Cordial saludo Tutor y compañeros

Anexo los puntos de la guía 1.3 y 1. 4 resueltos. Quedo atento a comentarios y

correcciones.

1.3. Del texto de Marin, M & Martínez, R (2012) Introducción a la psicología social,
Cap. 5 – Relaciones intergrupales: estereotipos, prejuicios y discriminación (Pags. 97 –
111) y conteste las siguientes preguntas:

1.3.1. ¿Cuáles son los problemas que se han presentado al momento de definir el
concepto de estereotipo?
Principalmente, si bien todas las definiciones coincidían en las características de
un valeroso conjunto social, según Miller centraban diferentes
dimensiones: pensamiento erróneo VS pensamiento normal y consenso VS no consenso las
de pensamiento forman parte de la hostilidad y las
de consenso debe ser una visión mediante el consenso social por otra parte indican que
debería ser individual. Según Ashmore y del Boca ofrecen otras 4 definiciones,
- son erróneos (resultando siempre afirmativo)-son compartidos (estudio que consideraba a
los estereotipos como compartidos)-que características debe incluir (se refiere si se
debe hacer énfasis en aspectos característicos o aspecto diferenciadores)-son rígidos
(cuando el estereotipo no se altera), por otro lado Huici y Mora proponen eliminar los
juicios de valor, son sociable solo si se refiere a grupo, poca referencia a
rasgos, dependencia de los estereotipos. Todo esto incluye las creencias, características y
rasgos de la personalidad y por otro lado los comportamientos propios.

1.3.2. ¿Cuáles son las diferencias entre Estereotipo, Prejuicios y discriminación?

El estereotipo son las creencias, percepciones de un grupo equivalente al resultado de las
estereotipas, partiendo de la concepción cognitiva además de las descripciones positivas y
negativas es de ese punto que el estereotipo y los prejuicios se confunden, el prejuicio y su
concepción afectiva en donde intercede el comportamiento negativo hacia un grupo o un
individuo un ejemplo de esto es el racismo, por otro lado la discriminación es una conducta
negativa hacia grupos en donde las ideas prejuiciosas se mantienen e incluso aquella
discriminación donde no todos los pensamientos son negativos sin embargo se crea el
rechazo.
1.3.3. Describa las teorías que explican la formación de los estereotipos.
- Teorías socioculturales: Plantean que los estereotipos surgen del medio social, como un
reflejo de la cultura y sirven para ajustarse a las normas sociales.
- Teorías sociocognitiva: Sugiere que el proceso de la estereotipia puede ser algo intrínseco
al sistema cognitivo humano. A través de este se producen fenómenos de simplificación de
la realidad, atendiendo a ciertos aspectos de la información ambiental.
- Teorías psicoanalíticas: Los estereotipos se utilizan para satisfacer cuestiones
inconscientes, operan como justificantes de los prejuicios. También se les otorga una
función defensiva del yo a través de mecanismos como la proyección y el desplazamiento.

1.3.4. Describa los mecanismos cognitivos responsables de la formación y

mantenimiento de los estereotipos.
- Efecto de la profecía cumplida: Ésta se produce cuando las personas sostienen ciertas
expectativas sobre la persona o grupo objetivo que les hacen cambiar su conducta,
provocando la respuesta esperada.
- Generalización de conductas: Otra vía posible de formación es la generalización de las
conductas de un miembro de un grupo para evaluar a otros. A menudo la percepción
positiva que un profesor mantiene sobre la clase puede deberse a la presencia de uno o dos
miembros de ésta con un excelente nivel.
- Correlación ilusoria: Una detección errónea o «ilusoria» de correlación entre
características independientes también juega un papel importante tanto en la formación
como en el mantenimiento de los estereotipos sobre grupos minoritarios, ya que la gente
percibe más negativamente a los grupos minoritarios que a los mayoritarios, incluso cuando
se comportan de igual manera.
- Homogeneidad exogrupal: Por este efecto, los miembros del exogrupo se perciben más
negativamente que los del endogrupo, y a su vez son percibidos por éstos como más
homogéneos. Una consecuencia de este efecto es que la gente cree que más miembros del
exogrupo comparten atributos con los demás miembros del mismo (homogeneidad
exogrupal), y que es probable que el estereotipo del grupo describa a miembros
individuales del mismo.
1.4. Del texto de Vergara, M. (2008) La naturaleza de las representaciones sociales.
(Pags. 55 – 80) conteste las siguientes preguntas:

