El imperio del Sol: Los incas

CULTURA INCA O QUECHUA

Leyenda sobre su Origen

Varias teorías son las que tratan de explicar el origen de la cultura Inca o Quechua una
de ellas es la del inca Garcilaso de la Vega la cual nos dice que la pareja de hermanos y
esposos Manco Kapac y Mama Ocllu, hijos de Inti, el Sol, apareció en el lago Titicaca. Con una
barra de oro se fueron hacia el norte; la barra se hundió en las cercanías del Cuzco, y ahí
comenzaron a formar su pueblo: el de los Incas, que pronto formarían un gran imperio. Esta
pareja enseñó a los hombres todas las formas del trabajo para vivir mejor, una nueva moral y el
culto al Sol.

Sarmiento de Gamboa, otro cronista español nos habla de la leyenda de los hermanos
Ayar, la misma relata que cuatro hermanos con sus esposas salieron de una cueva llamada
Pacaritambo en el cerro de Tambotoco,

Estas parejas eran llamados: Ayar Cachi – Mama Huaco, Ayar Uchu – Mama Cura,
Ayar Auca – Mama Raua y Ayar Mango – Mama Ocllo. Las cuatro parejas buscaron un lugar
donde construir palacios y sembrar campos, pero en el transcurso de la búsqueda dos de ellas
quedaron convertidas en piedra, las restantes dos fundaron el imperio del Cuzco, una de ellas
se convirtió en piedra y la última pareja modifico su nombre por Manco Kapac y Mama Ojllo.

Pero, según otras versiones, argumentan que este pueblo era uno más de los reinos
Collas, pero de habla quechua, que se organizó mejor, se aprovisionó de más alimentos y
formó un ejército que fue conquistando poco a poco a los demás pueblos, hasta formar el gran
imperio llamado Tawantinsuyo, que quiere decir "cuatro regiones".

Ubicación Geográfica

El núcleo de la cultura quechua fue el Cuzco y sus alrededores. Se expandió a partir

del siglo XV hasta convertirse en el imperio más extenso de América precolombina. El
imperio incaico o Tawantinsuyo comprendía: La región andina del Perú, Bolivia, Ecuador,
noreste argentino hasta Mendoza, al norte y centro de Chile hasta el rio Maule y el sur oeste
de Colombia hasta el rio Ancasmayo.

¿Cuánto tiempo duro el Imperio de los Incas?

Alrededor del año 1400, este pueblo de habla quechua comenzó a crecer y a competir
con los reinos aimaras. En 1450 ya se acercaron al lago Titicaca, conquistando a los habitantes
de esa región.

En 1460 hubo una rebelión de Ios Collas contra el inca, pero estos los aplastaron y
conquistaron a los demás reinos del sur. Los vencedores enviaron a su gente como colonos
(mitimaes o mitmakunas) a todas las regiones conquistadas, especialmente al valle de
Cochabamba. Debido a esto, casi en todos los valles de Bolivia se habla quechua hasta ahora,
y el idioma aimara solo pudo resistir en la zona altiplánica. Los Collas no fueron sometidos
totalmente, por su unidad y su fuerza étnica y cultural.

En 1532 llegaron los españoles, dando fin con el imperio Incaico o Tawantinsuyo. Esto
quiere decir que duro muy poco, apenas un siglo.

Organización política
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El imperio era una monarquía absoluta, teocrática y hereditaria. Por razones políticas
se impuso el culto al sol y al inca como hijos del sol.

El imperio comprendía cuatro provincias o Suyos: Chinchasuyo en el norte, Antisuyo

en el noreste, Contisuyo en el Suroeste y Collasuyo en el sur. Este último comprendía
territorios de Bolivia, Argentina y Chile. En Bolivia comprendía los departamentos de Oruro,
Potosí y parte de La Paz, Cochabamba, Chuquisaca, Tarija y Santa Cruz y parte de Samaipata.

Cada suyo comprendía otras jurisdicciones políticas, siendo la más pequeña el ayllu.
Las decisiones políticas partían del ayllu hasta llegar al Inca quien tomaba las decisiones
finales. .

El inca Túpac Yupanqui, introdujo la división administrativa y militar decimal: Cada diez
familias elegía a su jefe llamado Chunca Camayoc, cien familias o diez Chuncas formaban un
Pachaca, dirigido por el Pachac Camayoc, diez Pachacas formaban un Huaranca dirigido por
el· Huaranca Camayoc. y diez Huarancas estaban encabezadas por el Huamán, quién tenía
una alta jerarquía política y poder militar.

La organización política era compleja y la mejor de Sudamérica.

