TRILCE

Capítulo
CULTURA MODERNA
11 ILUSTRACIÓN
1. MARCO TEÓRICO

En el siglo XVIII, apareció en Europa una pléyade de filósofos y economistas.

Los filósofos criticaron la desigualdad social, la monarquía absoluta, la intolerancia religiosa y la censura para las
manifestaciones intelectuales, y propugnaron nuevas formas de organización social y política. Fueron pues, críticos y
reformadores político - sociales. Los principales de ellos fueron los franceses Montesquieu, Voltaire y Rousseau.

Los economistas analizaron los problemas de la riqueza, de la producción, del trabajo, del intercambio y de los
impuestos. Fustigaron, en modo especial, el sistema económico mercantilista, basado en la reglamentación y el
prohibicionismo, así como el régimen financiero vigente, que eximía a las clases privilegiadas de las cargas fiscales. Los
representantes más típicos de las nuevas ideas económicas fueron los franceses Quesnay y Gournay, y el inglés Adam
Smith.

II. EL PENSAR DE LA FILOSOFÍA (LA EXPRESIÓN POLÍTICA)

Las nuevas ideas nacieron en Inglaterra en el siglo XVII, donde las revoluciones de 1648 y 1688 reafirmaron el
liberalismo político, limitando el poder real y consagrando derechos y libertades para todos los ingleses. El primer
expositor de las nuevas ideas fue Juan Locke (1632 a 1704), secretario de Lord Shaftesbury, y el fundador del Partido
Whig, que había promovido la revolución de 1688.
Montesquieu (1689 a 1755). El barón de Montesquieu recibió una educación clásica y estudió la historia y la
literatura de la antigüedad. A los treinta y dos años, Montesquieu publicó las Cartas persas, en las que criticó con
agudeza las instituciones y costumbres de su patria.

Viajó después por Europa, y residió más de dos años en Inglaterra, donde estudió el sistema gubernativo inglés. Su
obra capital es "El espíritu de las leyes", editada en 1748, de la que se hicieron veintidós ediciones en menos de dos
años.

Montesquieu se ocupó de la naturaleza y funcionamiento de las instituciones políticas. Expuso y criticó las formas de
gobierno, afirmando que en todas ellas puede surgir el despotismo como consecuencia de la concentración de poderes
en manos de un solo hombre o de una sola Asamblea. Para evitarlo y garantizar la libertad política, sostuvo que debían
separarse las funciones esenciales del gobierno: legislar, ejecutar y juzgar, atribuyéndolas a tres poderes distintos:
legislativo, ejecutivo y judicial, respectivamente. Esta división o separación de los poderes se practicaba según
Montesquieu en Inglaterra, y era la causa fundamental de que el rey inglés no pudiera hacer mal, porque su poder
ejecutivo estaba vigilado y limitado por el poder legislativo del Parlamento y por el poder judicial de los tribunales de
justicia.

Voltaire (1694 a 1778), fue el crítico más implacable del antiguo régimen, y el más grande demoledor de la
estructura tradicional de Europa.

En su juventud, fue encerrado dos veces en la prisión del Estado, llamada la Bastilla. Estuvo en Inglaterra, donde trabó
relación con políticos y escritores, y observó la organización institucional del país. En 1734, al regresar a Francia,
publicó las Cartas filosóficas o Cartas sobre los ingleses, en las que exponía la teoría de Locke y el régimen liberal
inglés, atacando en ellas la autoridad absoluta y despótica del rey de Francia y la intolerancia religiosa. Esta publicación
le valió un nuevo proceso y una nueva condena, de la que se salvó huyendo de Francia.

Más tarde, Federico II de Prusia lo colmó de honores y a los sesenta años de edad, se instaló en una magnífica
propiedad en Ferney, en la frontera francosuiza, donde trabajó por las nuevas ideas.

Voltaire reclamaba la supresión de los privilegios, de la censura, de la arbitrariedad y del despotismo.

Era partidario de la monarquía, pero limitada por los derechos de los ciudadanos, esclarecida por las luces de la razón
y fecundada por una amplia tolerancia religiosa.

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Voltaire sostenía la creencia en un Dios animador del mundo y de la naturaleza, y en la inmortalidad del alma, y negaba
todo lo que no fuera comprensible por la razón. Atacó, particularmente, a la Iglesia católica.

