CONCEPTO DE CONTRATRANSFERENCIA EN LACAN

Freud ya había planteado dentro de su teoría al concepto de CONTRATRANSFERENCIA;

y la define como “El influjo que el paciente ejerce sobre el inconsciente del analista” y
planteaba que esto esta tiene que ser reconocida y vencida por el analista lo cual se logra
mediante su análisis personal. De lo contrario el analista llega hasta donde se lo permiten
sus propios complejos y resistencias interiores; estos puntos ciegos son lo que hacen
indispensable el análisis del analista.

En este sentido propone la regla de la abstinencia, que se basa en dejar de lado todo
perjuicio o ideal.

Es decir, que cuando hablamos de contratransferencia hacemos referencia al conjunto de

sentimientos, asociaciones, reacciones inconscientes, etc., producidos en el analista por
su paciente.

Desde LACAN podemos ver cómo trata a este concepto, sobre todo en el Seminario de la
Transferencia; Capitulo XIII “Critica de la contratransferencia”.

Entonces dice que la posición del sujeto en el análisis está contenida en la idea
del deseo como deseo del Otro; esta es la estructura que insiste en cada uno;
aunque de esto no se puede dar cuenta desde el comienzo. Y cuando los
analistas hablan de transferencia, él plantea desde donde la piensa que es
TAMBIEN DEL LADO DEL ANALISTA, y no solo del analizante.

Lacan no niega los llamados “Efectos contratransferenciales” que ya se habían

planteado, los toma como efectos posibles en el análisis, efectos imaginarios, pero
sus afirmaciones van dirigidas hacia otro lado.

Entonces dice que toda experiencia del inconsciente, todo saber sobre el
inconsciente se realiza en primer término como inconsciente del Otro; los
descubrimientos en el inconsciente propio se presentan, en un primer momento,
en el escenario del inconsciente del Otro. Y de allí es que Lacan considera que no
debería asombrar que un analista, pueda llevar esta traducción de su inconsciente
en el inconsciente del Otro, a ese otro que también es su paciente.

De modo que para Lacan son absolutamente “comprensivos” todos esos

fenómenos llamados contratransferenciales.

Esto es novedoso, ya que sobre la contratransferencia se había planteado la regla

de abstinencia freudiana; de permanecer insensible a todo aquello que puede
surgir del analista, mediante su propio análisis. Pero Lacan dice que no por
conocer su inconsciente el analista queda libre de sus pasiones.
Pero lo fundamental es que aunque esto suceda Lacan dice que “El analista esta
poseído por un deseo más fuerte”; y ese deseo más fuerte es el DESEO DEL
ANALISTA.

Se produce una mutación en la economía del deseo del analista; de donde

proviene este deseo más fuerte; que es el deseo del analista, es lo que hace que
vaya más allá del fantasma del analista donde se podrían despertar esos
sentimientos particulares de “tomarlo en brazos o tirarlo por la ventana”.