SEMANA POR LA PAZ

“DEMOS EL PRIMER PASÓ HACIA LA

RECONCILIACIÓN Y EL PERDÓN”

COLEGIO PARROQUIAL SANTIAGO APÓSTOL DE FUNZA

ÁREA DE CIENCIAS SOCIALES
NOMBRE__________________________________ CURSO___________
 Tabla de contenido

Paginas

Presentación……………………………………………………………….1
Ponencias…………………………………………………………………..2
Cine foros…………………………………………………………………..3
Taller de la paz…………………………………………………………....4
Galería fotográfica procesos de paz en el mundo………………….5
Conclusiones………………………………………………………………6
 PRESENTACIÓN

“DEMOS EL PRIMER PASÓ HACIA LA

RECONCILIACIÓN Y EL PERDÓN”

El Secretariado Nacional de Pastoral Social dentro de su trabajo de formación

pone a disposición cinco talleres para animar la participación durante las
actividades de la Semana por la paz 2017, dando un énfasis en el mensaje del
Papa Francisco de la Jornada Mundial de oración por la Paz en su versión 50ª.
La invitación es a dejarnos llamar por Cristo para hacer de la no violencia un
estilo de vida personal, un modelo de relaciones para vivir en familia, en el
trabajo, en comunidad y en la sociedad colombiana.
La iglesia católica en Colombia renueva este año su opción por seguir
animando de diversas maneras la construcción de la paz y la reconciliación.
Por tal razón, propone estos talleres para animar la reflexión en todos los
ámbitos posibles.

¿Qué es la semana por la paz?

Dos grandes circunstancias marcan esta Semana por la Paz: por una parte el
comienzo de la construcción de la paz después de los acuerdos con las FARC
suscritos en forma definitiva el 24 de noviembre pasado y, por otra, la visita al país
del Papa Francisco con su carisma y su esperanzador mensaje de reconciliación.
Es un momento excepcional que puede constituir un salto adelante en la disposición
de los espíritus y en el fortalecimiento de las acciones estatales y sociedades para
la paz si se asume como el encuentro de dos grandes fuerzas amantes de la paz:
la fuerza social y política del pueblo colombiano y la fuerza espiritual y evangélica
del Papa Francisco.
Este encuentro está llamado a dejar un saldo de alto valor positivo para el reto
enorme de consolidar el proceso de paz haciéndolo irreversible, fortaleciendo la
voluntad de cumplir los acuerdos, encaminando los diálogos hacia el logro de
prontos acuerdos con otras guerrillas, creando condiciones para el protagonismo
ciudadano en todos los pasos de la paz y disponiendo a colombianos y colombianas
de todos los sectores a la reconciliación y la concordia.

PONENCIAS

1
 Auditorio Biblioteca el Marqués de San Jorge
Funza
Expositor N1___________________
Tema: __________________________________________
Conclusiones
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Expositor N2___________________
Tema: __________________________________________
Conclusiones
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Expositor N3___________________
Tema: __________________________________________
Conclusiones
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2
 Cine foro
Película: Voces inocentes

FICHA TECNICA

Director Luis Mandoki

Guionista Oscar Torres
Luis Mandoki
Productor Lawrence Bender
Luis Mandoki
Alejandro Soberón
Música André Abujarma
Fotografía Juan Ruiz-Anchia
Montaje Aleshka Ferrero

Sinopsis
Cuenta la historia de Chava (Carlos Padilla); un niño que atrapado por las circunstancias tiene que
convertirse en "el hombre de la casa", después de que su padre los abandonara en plena guerra civil.
Cuando reclutaban niños sacándolos de sus escuelas. Si Chava tiene suerte, aun le resta un año de
inocencia, un año antes de que él también sea enrolado y luche la batalla del gobierno contra los rebeldes.

La vida de Chava se convierte en un juego de supervivencia, no solo de las balas de la guerra, sino también
de los efectos desoladores de la violencia diaria. Mientras lucha por encontrar trabajo para ayudar a su
madre soltera a pagar sus cuentas, experimenta el primer amor por una hermosa compañera de clase, el
pequeño pueblo de Chava se transforma en campo de juego é campo de guerra.