1.4.1. Desde el punto de vista metodológico explique con argumentos las dos grandes
vertientes en el estudio de las Representaciones Sociales.
- La vertiente procesual: Se caracteriza por considerar que para acceder al conocimiento de
las representaciones sociales, se debe partir de un abordaje hermenéutico, entendiendo al
ser humano como un productor de sentidos, y focalizándose en el análisis de las
producciones simbólicas, a través de las cuales los seres humanos construimos el mundo.
- La vertiente cualitativa: Plantea la cuantificación de los sentidos y del sentir de los
implicados en el proceso de investigación. Se tienen en cuenta los aportes que cada persona
hace a la construcción del nodo central y como sus representaciones en el sistema
individual hacen parte del sistema periférico.

1.4.2. Las representaciones sociales se generan a través de procesos comunicativos

particulares denominados “la objetivación y el anclaje”; explique con detalle cada uno
de estos dos conceptos y de ejemplos.
·La objetivación: es la trasformación de conceptos en experiencias, siendo esta la
trasformación icónica a la naturalización buscando la verdad del conocimiento, como por
ejemplo cada vez que una persona necesita terapia psicológica o una intervención y le
mencionan que debe ir a un psicólogo, esta persona tendrá una respuesta “yo no estoy loco”
objetivando que una intervención por psicología es para individuos “locos”.
Otro ejemplo de esto es cuando un trabajador recibe una llamada de su jefe o de recursos
humanos en horas ya sean laborales o no objetiva de manera espontánea “ahora que hice”
objetivando que este tipo de llamadas siempre traen algo negativo.
· El anclaje: es el incorporar ideas, pensamientos o conocimientos desconocidos a algo
que ya se encuentra preexistente en nosotros, como primera dimensión al tener algo
desconocido y querer reforzar o minimizar el impacto se relacionará a algo ya conocido, la
instrumentalización social siendo este un fin de comprensión social y/o los eventos que
suceden, la representación social, identificación de cada individuo de un grupo. Un
ejemplo, seria al escuchar una música triste la relacionamos con un suceso triste, después
en otro momento si escuchamos esta misma canción nos recordará el mismo suceso, todo
nos trae un suceso del pasado.
Ejemplo de ello lo podemos ver en las nuevas conductas alteradas que se manifiestas por
factores externos, las cuales se categorizan dentro de un marco de trastornos psicológicos.
1.4.3. Describa la Organización que tiene una Representación social y explique cada
uno de sus componentes.
Esta organización de la representación social nos sirve para clasificar lo que nos sucede,
estas teorías nos ayudan a crear un actuar cotidiano ante lo que pasa en nuestra vida social,
las fuentes de este actuar son las experiencias, conocimiento y pensamiento incluso la
comunicación.
Los elementos por los que se establece son:
-El nodo central: son aquellas características que permiten la permanencia de la
representación en los eventos del grupo, siendo estos importantes tanto cualitativamente
como cuantitativamente.
-El sistema periférico: por otro lado, este se centra es en el individuo y sus experiencias
siendo estos más asequibles al cambio por representaciones externas.
La transformación de la representación social:
-transformación resistente: cuando las acciones nuevas pueden ser integradas por el sistema
periférico.
-transformación progresiva: en esta los cambios van directamente al nodo central.
-transformación brutal: es cuando van directamente al nodo central, pero producen un
cambio en la representación de la acción,

1.4.4. En definitiva ¿Qué es una Representación Social?

Una representación social es todo aquello que representa un cambio en el mundo ya sea de
manera individual o de manera grupal, esto nos hace referentes como participantes
culturales en donde el exterior se convierte en un constructor y nosotros como individuos
en constructores de pensamiento, experiencias, comunicación e interacción.