Rousseau (1712 a 1778), de nacionalidad suiza, procedía de una familia de artesanos de Ginebra. En su infancia
y en su adolescencia, luchó con la miseria, y no pudo instruirse metódicamente. Amaba la naturaleza. Era de temperamento
sensible, de carácter vanidoso y rebelde, contrario a toda autoridad.

Sus obras fueron el alegato más eficaz en favor de las nuevas ideas. Alcanzó fama a la edad de 37 años, cuando la
Academia de Dijon, en Francia, premió su "Discurso sobre la corrupción resultante del progreso de las artes y de las
ciencias", en que sostuvo que era necesario volver a lo que llamaba el estado de naturaleza, pues en él, el hombre era
feliz y bueno. Sus principales obras fueron: una novela, La nueva Eloisa; un tratado de pedagogía, El Emilio, y su
famoso ensayo político, el Contrato social (1762).

Rousseau sostenía que en el estado de naturaleza, los hombres disfrutaban de iguales derechos y vivían en plena
libertad. Los hombres pasaron del estado de naturaleza al de sociedad por medio de un acuerdo llamado el contrato
social en el que todos participaron por igual. Tal fue el origen de la sociedad y del gobierno. En consecuencia, todos los
hombres deben ser iguales, aun cuando delegan en algunos la función de gobernar. La fuente de la soberanía es el
pueblo.

III. EL PENSAMIENTO ECONÓMICO

El afán reformador hizo surgir las dos principales escuelas de economistas: la de los fisiócratas y la de los liberales.
La fisiocracia tuvo por dirigentes a los franceses Quesnay y Gournay. Quesnay (1694 a 1774) sostuvo que Dios
había establecido leyes naturales y perfectas, que regulaban toda la economía, la que por ello debía disfrutar de
libertad.

Agregó que la verdadera fuente de riqueza era la tierra, y que, por consiguiente, la única actividad que realmente crea
riquezas es la agricultura.

Gournay (1712 a 1759), discípulo de Quesnay, agregó que, además de la tierra, existía otra importante fuente de
riqueza: la industria. Propugnó la supresión de las corporaciones y de los reglamentos, para lograr la libertad de la
producción; así como la supresión de las prohibiciones de los monopolios, para obtener la libertad de vender y de
comprar. Su máxima era: "Dejad hacer -se refería a la industria, dejad pasar" -se refería al comercio, Gournay planeó
una reforma fiscal por la que se establecía un impuesto sobre la tierra, cualquiera que fuese su dueño, yendo así contra
la exención de impuestos de que disfrutaban las clases privilegiadas. Las ideas de los fisiócratas se popularizaron
rápidamente en Europa.

El liberalismo económico. En 1776, el profesor escocés Adam Smith, considerado como el padre de la moderna economía
política, expuso los grandes problemas económicos en su obra Riqueza de las Naciones. Sostuvo que la única verdadera fuente
de riqueza era el trabajo, que debía realizarse con absoluta libertad; de donde provino el nombre de liberal que se dio a su escuela.

Esta doctrina coincidía con la fisiocracia al reclamar la libertad para las actividades económicas; pero se apartaba de ella
al reconocer pareja importancia a la agricultura, la ganadería, la industria y el comercio. El liberalismo se propagó
rápidamente en Inglaterra, y sus medidas de librecambio aduanero y de libre fabricación contribuyeron a desarrollar la
riqueza butánica.

IV. ENCICLOPEDISMO

CONCEPTO: Las ideas de los filósofos y de los economistas se propagaron no sólo por los libros originales de los
propios pensadores, sino también por folletos escritos con sencillez y vendidos a bajo precio. Todos ellos se caracterizaron
por su libre examen de los dogmas, que realizaron con el auxilio predominante de la razón. Se consideró que la razón
"iluminaba" o "ilustraba" los problemas. De aquí que a estos pensadores se les llamase "iluministas" o partidarios de la
Ilustración.

LA ENCICLOPEDIA. El principal instrumento de difusión de las nuevas ideas fue la Enciclopedia, o diccionario
razonado de las ciencias, artes y oficios.