Con el amor de su madre (Leonor Varela) como única arma, una pequeña radio que transmite un prohibido
himno de amor y paz, y con la imposible decisión de tener que unirse al ejército o a los rebeldes, Chava
encuentra el coraje para mantener su corazón abierto y su espíritu vivo en su carrera contra el tiempo.

3
 Evaluemos lo visto

1. “Chava” se encuentra atrapado por las circunstancias después de que su padre los
abandonara en plena guerra civil salvadoreña, durante la década de los años
ochenta, durante este tiempo, las fuerzas armadas del gobierno salvadoreño
reclutaba los jóvenes para enlistarse en el ejército desde la edad de:

a. 11 años
b. 15 años
c. 18 años
d. 12 años

2. El sacerdote principal del pueblo tenía las siguientes características

a. Era conservador y apoyaba las tropas del Estado
b. Era indiferente ante la situación de su comunidad y no tenía una vinculación política clara
c. Era rebelde y se mostraba critico ante la represión del ejercito
d. Era militante de un grupo guerrillero y tomo la opción de las armas

3. Durante once años de guerra revolucionaria en El Salvador existió una radio

clandestina de la guerrilla Frente Farabundo Martí para la Liberación Nacional,
¿cómo se llamaba dicha emisora?
a. Radio revolucionaria del pueblo
b. Radio Farabundo
c. Radio venceremos
d. Radio de la luz roja

4. A pesar del tratado de paz llevado a cabo entre el Estado y la insurgencia en 1992,
aun en la actualidad el salvador tiene temas pendientes para una paz más integral,
entre los aspectos irresueltos se encuentran:
a. La creación de una procuraduría de derechos humanos
b. Procesar a opresores y mayor inclusión social
c. Modificar los roles de la corte suprema, para que no dependa directamente del presidente
d. Garantizar espacios de participación para la insurgencia

5. ¿Cómo se relaciona la canción expuesta en clase con la historia de la película?

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 Cine foro
Película: Hotel Rwanda

FICHA TECNICA

Título: Hotel Rwanda

Título original: Hotel Rwanda

Dirección: Terry George

País: El Reino Unido, Estados Unidos, Italia, Sudáfrica

Año: 2004

Fecha de estreno: 25/02/2005

Duración: 110 min

Reparto: Don Cheadle, Nick Nolte, Sophie Okonedo, Joaquin

Phoenix, Jean Reno, Ofentse Modiselle, Mathabo Pieterson,
Neil McCarthy, Desmond Dube, Hakeem Kae-Kazim

Distribuidora: Divisa Home Video

Productora: United Artists, Lions Gate Films

Sinopsis
1994, guerra civil de Ruanda. Los odios ancestrales entre los hutu (la etnia
dominante) y los tutsi provocan el asesinato del presidente del país, disturbios
en las calles y, finalmente, una terrible matanza de los tutsi. Paul, que es hutu,
trabaja como gerente de un hotel de lujo de Kigali y, cuando empiezan los
disturbios, decide que el mejor refugio es precisamente el hotel. Y hacia allí
organiza una huida desesperada acompañado no sólo de su familia, sino
también de sus vecinos tutsi. Basada en hechos reales

5
 Evaluemos lo visto

1. Paul Rusesabagina, el encargado temporal de uno de los hoteles más lujosos de

la región, decide usar todas sus influencias para resguardar a cientos de Tutsis al
igual que a Hutus que se negaban a cometer las barbaridades impuestas por su
gobierno; sin embargo, este personaje era:

a. Hutu
b. Tutsi
c. Europeo
d. Musulmán
2. Desde que Paul y el general de la ONU interactúan, es evidente que por parte de
occidente y de la ONU en general, se tenía la única prioridad de:

a. Apoyar únicamente a los hutus, debido a sus influencias políticas

b. Apoyar únicamente a los Tutsi, debido a su alto poder económico
c. Apoyar a los grupos expansionistas y colonialistas de Bélgica
d. evacuar a los ciudadanos blancos y aquellos con nacionalidades diferentes a los de
Ruanda.
3. El rol de la radio de las mil colinas en la película es:

a. denunciar los maltratos a los que habían sido sometidos los distintos grupos étnicos
en su país
b. ofrecía detalles de aquellos que debían ser acosados y asesinados, avivando la
discriminación contra los tutsi
c. distraer a la comunidad sobre lo acaecido durante la masacre, para así ocultar lo
cometido por el pueblo Tutsi
d. promover el pensamiento pro occidentalita y apoyar los idearios colonialistas de los
europeos
4. ¿Qué diferencias o similitudes habían entre los grupos Hutu y tutsi y de donde
provenían dichas diferencias?