La política imperialista del inca utilizaba medios pacíficos y de fuerza para la conquista.
El pueblo que aceptaba la conquista en forma pacífica, era respetado en su organización
política, socioeconómica y cultural, con la obligación de obedecer al Inca y de pagar tributo. El
pueblo que resistía militarmente era desterrado por medio de los mitimaes, o era convertido en
yanacona. Si era guerrero se volvía aliado militar con la obligación de proporcionar soldados
para las campañas militares, esto ocurrió con los Yamparas, Chichas y Araucanos.

El Imperio era un conglomerado de pueblos de distinta cultura y con autoridades

locales propias, pero con el transcurso del tiempo fueron integrados política, económica y
culturalmente.

La nobleza militar o Caballeros-Jaguar, tenia formación militar con el objeto de dirigir al

ejército. Los quechuas eran guerreros. La nobleza de los pueblos conquistados fue sometida y
convertida en aliada de los quechuas.

La conquista incaica de nuestro país, comenzó a mediados del siglo XV, con el inca
Pachacuti. La cultura quechua se impuso sobre las culturas andinas, excepto la aymara. Los
pueblos de las llanuras no fueron conquistados por razones económicas y militares.

Organización social y económica

El sistema económico descansaba principalmente sobre el uso de las tierras de

labranza. La tierra estaba en manos del estado, por lo tanto no existía propiedad privada.

El Inca, como todo soberano absolutista, se conducía como la personificación del

Estado, resultando en definitiva el único dueño de todos los bienes de su nación.

La producción de otros rubros, como la lana de camélidos, y su posterior hilado,

también pertenecía al Inca. De modo que el "ciudadano" incásico, no tenía ninguna esperanza
de progresar ni económicamente ni socialmente. Estas fallas "institucionales" fueron las causas
del derrumbe incásico ante un puñado de españoles, los que aparecieron como "Liberadores",
por lo menos en un principio.

Pese a esa estructura socioeconómica, los habitantes del incario estaban, según
algunos autores, "todos ocupados" y no se permitía el ocio, calificado como "la madre de todos
los vicios". Además existía una especie de "seguridad social" para los ancianos e impedidos
física o mentalmente. Ellos recibían una parte de la cosecha de las tierras del estado.
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¿Cómo eran las clases sociales en tiempos del Tawantinsuyo?

Primero estaba el Inca, con sus parientes, llamados "orejones" por los españoles. Eran
la nobleza, junto con los curacas o jefes de los ayllus o agrupaciones de ayllus. Junto a estos
estaban los sacerdotes, algunos también parientes del Inca, los amawtas (sabios) y yatiris.
Todos estos eran la elite de los mandones que vivían del tributo del pueblo. Abajo estaba la
gente común, los runa que trabajaban la tierra, en las mit'as de las minas y otros trabajos.

Además de estos dos grupos estaban los yanaquna (yana= ayudar) que no tenían
tierra y ayudaban, servían a la nobleza. Por estar cerca de estos, tenían también algunos
privilegios.

¿Cómo eran la religión de los Incas?

Como la cultura inca en su proceso expansivo gobernó a otras culturas, este hecho
hizo que en parte la religión fuera tomada de estos pueblos, o se respetara la religión de cada
lugar. Adoraban al dios Viracocha; con el inca Pachakuti, se impuso la adoración al lnti (el sol) y
a su esposa Killa (la luna), sin quitar las formas locales de culto que practicaban desde antes.

Levantaron y adornaron santuarios dedicados al Sol. Construyeron palacios para las

ajllas consagradas a Inti y destinadas a ser esposas del inca y de los nobles y sacerdotes.

En Bolivia los santuarios más conocidos están en la Isla del Sol y en Coati o isla de la
Luna, ambas en el Lago Titicaca. En Samaipata, Santa Cruz, también se conoce el llamado
"Fuerte", que además de fortaleza, era un centro ceremonial en cuyas rocas se ven grabadas
una serpiente y muchas otras figuras de animales.

Los Incas realizaban cuatro grandes ceremonias o fiestas religiosas en diferentes

épocas del año; la más importante estaba dedicada a adorar al Sol y se llamaba Inti Raymi.

Importancia cultural

1) La cultura inca o quechua no fue original, sino un mezcla de las culturas del Perú y
Bolivia.

2) Los quechuas se caracterizaron por su espíritu pragmático y organizador.

3) Dieron unidad cultural a los pueblos andinos del Perú, Bolivia, Ecuador y otros del
Imperio Incaico, con un sentido. pragmático .Esta unidad fue rápida, así la dominación
quechua en Bolivia duró menos de 90 años.

4) Pese a la conquista española y al ataque sistemático que sufrió, tanto en la colonia

como en la República, la cultura quechua se mantiene aunque mezclada y deformada
por la influencia de la cultura occidental.