La Enciclopedia era una presentación ordenada y sistemática de los conocimientos humanos por orden alfabético, en
28 volúmenes. Fue redactada por un grupo de filósofos y economistas, dirigida por los escritores franceses Diderot y
D'Alembert. Diderot dirigió la obra y escribió numerosos artículos en que atacó el catolicismo y toda forma de creencia.
D'Alembert escribió el Discurso preliminar de la Enciclopedia, reseña de la marcha general de los conocimientos
humanos.
En la Enciclopedia colaboraron Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Quesnay.

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V. LOS AVANCES CIENTÍFICOS

La teoría de Newton fue punto de partida de notables descubrimientos: se midió el arco del meridiano, se estableció
la distancia que nos separa de la Luna y del Sol. El Universo fue mejor conocido: se descubrió el planeta Urano, las
manchas del Sol, la Vía Láctea, el anillo de Saturno, etc.
Las observaciones realizadas sobre la dilatación de los gases permitieron inventar la máquina de vapor, con la que se
revolucionó la industria, supliendo la mano de obra humana con la máquina. La primera máquina de vapor fue obra
de Jaime Watt.

Entre muchos descubrimientos químicos, debe señalarse la síntesis del hidrógeno y el oxígeno, para obtener agua,
obra de Lavoisier, que morirá ejecutado durante la Revolución francesa.

Dos invenciones de gran importancia fueron la del pararrayos, realizada por el norteamericano Benjamín Franklin, que
fue un genio múltiple, y la de los montgolfieros, globos hechos primero de papel, que son los primitivos artefactos de
que se valió el hombre para elevarse en el aire.

Lavoisier sentó las bases de la nomenclatura química, y el sueco Carlos Linneo la de los animales y de las plantas.

Repercusión de las nuevas ideas en América

Las nuevas ideas fueron conocidas en América, en primer lugar, por la acción de escritores españoles, que las divulgaron
entusiastamente. Así, el Emilio y el Contrato Social fueron traducidos al español, y la Enciclopedia contó con apasionados
lectores en la Península. Aparecieron allí críticos y reformadores, como el padre Feijoo, conocedor profundo de
Montesquieu y de Rousseau, y el economista Jovellanos, partidario de la fisiocracia.

Por otra parte, las propias obras de los filósofos se introdujeron también en las colonias, aunque con dificultades por
la censura vigente. En distintas partes de América, a fines del siglo XVIII se comprobó la penetración clandestina de las
obras prohibidas.

Las nuevas ideas despertaron la vida intelectual americana y estimularon el sentimiento revolucionario, pues sustentaban
los principios de libertad, de igualdad, de soberanía popular, comercio libre, que constituían el programa fundamental
de los movimientos emancipadores de comienzos del siglo XIX.

Se fundaron sociedades de partidarios de las nuevas ideas, como la Sociedad de los Amantes del País, en Lima, y la
Real Sociedad Económica, en la Habana. Se publicaron periódicos como Telégrafo Mercantil, de Buenos Aires; la
Gaceta de Lima, en el Perú, y la Gaceta de Santa Fe, en la actual Colombia.

Las nuevas ideas influyeron en los dirigentes de la Revolución. Así, Rousseau tuvo decisivo ascendiente sobre dos
grandes figuras americanas: Mariano Moreno y Simón Bolívar.

MARIANO MORENO. El ilustrado y fogoso secretario de la Junta de Mayo, editó, en los primeros días de la Revolución,
una traducción española del Contrato Social, la obra máxima del pensador ginebrino, que prologó con devoción.
SIMÓN BOLÍVAR. El gran libertador del norte de la América del Sur, tuvo por maestro a Simón Rodríguez, auténtico
discípulo de Rousseau, e hizo de las obras de éste su lectura favorita. Su propio vocabulario, su estilo, su ideología
social, revela la influencia de Rousseau.

MANIFESTACIONES CULTURALES EN LA EDAD MODERNA

I. MARCO TEÓRICO

A. El Inicio: La introducción del pensamiento heliocéntrico, como explicación astronómica, revolucionó el pensa-
miento científico.

B. El Fundamento: El conocimiento se sustentó en el racionalismo y la experimentación.

C. La Revolución Científica: Las Matemáticas como ciencia exacta (René Descartes).

D. La Revolución del problema filosófico: Orientado en la búsqueda del "Método Científico". El pensamiento
filosófico se expresó en el Racionalismo y el Empirismo.