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5. ¿Qué opinión te merece el papel de los medios de comunicación en la película?

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 Cine foro
Película: invictus

POEMA

Fuera de la noche que

me cubre,
Negra como el abismo
de polo a polo,
Agradezco a cualquier
dios que pudiera
existir
Por mi alma
inconquistable.
En las feroces garras
de la circunstancia
Ni he gemido ni he
gritado.
Bajo los golpes del azar
Título: Invictus Mi cabeza sangra, pero
Título original: Invictus no se inclina.
Más allá de este lugar
Dirección: Clint Eastwood de ira y lágrimas
País: Estados Unidos Es inminente el Horror
Año: 2009 de la sombra,
Fecha de estreno: 29/01/2010 Y sin embargo la
Duración: 133 min amenaza de los años
Calificación: Apta para todos los públicos Me encuentra y me
Reparto: Matt Damon, Morgan Freeman, Scott encontrará sin miedo.
Eastwood,Langley Kirkwood, Robert Hobbs, Tony No importa cuán
Kgoroge, Bonnie Henna, Grant Roberts, Patrick Holland, estrecha sea la puerta,
Patrick Mofokeng Cuán cargada de
castigos la sentencia.
Guión: Anthony Peckham
Soy el amo de mi
Web: invictusmovie.warnerbros.com destino:
Distribuidora: Warner Bros. Pictures Soy el capitán de mi
Productora: Warner Bros. Pictures, Mace Neufeld alma.
Productions, Malpaso Productions, Revelations
Entertainment, Spyglass Entertainment

Sinopsis
Cuenta los acontecimientos en relación con la selección de rugby de Sudáfrica en los
primeros años vividos en el país tras la abolición del
sistema segregacionista del apartheid. Nelson Mandela está en la presidencia de
Sudáfrica después de haber pasado muchos años encarcelado por su activismo político,
y desde ese puesto se dispone a construir una política de reconciliación entre la mayoría
negra, que fue oprimida en el Apartheid, y la minoría blanca, que se muestra temerosa
de un posible revanchismo por parte del nuevo gobierno

7
 Evaluemos lo visto

1. Antes de la llegada de Mandela a la presidencia el equipo de la nación los “Springboks”

era visto como un símbolo de la fortaleza de:

a. la raza blanca del país, por lo cual la población negra iban solo al estadio a apoyar a los otros
equipos y ofender a los Springboks
b. la raza negra del país, por lo cual la población blanca iban al estadio a apoyar a otros equipos
c. los inmigrantes, debido a esto sus aficionados eran principalmente extranjeros de medio oriente
d. las clases medias, debido a esto sus aficionados eran principalmente comerciantes y personas
con cargos económicos altos

2. Antes del apoyo proporcionado por Nelson Mandela al equipo de rugby este se encontraba:

a. en un gran momento deportivo y ganaba diferentes torneos

b. en un momento de crisis, pasando por un bajo rendimiento
c. en un momento regular, debido a que había perdida de algunos de sus jugadores más
emblemáticos
d. hasta ahora se estaba afianzando, debido a su corto tiempo en torneos internacionales

3. ¿Por qué Mandela decidió apoyar a los springboks en aquella parte de la década de los
90s?

a. Era conveniente en ese momento, puesto que era el tiempo del fin de la guerra fría
b. Debido a que Sudáfrica sería la sede de la Copa Mundial de Rugby de 1995, y podía funcionar
para unir su pueblo
c. Debido a que Sudáfrica participaría en el mundial de Rugby de Inglaterra, y de esta manera se
reivindicaría el valor de la raza sudafricana
d. Debido a que Sudáfrica pasaba por una fuerte crisis económica y el deporte podía funcionar
como un aliciente para motivar a la población a mantenerse optimista ante dicha crisis

4. ¿Qué lecciones podemos sacar de los acuerdos de paz de Sudáfrica, para aplicarlas al
proceso de paz colombiano?
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5. ¿Cómo se relaciona el poema “invictus” con la película proyectada?