5) La lengua quechua llamada Runasími, en la época incaica, fue difundida en el imperio

como vehículo de aculturación y de unificación cultural. Es un idioma de mayor
expresividad y dulzura que el Ayrnara y el castellano. Actualmente lo hablan millones
de personas en el Perú, Bolivia y Ecuador, siendo la segunda lengua en estos países.

6) La Literatura se transmitía en forma oral y de esta manera se conocen como algunos

poemas, cuentos y leyendas. La poesía expresaba belleza y lirismo. La poesía
quechua está presente en la música nativa y popular.

7) Su escritura estaba en los quipus, los cuales eran también medios de contabilidad. Sin
embargo el conocimiento de los quipus era exclusivo de los quipucamayos y de. los
nobles.

8) Una de las mayores aportaciones de la cultura quechua fue su moral, cuyas normas
eran también jurídicas y religiosas. Su cumplimiento era obligatorio. Las normas
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morales de no seas ladrón mentiroso ni perezoso, tenían como objetivo, la formación

de un pueblo virtuoso. Su incumplimiento era sancionado severamente. La moral
quechua era superior a la española.

9) El carácter social del trabajo, la solidaridad y la buenas condiciones de vida de la

mayoría· de la población, significaban también su superioridad respecto a los
españoles.

10) Tuvieron la mejor organización política y socioeconómica de los tiempos

precolombinos. Pero como todo Imperio fue injusto.

11) Tuvieron conocimientos científicos en Astronomía, Medicina, Matemáticas,

Contabilidad, Geografía e Historia. En Medicina, realizaban operaciones delicadas del
cráneo, también utilizaban plantas medicinales.

12) La educación era clasista porque estaba destinada a los hijos de la nobleza .tanto
quechua como de los pueblos conquistados. La educación era un medio de
aculturación. En los Yachayhuasis, los adolescentes aprendían Lenguaje, Religión,
Historia, Quipus y otras ciencias y artes. La educación buscaba la formación militar y
cívica.

13) El arte Se caracterizaba por ser religioso, civil y pragmático. La arquitectura usaba la
línea recta. Las construcciones eran monumentales pero poco estéticas y cómodas.
Utilizaban enormes· piedras escasamente labradas en los palacios, templos y
fortalezas militares, Las carreteras principales estaban empedradas. Se destacaron en
la cerámica.

14) En metalurgia conocieron el bronce y posiblemente el hierro.

15) Su religión fue una síntesis o sincretismo religioso del Perú y Bolivia. Tuvo carácter
politeísta y se la utilizó como medio de unificación política y cultural, así el culto al sol
tenía estos fines. La fiesta religiosa del Inti Raymi era la más importante. Actualmente,
aun se conserva la religión quechua, pero deformada y adaptada al Catolicismo entre
los indígenas y parte de los mestizos.

16) Con Pachacuti, se logró cierto cambio, al incorporar a algunos "plebeyos" notables, a la
nobleza cuzqueña. Este sistema pudo funcionar casi sin problemas hasta los tiempos
de Viracocha, más tarde, la división se hizo intolerable. Según algunos historiadores el
incario, los yanaconas a la llegada del español, planeaban una "revolución”.

¿Que otros valores culturales nos legaron los Incas?

Además de los monumentos arquitectónicos (ciudades, templos) y las obras de

ingeniera (caminos, puentes, pukaras), los Incas nos dejaron muchos objetos de cerámica, de
metal, de madera, textiles de diferente calidad y colorido. Todo esto para uso domestico o para
ceremonias religiosas, actividades guerreras y artísticas.

Nos dejaron una rica tradición Iliteraria oral (mitos, cuentos, leyendas, poesías, teatro,
canciones), música y danza. Dos descendientes de los incas escribieron parte de la historia del
Imperio: Felipe Waman Puma de Ayala escribió Primera Nueva Crónica y buen Gobierno,
ilustrada con cerca de 500 dibujos. Juan Santa Cruz Pachakuti escribió la Relación de
antigüedades desde el Reino del Perú (1613). Posteriormente pasaron de la tradición oral a la
escrita las obras de teatro Ollantay y Tragedia del fin de Atawallpa, y numerosos mitos,
leyendas y canciones.
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Bibliografía de respaldo

Alberto Crespo, Jose Crespo y Maria Kent. Los bolivianos en el tiempo. Ed. Comunicaciones el
país S.R.L. 1993

Arnade Charles. La dramática insurgencia de Bolivia. Ediciones Juventud. La Paz – Bolivia.

1964

Ministerio de Educación cultura y deportes. Historia de Bolivia en imágenes. 2000.

Paz, Luis. Historia del Alto Perú, hoy Bolivia, Sucre: Imprenta Bolívar.