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II. REPRESENTANTES

ASTRÓNOMOS

* NICOLÁS COPÉRNICO (1473 - 1543): Polaco, médico, abogado, sacerdote y militar.

Fundador de la Astronomía Moderna. Impugnó el Geocentrismo.
Obra: De las Revoluciones de las órbitas celestes.

* GALELEO GALILEI (1564 - 1642): Italiano. Físico y médico. "Eppur si mouve". Fundador de la ciencia
moderna. Defendió el Heliocentrismo.
Obra: Tablas Rudolfianas.

* ISAAC NEWTON (1643 - 1727): Inglés. Físico, matemático y filósofo. Reconocimiento de la "Ley Gravitación
Universal".
Obra: Principios matemáticos de filosofía Universal.

EMPIRISMO

* FRANCISCO BACÓN (1561 - 1626): Inglés. Estadista y político. "Saber es poder". El hombre de ciencia es un
guía y no un juez.
Obra: Novum Organum (1620).

* JOHN LOCKE (1632 - 1704): Inglés. Es el padre de las Nuevas ideas.

Obra: Ensayo sobre el Entendimiento Humano.

* DAVID HUME (1771 - 1776): Escocés. Historiador. Es el máximo representante. El contenido de la mente
procede de la experiencia.
Obra: Tratado sobre la Naturaleza Humana.

RACIONALISMO

* RENÉ DESCARTES (1596 - 1650): Francés. Matemático y físico "Cogito, ergo sum".
El más grande exponente del Racionalismo.
Obra: Discurso del Método.
* BARUCH SPINOZA (1632 - 1677): Holandés, judío. Expulsado a los 24 años. Felicidad cuando el hombre
sea conciente de Dios.
Obra . Tratado sobre Dios, el hombre y la felicidad.

* GODOFREDO LEIBNITZ (1646 - 1716): Alemán. Filósofo, matemático, teólogo.

Descubre el cálculo infinitesimal.
Obra: Nuevo tratado sobre el entendimiento humano.

TEORÍAS DE ESTADO

* HUGO GROCIO (1583 - 1645): Holándes. Un estado formado por el libre consentimiento.

* THOMAS HOBRES (1588 - 1679): Inglés, defensor del Absolutismo.

Obra : Leviathán.

* JACQUES BOSSUET (1627 - 1704): Francés. Teólogo y prelado. Defendió el origen divino del Monarca.
Obras: Discurso sobre la Historia Universal.

III. DESCUBRIMIENTOS CIENTÍFICOS DEL SIGLO XVII

MATEMÁTICAS: Logaritmos (Napier). Geometría (Descartes - Ferma).

Cálculo infinestesimal (Newton - Leibnitz).

FÍSICA: Caída de los cuerpos, péndulos, leyes del movimiento uniforme acelerado (Galileo). Leyes de Gases (Boyle).
Curvatura de la Luz (Grimaldi)

BIOLOGÍA: Espermatozoides (Hoek).

CIENCIAS NATURALES : Buffon plantea la Teoría de la Evolución en su obra Historia Natural; será criticado por el
Enciclopedista Voltaire.

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PRÁ C TIC A

01. Planteó la duda. metódica, en su celebre libro Discurso 09. Voltaire por medio de sus "Cartas Filosóficas" exalta la
del Método, hablamos: ........... inglesa.
a) René Descartes. a) Democracia
b) Nicolás Copérnico. b) Monarquía Constitucional.
c) Giordano Bruno. c) Burguesía.
d) Isaac Newton. d) Revolución de 1688.
e) Simón Laplace. e) Autoridad Parlamentaria.

02. El principal instrumento de difusión de las nuevas ideas 10. Fue una de las más destacadas obras del Barón de
ilustradas fue : Montesquieu.
a) La Enciclopedia. a) La Henriada.
b) Cartas Filosóficas. b) El espíritu de las leyes.
c) El siglo de Luis XIV. c) Emilio.
d) El espíritu de las leyes. d) Historia de Carlos XII.
e) El apolegético. e) La Doncella.

