello, en la
teoría psicoanalítica de Melanie Klein se cree
que desde el parto el infante tiene un yo
primitivo que le permite vincularse con los
objetos y proyectar sobre ellos sus propios
impulsos y conflictos inconscientes.

Así, en un inicio las relaciones objetales se

basarían en la proyección de impulsos y la
introyección de los estímulos externos, para ir
desarrollándose un yo más o menos
diferenciado en las diferentes etapas o
posiciones.

Las posiciones del desarrollo

En la teoría psicoanalítica de Melanie Klein se

establece que a lo largo del desarrollo el ser
humano pasa por una serie de etapas en las
cuales va desarrollando el yo y las relaciones
con el entorno. Concretamente, establece la
presencia de dos posiciones concretas en la
infancia en que las relaciones objetales y las
ansiedades derivadas de ellas van
evolucionando hacia una integración del yo, la
posición esquizo-paranoide y la posición
depresiva.

La autora propone un momento de aparición

de cada uno, pero no niega la posibilidad de
que sujetos adultos sufran algún tipo de
regresión y/o fijación en alguna de ellas. Así, la
posición esquizo-paranoide estaría más
vinculada al surgimiento de trastornos
psicóticos y la depresiva a los neuróticos.

David Malan

El cambio terapéutico, según Malan, vendría

producido fundamentalmente a través de la
interpretación activa de los sueños, fantasía y
transferencia, especialmente el nexo
transferencial con los padres.