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 Taller de paz
“Muchos pasos por la paz y la
reconciliación”
Leer texto.

¿Cómo llegaron los siete pueblos a las tierras del Gran Río y nació la ciudad de
Arco Iris?

En la ciudad de Arco Iris había siete barrios. La ciudad se llamaba así, Arco Iris, porque desde
hacía ya muchos años los siete primeros pueblos del valle, de las montañas y de la costa se habían
fusionado y habían crecido y crecido, expandiéndose más allá de sus límites. En un principio, las
faldas de las montañas del norte fueron pobladas por los cazadores rojos, quienes llegaron a ellas
desde el interior. Al sur, en las llanuras del pre litoral, se instalaron los labradores azules, mientras
que al otro lado del Gran Río y de su desembocadura, las playas ricas en peces las ocuparon los
pescadores amarillos. En el oeste, bordeando los lagos de la cordillera que salvaron en su
búsqueda de nuevas tierras, crearon su hogar los ganaderos verdes. Al este se establecieron los
campesinos turquesa, cuyo azul claro nada tenía que ver con el oscuro de los labradores del sur.
Entre estos y aquellos, en las planicies, levantó su pueblo los granjeros violetas. Y finalmente,
remontando el Gran Río desde el mar, arribaron una mañana los comerciantes naranjas, que se
asentaron en las tierras centrales del valle. Con los siete pueblos al comienzo separados entre sí,
desconfiando cada uno de la suerte del otro, recelosos por si alguno era belicoso, transcurrieron
los primeros años, hasta que la prosperidad les hizo acercarse, curiosos primero, confiados
después y amigables finalmente. Al producirse el acercamiento, el intercambio de productos y la
dulce serenidad de la concordia, el valle, las montañas y la costa conocieron años de una incesante
viveza, un crecimiento sostenido y feliz. Los cazadores rojos hacían llegar el producto de su caza
al sur, ocupado por los labradores azules, y estos mandaban el producto de sus campos a los
ganaderos verdes del oeste, quienes a su vez, enviaban su mercancía al sudoeste, donde vivían
los pescadores amarillos. Los comerciantes naranjas del valle se ocupaban de estos menesteres.
Pronto, los caminos que emergían del centro fueron carreteras, y entre los siete pueblos también
se abrieron conexiones. En unos años, a los mulos y carretas los reemplazaron caballos y
carrozas, y después los globos aerostáticos, y más tarde el progreso condujo a la creación de
nuevos artilugios extraordinarios, como los vehículos de tracción a motor o los trenes de vapor. A
las primeras cabañas de los antiguos moradores les sucedieron casas de madera y adobe, y a
estas, viviendas mucho más sólidas y firmes, de ladrillo y piedra. Cinco generaciones después, ya
había altos edificios de hasta tres y cuatro plantas en el centro. Y muchas generaciones más tarde
se produjo el milagro: la unión de los siete pueblos, que, en su crecimiento incesante, se quedaron
pequeños dentro de sus límites.

9
Evaluemos la lectura

1. Al principio, los siete pueblos vivían separados porque

A) se habían acostumbrado a su vida tranquila y no les preocupaban los demás.

B) desconfiaban de las intenciones de los habitantes de los pueblos vecinos.

C) vivían muy distantes como para lograr un acercamiento entre las personas.

D) desconocían la existencia de otros pobladores, porque estaban separados

por ríos y montes.

2. ¿Qué beneficios obtuvieron los pueblos al acercarse?

A) Descubrieron que sus colores representaban sus oficios.

B) Comprobaron que a los vecinos solamente les interesaba el comercio.

C) Aprovecharon los espacios que los pueblos vecinos desechaban.

D) Pudieron intercambiar sus productos y mejorar su calidad de vida.

3. ¿Qué actividad realizaban los habitantes naranjas?

A) Vendían los productos que les entregaban los pescadores amarillos.

B) Realizaban los intercambios comerciales entre los distintos pueblos.

C) Introducían los avances tecnológicos beneficiando el desarrollo.

D) Creaban los vehículos que comunicaban a los distintos pueblos.

4. ¿Cuál es la finalidad de la historia anterior?

A) Indicar los oficios que se desarrollaron en ciudad Arco Iris.

B) Demostrar que la hermandad es necesaria para el crecimiento de los pueblos.