03. Adam Smith sostiene que la única fuente de riqueza 11. Fundador de la escuela denominada "Fisiócrata".
era el trabajo humano. Lo plantea en su obra. a) Turgot.
a) Emilio. b) Necker.
b) La riqueza de las naciones. c) Gournay.
c) Cartas Persas. d) Adam Smith.
d) Espirítu de las leyes. e) Quesnay.
e) La enciclopedia.
12. Consideró al Sol como el centro del Sistema Planetario
04. Planteó la teoría del Buen Salvaje y la soberanía Solar en su teoría Heliocéntrica:
popular, se refiere a: a) Galileo Galilei.
a) Adam Smith. b) René Descartes.
b) David Ricardo. c) Nicolás Copérnico.
c) Thomas Malthus. d) Robert Boyle.
d) Jean Jacques Rousseau. e) Isaac Newton.
e) Francisco Maria Arouet.
13. El defensor del empirismo estadista y político fue:
05. Obra de Rosseau, en donde preconiza una educación a) Pascal.
menos autoritaria e intelectualizada: b) Descartes.
a) La nueva Eloísa. c) Bacon.
b) El siglo de Luis XIV. d) Kant.
c) Emilio. e) Galileo.
d) Diccionario filosófico.
e) La riqueza de las naciones.
14. El empirismo se desarrolló en:
a) Francia.
06. Texto de Voltaire que fue considerado subversivo y fue
b) Suecia.
quemado en plaza pública. La obra es:
a) Cándido. c) Inglaterra.
b) El siglo de Luis XIV. d) Rusia.
c) Cartas Persas. e) Alemania.
d) La enciclopedia.
e) Cartas filosóficas o sobre los ingleses. 15. Las Cartas Filosóficas es una obra de:
a) Monstequieu.
07. Estudió el movimiento de los planetas y determinó sus b) Rousseau.
leyes: c) Descartes.
a) N. Copérnico. d) Voltaire.
b) J. Kepler. e) Pascal.
c) Tycho Brahe.
d) Galileo Galilei. 16. La dirección de la Enciclopedia estuvo a cargo de:
e) Isaac Newton. a) D'Alambert y Diderot.
b) Diderot y Voltaire.
08. Defensor más destacado de la teoría heliocéntrica de c) Rousseau y D'Alambert.
Nicolás Copérnico: d) D'Alambert y Pascal.
a) Isaac Newton. e) Pascal y Voltaire.
b) Galileo Galilei.
c) Johannes Kepler. 17. La base del empirismo es:
d) Tycho Brache. a) La filosofía.
e) Giordano Bruno.

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b) La experiencia. 26. La teoría Heliocéntrica de Aristarco de Samos fue

c) La duda. retomada por:
d) La razón. a) Nicolas Copérnico.
e) La verdad. b) Tycho Brahe.
c) Galileo Galilei.
18. Al filósofo John Locke, se le considera: d) Johannes Kepler.
a) El creador del Heliocentrismo. e) Immanuel Kant.
b) El propulsor del Fisiocratismo.
c) El editor de La Enciclopedia. 27. Voltaire expone sus ideas políticas en su obra:
d) El primer expositor de las nuevas ideas. a) El capital.
e) El fundador del Jansenismo. b) El espirítu de las leyes.
c) Cartas filosóficas.
19. La burguesía en el s. XVIII, culturalmente dirigió: d) De re nummaria.
a) El Barroquismo. e) La Enciclopedia.
b) La Inquisición.
c) La Ilustración. 28. El trabajo es la fuente de riqueza según:
d) El socialismo científico. a) El Fisiocratismo.
e) El antiguo régimen. b) El Imperialismo.
c) El Mercantilismo.
20. Lo s fr an ce se s D' Al am be rt y D id er ot f ue ro n lo s d) El Esclavismo.
encargados de dirigir: e) El Liberalismo.
a) La Enciclopedia.
b) La Academia de Ciencias. 29. Obra de Rousseau en donde plantea la soberanía
c) La Revolución Industrial. popular y la igualdad de los hombres:
d) La Ilustración. a) Cartas Filosóficas.
e) La Universidad de Halle. b) El contrato social.
c) El espírity de las leyes.
21. La importancia de la Enciclopedia radica en que fue: d) El diccionario filosófico.
a) La luz de la ciencia en el S. XVIII. e) La nueva Eloísa.
b) La difusora de las ideas de la ilustración.
c) Defensora de la libertad. 30. Aseguró que la tierra no era el centro del sistema solar,
d) Causante de la Revolución Francesa. sino el Sol.
e) Impulsadora de la economía liberal. a) Tycho Brache.
b) Johann Kepler.
22. País fundador del movimiento de la Ilustración: c) Nicolas Copérnico.
a) Francia. d) Galileo Galilei.
b) España. e) Isaac Newton.
c) Inglaterra.
d) Alemania. 31. En el campo de las Matemáticas el aporte de René
e) Italia. Descartes fue:
a) Descubrió el cálculo infinitesimal.
23. Descartes elaboró un sistema filosófico adaptado a la
b) Inventó el cálculo de probalidades.
Edad Moderna basado:
c) Calculó las distancias del Sol a la Tierra.
a) En la experiencia.
d) Inventó la geometría analítica.
b) En la razón como única fuente del conocimiento.
c) En la libertad como condición esencial de la exis- e) Inventó los logaritmos.
tencia.
d) En el empirismo mecanicista. 32. Los econom istas d e la Il ustrac ión se declar aron
e) En la filosofía al modo geométrico. opuestos al:
a) Dominio espiritual de la iglesia.
24. El movimiento de la Ilustración fue dirigido por: b) Abuso hacia el proletariado.
a) El campesinado. c) El libre comercio.
b) Los déspotas ilustrados. d) Sistema económico mercantilista.
c) Los terratenientes. e) Sistema latifundista.
d) Los absolutistas.
e) La burguesía. 33. John Locke tuvo una participación histórica importante
en:
25. La fuente de riqueza para el Liberalismo está en: a) La Revolución Francesa.
a) La tierra. b) La Revolución Puritana.
b) La industria. c) La Fronda.
c) La acumulación de oro. d) La Revolución de 1688.
d) La tenencia de esclavos. e) La Guerra de los 7 años.
e) El trabajo.

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34. No c on st it uy e un r ep re se nt an te d e lo s ti em po s 42. El principal aporte de Harvey a la investigación científica

modernos: fue:
a) Locke. a) Dar las bases de la Química.
b) Newton. b) Dar las bases de la Botánica.
c) Boyle. c) Descubrir la circulación de la sangre.
d) Descartes. d) Crear la Anatomía.
e) Tuciardes. e) Descubrir la vacuna.

35. El ideal político que Voltaire perseguía en la Ilustración 43. Relaciona correctamente: Monarcas del siglo XVIII
era: representantes del despotismo ilustrado:
a) Monarquía absoluta. I. Pedro I A. Austria.
II. Carlos II B. Rusia.
b) Democracia.
III. José II C. Prusia.
c) Repúiblica aristocrática.
IV. Federico II D. España.
d) Imperio.
a) IB-IID-IIIA-IVC
e) Despotismo ilustrado. b) IIB-IIIA-IVC-IIID
c) IID-IC-IIIA-IVB
36. Acerca de la Ilustración, señale la relación incorrecta: d) IIID-IVA-IIB-IC
a) Rousseau - Emilio. e) IID-IIIA-IVC-IB
b) Voltaire - Cartas Persas.
c) Montesquieu - Espirítu de las leyes. 44. Grandes representantes de la Química en la Edad
d) Diderot - La enciclopedia. Moderna:
e) Holbach - Sistema de la naturaleza. a) Lavosier - Boyle.
b) Watt - Papin - Leibnitz.
37. "EL hombre en estado de naturaleza es él mismo" es c) Buffon - Linneo.
una afirmación de: d) La Place - Galileo - Kepler.
a) Locke. e) Bacon - Locke - Kant.
b) Diderot.
c) Montesquieu. 45. Condenado y ejecutado en la hoguera:
d) Rousseau. a) Copérnico.
e) Adam Smith. b) Galileo.
c) Kepler.
38. Los Fisiócratas estaban convencidos de que podían d) Bruno.
descubrir: e) Newton.
a) La riqueza que producen lo suelos.
b) La prosperidad agrícola. 46. No corresponde a la Astronomía:
c) Una mayor acumulación de oro. a) Herschel.
d) Las bases de la ciencia económica. b) Kepler.
e) Las leyes naturales económicas. c) Brahe.
d) Hobbes.
39. La Ilustración se originó en : e) Copérnico.
a) Francia.
b) Inglaterra. 47. Nicolás Copérnico retomó la teoría de Aristarco de
c) Holanda. Samos, denominada:
d) España. a) Geocentrismo.
e) Alemania. b) Fisiocratismo.
c) Ateísmo.
40. René Descartes propone que existe ......., sujeta a leyes, d) Heliocentrismo.
y ........, dotado de razón: e) Empirismo.
a) Cuerpo - Alma
b) Materia - Dios 48. La rigurosidad y exactitud de Descartes se manifestó
c) Materia - Hombre cuando desarrolló:
d) Materia - Espirítu a) La Geometría Analítica.
e) Humanidad -Dios
b) El Geocentrismo.
c) El Fisiocratismo.
41. Newton, físico y matemático, publicó los principios
d) El Cálculo Infinitesimal.
matemáticos de la filosofía natural en donde planteó
e) El Heliocentrismo.
su famoso:
a) Pienso luego existo.
49. La Geometría Analítica manifiesta la rigurosidad y
b) Ley sobre la Gravitación Universal.
exactitud de:
c) Teoría Heliocéntrica.
a) Isaac Newton.
d) Suma teológica. b) Francis Bacon.
e) El Leviatán. c) René Descartes.