C) Explicar cómo se formó la gran ciudad de Arco Iris.

D) Recordar que el crecimiento de la población genera dificultades territoriales.

5. ¿Por qué los habitantes naranjas se ubicaron al centro del valle?

A) Para mantener contacto con todos los pueblos vecinos.

B) Porque al llegar últimos, no tuvieron otro lugar para elegir.

C) Porque necesitaban de los productos de los demás para sobrevivir. 10

D) Porque el lugar estaba favorecido por su clima y territorio.
 GALERIA
Procesos de paz en el mundo
1. El apartheid fue una política que consistió en:
a. Segregar las comunidades según su origen étnico
b. Integrar las poblaciones de las diferentes etnias
c. Exiliar del país a las personas que no fueran de
color
d. Proporcionar beneficios a las personas carentes de
recursos en la India
2. Durante su vida Mahatma Gandhi, logro
experimentar la realidad del pueblo sudafricano
llegando al punto de dedicar su tiempo a defender
el derecho al sufragio de los indios. Estos sucesos
marcan un hito en su vida y es debido a:
A sus actos de compromiso para luchar por la causa
de los derechos de las minorías discriminadas.
B la influencia de la metrópoli inglesa que lo usaba
como mediador de la división de los pueblos
sudafricanos
C su participación en la revolución de octubre que lo
convirtió en vencedor de los pueblos discriminados
D su relación con Rosa Parks y su lucha contra el
racismo en Estados Unidos.
FOTOGRAFICA
EXPLORANDO EL PENSAMIENTO
PREVIO DE LOS ESTUDIANTES…
Los conflictos han acompañado siempre al
género humano; de modo inevitable han existido
en el seno de cualquier grupo social: familia,
amigos, colegio, barrio, pueblos y naciones, y
son causadas por muy variadas razones:
diferencias de opinión, escasez de recursos
esenciales, ambición y deseos de imponerse,
entre otras. Pero los conflictos pueden
resolverse sin necesidad de recurrir a la
violencia. Esto es menos complejo si su
existencia se percibe a tiempo y se acude a
métodos pacíficos de acuerdo, conciliación o
arreglo. Si un conflicto no llega a ser
solucionado de forma pacífica puede agravarse
y convertirse en un conflicto armado, en el que
las partes enfrentadas recurren a la violencia de
las armas para tratar de imponer su voluntad. Si
un conflicto armado se agrava y se generaliza,
de modo que en él toman parte los estados y sus
ejércitos, se convierte en guerra, que es el
momento final y más negativo en la evolución de
un conflicto. También se puede llegar
directamente a esta situación desde un conflicto
agravado que provoca directamente la situación
bélica.
3. La anterior imagen hace alusión a los procesos
de violencia y paz, que acaecieron en:
A. el salvador
B Guatemala
C Rwanda
D Sudáfrica
11
 4. con base a lo anterior ¿Qué papel juegan los medios masivos de comunicación en la
percepción de los conflictos contemporáneos? ¿Ayuda a comprenderlos o por el contrario lo
distorsionan?

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___________________________________________________________________________________
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5. Utilizo
colores y
ubico en el
mapa las
zonas donde
se hallan
desarrollado
tratados de
paz

Responde las preguntas de selección múltiple con única respuesta.

7. Cuando un hombre pretende ser no

6. El apartheid fue una política aplicada a
principios del siglo XX en Sudáfrica, dicha
política fue implementada por:
a. Los Boers que tenían amplio dominio político
en la época
b. Los ingleses que tenían un dominio colonial en
la zona
c. Los africanos que pedían mejores tratos
d. Los hindús que obtuvieron mayor
reconocimiento político gracias a Gandhi
violento no debe irritarse contra aquel que lo
ha ultrajado. No le deseará ningún mal; le
deseará bien; no lo maldecirá y no le infligirá
ningún sufrimiento físico. Aceptará todos los
ultrajes que le haga sufrir el ofensor. La no-
violencia, comprendida de esta forma, se
convierte en la inocencia absoluta. (Mahatma
Ghandi). El concepto de la no-violencia que
defendió Ghandi, implica:
A. humildad y sencillez de corazón.
B. que cualquier tipo de opresión es
innecesaria.
C. las guerras de liberación son baños de
sangre.
D. que la acción política no es igual a pasividad
o ingenuidad

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