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d) Nicolás Copérnico. 55. Obra que no pertenece a Voltaire:

e) John Locke. a) La Henriada.
b) Cartas Persas.
50. En el S. XVII se desarrolló en Inglaterra la corriente c) Cándido.
filosófica denominada: d) Diccionario filosófico.
a) Heliocentrismo. e) Cartas filosóficas.
b) Empirismo.
c) Fisiocratismo. 56. El planteamiento del fisiócrata Gournay consistía en:
d) Racionalismo. a) La fuente de la riqueza es la agricultura.
e) Janseismo. b) La fuente de la riqueza es el trabajo humano.
c) La fuente de la riqueza es la industria.
51. El primer país del cual fueron expulsados Los Jesuitas, d) La fuente de la riqueza es la acumulación moneta-
en el S. XVIII, fue: ria.
a) Francia. e) Reglamentar completamente a la economía.
b) Portugal. 57. El principal planteamiento de Isaac Newton, en el
c) España. campo de la física fue:
d) Parma. a) Establecer principios matemáticos.
e) Dos Sicilias. b) El método analítico.
c) El método empírico.
52. Obra más significativa del período de la Ilustración: d) El método dialéctico.
a) El contrato social. e) La Ley de la Gravitación Universal.
b) La enciclopedia.
c) Cartas Persas. 58. Escribió el discurso preliminar de la enciclopedia:
d) El espíritu de las leyes. a) Montesquieu.
e) Emilio. b) D'Alembert.
c) Rousseau.
53. Constituyeron los fundamentos principales de la
d) Quesnay.
filosofía del siglo XVIII
e) Lavoisier.
I. El ateísmo de los libertinos.
II. El ateísmo que concebía a Dios como persona.
III. La fe en el progreso humano. 59. Estudió la composición eléctrica del rayo:
IV. El optimismo deísta a) Benjamín Franklin.
a) III y IV b) Carlos Von Linneo.
b) I y III c) Antonio Laivoisier.
c) Todos menos II. d) Jorge Ohm.
d) Todos menos I. e) Andres María Ampere.
e) Todas corresponden.
60. El principal aporte del Conde de Buffon a la ilustración
54. En la obra ........... se afirmaba que la voluntad del pueblo, sería en el campo de:
debe prevalecer sobre cualquier otra consideración, a) Filosofía Política.
pues es "necesa-riamente justa" y fue escrita por ............. b) Matemáticas.
c) Geología.
a) La enciclopedia - Diderot d) Literatura.
b) El contrato social - Rousseau e) Ciencias Naturales.
c) Las cartas Persas - Rousseau
d) El espíritu de las leyes - Montesquieu
e) Ensayo sobre las costumbres y el espíritu de las
naciones - Voltaire.

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